Parashah 3: Jayey Sarah (las vidas de Sarah)

TORAH DE MOSHÉ:B´reshit 23 : 1 - 25 : 18

TORAH DE NEVIIM :Melajim Alef 1 : 1-31

BRIT HADASHAHMatityahu 8 :19-22 ; 27 :3-10

23:1 Y fueron las vidas de Sarah cien año y veinte año y siete año; años de vidas de Sarah

Que precioso analizar Toráh desde la perspectiva hebraica.Y es que la misma Toráh nos obliga a aprender algo del lenguaje hebraico.Porque es la única manera de entender pasukím con mucho entusiasmo y sentimos cada shanah como si fuera la primeva vez que los leemos

23:1 Vayihyu jayey Sarah me'ah shanahve'esrim shanah veshevashanim shney jayey Sarah

Las vidas de Sara

Si miramos desde el contexto occidental es muy difícil entenderlo, es mas, es imposible.Si miramos cualquier versión traducida occidentalmente diría :1 Fue la v-ida de Sara ciento veintisiete años; tantos fueron los años de la v-ida de Sara

Como así que las jayey? (vidas)

Según eso: Cuantas vidas tuvo Sarah ?No se supone que cada persona tiene una sola vida? Desde el punto de vista occidental puede que si. Pero desde el punto de vista hebraico, la cosa cambia

Tenemos que entender que en la cultura hebraica – esa cultura dictada por Elohimen Su Toráh para Su pueblo- una vida puede representar un día, un mes y en la mayoría de los casos un año

Filipenses 4:3 Asimismo te pido, leal Sízigo, que ayudes a

estas mujeres, pues ellas han trabajado árduamente conmigo proclamando las buenas noticias, junto

con Clemente y el resto de mis compañeros de trabajo, cuyos nombres

están en el Sefer Jaim

en Yom Kippur Elohim dictamina no solo qué brajot vendrán sobre nosotros, si no que también dictamina quien sigue con jaim y quien muere ese año

Devarim / 30:19 "Yo llamo al shamayim y la eretz para testificar

contra ti hayomque yo te he presentado con la jaim y la

muerte, la brajá y la clalá. Por lo tanto, escoge jaim, para que tengas jaim,

tú y tus descendientes, 20

teniendo ahavah a YAHWÉH tu Elohim, prestando atención a lo que El dice y

sujetándote a El –¡porque ese es el propósito de tu jaim!

De esto depende el lapso de tiempo que tendrás jaim en la eretz

Que importancia tiene este tema?

Que tal que supiéramos que este es el ultimo dia de nuestra vida.O en el mejor de los casos que este es el ultimo año de nuestra vida.Lo desarrollaríamos igual?No será que lo desarrollaríamos mas intensamente?No será que aprovecharíamos cada instante como algo precioso?Será que veríamos cada yom como algo rutinario

A una persona le diagnosticaron cáncer.Tenía sus dias y sus meses contados.Esta persona se propuso estar en sus últimos dias intensamente.Pero resulta que el cáncer desaparecióYa sana, esta persona pensó en seguir disfrutando con la misma intensidad que había estado esperando la muerte

Muchas veces nos encontramos con personas que pareciera que para ellos la jaim es una carga.Personas que ya no se les ve con la misma fuerza con que comenzaron en los caminos de Elohim. Para ellos todo se les volvió rutina. Y el problema es, que están haciendo de acuerdo a la forma del pensar occidental.No piensan a la manera hebraica.A la manera hebraica cada yom es nuevo.Cada dia no es la repetición del anterior

De ahí la importancia que tiene el hecho que cada efraimita al abrir sus ojos en lamañana recita la famosa t´filah del Modé Aní “Doy toda rabá ante Ti, oh Melej de jaim y existente, que me haz devuelto la neshamah con rajamin, inmensa es Tu ne´emanut”

Reconocemos que el sueño nocturno es como la muerte, y el despertar es volver a la vida

Esa es la clave para que los efraimitas analicemos con más ganas la Toráh cada año. Porque aunque cada año analicemos las mismas porciones, es como si cada año la estuviéramos leyendo por primera vez.Porque la Toráh que leemos es siempre la misma, pero nosotros ya no somos los mismos del año pasado.Hemos crecido, madurado, vemos las cosas desde una óptica muy distinta a como las vimos el año pasado

Lam. 3:23“Nuevas son cada mañana tus rajamín”Esa es una invitación para que nosotros

también nos renovemos continuamente.Lam. 5:21

YAHWÉH, vuélvenos a ti; y regresaremos;renueva nuestros yamin, como al principio.El Shelíaj Shaul también nos recomienda lo

mismo:Corintyah Bet 5:16

De manera que nosotros de hayom en adelante no miramos a ninguno desde un

punto de vista mundano. Aun si en un tiempo contemplábamos al Mashíaj desde un punto

de vista mundano, ya no más. 17

De modo que si alguno está unido con el Mashíaj, creación renovada es; lo viejo ha

pasado; ¡Miren lo que ha venido es fresco y nuevo

después de esta enseñanza tu vida debe cambiar. Que la próxima vez que vayas al templo sea como si fuera la primera vez que vas. Que el próximo shabat sea como el primero que celebraste. Que la próxima fiesta sea como la primera. Que de aquí en adelante todo en tu vida sea nuevo. No sigas buscando dentro de la Casa de Efraim de trmplo en templo como renovar tu vida

Bereshit 24 (la esposa para isaac es tomada de su parentela)

Avraham dijo al sirviente que le había servido por más tiempo, quien estaba a cargo de todo lo que poseía: "Pon tu mano debajo de mi muslo;3 porque yo quiero que jures por YAHWEH, Elohim del cielo y Elohimde la tierra, que tú no escogerás una esposa para mi hijo de entre las mujeres de Kenaan, entre quienes estoy habitando; 4 sino que irás a mi tierra, donde yo nací, y a mi tribu, y tú tomarás de allí una esposa para mi hijo Yitzjak

Tres eventos importantes

Sacrificio de Isaac Muerte de sarah Buscar esposa para Isaac

Sacrificio de mashiaj

Destruction del templo

Y de Jerusalem

Buscar las obejas perdidasDe la casa de israelEntre las naciones

Una cosa importante a notar es que Isaac no aparece mashasta el encuentro con rebeca

Los herederos de Abraham son todos aquéllos de la familia de ELOHIM que han aceptado a Yahshua como su Salvador personal. Gálatas 3:16,29

Abraham instruyó a su siervo, Eliezer, que la novia para Isaac debía estar dispuesta a seguir a Isaac. En Génesis 24:5, Eliezer le preguntó a Abraham qué debía hacer si la mujer no estaba dispuesta a seguirle. En Génesis 24:8, Abraham le dice a su siervo que la novia para Isaac debía estar dispuesta a seguirle. En Génesis 24:5-6, 8 dice:

"El criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí a esta tierra. ¿Volveré, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas a mi hijo allá…Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, serás libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas allá a mi hijo."

LA NOVIA DEBE ESTAR DISPUESTA A SEGUIRLE

"Y dijo: Oh YHWH, ELOHIM de mi adon Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, yhaz misericordia con mi adonAbraham…Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba…que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi adon. Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí Rebeca la cual salía…"

LA NOVIA DEL MESIAS RECIBIRÁ SU MISERICORDIA

Es la palabra (2617) de Strong. La palabra hebrea "Jésed" se

traduce en otras partes de la Biblia como "favor, bondad,

misericordia, benevolencia".

La palabra bondad es la palabra hebrea, "Jésed".

"Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Y te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás al Señor." Oseas 2:19-20

En Génesis 24:16, Rebeca es descrita como una virgen. La palabra virgen es la palabra hebrea "Betulá". Es la palabra (1330) de Strong. La palabra hebrea "Betulá"significa "separar, una virgen, una novia, una ciudad o estado". El deseo del Apóstol Pablo era enseñar, entrenar, discipular a los creyentes en Mesias para poderlos presentar a Elohim como vírgenes para Él.

En 2ª Corintios 11:2, dice: "Porque os celo con celo de ELOHIM; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Mashiaj."

En Isaías 62:1,4-5, 12 está escrito:

"Por amor de Tzión no callaré…Nunca más te llamarán Desamparada…Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el ELOHIM tuyo…Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Elohim; y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada."

Génesis 24:10, Eliezer tomó diez camellos para su viaje. ¿Qué es lo que representa espiritualmente? Los judíos entienden que el número 10 significa una congregación legítima. En hebreo, se llama un Minyán.Que para nosotros tambien las diez tribus exparcidas son legitimas como la congregacionde iusrael

"Y el criado tomó diez camellos… y se fue…a Mesopotamia…"

Espiritualmente, un Minyán (10 personas) representan una congregación legítima. Se deriva de la intercesión de Abraham a favor de la destrucción de Sodoma y Gomorra en Génesis 18. En Génesis 18:32, ELOHIM le dijo a Abraham que no destruiría Sodoma y Gomorra si hubiera diez justos en la ciudad. Diez personas justas representan una congregación legítima.

Shalom: su hermano Roberto CamposJcampos94@msn.com