Filosofa

Filosofa tema: La verdad prctica en Santo Toms de Aquino.La verdad prctica en Santo Toms de AquinoSobre la verdad prctica del entendimiento.

Expresa inspiracin aristotlica2 textos

Summa theologiaeExpositivo libri peryemeneias(expositio)Parte I-II parece haber sido escrita entre 1268 y 1270.Parece haber sido escrito entre 1270 y 1271.Objeto de abundante discusin Ha sido casi totalmente ignoradoEscritos en Paris

Summa theologiaeCaracteriza la verdad del intelecto prctico y el intelecto especulativo.Garca -HuidobroLa verdad como conformidad del intelecto con la realidad, para as dar cabida a la verdad prctica.La verdad prcticaLa verdad prctica, entonces, queda entendida como una concordancia o adecuacin entre la razn verdadera y el apetito recto.Apetito rectoEl apetito en tanto rectificado (o sea, medido) por la realidad objetiva por va del entendimiento, medio ste, a su vez por el bien (Massini).Cuando se habla de la verdad prctica, se sta hablando de la verdsd no como conocimiento de la conformidad entre el intelecto y la cosa, sino simplemente como habitudo conformitatis.El texto de la SENTENCIA , que es la base comn tanto del texto de la Expositio como del de la Summa.En un pasaje de la summa, Santo Toms declara la disticin entre la razn especulativa y prctica, insistiendo siempre en el carcter efectivo del entendimiento con respecto a la realidad puesta en obra.En otra parte de la summa habla sonre la ley.Surez: La ley es una orden, un mandato, y no una orden simplemente conocido.Domingo de soto: La ley civil se caracteriza por tener dos notas especificas, la de ser regla y la de ser prescripcin obligatoria.

Expositio libri peryermeneiasEn el texto de la Expositio, el inters se centra, en el acto de juzgar.Santo Toms tambin habla de conformidad con la cosa en el orden prctico, slo que aqu el sentido de la conformidad se da de modo inverso que en el caso del entendimiento especulativo.Santo Toms en la Expositio intenta defender como tesis de Aristteles de que la verdad slo se da en el entendimiento que juzga.Para Santo Toms, conforme al texto de la Expositio, supone una relacin de conformidad entre el intelecto y la cosa, pero de tal modo que el intelecto opera como medida y la cosa real como lo medido.

Se refiere a la relacin de conformidad en el caso de la verdad prctica, Santo Tmas no lo hace respecto a la cosa real, sino al apetito recto.Santo Tmas considera una disticin entre la verdad como habitudo conformitatis y la verdad como conocimiento de dicha habitudo conformitatisDe acuerdo a esta distincin su tesis es que slo el entendimiento puede conocer dicha habitudo conformitatis, lo que slo puede hacer mediante un juicio.