La tribuna masónica edición mayo 2014

3Julio de 2011

“Las opiniones expresadas y las ideas

publicadas en los diferentes artículo no son

responsabilidad de La Tribuna Masónica”.

Órgano de difusión del pensamiento Masónico de la respetable Logia “Víctor

Raúl Haya de la Torre No. 36.Con sede en Bogotá - Colombia

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Asesoría en liderazgo y emprendimiento.• Diseño e implementación de políticas de igualdad de oportunidades laborales, diversidad y equidad en ambientes empresariales.• Asesorías en mercadeo enfocado a grupos étnicos minoritarios a nivel local, regional, nacional e internacional.• Investigaciones sobre mercados de grupos minoritarios y mercados laborales para minorías.• Búsqueda y consolidación de fuentes de financiación e inversión para negocios de minorías.• Asesoría para el acceso a microcréditos, microfinanzas y otros sistemas de financiación.• Diseño y ejecución de planes de negocios.• Capacitación para el primer empleo.• Asesorías para el fomento de la legalización de empresas informales, capacitación empresarial y laboral.• Consultoría para la focalización y desarrollo de negocios pertinentes.• Consulta Previa.•

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Afrontamos en el mes de agosto más que una re-novación de los cuadros

directivos de nuestra Querida y Augusta Institución: se trata de es-coger de entre ese magnífico grupo de grandes masones que se han pre-sentado como candidatos a ocupar la Gran Silla al hombre idóneo que

conducirá nuevos procesos que en la actual coyuntura será algo decisivo en vista de los grandes proyectos que están en curso.

Nosotros estamos seguros de que la sabiduría de los Her-manos iluminará a quienes tienen la alta responsabilidad de cumplir con ese privilegio de ejercer un escrutinio que será trascendente para las nuevas generaciones de masones que esperamos proyecten a nuestra Gran Logia de Colombia ha-cia una sociedad colombiana que inicia procesos muy inte-resantes llenas de nuevas posibilidades.

Seguimos con la certeza de que el gran conocimiento que adquirimos en nuestros Templos debe ir a reforzar las pro-fundas reformas que el gobierno de Juan Manuel Santos Cal-derón plantea no sólo para su cuatrenio: estamos convenci-dos de que sus proyecciones son tan esenciales y definitivas para todos los colombianos, y aún para Latinoamérica, que de una o de otra manera hay que rodear estos propósitos que ya se van convirtiendo en leyes y reformas estructurales de nuestro estado.

También quisiera desde estas líneas saludar y felicitar al presidente electo del Perú, Ollanta Humala, quien luego de una faena democrática particularmente intensa logró ganar las pasadas elecciones. Su llegada al poder plantea para Perú una nueva era en la que las reformas sociales no se harán esperar.

Sabemos que Humala trae consigo una lucha frontal en contra de la miseria absoluta de millones de peruanos que no han recibido aun los beneficios de una economía boyante y en constante e ininterrumpido crecimiento.

Anhelamos que sus posturas sociales puedan ser correcta-mente entendidas por los grandes sectores que han expresa-do que permanecerán en la oposición. En Colombia el tema

de la Unidad Nacional ha calado muy profundo en el ánimo de los grandes sectores de la política y la economía creando un excelente ambiente de gobernabilidad que deseamos para el Perú. De eso charlaron justamente los presidentes Santos y Humala en la visita previa su posesión en el Palacio de Na-riño: en la actualidad la política más saludable es aquella que es inclusiva, que evita la excesiva polarización en un centro que puede ser manejable.

Santos y Humala analizaron la forma en que Colombia posee hoy un escenario político que desde el 7 de agosto de 2010 pasó de ser un polvorín con vientos de guerra a la construcción de una coalición que en la práctica no tiene oposición. Todo ello, desde la perspectiva de la participación democrática de todas las fuerzas en las gestiones de gobier-no del presidente Santos.

Esperamos que Humala tengo tanto éxito como Santos en la convocatoria de unidad nacional que él está promoviendo en Perú para lograr que la institucionalidad y la gobernabili-dad sean lo más armónicas posibles.

Humala ya ha dado pasos para otorgar espacios en los que los grandes líderes que no lograron llegar a la Presidencia pueden tener injerencia directa en las decisiones y aplicación de políticas que el nuevo presidente desea trabajar. Esperamos que el llamado del presidente electo llegue a la inteligencia de aquellos partidos y movimientos que no lo acompañaron en las urnas para que entre todos Perú de verdad siga dando esos pasos agigantados hacia el progreso de todos.

También es muy deseable que la comunidad internacional, especialmente la latinoamericana, entienda el pensamiento y acompañe las acciones de este aguerrido líder que tiene en sus manos los destinos de todos los peruanos.

En el momento, hay tal vez más interrogantes que respues-tas pero conocemos bien a este líder surgido de la inquietud social y del rechazo a los abusos de poder que en su momen-to enfrento aun a riesgo de su vida. Tal fue en el gobierno de Alberto Fujimori, padre de Keiko la rival que finalmente pudo vencer en las pasadas elecciones.

Con el presidente Humala Tasso Gana Perú desde todas las perspectivas, por ello hicimos los esfuerzos que hicimos desde nuestros recursos para que llegara al lugar al que se merecía llegar.

1Mayo de 2014 1Julio de 2011

AÑO - No. - PUBLICACION MENSUAL - - ISSN

Por: HORACIO MONGUI.

PASA PÁG. 2 >

Un año de Santos

foto:

Mauri

cio Pe

reira

El presidente Juan Manuel Santos Calderón recibió la visita del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon quien acompañó la sanción presidencial de la Ley de Víctimas

y de Restitución de Tierras celebrada en la Casa de

Nariño.

Balance de gobiernoEl presidente Juan Manuel Santos ha empezado a hacer las reflexiones sobre su mandato a casi un año de su gestión.

El presidente más votado de la historia de Colombia, con más de nueve millones de votos, ha iniciado sus reflexiones y análisis antes los me-dios tras casi un año de gobierno. Destaca y critica diversos hechos,

pero de todo ello la opinión pública ha recibido suficiente información para sacar sus conclusiones con un nivel de innegable aceptación.

Sigue siendo un líder con un altísimo nivel de popularidad que sólo ha ce-dido en muy pocos puntos ocasionalmente, pero ha desarrollado una gestión que ha sido reconocida tanto por sus conciudadanos como por la comunidad internacional.

En el ejercicio de la Presidencia del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se han asumido posiciones frente a DD HH y DIH que también han sido muy bien ponderadas en el escenario de las naciones.

Igualmente, el sector privado ha respondido al estilo mesurado pero firme del presidente con un aumento de más del 50 % de la inversión extranjera. La credibilidad en la estabilidad de las políticas del gobierno nacional y su actitud conciliadora frente a todos los sectores de la sociedad colombiana producen una gran confianza que se traducen directamente en el aumento de la intención de los empresarios de hacer negocios en nuestro país.

Nacional Política Actualidad Cultural Económica Internacional Social

Mayo de 2014

¡Adiós Gabo!

2346-10044 8

“Sólo entonces comprendí que morir es no estar nunca

más con los amigos”

1Julio de 2011

AÑO - No. - PUBLICACION MENSUAL - - ISSN

Por: HORACIO MONGUI.

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Un año de Santos

foto:

Mauri

cio Pe

reira

El presidente Juan Manuel Santos Calderón recibió la visita del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon quien acompañó la sanción presidencial de la Ley de Víctimas

y de Restitución de Tierras celebrada en la Casa de

Nariño.

Balance de gobiernoEl presidente Juan Manuel Santos ha empezado a hacer las reflexiones sobre su mandato a casi un año de su gestión.

El presidente más votado de la historia de Colombia, con más de nueve millones de votos, ha iniciado sus reflexiones y análisis antes los me-dios tras casi un año de gobierno. Destaca y critica diversos hechos,

pero de todo ello la opinión pública ha recibido suficiente información para sacar sus conclusiones con un nivel de innegable aceptación.

Sigue siendo un líder con un altísimo nivel de popularidad que sólo ha ce-dido en muy pocos puntos ocasionalmente, pero ha desarrollado una gestión que ha sido reconocida tanto por sus conciudadanos como por la comunidad internacional.

En el ejercicio de la Presidencia del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se han asumido posiciones frente a DD HH y DIH que también han sido muy bien ponderadas en el escenario de las naciones.

Igualmente, el sector privado ha respondido al estilo mesurado pero firme del presidente con un aumento de más del 50 % de la inversión extranjera. La credibilidad en la estabilidad de las políticas del gobierno nacional y su actitud conciliadora frente a todos los sectores de la sociedad colombiana producen una gran confianza que se traducen directamente en el aumento de la intención de los empresarios de hacer negocios en nuestro país.

Nacional Política Actualidad Cultural Económica Internacional Social

2 Julio de 2011

>VIENE PORTADA

A menos de un mes de cumplirse un año de gobierno el presidente Santos reteniendo un alto índice de popularidad y gran aceptación en la comunidad internacional.

Agenda legislativaEn este tópico el gobierno nacional acaba de ade-

lantar en consuno con el Congreso una de las más ambiciosas y agresivas agendas legislativas de la historia de Colombia. El órgano legislativo incluso ha mejorado su imagen y mostrado un alto nivel de eficiencia en el propósito de sacar adelante proyec-tos tan esenciales como la nueva Ley de Víctimas y de Restitución de Tierras que fue sancionada con la presencia del reelecto secretario general de las Naciones Unidas Ban Ki-moon quien destacó este importante avance en el reconocimiento de los dere-chos las comunidades afectadas por el conflicto ar-mado. El mismo presidente Santos ha dicho que con el sólo hecho de sancionar esa Ley ya valió la pena haber llegado a la Presidencia de la República.

La lucha contra la guerrillaEl viraje más importante dado por un presiden-

te en las últimas décadas es el reconocimiento del conflicto armado en Colombia. Esto le da al gobier-no nacional herramientas para buscar la evaluación de las acciones de guerra a la luz del Derecho In-ternacional Humanitario por entidades multilatera-les y mostrar al mundo la clase de acciones que las guerrillas colombianas adelantan bajo ese lente especial.

El ex presidente Álvaro Uribe rechazó esta acti-tud de Santos en la medida en que él jamás le qui-so reconocer a la guerrilla ningún estatus y siempre indicó que la guerrilla estaba bajo control, pero era una posición puramente política porque la realidad enmarca otro elementos de análisis bajo los cuales el presidente Santos ha tomado un camino diferente.

Santos ha expresado ante diferentes medios que la lucha guerrillera se ha transformado en los últi-mos años. De ser una guerra de posiciones y terri-torial pasó de nuevo a ser una guerra de guerrillas. En el gobierno de Pastrana, especialmente, antes de iniciarse el Plan Colombia y la profesionaliza-ción de los cuerpos anti guerrilleros de las Fuerzas Armadas y de Policía, las FARC se fortalecieron de manera desmesurada y llegaron a copar exten-

sas zonas del país al punto de que se hablaba de un dominio práctico del 40 % del territorio nacional hacia el año 2.000 en donde las Fuerzas Armadas entraban pero tenían que volver a salir para evitar bajas. El presidente le ha reconocido públicamente al ex presidente Uribe su accionar implacable en su lucha del terrorismo y como ministro de la Defensa incluso articuló diversas acciones que fueron cla-ros triunfos de su gobierno.

Hoy en día, el presiente da un parte de victoria señalando que las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional han crecido en su capacidad operativa, en experiencia y en apoyo del estado para ir a zonas en donde las guerrillas de las FARC y del ELN eran prácticamente un para estado y allí se han quedado haciendo presencia permanente. Esto ha produci-do el retorno de la lucha de guerrillas en donde las fuerzas subversivas ya no tienen puntos fijos sino que deben estar en movimiento continuo porque las fuerzas del estado no les permiten asentamien-tos permanentes. Esto lo presenta el presidente Santos como un evidente avance hacia la derrota de las guerrillas en Colombia aunque reconoce que siguen dando golpes mediáticos para dar la imagen de que siguen activos en la guerra.

NarcotráficoHay un avance en la erradicación de cultivos ilí-

citos. Se habla de unas 30.000 hectáreas de culti-vos frente a 150.000 de hace apenas una década, pero también se ha aumentado la incautación de un mayor número de toneladas de droga lo cual ha disminuido la capacidad económica de los grupos ilegales para financiarse. Esto ha impactado a la guerrilla pues el secretariado general le ha dicho a los frentes que busquen formas de financiación. Así las cosas, los frentes guerrilleros se han dedi-cado a la extorsión y al secuestro como métodos alternativos de consecución de recursos.

Igualmente, las bandas criminales han hecho alianzas con sus antiguos enemigos para el negocio del narcotráfico. El estado también persigue estas alianzas y a las BACRIM de manera que la lucha contra el narcotráfico es en la práctica una guerra frontal por las fuentes de financiación de estos gru-

pos ilegales. La lógica del presidente señala que sin narcotráfico las guerrillas y las BACRIM se quedarían sin su principal fuente de ingresos.

Pero también las acciones son directas porque hoy en día ya no hay territorios vedados para las Fuerzas de seguridad del estado y la orden del pre-sidente es ir a buscar a las bandas donde quiera que estén. En este año ya hay 1.500 capturados de las BACRIM.

En todo este proceso la Fiscalía General de la Nación ha participado activamente y ya hay un balance de más de 10.000 detenidos lo cual ha au-mentado la población carcelaria de manera dramá-tica, tanto, que el Ministerio del Interior ha debido impulsar nuevos proyectos de construcción de cár-celes porque se ha presentado ya un fuerte hacina-miento en algunos penales.

CorrupciónLa sensación de que la corrupción está prevale-

ciendo se da por el cubrimiento de prensa. Santos explica que la manera cómo están operando los cuerpos anti corrupción que se han creado produ-cen resultados en el sentido de que la Procuraduría, la Contraloría y la Fiscalía están recibiendo conti-nuos reportes. Por supuesto, los medios de comu-nicación tienen mucho que cubrir y de qué hablar lo que impresiona de forma directa a la ciudadanía. Por ejemplo, los recursos destinados al invierno han sido objeto de actos de corrupción que se han denunciado puntualmente.

El problema es de costumbres, expresa Santos, en las administraciones en todos niveles, lo cual solamente era posible confrontarlo con las autori-dades competentes de control, con denuncias y con acciones tendientes a desarticular las cadenas de corrupción.

En los casos de corrupción del gobierno Uribe, Santos ha indicado que su intención no es mirar hacia atrás, pero que en ocasiones hay que regresar a observar lo que ha ocurrido y que necesariamente debe ser puesto en conocimiento de las autoridades competentes.

Redistribución del ingreso por regalías v.s pobreza

El gobierno Santos se propuso desde su posesión en lograr la redistribución de los ingresos de las regalías promoviendo una reforma constitucional que fue coronada por el éxito. La regiones produc-toras obviamente han tratado de ejercer oposición a este proyecto pero el gobierno asumió este com-promiso con las regiones más pobres del país para que los presupuestos provenientes de las transfe-rencias del gobierno central se incrementen sustan-cialmente.

El propósito de este acto de gobierno ha sido la lucha contra la pobreza. De hecho, afirma el pre-sidente que todos los Ministerios están trabajando activamente en esa misma dirección para que el Plan de Desarrollo conlleve a que las comunidades empiecen a integrarse a la vida productiva regional y nacional.

NACIÓNAL2 Mayo de 2014

Un motivo de refl exión

Por: José Gregorio Hernández Galindo

En estos días, que son propicios para la refl exión, la sociedad co-lombiana debe meditar acerca de muchas cosas, y por supuesto quie-nes más deberían hacerlo, con pro-fundidad y seriedad, deberían ser los candidatos presidenciales, los actuales y nuevos congresistas, los magistrados y en general las auto-ridades en los distintos niveles ad-ministrativos y territoriales.

Entre los asuntos materia de re-fl exión, quizá el más importante y urgente es el relacionado con la violencia de todo tipo y origen, que se ha adueñado del país, y que en vez de disminuir se incrementa a diario, aunque en La Habana se lleven a cabo diálogos de paz.

Como lo hemos escrito en otras ocasiones, no es sana ni civilizada una sociedad en que un reclamo puede culminar en la muerte vio-lenta del reclamante o del interpe-lado, una mirada coqueta en una

riña, un partido de fútbol en bronca mortal, un desplante amoroso en el cobarde ataque con ácido. Ni es la mejor sociedad aquella en que, como acaba de divulgarlo la Fisca-lía General, se producen al menos trece casos diarios de abuso se-xual, el ochenta y cinco por ciento de ellos contra menores de catorce años; en donde una joven puede ser asesinada y descuartizada; en donde cualquier persona puede ser asesinada por robarle un celular; o en cuyo seno tienen lugar crímenes tan execrables como los que se vie-nen cometiendo en Buenaventura.

La violencia, el más espantoso sig-no de estos tiempos, que tiene lugar en diferentes lugares del planeta sin que los esfuerzos de los sistemas ju-rídicos ni los llamados de líderes tan carismáticos e infl uyentes como el Papa hayan podido contenerla, tie-ne infortunadamente en nuestro te-rritorio antecedentes vergonzosos y un permanente terreno abonado. De la anticultura violenta tienen culpa, en distintas proporciones, las orga-nizaciones guerrilleras; los políti-cos, empresarios y agentes estatales que organizaron, auspiciaron y pro-tegieron a los grupos paramilitares;

el narcotráfi co y la drogadicción; el abandono estatal de extensas zo-nas del país, la cual ha hecho del hambre, la pobreza y el desempleo circunstancias favorables para la vinculación voluntaria o forzosa de muchos niños y jóvenes a las orga-nizaciones armadas o a las activida-des ilícitas; las fl aquezas de nuestro sistema educativo, que ha venido dejando de lado la formación de la niñez en los valores, los principios, la moralidad, el respeto por la dig-nidad humana y el patriotismo; el clima de agresividad en cuyo medio crecen los menores cuando sus pro-genitores confunden virilidad con machismo y fuerza bruta, fi delidad con sometimiento, y autoridad con imposición; la permanente carga de mensajes favorables a la violencia y la intolerancia, provenientes de sectores extremistas de derecha e izquierda. Todo eso, para mencio-nar apenas algunos de los factores que han incidido en la forma habi-tual de comportamiento de muchos de nuestros conciudadanos.

Ahí tenemos un tema para las más profundas cavilaciones del día a día.

3Julio de 2011






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3Mayo de 2014 3Julio de 2011






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Verdad sabida y buena Fe guardada

La Gran Comi-sión de Justicia de la Gran Lo-gia de Colom-bia, después de muchos años,

ha acudido al principio de “verdad sabida, buena fe guardada” para expedir sus fallos. Principio que, por lo demás en Colombia, la Constitución Nacional, suprimió, a par-tir de 1991 y sólo la mantuvo, eventual-mente, en los juicios fiscales, no penales.

Teóricamente los jueces masónicos de-bieran ser hombres con un rigor extremo. Pero lo cierto es que son hombres de carne y hueso y, frecuentemente, sus apreciacio-nes pueden ser tan erróneas, e incluso tan absurdas como las de cualquier otro ser humano.

Además cabe pensar que el contexto de confianza ciega y poco espíritu crítico con que la orden acoge los resultados de ciertas investigaciones judiciales, pudiera inducir, como de hecho sucede en ocasiones, a cierta relajación añadida. Llama la aten-ción también que aunque la duda metódica debiera presidir la justicia masónica, tantas cosas generadas por ella sean consideradas como verdades absolutas e inamovibles. Doblemente llamativo cuando los pro-pios jueces masónicos dicen que avanzan gracias a la constante demostración de la falsedad de las “verdades” precedentes, lo que implica un alto grado de probabilidad de que lo que ahora se da por cierto en rea-lidad no lo sea tanto.

Tampoco hay que ignorar que muchas ve-ces utilizando el mismo método distintos grupos llegan a conclusiones contrarias. No siendo raro que según sean los inte-reses de quien dirija el juzgamiento, así acaben luego siendo los resultados. Es un hecho, por otro lado, que una parte de la justicia masónica de hoy lejos de buscar la verdad por la verdad, tiende más bien a perseguir intereses personales (a veces incluso de una firma dudosamente ética). La investigación judicial masónica es hoy, cada vez más, un enorme negocio. Buena parte de la investigación judicial actual, no

es pura y angelical, al margen de los po-deres de este mundo, sino que se rige por diversos intereses.

Sin embargo la Justicia Masónica parece haberse convertido para muchos en algún sentido en una suerte de nueva “religión” , en la que pareciera a veces como si cual-quier principio moral pudiera o debiera ser sacrificado en sus “altares”, a manos de sus “sacerdotes” (que en ocasiones se parecen demasiado a simples aprendices de brujo).

La mayor parte de los masones, que obvia-mente no contrasta los datos que les dan, los toma por ciertos por un simple y llano acto de fe, absolutamente ciego. Y ¡ay de quien se atreva a poner algo en duda! Para él solo cabrá la “excomunión”, la “ana-temización”, la “irradiación”, en un con-texto que pareciera a veces objetivamen-te fundamentalista de “Santa y Científica Inquisición” (dicho sea metafóricamente). Sería ir contra el “dios Progreso” y eso, al parecer, no puede tolerarse. Como si estos hombres fuesen infalibles y sólo sus juicios por ser presuntamente “jueces masónicos” fueran válidos (quedando los juicios de los pobres mortales no “jueces”, condenados a ser puras supercherías).

Criticar a los jueces masones puede re-presentar la “hoguera”, -la “hoguera”, por ejemplo de la descalificación y la ridicu-lización- y en ocasiones desvergonzada-mente, lo más íntimo de la vida… Además muchos jueces masones suelen manifestar que ellos no son nunca responsables de los usos que luego se hagan de sus fallos ¡como si quisieran sentirse siempre libres de cualquier sentimiento de responsabili-dad y, por supuesto, de cualquier “corta-pisa” ética en su quehacer, dando a veces la sensación como si para algunos la éti-ca –espiritual o no- no fuese más que un engorro del que hay que librarse, para no frenar el sacrosanto avance! La justicia masónica se nos presenta como la verdad, pero es probable que, con fre-cuencia, en algún caso al menos, pueda haber tras ella grandes errores o mentiras -movidas por ejemplo, en alguna ocasión,

por intereses personales o de poder-.

Es posible. Pero la diferencia es que una leyenda o un mito que todos podemos pen-sar –desde una perspectiva cartesiana- que es una mentira, puede encerrar, cosa que no sucede frecuentemente con las “verda-des”, mensajes, a veces cifrados, de ina-movibles verdades que el paso del tiempo no hará desaparecer. ¿Qué preferimos, una aparente “verdad” pasajera, que en el fon-do puede ser una gran y perniciosa men-tira, o una aparente “mentira” que puede encerrar verdades eternas? Además, per-sonalmente, si nos permiten, preferimos la poesía, los matices simbólicos, la calidad y profundidad literaria.

Que las cosas de la Justicia masónica pue-dan en algunos casos tener aplicaciones prácticas pasajeras, por ejemplo, no im-plica que sean la verdad, ni que se tenga control sobre las cosas de las que la que se ocupa. Y, por ello, las consecuencias de muchos de estos “descubrimientos” pueden ser luego absolutamente imprevi-sibles, destapando cajas de Pandora que luego no saben cerrarse.

Porque obviamente esa es una perspecti-va que, de no ser por los jueces masónicos, no tendríamos. Las religiones, la magia, las ideologías, la política,… la condición hu-mana en fin, nunca fueron perfectas. Pero la capacidad de hacer el mal, de extender la destrucción, tenían antes unos límites físicos.

Y en todo este estado de cosas probable-mente tenga que ver el que hemos confun-dido el conocimiento jurídico pragmático con la sabiduría. Como si ambas cosas fue-ran lo mismo. ¡Ay con el pragmatismo! La acumulación de conocimientos inconexos y buscados para fines muy concretos, po-seídos además por personas cada vez más especializadas que frecuentemente no tie-nen ni idea de lo que saben los demás, bien puede conducir a que cada vez sepamo menos.

Pero, como Unamuno, acaso debemos dejar que muchos sigan felices con esa fe, que nos va a “salvar”.

Consejo editorial

Alvaro Uribe VelezErnesto Samper PizanoHoracio Serpa UribeJosé Gregorio HernándezHernando Suarez BurgosMiguel Hernández ChavarroJorge Valencia JaramilloLuis Eduardo BoteroManuel Meoño Távara

PresidenteManuel Meoño Tá[email protected]

editor GeneralPlubio G. Niño Niñ[email protected]

Coordinadora GeneralElga Castillo Ló[email protected]

editor internaCionalWilliam Bushtwitter: @[email protected]

editor seGuridad y defensa naCionalRoberto SilvestrePanamá

editor soCialesHugo Alfonso Castañ[email protected]

CorresPonsalesU.S.AEUROPA CANADÁASIAAMÉRICA LATINACARIBE

Columnistas invitadosMarina Teresa Valenzuela PachecoDaniela Botero OliverosPiedad Córdoba

3Julio de 2011






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Calle 42 sur # 24a-39

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2 Julio de 2011

>VIENE PORTADA
























1XXXX XXXX

JUDICIALJUEVES 17 DE ENERO DE 2013

ISSN 2145-0153EXTRAEL DIARIO DE TODOS

BOGOTÁ

MARTES 6 DE MAYO DE 2014 AÑO 6 No.2035 24 PÁGINAS ISSN 2145-0153

www.hsbnoticias.com

BOSA - C. BOLÍVAR - ENGATIVÁ - KENNEDY - RAFAEL URIBE URIBE - USME - SUBA

$700

EN EL BARRIO EL RECREO, LOCALIDAD DE BOSA

PÁG. 6

MURIÓ AL ATORARSE

CON UNA FICHA DE PARQUÉSDaniel Ferney Rubio,

el niño infortunado.

ELLA MURIÓ EN PLENO ACTO

SEXUAL

EN EL BARRIO EL ALTICO,

MUNICIPIO DE SOACHA

Patricia Rodríguez,

de 22 años, víctima.

Daniel Ferney Rubio, de 12 años, se

atragantó con el objeto y a pesar de

los ingentes esfuerzos de sus familia-

res por intentar salvarle la vida, no fue

posible. Llegó muerto al Hospital de

Kennedy.

CON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉSCON UNA FICHA DE PARQUÉS

Daniel Ferney Rubio,

el niño infortunado.el niño infortunado.

Juan Carlos Sanín, tío

del niño muerto.

PÁG. 6

ISSN 2145-0153

EXTRAEL DIARIO DE TODOS

$1.000

MARTES 6 DE MAYO DE 2014 AÑO 4 NO.1466 24 PÁGINAS ISSN 2145-0153HUILA

www.hsbnoticias.com

ALGECIRAS - PITALITO - R

IVERA - ISNOS - G

ARZÓN - NEIVA - C

AMPOALEGRE - EL HOBO

POR HECHOS OCURRIDOS EN RIVERA

MENOR VIOLADA EN CAMPOALEGRE

PÁG.3

PRESUNTO

VIOLADOR

DEBERÁ

ESPERARSantiago

Cuenu Paz,

procesado.

‘ENJAULARON AL MONO’ José

Wilson

Ordóñez

alias ‘El

Mono’,

detenido.

PÁG.4

LO HABRÍA MATADO EN EL MUNICIPIO DE CAMPOALEGRE

SU MEJOR AMIGO

Jhon Jairo

Walles, occiso.

A puñaladas y a manos de un conocido, fue

ultimado Jhon Jairo Walles, quien al parecer

participó de una riña en la ‘capital arrocera’.

PÁGS. 12-13

ISSN 2145-0153


MARTES 6 DE MAYO DE 2014 AÑO 3 N°. 811 24 PÁGINAS ISNN 2145-0153

GIRARDOT

www.hsbnoticias.com

$1000

MELGAR - EL ESPINAL - A

GUA DE DIOS - GUAMO - T

OCAIMA

EN FLANDES, UN MENOR DE EDAD SUFRIÓ UN BRUTAL ACCIDENTE EN GIRARDOT

ESPERAN

NUEVOS

PROYECTOS

PÁG. 9

El adolescente de 13 años de edad aproxi-

madamente, se encuentra bajo pronóstico

médico reservado, después de haberse caí-

do de las escaleras de la gran estructura.

PÁG. 6

ISSN 2145-0153


$1.000


BOYACÁ

www.hsbnoticias.com

TUNJA - DUITAMA - SOGAMOSO - PAIPA - SOATÁ - GUATEQUE - MIRAFLORES

TUNJA

EXTRAÑO SUCESO

En hechos que aún son materia

de investigación, Cristian

Sánchez Triviño perdió la vida

cuando el arma de uno de sus

compañeros se accionó y la bala

se alojó en su cabeza.

POLICÍA

MATÓ A

COMPAÑERO

PÁG. 4

PÁG. 12-13

IMPRUDENCIA Y

ACCIDENTE Al parecer una

mala maniobra

realizada por

Álvaro Andrés

Sepúlveda, de 19

años de edad,

cuando conducía

su motocicleta,

causó un

aparatoso choque.

El joven perdió

una pierna.

ISSN 2145-0153


$1000


CASANARE

www.hsbnoticias.com

AGUAZUL-PAZ DE ARIPORO-TAURAMENA-SAN LUIS-PORE

‘GOTA A GOTA’

TERRIBLE SUCESO AYER EN LA VEREDA CUPIAGUA DE AGUAZUL

MARCO TULIO SE

FUE DE TUTELA

CONTROLADORES

DE DROGA QUÉ CANALLADA DE

CRIMEN

Un posible atentado se presentó en la noche del pasado domingo cuando a una familia

que se transportaba en una volqueta les habrían arrojado una botella con combustible. El

conductor quedó atrapado sufriendo graves quemaduras que derivaron en su muerte; su

esposa y sus dos hijos se salvaron pero una de ellas sig

ue en delicado estado de salud.

PÁG. 6-7

PÁG. 11

PÁG. 14

¿QUÉ PASA CON EL HOSPITAL NUEVO?

OJO CON LA MEDICINA

ISSN 2145-0153

EL DIARIO DE TODOS

$ 1.000

MARTES 6 DE MAYO DE 2014 AÑO 2 No.466 ISSN 2145-0153

LA DORADA

www.hsbnoticias.com

PUERTO SALGAR - HONDA - MARIQUITA - PUERTO BOYACÁ - SAMANÁ - VICTORIA - NORCASIA

EXTRA

XXXEN EL BARRIO OBRERO

PÁG. 7

XXXEN PUERTO SALGAR

‘CHOCOLATE’

AMENAZA A

MENORESPÁG. 3

ACCIDENTE EN EL SECTOR DE KORÁN, CERCA DE PUERTO SALGAR

Julián Javier Suárez, de 40 años,

falleció luego de tropezar con una

piedra en el momento en que se

movilizaba en su motocicle

ta por

la Autopista Medellín - Bogotá. El

galeno fue remitido a un centro

médico de La Dorada pero fue

imposible salvarle la vida.

PÁG. X

TROPEZÓ Y MURIÓ

PCJ

SENSIBILIZA A

COMUNIDAD

RECONOCIDO MÉDICO

Julián Javier Suárez,

de 40 años, médico que

falleció en accidente.

1

XXXX

XXXX

JUDICIAL

JUEVES 17 DE ENERO DE 2013

ISSN 2145-0153


$ 1.000

CHIQUINQUIRÁ


www.hsbnoticias.com

PAUNA - MARIPÍ - M

UZO - COPER - O

TANCHE - BUENAVISTA - B

ORBUR

UNA DENUNCIA QUE DESPERTÓ EL MALESTAR EN LOS CHIQUINQUIREÑOS

ACCIDENTE EN CHIQUINQUIRÁ

PÁG. 6

“EL GERENTE DE

EMPO PAGA

$1300 DE AGUA”

PÁG. 7

Cuando trató de

bajarse de un camión,

el dedo anular del

uniformado Cilmerman

Aldana se enredó con

la carrocería lo que le

ocasionó una terrible

herida. Lastimosamente

lo único que quedó de

la articulación fue el

hueso.

POLICÍA PERDIÓ

EL DEDO ANULAR

Mariano Pérez, gerente de Empochiquinquirá.

Tomas Merchán, hizo la denuncia pública.

Cultural

El diario judicial número

de Colombia

Los buses híbridosEl gobierno del Distrito Capital de Bogotá, anun-ció la entrada en funcionamiento de los primeros BUSES HÍBRIDOS.

Inicialmente circularán por la Carrera séptima desde la calle 26 hasta la calle 72 y partiendo de Suba hasta la calle 72. Al fi nal del proceso serán 200 buses híbridos los

que llegarán a la ciudad y ayudarán a reducir el 70% de la emisión de gases que producen estos articulados, ya que funcionan con electricidad y combustible.

UNA DENUNCIA QUE DESPERTÓ EL MALESTAR EN LOS CHIQUINQUIREÑOS

PÁG. 6

“EL GERENTE DE

“EL GERENTE DE

EMPO PAGA

$1300 DE AGUA”

$1300 DE AGUA”

PÁG. 7

Mariano Pérez, gerente de Empochiquinquirá.

Tomas Merchán, hizo la denuncia pública.

Toda la información que debe saber la encuentra aquí

3Julio de 2011






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Editorial



















5Mayo de 2014Política

Elecciones presidenciales en Colombia 2014

Dos mujeres y tres hombres se disputan la elec-ción para gobernar a Colombia entre 2014 y 2018. Cerca de treinta y tres millones de colom-bianos podrán votar en estas elecciones, pero tra-dicionalmente existe una alta abstención.

Es casi seguro que ninguno de ellos conseguirá obtener la mayoría absoluta en primera vuelta y, entonces, un mes después los dos primeros se en-frentaran en segunda vuelta.

Para esta segunda vuelta, las predicciones son múlti-ples y muy diversas. Las alianzas marcarán la pausa.

Las encuestas, tanto para primera como para segun-

da vuelta, se ven con variaciones importantes de una u otra semana. La incertidumbre es la reina. Ningún candidato está proponiendo nada a los colombianos según César Caballero. La campa-ña a la Presidencia de la República es aburrida por falta de propuestas, situación que segura-mente cambiará a medida que nos acercamos a la fecha de votación.

Después de los resultados de primera vuelta la gente se va a alinear y el proceso electoral se va a poner más interesante. Una de las posibilidades es que se fortalezca un “todos contra Santos”, pero los ciudadanos también esperarán más pro-puestas para tomar decisiones.

Colombia, a diferencia de otros países de Suramé-

rica, sigue teniendo un escenario político tradicio-nalista, donde los movimientos y partidos alterna-tivos no han logrado adquirir una fuerza real en el campo electoral o en las instituciones estatales.

Esto se puede deber, según el sociólogo Francis-co García, a que aún hay una desigualdad muy grande en el campo electoral entre los partidos tradicionales, de derecha y los alternativos. “Los partidos de izquierda no tienen recursos económi-cos ni espacios o escenarios suficientes para po-der exhibir sus puntos de vista, ideas, iniciativas y proyectos. La mayoría de sus recursos económi-cos son a partir de sus propias colectas, mientras que los partidos tradicionales y los que se crearon alrededor de algún líder tradicional son partidos que tienen recursos económicos mayores”.

Además, en un contexto como el colombiano las garantías para hacer políticas se ven reducidas. Hacer política -afirma García- “en todos los de-partamentos y en las zonas rurales de Colombia es muy complicado porque las bandas crimina-les o paramilitares están actuando y amenazan-do a los movimientos sociales nuevos y partidos de izquierda como Marcha Patriótica, Unión Patriótica o El Polo Democrático Alternativo, y sin condiciones de seguridad es muy difícil ha-cer campaña política”.

Creemos que la participación es el primer paso para un cambio real, el segundo es elegir mejor, por ello ¡inscribe tu cédula no permitas que otro elija por ti!

Por: Redacción

2 Julio de 2011

>VIENE PORTADA























NACIÓNAL6 Mayo de 2014 Actualidad

Democracia en América Latina

Nos encontramos en un año electoral, en el cual la Democracia, tiene sus me-jores y mayores expresiones. Por ello, queremos ofrecer a nuestros lectores una pequeña aproximación al concepto de Democracia. La Democracia es una forma de organi-zación social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Esta-do en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de conviven-cia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales, enmarcados en un con-trato social traducido en una carta fun-damental.La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Pla-tón, primero, y Aristóteles, después, en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno «de los mejores» para Platón, «de los menos», para Aristóteles), democracia (gobierno «de la multitud» para Platón y «de los más», para Aristóteles).1Hay democracia indirecta o represen-tativa cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo

como sus representantes. Hay demo-cracia participativa cuando se aplica un modelo político que facilita a los ciuda-danos su capacidad de asociarse y orga-nizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas o cuando se facilita a la ciuda-danía amplios mecanismos plebiscita-rios consultivos.

Finalmente, hay democracia directa cuando la decisión es adoptada direc-tamente por los miembros del pueblo, mediante plebiscitos vinculantes, elec-ciones primarias, facilitación de la ini-ciativa legislativa popular y votación popular de leyes, concepto que incluye la democracia líquida. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios en algunos sistemas políticos, aunque siempre suele haber un mayor peso de una de las tres formas en un sistema po-lítico concreto.No debe confundirse República con Democracia, pues aluden a principios

distintos, la república es el gobierno de la ley mientras que democracia signifi-ca el gobierno del pueblo.Formas de democraciaClásicamente la democracia ha sido di-vidida en dos grandes formas: directa o representativa.Democracia indirecta o representativaEl pueblo se limita a elegir representan-

tes para que estos deliberen y tomen las decisiones, de forma jerárquica.Democracia semi-indirecta o partici-pativaAlgunos autores también distinguen una tercera categoría intermedia, la de-mocracia semidirecta, que suele acom-pañar, atenuándola, a la democracia indirecta. En la democracia semidirec-ta el pueblo se expresa directamente en ciertas circunstancias particulares, básicamente a través de cuatro meca-nismos: Referéndum, El pueblo elige «por sí o por no» sobre una propuesta; plebiscito, el pueblo concede o no con-cede la aprobación final de una norma

(constitución, ley, tratado); iniciativa popular; por este mecanismo un gru-po de ciudadanos puede proponer la sanción o derogación de una ley y por último destitución popular, revocación de mandato o recall, mediante este pro-cedimiento los ciudadanos pueden des-tituir a un representante electo antes de finalizado su período.Democracia directaSe trata de la democracia en estado puro, tal como la vivieron sus funda-dores atenienses o se practica en Suiza. Las decisiones las toma el pueblo sobe-rano en asamblea. No existen represen-tantes del pueblo, si no, en todo caso, delegados que se hacen portavoces del pueblo, que únicamente emiten el man-dato asambleario. Se trata del tipo de democracia preferido no sólo por los demócratas de la Antigua Grecia sino también para muchos pensadores mo-dernos como Rousseau y para una bue-na parte del Socialismo y del Anarquis-mo, para ilustrar la democracia directa se puede anotar más conocido; es el de la Atenas clásica.La democracia liberalEn muchos casos la palabra «democra-cia» se utiliza como sinónimo de de-mocracia liberal. Suele entenderse por democracia liberal un tipo genérico de Estado surgido de la Independencia de Estados Unidos de 1776 y luego más o menos generalizado en las repúblicas y monarquías constitucionales que emer-gieron de los procesos de emancipación o revolucionarios contra las grandes monarquías absolutas y establecieron sistemas de gobierno en los que la po-blación puede votar y ser votada, al

pasa pág 7 >>

Por: Marina Teresa Valenzuela Pacheco

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7Mayo de 2014Actualidad

mismo tiempo que el derecho de pro-piedad es preservado. Así, aunque estrictamente el término «democracia» sólo se refi ere a un siste-ma de gobierno en que el pueblo osten-ta la soberanía, el concepto de «demo-cracia liberal» supone un sistema con las siguientes características: Una cons-titución que limita los diversos poderes y controla el funcionamiento formal del gobierno, y constituye de esta manera un Estado de Derecho; división de po-deres, el derecho a votar y ser votado en las elecciones para una amplia mayoría de la población (sufragio universal), protección del derecho de propiedad y existencia de importantes grupos priva-dos de poder en la actividad económica. Se sostiene la característica esencial de la democracia liberal caracteriza la existencia de varios partidos políticos (no es de partido único), libertad de expresión, libertad de prensa, así como acceso a fuentes de información alter-nativa a las propias del gobierno que ga-ranticen el derecho a la información de los ciudadanos, libertad de asociación y la vigencia de los derechos humanos, que incluya un marco institucional de protección a las minorías.A partir de lo anterior algunas estudio-sos han defi nen la democracia liberal como la regla de la mayoría con dere-chos para las minorías.Democracia y derechos humanosPor derechos humanos y de los ciu-dadanos se entiende el conjunto de derechos civiles, políticos y sociales que están en la base de la democracia moderna. Estos alcanzan su plena afi r-mación en el siglo XX. Caracterizando los derechos civiles como la libertad

individual, de expresión, de ideología y religión, derecho a la propiedad, de ce-rrar contratos y a la justicia. Afi rmados en el siglo XVIII.Por otro lado están los derechos po-líticos entendidos como el derecho a la participación en el proceso político como miembro de un cuerpo al que se lo otorga autoridad política. Afi rma-dos en el siglo XIX. De igual manera se desprenderé los derechos sociales,

comprendidos como la libertad sindi-cal y derecho a un bienestar económico mínimo y a una vida digna, según los estándares prevalentes en la sociedad en cada momento histórico. Afi rmados en el siglo XX.También se ha distinguido entre dere-chos humanos de primera (políticos y civiles), segunda (socio laborales), ter-cera (socio ambientales) y cuarta gene-ración (participativos).

“La democracia es la necesidad de doblegarse de vez en cuando a las opiniones de los demás”.

“La democracia es el peor sistema de gobierno diseñado por el hombre. Con excepción de todos los demás”.Winston Churchill, Político británico. Distinguido Masón

“La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo”.Abraham Lincoln, Político estadounidense

“La democracia es una forma superior de gobierno, por-que se basa en el respeto del hombre como ser racional”.John Fitzgerald Kennedy, político estadounidense

“La democracia ha surgido de la idea de que sí los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos”.Aristóteles, fi lósofo griego.

“Sin democracia la libertad es una quimera”.Octavio Paz, poeta y ensayista mexicano.

“Si se hubiera de defi nir la democracia podría hacerse di-ciendo que es la sociedad en la cual no sólo es permitido, sino exigido, el ser persona”.María Zambrano, fi lósofa y ensayista española.

“No hay democracia sin determinación”.Julio Anguita, político español

Algunas frases célebres sobre la Democracia:

Jueves 8 de mayo de 2014 - Año VII - Número 2045 - ISSN 2145-0129

www.hsbnoticias.com

$1.000

La candidata del partido Conservador, Marta Lucía Ramírez, pidió la renuncia del aspirante de la

U, Juan Manuel Santos, mientras que el liberalismo exige que Zuluaga abandone la contienda.

Pág. 12 y 13

Sabotaje al proceso de paz

Monopolio en Transmilenio

Justicia en el conflicto

Buen negocio

Ataque y defensa

El presidente Santos calificó como

grave que personas u organizacio-

nes traten deliberadamente de ha-

cer fracasar los diálogos entre el

Gobierno y las Farc

A finales de 2015, Recaudo Bogo-

tá asumirá la operación total de los

cobros en Transmilenio. Por esto, co-

menzará a cambiar los torniquetes de

las estaciones a cargo de Angelcom.

Un proyecto de ley aprobado en el

Congreso amplía el conocimiento y

castigo de delitos sexuales a víctimas

de violencia de este tipo en la con-

frontación interna.

Los equipos bogotanos tomaron ventaja

en el inicio de las Semifinales. Millonarios

empató en Barranquilla 0-0 con Junior y

Santa Fe venció1-0 a Nacional en El Cam-

pín. El domingo se define todo.

Mientras que un juez ordenaba la cap-

tura de Andrés Sepúlveda, voceros de

la sociedad civil censuraron lo que ca-

talogaron como manejo irresponsable

de las campañas.

Pág. 2

Pág. 8

Pág. 7

Pág. 18

Pág. 3 y 4

Que se

vayanFO

TO: e

l her

aldO

ESCRIBIMOS LA NUEVA HISTORIA DE COLOMBIA Y

EL MUNDO

2 Julio de 2011

>VIENE PORTADA























NACIÓNAL8 Mayo de 2014 Actualidad

Cien años de eternidad

Gabriel José de la Concordia García Márquez fue un escritor, guionista, editor y periodista colombiano. Uno de los principales exponentes del realismo má-gico, en el que se encuadra su principal novela “Cien años de soledad”. Aunque a lo largo de su carrera re-cibió numerosos reconocimientos; el más importante fue el Premio Nobel de Literatura que le fue otorgado en 1982.

“El mar crecerá con mis lágrimas”. Así decía el me-jor escritor contemporáneo, el más universal de los Colombianos quien, hace unos, días ingreso a la eter-nidad.

Gabo era además un impresionante filósofo de la vida cotidiana. Sus mejores frases, sus observaciones más espontáneas y pertinentes sobre el amor y la amistad, sobre la fama y la familia, sobre sus temores ocultos y sus fascinaciones secretas están desparramadas a lo largo de centenares de entrevistas. En ellas se ve cla-ramente la profundidad filosófica del hombre, he aquí algunas de ellas:

Mi color preferido es el amarillo del mar Caribe a las tres de la tarde, visto desde Jamaica”.

“El matrimonio, como la vida entera, es algo terri-blemente difícil que hay que volver a empezar desde el principio todos los días”.

“Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón”

“Sólo entonces comprendí que morir es no estar nun-ca más con los amigos”

“El único momento de la vida en que me siento yo mismo es cuando estoy con mis amigos”.

“Quisiera ser yo mismo cuando solo me conocían mis amigos”.

“Lo que más aprecio en mis amigos es que llamen por teléfono sin ningún motivo”.

“Sólo porque alguien no te ame como tú quieres, no significa que no te ame con todo su ser”

“Un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse”

“Puedes ser solamente una persona para el mundo, pero para una persona tú eres el mundo”

“Le tengo terror a la solemnidad y soy del país más solemne del mundo”.

“Los críticos son hombres muy serios, y la seriedad dejó de interesarme hace tiempo”.

“La virtud que más admiro es la capacidad de guar-dar un secreto hasta la muerte”.

“Un escritor puede decir todo lo que se le ocurra, siempre que sea capaz de hacerlo creer”.

“Siento una gran fascinación por el poder, y no es una fascinación secreta”.

“Creo que no hay mayor desgracia humana que la incapacidad para amar”.

“Dale valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan”

“Recordar es fácil para el que tiene memoria. Olvi-darse es difícil para quien tiene corazón”

“No llores porque ya se terminó, sonríe porque su-cedió”

“Cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez, el dedo de su padre, lo tiene atrapado para siempre”

“Siempre di lo que sientes y haz lo que piensas”

“Siempre he creído que lo más hermoso de la crea-ción es una mujer hermosa”

“No hay medicina que cure lo que no cura la felici-dad”

“Yo creo que todavía no es demasiado tarde para construir una utopía que nos permita compartir la tierra”

“El amor se hace más grande y noble en la calami-dad”

“Si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo, y esperaría a que saliera el sol”

“El amor es tan importante como la comida. Pero no alimenta”

“Era inevitable: el olor de las almendras amargas le recordaba siempre el destino de los amores contra-riados”

“Me desconcierta tanto pensar que Dios existe, como que no existe”

“El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad”

“Lo único que me duele de morir, es que no sea de amor”

Estas frases son la mejor forma de entender a Gabo y recordarlo eternamente.

Por: Redacción

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9Mayo de 2014Nacional

Un homenaje al escritor militante de la paz

Cómo habría sido la noticia escrita por Gabriel García Márquez el día que se logre fi rmar la paz en La Habana, entre el Gobierno y las FARC. ¡Me imagino! qué es una pregunta que nos hacemos muchos y muchas.

Es difícil acercarse al titular con el que nos habría sorprendido el genio, pero intento imaginar algunas opciones, tras darle una revisión a su libro notas de prensa: La nueva Colombia o Co-lombia de Parranda. Tal vez, podría sorprender con una mirada desde otro ángulo como acostumbraba, con una pregunta como: ¿Qué hay de malo en la paz?

La incógnita de la genialidad con que nos habría sorprendido quedará por siempre, pero lo que si es cierto es que esa es la noticia con la que nuestro recién desaparecido nobel de literatura, Gabriel García Márquez, soñó.

Si Gabo hubiese vivido para ser testigo de la paz, entonces quizás hubiese sido

militante de la paz

Por: Piedad Córdoba

la primera vez en que la realidad habría puesto en aprietos su prolija imagina-ción, pero se habría llegado, literalmente, al realismo mágico. Porque la paz fue su sueño, el de un país justo, con equidad y desarrollo, posición política que lo llevó a reunirse con líderes como Fidel Castro, quien fue su amigo, lo que apenas horas después de su muerte le valió que algu-nos intolerantes le desearan el infi erno.

¡Claro! que si Gabo viviera, posiblemen-te hubiese agregado otra frase celebre a la historia, como lo hizo en su momento Simón Bolívar cuando dijo “si mi muer-te contribuye para que cesen los parti-dos y se consolide la Unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro” o la de Mandela:

“La muerte es algo inevitable. Cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz. Creo que he hecho ese esfuerzo y que, por lo tanto, dormiré por toda la eternidad.”

Y es que Gabo en el tema de la paz fue más allá de un simple observador, pues como él mismo se autodenominó fue un “conspirador por la paz”. Tanto así que participó activamente en varias oportu-nidades por lograr acercamientos entre el Gobierno y los grupos insurgentes, la más reciente. Recuerdo durante el gobierno de Álvaro Uribe con el ELN, aunque sea precisamente hoy una de las discípulas del exmandatario quien lo manda al infi erno.

Es bueno recordar que en 2005 el propio Gabo, según reveló el Gobierno, estuvo en la instalación de las conversaciones en La Habana con el ELN, el mismo lugar donde hoy se adelantan las del gobierno Santos y las Farc, pero que al uribismo le parecen tan terribles, tanto así que han califi cado la isla de zona de distensión.

Claro que esta no fue la única vez, tam-bién jugó un papel importante en los acercamientos entre el Gobierno y el desaparecido M-19 y en la instalación de los criticados diálogos del Caguan entre el Gobierno Pastrana y las FARC.

García Márquez fue respetado y apre-ciado por las partes en confl icto, por eso su participación en acercamientos entre guerrillas y gobiernos era tan relevante. Con razón dice el presidente Santos que el mejor homenaje que se le puede hacer a nuestro premio nobel es lograr la paz.

La reconciliación será patrimonio de todos los colombianos, de América y el mundo, por eso se requiere del com-promiso de cada uno de nosotros, por encima de la raza, religión, militancia política, sexo, edad o condición social, porque la riqueza espiritual y económica que produce será repartida sin mezquin-dad entre quienes durante décadas han visto pasar ríos de muertos, huérfanos, viudas y desplazados.

Reconciliación que sueño pronto sea una realidad con las FARC, grupo con el que ya se encuentran en el tercer pun-to los diálogos. También es urgente que inicien diálogos con el ELN, porque pese a que han estado cerca de encontrar una sede para dialogar, no una zona de distensión como dicen los amigos de la guerra, por algunos detalles no ha sido posible avanzar.

Seguramente Camilo Torres, quien fuera el máximo líder del ELN y con quien Gabo tuvo una gran amistad, pues fue quien le bautizó su primer hijo antes de irse a la guerrilla, ya es-tará reunido con el escritor en la otra vida, no en el infi erno que algunos quisieran, conspirando por la paz de Colombia, para que por fi n el premio nobel, nuestro premio nobel, pueda escribir con pluma celestial, su obra cumbre, la de ese país macondiano que tendrá educación, salud, protec-ción del medio ambiente, oportunida-des para afrodescendiente, indígenas, mujeres, LGTBI, niños, mujeres, an-cianos y hasta un hogar digno para las mariposas amarillas que tanto amo.

2 Julio de 2011

>VIENE PORTADA























NACIÓNAL10 Mayo de 2014 Internacional

La península de crimea

PINOCHO: Una novela iniciática

Los “Tres Grandes” en la conferencia de Yalta en Cri-mea: Winston Churchill, Franklin D. Roosevelt y Iósif Stalin, en las postrimerías de la II Guerra Mundial

En la geopolítica mundial, ha cobrado extrema im-portancia, una pequeña península, en el mar Negro. La disputa de la misma ha creado grandes tensiones políticas y militares, entre Rusia y Occidente. Se con-sidera que hemos entrado en una nueva Guerra Fría, que puede evolucionar hacia un conflicto mundial.Veamos brevemente qué es esta península y su historia: Crimea en ucraniano: Крим, Krym; ruso: Крым, Krym; en tártaro de Crimea: Qırım o la penín-sula de Crimea es una importante península del este de Europa, ubicada en la costa septentrio-nal del mar Negro. Se localiza al sur del territorio principal ucraniano, unida a ella por el istmo de Pe-rekop. Por el oriente está la región rusa de Kubán, separada de ésta por el estrecho de Kerch, y el mar de Azov. Tiene una superficie de 27 000 km², que en términos de extensión es un poco más pequeña que nuestro Departamento del Cauca.Políticamente, Crimea es en la actualidad un terri-torio disputado entre Ucrania y Rusia. Tras la diso-lución de la Unión Soviética con la independencia

de Ucrania, se estableció la República Autó-noma de Crimea en la península homónima, considerada parte integral de Ucrania. La ciudad de Sebastopol se mantuvo con un régimen especial, administrada directamente por el gobierno central ucraniano. En marzo de 2014, mediante un Refe-rendo, se proclamó la República de Crimea, que en la actualidad controla toda la península y que se incorporó a Rusia como sujeto federal, mientras Sebastopol lo hizo como una ciudad federal, tras un referéndum sobre su estatus político. Desde el 21 de marzo, la península conforma el distrito federal de Crimea, dentro de la Federación de Rusia.

Tras la victoria de los comunistas en 1921, Crimea se convirtió en república autónoma para los tárta-ros, dentro de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). En 1941, Crimea fue invadida por el Ejército alemán, que ocupó completamen-te la república tras la caída de Sebastopol, en julio de 1942, y la retuvo-. hasta la primavera de 1944, cuando la Unión Soviética recuperó el territorio. Stalin acusó a los tártaros de Crimea de colabora-cionismo con los ocupantes nazis, castigándolos con deportaciones masivas a Asia Central, en un proceso conocido como Sürgün. Así mismo, la ca-tegoría de república autónoma fue rebajada a la de óblast —división administrativa equivalente a una provincia— dentro de la RSFS de Rusia. En 1954, coincidiendo con el 300 aniversario del Tratado de Pereyáslav, el óblast de Crimea fue cedido por Ru-sia a la vecina Ucrania.Durante la disolución de la URSS en 1991, la pose-sión de Crimea se convirtió en un foco de tensión entre Rusia y Ucrania. Tras un referéndum llevado a cabo el 20 de enero de 1991, la República Autó-noma Socialista Soviética de Crimea fue restable-cida el 12 de febrero dentro de Ucrania. En agosto del mismo año, Ucrania se separaría de la URSS.En 1992 el Soviet Supremo ruso aprobó una re-solución que anulaba la transferencia de 1954 de Crimea a Ucrania. El 5 de mayo el Soviet Supremo

de Crimea proclamó la independencia y transformó la región en una república, tras la celebración de un referéndum el 2 de agosto, y aprobó la primera Constitución de Crimea. A pesar de estas presiones políticas, el gobierno ucraniano insistió en retener la región dentro de la estructura administrativa de Ucrania. El 13 de mayo de 1992 el parlamento de Ucrania anuló la declaración de independencia de Crimea. En junio de 1992 se llegó al acuerdo de dotar de autonomía a la región, que se constituyó en “República Autónoma”.

Por: Redacción

3Julio de 2011






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11Mayo de 2014

PINOCHO: Una novela iniciáticaPocos son los que saben que Pino-cho, el muñeco de madera salido de la mente y la creatividad del escritor italiano Carlo Lorenzo Fillipo Gio-vanni Lorenzini; más conocido por su pseudónimo de Carlo Collodi, no es un cuento infantil. De hecho, por su extensión es una novela, pero su pretendida trama infantil no pasa de ser el vehículo a través del cual Co-llodi pretendió entregar un profundo mensaje espiritual, iniciático, esoté-rico y de desarrollo personal.

En efecto, lo primero que habría se-ñalar es que el autor, Carlo Collodi, fue miembro de la Orden Masóni-ca, institución que guarda y estudia las antiguas tradiciones herméticas atribuidas a Hermes Trimegisto, a la Gnosis, al Qabbalah, el Yoga, mate-mática pitagórica, etc. Collodi escri-bió “Las aventuras de Pinocho” que fue publicado en 1882, bajo un am-biente convulsionado en la reunifi ca-ción italiana que también estuvo di-rigida por otro hermano Masón José Garibaldi. Un análisis superfi cial de la obra revela una apología de la educación y una denuncia del vicio y la holgazanería. Ideales propios de la cultura occidental, pero que cons-tituyen mandatos ineludibles para las órdenes esotéricas. Walt Disney, que inmortalizó esta historia en el cine de animación fue también hermano masón. Con algu-nas variaciones en el argumento ori-ginal de Collodi, trató de mantener las enseñanzas esotéricas e iniciáti-cas del cuento.

Simbología del cuento de pinochoEl cuento de Pinocho es la historia del alma humana en su viaje de evo-

Cultural

lución espiritual. Pinocho es creado bajo la infl uencia de dos personajes, uno masculino y otro femenino, los cuales simbolizan los dos aspectos de Dios.

Es tallado por el carpintero Geppetto y el Hada Azul la cual le da vida. Al mismo tiempo, el Hada elige a un grillo llamado Pepe y le encomien-

da una misión “permanecer junto a Pinocho y ser su conciencia”; Esto signifi ca que Dios pone junto a cada alma la conciencia de la verdad, que la acompaña siempre dentro de sí misma. El mayor deseo de Geppetto es que Pinocho llegue a ser un niño de verdad. Y sabe que su deseo sólo puede hacerse realidad si Pinocho aprende y crece, por lo que lo envía a la escuela; esto representa nuestro desenvolvimiento que es un proceso de aprendizaje permanente. Pinocho sale por la puerta principal conduci-do por su padre, y lo hace cargado de propósitos, con el anhelo profun-do de convertirse en algo superior “en un niño de verdad”. Pero cuando sale al mundo surgen los problemas.

Haciendo uso de su libertad recién descubierta, Pinocho toma algunas decisiones equivocadas, y sucumbe ante la tentación del orgullo. A pe-sar de las protestas de Pepe Grillo. Sigue a Juan el Honrado y se une a una compañía de circo. La caracte-rística fundamental del alma es el libre albedrío que es poder en cada momento elegir. En su representa-

ción teatral Pinocho recibe grandes aplausos, y está muy contento, pero después de la actuación lo encierran en una jaula. El dejarnos llevar por el orgullo, por el “yo”, puede dar-

nos placer, pero a la larga siempre produce dolor, porque esclaviza el alma. El Hada Azul acude junto a él, preguntándole la causa de su en-cierro, y Pinocho intenta justifi car-se ante ella diciendo mentiras; pero con cada mentira que dice le crece la nariz. Entonces Pinocho descu-bre que el mal no puede ocultarse, y reconoce sus errores con hones-tidad, arrepintiéndose de ellos. Lo mismo ocurre con nosotros; mien-tras nos auto justifi camos y no reco-nocemos nuestros errores ante Dios y ante nosotros mismos, no pode-mos aprender. El Hada entonces le libera y recibe otra oportunidad.

Pepe Grillo está decidido ayudar a Pinocho a no salirse del buen cami-no, pero tardan poco en presentarse nuevas tentaciones. Vuelve apare-cer Juan el Honrado, que le invita a la Isla del Placer, un lugar donde

pasa pág 12 >>

Por: V:.M:.Dr. Gerardo Bouroncle

2 Julio de 2011

>VIENE PORTADA
























los niños pueden divertirse todo el día y satisfa-cer todos sus deseos. Pinocho no puede resistir la atracción de viajar a la Isla y se une al grupo. Nuestra gran tentación es no tener que esforzar-nos, recibirlo todo a cambio de nada.

Y ocurre que cuando Pinocho y los demás niños llevan en la Isla demasiado tiempo, empiezan a convertirse en burros y a olvidarse incluso de ha-blar. Lo mismo pasa con el alma humana, cuando se embrutece por la indiferencia y la satisfacción permanente del deseo; se olvida de quién es y de cuál es su misión. Una y otra vez Pinocho recoge lo que siembra. Sus malas acciones lo llevan a una vida desgraciada, donde el muñeco paga con sufrimiento el karma generado. Pero Pinocho se da cuenta a tiempo. Cuando descubre que les están saliendo orejas y rabo de burro, se dirige a Pepe Grillo para pedirle ayuda. Esto le salva, porque Pepe Grillo sabe cómo puede escaparse de la Isla.

En cuanto están libres empiezan a buscar a Gep-petto. Pero vuelven a su casa y descubren que ha desaparecido; ha ido a buscar a Pinocho. Esta imagen tiene una importancia fundamental, pues nos da a entender que no sólo buscamos nosotros a Dios, sino que Dios nos busca a nosotros. Pino-cho recibe indicaciones sobre el paradero de su padre. Podrá encontrarlo en el fondo del mar, en el vientre de una gran ballena que se tragó la bar-ca de Geppetto. El animal marino es un antiguo símbolo de la reconciliación del espíritu y la ma-teria. El mar es un símbolo del inconsciente. Así, el cuento nos dice que encontraremos nuestra ins-

piración espiritual, nuestra verdadera naturaleza, en nuestro propio yo inconsciente, en el fondo de nosotros mismos.

Cuando Pinocho y Pepe Grillo buscan a Geppetto en el mar, los traga la misma ballena. El interior de la ballena representa la cámara de reflexiones masónica, el descenso al centro de la Tierra. En el vientre de ésta tiene lugar una alegre reunión de Pinocho con su padre, pero pronto se dan cuenta que deben escaparse para seguir juntos a la luz del día y en tierra firme. Dicho de otro modo, nuestro viaje espiritual no termina cuando empezamos a reencontrarnos con nuestras profundidades espiri-tuales en nuestros sueños, en nuestras oraciones, o en nuestras meditaciones.

El paso siguiente es llevar este estado superior de la conciencia a la vida diaria, y eso suele ser lo más difícil.

A luz de la vela, Pinocho medita sobre su suerte y decide cambiar, dejando atrás su pasado de in-consciencia. En el cuento, Pinocho tiene un plan. Se le ocurre un modo de escapar, que requiere mucha fuerza y valor, y lo consigue. Pero cuando están en medio del mar, Geppetto parece que se va ahogar y Pinocho se sacrifica para salvarle. Y esta es precisamente la clave, lo que le va hacer merecedor de ser un niño de verdad; el amor des-interesado. Cuando la necesidad del otro es más importante que la mía, cuando “yo” dejo de ser yo y el centro de mi vida, se abre la puerta que deja paso al milagro. Al volver Geppetto en sí en la playa, se encuen-

tra a su lado el cuerpo sin vida de su hijo Pino-cho quien no sobrevive a la furia del océano y finalmente se ahoga. Esta muerte del muñeco es la “muerte mística” del profano al ser iniciado.Muy afectado, se lo lleva a casa y lo deposita en la cama. Pero la acción de amor del niño, dando su vida por su padre, le ha hecho merecedor de ser un niño de verdad. Este resucita y se cumple así su destino; ser un niño verdadero. Este cuento es el símbolo de nuestro propio viaje de desenvolvi-miento espiritual. El significado de la vida es que seguimos el pro-ceso de reconocer nuestra verdadera naturaleza en Dios. Conscientes y cocreadores.Toda la clave para ello es el amor, la ofrenda des-interesada, que significa a su vez la renuncia al “yo” personal y egoísta. El propósito de la vida que compartimos todos los hombres es manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo humano y dar expresión individual a nuestras cualidades espirituales. Es mi palabra V:.M:.Dr. Gerardo Bouroncle Mc. Evoy :. Médico - Cirujano - Nutriólogo CMP 31235, Miembro de la Sociedad Peruana de Nu-trición R:.L:.S:. Integración No 149Vall: De Lima

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3Julio de 2011






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13Mayo de 2014Cultural

¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA

MASÓN?La palabra latina machio-onis, ya era

conocida en el siglo VIII y descripta por Isidoro de Sevilla.

El vocablo masón tiene su origen en la alta Edad Media, en tiempos anterio-

res al Imperio de Carlomagno. Según Isidoro de Sevilla se denominaban ma-chionis (albañiles) a los trabajadores de la construcción, a causa de las machinas (andamios) que utilizaban para alcanzar

la altura de las paredes. De este vocablo machio derivan los

términos macón (francés), mason (in-glés), masón (español), maurer (ale-mán) y muratore (italiano).

Por lo tanto, su actual utilización se remonta al siglo VIII, aunque es fre-cuente encontrar en antiguos textos monásticos el concepto latino magíster caementarius para defi nir al maestro al-bañil.

En determinado momento, éstos tra-bajadores recibieron ciertas franquicias y privilegios constituyéndose en gre-mios o corporaciones –llamados a me-nudo guildas- que gozaban de libertades especiales, entre ellas la de moverse li-bremente a lo largo de Europa.

Es por esa razón que los masones se convirtieron en francmasones al an-teponer la palabra libre a la de albañil (freemasons, freimaurer, francomurato-ri etc.).

Sin embargo, en la actualidad, se uti-liza indistintamente cualquiera de los dos vocablos (masón, francmasón) para identifi car a quienes pertenecen a la Ma-sonería.

Dirección: Calle 100 No. 69 b-40Teléfonos: 613 72 73 - 617 86 93 -

613 4000 - 313 828 41 04

Por: Redacción

2 Julio de 2011

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NACIÓNAL14 Mayo de 2014 Cultural

Sobre La Justicia Humana

Por: Paulo Coelho

Las leyes fundamentalesUn grupo de sabios judíos se reunió para intentar crear la menor Consti-tución del mundo. Si alguno de ellos era capaz de defi nir, en el espacio de tiempo que necesita un hombre para mantenerse en equilibrio con un solo pie, las leyes que deben regir el com-portamiento humano, sería conside-rado el más sabio de todos los sabios.-Dios castiga a los criminales -dijo uno.Los otros argumentaron que esto no era una ley, sino una amenaza, y la frase no fue aceptada.-Dios es amor -comentó otro.Nuevamente los sabios no aceptaron la frase, diciendo que no aclaraba bien los deberes de la Humanidad.En aquel momento se aproximó el rabino Hillel y, sosteniéndose en un solo pie, dijo:-No hagas a tu prójimo lo que detes-tarías que te hicieran a ti. Esta es la Ley. Todo el resto es comentario ju-rídico.Y el rabino Hillel fue considerado el mayor sabio de su tiempo.

Del arrepentimiento sinceroEl monje Chu Lai era agredi-do por un profesor, que no creía nada de lo que él decía. Sin em-bargo, la mujer del profesor era seguidora de Chu Lai y exigió a su marido que fuera a pedir dis-culpas al sabio.De mala gana, pero sin valor para contrariar a su mujer, el hombre fue hasta el templo y murmuró algunas palabras de arrepentimiento.

“Yo no te perdono”, dijo Chu Lai. “Vuelve a tu trabajo”. La mujer se quedó horrorizada:“¡Mi marido se humilló, y usted, que se considera sabio, no ha sido gene-roso!”Respondió Chu Lai:“Dentro de mi alma no existe ningún rencor. Pero si él no está arrepentido, es mejor reconocer que me tiene ra-bia. Si yo hubiera aceptado su pedi-do de perdón, habríamos creado una

falsa situación de armonía, y esto au-mentaría más la rabia de su marido.”

Cambiando de actitudUn joven que quería seguir el cami-no espiritual pidió consejo a un abad del monasterio de Esceta.-Durante un año, paga una moneda a quien te agreda -le dijo el abad.Durante doce meses, el muchacho estuvo pagando una moneda cada vez que era agredido. Al fi nalizar el año, volvió a encontrar al abad para saber cuál era el próximo paso.-Vete hasta la ciudad a comprar co-mida para mí. En cuanto el joven sa-lió, el abad se disfrazó de mendigo y, tomando un atajo que conocía, llegó a la puerta de la ciudad. Cuando el muchacho se aproximó comenzó a insultarlo.-¡Qué suerte tengo! -comentó él mu-chacho al falso mendigo -¡durante un año entero tuve que pagar a todos los que me agredían y ahora puedo ser agredido gratis, sin gastar nada!Al oír esto, el abad se sacó el disfraz.-Aquel al que es capaz de no im-portarle lo que los otros dicen es un hombre que está en el camino hacia la sabiduría. Tú ya no te tomas los insultos en serio y, por lo tanto, estás preparado para el próximo paso.

3Julio de 2011






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15Mayo de 2014

¿Existe realmente la muerte?

Un científico estadounidense afirma que no. El científico estadounidense Robert Lanza, afirma que tiene pruebas definitivas para confirmar que la vida después de la muerte existe y que de hecho la muerte, por su parte, no existe de la manera en la que la percibimos.

Después de la muerte de su viejo amigo, Albert Einstein, dijo: “Ahora Besso se ha ido de este extraño mundo un poco por delante de mí. Eso no significa nada. La gente como nosotros [...] sabe que la distinción entre el pasado, el presente y el futuro es solo una ilusión obstina-damente persistente.” Nuevas pruebas continúan sugiriendo que Einstein tenía toda la razón al decir que la muerte no es más que una ilusión.

Lanza, opina que la respuesta a la pre-gunta ‘¿Qué hay más allá de la muerte?’, sobre la que los filósofos llevan siglos reflexionado radica en la física cuánti-ca, y en concreto en la nueva teoría del biocentrismo. Según el científico, de la Escuela de Medicina de la Universidad Wake Forest -Wake Forest Universito School of Medicine-, en Carolina del Norte, la solución a esa cuestión eterna consiste en la idea de que el concepto de la muerte es un mero producto de nues-tra conciencia.

El profesor, afirma que el biocentrismo explica que el universo solo exis-te debido a la conciencia de un individuo sobre él mismo. Lo mismo sucede con los conceptos de es-pacio y tiempo, que Lan-za describe como “meros instrumentos de la mente”, publica el periódico britá-nico ‘The Independent’. En un mensaje publicado en el sitio web del científi-co, Lanza explica que con esta teoría el concepto de la muerte como la conoce-mos “no existe en ningún sentido real”, ya que no hay verdaderos límites según los cuales se pueda definir.

Lanza argumenta que “Esencialmente, la idea de morir es algo que siempre se nos ha enseñado a aceptar, pero en realidad solo existe en nuestras mentes”. Asimismo, evidentemente, creemos en la muerte porque nos asociamos con nuestro cuerpo y sabemos que los cuerpos físicos mue-ren. Nuestra manera clásica de pensar se basa en

la creencia de que el mundo tiene una existencia objetiva independiente de un observador. Pero una larga lista de experimentos demuestra todo lo contrario.

El nuevo biocentrismo, la teoría elaborada por el científico, supone que la muerte no puede ser un evento terminal, tal y como la solemos considerar. Lanza, indica también que el biocentrismo es si-milar a la idea de universos paralelos, la hipótesis formulada por físicos teóricos según la cual hay

un número infinito de universos y todo lo que podría suceder ocurre en alguno de ellos.

La muerte no existe en ningún sentido real en estos escenarios. Existen todos los universos posibles simultáneamente, independientemente de lo que ocurre en cualquiera de ellos lo plasma Lanza al es-cribir en la revista ‘Psychology Today’. En términos de cómo afecta ese concepto a la vida después de la muerte, el profe-sor explica que, cuando morimos, nues-tra vida se convierte en una “flor perenne que vuelve a florecer en el multiverso” y agrega que “la vida es una aventura que trasciende nuestra forma lineal ordinaria de pensar; cuando morimos, no lo hace-mos según una matriz aleatoria, sino se-gún la matriz ineludible de la vida”. “La muerte no existe en un mundo sin espacio ni tiempo. La inmortalidad no significa la existencia perpetua en el sistema tempo-ral, sino que se encuentra completamente fuera del tiempo”, subraya Lanza.

Cultural

Por: Redacción

2 Julio de 2011

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NACIÓNAL16 Mayo de 2014 Cultural

CELEBRACIÓN DEL EQUINOCCIO DE PRIMAVERA

La Resp.•. y Ben.•. Log SOL DEL ZIPA No. 18 del Valle de Zipaquirá celebró, con ex-traordinario éxito, una Ten Blanca especial, en

honor de las mujeres, de la vida y de la igual-dad. A la ceremonia realizada en el auditorio de la Catedral de Sal, 200 metros dentro de la tierra,

asistieron cerca de 150 personas entre masones y profanos. He aquí algunas fotografías de la ceremonia.

Manuel Meoño Távara y ex presidente Corte Su-prema de Perú Dr. Javier Villa Stein.

Condecoración ex presidente de la República Dr. Álvaro Uribe Vélez, ‘Club Metropolitan’ Bogotá.

Discurso principal en homenaje al Dr. Cesar San Mar-tin ex presidente Corte Suprema de Perú, y conde-corado por Manuel Meoño Távara Respetable Logia Víctor Raúl Haya de la Torre No. 36 Bogota Colombia.

Visita protocolar al Señor magistrado ex presiden-te Corte Sumprema de Perú Dr. César San Martín.

Manuel Meoño Távara con el Presidente de Perú Ollanta Humala.

Condecoración al Dr. Duberli Rodríguez Tineo, ma-gistrado Corte Suprema de Perú.

La tribuna masónica edición mayo 2014

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