The Trajectory of Art:

La Trayectoria del Arte: Medios-hmedos y las Tecnologas de la Conciencia

Roy Ascott

Publicado en Artes y Medios Audiovisuales. Un estado de situacin, Nueva Librera, Buenos Aires, 2007; El medio es el diseo audiovisual, Universidad de Caldas, Manizales, 2007.

Introduccin

Los nuevos desarrollos en el arte generan un nuevo discurso y solicitan un nuevo lenguaje, trminos como tecnotica, medios-hmedos, y bio-telemtica sealan la emergencia de nuevas prcticas en los nuevos medios. La infraestructura, tanto material, conceptual y espiritual, necesita respaldar estos llamados de emergencia a la agencia creativa, que constituyen formas arquitectnicas, y organismos culturales hasta ahora desconocidos y sin precedentes. Como artistas podemos alertarnos a nosotros mismos sobre el futuro, as como podemos redefinirnos a nosotros mismos, pero en ese proceso de redefinicin, tan dependiente de la telemtica como pueda ser (conectividad planetaria), nanotecnologa (construccin desde lo micro) o computacin cuntica (cognicin acelerada y expandida), podramos, quizs sabiamente, buscar entrar de nuevo al dominio espiritual que ha sido tan bloqueado por el excesivo materialismo e insistente reduccionismo de nuestros tiempos.

Si la misin de del arte del siglo XX fue hacer visible lo invisible, en el siglo XXI los artistas estaran preocupados en encontrar nuevas formas de permitirnos sentir lo invisible en lo visible. La proporcin de los sentidos puede cambiar para que nuevos tipos preceptuales puedan desocultarse. Ser cada vez mas evidente la habilidad de trabajar con estas fuerzas y campos invisibles en lugar de simplemente tratar de representarlos, a media que nos involucrarnos directamente con su implementacin, ms que slo con sus implicaciones, a medida que la biofsica desarrolle una mayor sensibilidad frente a la modulacin de nuevas realidades que emergen de nuestra participacin directa en los procesos de la vida, y el arte adquiera nuevos medios de construccin e implementacin.

Como todas las formas de prediccin, el arte esta suspendido entre el arco del deseo y el abismo del miedo. Sirvindole tanto a optimistas como a pesimistas, a visionarios entusiastas e incluso a aquellos para los cuales la tecnologa representa una de las grandes amenazas para nuestra condicin humana. Las proyecciones acerca del futuro en pocas ocasiones dan en el blanco, pues como resultado dicha flecha se ver siempre como medio adentro o medio afuera. Yo me constituyo inclinado a verla como medio adentro y eso me hace un optimista algo proscrito, mientras que otros tomarn un punto de vista ms distpico. Durante las conferencias en Ars Electronica del ao 2002, Paul Virilio dijo Despus del once de septiembre no habr mas optimistas y pesimistas sino nicamente realistas y mentirosos. A lo cual mi respuesta es: s mentirosos, ciertamente, pero A que realidad se subscriben los realistas? Es una realidad dada o emergente?, si esta dada, Quin nos las dio: Dios o el Estado? (el asunto ha sido el mismo en occidente por muchos aos, una tradicin que el presidente George Bush ha revivido con sus aliados de negocios fundamentalistas). Una voz en la conferencia, a la cual Paul Virilio no respondi, declar que hoy es da el del hombre espiritual, estamos en una carrera entre la destruccin y la supervivencia de la espiritualidad, y el computador podra ayudarnos a resolver problemas planetarios. Es dentro de este contexto que podemos entender a la realidad como un fenmeno emergente. Este es un asunto central en mi mente. Si no desarrollamos una conciencia planetaria dentro de los prximos cincuenta aos, estamos perdidos. Sin embargo, la conciencia planetaria tiene que ser construida empezando por abajo, no hay plan de construccin de arriba hacia abajo.

La Construccin de la Realidad

Una cosa que hemos aprendido durante los pasados treinta aos (no menos de Heinzvon Foerster, y Francesco Varela, y que ha tomado cuerpo en nuestro tecno-arte, es que la realidad es construida. Nosotros construimos mundos cada cual de diferente manera. Reflejamos esta compresin en nuestras realidades virtuales, y a esta idea traemos por medio de la realidad mezclada tanto ambigedad y sofisticacin, en donde las realidades consensuales se mezclan, sutilmente encauzando lo habitual con lo virtual. El poder de la metfora tanto en el arte como en la ciencia es altamente persuasivo. Piensen en cuantos artistas han absorbido las aparentes contradicciones y contraintuitivas paradojas de la fsica cuntica sin tener la mas mnima idea de como funcionan dichas teoras, o incluso el ms remoto dominio de la aptitud numrica necesaria para evaluar dichas pruebas. Esto no quiere decir que los cientficos son inmunes a la persuasin de la metfora, como Mara Beller ha mostrado en su libro Quantum Dialogue The Making of a Revolution, 5 donde ella muestra que la guerra interpretativa en la fsica cuntica fue ganada por la metfora de Neils Bohr y su escuela de Copenhague. De forma similar, las visualizaciones del cosmos o las de nuestra textura microscpica, que estn basadas en datos, son convenciones codificadas, en el mejor de los casos, e instrumentos ideolgicos, en el peor. Donna Cox del US National Center for Supercomputing Applications, una experta en el campo de la visualizacin astrofsica, que actualmente cursa un Doctorado en mi Planetary Collegium, muestra cuan dainas puede ser esas visaforas (un trmino que ella emplea para referirse a estas visualizaciones basadas en datos) pues hacen que el pblico en general las entienda de una forma en que confunde dicha metfora con la realidad real. An nos preguntamos que podr esa realidad real.

En la ciencia de la cosmologa, por ejemplo, la confusin reina. Los cientficos an no han descubierto de que est conformado el 99% del universo. Aunque recientemente ha habido notables avances en nuestro entendimiento de la formacin de estrellas y la estructura galctica, parece haber otro componente del universo, probablemente constituyendo la mayora de su masa, que no podemos ver, y que no entendemos. Esto es materia y energa negra, ampliamente diferente de la materia barinica que los protones, electrones y neutrones pueden detectar. De manera similar, en gentica, nuestro actual horizonte de conocimiento es muy bajo. Cerca del 97% por ciento del genoma humano ha sido denominado basura pues no tenemos idea de su funcin. En muchos casos somos dependientes tanto de las metforas como de los datos para explicar el mundo, y en cualquier caso estaramos en un estado lamentable si confundimos la metfora con la realidad y los datos con la verdad.

Estos problemas sin duda tendrn prioridad en el futuro discurso sobre arte-ciencia. Hay un elemento que an no ha sobresalido mucho en los ltimos veinticinco aos y que va a proveer la lnea principal a lo largo del la cual las ideas sobre arte/ciencia puedan crecer y quizs florecer. Es la cuestin de la conciencia, la naturaleza de la mente. Situacin que colocar alrededor de la misma mesa, invitados que la ciencia vera con hostilidad, pues temer que su castillo cuidadosamente construido, desde el cual se ha ordenado la sociedad casi desde el siglo XVIII, termine contemplndose como un castillo de naipes. Esos invitados rechazados son los que llaman a la puerta del materialismo y de la estricta causalidad, confrontando el determinismo y rompiendo el carcter reduccionista. Son quienes buscan una ciencia mas subjetiva, con una perspectiva en primera persona. Los reduccionistas - objetivistas van a seguirse protegiendo por un largo rato hasta que el mito de la ciencia neutra explote. Muchas epistemologas antes censuradas estn resurgiendo, teoras de campo de varias complexiones, en cualquier lado de la divisin fsica, el nuevo organicismo, visiones contestatarias de lo que constituye al biofsica, y modelos de espiritualidad, liberados de las restricciones de la religin.El Arte en la Academia

Antes de enfocar de forma ms directa los problemas de la convergencia entre el arte y la ciencia. Creo que es importante considerar el marco institucional en el cual el arte de nuevos medios puede emerger. Esto me lleva a la cuestin de un nexo entre academia / museo / laboratorio que difcilmente ha sido sealado a un nivel serio de descripcin. La mayora de los artistas se forjan la idea de lo que el arte es o podra ser dentro de la academia. La escuela ha sido siempre una extensin del gobierno. La educacin pblica fue primero organizada en respuesta a la industrializacin, para producir trabajadores con la capacidad numrica y la alfabetizacin necesaria para ser capaces de operar maquinas, vigilar las cuentas y contabilizar el tiempo. Esta era vista como un entrenamiento. El acta de educacin de Inglaterra del ao 1944 buscaba reemplazar el entrenamiento con la educacin; se necesitaba una innovacin de forma desesperada para reconstruir la sociedad despus de la devastacin de la segunda guerra mundial. Las escuelas de artes fueron liberalizadas encauzndose hacia los dorados aos sesenta, esto puso en primer plano tendencias que haban estado acechando al arte desde la periferia de la cultura europea desde que el cambio de perspectiva que introdujo Cezanne alter la trayectoria del arte: el arte cintico, los medios mixtos y el performance. Las escuelas de arte se volvieron el fundamento de la accin y la crtica social, en donde la naturaleza de la identidad individual poda ser cuestionada.

Sin embargo, en concordancia con el advenimiento del arte conceptual, el terreno estaba siendo preparado para la interactividad en la prctica del arte, la academia de arte reverti su direccin: de vuelta a la idea de entrenamiento, esta vez para crear consumidores tecnolgicamente informados. Ahora, la situacin demarca un declive considerable. La educacin artstica se tendr que reformar o morir. Hay un punto de vista curiosamente persistente que consiste en creer que la creatividad se divide ntidamente entre prctica pura y aplicada, bellas artes y diseo, una conveniente divisin de modos, artes plsticas, msica, teatro, y as consecutivamente, un modelo entra cada vez ms y ms en bancarrota. Pero si no existen estas divisiones, entonces Que clase de estructura educacional y creativa veremos emerger? Ciertamente dominios de informacin, estructuras y conceptos ms extensos definirn el paisaje del aprendizaje en general, mientras que en cada dominio se erigirn problemas dentro del contexto de la especulacin, teora, anlisis y aplicacin social. Dentro de la matriz que integran las preguntas de la sociedad, el yo, la materialidad y la conciencia hay una variedad de cinco ejes involucrados en amplificar el pensamiento (desarrollo de conceptos); compartir conciencia (procesos colaborativos); estructuras semillas (organismos auto-organizables); creacin de metforas (encaminar el conocimiento) y construir identidades (auto-creacin). Existen pocas dudas de que ahora la academia necesita una reforma.

El Big Bang

Dentro la convergencia de tomos, bits, neuronas y genes que constituye el big bang en el corazn de nuestro universo de nuevos medios, es el bit, el ms familiar a los artistas: los sistemas computacionales y los medios digitales han dominado la escena del tecno-arte por los ltimos treinta aos. Mas recientemente, en los tardos aos noventa, el trabajo con genes produjo algunos trabajos ejemplares, el ms notable quizs sea el trabajo transgnico de Eduardo Kac: su coneja GFP Alba, y su trabajo net-interactivo Gnesis es significativo al respecto. Las neuronas son el campo de trabajo de los artistas usando inteligencia artificial, redes neuronales y robtica. Por ejemplo, La exhibicin Arbots dirigida por Douglas Repetto en Nueva York, ha mostrado durante los ltimos tres aos, un amplio rango de desafiantes posibilidades en esta rea. Trabajo con seales cerebrales de clulas de rata, obtenidas bajo cultivo, controlando robots al otro lado del planeta ha distinguido el trabajo entre el laboratorio de Steve Potter en Georgia Techand y el laboratorio de Guy Ben-Ary en la University of Western Australia. De hecho, puede argumentarse que el trabajo en laboratorios de una clase u otra vaya reemplazando paulatinamente el trabajo en estudios; muchos de estos localizados en regiones remotas como el fondo del ocano o en el espacio. Tambin en Perth Australia, Oron Catts Y Ionat Zur han Ganado reconocimiento internacional con su cultura del tejido celular y arte que es una sntesis de biotecnologa, arte y tica. Esta breve introduccin no hace mas que apuntar a una fraccin de la investigacin que estn llevando acabo los artistas unindose con cientficos y tecnlogos en el dominio de los medios-hmedos, el substrato par la creatividad en el cual los medios secos computacionales convergen con los mojados sistemas biolgicos.

De entre los componentes de los medios hmedos, bits, tomos, computadores, lo que esta comunicacin va a enfatizar son problemas alrededor del tomo: el nivel nano de la percepcin, el dominio molecular, y mas particularmente la red de informacin de fotones que emite el DNA que le pertenece al organismo, que tiene un paralelismo tecnolgico con las redes telemticas a travs del cuerpo del planeta. A medida que la ciencia excava mas a fondo en la materia, moviendo, reensamblando, y coordinando tomos y molculas en el campo de lo nano, la discusin entre lo orgnico y lo tecnolgico se va a volver menos diferenciada. Similarmente, nuestro conocimiento molecular nos puede llevar a un mayor entendimiento de los cambios en la conciencia y la percepcin logrados por la farmacologa. Cualquiera que sea el caso, estamos ahora centrando ms nuestra atencin en lo muy pequeo, a un nivel mucho ms all de la miniaturizacin: un nanometro es la billonsima de un metro. Un nivel de percepcin, que en cualquier sentido de aumento retiniano efectuado por la tecnologa, que est literalmente fuera de vista. Tan es as que el microscopio STM (System Scanning Tunneling) propone el tacto en lugar de la visin para explorar el nano campo, y manipular los tomos individualmente. El nano campo es mediador entre la densidad material de nuestro mundo cotidiano y los numerosos lugares de inmaterialidad subatmica. El significado del nano campo como interfaz entre dos niveles de realidad difcilmente puede ser sobreestimado.

El Nano Campo

Hay muchas formas de ver el fenmeno de lo nano. La visin ms conocida es la de Arthur Drexler, quien ha brindado un entendimiento de su potencial mecnico y material. Las ideas desafiantes de la nano ingeniera y la ciencia de materiales promete nano robots auto-replicables, estructuras auto-renovables y entornos que se auto-ensamblan, trabajando desde adentro del cuerpo, adentro del entorno, y afuera en el espacio. Mientras que la biologa molecular promete importantes posibilidades para construir nuevos materiales, manufacturar nano maquinas, y por lo general, crear los bloques fundamentales de la naturaleza en la configuracin que deseemos, existe un peligro de que dichos resultados, aunque sean beneficiosos en trminos de ingeniera, medicina o en las ciencias sociales, puedan ser espiritualmente vacos, y por ello exacerbar en lugar de reducir, el excesivo materialismo de nuestro tiempo. En medicina, por ejemplo, se espera que entidades artificiales puedan identificar o anticipar fallas en los sistemas vivientes y proveer ayuda al organismo dbil. Sin embargo, algunos encuentran que esto viola nuestro entendimiento del cuerpo como un campo holstico entre mente y cuerpo. Cuando el cuerpo no es visto ms que como una coleccin de tomos, puede sonar razonable aplicar una estrategia materialista de reparacin. Pero los organismos vivos son infinitamente mas complejos que lo que el modelo cyborg, por sofisticado que sea, permite. Los desarrollos en biofsica soportan este argumento: los tomos y las molculas no pueden ser independientes de su contexto. La otra forma de comprender el significado de nuestra penetracin en el mundo nano es ver estos desarrollos desde el punto de vista de la conciencia. Esto nos puede llevar a lo que se puede llamar ontologa tecnotica pues nano es el plano en el cual la tecnologa y la conciencia se pueden encontrar. El desafo que esto representa para el artista no se puede afrontar con la repeticin del trillado mantra de arte/ciencia, arte/ciencia, arte/ciencia debido a que el alcance retrico de alguna clase matrimonio simplista e interdisciplinario entre el arte y la ciencia probablemente no de respuesta alguna. De la misma forma, resulta dudoso que la aproximacin dialctica a la tecnologa y cultura resulte suficiente para empezar a hacer el mapa de los posibles territorios de la conciencia que el campo nano puede abrir, particularmente cuando nuestra cultura esta tan materialmente embebida en productos, objetos, superficies, y estructuras. El arte occidental celebra el materialismo incluso cuando emplea la difusin telemtica de un conceptualismo efmero: el canon del faux- postmoderno insiste en que el proceso debe siempre concluir en un producto. Se dice que esto es el resultado de las exigencias del mercado pero es igualmente, sin lugar a dudas, una evidencia del conservatismo innato de ciertos artistas o museos. El arte digital, por su inherente inmaterialidad, ha tomado parte en este escenario materialista. Adems, la intensa atencin que se le ha prestado al cuerpo durante al ltima dcada del siglo XX ha contribuido tambin en gran manera a esta situacin.

Los materialistas posiblemente vern el hecho de trabajar en el nano campo como el fin del juego, pero no es necesario volverse trascendentalista para ver que el campo nano esta localizado entre la densidad material y los numerosos espacios de inmaterialidad subatmica. Este nano campo media entre la materia pura y la conciencia pura. El microscopio SMT corta a travs de la densidad de la material hacia un nivel de percepcin ms singular, al nivel de lo que es tocable e intocable, inmediato y remoto, como Grimzewski y Vesna han mostrado. Mirar lo nano cambia la situacin de los sentidos: tocar es ver. El sentido auditivo puede estar tambin involucrado. Grimzewski ha descubierto que tocar el plano atmico es escuchar la voz de las molculas, cuyos sonidos pueden mostrar sufrimiento tanto como armona. El microscopio de fuerza atmica (Atomic Force Microscope) le permite or el grito de una clula de levadura al ser sumergida en alcohol. El tomo individual, ms que usarse simplemente como un bloque de construccin que permite construcciones ms densas, puede considerarse un punto de acceso a la complejidad de los dominios subatmicos inmateriales.

Biofotnica

En el contexto del cerebro, el nano campo provee el punto de transicin entre los quarks y las partculas elementales, por un lado, y las molculas, clulas [neuronas], y ensamblajes neuronales por el otro. En el contexto de la conciencia, esta localizado entre nuestro marco material y el frgil cuerpo, entre los rganos y el aura. Es hacia el aura y la funcin de los fotones en los procesos vivos que tambin se dirige este escrito. Desde la perspectiva de tanto la biofsica como del misticismo, hay varias consideraciones sobre el entendimiento de los biofotnes y como pueden contribuir estos al arte telemtico: encontrar inspiracin creativa en el paralelismo entre la luz biofotnica en el cuerpo junto con su red de informacin interna y la red externa de las telecomunicaciones.

Mientras que los fotones, simples partculas de luz, han sido exitosamente teletransportados, es solo recientemente que ha habido xitos en el transporte de partculas mucho ms grandes y complejas como las propiedades fsicas del tomo de velocidad y giro. Esto implica el entretejido de dos tomos, en donde la disrupcin de una partcula afecta instantneamente a las otras, no importa que tan lejos estn. Esta aceleracin en la transmisin no solamente ayuda en el desarrollo del computador cuntico, sino que tiene largas implicaciones en el desarrollo de comunicaciones telemticas. Y en el contexto de un paralelismo tecnotico entre redes de informacin en el cuerpo y a travs de la tierra, amplificando el concepto de la mente mediada.

La investigacin en la biofotnica y en los campos electromagnticos es significativa para el desarrollo de los medios hmedos. No seguir vindose como paradjico que nuestro pensamiento cientfico se relacione con modelos de conciencia e identidad humana basados en las tradiciones espirituales de culturas previamente desechadas por considerarse extraas o marginales. El arte tendr cada vez ms una complexin psicoactiva y ser encontrado til vincularlo con modelos arcaicos de conciencia, como encontramos en la Amazona, por ejemplo, o entre los Tsogho de Gabn, o con ideas de coherencia cuntica como encontramos en la biofsica y en la investigacin biofotnica.

El trmino biofotn fue usado por primera vez por Fritz Albert Popp en 1976 para describir el fenmeno quntico de la emisin bifotnica en todos los sistemas biolgicos. Todos los sistemas vivos emiten biofotones, tanto los que son absorbidos inicialmente del sol y tambin aquellos emitidos espontneamente por las molculas. Construyendo sobre las ideas de Alexander Gurwitsch, el bilogo ruso que introdujo las ideas de el campo morfognico y radiacin mitogentica. Propp argumenta que cada cambio en el estado biolgico o psicolgico de los sistemas vivientes es reflejado en un cambio correspondiente en la emisin biofotnica. Esto puede sealar, sostiene l, un canal de informacin dentro de los sistemas vivos que puede establecer relaciones entre la reactividad qumica en las clulas, la comunicacin intercelular y los ritmos biolgicos. La biofsica es una ciencia de campo. Recientemente la teora del campo ha sido ampliamente pero convenientemente reseada por Jean McTaggart, en The Field hace solo veinte aos, un modelo morfogentico de los procesos biolgicos le daba caracter al libro A New Science of Life por Richard Sheldrake.

El pensamiento de campo igualmente le da carcter a prcticas curativas de varias complexiones, y el descubrimiento de emisiones biofotnicas espontneas le da soporte cientfico a muchas ideas no convencionales acerca de la regulacin del cuerpo, como varias terapias somticas, homeopata y acupuntura. Por ejemplo la energa Chi corriendo por los canales de nuestro cuerpo (meridianos) puede estar relacionada con lneas nodales de el campo biofotnico de un organismo. El prana de la fisiologa del Yoga hind puede ser una fuerza reguladora de energa que se basa en bio campos electromagnticos frgiles y coherentes. Inevitablemente, estas mismas aproximaciones se prestan para el abuso del consumidor en Internet.

Masaki Kobayashi, un fsico del Tohoku Institute of Technology en Sendai, di una definicin til del biofotn, este sera una emisin espontnea de fotones, sin previa fotoexcitacin externa, a travs de una excitacin qumica de los procesos bioqumicas internos que fundamentan el metabolismo celular. La emisin biofotnica se origina en la excitacin qumica de molculas que atraviesan un metabolismo oxidativo. Esto se diferencia de la radiacin trmica que emerge de la temperatura corporal. El fenmeno biofotnico se ha estudiado desde el nivel celular o subcelular hasta el nivel de organismos individuales.

La coherencia cuntica del pensamiento para definir un organismo vivo corresponde al entendimiento de la mecnica cuntica, la cual sostiene que la realidad material conforma un todo que no tiene partes. Como Marco Bischof argumenta en su excepcionalmente accesible y comprensible Introduction to Popps Integrative Biophysics.

Esas propiedades holsticas de la realidad son precisamente definidas matemticamente por las correlaciones Einstein-Podolsky-Rosen (EPR). En la mecnica quntica, nunca es posible describir el todo por la descripcin de sus partes y sus relaciones. Esta visin holstica de la mecnica cuntica no puede ser rechazada nunca mas porque las extraas correlaciones EPR de sistemas no interactuantes han sido ampliamente demostradas en varios experimentos (Popp. 59-60)

Como resultado, la visin reduccionista de la fsica clsica debe dar va al entendimiento de la supremaca del todo inseparable dentro de la mecnica quntica, y de la interconexin fundamental tanto en el interior de un organismo como entre los diversos organismos, as como entre dichos organismos con su entorno.

Conectividad y Coherencia

Esto hace emerger un asunto importante en relacin a la conectividad del arte en nuevos medios, que puede denotarse en trminos simples, como entre qu campos puede residir dicha interconexin. Cmo puede el sistema de informacin interna de la red de fotones interrelacionarse con la red de informacin externa de nuestro planeta telemtico? El arte puede abarcar los conceptos centrales y las caractersticas de la nueva biofsica: coherencia, estados qunticos macroscpicos, interacciones de largo-rango, no linealidad, auto-organizacin, auto-regulacin, redes de comunicacin, modelos de campos, interconectividad, deslocalizacin, y la inclusin de la conciencia. Ciertamente, estos atributos se relacionan con el canon del arte interactivo, el camino de cinco pliegues de la conectividad, inmersin, interaccin, transformacin y emergencia. La tecnotica es la esttica definitoria de nuestro presente cambio cultural hacia los medios hmedos, el resultado de la exploracin de la conciencia (noetikos) con las herramientas y las tcnicas de la tecnologa, haciendo la conciencia tanto el sujeto como el objeto del arte. La tekne y el noetikos siempre han estado interrelacionados en culturas antiguas, se puede argumentar que, a pesar de ser reprimido por ideologas materialistas, el arte siempre ha sido un ejercicio espiritual.

Dentro del campo de la biofsica se esta dando lugar a una revisin de teoras anteriores sobre los sistemas vivos que fueron abandonadas gracias a la exitosa emergencia de la biologa molecular. Mae-Wan Ho, directora del Institute of Science in Society, profesora visitante en biologa en Open University en Inglaterra, y anterior colega de Popp, avanza sobre la idea del nuevo organicismo. Ella argumenta que los conceptos cientficos contemporneos y occidentales sobre el organismo nos estn llevando ms all de la teora cuntica. Estos nos ofrecen un discernimiento que reafirma y extiende nuestras nociones intuitivas y poticas tanto de la espontaneidad como de libre albedro. El organismo se vuelve sensitivo cuando se libera del determinismo cientfico y el control mecnico, un ser consecuente que es libre, de momento en momento, de explorar y concebir sus posibles futuros. La tradicional oposicin entre los mecanicistas y los vitalistas ya se estaba disolviendo cuando la fsica newtoniana le dio va tanto a la teora cuntica en las pequeas escalas de las partculas elementales como a la relatividad general en las grandes escalas del movimiento planetario. El universo esttico y determinista de un espacio y tiempo absoluto es reemplazado por una multitud de marcos espacio temporales contingentes que dependen del observador. En lugar de objetos mecnicos con localizaciones simples en el espacio tiempo, uno encuentra entidades qunticas entrelazadas y deslocalizadas que llevan consigo sus historias como organismos que van evolucionando.

Hay muchas definiciones contestatarias de la biofsica. Como hemos visto, Marco Bischof sostiene que la visin de la nueva biofsica estar basada en la teora cuntica, no en la mecnica clsica y que se debe referir la termodinmica del desequilibrio, en lugar del equilibrio de la termodinmica. Los organismos son sistemas abiertos lejanos al equilibrio. El pensamiento de campo es uno de los elementos centrales de la nueva biofsica, como medio para sintetizar la complejidad de sus detalles, y como el medio para modelar la interconectividad y la deslocalizacin. El bio-electromagnetismo jugar un papel central en la nueva biofsica, y la existencia de campos no electromagnticos dentro y entre organismos, no puede ser excluida.

Heisenberg, que sostena que hay dos momentos en los sistemas humanos donde la incertidumbre cuntica de una sola partcula puede tener una profunda influencia, explor la relevancia de la incertidumbre cuntica de las partculas elementales en los sistemas biolgicos, especialmente en los sistemas humanos. El primer efecto importante es el de la mutacin del cdigo gentico. El segundo es el de la modificacin del comportamiento de las neuronas durante el proceso de pensamiento. Marco Bischof toma la posicin de que la nueva biofsica necesita extender su interdisciplinariedad ms all de las ciencias naturales. La conciencia no puede excluirse ms de la biofsica, aunque las dificultades de dicha extensin no deben ser subestimadas. Hay ahora suficiente evidencia que demuestra que la conciencia es un factor causal en biologa y no solo un epifenmeno inconsecuente. Comenzando por el anlisis de la fenomenologa y de la evidencia experimental de las interacciones mente cuerpo, los modelos de campo pueden proveer las herramientas necesarias para cerrar la brecha entre mente y cuerpo.

La globalizacin a nivel planetario y el entrelazamiento a nivel cuntico no solo significa que todos estamos conectados, sino tambin que nuestra ideas, instituciones e incluso nuestras identidades estn en constante flujo. En coherencia con esto, los medios hmedos establecen un puente entre los dominios artificiales y naturales, transformando la relacin entre conciencia y el mundo material. Asistir en la personificacin de esta conectividad de la mente es parte de la labor del artista, navegar en los campos de conciencia que los nuevos sistemas materiales generarn es parte del prospecto artstico.

Realidad Mezclada

Al nivel material, la realidad mezclada nos provee con otra piel, otra capa de energa para el cuerpo, aadindole a la complejidad su campo. En lugar de ocupar el espacio de la realidad mezclada con objetos virtuales seramos mas integrales si lo considerramos como un medio de creacin de campos, o como podramos decir, una extensin del bio-campo en s mismo. Las relaciones entre los biofotnes y los estados fsicos estn bajo escrutinio, al igual que el espacio virtual puede percibirse como un generador de alteraciones en la conciencia. As como el DNA es la principal fuente de de actividad biofotnica, de la misma manera la realidad mezclada puede ser un campo donde se pueden ensayar nuevas posibilidades para los seres vivos donde pueda emerger la cibermorfologa. A un nivel muy rudimentario, se puede decir que la realidad mezclada puede entenderse como un acelerador o radiador de la transmisin biofotnica de conocimiento. Ya que el fotn es una seal de naturaleza cuntica, este emana de un sistema quntico. El cuerpo entero debe ser considerado en estado de coherencia quntica, con cada molcula interactuando con la otra dentro de un campo. Si el campo tiene un efecto regulador en las molculas tambin las molculas le imponen lmites a este campo. Que pasa cuando un entorno de realidad mezclada extiende sus fronteras y redefine el campo? La realidad mezclada, la realidad en red, y la virtualidad telemtica, yo sugerira, se entrelazan con los estados qunticos de coherencia, llevando a la emergencia de una conectividad universal y relaciones no lineales que existen ms all de las limitaciones del espacio y el tiempo. Los biofotones orquestan la coherencia cuntica de los seres vivos, y nos pueden llevar a ideas sobre la coherencia cuntica de los estados virtuales que se establecen con algn intercambio entre pxeles y partculas. El concepto de coherencia describe la unicidad del organismo, si seguimos, por ejemplo, el concepto de Andy Clarke sobre el organismo humano como inclusivo de sus propias extensiones tecnolgicas deberamos concebir el todo como un campo sensible unificado. La primera teora detallada de la coherencia del organismo fue publicada por Hebert Frohlich en 1968. La propulsin metablica excitar las macromolculas como las protenas y los cidos nucleicos as como las membranas celulares (que tpicamente tienen un campo elctrico enorme al rededor de ellas). Esas empezaran a vibrar y eventualmente construirse en modos colectivos, o excitaciones coherentes, de tanto protones como neutrones (sonido y luz) que se extienden sobre las distancias macroscpicas dentro del organismo y quizs tambin afuera del organismo. El organismo coherente es una superposicin cuntica de actividades organizadas de acuerdo a sus caractersticas espacio-tiempo cada una coherente, as que se pueda acoplar coherentemente con el resto. Ingeniera ontolgica

Es dentro de esta complejidad que puedo prever la insercin de una tecnologa adicional en la prctica del arte, una tecnologa nueva y a la vez muy antigua, esa de la planta psicoactiva. Una especie de ciberbotnica puede emerger al rededor de la instrumentalidad de ciertas plantas como la liana chamnica, la ayahuasca (banisteriopsis caapi), conocida como el vino del alma y usada en innumerables comunidades en el Brasil, Colombia y en muchas otras partes. Es mi argumento que los procesos farmacolgicos de la Realidad Vegetal y los sistemas computacionales de la Realidad Virtual se combinarn para crear una nueva ontologa, as como nuestras nociones del espacio tanto externo como interno se incorporarn en una nueva cosmologa. Ingeniera Ontolgica! La ciberbotnica cubre un especto amplio de actividad y de investigacin sobre las propiedades y el potencial de las formas de vida artificiales dentro de las ecologas nano y ciber, as como tambin como las dimensiones tecnoticas y la psicoactividad inducida por los productos vegetales de la naturaleza. Los escritos de Jeremy Narby me sugirieron por primera vez, que el origen de las visiones chamnicas puede encontrarse en la luz emitida por el DNA, veo gran significado en la idea de la luz biofotnica almacenada en las clulas de un organismo, de hecho en las molculas de DNA de su ncleo, le da emergencia a una red de luz constantemente emitida y absorbida por el DNA que puede conectar los organelos, clulas, tejidos y rganos dentro del cuerpo, sirviendo como la principal red de comunicacin del cuerpo.

Tanto en las ciencias biolgicas como en el arte se puede obtener mucho de la investigacin que busca correspondencia y colaboraciones entre las tecnologas de mquinas y plantas dentro de lo natrificial el espacio de las tres RVs constituidas por la Realidad Virtual (dependiente de tecnologa digital interactiva), que es telemtica e inmersiva; la Realidad Validada (dependiente de tecnologas mecnicas reactivas) que es prosaica y newtoniana y la Realidad Vegetal (tecnologa de plantas psicoactivas) que es enteognica y espiritual.

Ciertamente se puede argumentar que todo el movimiento ecolgico ganara si se instituyera un dialogo constructivo con la tecnologa que tratara de ver profundas correspondencias entre la ciencia occidental y el conocimiento arcaico. El problema no es con la ciencia sino con el interno rechazo que esta ejerce a sus investigaciones ms avanzadas en favor de paradigmas cientficos ms antiguos, el mismo paradigma que rechaza, por ejemplo, las implicaciones espirituales de la fsica cuntica, la inteligencia de las plantas, por decirlo as, que la biofsica puede revelar, o de hecho la matriz biofotnica que puede acoger todos los sistemas vivos del planeta. El espacio en el cual el arte biofotnico y de teleportacin podra ser construido puede estar situado en la triangulacin de la conectividad, sincretismo y teora de campo. Lo que esta en juego es que todos los sistemas vivos sean coherentes. La conectividad esta en el fundamento de la coherencia cultural, sincretismo en el fundamento de la coherencia espiritual, y la teora de campo en el fundamento de la coherencia cuntica.

Conclusin

A media que emergen nuevas ciencias con la biofsica, la informtica biofotnica, el organicismo y el potencial constructivo de los campos- el arte tambin desarrollarse quizs mas all de los dominios de lo digital, virtual y telemtico, dirigindose hacia la realizacin de nuevas posibilidades para vivir y aprender en un mundo biotecnolgico, tejiendo nuestras realidades con la red universal de luz. En un nuevo entendimiento del mundo y de nosotros, lo que clsicamente se vea como coherente se podr tornar una ilusin, como si hubiramos logrado acceso al detrs de escena de tants donns de Duchamp, en el museo de Filadelfia. Metafricamente uno puede decir que estamos pasando de las oscuras cavidades del arte digital a la luz biofotnica, proveyendo un nuevo campo en el cual podamos concentrarnos en la eterna pregunta de Schrodinger Que es la vida? Al hacerlo podramos como artistas empezar a proveer un puente entre las redes de informacin biofotnica de nuestros cuerpos y las redes de telecomunicaciones de nuestro mundo tecnolgico.

ROY ASCOTT 2004 Estos trminos estn explicados en: Ascott, R., Telematic Embrace, Visionary Theories of Art, Technology, and Consciousness. Editado y con un ensayo de Edward A Shanken. Berkeley: University of California Press, 2003.

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