La tradición homérica y la perspectiva axiológica de occidente

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LA TRADICIÓN HOMÉRICA Y LA PERSPECTIVA AXIOLÓGICA DE OCCIDENTE Por Cesar Augusto Quintero Buritica Sección 11-08 Académica Ciencias

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LA TRADICIÓN HOMÉRICA Y LA PERSPECTIVA

AXIOLÓGICA DE OCCIDENTE

Por Cesar Augusto Quintero BuriticaSección 11-08

Académica Ciencias

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consiste

AXIOLOGIA

DISCIPLINA FILOSÓFICA DE LOS VALORES.

HUMANO SOCIAL

TRASCENDENCIA DE SU

SIGNIFICADO

OBJETIVIDAD

CONDICIONES HISTÓRICAS

basándose

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EL VALOR DEL CLASICISMO GRIEGO

Las epopeyas homéricas figuran en la historia universal como representaciones espacio-temporales de la memoria colectiva de una civilización t como paradigmas de la estética inspiradora del obrar literario.

La apoteosis de Homero de Jean Dominique Ingres

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LA AXIOLOGIA GRIEGA Preocupaciones

centrales:1. Educación de los

jóvenes2. El sentido de

pertenencia con la polis.

3. La imposición del proyecto civilizador.

4. Desarrollo del pensamiento humano.

5. La búsqueda de la virtud: arete, ataraxia, eudaimonía.

Platón enseñando en la Academia.

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INFLUENCIA EN LA CULTURA OCCIDENTAL

El poeta latino Virgilio con su representativa obra la Eneida.

El dramaturgo francés Jean Racine es reconocido por sus obras neoclásicas como Andrómaca

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HACIA UNA NUEVA PERSPECTIVA AXIOLÓGICA

Características de la Europa Moderna (XX-XXI):

1. Decadencia de la racionalidad ilustrada.

2. Consolidación del Ethos del sistema capitalista.

3. Decepción frente al progreso.

4. El triunfo de la razón instrumental y los sistemas tecno- científicos.

5. Angustia de lo humano frente al porvenir.

El equilibrio europeo de Honoré Daumier

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La Guernica de Pablo Picasso.

Las nuevas condiciones históricas otorgan la singular potencialidad de reinventar los valores humanos, consumados en la superación del pasado histórico con el ideal progresista y la inagotable voluntad de poder.

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LOS VALORES MODERNOS En la actualidad, las nuevas

reinvenciones axiológicas se caracterizan por su matiz economicista frente a lo social y cultural: La mercantilización de las aspiraciones humanas, la concepción de lo cultural desde la adquisición económica, la acepción de la naturaleza desde lo productivo y la nuevas configuraciones sociales son solo algunos ejemplos.

El Grito de Edvard Munch

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LOS RETOS DE LA AXIOLOGÍA La reinvención axiológica

debe entenderse desde las utilidades mismas que las consideraciones de lo valioso determinan en las maneras de actuar y de pensar del individuo.

En la actualidad, la desacreditación de la razón humana antepone una visión pesimista para recobrar el unisonó sentido prospectivo como humanidad.

La banda de Moebius de M. C. Escher