La Teoría de Los Constructos Personales

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La teoría de los constructos personales (TCP) es una teoría desarrollada por George A. Kelly (1995/1991; 2001) que parte del postulado filosófico del alternativismo constructivo según el cual el significado que atribuimos a la experiencia es resultado de una construcción personal. La realidad estaría por tanto sujeta a variadas construcciones personales, algunas de las cuales pueden ser provechosas para el individuo y otras no serlo. Se trataría de un proceso de construcción y reconstrucción sucesiva que puede explicarse por medio del "ciclo de la experiencia" esbozado por Kelly. La salud mental dependería de ser capaces de cerrar adecuada y repetidamente el ciclo, el cual puede entenderse como un proceso continuo mediante el cual se anticipa, evalúa y da significado a la experiencia: 1. Anticipación de la experiencia 2. Implicación en el resultado 3. Encuentro con el suceso 4. Validación e invalidación de la anticipación 5. Revisión constructiva del sistema Una hipótesis plantea que cuanto más temprana sea la fase en la que se encalla la persona, más grave es la patología que presenta (Freixas y Neimeyer). Cada individuo accede a la realidad (organiza el conocimiento) en una estructura jerárquicamente ordenada denominada sistema de constructos personales. Los constructos se organizan dicotómicamente (bonito - feo, verdadero-falso). Los objetivos de la TCP serían los de evaluar las construcciones mediante las cuales las personas dan sentido a su experiencia y facilitar el que descubra otros significados que le sean más útiles. La TCP tiene la virtud de ser una teoría coherente técnicamente ecléctica. El máximo exponente del trabajo psicoterapéutico con niños y adolescentes de la TCP es Tom Ravenette. Los objetivos del trabajo con niños desde la TCP serían: 1. Evaluar las construcciones mediante las cuales el niño se da sentido a sí mismo y a los otros.

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Breve investigacion de los TCP

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La teora de los constructos personales (TCP) es una teora desarrollada por George A. Kelly (1995/1991; 2001) que parte del postulado filosfico del alternativismo constructivo segn el cual el significado que atribuimos a la experiencia es resultado de una construccin personal. La realidad estara por tanto sujeta a variadas construcciones personales, algunas de las cuales pueden ser provechosas para el individuo y otras no serlo. Se tratara de un proceso de construccin y reconstruccin sucesiva que puede explicarse por medio del "ciclo de la experiencia" esbozado por Kelly. La salud mental dependera de ser capaces de cerrar adecuada y repetidamente el ciclo, el cual puede entenderse como un proceso continuo mediante el cual se anticipa, evala y da significado a la experiencia:1. Anticipacin de la experiencia2. Implicacin en el resultado3. Encuentro con el suceso4. Validacin e invalidacin de la anticipacin5. Revisin constructiva del sistemaUna hiptesis plantea que cuanto ms temprana sea la fase en la que se encalla la persona, ms grave es la patologa que presenta (Freixas y Neimeyer).Cada individuo accede a la realidad (organiza el conocimiento) en una estructura jerrquicamente ordenada denominada sistema de constructos personales. Los constructos se organizan dicotmicamente (bonito - feo, verdadero-falso).Los objetivos de la TCP seran los de evaluar las construcciones mediante las cuales las personas dan sentido a su experiencia y facilitar el que descubra otros significados que le sean ms tiles. La TCP tiene la virtud de ser una teora coherente tcnicamente eclctica.El mximo exponente del trabajo psicoteraputico con nios y adolescentes de la TCP es Tom Ravenette. Los objetivos del trabajo con nios desde la TCP seran:1. Evaluar las construcciones mediante las cuales el nio se da sentido a s mismo y a los otros.2. Facilitar que el nio descubra nuevos significados personales que le sean tiles y le permitan sentirse mejor.

Asociadas con las emociones se dan tres componentes principales, las cogniciones, las sensaciones corporales y las conductas emocionales. Las relaciones entre ellas han sido objeto de diversas interpretaciones y teoras.Los cognitivistas consideran como hecho fundamental y que las cogniciones disparan las emociones.Las sensaciones corporales pueden jugar un papel similar al de las cogniciones, determinadas sensaciones pueden provocar emociones.Para Schachter, en su teora de las emociones estas son la interpretacin cognitiva del arousal, el hombre realiza una interpretacin cognitiva de sus sensaciones corporales y que, al menos en el caso del arousal, est interpretacin conduce a las emociones.Para William James las emociones son las sensaciones corporales. James deca que los cambios corporales siguen directamente la percepcin del hecho excitante y nuestras sensaciones o sentimiento de los mismos cambios en el momento que ocurren ES la emocin. Para James la sensacin es la esencia de la emocin sin ella el concepto de emocin est vaco. Las manifestaciones corporales deben estar interpuestas primeramente entre el suceso elicitante y la expresin emocional. (citado por Zajonc, 1989).La "teora de la actitud" sobre las emociones (Bull, 1951), (Referido en Adelmann, 1989) dice que lo que viene primero, antes de la emocin, no es la accin que lleva a los cambios corporales, como deca James, sino la preparacin a la accin. Sentimos, miedo o ira, porque estamos listos para correr o golpear no porque realmente golpeemos o corramos.Clark (1986) en su teora cognitiva de los ataques de pnico da una explicacin mas circular, dice que lo que ocurre es que se malinterpretan las sensaciones corporales y estas malas interpretaciones conducen al ataque de pnico (Avia, 1987).El aprendizaje necesario para la etiquetacin de las sensaciones corporales se da en un proceso similar al aprendizaje del lenguaje. En la adquisicin de las emociones se puede plantear que primeramente se dan sensaciones corporales asociadas a la preparacin a la accin. Sobre ellas, se dan respuestas cognitivas de etiquetacin. Las respuestas cognitivas seran reforzadas o condicionadas socialmente por el mismo mecanismo por el que se aprende el lenguaje.De esta forma las sensaciones corporales en la actitud se etiquetan, se produce la respuesta y surge la emocin. Es similar a la teora de Schachter con la diferencia de que en ella solo menciona el arousal, no se habla de sensaciones corporales asociadas a la preparacin para la accin o a la accin misma.La etiquetacin no es necesaria para que se den el resto de los componentes de la emocin. No se tiene que saber que se est enamorado para comportarse como tal, se siente miedo o ira sin ser conscientes de ello, etc.Las sensaciones posiblemente no se etiqueten de forma aislada sino en conjunto como si fueran sndromes y con una dependencia de la historia personal.La palabra con la que se etiqueta la sensacin se da, a partir del momento en que se emite, de forma simultnea a la sensacin etiquetada. Se producira entonces un proceso de condicionamiento de forma que sensaciones corporales (EI) preceden por una parte a la palabra con la que se han etiquetado y por otra a la accin emocional coexistiendo la etiquetacin con la sensacin.Por tanto se da tambin el condicionamiento entre las palabras y la sensacin corporal. Para explicar este hecho se puede acudir a un condicionamiento circular. En efecto, cuando la palabra sigue a las sensaciones corporales, preceder a la respuesta emocional condicionada. Ahora bien, junto con estas continuarn las sensaciones corporales puesto que la respuesta no se puede dar sin los cambios corporales actitudinales de preparacin a la accin, con lo que las cogniciones cada vez que ocurren se condicionan a las sensaciones corporales y por tanto a la emocin. La palabra como estmulo condicionado precedera y generara la respuesta emocional. El condicionamiento entre las palabras y las sensaciones se fortalece a travs de la misma respuesta emocional, puesto que siempre que ocurren juntas se produce la respuesta emocional. Si se dan las sensaciones sin las cogniciones, o las cogniciones sin las sensaciones se debilita o se extingue el condicionamiento.Se dan pues dos procesos: En uno las sensaciones corporales preceden y elicitan las palabras que etiquetan la emocin. En el otro proceso, las palabras elicitan las sensaciones corporales que componen la emocin. Cuando el individuo piensa o pronuncia esas palabras se reproducen las sensaciones y surge la emocin como respuesta condicionada, puesto que han aparecido las sensaciones corporales, la etiqueta cognitiva y la respuesta emocional. Otra visin de este condicionamiento circular que se da entre cogniciones y sensaciones, est basada en los estudios y experimentos que se estn realizando en el campo del condicionamiento clsico desde puntos de vista de procesamiento de la informacin (Rescorla, 1988) o mas cognitivistas (Krank, 1989), (Holland, 1989).Desde una interpretacin cognitivista del condicionamiento clsico, Krank (1989) afirma que el estmulo condicionado activa una memoria o una expectativa del EI y presenta el condicionamiento clsico como una alternativa al aprendizaje social o vicario propuesto por Bandura para explicar la adquisicin de las expectativas.Holland en su artculo de 1989, donde presenta una panormica interesante de los experimentos que le llevan a mantener una interpretacin cognitiva del condicionamiento clsico, plantea los siguientes aspectos: Se adhiere a la interpretacin de que el condicionamiento clsico es una asociacin entre el EC y el EI mas que una asociacin entre el EC y la RC. De manera que el EC desencadena la misma secuencia de respuestas que el EI. De hecho el EC activa un representante del EI que no es una pequea imagen, sino una recreacin de experiencia y accin. Esta postura es similar a la anteriormente citada de Krank. Los condicionamientos que se dan luego en el estmulo condicionado se trasmiten al EI. Si un tono previamente apareado con un alimento induce la percepcin del sabor del alimento, entonces una rata a la que se enferme en presencia del tono desarrollar una aversin al alimento. Se dara as una explicacin cognitiva del condicionamiento encubierto de Cautela. Si se condiciona un alimento EI, junto con un tono EC, aversivamente a una toxina, el no reforzamiento del estmulo condicionado, como representante del EI, puede bastar para extinguir al menos parcialmente la aversin hacia ese alimento. Sera una explicacin de los efectos de la exposicin en la imaginacin o de la desensibilizacin sistemtica. Los resultados de los experimentos que muestra en su artculo implican que los EC y EI son intercambiables al menos en las siguientes funciones: Generacin de la respuesta condicionada/incondicionada. Adquisicin y extincin del condicionamiento. Interferencia con otros estmulos (ECs o EIs). (Overshadowing). Catalizacin de la formacin de asociaciones entre otros ECs y EIs (potenciacin) Dado el tipo de estmulo de que se trate se pueden producir un tipo de asociaciones con mas facilidad que otros, por ejemplo un tono se puede asociar mas fcilmente con un shock que con un sabor o una enfermedad. De acuerdo con esto las palabras tienen su propio contexto de condicionamiento y el razonamiento o el aprendizaje vicario puede ser un medio de condicionar/descondicionar palabras.Dentro de esta visin del condicionamiento clsico se puede explicar como se realiza la conexin entre las cogniciones y las sensaciones corporales en las emociones.Las palabras que etiquetan la emocin como un todo coexisten con ella en el tiempo y se convierten en (EC). Como tal evoca el EI y se produce la secuencia de respuestas asociadas al EI. Se dan adems todas las relaciones que se han mencionado entre EC y EI. De ello se pueden sacar algunas conclusiones. Por ejemplo existen implicaciones claras en el proceso de extincin de algunas emociones ante determinados estmulos.Cuando aparece un determinado estmulo se disparan las sensaciones emocionales y el pensamiento. Muchas veces el pensamiento irracional viene soportado por la sensacin. "Si me siento as cmo es posible que no sea cierto que no valgo nada?". Se puede realizar una extincin del condicionamiento cognicin - emocin de varias formas: A travs de exposiciones repetidas al pensamiento que elicita la emocin; inhibiendo la respuesta emocional, es decir, el sujeto no agrede o no huye en presencia de la emocin. Es un proceso clsico de extincin. En casos en que la respuesta que se da a determinadas sensaciones corporales es desproporcionada, se pueden presentar las sensaciones corporales inhibiendo la accin emocional y tambin la respuesta cognitiva, de forma que se extinga la respuesta emocional ante las sensaciones corporales y la relacin entre ellas y la cognicin. Desde este punto de vista hay que tratar a la cognicin y a las sensaciones corporales como estmulos que se condicionan entre ellos y que estn a su vez condicionados por estmulos externos.Desde el punto de vista de que la cognicin puede ser una respuesta condicionada a ciertas sensaciones, es decir que en la emocin la sensacin podra ser anterior a la cognicin, habra que considerar la cognicin como una respuesta condicionada a los estmulos propioceptivos y tratarla como tal.Si la emocin, junto con la respuesta emocional, tiene dos componentes uno cognitivo y otro corporal, condicionados de manera simultnea, se tendr que dar una cierta congruencia entre ellos para que finalmente aparezca la emocin. Es decir, si se da la cognicin junto con una sensacin clara que no est asociada a ella, la emocin no surgir. Viceversa, si se dan las sensaciones corporales; pero no se da una cognicin congruente tampoco se dar la emocin.En el experimento clsico de Schachter y Singer se confirma que esto ltimo ocurre. Segn Bem (1972) las respuestas de atribucin se dan cuando los estmulos propioceptivos son ambiguos. Los experimentos de Valins de produccin de las emociones por realimentacin falsa de la situacin corporal solo funciona cuando la situacin real es ambigua y no genera por si misma la emocin.En clnica se pueden emplear al menos tres formas de producir una emocin, por exposicin al estmulo externo o situacin que la genera, por medio de las cogniciones propias del paciente que estn asociadas a sus emociones y otras basadas en la expresin corporal en las que primero se expresa sin emocin y luego la emocin acompaa. En los ejercicios de bioenergtica se da un proceso similar potenciado porque se pone al sujeto en una situacin de excitacin por medio del ejercicio lo que permite que se de una transferencia de las emociones (Cotton, 1981).Es cierto que el lenguaje, en nuestra sociedad actual, est asociado a determinadas reglas lgicas, de construccin, o de validacin, puesto que nuestra sociedad est basada en la lgica y en el mtodo cientfico, que pueden permitir la actuacin sobre las cogniciones asociada a la emocin sin necesidad de actuar directamente sobre la ligazn emocin - cognicin. Esta intervencin sera exclusivamente cognitiva. Si el condicionamiento entre la emocin y la cognicin no es muy fuerte se puede dar un cambio de conducta emocional ante determinadas situaciones en el supuesto de que cualquier condicionamiento que ocurra sobre el EC se transfiere al EI (Holland, 1989). El trabajo es en todo caso eliminar el automatismo EC-RC, condicionando a la cognicin su examen o su reevaluacin antes de que genere la respuesta condicionada. En el caso de que el condicionamiento EC-RC sea fuerte no queda mas remedio que actuar sobre l por medios conductuales.La conciencia corporal permite que las sensaciones corporales no disparen de forma automtica las cogniciones y luego las respuestas emocionales. Las sensaciones corporales toman carta de naturaleza si se es consciente de ellas y se puede manejarlas de forma que no eliciten automticamente las cogniciones y las respuestas. La conciencia corporal permite, y condiciona, otro tipo de respuestas a la sensaciones corporales.Existe otro caso en el que las sensaciones son las que preceden a las emociones. La sensaciones perduran en el cuerpo mas all de la situacin y de la emocin en la que se iniciaron. Cuando cambia la situacin estas se reevalan de acuerdo con los estmulos que existen en ella y se intercambian las emociones. Esta es la nica evidencia que apoya la teora de Schachter sobre las emociones (Cotton 1981). Esto puede ocurrir en otras ocasiones en las que las sensaciones no son muy claras, en otras en las que son ambiguas y en algunos individuos que tienen dificultades en etiquetar sus sensaciones.El mtodo que se ha expuesto en este trabajo acta sobre las emociones. El mecanismo que explicara el funcionamiento del mtodo en las personas estara basado en dos factores: Por una parte al variar los mecanismos perceptivos de las sensaciones corporales se interfiere con las cogniciones normales que van asociadas a ellas y por lo tanto la emocin toma otro derrotero. Esto es debido a que la toma de conciencia del cuerpo incluye fenmenos cognitivos de atencin que pueden ser una respuesta alternativa a las cogniciones que tienen condicionadas las sensaciones corporales. Se est entonces en disposicin de cortar la cadena que lleva a la respuesta emocional, huir, pegar, etc. Por otro lado si la emocin surge de la interpretacin de las sensaciones corporales asociadas a la actitud preparatoria a la accin, las tcnicas corporales que se aplican permiten que se produzca la relajacin de las tensiones mas importantes y un cambio de la actitud a travs del microestiramiento, dndose por tanto un cambio en las sensaciones corporales y en la emocin. La conciencia corporal permite que el cuerpo se adapte a las circunstancias presentes. Por eso cuando aparece la emocin es mas fluida, en el sentido de que no permanece mas all de lo que lo hacen las circunstancias externas que la dispararon.Mencin especial merecen las sensaciones corporales que son ambiguas, cosa que ocurre con mucha frecuencia. Por ejemplo se ha comprobado que algunas emociones son intercambiables se dan cambios entre la ira y la sexualidad (Cotton, 1981) o entre el ejercicio fsico y la sexualidad. Las sensaciones corporales se independizan y duran mas all de la situacin que las desencaden. Muchas veces son en s mismas difciles de evaluar o identificar. Es en estos casos donde las interpretaciones cognitivas toman un papel preponderante y sern las que finalmente cambien las sensaciones y marque el desarrollo de la emocin.Si una persona tiene el hbito de responder con cogniciones de depresin cualquier sensacin ambigua ser interpretada como sensacin de depresin. Se da as uno de los fenmenos que marcan la personalidad, los individuos tienen constatacin de que siempre sienten lo mismo, sus cogniciones se predicen a s mismas.

Atribucin social.La atribucin ha sido planteada para realizar explicaciones acerca de las maneras en que se juzga de forma diferente a las personas, dependiendo de que significado se aplique a un comportamiento dado. De modo especfico determina si un comportamiento observado fue causado ya sea interna o externamente. Los comportamientos causados internamente son aquellos que se consideran que est bajo el control de la propia persona, en cambio los comportamientos causados de forma externa se consideran que son el resultado de causas externas. Teoras de Atribucin ( Heider; Jones, Davis y Kelley). Teoras de Atribucin (Fritz Heider )La teora de la atribucin de Fritz Heider es un mtodo que se puede utilizar para evaluar cmo la gente percibe el comportamiento de s mismo y de la dems gente. La teora de la atribucin est referida a cmo la gente genera explicaciones causales. En su libro de 1958 la psicologa de las relaciones interpersonales, Heider dice que todo comportamiento se considera que sera determinado por factores internos o externos: *Atribucin externa: La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza exterior. Los factores externos se salen fuera de control. Usted percibe que no tiene ninguna opcin. Entonces su comportamiento est influenciado, limitado o an totalmente determinado por influencias fuera de su control. Por lo tanto, usted se siente como no responsable por su comportamiento. Un ejemplo genrico es el tiempo. Tambin se le conoce como: Atribucin circunstancial.*Atribucin interna: La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior. Los factores interiores caen dentro de su propio control. Usted puede elegir comportarse de una manera particular o no. Su comportamiento no es influenciado, limitado o totalmente determinado por influencias fuera de su control. Por lo tanto, usted se siente responsable. Un ejemplo tpico es su propia inteligencia. Tambin se le conoce como: Atribucin Disposicional.Una de las caractersticas ms asombrosas de los seres humanos es que creemos que podemos explicar cualquier cosa. La investigacin de los psiclogos ha revelado que la mayora de la gente esta predispuesta a juzgar quin o qu es responsable de un acontecimiento o de una accin: Tendemos a atribuir los xitos de otros y nuestras propias fallas a factores externos. No percibimos el xito de otros como un mrito propio y tampoco las persibimos como nuestras propias fallas. Tendemos a atribuirnos nuestros propios xitos y sealar como resultado de sus factores internos las fallas de los otros. Percibimos nuestros xitos como nuestro propio mrito y la fallas de los dems como sus propias responsabilidades. Otros factores que se creen relevantes en la teora de la atribucin son: *Le gustamos a otras personas o no? Si la respuesta es s, lo ms probable es que lo asignemos a una atribucin interna.*Si hay una recompensa o un castigo unido a un comportamiento? a atribucin externa es la reaccin ms probable. *Est la otra persona altamente motivada persona altamente para el logro o no? Segn Weiner una persona altamente efectiva acta asi: Se aproxima en lugar de evitar las tareas relacionadas con tener xito. Porque l cree que el xito se debe a altos grados de capacidad y esfuerzo de los cuales se siente confiado. Si se cree que el fracaso es causado por la mala suerte o por un examen pobre, es decir, que no es su falta, el fracaso no lastima su autoestima y en el caso de xito, reforzar su orgullo y confianza. Persiste cuando el trabajo se pone dificil en lugar de rendirse. Porque el fracaso se asume atribuible a una carencia de esfuerzo, que l puede cambiar esforzndose ms. Selecciona los desafos de dificultad moderada (tasa de xito del 50%). Porque la retroalimentacin de esas tareas te dice ms sobre cun bien lo ests haciendo, mientras las tareas muy difciles o muy fciles le informan poco sobre su capacidad o eficacia. Trabaja con mucha energa porque cree que los resultados estn determinados por cunto empeo pone en alcanzarlos.http://books.google.com.mx/books?id=7crhnqbQIR4C&pg=PA80&dq=teoria+de+la+atribuci%C3%B3n+heider&hl=es&ei=0rw3TdjgEo6osQOum-DLAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false