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La socialización (1ª parte) [5.1] ¿Cómo estudiar este tema? [5.2] La socialización [5.3] La privación social y el maltrato infantil [5.4] Teorías sociológicas del comportamiento humano TEMA
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La socialización (1ª parte)
[5.1] ¿Cómo estudiar este tema?
[5.2] La socialización
[5.3] La privación social y el maltrato infantil
[5.4] Teorías sociológicas del comportamiento humano
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Sociología
TEMA 5 – Esquema © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
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Sociología
TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Ideas clave
5.1. ¿Cómo estudiar este tema?
Para estudiar este tema lee del Capítulo 3 del manual de la asignatura: Una mirada a
la Sociología desde las Ciencias Sociales de Jesús Valero Matas, las siguientes
páginas: 81-93.
En él se trata de responder a la siguiente cuestión: qué supone exactamente la
profunda transformación de la realidad informativa a través del ciberperiodismo.
En él analizaremos desde la perspectiva de la Sociología tres puntos fundamentales
sobre la socialización:
La socialización.
La privación social y el maltrato infantil.
Teorías sociológicas del comportamiento humano.
5.2. La socialización
La socialización es el proceso por el cual la persona aprende y generalmente, acepta
los modos establecidos de un grupo social determinado o la sociedad. El
principal objeto de socialización reside en asegurar la transmisión de las claves
sociales de manera que los nuevos miembros actúen de acuerdo a ellas.
La socialización es esencial para la supervivencia y el desarrollo del ser
humano.
Socialización primaria. Todo individuo no nace en el vacío, nace ubicado en un
contexto, un contexto en el cual se irá adentrando de forma sucesiva. En es
caminar, la socialización primaria es el primer paso de su adentramiento en la
sociedad. De ahí a convertirse en miembro la distancia es mínima. Dentro de ese
horizonte socializador que se desarrolla a lo largo de toda la vida, posiblemente sea
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TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
la socialización primaria la pieza más importante del puzle vital. Aún más, será el
fundamento sobre el que se construya la socialización secundaria.
La socialización secundaria. Es el segundo paso en la trayectoria socializadora.
En él tiene lugar la internalización de los submundos institucionales. Estos
últimos están en buena medida ligados a factores tales como la división del trabajo
y la asignación social coherente del conocimiento.
Todo submundo institucional precisa de varias cosas, concretamente de un
lenguaje específico, esquemas de comportamiento e interpretación de
contenidos, con un alto grado de estandarización y unas concepciones
particulares de la realidad destinada a legitimar las prácticas habituales.
En el horizonte de toda socialización primaria los aprendizajes está marcados
por una carga emocional o afectiva intensa con sus otros significantes. Por su
parte, en la socialización secundaria prácticamente se prescinde de ellos. El
motivo es el siguiente: los diferentes agentes socializadores llevan a cabo su labor
des su rol sol, un rol en el que el anonimato es el telón de fondo.
El gran obstáculo de la socialización secundaria es que esta no se produce en el
vacío. Dicho en otros términos, tiene lugar en individuos que ya han adquirido y
consolidado unos patrones sociales que en buena medida condicionan todo lo que
vendrá después.
5.3. La privación social y el maltrato infantil
Posiblemente sea la infancia una de las etapas clave de todo desarrollo
vital. En dicha etapa, los niños necesitan desarrollar el vínculo social.
Para ello es necesario el aprendizaje de los significados de la interacción social y las
obligaciones afectivas con los demás.
Si el ser humano no adquiere
cultura difícilmente podrá
completarse como individuo.
Estaremos ante algo
incompleto, algo inacabado,
Sociología
TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
algo sin realización en plenitud. No resulta por ellos arriesgado decir que la
propia supervivencia de los niños está ligada a las relaciones sociales. Si las
anulásemos sería imposible la propia supervivencia. Es en las relaciones donde
construimos lo que somos y lo que llegaremos a ser.
Generalmente pensamos en términos de maltrato y abuso infantil, acciones
físicas, injurias o abuso sexual. No obstante, la negligencia es el acto más
frecuente del maltrato infantil. Esta última tiene lugar cuando las necesidades
básicas no son cubiertas, hasta el punto de que podríamos hablar de una situación
de indefensión, que no tiene porque ser simplemente física. La negligencia también
implica actos de omisión, de dejadez, de olvido… actos que siempre dejarán
importantes secuelas con el transcurrir del tiempo.
5.4. Teorías sociológicas del comportamiento humano
El self es la totalidad de nuestras creencias y sentimientos que hablan acerca de
nosotros mismos.
Cuando una persona se comunica tiene presente su self. Y su expresión
tiene lugar de forma paulatina, manifestándose a través de una serie enunciados
como los siguientes: estoy orgulloso de mí, he perdido el control de mí, me quiero,
estoy avergonzado de mí, y muchas más.
¿Qué implica la tendencia egocéntrica? Implica que el individuo percibe más
de sí mismo y se sitúa como víctima o como objeto de la acción, cuando en
realidad no va dirigido a él. Mejor aún, contempla el mundo que le rodea girando
ardedor suyo, aunque ese mundo no tenga nada que ver con él. Podría resumirse en
el clásico dicho popular de “mirarse el ombligo”.
Elementos que conforman el autoconcepto de la persona
Self físico Self activo Self socialSelf
psicológico
“Soy negro”“Soy buen
estudiante”“Soy revoltoso para los demás”
“Creo en la derrota de la
pobreza”
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TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
La infancia es un periodo que, como hemos dicho anteriormente transcurre por
diferentes etapas. Ahora bien, entre los primeros años y los últimos del periodo de la
infancia, los niños van modificando y transformando de forma profunda las
dimensiones y niveles de sus self físico y activo hacia los self social y
psicológico.
Cooley y la dimensión social del self
Para este autor, un clásico de la sociología, aunque en muchas ocasiones ha sido un
olvidado, la dimensión social del self está formada por tres elementos:
1. Imaginamos cómo nuestra personalidad y presencia es vista por otros.
2. Interpretamos las reacciones de otros.
3. Desarrollamos un autoconcepto.
El desarrollo del self para este autor no depende exactamente de las
evaluaciones.
Nuestras interacciones con otras personas son como un espejo para nuestro
pensamiento y acciones. De ahí que se atreva a afirmar que la percepción que
tenemos de nosotros mismos está ligada a cómo interpretemos los que los demás
hacen y dicen de nosotros. Dicho en lenguaje popular: como filtramos es qué dirán
o que están diciendo que somos.
Para Cooley, el self y la sociedad son dos caras de una misma moneda, la
sociedad y el self son inseparables.
El self nunca termina, no se para, no se frena. Está en constante en
funcionamiento hasta el final de la vida de las personas. Su fin está ligado a la
ausencia de vida, algo que solo se produce con la muerte.
Mead y la asunción de un papel
Para el desarrollo del self jugar es fundamental.
A lo largo de nuestra existencia, que es cómo un teatro, vamos interpretando
diferentes papeles en diferentes escenas. Por asunción de un papel entendemos
aquel proceso mediante el cual una persona asume mentalmente el rol de otro
persona. El objetivo no es otro que llegar a comprender el mundo desde una
perspectiva que es diferente a la nuestra, la perspectiva del otro.
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TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
La dependencia que en los primeros años de existencia tienen los niños de los
adultos hace que no puedan asumir los papeles de otras personas. Dicho en otros
términos, su horizonte es el de otros sin tener uno propio.
El self para Mead se compone de dos elementos:
1. El yo. Estamos ante la dimensión subjetiva del self. Y viene caracterizada por la
espontaneidad, la creatividad y los rasgos únicos del individuo.
2. El mí. Es el elemento objetivo del self. Se compone de aquellas actitudes que
progresivamente vamos introduciendo en nuestro interior como resultado de las
relaciones que mantenemos con quienes nos rodean.
Según Mead, el yo se desarrolla primero. Se trata de el primer paso, un
paso imprescindible desde el que se va construyendo el mí. Este último
se configura al propio tiempo que se suceden las las tres etapas de su
autodesarrollo:
1. Imitación o etapa preparatoria: un niño hasta los tres años solamente
puede imitar a otros.
2. El juego: desde los tres años a los seis los niños comienzan a tomar roles
específicos de las personas. Su horizonte interpretativo se configura a partir de
la creencia de que pueden ser muchos personajes.
3. El partido: en esta etapa comienzan a organizar los equipos para jugar el
partido, iniciándose en la escuela.
A esta habilidad que adquieren los niños del ponerse en el lugar del otro, Mead lo
denomina el otro generalizado. Hace referencia a la conciencia del niño marcada
por la demanda y expectativa de la sociedad en su conjunto o por su subcultura. En
otras palabras, es la percepción de cómo la gente en general piensa de nosotros. Y es
que, como se ha ido señalando a lo largo de este tema, no vivimos aislados. Estamos
enmarcados en un contexto compuesto por más personajes, más actores, que con
sus actuaciones ejercen de forma decisiva una influencia en nuestra propia
concepción del mundo, de las cosas, de la vida… de todo aquello que da sentido a
nuestro propio acontecer cotidiano.
Goffman y la gestión de la impresión
Estamos ante una de las grandes figuras de la sociología contemporánea. El objeto
de sus estudios fue esa última idea que apuntábamos al final del último párrafo: la
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TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
influencia ejercida por las ideas de otras personas sobre nosotros, hasta el punto
de que esperamos que anticipen o controlen lo que llegamos a ser.
La gestión de la impresión. A la hora de definir este concepto, podríamos
empezar con un interrogante. ¿Cómo nos presentamos a los demás? Generalmente
tendemos a realizar todos aquellos actos que deriven en una visión de los demás
positiva y favorable. Estamos ante un proceso en el que tanto de forma explícita
como de forma implícita ocultamos y hacemos desaparecer todo aquello que no
deseamos ni queremos que los demás perciban.
La dramaturgia social. Este es otro de los grandes conceptos clave de Goffman.
Tiene como telón de fondo la analogía del teatro. Y es que para Goffman todo
individuo cuando lleva a cabo su presentación recorre las fases que componen una
obra teatral.
Hechas estas premisas, estamos en situación de definir cuál es el objeto
de la sociología para Goffman: son las interacciones cotidianas o sociales. El
sociólogo tiene que centrarse en ellas. Se presentan como la acción recíproca que
ejercen las partes de un intercambio cuando están en presencia unas de otras.
Al adentrarse en el carácter público de nuestra persona, Goffman describió una
sociedad en la que los individuos representan múltiples papeles. La
sociedad es un teatro. Y nosotros, actores sociales que nos dedicamos a
representar papeles, papeles que a veces llevamos ensayados, en otras ocasiones
improvisamos, improvisación que siempre estará ligada a los distintos escenarios.
Blumer y el interaccionismo simbólico
El interaccionismo simbólico es una ciencia interpretativa, una teoría
psicológica y social, que trata de representar y comprender el proceso de
creación y asignación de significados al mundo de la realidad vivida, esto es, a la
comprensión de actores, en lugares, en situaciones y en tiempos particulares.
El punto de partida de esta perspectiva teórica es el siguiente: el individuo
construye la naturaleza de su mundo social a través de la interacción. Su
siguiente paso es considerar la vida social como algo que solamente puede tener lugar
por las posibilidades de comunicación entre los individuos mediante los símbolos.
Sociología
TEMA 5 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Una pieza clave del interaccionismo, frente a las denominadas corrientes de claro matiz
positivista, es la importancia atribuida a la subjetividad y el significado.
Claves ambas para el entendimiento de la socialización.
Las premisas que fundamentan el enfoque metodológico de Blumer son:
1. Los seres humanos llevan a cabo sus acción relacionándose con objetos y actores
a partir de de los significados que estos tienes para ellos.
2. Estos significados son producto de la interacción social. Dicho en otros
términos, desde la interacción habida entre los individuos emergen los
significados con los que nos enfrentamos al mundo que nos rodea, un mundo
repleto, valga la redundancia de significados conformados en el devenir cotidiano
de los actores.
3. Estos significados se establecen y modifican por medio de un proceso
interpretativo. O sea, que es la propia interpretación que tiene lugar en las
interacciones la que hace mutar o consolidar el significado de las cosas.
4. Otros factores importantes en la concepción metodológica de Blumer son la
diferenciación entre conducta interna y conducta externa.
Los grupos sociales y la sociedad se formalizan sobre el cimiento de interacciones
simbólicas de los individuos al tiempo que las hacen posibles. Sin esas interacciones, ni
los grupos sociales, ni la propia sociedad podrían consolidarse. Y es que todo se
construye mediante las interacciones simbólicas, interacciones que son el pan nuestro
de cada día.
El modelo de rol. Este es otro de los grandes conceptos de Blumer, ¿qué es? es
aquella persona que sirve especialmente de referente para nuestros pensamientos y
creencias. Es nuestro ejemplo a seguir, y lo es porque lo que pensamos, lo que creemos,
lo que sentimos está ligado a ese referente. Sin ese referente estaríamos navegando en
el vacío, sin rumbo, sin norte, sin brújula que nos oriente en el devenir cotidiano.
Sociología
TEMA 5 – Lo + recomendado © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Lo + recomendado
Clases magistrales
Teorías acerca de la socialización
El objetivo de esta clase magistral es presentar las principales teorías sociológicas sobre
la socialización. Concretamente se abordarán los planteamientos estructurales (teoría
del aprendizaje de rol) y las teorías centradas en el individuo (las etapas de maduración
de la personalidad, la perspectiva psicoanalítica y la socialización en el interaccionismo
simbólico).
La clase magistral está disponible en el aula virtual
No dejes de ver…
Gran Torino
Año de producción: 2008
Nacionalidad: USA
Director: Clint Eastwood
Reparto: Clint Eastwood, Christopher Carley, Bee Vang,
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Geraldine Hughes, Dreama Walker, Brian Howe, Doua Moua,
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a un joven asiático tratando de robar su querido coche. A partir de este encuentro
fortuito, el malhumorado veterano de guerra establecerá una relación paterfilial con el
muchacho.
Sociología
TEMA 5 – +Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
+ Información
A fondo
La socialización
Autor: Inmaculada Barroso y Felipe Morente, recogido en Iglesias de Ussel, J. y
Trinidad, A. (coord.)
Editorial: Tecnos, Madrid 2008. Páginas 147-177.
ISBN: 978-84-309-4753-9
En este capítulo se abordan aspectos clave para introducirse en el apasionante mundo
de la socialización. Concretamente, los factores sociales, biológicos y culturales en la
formación de la personalidad, las teorías acerca de la socialización, la socialización en el
desarrollo normal, y los mediadores de la socialización. Es un buen complemento, para
ampliar conocimientos, al capítulo del manual de la asignatura. También se recoge un
breve listado bibliográfico que puede ser de gran utilidad.
La precariedad familiar ante la pobreza de la infancia: una aproximación
sociológica
Autor: Felipe Morente e Inmaculada Barroso (Universidad de Jaén)
Fuente: Portularia, Revista de Trabajo Social, Vol. 3, 2003.Páginas 67-88.
La pobreza es, una consecuencia directa de las condiciones socio-económicas y políticas
del medio social en el que se observa. Pero a la vez, supone un complejo estado
personal formado por elementos sociales, culturales y de conciencia individual que se
retroalimenta por los propios agentes sociales que viven en dichas condiciones
carenciales. Los contextos familiares de pobreza, vistos desde el punto de vista de los
menores dependientes, representan universos materiales, y sobre todo simbólicos, en el
interior de los cuales dichos menores construyen una determinada forma de
interpretación del mundo que, en la medida que persista, constituyen un deterioro y
una responsabilidad social, en el devenir de su biografía adulta.
El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/10272/161/1/b1514821x.pdf
Sociología
TEMA 5 – +Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Webgrafía
Sociologicus
Es una página web que contiene importantes contenidos y recursos de sociología.
Especialmente útil para el estudio de autores, corrientes sociológicas, temas de
actualidad y vocabulario sociológico.
www.sociologicus.com
Puresoc
Es una página web en la que se contienen importantes publicaciones de sociología,
muchas de ellas de reciente edición, así como una serie de recursos de gran utilidad
(vocabulario, temas, autores y perspectivas sociológicas)
http://www.unavarra.es/puresoc
Sociología
TEMA 5 – +Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Informes de desarrollo humano
Se recogen los diferentes informes de desarrollo humano.
http://hdr.undp.org/en
Fundación encuentro
Desde 1993 el Centro de Estudios del Cambio Social viene publicando informes anuales
de la realidad social española.
http://www.fund-encuentro.org/
Sociología
TEMA 5 – +Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Bibliografía
ARIÈS, PH El niño y la vida familiar en el antiguo régimen. Tauros. Madrid. 1987.
BAUMAN, Z. Vida de consumo, Fondo de Cultura Económica. Madrid. 2007.
BERSTEIN, B. Clase, códigos y control. Akal. Madrid. 1988.
CAZORLA, J. Las desigualdades regionales en España. Revista Sistema. Nº 189, págs.
2004.
ELIAS, N. La sociedad de los individuos. Península. Barcelona. 2000.
ERIKSON, E. H. Identidad, juventud y crisis. Taurus. Madrid. 1980.
ILLICH, I. La sociedad descolarizada. Barral Editores. Barcelona. 1974.
MEAD, G. H. Espíritu, persona y sociedad. Paidós. México. 1990.
MONTAGU, A. La naturaleza de la agresividad humana. Alianza. Madrid. 1983.
WHYTE, W. F. La sociedad de las esquinas. Diana. México. 1971.
Sociología
TEMA 5 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
Test
1. La socialización puede ser:
A. Presente y futura.
B. Primaria y secundaria.
C. Antigua o moderna.
D. Activa o pasiva.
E. Rural o urbana.
2. El principal problema de la socialización secundaria es que:
A. Se está socializando a una persona con unos patrones sociales ya adquiridos.
B. No hay instrumentos con que hacerla.
C. El mercado lo impide.
D. Pesa mucho el papel del Estado.
E. Lo impide la socialización primaria.
3. En la infancia el vínculo social es:
A. Imprescindible.
B. Prescindible.
C. Prescindible con matizaciones.
D. Imprescindible con matizaciones.
E. Relativo.
4. En el maltrato de menores:
A. El factor clave es la actuación de las administraciones públicas.
B. Los factores claves son los cambios sociales.
C. El factor clave es la religión.
D. La negligencia es al acto más frecuente.
E. La situación económica es la determinante.
5. Los cuatro elementos que configuran el auto concepto de la persona son:
A. La situación social, creencias religiosas, ideología política y valores familiares.
B. El self físico, el self activo, el self psicológico, el self social.
C. El self religioso, el self político, el self económico, el self ideológico.
D. El lugar de residencia, el sexo, la ideología y la posición social.
E. El tipo de familia, el tipo de trabajo, el tipo de educación y el tipo de amigos
Sociología
TEMA 5 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
6. Para Cooley:
A. La sociedad y el self son inseparables.
B. La sociedad y el self pueden dividirse.
C. La sociedad y el self son dos cosas distintas pero con un denominador común.
D. La sociedad y el self se forman al mismo tiempo.
E. La sociedad y el self luchan entre sí.
7. Para Mead, el self se divide en dos elementos:
A. El nosotros y el vosotros.
B. El yo y el mí.
C. El sexo y la clase social.
D. El presente y el pasado.
E. El yo y el tú.
8. Goffman es el padre de una perspectiva sociológica denominada:
A. Interaccionismo simbólico.
B. Etnografía.
C. Funcionalismo.
D. Dramaturgia social.
E. Marxismo.
9. El interaccionismo simbólico es:
A. Una perspectiva filosófica.
B. Una ciencia interpretativa.
C. Una escuela económica.
D. Un planteamiento político.
E. Una moda.
10. El padre del interaccionismo simbólico es:
A. Goffman.
B. Blumer.
C. Weber.
D. Durkheim.
