Luis Radford Bruno D'Amore Semiótica, Cultura y Pensamiento ...
La semiótica de la cultura y el concepto
15
Por: Katiuska Flores Carlos Samaniego.
-
Upload
carlos-samaniego -
Category
Documents
-
view
3.659 -
download
4
Transcript of La semiótica de la cultura y el concepto
Por:Katiuska FloresCarlos Samaniego.
Un poco de historia
Dos tendencias durante los últimos 15 años
Objeto de investigación, no los textos como tales, sino los MODELOS.
Modernización exacta
Metasemiotica
1 Análisis del funcionamiento semiótico del texto real
Semiótica de la cultura
2
Un poco de historia En el primer caso el habla le interesa al
investigador como materialización de las leyesestructurales de la lengua.
En el segundo, pasan a ser objetos de atención, losaspectos semióticos que divergen de la estructurade la lengua.
Cambio considerable de ideas semióticas
tradicionalesSemiótica de la
cultura
Examinar interacción de sistemas semióticos.
La necesidad del
poliglotismo cultural
La no uniformidad
de espacio semiótico
EL TEXTO
El texto es un enunciado en un
lenguaje cualquiera
Para que pueda ser definido como texto, debe estar codificado
mínimo dos veces
Ley = criminal = lenguaje natural, lenguaje jurídico.
Signo con diversos significados Signo complejo con único significado
Desarrollo del pensamiento científico
Lógico
• Repetición del desarrollo histórico
• (del propio objeto)
Conversión
• El enunciado en una lengua natural fue primario
• Luego pasó a una forma ritualizada.
Codificado
• Mediante el lenguaje secundario
• (Texto)
La unión: Textos y sub-textos
Mediante el lenguaje se trasmiten gestos, actos,palabras, y gritos.
Cuando esto ocurre se duplica semióticamente.
Tendencia a la integración
Homogeneidad semiótica
El texto de muchos estratos y semióticamenteheterogéneo, capaz de entrar en complejas relacionestanto con el contexto cultural circundante como con elpúblico lector, deja de ser un mensaje elementaldirigido del destinador al destinatario. Mostrando lacapacidad de condensar información, adquierememoria.
1. Trato entre el destinador y el destinatario –mensaje dirigido
2. Trato entre el auditorio y la tradición cultural –memoria cultural colectiva
3. Trato del lector consigo mismo – mediador
4. Trato del lector con el texto – alto grado de autonomía
5. Trato del texto con el contexto cultural –participante con plenos derechos.
PROCESO DE LA FUNCIÓN SOCIO -COMUNICATIVA
El texto sepresenta como uncomplejodispositivo queguarda variadoscódigos, capaz detransformar losmensajes recibidosy de generarnuevos mensajes ,un generadorinformacional queposee rasgos deuna persona conun intelectoaltamentedesarrollado.
Texto y poliglotismo
de la cultura
La cultura se construye sobre la base de dos lenguajes primarios :
1. Lengua natural –Trato Cotidiano.
2. Modeloestructural del espacio – propioy ajeno
La cultura en unprincipio espoliglota y sus textossiempre se realizanen el espacio de porlo menos dosespacios semioticos
Sincretismo
Propiedad de todo texto complejo
Generador de sentido y no solo un recipiente pasivo de sentidos colocados en el desde afuera
Llena el vacio entre la conciencia individual y la conciencia colectiva
La funcion comunicativa Transmitir al receptor
precisamente el mensajeque transmitio el emisor
Todo cambio en el textodel mensaje es unadesfiguracion = ruido = mal trabajo del sistema
Debe cumplir una funcionformadora de sentido.
Hay que recordar que: no es el lenguaje el queprecede al texto, sino el texto el que precede al lenguaje
Lic. Katty Flores Peralta
Lic. Carlos Samaniego Torres
