LA REVOLUCION FRANCESAA TRAVES DE LAS

CARICATURASPaula Cos Carretero

Adelaida Fuentes Ramírez

INTRODUCCION:• Las caricaturas de personajes políticos en la Revolución francesa fueron

fundamentales para extender las ideas ilustradas a todos los estamentos sociales. Las bases del Estado se tambalearon ante las nuevas ideas. El Rey va perdiendo la autoridad, se comienza a dudar del derecho divino de la realeza. Las caricaturas van difundiendo el ideal de igualdad hasta llegar a utilizar la guillotina como solución a los problemas políticos y sociales.

• Estas eran en su mayoría una forma de protesta ante las injusticias sociales. Los estamentos privilegiados (monarquía, nobleza y clero) eran ridiculizados en los dibujos. Mostraban las desigualdades sociales y reivindicaban más derechos para todos los ciudadanos ante el Estado. Gracias a la difusión de las caricaturas, que entiende el pueblo, en su mayoría analfabetos, se denuncian de una forma sencilla los problemas sociales y económicos.

• Los estamentos se diferenciaban por el poder adquisitivo y el pago de los impuestos. Mediante los dibujos se genera un ideal reformador, todos iguales incluso a la hora de contribuir con el mantenimiento del Estado. Se rechaza el despilfarro de la monarquía y la nobleza, la complicidad de la Iglesia con el `poder. Se denuncian los abusos de determinados sectores económicos, por ejemplo, los prestamistas.

• La ideología de los ilustrados puede ser comprendida por todos los sectores sociales. La Ilustración pasa de ser un movimiento exclusivo de burgueses, a serlo también de las clases trabajadoras.

CARICATURAS:Etapa: Estallido El Tercer Estado es representado

por “el derecho” y “la fuerza del ejército que apoya la libertad y la ley”.

Representa la muerte del Antiguo Régimen y el nacimiento de un nuevo orden en el que los privilegios no tienen cabida.

Representa el fin de los estamentos, condición jurídica que condenaba, por nacimiento, a más del 80% de la población de Francia a la miseria y el escarnio.

Representa el triunfo de una clase social: la burguesía.

Etapa: Estallido Esta caricatura representa la

incertidumbre ante la recién nacida revolución.

Los personajes pueden ser Montesquieu, Voltaire y Rousseau, defensores de la Enciclopedia y de las ideas ilustradas tales como:

-defensa de un sistema político basado en la separación de poderes.

-la defensa de la democracia basada en la soberanía nacional y el sufragio universal.

- defensa de las libertades del ciudadano, la tolerancia y el respeto.

Etapa: Estallido. Grabado francés del siglo

XVIII. Caricatura que representa a un campesino llevando sobre sus espaldas a un religioso y a un noble. La monarquía absoluta se sustentaba en este estamento, y se consideraba con derecho divino, según Bossuet , a imponer sus decisiones según su conveniencia. Lo que produjo mayor malestar social, unido al hambre y la miseria por la que pasaba el pueblo francés.

Etapa: Estallido. Grabado de 1790 que representa

a los reyes Luis XVI y a su esposa Maria Antonieta, tras el comienzo de la Revolución Francesa. Es una caricatura en la que ,de un mismo cuerpo de carnero, salen dos cabezas, los reyes. Al rey le dejan los cuernos para ridiculizarlo, y la reina aparece con un tocado a modo de medusa, manipuladora y pintoresca. De esta forma se, ridiculiza a la monarquía que los había llevado a una situación económica desastrosa y extrema.

Etapa: Asamblea Nacional. Esta caricatura nos muestra la

situación de desorden y caos a la que llegó la revolución : un representante de la clase privilegiada es apaleado por el pueblo, amarrado a la estaca que está coronada con el símbolo de la libertad. El ejército parece contener al pueblo. El toro, símbolo del trabajo en el campo, arremete contra un noble. Desde el balcón de la derecha un representante del clero quema un panfleto revolucionario. Del balcón de la izquierda cae al vacío un privilegiado. De una pica cuelga la cabeza y el cuerpo decapitado de un noble.

Esta caricatura es fundamental para entender el estado de confusión y extremismo durante la Comuna de París.

Etapa: Asamblea Legislativa Dibujo alegórico: los sans-culottes , el

pueblo llano baila en torno a un árbol frondoso y vivo que representa el triunfo de la libertad, el triunfo de la revolución. Mientras tanto, un bailarín señala al ejército austriaco al fondo, advierte de la llegada del enemigo.

Austria apoya al rey. Los austríacos y prusianos invadieron el norte de Francia y avanzaban lentamente hacia Paris.

A la derecha del dibujo la Bastilla, símbolo de la destrucción del Antiguo Régimen.

Etapa: Asamblea Nacional Constituyente.

El Rey Luis XVI es encarcelado tras descubrirse su doble jugada: aceptar ser rey constitucional y alentar a Austria y Prusia para invadir Francia y recuperar el absolutismo. La caricatura lo representa como un pájaro doméstico en la jaula real, custodiado por el ejército. Los girondinos lucharon, durante este periodo, por salvarle la vida, porque, aún, confiaban que la monarquía podría ser democrática.

Etapa: Asamblea Nacional Legislativa.

Escena de las tropas francesas contra las tropas invasoras del ejército austriaco y prusiano. La Asamblea Legislativa reorganizó el ejército, con alistamientos de voluntarios de todas las clases sociales. Era un ejército improvisado y mal equipado, pero el 20 de septiembre obligó al ejército invasor a retirarse. Francia logró salvarse.

Etapa: Convención Nacional. La guillotina  se conoce por la

fama que ganó a partir de 1792 durante la Revolución francesa con sus decenas de miles de ejecuciones. Su nombre proviene del cirujano francés Joseph Ignace Guillotin, diputado en la Asamblea Nacional, que la recomendó para su uso en las ejecuciones en sustitución de los métodos tradicionales. La Asamblea Nacional adoptó el uso de la guillotina a fin de que la pena de muerte fuera igual para todos, sin distinción de rangos ni clase social.

Etapa: Convención Nacional. Este dibujo es la representación

de la muerte en la guillotina del rey Luis XVI. El 21 de enero de 1793. Con este motivo se realizaron miles de dibujos, para extender la noticia por todo el país. A partir del momento en que muere el rey, el Tercer Estado obtiene más poder y fuerza, a través del ejército. Los jacobinos, de ideales más extremistas, deseaban acabar con el rey, que representaba el antiguo régimen de opresión e injusticia.

Etapa: Convención Nacional. Caricatura del Comité de Salvación

Pública: podemos apreciar el desorden, las botellas de vino por la mesa y el suelo, dos de los participantes dormidos, uno de ellos incluso sobre el pavimento y por último, el aparente estado de confusión y dejadez.

Esta representación pone de manifiesto el extremismo al que llegó la revolución cayendo la dirección del país en personas carentes de escrúpulos y de capacidades para gobernar la nación. Este Comité castigaba con la prisión o la muerte a los sospechosos de actuar contra la revolución. Comienza la época del terror en la que todos eran sospechosos ante el gobierno de los jacobinos.

Etapa: Convención Nacional. Podemos apreciar a un grupo

de personas del estamento no privilegiado: campesinos y burgueses, alzando las picas con cabezas decapitadas. Parece una fiesta. El pueblo está contento al poder hacer justicia a través de la guillotina. Las cabezas llevan pelucas blancas como solían usar los nobles. Comenzaron por los nobles pero acabaron por cualquier persona sospechosa de trabajar contra la revolución incluidos los propios girondinos.

Etapa: Convención Nacional. El terror se había convertido en el

modo de gobernar. Robespierre, que había advertido en 1794 que debían terminar las ejecuciones inútiles, siguió utilizando la guillotina en beneficio propio. Alcanzó el poder casi absoluto hasta que la Convención Nacional lo capturó y fue guillotinado el 28 de julio.

Si esta caricatura fue dibujada antes o después de cortarle la cabeza en la guillotina puede tener diferentes significados:

- Puede parecer que se pusiera en duda su integridad, y sus enemigos querían acabar con él.

-O, por el contrario, era necesario para Francia quitarlo del poder.

Etapa: el Directorio Esta caricatura corresponde al

periodo de gobierno de Napoleón Bonaparte. Hace burla del pequeño tamaño del militar, con un enorme sombrero. Los otros dos personajes se refieren a la evacuación de los ingleses en la isla de Malta, a la llegada de Napoleón. Es una caricatura muy famosa, que se encuentra en la Nacional Portrait Gallery de Londres.

Napoleón terminó con el estado de terror y desorden en Francia .

Frenó la revolución instaurando un poder único: la dictadura militar.

USO ACTUAL DE LAS CARICATURAS:

Una caricatura es un retrato que exagera o distorsiona la apariencia física de una persona o varias, para crear un parecido fácilmente identificable y,  humorístico. También puede tratarse de alegorías. Su técnica usual se basa en recoger los rasgos más marcados de una persona (labios, cejas, etc.) y exagerarlos o simplificarlos para causar comicidad o para representar un defecto moral a través de la deformación de los rasgos.

La caricatura política nace propiamente en Francia, tras las ilustraciones alusivas a temas controvertidos y de personajes que ponían en tela de juicio su credibilidad ante la opinión pública.

Existen caricaturistas de muy distintas índoles, temas y estilos, ya que la caricatura, con muy pocas palabras permite también hacer comentarios políticos en clave de humor y por ello casi todos los diarios del mundo suelen incluir una o más caricaturas en su sección de opinión, también suelen observarse caricaturas en ciertas revista de cómics, generalmente de índole satírica.

Desde las primeras caricaturas de personajes públicos que dibujaban en paredes públicas en la antigua Roma, pasando por la difusión de las ideas ilustradas hasta nuestros días, las caricaturas han variado en cuanto al contenido, pero no con respecto al humor político. Todos los periódicos y diarios del mundo incluyen comics políticos o económicos. Muchas de estas caricaturas se extienden por Internet y llegan a ser difundidas por todo el mundo.

Esta caricatura pone de manifiesto que los ideales de la revolución francesa se han transformado en nuestros días, en una sociedad con

valores puramente económicos.