La Revista Espírita 12

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R.E. de marzo de 1859Médiums interesadosEs preciso ubicar en la primera fila de los médiums

interesados a los que podrían hacer de su facultad unaprofesión, dando lo que se acostumbra llamar consultas osesiones remuneradas. Sin ser ellos completamente iniciadosen el Espiritismo, se comprende lo que esto tendría dedegradante; pero cualquiera que conozca un poco las difícilescondiciones en que los Espíritus buenos se comunican connosotros, su repulsa por todo lo que sea de interés egoísta,y que sepa cuán poco es preciso para alejarlos, nunca podráadmitir que los Espíritus superiores estén a disposición delprimero que los evoque a tanto por hora; el simple buensentido rechaza semejante suposición. ¿No sería tambiénuna profanación evocar por dinero a su padre, a su madre, asu hijo o a su amigo? Sin duda que de este modo se puedenobtener comunicaciones, pero ¡Dios sabe de qué fuente! LosEspíritus ligeros, mentirosos, traviesos, burlones y toda esaturba de Espíritus inferiores vienen siempre; ellos estánsiempre listos a responder a todo; San Luis nos decía el otrodía en la Sociedad: Evocad a una roca y ésta os responderá. El quequiera comunicaciones serias debe, ante todo, compenetrarsede la naturaleza de las simpatías del médium con los seresdel Más Allá; ahora bien, aquellas que dan afán de lucro nopueden sino inspirar una muy mediocre confianza.

Médiums interesados no son únicamente aquellos quepodrían exigir una retribución fija; el interés no siempre setraduce en la expectativa de un lucro material, sino tambiénen los fines ambiciosos de cualquier naturaleza, sobre loscuales se pueden fundar esperanzas personales; éste tambiénes un defecto que saben muy bien usar los Espíritus burlonesy del cual se aprovechan con una destreza y con una astuciarealmente notables, forjando mentirosas ilusiones en losque así se colocan bajo su dependencia. En resumen, lamediumnidad es una facultad dada para el bien, y losEspíritus buenos se alejan de quien pretenda convertirla enun trampolín para conseguir cualquier cosa que no respondaa los designios de la Providencia. El egoísmo es la llaga de lasociedad, y los Espíritus buenos lo combaten; por lo tanto,no es posible suponer que se pongan a su servicio. Esto estan racional que sería inútil insistir más en este punto.

Textos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan Kardec

Los médiums de efectos físicos no están en la mismacategoría: estos efectos son generalmente producidos porEspíritus inferiores, poco escrupulosos en lo que respecta alos sentimientos morales; un médium de esta categoría,que quisiese explotar su facultad, podría por lo tantoencontrar quien lo asistiera en esto sin gran repugnancia;pero ahí también se presenta otro inconveniente. El médiumde efectos físicos, al igual que el de efectos intelectuales, noha recibido la facultad para su satisfacción personal: le hasido dada con la condición de hacer un buen uso de lamisma, y si de ella abusa puede serle retirada o inclusovolverla perjudicial a sí mismo, porque en definitiva losEspíritus inferiores están subordinados a los Espíritussuperiores. Los Espíritus inferiores se complacen enmistificar, pero no les gusta ser mistificados; si de buenagana se prestan a las bromas y a las cosas curiosas, no quierenque se los explote más que a los otros, y prueban a cadainstante que tienen su propia voluntad, que obran como ycuando mejor les parece, lo que hace que el médium deefectos físicos esté todavía menos seguro que el médiumescribiente, en lo que se refiere a la regularidad de lasmanifestaciones. Pretender producirlas en días y en horasfijas, sería dar muestras de la más profunda ignorancia.Entonces, ¿qué hacer para ganar dinero? Simular losfenómenos; es lo que puede suceder no sólo con quieneshagan de ello un oficio deliberado, sino también con laspersonas – aparentemente sencillas – que se limitan a recibircualquier retribución de los visitantes. Si el Espíritu noproduce manifestaciones, se lo suple: la imaginación es tanfecunda cuando se trata de ganar dinero; es una tesis quedesarrollaremos en un artículo especial, a fin de ponerse enguardia contra el fraude.

De todo lo expuesto, concluímos que el más absolutodesinterés es la mejor garantía contra el charlatanismo,porque no existen charlatanes desinteresados; si dichodesinterés no siempre asegura la buena calidad de lascomunicaciones inteligentes, quita a los Espíritus malos unpoderoso medio de acción y cierra la boca a ciertosdetractores.


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MiembrosMiembrosMiembrosMiembrosMiembrosdel CEIdel CEIdel CEIdel CEIdel CEI

EDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIAL

La Revista EspíritaLa Revista EspíritaLa Revista EspíritaLa Revista EspíritaLa Revista EspíritaN o 12 Edición en Españ[email protected]

l 30 de junio de 2002, fecha en que la selecciónbrasileña de fútbol conquistó por quinta vez laCopa del Mundo, el médium Francisco CândidoXavier – más conocido como Chico Xavier –,retorna al mundo espiritual. Era un día en que

Brasil estaba feliz, tal como lo pronosticó el propio médium.Apenas pasados algunos años de su regreso al mundoespiritual, el más grande médium espírita del siglo XX,vuelve a ser noticia en los medios de comunicaciónbrasileños.

En la edición 434, del 11 de septiembre de 2006, larevista Época, publicación brasileña de gran circulación,publicó un amplio reportaje sobre Francisco CândidoXavier. En una encuesta realizada por Internet, el médiumfue escogido como «El más grande brasileño de la Historia»,que mereció un artículo de seis páginas.

¿Sería realmente Chico Xavier el brasileño másimportante de la Historia?

En exclusiva para La Revista Espírita en español, losmédiums Divaldo Franco y José Raúl Teixeira comentansobre éste y otros asuntos esenciales para conocer mejor lavida y la obra del hombre que ayudó a convertir a Brasil enel mayor país espírita del mundo.

La presente edición de La Revista Espírita está dedicadaal médium Chico Xavier, considerado como «la mayorantena paranormal del siglo XX», con una impresionanteobra literaria que supera los 412 libros publicados; y alhombre Chico Xavier, modelo de vida, humildad ydedicación a la caridad cristiana. Un hombre que, por lapsicografía, contribuyó a desvelar el mundo de los Espíritusmostrando, de forma más clara, nuestra realidad futura.Chico Xavier fue el gran propulsor y continuador de laobra codificada por Allan Kardec: el Espiritismo. A él,nuestra manifestación de aprecio, cariño y admiración porla tarea realizada, que nos permite poseer una nueva visiónsobre la vida en el mundo espiritual.

¡Una buena lectura!

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Fundada el 1o de enero de 1858 por Allan KardecÓrgano Oficial del Consejo Espírita Internacional yde la Unión Espírita Francesa y Francófona

Direcciones:Direcciones:Direcciones:Direcciones:Direcciones:Consejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalSecretaría General

SGAN - Q. 603 - Conj. F

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Unión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y Francófona1 rue du Docteur Fournier

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Directores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónNestor João MasottiRoger Perez

Comité de RedacciónComité de RedacciónComité de RedacciónComité de RedacciónComité de RedacciónPresidente:

Roger PerezVicepresidente:

Nestor João Masotti

Miembros:Anita Becquerel, Franck Clavaressa, Florbela Lopez, Bruno Gérard,Fatima Medjahed, Christiane Brageul, Gérard Ollagnier, BernadetteRougier, Michel Buffet, Patrick Rougier, Altivo Ferreira, AntonioCesar Perri de Carvalho, Antonio Vasconcelos, Arnaldo Costeira,Fabio R.Villarraga, Jean-Paul Evrard, Juan Antonio Durante,Vanderlei D.C. Marques, Karine Minko, Jerémie Philippe.

Comité de AdministraciónComité de AdministraciónComité de AdministraciónComité de AdministraciónComité de AdministraciónPresidente:

Nestor João MasottiVice-Presidente:

Roger Perez

Miembros:Anita Becquerel, Antonio Cesar Perri de Carvalho, AntonioVasconcelos, Aparecido Belvedere, Charles Kempf, César Soaresdos Reis, Elsa Rossi, Jean-Claude Roche, João Pinto Rabelo, LuizCarlos Nerosky, Michel Buffet, Patrick Rougier.

EL MÁS GRANDE MÉDIUM ESPÍRITAEL MÁS GRANDE MÉDIUM ESPÍRITAEL MÁS GRANDE MÉDIUM ESPÍRITAEL MÁS GRANDE MÉDIUM ESPÍRITAEL MÁS GRANDE MÉDIUM ESPÍRITA

Comisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEINestor João Masotti (Brasil) - Secretario General

Roger Perez (Francia) - 1° Secretario

Vítor Mora Feria (Portugal) - 2° Secretario

Vanderlei D.C. Marques (USA) - 1° Tesorero

Juan A. Durante (Argentina) - 2° Tesorero

Altivo Ferreira (Brasil)

Charles Kempf (Francia)

Fabio R. Villarraga (Colombia)

Gloria Ynsfrán (Paraguay)

Jean-Paul Evrard (Bélgica)

Olof Bergman (Suecia)

Salvador Martín (España)

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CARTASCARTASCARTASCARTASCARTAS

expedexpedexpedexpedexped Estimados hermanos:

Desearíamos tener comunicación con hermanos deotros países y si alguno tiene posibilidad de enviarnosalgunas obras espíritas como por ejemplo el libro «ElCielo y el Infierno», que es uno de los libros de laCodificación Espírita que nos falta. Aquí en Cuba sedivulga poco el Espiritismo y nosotros somos unmatrimonio joven y no tenemos posibilidadeseconómicas de adquirirlos en el exterior, nuestroagradecimiento, nuevamente, por las revistas que taninstructivas e interesantes nos resultan. Esperamos no seolviden de nosotros.

René Pérez Pérez - Potrerillo, Rafaé Freyre, Holguín -CUBA. Código: 84130

René y MadelínHolguín - Cuba

Reflexiones, consejos y máximas de Allan Kardec

Editorial

Sumario - Colaboradores - Expediente - Cartas

Revista Espírita¿Por qué amamos a los niños?

Revue SpiriteLos Espíritus pilotearon mi avión

Noticias e Internet

CEI - Núcleos Distribuidores

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La Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteN 0 6630 Trimestre 2006www.spiritist.org/larevuespirite

La Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue Spirite

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Julio / Agosto / Setiembre 2006

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EDICIÓN EN ESPAÑOL

Colaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y Revisores

Álvaro Vélez ParejaCartagena - Colombia

Antonio Cesar Perri de CarvalhoBrasilia - Brasil

Chelita FontanaMontevideo - Uruguay

Divaldo Pereira FrancoSalvador - Brasil

Emília CoutinhoCuritiba - Brasil

Enrique BaldovinoFoz de Iguazú - Brasil

Fabio R. VillarragaBogotá - Colombia

Fabiola DorichLima - Perú

Fernando QuagliaBrasilia - Brasil

Johnny M. MoixIgualada - España

Jorge LaraBrasilia - Brasil

Marco Antonio CardosoCochabamba - Bolivia

Mercy BarahonaTegucigalpa - Honduras

Mirta Canales LozanoTegucigalpa - Honduras

Richard SimonettiBaurú - Brasil

Raúl TeixeiraNiteroi - Brasil

Salvador MartínAlmoradí - España

Sonia Rivas CastroLima - Perú

Consejo Espírita InternacionalSecretaría GeneralSGAN - Q. 603 - Conj. F

70830-030 - Brasilia - [email protected]


EDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DE«««««LA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITE»»»»»La edición de La Revue Spirite - Revista funda-da por Allan Kardec el 1o de enero de 1858 -está siendo editada en idioma español desde el4º trimestre de 2003, a partir de la selección deartículos ya publicados en la edición francesa -órgano del CEI y de la USFF -, y la introducciónde algunos artículos y noticias de interés paralos países de habla hispana.

Distribuição no Brasil:Tel.: (55)(61) 3322-3024 - Fax (61) 3322-0523De segunda a sexta, das 8h às 12h e das13h30 às [email protected]ón fuera de Brasil:[email protected]

Portada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoLuis Hu Rivas(Brasilia - Brasil) Fotos: FEB


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SUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIO

0404040404 Ciencia La reencarnación del cocinero del navío Titanic

Filosofía¿Cómo ha progresado la idea de Dios?

ReligiónDecálogo de la predicación

Mensaje EspiritualReglas de Salud

PortadaChico Xavier - El mayor médium espírita del mundoChico Xavier - El más importante brasileño de la historia

Diálogo Franco¿Quién fue Francisco Cândido Xavier?

PsicofoníaVivencia del Amor

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La Revista Espírita NLa Revista Espírita NLa Revista Espírita NLa Revista Espírita NLa Revista Espírita Nooooo 1111111111

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Recibí La Revista Espírita número 11 su contenido,por demás está decirlo, pues ya es una norma el presentar,no sólo una información interesante, aleccionadora paramejorar nuestra vida y además en un lenguaje claro, asícomo una presentación impactante y modernadonde se destaca el diseño y la diagramación,lo cual ayuda mucho a la lectura.

Carlos Vilca Romero - Perú[email protected]

Recibí con alegría La Revista Espírita enespañol, la misma ha sido leída por muchaspersonas interesadas en temas espíritas.

Agradezco haberla recibido ya que nosacercar, aún más, al trabajo actual delEspiritismo a nivel internacional. Es unafuente de información que nos actualiza, ya

que no contamos con correo electrónico, ni con Internetque son las formas más rápidas de comunicación.

Contacto a:Carlos Manuel Peña

Calle 13 s/n VelazcoC.P. 84140 Holguín, Cuba.

Carlos Manuel Peña - Cuba Queremos aprovechar este saludo para

sugerirles que publiquen en La RevistaEspírita biografías de hermanas y hermanosque hayan dedicado su vida a la laborespiritista, pues ello motiva y anima paraseguir adelante, a pesar de las dificultades.

Ernesto Aristizabal Reyes - [email protected]

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GRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITA(más de 300 miembros)(más de 300 miembros)(más de 300 miembros)(más de 300 miembros)(más de 300 miembros)Participe vía Internet del grupo de lectores de La Revista Espírita.Solicite su inscripción en la página electrónica:www.larevistaespirita.com o en:http://espanol.groups.yahoo.com/group/larevistaespirita/

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CIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIA

ener Closê nació en la ciudad de São Paulo,Brasil, siendo hijo único de una tradicionalfamilia paulistana. A los tresaños de edad, cuando caminabapor las arenas de una playa de

Santos, su madre quedó indignada con lareacción del hijo, después de haberle dichoque saltase sobre una ola. Dener, al escucharlas palabras: «salta, salta», inmediatamenteentró en pánico, y gritó: «socorro, socorro,el navío está hundiéndose, vamos a morir».

Su madre quedó consternada con loque escuchó y no consiguió entender loocurrido, el motivo que llevó a su hijo adecir esas cosas relacionadas a un navío.

Dener creció en la capital paulistana yencontró su destino profesional en la cocinafrancesa, aprendió el idioma galo y en dos

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TitanicTitanicTitanicTitanicTitanicLa reencarnación delLa reencarnación delLa reencarnación delLa reencarnación delLa reencarnación delcocinero del navíococinero del navíococinero del navíococinero del navíococinero del navío

DDDDDoportunidades viajó a Francia para especializarse en altacocina.

Su vida siguió el curso normal comode cualquier adolescente. Cuando seestrenó la película Titanic, Dener invitóa su enamorada para ir al cine a asistir alfamoso largometraje de Hollywood. Ellocal estaba lleno y todo iba bien hastael momento de la escena del choque delnavío contra el iceberg. Cuando el Titanicempezó a sumergirse, Dener entró enpánico, causando tremendo escándalo,teniendo que abandonar la salainmediatamente. Comenzó a decir querecordaba el trágico accidente y que seencontraba en el navío, como jefe decocina, y que tenía que salvar a susasistentes, así como alcanzar la cubierta.Monsieur Pierre

Rouseau

Monsieur Pierre RousseauMonsieur Pierre RousseauMonsieur Pierre RousseauMonsieur Pierre RousseauMonsieur Pierre Rousseau


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Después de este incidente,Dener tuvo que someterse aserios tratamientos psiquiá-tricos y espirituales, siendoencaminado a una CasaEspírita, donde llegó a decir elnombre que habría tenido enla otra vida como tripulantedel Titanic, se llamaba PierreRousseau.

Inicialmente las personasno lo tomaban en serio, perodespués que encontraron lafoto de Rousseau en Internet,casi se caen de espaldas, puestoque ambos eran idénticos:mismo rostro, mismo bigote,misma profesión, inclusiveeran igual de obesos.

Dener no soportaba esosrecuerdos que loatormentaban, o tal vez loatormenten hasta hoy. Cómoun hombre tan famoso comoél podría ahora ser unanónimo jefe de cocina. Seríadifícil para un hombre quevivió bien, rodeado por bellas mujeres y los mejoresvinos, acostumbrarse ahora en esta existencia a vivir comouna persona simple.

Felizmente, Dener se casó y tuvo una hija. Poco apoco, con mucha ayuda espiritual de caritativos espíritas,Dener aceptó su vida actual de la manera sencilla comoes.

Se dio cuenta que todo ello no era locura, sino laúnica explicación que podía darse a todo lo que le habíasucedido, estaba frente al fenómeno llamadoreencarnación.

Actualmente, Dener trabaja en uno de losrestaurantes con más requinte especializado en culinariafrancesa de la ciudad de Curitiba, Estado de Paraná enBrasil, continúa como chef de cocina.

Ahora vea lo que dice la historia de Pierre Rosseau enlos siguientes sitios de Internet:

www.estado.estado.com.br/edicao/pano/98/01/15enc101.htm (Capitán salió en medio de una cenaen su homenaje) y www.encyclopedia-titanic.org/biog(Sr. Pierre Rousseau).

Rousseau había trabajado previamente como chefen el Hotel Norte de la estación de Brittish en Edimburgo,en el Londres Resturant de Luigi Gatti y en el Olympicde donde fue transferido al Titanic.

Preocupado con la aceleración del navío, el capitánSmith pidió disculpas y se retiró. Dener permaneció en el

João Fiorini, comisario de policía y profesorde la Escuela Superior de Policía en elEstado de Paraná, Brasil. Divulga la DoctrinaEspírita a través de pruebas e investigacionescientíficas relacionadas con la reencarnación,principalmente en el área de dactiloscopia.

Alberto FioriniAlberto FioriniAlberto FioriniAlberto FioriniAlberto [email protected]/fiorini.htm

salón hasta la 23:15h,atrasando el trabajo de losmozos, que deberíanponer las mesas para eldesayuno de la mañanasiguiente. A las 23:50 h elpanadero Charles Burgessretiraba unos panecillos delhorno, colocándolos enuna bandeja, que despuésdel fuerte impacto sedesparramaron por elsuelo.

La noticia del daño enel casco del Titanic demoróen llegar a la cocina. Comopertenecían al staff delrestaurante a la carta, queera una concesiónparticular, los cocineros delRitz quedaron al final de lacolumna del rescate, atrásde los funcionarios de losotros restaurantesnormales.

Después de muchapresión del chef francés

Rousseau, consiguieron hacerse pasar por pasajeros,porque por debajo de los delantales blancos, usaban ropasnormales.

Cuando llegaron a la cubierta principal del trasatlántico,el último bote salvavidas descendía al mar. «Sautez»(¡salten!), gritó el asistente de Rousseau, Paul Maugé, quese negó a saltar por ser obeso, para no poner en riesgo elbote apiñado de gente. Si Rousseau volvió a su cocinapara morir, nadie sabe (M.B.). (Todos los derechosreservados 1998 – Estado de S. Paulo y EnciclopediaTitánica).

Sir Pierre Rousseau, tenía 49 años, casado, su últimaresidencia fue en Londres, Inglaterra, de profesión chef ysu cuerpo nunca fue recuperado después del trágiconaufragio.


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FILOSOFÍAFILOSOFÍAFILOSOFÍAFILOSOFÍAFILOSOFÍA

Dios?Dios?Dios?Dios?Dios?omo todas las ideas fundamentales delhombre, la noción de Dios ha seguido unlargo curso de tanteo, ensayo, desarrollo ydepuración hasta nuestros días,elaborándose así las concepciones de laDivinidad que en la actualidad alimentan y

dirigen las principales formas de religión en el mundo.No pocos pensadores, especialmente los que se handedicado a la Filosofía de la Religión, han abordado demanera reiterada el tema del origen de las religiones eimplícitamente la noción o el concepto de Dios, desde lasformas más elementales en el hombre primitivo, hasta lasformas más elaboradas, complejas y hasta recargadas quehoy conocemos.

Los filósofos de la religión nos hablan de las diversasformas elementales de religión, masno es posible deslindarlas de lanoción de la Divinidad implícita encada una de éstas. Veamos las diversasteorías que se han ido sucediendo através de la historia:

1) FETICHISMO. Del latín«factitius», objeto hechoartificialmente; un fetiche puede sercualquier objeto o cosa al que se lerinde culto por atribuírsele naturalezadivina o poderes superiores. Elfrancés Charles De Brosses observóesta forma elemental de culto entrelos pueblos primitivos de África,

¿Cómo ha progresado¿Cómo ha progresado¿Cómo ha progresado¿Cómo ha progresado¿Cómo ha progresadola idea dela idea dela idea dela idea dela idea de

comparándola con la religión de los antiguos egipcios. Seha pensado que el fetichismo evolucionó hacia elpoliteísmo, de donde se habría originado el monoteísmo.

2) HENOTEÍSMO. Concepción religiosa referentea una divinidad superior y otras inferiores a ella. Teoríadifundida por el historiador de las religiones Max Mulleren su libro «Mitología Comparada», en donde sostiene quela noción de Dios y las ideas religiosas se originaron en laexperiencia sensible del hombre primitivo al observar elhorizonte por donde diariamente se elevan y ocultan losastros –el sol, la luna, las estrellas siguiendo una secuenciainvariable y obedeciendo a una ley superior, de dondenacieron las nociones de Divinidad, Infinito, Ley yVoluntad Superior.

3) ANIMISMO. De ánima, espíritu. Creencia en quetodo en la naturaleza está dotado yanimado por almas o espíritus.Según el escritor Edward Taylor ensu obra «Cultura Primitiva» elanimismo es la forma más elementalde religión y que el hombre primitivodedujo la existencia de los espíritusa partir de experiencias interiores talescomo sueños, visiones, trances,éxtasis y finalmente la muerte; deallí concluyó en la existencia de unelemento vital que se puede alejartemporal o definitivamente delcuerpo, pasar a otra vida yposteriormente ser objeto de culto.

Allan Kardec preguntó a losEspíritus Superiores: «¿Qué es

Dios?», a lo que ellosrespondieron con gran claridad

y concisión: «Dios es laInteligencia Suprema, causaprimera de todas las cosas».

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4) TOTEMISMO. De tótem, antepasado. Elsociólogo francés Émile Durkheim en «Las FormasElementales de la Vida Religiosa» puso de moda esta nociónque posteriormente sería retomada por Sigmund Freuden «Tótem y Tabú». El tótem puede ser un objeto, unanimal o la representación del mismo, con el cual se formanlazos de parentesco y que a su vez representa a otra realidado entidad sagrada a la cual se le rinde culto mediante ritosy sacrificios. El totemismo prosperó especialmente entrelos indígenas de América del Norte.

5) POLITEÍSMO.Creencia y doctrina religiosa queadmite la pluralidad de dioses.La historia de los pueblos ycivilizaciones de la antigüedadestá plagada de concepcionespoliteístas de los más diversosmatices, que fueronevolucionando, especialmente apartir del animismo, hasta lasformas más elaboradas delpoliteísmo griego y romano. Encierto sentido se pueden incluirdentro de las religionespoliteístas aquellas que admitenlas trinidades, es decir, dioscomo realidad o entidadsuprema conformada a su vezpor tres dioses; sin embargo,algunas religiones se considerancomo monoteístas por su concepción y creencia en unDios único en el que, sin embargo, se distinguen trespersonas divinas en una sola y única esencia o tres aspectoso manifestaciones de una sola entidad, como es el casodel Hinduismo.

6) PANTEÍSMO. Sistema, doctrina o creencia delos que identifican a Dios con el mundo. Según ellos, elmundo hace parte de Dios o Dios es el ser resultante dela totalidad del universo. En este caso Dios no sería causasino efecto.

7) MONOTEÍSMO. Concepción y creencia en unDios único. La historia ha conocido diversas formas demonoteísmo. Desde el punto de vista antropológico ysociológico el Judaísmo vendría a ser una especie demonoteísmo antropomorfo - por haberse inclinado haciauna concepción de «Dios a imagen y semejanza delhombre»-. El Catolicismo es un monoteísmo trinitarioque en sus primeros tiempos, estuvo imbuido en laconcepción del Dios bíblico, el Dios de Adán, Noé yMoisés, igualmente antropomorfo.

Algunos filósofos de la religión han considerado quefue a este Dios antropomorfo «creado a imagen ysemejanza del hombre» que Federico Nietzsche le declaró«muerto» cuando gritó: «¡Dios ha muerto!» – «¿Dónde se ha

ido Dios? Yo os lo voy a decir, les gritó. Nosotros lo hemos matado,vosotros y yo. ¡Todos somos sus asesinos!».

8) MONOTEÍSMO JUDAICO-CRISTIANO. Se haestablecido un hilo conductor entre el Judaísmo, elJudaicocristianismo y el Catolicismo en donde prevalece lanoción del Dios bíblico, el Dios de Moisés y de los profetas,el Dios de la alianza, de la justicia y de la salvación del hombre.Posteriormente el Maestro Jesús trajo al mundo una nociónde Dios más elevada, sublime, universal; Él nos trajo el Diosde Amor, el Dios benevolente y providente, el Dios del

perdón y la esperanza, de lapiedad y de la auténtica caridad.

9) DIOS EN LADOCTRINA ESPÍRITA

La Doctrina Espírita nos hatraído una nueva imagen deDios más fresca y agradable,racional, universalista y libre desimbolismos y dogmas, a partirdel momento en que AllanKardec preguntó a los EspíritusSuperiores: «¿Qué es Dios?», alo que ellos respondieron congran claridad y concisión: «Dioses la Inteligencia Suprema,causa primera de todas lascosas». Los primeros dieciséisítems de «El Libro de LosEspíritus» –Libro I, Capítulo 1º.Dios: Dios y el Infinito, Pruebas de

la Existencia de Dios, Atributos de la Divinidad, Panteísmo estándedicados al tema de Dios, en donde encontramos losesclarecimientos superiores de los Espíritus, sabiamentecomplementados por los comentarios del Codificador, endonde se menciona la naturaleza, la acción y los atributos deDios como creador, eterno, inmutable, inmaterial, único,omnipotente, soberanamente justo y bueno, y como agrega Kardec,infinito en sus perfecciones. Cuando Kardec pregunta a losEspíritus si puede el hombre comprender la naturaleza íntimade Dios, ellos responden que «No, no puede; y este es unode los sentidos que le falta aún». Y sobre la posibilidad deque algún día pudiera el hombre comprender el misterio dela Divinidad responden: «Cuando su espíritu no esté yaofuscado por la materia y cuando, por medio de la perfecciónse haya aproximado a Ella, la verá y la comprenderá».

A diferencia de aquellos caminos tortuosos y oscurosque la idea de Dios tuvo que atravesar hasta nuestros días,hemos encontrado en los libros que conforman laCodificación Kardeciana, especialmente en «El EvangelioSegún el Espiritismo» y «El Cielo y El Infierno o La JusticiaDivina según el Espiritismo» y en todo el Capítulo II de «LaGénesis», una visión de Dios más completa, racional,consoladora, esperanzadora y sublime, que nos liberadefinitivamente de todas aquellas concepciones dogmáticas

Desde el punto de vista antropológicoy sociológico, el Judaísmo vendría a

ser una especie de monoteísmoantropomorfo - por haberse inclinado

hacia una concepción de «Dios aimagen y semejanza del hombre»

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Álvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez [email protected]

Dirigente y expositor espírita residen-te en Cartagena, Colombia, estudió Fi-losofía en la Universidad Santo Tomásde Aquino.Revisor de La Revista Espírita enespañol.

y recargadas del pasado, ayudándonos a seguir avanzandoen ese camino, como una vez diría San Buenaventura : «elitinerario de la mente hacia Dios» , o como diría Tomás deAquino, «el regreso del hombre hacia Dios».

TRES CONCEPCIONES DE DIOS

Es importante destacar que en la larga historiadel Cristianismo han sobresalido algunospensadores –filósofos, santos, moralistas,escritores- por su concepción elevada de Dios,entre los cuales podemos, por ejemplo, señalar aSan Agustín de Hipona (350 – 430) quienmanifestaba que Dios no era objeto de unapercepción inmediata, pero que su existencia eratan evidente que bastaba una adecuada y sincerareflexión para encontrarlo como el centro de todas

las cosas, como verdad y luzsuprema, fuente del Ser, del Bieny de la Bondad. Su denominadaprueba noológica de laexistencia de Dios ha sidosintetizada así: «Detrás de loimperfecto tocamos lo perfecto;detrás de lo relativo, lo absoluto;detrás de lo humano, lotrascendente». Tambiénpostulaba la presencia de Diosen lo íntimo del hombre,diciendo: «Tú eres más íntimo amí que mi misma intimidad»(Confesiones III, 6). San Agustínse refirió a nuestra imposibilidad

de comprender la naturaleza de Dios expresando:«Debemos, en cuanto nos sea posible,representarnos a Dios como bueno sin la categoríade la cualidad, grande sin la categoría de lacantidad, creador sin necesidad, colocado porencima de todo sin situación alguna, abarcándolotodo sin abarcar, omnipresente sin ubicación,eterno sin tiempo, creador de todas las cosasmutables, sin mutación de Sí, libre de todaafección y pasión» (De Trinitate, V, 1).

A su vez Juan de Fidanza -San Buenaventura- (1221 –1274) afirmaba que podíamosconocer a Dios a través de susindicios en la naturaleza, quenos conducen hacia Él, pero loconocemos y sentimos de unamanera más íntima, por víailuminativa, a través de suimagen en nosotros: el alma.Este conocimiento se lleva através de tres etapas: encontrara Dios en los vestigios de lanaturaleza; buscar Su imagen ennuestra alma; e introducirnos en los gocesmísticos del conocimiento y de la adoración.(Itinerario de la Mente hacia Dios).

Finalmente podemos citar aSanto Tomás de Aquino(1225 – 1274), figura central dela Escolástica, amigo personalde San Buenaventura, quienexpresaba que la existencia deDios no era evidente por símisma («Parece que Dios noexiste»), pero que habíaposibilidad y necesidad dedemostrarla a través de la razón(«Respondo que puedeprobarse que Dios existe, porcinco vías»). Tomás de Aquinoreelaboró y mejoró lasdenominadas pruebas aposteriori de la existencia de Dios, las famosascinco vías: demostración por el movimiento, porla causa eficiente, por la contingencia de losseres, por los grados de perfección ydemostración por la causa final.

San Agustín deHipona (350 – 430)

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

(1) Kardec, A. El Libro de los Espíritus. 2ª. Edición.Barcelona: M. Pareja, 1975.(2) Kardec, A. La Génesis, Los Milagros y lasProfecías Según el Espiritismo.19ª. Edición. Buenos Aires:Editora Argentina 18 de Abril, 1981.(3) Kardec, A. El Cielo y el Infierno o La Justicia Divinasegún el Espiritismo. 8ª. Edición. Buenos Aires: Kier, 1975.Rodríguez, E. Problemática actual Sobre Dios. Bogotá:Ediciones USTA, 1986.(4) Marquínez, G. Filosofía de la Religión. 2ª. Edición.Bogotá: Ediciones USTA, 1986.(5) Beltrán, F. Filosofía Medieval y del Renacimiento.3ª. Edición. Bogotá: Ediciones USTA, 1985.

San Buenaventura(1221 – 1274)

Santo Tomás deAquino (1225 – 1274)

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– Esté al servicio de la palabra espírita, seasimple y claro. El lenguaje agradable ysencillo es siempre expresión de seguridad.

II – Exponga con brevedad y precisión.Los conceptos elevados dispensan

comentarios largos y extenuantes.

III – Presente el asunto de manera comprensible ylógica. El mensaje espírita es simple y racional.

IV – Solicite la inspiración divina y confíe en ella; sinembargo, no se olvide de esquematizar el tema y estudiarlo.Lo imprevisto casi siempre expresa negligencia en el cultodel deber.

V – Confíe en la técnica expositiva, pero no se olvidede renovar sus ideas y conceptos, a través de estudioconstante y bien conducido. Expresiones muy repetidasfastidian y pierden el significado.

VI – Valorice el lenguaje correcto, sin embargo nodescuide la rectitud de la vida moral. La más noble

Decálogo de laDecálogo de laDecálogo de laDecálogo de laDecálogo de lapredicaciónpredicaciónpredicaciónpredicaciónpredicación

Marco Prisco (Espíritu)Marco Prisco (Espíritu)Marco Prisco (Espíritu)Marco Prisco (Espíritu)Marco Prisco (Espíritu)Extraído del libro: Legado Kardeciano,psicografiado por Divaldo Franco

enseñanza, dictada por una persona de mal carácter, pierdevalor.

VII – Procure alcanzar el corazón y la mente delpueblo. La Doctrina Espírita es el mayor depósito debendiciones que el mundo conoce después delCristianismo.

VIII – Respete el horario. Abusar del tiempo ajenoes atentar contra los derechos del prójimo.

IX – Evite herir las convicciones religiosas de losotros. Su objetivo debe ser: iluminar siempre.

X – Use la tolerancia, guardando siempre laponderación como consejera constante. Éstas le señalaránel rumbo de la humildad, que lo hará respetable por loque produzca y no por lo que predique.

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¿Por qué amamos a los¿Por qué amamos a los¿Por qué amamos a los¿Por qué amamos a los¿Por qué amamos a los

Texto extraído dela «RevistaEspírita»,

Periódico deEstudios

Psicológicos,publicada bajo ladirección de Allan

Kardec

La infanciaComunicación espontánea del Sr. Nélo, médium, leída

en la Sociedad el 14 de enero de 1859.

o conocéis el secreto que en su inocenciaesconden los niños; no sabéis lo que son,lo que han sido ni lo que serán; y, sinembargo, los amáis, los queréis como sifuesen una parte de vosotros mismos, detal modo que el amor de una madre por

sus hijos es considerado como el mayor amor que un serpuede sentir por otro ser. ¿De dónde viene ese dulce afecto,esa tierna benevolencia que hasta los extraños sienten porun niño? ¿Lo sabéis? No; pues esto es lo quevoy a explicaros.1

Los niños son seres que Dios envía anuevas existencias; y para que no se les puedaimponer una severidad demasiado grande, Élles da todas las apariencias de la inocencia;incluso en un niño de mala índole, se cubrensus acciones malas con la no conciencia desus actos. Esta inocencia no es unasuperioridad real sobre lo que eran antes; no,es la imagen de lo que deberían ser, y si no loson, únicamente sobre ellos ha de recaer lapena.

Pero no sólo por ellos Dios les ha dadoese aspecto; es también – y sobre todo – porsus padres, cuyo amor es necesario a la

fragilidad infantil, y este amor se vería singularmentedebilitado frente a un carácter desabrido y brusco, mientrasque al creer que sus hijos son buenos y dúctiles, les dantodo su afecto y los rodean de los más delicados cuidados.Pero cuando los niños no tienen más necesidad de estaprotección, de esta asistencia que les ha sido dada durantequince a veinte años, su carácter real e individual reapareceen toda su desnudez: continúan siendo buenos si eranfundamentalmente buenos, pero siempre reflejandomatices que estaban ocultos en la primera infancia.

Ya veis que los caminos de Dios son siempre losmejores, y que cuando se tiene el corazón puro, la explicaciónde ello es fácil de concebir.

En efecto, tened en cuenta que el Espíritu del niñoque nace entre vosotros puede venir de unmundo en que haya adquirido hábitoscompletamente diferentes; ¿cómo querríais quepermaneciese en vuestro medio ese nuevo ser,que viene con pasiones totalmente diferentesde las que poseéis, con inclinaciones y gustosenteramente opuestos a los vuestros? ¿Cómoquerríais que se incorporase a vuestras filas demodo diferente del que Dios ha querido, esdecir, por el tamiz de la infancia? En ésta vienena confundirse todos los pensamientos, todoslos caracteres, todas las variedades de seresengendrados por esa multitud de mundos enlos cuales crecen las criaturas. Y vosotrosmismos, al morir, os encontraréis en una especie

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de infancia en medio de nuevos hermanos; y en vuestranueva existencia no terrenal, ignoraréis los hábitos, lascostumbres y las relaciones de ese mundo nuevo paravosotros; manejaréis con dificultad un lenguaje que noestáis habituados a usar, lenguaje aún más vivo de lo quees hoy vuestro pensamiento.

La infancia tiene todavía otra utilidad; los Espíritusno entran en la vida corporal sino para perfeccionarse,para mejorarse; la fragilidad de la niñez los vuelve flexibles,accesibles a los consejos de la experiencia y a aquellos quedeben hacerlos progresar; es entonces que se puedereformar su carácter y reprimir sus malas tendencias: tal esel deber que Dios ha confiado a sus padres, misión sagradapor la que habrán de responder.

De esta manera la infancia no sólo es útil, necesaria eindispensable, sino que también es la consecuencia natural

1 Esta bellísima disertación,dictada en enero de 1859, es otra páginahistórica de la Revista Espírita que haráparte integrante de la segunda y definitivaedición (del martes 20/03/1860 [ver N.del T. 322 ]) de El Libro de losEspíritus, como respuesta integral a lapregunta Nº 385 – con excepción de laNota final de Kardec –, cap. VII (Regreso

a la vida corporal) de la 2ª Parte, bajo eltítulo homónimo: La infancia, cuestiones379 a 385.

Estas profundas líneas sobreEducación Espírita – al igual que lospróximos párrafos – son de unaactualidad didáctico-pedagógicaimpresionante (Pedagogía moderna), aldestacar el período de la niñez como devital importancia para el Espíritureencarnado. Observemos atentamentela fértil faceta de Educador [181] delinsigne Codificador, percibiendo cómoestos dos aspectos notables de su vidase complementan. Allan Kardec volverá

Enrique Eliseo Baldovino,Traductor del originalfrancés al español.

a desarrollar este concepto de altoalcance filosófico y pedagógico en ElEvangelio según el Espiritismo (cap.XIV: Honrad a vuestro padre y a vuestra

madre, ítem 9: Instrucciones de losEspíritus – La ingratitud de los hijos y

los lazos de familia), cuando transcribeun mensaje de san Agustín, dictado enParís, en 1862: «(...) Desde la cuna, elniño manifiesta los instintos buenos omalos que trae de su existencia anterior:es preciso aplicarse a estudiarlos; todoslos males tienen su principio en elegoísmo y en el orgullo; por lo tanto,vigilad las menores señales que revelenel germen de esos vicios y dedicaos acombatirlos, sin esperar que echenraíces profundas; haced como el buenjardinero, que arranca los brotes malosa medida que los ve despuntar en elárbol. (...)» [160 b, con traducciónnuestra del francés.] (RE feb. 1859–V:

Disertación del Más Allá – La infancia,pág. 49.)

de las leyes que Dios ha establecido y que rigen el Universo.Nota – Llamamos la atención de nuestros lectores

sobre esta notable disertación, cuyo alto alcance filosóficoserá fácilmente comprendido. ¡Cuán bella y grandiosa esesta solidaridad que existe entre todos los mundos! ¡Quémás apropiado que esto para darnos una idea de la bondady de la majestad de Dios! La humanidad crece con talespensamientos, mientras que se la empequeñece si se lareduce a las mezquinas proporciones de nuestra vidaefímera y de nuestro imperceptible mundo entre losmundos.

Allan Kardec Allan Kardec Allan Kardec Allan Kardec Allan Kardec - Revista Espírita defebrero de 1859Traducción de los originales franceses ynotas de Enrique Baldovino


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unque este título sea de origen periodístico, esel mismo que ha estampado el semanarioFrance Dimanche en la entrevista que laaviadora Adrienne Bolland concedió al regresarde su viaje en el que consiguió cruzar la

Cordillera de los Andes. Esta entrevista también ha sidorelatada en La Revue Spirite de julio-agosto de 1961.

Cuenta la aviadora: «Transcurría el día 31 de marzo de1921 y yo debía despegar a las 6 horas de la mañana siguiente.Casi no tenía esperanza alguna en mi intento. Antes de mí,Newsheny, Lint y varios otros habían muerto en latentativa. Nadie conseguía vencer a la Cordillera de losAndes, la cual no permitía el vuelo directo entre la Argentinay Chile.

En mi cuarto de hotel, en la provincia de Mendoza,me preguntaba cómo podría volar con éxito entre montañasde 4200 metros con un avión que alo sumo llega a los 4280 metros,cuando llamaron a la puerta: era unajoven vestida de negro, que entró ydijo con voz clara:

– No me hagas preguntas yescúchame. Voy a decirte cómo volarcon éxito. Me enteré que quieres cruzarla Cordillera de los Andes en avión.Esto es peligroso. Cinco pilotos hanmuerto. Lleva este paquete: con éltriunfarás.

Ella puso el pequeño paquete enla mesa y prosiguió:

Llegarás al centro de la Cordillerasin dificultades, pero cuando estésallá deberás abrir bien los ojos. Verásun lago en forma de ostra. A laderecha encontrarás un valle en el

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Los EspíritusLos EspíritusLos EspíritusLos EspíritusLos Espírituspilotearon mi aviónpilotearon mi aviónpilotearon mi aviónpilotearon mi aviónpilotearon mi avión

Materia de Portada de «La RevueSpirite N. 67», versión francesa de

«La Revista Espírita»

fondo. Si sigues a la derecha estarás perdida. Es lo quehan hecho los cinco pilotos que no volvieron. Alcontrario, si te diriges a la izquierda, llegarás a unamontaña – que tiene la forma del respaldo de una silla –que te parecerá infranqueable, pero si continúas en vuelorecto encontrarás un pasaje.»

Después, antes de irse, ella se refirió al pequeñopaquete sobre la mesa.

– No lo abras hasta que regreses, me ordenó.Al día siguiente, a bordo de su pequeño Caudron

G3 de 80 CV, Adrienne Bolland se encontraba en elcentro de la Cordillera de los Andes, cuando se deparócon el lago en forma de ostra.

En el momento de maniobrar a la derecha, ella sintióuna resistencia en su «palanca de mando», como si alguientomase los controles de la dirección del avión. En lugar

de dirigirse hacia el valle, elpequeño Caudron giróbruscamente a la izquierda.Entonces, de repente surgióante el monomotor unaenorme montaña, que teníala forma del respaldo de unasilla.

«Estoy perdida, pensóAdrienne.

Pero algunos segundosdespués, un amplio pasajeapareció, y el avión siguió através del mismo. Al cabode un tiempo ella llegaba aSantiago de Chile yalcanzaba la victoria.

Adrienne Bollandconsiguió cruzar los Andes

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gracias a las indicaciones de vuelo de una mujer vestidade negro. Se trataba de una modesta enfermera: MarieIgnarte.

A su regreso, la aviadora abrió el misterioso paquete.Su contenido era una medalla de una Sociedad EspíritaArgentina.

Cuando ambas se volvieron a ver en Río, por ocasióndel 40º aniversario de su hazaña, Adrianne le preguntócómo una simple enfermera pudo darle aquellasindicaciones de pilotaje, a lo que Marie respondió:

– No sé nada de aviación, ni tampoco conocía esaregión. No hice más que transmitir las órdenes del MásAllá.

A través de este modo de cotejar los hechos,igualmente periodístico, encontramos una vez más elconmovedor testimonio de la ayuda extrahumana queha recibido la célebre y valiente heroína de la Cordillera delos Andes, altamente beneficiada en ese crucial momentode su vida.

(Traducción del original francésal español por: Enrique Eliseo Baldovino.Enrique Eliseo Baldovino.Enrique Eliseo Baldovino.Enrique Eliseo Baldovino.Enrique Eliseo Baldovino.Título del artículo: Les Esprits pilotaientmon avion).Fuente bibliográfica:Fuente bibliográfica:Fuente bibliográfica:Fuente bibliográfica:Fuente bibliográfica:La Revue Spirite de julio-agosto de 1961.

MENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUAL

Mantenga el corazón en paz ante todaslas situaciones y todas las cosas. Todoslos patrimonios de la vida pertenecen aDios.

2. Apóyese en el deber rigurosamentecumplido. No hay equilibrio físico sin

armonía espiritual.3. Cultive el hábito de la oración. La oración es

luz en la defensa del cuerpo y del alma.4. Ocupe su tiempo disponible con el trabajo

provechoso, sin olvidarse del descansoimprescindible para un justo restablecimiento. Lassugerencias de las tinieblas llegan hasta nosotrosdurante el tiempo ocioso.

5. Estudie siempre. La renovación de las ideasfavorece la evolución del espíritu.

6. Evite la cólera. Encolerizarse es animalizarse,cayendo en las sombras de bajo nivel.

7. Huya de la maledicencia. El lodo agitadoalcanza a quien lo revuelve.

8. Siempre que sea posible, respireprofundamente y no olvide el baño diario, aunquesea ligero. El aire puro es precioso alimento y elbaño revigoriza energías.

9. Coma poco. Las personas sensatas comenpara vivir, mientras la imprudentes viven paracomer.

10. Use la paciencia y el perdón sin cansancio.Todos hemos sido por caridad tolerados por laBondad Divina, millones de veces, y conservar elcorazón en el vinagre de la intolerancia es provocarla propia caída en la muerte inútil.

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de Saludde Saludde Saludde Saludde SaludReglasReglasReglasReglasReglas

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Adrienne Bolland1896-1975

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André LuizMédico brasileño

desencarnado, autorde diversos libros

psicografiados por elmédium Francisco

Cándido Xavier.Su principal libro es:«Nuestro Hogar, laVida en el Mundo

Espiritual».


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uedó huérfano de madre a los cinco añosde edad. Tuvo que vivir con su madrina,que lo maltrataba y que una vez lo hizolamer heridas. Sin embargo, su madrastraCidália Baptista, era un alma buena y

cariñosa. Aunque Chico padecía de una graveenfermedad en su ojo izquierdo, sus acciones siempreestuvieron rodeadas de caridad y bondad. Así era ChicoXavier.

Nacido en la ciudad de PedroLeopoldo, Estado de Minas Gerais,Brasil, en 1910, era hijo de un obrero yde una lavandera. Después de que sumadre, Maria João de Deus falleció, supadre se dedicó al arduo trabajo y sumadrina a propinarle maltratos.

João Cândido Xavier, padre deChico, que era vendedor ambulante, secasó nuevamente. La madrastra insistióen reunir a Chico y sus hermanos quese encontraban dispersos, para criarlosy atenderlos con mucho cariño.

En 1927 una de sus hermanasenfermó, por esta razón unmatrimonio espírita amigo se reuniócon la familia para realizar la primerasesión mediúmnica que tuvo lugar enla casa de Chico.

Dos libros guiaron la reunión: «ElEvangelio según el Espiritismo» y «El

El mayor médiumEl mayor médiumEl mayor médiumEl mayor médiumEl mayor médiumespírita del mundoespírita del mundoespírita del mundoespírita del mundoespírita del mundo

ChicoChicoChicoChicoChicoXavierXavierXavierXavierXavier

Libro de los Espíritus», escritos porAllan Kardec. La hermana de Chicomejoró considerablemente.

Fenómenos paranormalesEl día 8 de julio del mismo año,

Chico inició oficialmente su mandatomediúmnico, en su ciudad natal. A los17 años de edad, recibió las primeraspáginas del Más Allá a través de lapsicografía. Fueron diecisiete hojas depapel dictadas por los Espíritus, sobrelos deberes del espírita cristiano. En1931 le apareció su mentor espiritual,Emmanuel.

Al año siguiente edita su primerlibro: «Parnaso de Ultratumba», quefue motivo de escándalo por parte delextremo conservadurismo religiosode Pedro Leopoldo.

«Si Chico Xavier produjotodo aquello por cuenta

propia, entonces mereceocupar cuantas sillas

desee en la AcademiaBrasileña de Letras.»

Monteiro Lobato, famosoescritor brasileño.

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Francisco Cândido XavierFrancisco Cândido XavierFrancisco Cândido XavierFrancisco Cândido XavierFrancisco Cândido Xavier«HOY AUXILIAMOS, MAÑANA SEREMOS LOS NECESITADOS DE AUXILIO»

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En 1959, Chico fue a residir en la ciudad de Uberaba,Estado de Minas Gerais. Su trabajo consistía en ladivulgación doctrinaria y en tareas asistenciales, aliadas alevangélico servicio del esclarecimiento y alivio de quieneslo buscaban.

Toda su obra, compuesta por 418 librosmediúmnicos, vendió más de veinticinco millones deejemplares, cuyos derechos autorales fueron cedidos a laseditoras espíritas e instituciones de caridad. En la décadade los 80, el ingreso obtenido por la venta de los libros enla ciudad de Fortaleza, permitió que cienmil mujeres pudieran dar a luzgratuitamente.

Chico Xavier era extremadamentehumilde, a tal punto que cuando alguienlo elogiaba decía: Ah, quién soy yo, apenasuna hormiga de las más pequeñas, que anda por laTierra cumpliendo su obligación. Y completabadiciendo que era apenas un cisco, puestoque si quitan de su nombre el «Fran» eraeso lo que quedaba.

El día 30 de junio de 2002, fecha en quela selección de fútbol de Brasil conquistó elpentacampeonato, Chico par tiódiscretamente, exactamente un día en queBrasil estaría feliz, tal cual lo pronosticó.

Fue un día domingo, en la ciudad deUberaba, Chico acababa de acostarse en su

Más de 25 millones de librosMás de 25 millones de librosMás de 25 millones de librosMás de 25 millones de librosMás de 25 millones de libros

Desde que descubrióel don de lapsicografía, ChicoXavier nunca paró deescribir; psicografiómás de 400 obrasmediúmnicas, decentenas de autorese s p i r i t u a l e s ,abarcando los másdiversos y diferentesasuntos, entre

poesías, novelas, cuentos, crónicas, historiageneral y de Brasil, ciencia, religión, filosofíay literatura infantil. Su estreno literario serealizó en 1931, cuando recibió las primeraspoesías de «Parnaso de Ultratumba», quefue lanzado en julio de 1932. Para 1950 yahabía psicografiado más de cincuentaexcelentes libros, volviéndose muy conocido

pequeña cama, en su habitación humilde, como él.Su cuerpo fue velado durante 48 horas en el local del

Grupo Espírita da Prece, como él lo planificó. La PolicíaMilitar calculó que 120 mil personas fueron a darle el adiós.Su cuerpo reposa en el cementerio São João Batista, enUberaba, y su mausoleo es uno de los más visitados en elpaís.

Brasil es el mayor país espírita del mundoBrasil es el mayor país espírita del mundoBrasil es el mayor país espírita del mundoBrasil es el mayor país espírita del mundoBrasil es el mayor país espírita del mundo

Lo cierto es que entre un libro y otro,Chico consiguió transformar a Brasilen el mayor país espírita del mundoy con la ayuda de novelas de la redGlobo como «El viaje»,recientemente exhibida y que tienecomo uno de sus ejes principales alEspiritismo, sin hablar de lossucesivos largometrajes deHollywood, como «Voces del MásAllá», «Los Otros» y «Sexto Sentido», ha demostrado queno solamente Brasil, sino todo el mundo está receptivo auna fuerte transformación espiritual.

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en Brasil y en el mundo.La obra Parnaso deUltratumba por sí sola,es el más legítimo delos documentos, elmás completo y seguroque el Espiritismo hatenido para revelar lasverdades, inclusive elintercambio de lasideas entre los dosmundos. Además deromances, recibió unavariedad decompendios filosóficos, científicos,especialmente aquellos que realzan elespíritu de la letra de los Evangelios,escribiendo y traduciendo de forma clara yprecisa las lecciones consoladoras einmortales del Libro de la Vida.

Texto extraído del suplemento del periódico«Tribuna do Norte», de la ciudad de Natal, Brasil;publicado el domingo 11 de junio de 2006.


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n la edición número 434, del 11 de septiembrede 2006, la revista «Época» (revista de grancirculación en Brasil) trajo un amplioreportaje sobre Francisco CândidoXavier (1910-2002). El médium fue

escogido, en una encuesta realizada por Internet,como «El Más Grande Brasileño de la Historia»que le valió una materia de seis páginas. Unacomisión de 33 personalidades invitadas por larevista «Época» eligió al jurista Ruy Barbosacomo «El Más Importante Brasileño de laHistoria».

«Chico Xavier – El señor de los Espíritus» fue eltítulo del reportaje publicado en septiembre por elperiodista Iván Padilla, que apuntó a Chico Xavier comoel principal responsable por la expansión del Espiritismoen Brasil impulsando su divulgación por medio depresentaciones importantes en los medios decomunicación, tales como debates en la televisión,entrevistas e inclusive con la participación en novelas.

El reportaje destacó que los diversos problemas desalud y las dificultades materiales enfrentadas jamás leimpidieron ejercer sus actividades espíritas. Tambiénresaltó sus cualidades morales, su carisma y popularidad,que tanto agradan a los espíritas como a los no espíritas.

La encuesta demostró de forma cabal la fuerza y lamovilización de los espíritas en la Internet. En la votaciónfueron recibidos 27.862 votos. Chico Xavier obtuvo 9.966votos, equivalente al 36% del total, quedando en primerlugar. Sorprendió, puesto que su nombre ni siquieraconstaba en la lista de la revista: para ser electo era necesarioque los internautas incluyeran su nombre en un campo

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Los ocho primeros colocados en laLos ocho primeros colocados en laLos ocho primeros colocados en laLos ocho primeros colocados en laLos ocho primeros colocados en lavotación de los lectores de «ÉPOCA»votación de los lectores de «ÉPOCA»votación de los lectores de «ÉPOCA»votación de los lectores de «ÉPOCA»votación de los lectores de «ÉPOCA»

Chico XavierChico XavierChico XavierChico XavierChico Xavier 9.9669.9669.9669.9669.966Ayrton SennaAyrton SennaAyrton SennaAyrton SennaAyrton Senna 5.6375.6375.6375.6375.637Pe léPe léPe léPe léPe lé 4.3204.3204.3204.3204.320GarrinchaGarrinchaGarrinchaGarrinchaGarrincha 924 924 924 924 924Santos DumontSantos DumontSantos DumontSantos DumontSantos Dumont 854 854 854 854 854Juscelino KubitschekJuscelino KubitschekJuscelino KubitschekJuscelino KubitschekJuscelino Kubitschek 830 830 830 830 830LulaLulaLulaLulaLula 540 540 540 540 540Getúlio VargasGetúlio VargasGetúlio VargasGetúlio VargasGetúlio Vargas 519 519 519 519 519

Total de votos recibidos: 27.862 27.862 27.862 27.862 27.862

Extraído de la revista espírita brasileña«Reformador» de Noviembre de 2006.

específico. El médium tuvo casi el doble devotos en relación al segundo colocado, el pilotoAyrton Senna y en tercer lugar quedó Pelé.

El artículo citó que de acuerdo con el Censodel año 2000, existen cerca de 2,3 millones deespíritas, sin contar los simpatizantes. Diezaños antes, este número era 40% menor. Losdatos demuestran la expansión delEspiritismo en Brasil, en todos los estratossociales, aunque los espíritas sean el segmentode mayor escolaridad e ingresos de la poblaciónbrasileña. Las acciones de Chico Xavier junto alos medios de comunicación fueron decisivaspara la popularización del Espiritismo, afirmóla revista.

En la semana siguiente, Chico Xavier fueresponsable por el 20,2% de las cartas dirigidasa la revista Época. Este porcentaje, sumado alde lectores que comentaron el reportaje(25,5%), alcanza el 45,7% del total de cartas ycorreo electrónico que llegaron a la redacción.

Desde el año 2005 la Doctrina Espíritaviene ganando cada vez más proyección enperiódicos y revistas. El año pasado la revistaVeja, de mayor circulación en América Latina,realizó un reportaje sobre el crecimiento delEspiritismo en Brasil. Con el advenimiento de las novelasy películas de temática espiritualista, el Espiritismotambién pasó a ser tratado en revistas de fuerte llamadopopular que se dedican a asuntos relacionados contelenovelas. Según un levantamiento de la Asesoría deComunicación de la FEB, desde el año pasado, más del

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80% de esas revistas han realizado reportajes sobre temascomo reencarnación, mediumnidad y vida post mortem.

Frases dichas por Chico XavierFrases dichas por Chico XavierFrases dichas por Chico XavierFrases dichas por Chico XavierFrases dichas por Chico Xavierniño, oía las voces de los Espíritus osentía manos sobre mis manos que yosentí vivas, guiando mis movimientos deescritura, sin que los otros las viesen. Esome dejaba cohibido.”

“Vivo muy alegre, muy feliz, trabajo, tengosiempre mucha gente a mi alrededor,mucha, mucha gente en mi vida y es esome encanta.” (Ídem)

«No soy autor de ninguna de esasobras.” (Ídem, sobre los libros quepsicografía)

“A mi ver tuve tres períodos distintos enmi vida mediúmnica. El primero, de totalincomprensión, es el de los cinco años,cuando veía a mi madre desencarnada,protegiéndome, hasta los diecisiete años,época en que me veía bajo la influenciade entidades superiores y desdichadas,

hasta que la misericordia del Señorpenetró en nuestra casa, en mayo de1927.” (Ídem)

“Desde que Emmanuel asumió elcomando de mis facultades, todoquedó más claro, más firme. Aparecióen mi vida mediúmnica así comoalguien que viniese a completar mivisión real de la vida.” (Ídem)

“Ni un poco me preocupó esaprevisión. Infelizmente, ciertaspersonas adoran el sensacionalismo.No tenemos ni la menor idea del díade nuestra partida, a menos que hayauna alta concesión del mundoespiritual…” (Chico Xavier, sobre unapremonición de su muerte hecha poruna vidente)

“Estoy convencido de que todos lospolíticos, sean quienes sean,merecen nuestro respeto y nuestracooperación para que nos ofrezcanaquello que esperamos de ellos.”

“A finales de 1927, en una reuniónpública y después de laevangelización, Doña CarmenPerácio, médium con muchasfacultades, transmitió el consejo deun benefactor espiritual para que yocogiese el lápiz y experimentase lapsicografía. Mí mano inmediatamenteobedeció, escribiendo diecisietepáginas sobre los deberes espíritas.Sentí alegría y susto al mismo tiempo.Me estremecí mucho cuandoterminé.»(Chico Xavier, sobre la primera vezque psicografió)

“Muchas veces en clase, aún de


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DIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCO

Divaldo - ¿Quién fue ChicoXavier?

Chico Xavier, en la condición deespíritu encarnado, fue un ejemplode dedicación al bien, cumplidor detodos los deberes que demandabansu atención, lección viva de amor yde bondad.

No obstante, como serhumano, enfrentó las luchas quetodos encontramos por el camino,procurando siempre hacer lo mejora su alcance, equivocándose yrecuperándose, avanzando siempreen el rumbo de la iluminacióninterior.

Conforme sus propiasnarraciones, si no fuese por supaciencia, sumisión a las leyes y laorientación del mentor espiritualEmmanuel, difícilmente habríaconseguido concluir la largaexistencia física, en condición devencedor de sí mismo.

Lo considero como un apóstol

de la mediumnidad, acreedor detodo el respeto y cariño.

Raúl - ¿Quién ha sido ChicoXavier?

En mi opinión, nuestroquerido y añorado Chico Xavierha encarnado al hombre de bien,descripto en las páginas de laCodificación Espírita. Ha sido unluminoso ejemplo de nobleza enel área a que se ha dedicado, esdecir, la mediumnidad. Se hamostrado un excelente servidorde Jesús, amigo y hermano enhumanidad, y nos ha hecho creerque es posible atravesar estostiempos difíciles del mundocontemporáneo sin perder el pasopor los caminos del Creador.

Divaldo - ¿Por qué ChicoXavier es considerado el másgrande médium de todos lostiempos?

Confieso que tipificarlo comoel más grande médium de todos

¿Quién fue¿Quién fue¿Quién fue¿Quién fue¿Quién fueFranciscoFranciscoFranciscoFranciscoFranciscoCândido Xavier?Cândido Xavier?Cândido Xavier?Cândido Xavier?Cândido Xavier?

Chico XavierChico XavierChico XavierChico XavierChico Xavier

Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco, profe-sor jubilado. Fundó en 1952, en laciudad de Salvador, Brasil, con suprimo Nilson de Souza Pereira, la

Mansión del Camino, institución queacogió y educó a más de 600 hijosbajo el régimen de hogares substi-

tutos. Orador y médium espírita,dictó más de 11 mil conferencias en

54 países, psicografió cerca de200 libros espíritas que han vendi-do 7,5 millones de ejemplares y

que han sido traducidos a 13idiomas. Cuando habla sobre el

Espiritismo demuestra entusiasmo,jovialidad y sabiduría. Con estebagaje, se torna, sin duda, en el

mayor difusor de la DoctrinaEspírita en el mundo.

Los respetados médiums yLos respetados médiums yLos respetados médiums yLos respetados médiums yLos respetados médiums yconferencistas brasileñosconferencistas brasileñosconferencistas brasileñosconferencistas brasileñosconferencistas brasileñosDivaldo Franco y Raúl Teixeira,Divaldo Franco y Raúl Teixeira,Divaldo Franco y Raúl Teixeira,Divaldo Franco y Raúl Teixeira,Divaldo Franco y Raúl Teixeira,participan de la entrevista enparticipan de la entrevista enparticipan de la entrevista enparticipan de la entrevista enparticipan de la entrevista enexclusivo para «La Revistaexclusivo para «La Revistaexclusivo para «La Revistaexclusivo para «La Revistaexclusivo para «La RevistaEspírita, en español».Espírita, en español».Espírita, en español».Espírita, en español».Espírita, en español».

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los tiempos, no correspondería a la lógica de que se revisteel pensamiento espírita.

Es siempre una medida de equilibrio evitar laexageración que puede llevar al fanatismo.

No tengo condiciones de evaluar en la Historia de laHumanidad, quien pudo haber sido el mayor médium,después de Jesús, el excelente médium de Dios, por losnotables instrumentos de que el Señor de la Vida se utilizó,a lo largo de los milenios, a fin de que el mensaje de vidaeterna pudiese iluminar los siglos y las criaturas.

Cada época tiene susexigencias, suscondicionamientos, susposibilidades y por lo menospara mí, es muy difícil unaconclusión de esa naturaleza.

Sin embargo, lo consideroel más completo médiumespírita, por sucomportamiento, por suintegración al espíritu delEspiritismo y Cristianismo, loque equivale decir a la mismasublime doctrina.

Raúl - Chico Xavier hasido el mayor ejemplo dedisciplina mediúmnica;¿podría comentarnos esto?

En la vida de Chico Xavier,la disciplina mediúmnica nosólo ha representado elmovimiento de obedienciaabsoluta a los dictámenesespirituales. Para él, ladisciplina ha sido ejercida enel modo como ha vivido en elseno de su familia al respetara cada familiar como era, alcooperar, socorrer y entender;en el modo como actuó en elMovimiento Espírita, alrecibir con gentileza a todos

los que lo buscaban, con bonhomía y con un excepcionalespíritu de servicio, dándole a cada uno la nítida impresiónde que era la persona más amada por él; perofundamentalmente ha sido disciplinado en su vida personal,al cumplir sus deberes en el trabajo profesional como en elCentro Espírita, respetando los horarios de sus diversasactividades, cuidando debidamente de su cuerpo enfermopor medio de la medicación prescrita por los médicos que loatendían, etc.

Chico ha demostrado ser el mayor ejemplo de disciplinamediúmnica, porque no ha permitidoconfundir los compromisos asumidoscon los Espíritus de Luz, con losagitados intereses humanos que lorodeaban.

Divaldo - En una encuestarealizada por la revista brasileñaÉpoca, Chico Xavier fue electo porel Jurado Popular: El más grandebrasileño de todos los tiempos;superando a grandes personalidadesconocidas como: Ayrton Sena y Pelé.¿Qué representa esto para losespíritas, tener un médium espíritaconsiderado el mayor personaje dela historia en Brasil?

Lamentablemente no acompañé esapropuesta presentada por la revistaÉpoca, en su momento. Solamentemás tarde tomé conocimiento de losresultados alcanzados.

También conf ieso que,considerando la gran admiración,estima y respeto que tengo por elinolvidable apóstol de lamediumnidad, no lo considero el másgrande brasileño de todos los tiempos,y pido disculpas por mi incapacidad dejuzgarlo de esta manera.

Existe una gran amplitud o variedadexpresiva de cualidades que caracterizana los individuos: sus áreas de actividad,

José Raúl Teixeira nació en Niterói,Estado de Río de Janeiro, Brasil. Es

Licenciado en Física por laUniversidad Federal Fluminense,

Maestro en Educación y Doctor enEducación por la Universidad

Estatal Paulista (UNESP).En 1980, fundó la Sociedad Espírita

Fraternidad (SEF). Desarrolla untrabajo de asistencia para niños

socialmente carentes y susfamiliares, brindándoles apoyo

material y moral.Raúl Teixeira es uno de los

oradores más requeridos en Brasil yen el extranjero; ha visitado más de

38 países llevando el mensajeespírita.

Psicografió diversas obras quesuman un total de 27 libros.

La obra psicografiada por Chico Xavier

Muchas obras marcan su bibliografía. La mayoría dictadas porEmmanuel y André Luiz. Más de 25 millones de ejemplares fueronvendidos, siendo que «Nuestro Hogar» ya vendió más de dosmillones de copias en Brasil. Los 418 títulos fueron publicados endiversos idiomas. Según el periodista Marcel Souto Mayor, autordel libro «Las vidas de Chico Xavier», que se transformará enpelícula, el ingreso anual por derechos autorales es de 650 mildólares. De este dinero, Chico no guardaba nada para sí, vivía desu jubilación de empleado de oficina nivel 8 del Ministerio deHacienda, cerca de 150 dólares por mes, y de la ayuda de amigosy admiradores. F

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Orientación de Emmanuel, suGuía Espiritual

Chico recibió la siguiente orientaciónde Emmanuel, su guía espiritual:sobre la mediumnidad:«Recuerdo que en uno de los prime-ros contactos conmigo, él me avisóque pretendía trabajar a mi lado, porlargo tiempo, pero que debería, pri-

sus desempeños, sus ministerios.Pienso que es muy difícil una selección de esta

naturaleza, considerando otros notables servidores de lapatria, en la ciencia, religión, pensamiento, artes, deportes,intrepidez.

Además, pienso también que la mayoría de los votos,sino su casi totalidad fue de espíritas, por lo menos es loque refleja el número, que según fue informado, sumaron9.966, en un país de más de 160 millones de personas.

Los lectores de la revista que votaron,naturalmente acrecentados porcompañeros espiritistas, no sobrepasóel sencillo número de 27.862, en sutotalidad.

De este modo, consta to quesolamente una parte muy reducida delpueblo brasileño opinó al respecto.

No es que el venerable médium nomerezca todo destaque, que no lonecesita; sino que es por un principio dejusticia y de lógica, frente a hombres ymujeres notables que construyeronnuestro país desde sus primordios,después del descubrimiento.

Raúl - ¿Cuál es el papel de ChicoXavier en el crecimiento delEspiritismo?

El papel principal de Chico Xavier enel crecimiento del Movimiento Espíritaha sido el de hacer posible una mejor y una mayorcomprensión de la Codificación Kardeciana, por mediode centenas de textos que ha recibido de los Inmortales, alexplicar los incontables ángulos de la Doctrina Espírita,para el entendimiento de las personas parcamenteilustradas, facilitando así la vivencia de sus contenidos.

Divaldo - La humildad en la tarea mediúmnicade Chico Xavier ha servido de modelo para todosnosotros. Podría hablarnos sobre su personalidad comoser humano.

Sin lugar a duda, la humildad natural que brotaba delser profundo e iluminado que es el inolvidable bienhechor

Chico Xavier, continúa constituyendo una marca propiade su personalidad inimitable, muchas veces resurgiendode forma caricaturesca en algunos compañerosentusiasmados, que se presentan como sus admiradores.

Cada individuo tiene sus propias conquistas, quetipifican la personalidad y califican la individualidad, elespíritu que es y en la apariencia en que se encuentra.

Considero que Chico Xavier siempre fue intrépido yvaleroso, habiendo conseguido demostrar el poder de la

fuerza del amor, del coraje del bien,de la superioridad moral,contrapuesto al poder económico,político, social o de cualquier otranaturaleza.

Sabía ceder sin coincidir, sufrir sinperder el rumbo de la Grande Luz,perseverar sin artificio, ser fuerte ensu fragilidad.

Conseguía reunir litigantesfervorosos y atenderlos sin lastimara ninguno, ofreciendo siempre lamejor lección de paz y de fraternidad.

Raúl - ¿Cuál es el mayorejemplo de vida que nos ha legadoChico Xavier?

Ha sido el hecho de no habersedesviado de sus compromisos paracon la mediumnidad,reconociéndose como una criatura

humana, pasible de equívocos y de dramas terrenos,consciente de que era un colaborador de los Espíritus,sobreponiéndose a las situaciones más difíciles quesurgieron en su camino y sabiendo convivir sin alterarsecon la burla de algunos, el descreimiento de otros, lasadulaciones y el oportunismo de muchos y la fidelidadfraternal de muy pocos.

Divaldo - Existen diversas informacionesmediúmnicas sobre el retorno de Chico Xavier a lavida espiritual, siendo recibido por diversos Espíritusluminosos. ¿Tenemos algunas informaciones sobre elestado actual del médium en el mundo superior?

El joven médium brasileñoChico Xavier

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meramente, buscar las enseñanzas de Jesúsy las lecciones de Allan Kardec y añadió quesi un día, él, Emmanuel, me aconsejara algoque no estuviese de acuerdo con las pala-bras de Jesús y Kardec, que yo debía per-manecer con Jesús y Kardec, procurandoolvidarlo».Tal fue el camino que Chico Xavier adoptó,con una vida dedicada al servicio, renuncia ycaridad.


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(Entrevista concedida a Luis Hu Rivas,para «La Revista Espírita»)

Chico Xavier, Chico Xavier, Chico Xavier, Chico Xavier, Chico Xavier, el mayormédium espírita.

Luego de su desencarnación, psicografié del EspírituJoanna de Ângelis, un mensaje, en el cual dice que elabnegado servidor fue recibido por Jesús, conforme lomereció.

No dispongo de ninguna otra información, sinembargo, considero que hoy hace parte del equipoBienhechor del pueblo brasileño, como lo fue durante laexistencia carnal.

Raúl - ¿Cómo el mediumnato ejercido por ChicoXavier puede servir de ejemplo para todos losmédiums espíritas en el servicio a Jesús?

Al dar la oportunidad a cada médium espírita, aservicio del Gran Maestro Nazareno, para que puedaejecutar todas sus tareas con laresponsabilidad y la seriedad con queChico ha ejecutado las suyas.

Divaldo - Sin lugar a dudas laserie de libros del Espíritu AndréLuiz, llamados La Vida en el MundoEspiritual, también psicografiadospor Chico Xavier, nos amplían lavisión de la vida después de lamuerte, como nunca antes fuerondescritos, con tantos detalles, en lahistoria de la humanidad. ¿Cómolos espíritas podemos evaluar lasrevelaciones de esta serie?

Naturalmente que después de lasinformaciones seguras queencontramos en la Codificación, diversos médiums fueroninstrumento de informaciones de ese género, en el exteriory en Brasil, pero nunca con la riqueza de detalles quepasamos a conocer a través del noble Espíritu André Luiz.

Todos esos libros, que constituyen la serie derelevaciones espirituales, cuanto más nos sumergimos enel estudio, en la investigación, en la reflexión, más nosofrecen panoramas profundos y esclarecedores sobre laerraticidad y el despertar de los Espíritus en el Gran Hogar.

Son realmente fascinantes, lógicos, poseedores delecciones especiales, originales y ricos en sabiduría, deconocimientos científicos, evangélicos y filosóficos.

Raúl - En cierta oportunidad, Chico Xavier relatóque el mejor libro psicografiado por su intermediohabría sido Pablo y Esteban, dictado por su MentorEmmanuel. ¿Cuál sería la relación existente con suGuía y cuál es la importancia de las obras deEmmanuel para los espíritas?

El estimado Espíritu Emmanuel es considerado portodos los que han estudiado sus obras – con la atenciónque merecen – como el Evangelizador del Brasil, envirtud del modo claro y seguro como explica las enseñanzascontenidas en los testamentos de los Evangelistas, en lostérminos de la Buena nueva, al abrirnos nuevos horizontesen el esfuerzo de interpretación de las enseñanzas del

Amigo Celestial.La relación que existe entre el médium y el mentor,

conforme el propio Chico afirmó en varias ocasiones,proviene de eras remotas, al iniciarse los tiempos delCristianismo en el planeta.

Divaldo - En el movimiento espírita, diversoscompañeros afirman y divulgan la noticia de queChico Xavier fue la reencarnación de Allan Kardec,aunque las características psíquicas de ambosEspíritus sean muy diferentes. ¿Cuál es su punto devista?

Aprendí con Allan Kardec en El Libro de los Espíritus,en el capítulo que estudia la libertad de conciencia y de

pensamiento, a ser libre en lamanera de considerar lasinformaciones, respetándolasaunque no concuerde con ellas.

Confieso que partiendo delas informaciones que escuchépersonalmente del venerablemédium, en Pedro Leopoldo yen Uberaba, cuando estabaconversando con diversaspersonas, no han confirmadoesa opinión.

Para mí, aunque el asuntomerezca todo el respeto, noaporta en nada al conocimientode la Doctrina ni al Movimiento

que lamentablemente cada vez más se fragmenta, pormotivos de informaciones esdrújulas atribuidas a Espíritusque fueron personas respetables en la Tierra, reflejando elpensamiento de los médiums por los cuales se comunicano tesis absurdas que surgen a menudo produciendoconfusión y enfrentamientos de opiniones.

Sea o no la reencarnación de Allan Kardec, nada leincrementa al notable caudal de valores de que fue poseedordurante la larga y bendecida existencia, que por sí misma,revela al misionero de Jesús.

Raúl - Aún existen muchos compañeros espíritasque desconocen las obras psicografiadas por ChicoXavier. ¿Cuál sería su orientación para ellos?

Es tan bella e importante la bibliografía mediúmnicade Chico Xavier, que sugerimos a todos los que aún noconocen su apasionante contenido de tanta belleza, que loestudien con ahínco y que no pierdan más tiempo con esedesconocimiento, permitiéndose a sí mismos penetrar esainmensidad de maravillas resultante de la grandiosa laborque Jesucristo realiza en el mundo terreno, a través de lafacultad mediúmnica de uno de Sus servidores másgenuinos.

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ijos míos:Que el Señor nos bendiga y nos

guarde en Su paz.La reencarnación, la noble hiladora de

los destinos, promoviendo al Espírituetapa por etapa, le permite la conquista de

la plenitud, heredando de cada experiencia los atavismosque deben ser superados en el proceso evolutivo.

Repetimos, no pocas veces, las experiencias fracasadas,reviviendo los mismos equívocos de los que nosdeberíamos librar para tener la oportunidad de progresar.Por esa razón nos encontramos frecuentemente aturdidosante la maravillosa luz del Evangelio y las amarras con quela conciencia permanece atada al pasado de sombras.

El egoísmo, ese virus perturbador del proceso deliberación, propone, a través de los caprichos, que seantraídos de vuelta todos los infelices fenómenos que nofueron totalmente liberados.

Es por esa razón, hijos míos, gracias a la sublimecontribución de la Doctrina Espírita, todavía nosaturdimos procurandoavanzar sin la libertad dealzar vuelos más ampliosporque los recuerdos delayer nos atan a lassituaciones perniciosas quenos marcaronprofundamente.

Tened el coraje de vivirla nueva madrugada, deasumir la decisión dedesataros de los lazosperversos que os retardanla marcha, en el avance porlos infinitos senderos del

progreso.Iluminados por el conocimiento libertador, necesitáis

vivenciar a través de los ejemplos lo que el amorproporciona al evocar la incomparable figura de JesúsCristo.

El Maestro, ejemplo máximo de conocimiento, porhaber sido el constructor de nuestro planeta con sus noblesarquitectos, no olvidó la experiencia del amor, ofreciendoa los infelices que no podían discernir, el alimento queatendiese el apetito orgánico, el socorro a la enfermedad,la dádiva de compasión en relación a las herencias de lasexistencias pasadas. Por eso, multiplicó panes y peces,porque la multitud tenía hambre, levantó paralíticos,restituyó luminosidad a los ojos apagados, desató lenguasamarradas en la mudez, abrió oídos a la melodía de lavida, proporcionó la cicatrización de las llagas purulentas,también retiró el mal de Hansen moral que los Espírituscargaban, a fin de que no retorne a los mismos procesosdepurativos, proponiendo que lo hagamos en Su

memoria, restaurándole lasenseñanzas sublimes y lasprácticas inolvidables.

El Espiritismo llega ala conciencia terrestre paraservir de puente entre lasdiferentes ciencias,iluminándolas con la feracional, pero al mismotiempo, ofreciendo lacontribución sublime de lacaridad fraternal en todas lasformas como se puedaexpresar.

Por lo tanto, no osolvidéis nunca la vivencia delDivaldo Franco durante la reunión del Consejo

Federativo Nacional, en Brasilia, Brasil.

AmorAmorAmorAmorAmorVivencia delVivencia delVivencia delVivencia delVivencia del

Mensaje psicofónico recibido por el médium Divaldo Pereira Franco, en el cierre de laReunión del Consejo Federativo Nacional, el 12 de noviembre de 2006, en la Federa-ción Espírita Brasileña, en la ciudad de Brasilia - Brasil.

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amor en vuestro ministerio de liberación de conciencias.Avanzad en el rumbo del progreso extendiendo la

mano generosa y el corazón afable para aquel que seencuentra en la retaguardia, necesitado de cariño y deoportunidades de iluminación.

Dadle el pan y la luz en la verdad, ofrecedle informacióndoctrinaria para demostrarle cuán bueno es eseconocimiento para las transformaciones morales que osimpusisteis, logrando los primeros éxitos.

Este es el gran momento de la transición y todosenfrentaremos dificultades. Principalmente vosotros, porcausa de compromisos elevados, experimentaréis losdolores talvez más mortificadores en el fondo del alma,por medio de traiciones inesperadas, de enfermedadesno avisadas, de soledad. Y sin ningún apoyo a lossentimientos masoquistas, agradeced a Dios la bendicióndel rescate, en cuanto vuestras manos sostienen el aradolabrando la tierra de los corazones para la siembra de laverdad.

No desaniméis nunca.El instante más perturbador de la noche es también

el instante que abre el abanico de luz en la dirección de la

alborada. Permaneced fieles a la propuestaque heredasteis del Insigne Codificador delEspiritismo, siendo compañeros unos delos otros en nuestro Movimiento Espírita,preparándoos para la auténtica fraternidaden el organismo social tumultuoso de laTierra de vuestros días.

Hijos míos, Jesús nos inspira, siguecon nosotros.

Aunque parezca que la sociedad marchahacia el caos, el Gran Nauta conduce conseguridad la barca de la Tierra y sabe queesos accidentes en la ley del progreso noconsiguen impedir el desarrollo intelecto-moral de sus criaturas.

Por lo tanto, iluminad vuestrasconciencias y amad hasta sentir plenamentela presencia del amor no amado.

Que el Señor continúe bendiciéndonos,son los votos de este servidor humilde ypaternal de siempre,

Bezerra.

Adolfo Bezerra deMenezes (1831-

1900). Respetadopolítico brasileño, fueconocido como «el

médico de lospobres», ocupó lapresidencia de la

Federación EspíritaBrasileña los años1889 y 1895-1900).


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BIOGRAFÍASBIOGRAFÍASBIOGRAFÍASBIOGRAFÍASBIOGRAFÍAS

EmmanuelEmmanuelEmmanuelEmmanuelEmmanuelEs el nombre del Espíritu quetuteló la actividadmediúmnica de FranciscoCándido Xavier.Autor de diversos libros como«Hace dos mil años»,Emmanuel fue el SenadorPublio Léntulus, autor de unacarta famosa donde descri-be a Cristo. En Brasil viviócomo el padre Manuel daNóbrega, luego en Españafue conocido como el PadreDamián.

Joanna de ÂngelisJoanna de ÂngelisJoanna de ÂngelisJoanna de ÂngelisJoanna de ÂngelisEspíritu que orienta la

mediumnidad de DivaldoPereira Franco, integró el

equipo del Espíritu deVerdad.

Encarnada, fue conocidacomo Juana de Cusa,

contemporánea de Jesús;Sor Juana Inés de La Cruz,en México en el siglo XVII y

como la abadesa JoannaAngélica, en Brasil en el

siglo XVIII.

Humberto de CamposHumberto de CamposHumberto de CamposHumberto de CamposHumberto de Campos(Hermano X es su(Hermano X es su(Hermano X es su(Hermano X es su(Hermano X es suseudónimo)seudónimo)seudónimo)seudónimo)seudónimo)Famoso periodista y escritor,miembro de la renombradaAcademia Brasileña deLetras.Escribió doce libros a travésdel médium Francisco Cán-dido Xavier - Chico Xavier,narrando espectaculares re-portajes del Más Allá.

Schei l laSchei l laSchei l laSchei l laSchei l laSe tienen noticias de apenasdos encarnaciones deScheilla: una en Francia, enel siglo XVI, conocida comoSanta Juana de Chantal(canonizada en 1767) y otraen Alemania, dondedesencarnó en 1943, comoScheilla, enfermera en lasegunda guerra mundial.En el mundo espiritual sevinculó al equipo del Dr.Bezerra de Menezes.

André LuizAndré LuizAndré LuizAndré LuizAndré LuizMédico brasileño

desencarnado, autor dediversos libros

psicografiados por elmédium Francisco Cándi-

do Xavier.Su principal libro «Nuestro

Hogar, la Vida en elMundo Espiritual» fue

publicado en 1944, dondedescribe ciudades

espirituales próximas a laTierra.

Amélia RodriguesAmélia RodriguesAmélia RodriguesAmélia RodriguesAmélia RodriguesPoetisa brasileña, autora

de diversos librospsicografiados por el

médium Divaldo PereiraFranco. En su libro «Sol

de Esperanza» sedestaca el mensaje

«Poema de Gratitud»,utilizado por el médium yorador espírita en diver-

sas conferenciasrealizadas en todo el

mundo.

Breves reseñas históricas de destacadosautores espirituales, conocidos por lamediumnidad de Francisco Cándido Xavier yDivaldo Pereira Franco. Algunos de susmensajes psicografiados fueron publicados enlos capítulos de este libro.

Texto extraído del libro:Doctrina Espírita para Principiantes

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COLOMBIACOLOMBIACOLOMBIACOLOMBIACOLOMBIA

NOTICIASNOTICIASNOTICIASNOTICIASNOTICIAS

Organizado por la Confraternidad EspíritaKardeciana de Oriente a. C., entidad liderada por ElviraJuárez Rubio, el 2 de diciembre de 2006, fue realizadoen la ciudad de Papantla, en el Estado de Veracruz,México, un encuentro espírita con diversos directoresde centros espíritas mexicanos.

El evento contó con la participación de más de 200representantes de 25 instituciones espíritas de 6Estados y tuvo el apoyo del Consejo EspíritaInternacional, representado por Luis Hu Rivas (Perú)y Fernando Quaglia (Argentina), quienes disertaronsobre el Movimiento Espírita Internacional y losconceptos básico de la Doctrina.

Este encuentro contribuyó para fortalecer lostrabajos y aumentar el ánimo en las casas espíritas.

www.spiritist.org/mexico

EN DEFENSA DE LA VIDA

La Federación Espírita de Cundinamarca (FEC), lanzóel día 3 de diciembre de 2006 la campaña: «ENDEFENSA DE LA VIDA» y desea hacer extensiva lainvitación a participar de la campaña a todo el movimientoespírita.

MECANISMOS Y ESTRATEGIAS DE LACAMPAÑA:

1) Se enviará el material de la Campaña «En Defensade la Vida», a los medios de radio, prensa y televisión.

2) Conferencias sobre los temas del aborto, laeutanasia, el suicidio y la no violencia, preparadas porexpositores espíritas, para ser presentadas a nivel local,regional y nacional.

3) Se ha colocado en la página WEB de la FECinformación y artículos de cada uno de los temas, asícomo el material gráfico en policromía especialmente

MÉXICOMÉXICOMÉXICOMÉXICOMÉXICO

20ª Feria Internacional del Libro de Guadalajara

La FederaciónEspirita Brasileña(FEB) estuvopresente, por primeravez, en la 20ª FeriaInternacional delLibro de Guadalajara(FIL), que sedesarrolló en estaciudad mexicana en elperíodo del 25 denoviembre al 3 dediciembre.

Las mayoreseditoras de habla

hispana se hicieron presentes en este evento que se haconsolidado como uno de los más importantes delmundo editorial.

Luego de participar con gran éxito en la Feria delLibro de Frankfurt, la FEB llegó a la FIL con el objetivode continuar divulgando el libro espírita en el mundode habla hispana e inglesa.

Representantes de la FEB en laferia del Libro en Guadalajara

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Afiche del Segundo CongresoEspírita Brasileño

La Federación EspíritaBrasileña promoverá el 2ºCongreso Espírita Brasileño,durante los días 12 al 15 deabril de 2007, en lasdependencias del Centro deConvenciones UlyssesGuimarães, en la ciudad deBrasilia (DF).

El tema central delCongreso será «El Libro delos Espíritus en laEdificación de un MundoMejor» y fue dividido encuatro módulos: «CausasPrimarias», «Mundo de losEspíritus», «Leyes Morales»y «Esperanzas y Consuelos».Cada uno de los móduloscorresponde a una parte de«El Libro de los Espíritus».

Ya está confirmado el taller «Edificación de un MundoMejor», com el orador espírita Divaldo Pereira Franco.

Mayores informaciones:[email protected]

BRASILBRASILBRASILBRASILBRASIL

diseñado para la campaña:www.geocities.com/fespcund4) Se enviarán mensajes por Internet tanto a núcleos

espíritas como no espíritas de cada uno de los temas de lacampaña.

5) Mensajes en hojas volantes, para distribuir en todaslas Federaciones y Centros afiliados y simpatizantes, y através de ellos a diferentes sitios de ubicación estratégica.

6) Separadores de Hojas para libros (4.000: son milde cada uno de los 4 temas) enriquecidos con fotografíasen policromía de aborto, eutanasia, suicidio y no violencia.

7) Estrategia personal e institucional.

Mayores informes:Federación Espírita de Cundinamarcahttp://www.geocities.com/[email protected] 15 No. 49-28. Telefax: 2870107Bogotá DC - Colombia

BOLIVIABOLIVIABOLIVIABOLIVIABOLIVIA

Continúan los preparativos para el 5°Encuentro Espírita Boliviano a realizarse en laciudad de Santa Cruz de la Sierra, los días 06, 07 y08 de Abril de 2007 (durante la “semana santa”).El tema central abordará “Los 150 años deexistencia de El Libro de los Espíritus”.

Ya están confirmados diversos expositoresespíritas, entre ellos el médium Divaldo Franco.

Mayores informaciones:www.spiritist.org/bolivia

Logo oficial del 5° Encuentro Espírita Boliviano

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NOTICIASNOTICIASNOTICIASNOTICIASNOTICIAS

INTERNETINTERNETINTERNETINTERNETINTERNET

www.tvcei.comwww.tvcei.comwww.tvcei.comwww.tvcei.comwww.tvcei.com

Espíritas del mundo entero ahora podrán resolversus dudas con el mayor médium del mundo, DivaldoPereira Franco, a través de la TVCEI (www.tvcei.com).

La Tvcei, la primera WebTV Espírita del planeta(CEI), continúa con su programación ininterrumpidalas 24 horas y dentro de su contenido ofrece el primerprograma de TV espírita exclusivo para Internet:«Encuentro con Divaldo» directo desde la Mansión delCamino, en Salvador, Bahía, Brasil, bajo la conduccióndel médium y conferencista espírita Divaldo Franco.

El programa «Encuentro con Divaldo» desdediciembre de 2006 está en el aire todos los domingos apartir de las 17horas (horario Brasilia) y aunque todavíase encuentra en etapa de pruebas, es pionera en el másnuevo medio de divulgación del Espiritismo. La grannovedad está en la interacción, pues, a través del [email protected] , el televidente puede escribir susdudas, las cuales serán respondidas en el propioprograma.

La programación está disponibleen el portal www.tvcei.com y secompone de conferencias y diversosprogramas espíritas realizados porinstituciones y personas de todoBrasil. Las conferencias en vivo deRaúl Teixeira (miércoles) y AdenauerNovaes (jueves) pueden ser vistaspor el Canal 2.

Los días sábados sondestinados para programación en diversos idiomas(Español, Inglés y Francés).

Para dudas o sugerencias puede escribir al e-mail:[email protected]. Únase a la Tvcei.com - Una nueva eraen la divulgación del Espiritismo.

Divaldo responde tus dudas

ESPAÑAESPAÑAESPAÑAESPAÑAESPAÑAClases Espíritas por Internet

La Federación EspíritaEspañola continúa trabajando enla difusión espírita por Internet.Con la conducción de SalvadorMartín, la página webwww.espiritismo.es mantiene dosdías de estudios espíritas virtuales:

Los días lunes, a partir de las22:30h (horario de España), elestudio del libro El Evangelio Segúnel Espiritismo y los días miércoles apartir de las 22:30h, el cursoDoctrina Espírita, basado en el libroDoctrina Espírita para Principiantes.

Todas estas clases son gratuitasy semanales, incluso puedenencontrarse las aulas anteriores adisposición para descargar.

Para participar apenas esnecesario conectarse a internet y entrar en el CHAT#espiritismo_españa.

Para mayores informaciones contactar con el e-mail: [email protected]

PANAMÁPANAMÁPANAMÁPANAMÁPANAMÁ

La Fraternidad Espírita Dios,Amor y Caridad (FEDAC), ubicadaen la ciudad de Panamá - Repúblicade Panamá, cumplió su Jubileo dePlata y realizó el I EncuentroEspírita Panameño los días 9 y 10de febrero de 2007Teatro La Huaca - Centro deConvenciones ATLAPAcontando con los expositores:Dr. Sabino Antonio Luna(Argentina), Prof. Divaldo PereiraFranco, Prof. José Raul Teixeira,Ing. Ney Prieto Peres, Lic.Florencio Reverendo AntonNeto (Brasil), Dr. Fabio Alberto

Navas Domínguez (Colombia), Dr. Edwin GenaroBravo Marroquín (Guatemala) y la Dra. María de la GraciaSimões de Ender (Panamá).

Mayores informaciones sobre este evento:www.fedac.org.pa

Salvador Martín, presidentede la Federación Espírita

Española

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Durante el desarrollo del “II Encuentro EspíritaInternacional”, llevadoa cabo en la ciudad deMiami, Florida, EE.UU., Divaldo Francopresentó el primer libromediúmnico de JuanAntonio Durante,intitulado “Del Maestroal Discípulo”, dictadopor el Espíritu CosmeMariño.

Se trata de unacompilación de 60mensajes de orientaciónespiritual que el preclaroEspíritu dictó a travésdel tiempo y que, reciénen esa oportunidad, salió a la luz.

En una delicada presentación, como todas laspublicaciones de la «Librería Espírita AlboradaEditora», perteneciente al Centro Espírita «Caminode la Redención», de Salvador, Bahía, Brasil, en breveserá lanzado en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.

El Sr. Juan Antonio Durante junto al Sr. DivaldoPereira Franco.

Texto extraído del Boletín de la CEA:www.spiritist.org/argentina

PERÚPERÚPERÚPERÚPERÚ

ZONA DE ENCUENTROLa Federación Espírita Española creó en su página

electrónica una sección llamada Zona de Encuentro, quesirve de intermediario, para conocer a otros grupos ypersonas espiritistas de todo el mundo.

El uso de ésta es fácil, sólo hay que registrarse comousuario de la Zona deEncuentro.

¿Cómo registrarse ?Para poder ser

localizado como unusuario en la base dedatos, sólo deberáfacilitar unos datosmínimos para quepuedan ponerse encontacto con la personaque facilita dichos datosy seguir estos pasos:

1.- Hay que entrar en el enlace Registrarse.2.- Llenamos el formulario y lo enviamos.3.- Recibirán un correo confirmando que hemos

recibido la petición.4.- A partir de aquí le iremos comunicando cualquier

proceso que se realice en sección y le pueda afectar.Por último, comentar que existen dos tipos de

usuarios, podrá registrar a un grupo espírita o a unusuario simpatizante de la Doctrina Espírita. Y si noestuviera el país desde donde usted quiere registrarse, leagradeceríamos que nos lo comunicara por correoelectrónico a: [email protected]

Con el auspicio del CentroEspírita Padre Germán –CEPAG y de la FEPERÚ,durante los días 3, 4 y 5 deNoviembre de 2006, fuerondesarrollados en la ciudadLima, diversos talleres yseminarios por la conferencistaespírita María de la GraciaSimnes de Ender; médicogeneral, nacida en Brasil yradicada en Panamá desde1973; fundadora y actualVicepresidenta de la AsociaciónMédico Espírita de Panamá.

Fueron realizados el taller Mediumnidad y los tallerespúblicos Autoconocimiento y Reforma Interior, yDefensa de la Vida: Aborto, Suicidio y Eutanasia.

Texto extraído del Boletín de FEPERU:www.spiritist.org/peru

ARGENTINAARGENTINAARGENTINAARGENTINAARGENTINA

María de la GraciaSimões de Ender durantelos talleres en la ciudad

de Lima.

www.espiritismo.eswww.espiritismo.eswww.espiritismo.eswww.espiritismo.eswww.espiritismo.es

www.espiritas.eswww.espiritas.eswww.espiritas.eswww.espiritas.eswww.espiritas.es

El portal Espíritas.net cambió de direcciónelectrónica, a partir de ahora puede ser visto en la páginawww.espiritas.es

Conducido por Johnny Moix, el portal mantieneinformación y noticias en español.

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1 — A1 — A1 — A1 — A1 — A L E M A N I AL E M A N I AL E M A N I AL E M A N I AL E M A N I AUnião dos Grupos Espíritas AlemãesGerhart-Hauptmann-Str. 11- FD-40699 ERKRATH – AlemanhaTel.+ Fax: 0049 (0)211- 25 25 [email protected] —ANGOLA—ANGOLA—ANGOLA—ANGOLA—ANGOLASociedade Espírita Allan Kardec de AngolaRua Amílcar Cabral, 29 - 4°. BLUANDA - ANGOLATel/Fax: 00 2 442 334 030 (residencial)[email protected] —ARGENTINA—ARGENTINA—ARGENTINA—ARGENTINA—ARGENTINAConfederación Espiritista ArgentinaSánchez de Bustamante, 4631173 - BUENOS AIRES - ARGENTINATel/Fax: 00 54 11 4862-63 [email protected] — A— A— A— A— AU S T R A L I AU S T R A L I AU S T R A L I AU S T R A L I AU S T R A L I AFranciscans Spiritist House1 Lister Ave. - Rockdale 2216 - Sydney – NSWGloria Collaroy (02) 9597 6585e-mail: [email protected] —BÉLGICA—BÉLGICA—BÉLGICA—BÉLGICA—BÉLGICAUnion Spirite Belge43 Rue Maghin, B-4000 LIEGE - BELGIQUE (BÉLGICA)Tel: 00 32 (04) 227-6076http://users.skynet.be/usbe-mail: [email protected] —BOL—BOL—BOL—BOL—BOL IIIIIV IAVIAVIAVIAVIAFEBOL - Federación Espírita BolivianaCalle Libertad, 382 entre Seoane y Buenos Aires. Casillade Correo 6756SANTA CRUZ DE LA SIERRA, BOLIVIATel: 00 59 133363998 - 00 591 3 337.6060www.spiritist.org/bolivia/e-mail: [email protected] — B R A S I L— B R A S I L— B R A S I L— B R A S I L— B R A S I LFederação Espírita BrasileiraAv.L2 Norte - Quadra 603 - Conj.F - Asa Norte70830-030 – BRASÍLIA - DF - BRASILTel: 00 55 (0) 61 [email protected] — C A N A D Á8 — C A N A D Á8 — C A N A D Á8 — C A N A D Á8 — C A N A D ÁMouvement Spirite Québécois4866, Ste-Catherine est MONTRÉAL, QUÉBEC H1V 1Z6Tél.: 514 899-0139http://[email protected] — C H I L E— C H I L E— C H I L E— C H I L E— C H I L ECentro de Estudios Espíritas Buena NuevaCalle Nelson, 1721 – Ñuñoa – Santiago.SANTIAGO - CHILEtel. 056 2 [email protected]/chile1010101010 — C O L O M B I A— C O L O M B I A— C O L O M B I A— C O L O M B I A— C O L O M B I AConfederación Espiritista ColombianaCalle 22 A Sur No. 9-71/81 Bogotá — ColombiaTel/Fax: 00 57 1 287-0107www.geocities.com/[email protected] 1 — C U B A1 1 — C U B A1 1 — C U B A1 1 — C U B A1 1 — C U B ASociedad Amor y Caridad UniversalCalle 30 N. 2305, e/23 y 25, PlayaLA HABANA - [email protected]

ArgentinaBuenos Aires - [email protected] del Plata - Cristian [email protected]

BoliviaSanta Cruz - Marco A. [email protected]

BrasilCuritiba - Emília A. [email protected]

ChileAntofagasta - Gabriela [email protected] - Luis [email protected] - C.E.E. Buena [email protected] Felipe - Pedro Echevarrí[email protected]

ColombiaBogotá - Germán [email protected]ín - Luz María [email protected]

EcuadorGuayaquil - Freddy [email protected]

Implante un núcleo dedistribución de La Revista

Espírita en su región escri-

biendo a [email protected]

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distribución exclusiva.

Retorno Armando Leal 14- Apartado Postal No. 117-060.CP. 07091 ----- CIUDAD DE MÉXICO - D. F. - MÉXICOTel: 00 52 5715-0660 - Fax: 00 52 [email protected]—NORUEGA—NORUEGA—NORUEGA—NORUEGA—NORUEGAGruppen for Spiritistiske Studier Allan KardecJens Bjelkesgt. 13B 0562 Oslo - NorwayTel: (47) 22 19 44 69www.geeaknorge.come-mail: [email protected]—N—N—N—N—NUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAAllan Kardec Spiritist Group of New Zealand3/10 Croydon Road - Balmoral - AucklandNew ZealandTel. 00 64 9 630 5506h t t p : / / g r o u p s . y a h o o . c o m / g r o u p /AllanKardecSpiritistGroupOfNewZealand/e-mail: [email protected] 52 52 52 52 5— P A R A G U A Y— P A R A G U A Y— P A R A G U A Y— P A R A G U A Y— P A R A G U A YCentro de Filosofía Espiritista ParaguayoCalle Amancio González, 265 - Asunción – ParaguayTel/Fax: 00 595 21 90.0318www.spiritist.org/paraguay/[email protected] 62 62 62 62 6— P E R Ú— P E R Ú— P E R Ú— P E R Ú— P E R ÚFederación Espírita del Perú - FEPERÚLaurel Rosa 284, Surquillo LIMA - PERÚTef: 00 (51)1 273 5902 y [email protected]/peru2222277777—PORTUGAL—PORTUGAL—PORTUGAL—PORTUGAL—PORTUGALFederação Espírita PortuguesaPraceta do Casal Cascais, Lote 4-R/C AAlto da Damaia 2720-090 AmadoraTelf. 00 (351) [email protected]—REINO UNIDO—REINO UNIDO—REINO UNIDO—REINO UNIDO—REINO UNIDOBritish Union of Spiritist Societies-BUSS59, Wandsworth High StreetLONDON SW18 2PT - ENGLAND - [email protected] — S U E C I A— S U E C I A— S U E C I A— S U E C I A— S U E C I ASvenska Spiritistiska Förbundetc/o Olof Bergman. Sotingeplan 44, 1tr - 16361STOCKHOLM - SUÉCIATel: 00 46 (8) [email protected]— S U I Z A— S U I Z A— S U I Z A— S U I Z A— S U I Z AUnion des Centres d’Études Spirites en SuissePostach: CH 8404 - WINTERTHUR - SUIÇATel.privé: ++ 41/ 055 210 [email protected]—URUGUAY—URUGUAY—URUGUAY—URUGUAY—URUGUAYFederación Espírita UruguayaAv. General Flores 4689,11100 - MONTEVIDEO - URUGUAYTel: 00 598 62 [email protected] 23 23 23 23 2—————V E N E Z U E L AV E N E Z U E L AV E N E Z U E L AV E N E Z U E L AV E N E Z U E L AAsociación Civil "Sócrates"Carrera 23 entre Calle 8 y Av. MoranEdificio: Roduar IV apto 2-3Barquisimeto - Estado Lara - VenezuelaTel. [email protected]

1212121212————— ECUADORECUADORECUADORECUADORECUADORFederación Espiritista del EcuadorCdla, Huancavelica Mz. D-1 Villa 1 - GUAYAQUIL, ECUADORCasilla Postal: 09 – 01 – 11336Tel: (593-4) 2 434048www.spiritist.org/[email protected]—EL SALVADOR—EL SALVADOR—EL SALVADOR—EL SALVADOR—EL SALVADORFederación Espírita de El Salvador39 Calle Poniente No. 579 y 571, Barrio BelénSan Salvador - El Salvador - América CentralTel. 00 (503) 502 [email protected] 41 41 41 41 4— E S P A Ñ A— E S P A Ñ A— E S P A Ñ A— E S P A Ñ A— E S P A Ñ AFederación Espírita EspañolaC/Dr. Sirvent, 36 A. 03160 - AlmoradíALICANTE - ESPAÑATel: 00 34 [email protected]—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOSUnited States Spiritist CouncilP.O BOX 14026 . 20044-4026, WASHINGTON, D.C., USATel: 00 1 (240) 453.0361, Fax: 00 1 (240) 453.0362www.usspiritistcouncil.orge-mail: [email protected]—FRANCIA—FRANCIA—FRANCIA—FRANCIA—FRANCIA Union Spirite Française et Francophone1, Rue du Docteur Fournier Boite postale 27 0737027 TOURS - FRANCETel: + 33 (0)2 47 46 27 [email protected]://www.union-spirite.fr/1111177777 — G U A T E M A L A— G U A T E M A L A— G U A T E M A L A— G U A T E M A L A— G U A T E M A L ACadena Heliosóphica Guatemalteca14 Avenida 9-66, Zona 12.Ciudad de GUATEMALA, GUATEMALA. 01012.Tel. 00 (502) 440 1292 - 00 (502) - 471 [email protected]—HOLANDA—HOLANDA—HOLANDA—HOLANDA—HOLANDANederlandse Raad voor het SpiritismePostadres: Klokketuin 15 1689 KN HOORNTel: 00 31 (0)229 [email protected]—HO—HO—HO—HO—HO NDURASNDURASNDURASNDURASNDURASAsociación Civil de Proyección Moral - ACIPROMOZona de Tiloarque, Colonia El Contador,Calle principal, lote 3 y 4Apartado postal # 2634 Tegucigalpa, HondurasTel. 504-2379312e-mail: [email protected]— I T A L I A— I T A L I A— I T A L I A— I T A L I A— I T A L I ACentro Italiano Studi Spiritici Allan KardecCasella Postale 207, Aosta Centro, 11100 - Aosta - ITALIAwww.spiritist.org/italiaTel: 00 39 (0) 165 [email protected]— J A P Ó N— J A P Ó N— J A P Ó N— J A P Ó N— J A P Ó NComunhão Espírita Cristã Francisco C. XavierCódigo Postal 272-0143 Flat Top Valley 1013-13-20 Ainokawa - Ichikawa-shi, [email protected]— M É X I C O— M É X I C O— M É X I C O— M É X I C O— M É X I C OCentral Espírita Mexicana

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NicaraguaEnitel - Mauricio Sié[email protected]

ParaguayCiudad del Este - Sonia [email protected]

PanamáCiudad de Panamá - María da Graç[email protected]

PerúArequipa - Carlos [email protected] - Rosa [email protected] - Maria [email protected] - Monser [email protected] - Isabel [email protected] - [email protected] - Lincoln [email protected]

Puerto RicoSan Juan - Gladys Montañ[email protected] Juan - José A. [email protected] - José E. [email protected] - Librería Fraternal Espí[email protected]ón - Beatriz E. [email protected]

Vega Alta - Juan Javier [email protected] - María [email protected]

UruguayMaldonado - Eduardo dos [email protected] - Gabriela [email protected] - Simoni [email protected]

VenezuelaCaracas - José Vá[email protected] - Arquímedes Rodrí[email protected] - Jackeline [email protected] - Marina [email protected]


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Póster elaborado por la Federación Espírita del Perú, expuesto en el 4Póster elaborado por la Federación Espírita del Perú, expuesto en el 4Póster elaborado por la Federación Espírita del Perú, expuesto en el 4Póster elaborado por la Federación Espírita del Perú, expuesto en el 4Póster elaborado por la Federación Espírita del Perú, expuesto en el 4ooooo Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial


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La Revista Espírita 12

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