la religinComo en casi todos los pueblos primitivos, la primera religion de China fue la naturalista o sea, la adoracin hacia lo desconocido y la fuerza que sobre el hombre pueden tener los fenmenos naturales, pero los chinos relacionaban la conducta del individuo con los fenmenos del universo. En resumen, dependan de los actos humanos y de las fuerzas naturales; por ejemplo, el rayo que incendiaba una casa, era consecuencia de la conducta de sus moradores. La segunda religin en China fue la de Lao-Tse que es la de la razn fundada en las doctrinas racionalistas del Tao.

Taosmo, Confucionismo y Budismo:

Lao-Tse(que quiere decir el viejo sabio), segn la tradicin, nacio en la parte sur de su pas el ao de 694 a. C. en un entorno campesino. Aplicado a los estudios, fue archivero de un prncipe Chou. Producto de sus reflexiones result el sistema folisfico-religioso que se conoce con el nombre deTaosmo(que quere decir camino, va), contenido en sulibro Tao-tse-king, en el que afirma que la fuerza creadora y eterna de todas las cosas es Tao la cual ordenaba al mismo tiempo todas las cosas de la naturaleza, esta doctrina establece la existencia de tres fuerzas: elyin(fuerza negativa, femenina y humeda), elyang(fuerza positiva, masculina y seca) y eltao(fuerza coinciliadora, superior a las otras), yin y yang entraan una igualdad de manifestaciones, esa igualdad de manigfestaciones es el tao. Los hombres deben sentirse parte de esa misma fuerza, en la que deben pensar para obtener la santidad eterna, la inmortalidad, la longevidad en plentud, este es el objetivo fundamental del taoismo (segun el taoismo, la muerte no es el tope, no es el termino de lavida). Lao-Tse ense tambin que para alcanzar la felicidad se deben dominar los deseos y las pasiones, y que se deben practicar determinadas virtudes, como las deevitar la hipocresa, la mentira y la guerra; debiendo practicarse lahonestidad,la justiciay la piedad.Segn una leyenda siendo ya muy anciano, sali de China montado en un bfalo y no volvi nunca a su pas. En los aos posteriores, algunos de sus discpulos lo llegaron a divinizar y se formaron monasterios taostas.

Tiempo ms tarde, cuando la decadencia poltica y social era mayor en el pas, surge la figura deConfucio. Estudi las ideas de Lao-Tse y trat de formar unadoctrina moral, que basada en ella, se adaptara a la manera de ser del pueblo chino.Las enseanzas delconfucionismohablan de los principios de lapractica del bien, la sabidura, las relaciones sociales y de los valores como la honrades, decencia, integridad y devocin filial, por lo que procur exaltar los sentimientos de respeto a las tradiciones y a los ancianos, culto a los muertos, mantenimiento de los afectos dentro de la familia y ejercicio de la caridad. Confucio pens que los gobernantes deban ser justos y sabios, y sus sbditos deban obedecerles y respetarles, a fin de que pudiera mantenerse la paz, el bienestar y la seguridad en la sociedad. Todo sus sistema de moral qued en suscuatro libros o king,formados por laspreguntas y respuestas del maestro y de sus discpulos.Mas adelante el confusionismo influenciara la actitud china sobre la existencia fijando los modos de vida, pautas de valor social y proporcionando la base de las teoras polticas e institucionales.

"En educacin no hay diferencia de clases"cita de una maxima de Confucio.

Budismoes un trmino occidental, cuyo equivalente ms cercano en oriente es buddha-dharma, "enseanzas del Despierto sobre la ley natural". Estas fueron difundidas en el noreste de la India( No es exclusivo de China)porSiddhartha Gautamaalrededor del siglo V adC. El budismo es una religin no-testa perteneciente a la familia dhrmica de religiones. Adicionalmente tambin es una filosofa, un mtodo de entrenamiento y prctica espiritual y un sistema psicolgico.Buddha, que significa"el que ha despertado",es un"ttulo"que se le da tambin a cualquier otro ser que igualmente haya realizado lo que se considera como undescubrimiento personal. As, las enseanzas no son percibidas por los seguidores como creencias o dogmas de fe, ya que estas mismas animan al practicante a cuestionarlas, investigarlas y experimentarlas de manera prctica para poder interiorizarlas.El propsito ltimo de estas enseanzas es la erradicacin definitiva de todo sentimiento de insatisfaccin o frustracin.Segn el budismo, la causa real de la insatisfaccin es el anhelo ansioso (o su concomitante el aferramiento) que a su vez es producto de ilusin e ignorancia, entendidas como la percepcin errnea de la autentica vida de la naturaleza y la existencia. El cese definitivo de esta situacin se denomina el despertar.Para guiar el grn esfuerzo personal necesario para descubrir esta lucidez, el budismo desarrolla y prescribe prcticasde entrenamiento para desarrollarla atencin y consciencia, la tica y la sabidura.

LahistoriadeChinamuestramssignosdeindependenciaque cualquierculturaasitica, el pueblo chino no ha sufrido los efectos de grandes invasiones y gran parte de su cultura, como elsistemadeescrituray numerosas facetas de suarte, apenas han variado en ms de 3000 aos. Slo en fechas recientes se ha empezado a tener unconocimientocientfico de laprehistoriaChina, a partir de las excavaciones arqueolgicas iniciadas en la dcada de los veinte.Los primeros habitantes de China de que se tiene noticia se establecieron en la cuenca del ro Amarillo, esta zona, que solo es unaa pequea parte de la China actual, se halla separada del resto del mundo de forma similar a la que pervive en nuestros das. Es ms que probable que la mayora de los pueblos pastoriles de la prehistoria que aprendieron la tcnica del cultivo se vieran asilados unos de otros por barreras naturales como montaas y desiertos, con todo esto, el aislamiento chino no puede explicares slo por estas razones.Durante millares de aos antes de que aparecieran las primeras dinastas de reyes, pueblos nmadas haban atravesado las llanuras y las murallas delhbitatchino, por ello es probable que algunos conocimientos y prcticas de la civilizacin llegaran a China procedentes de lassociedadesmedio-orientales.En estetrabajoharemos un viaje por la Civilizacin China, desde su ubicacion geografica,origen,su organizacion politica,social,economica.Su cultura dentro las cuales se destacan: El arte Campo cientifico La arquitecturaLa gran muralla china y el ejercito de terracota.China tambien tiene sus religiones,sus dioses,creencias y demografia.La civilizacion china.

La civilizacin china fue una de las ms influyentes para el continente asitico y para el resto del mundo.Esta, ubicada originalmente en las cercanas de los ros Amarillo y Azul, logr progresar rpidamente gracias a sus frtiles suelos y al favorable paisaje natural, sin contar su admirable sed de progreso y creatividad.Sus grandes avances tecnolgicos, astronmicos, artsticos, arquitectnicos, etc, hicieron de esta cultura una de las ms grandes y reconocidas de todo los tiempos, ganndose un significativo lugar en la historia Universal.A continuacin se presentan algunos aspectos generales sobre esta antigua civilizacin.

A pesar de que el territorio chino acoge a una considerable diversidad de grupos tnicos, la historia de la civilizacin china se remite fundamentalmente a la evolucin del grupo de los HAN y al desarrollo de la lengua china y su sistema de escritura basado en caracteres ideogrficos, elemento cultural que acto como aglutinador de los pueblos agrcolas del valle del ro Amarillo.Cabe sealar que la reconstruccin del pasado de la civilizacin china ha sido realizada, en gran parte, gracias a la existencia de una detallada bibliografa histrica escrita por una antigua tradicin de historiadores oficiales de las dinastas reinantes.En el territorio que ocup la civilizacin china se han encontrado algunos de los restos humanos ms antiguos del mundo y se estima que hacia el ao 10.000 a. de C. se comenzaron a desarrollar las primeras actividades agrcolas a orillas del ro Amarillo, lugar donde se han detectado indicios de primitivos cultivos de arroz. Dos milenios despus, los pobladores del valle del Amarillo se hicieron sedentarios y 1.000 aos ms tarde, lograran domesticar a algunas especies animales.Entre el 7.000 y el 6.00o a. de C. surgieron las primeras culturas neolticas, las que sentaran las bases de la evolucin histrica de la civilizacin china.Tradicionalmente, la historia de China ha sido estudiada desde la perspectiva de las dinastas que gobernaron sucesivamente el territorio, en lo que se ha llamado el ciclo dinstico; en este, los acontecimientos y sucesos que dan forma a la historia de la civilizacin china se narran y explican como el resultado de las acciones emprendidas por los emperadores de las distintas dinastas, las que, adems, tienen periodos de auge y cada que se usan como modelos explicativos para entender el paso de una dinasta a otra.Este enfoque de la historia de China ha recibido numerosas crticas, principalmente, porque da la impresin de que la historia de China ha sido y es un proceso caracterizado por la sucesin de diferentes regmenes de gobierno en un territorio que posee una unidad nacional y cultural a travs de la historia. Sin embargo, el uso del ciclo dinstico permite conocer el desarrollo histrico chino en forma cronolgica, y sigue siendo utilizado por una gran parte de historiadores y cientficos sociales.Debido a la implicancia del ciclo dinstico, la evolucin histrica de la civilizacin china se ha dividido en periodos que comprenden el espacio de tiempo en que las respectivas dinastas ocuparon los espacios de poder. Por ello, para el estudio de los comienzos de esta civilizacin, se han establecido los siguientes periodos: Dinasta Shang o Chang (1.766 a 1.027 a. de C. aprox.), Dinasta Zhou o Chou (1.027 a 256 a. de C. aprox.), Dinasta Chin o Qin (221 a 207 a. de C. aprox.), y Dinasta Han (207 a. de C. a 220 d. de C. aprox.).

Dinasta

Usamos el trmino dinasta para referirnos a los grupos formados por las aristocracias locales de las ciudades que evolucionaron de las primeras aldeas agrcolas construidas por las culturas neolticas de la llanura del ro Amarillo.La aparicin de las dinastas fue consecuencia de la sedentarizacin y de la adopcin de la agricultura; estos fenmenos desarrollaron la necesidad de contar con un ordenamiento poltico que tuviera la capacidad de dirigir y administrar las actividades agrcolas.Bajo estas condiciones, las primeras familias de guerreros, lograron aglutinar bajo su influencia a los campesinos de las aldeas; de esta forma, se convirtieron en autoridades y pasaron a constituir aristocracias que administraban los incipientes aparatos de estado.

Ubicacion geografica de China

La Repblica de China est ubicada en el este de Asia.Lmita al Norte con Mongolia, Rusia , al nor-oeste con Tayiskistn , Kirguistn y Kajastn al este con Corea del Norte , Mar Amarillo, Mar de China Oriental , al oeste con Pakistn y Afganistn , al sur con la India , Nepal , Mianma , Laos ,Butn y Vietnam

Origen de la civilizacion

Los orgenes de China se encuentran en culturas neolticas, pues en algunas excavaciones se descubrieron asentamientos en forma de aldeasEl pueblo chino se caracteriza por no tener leyendas sobre migraciones de otros pueblos a su tierra, lo que concuerda con los hallazgos, pues estos han demostrado queChinafue poblada desde tiempos remotos. Se han encontrado fsiles de casi dos millones de aos de antigedad, entre los que destacan el hallazgo al norte de Yunna de dos incisivos e instrumentos de piedra pertenecientes alHomoerectus yuanmouensis.De acuerdo con Flora Botton Beja (profesora-investigadora del Centro de Estudios de Asia y frica de El Colegio de Mxico), "el antepasado con mayor fama es un ser conocido como el hombre de Pekn, que vivi hace aproximadamente 500.000 aos en el norte de China y que claramente posee caractersticas humanas".El hombre de Pekncaminaba erguido, el volumen de su cerebro era de la mitad o ms que el del ser humano actual y usaba las manos con destreza. Otro de los importantes hallazgos es el de Zhoukoudian, pues aqu encontraron restos deHomo sapiens, que posea una destreza mayor a la del hombre de Pekn.Los orgenes de China se encuentran en culturas neolticas, pues en algunas excavaciones se descubrieron asentamientos en forma de aldeas. En estos trabajos se tuvo conocimiento de dos culturas: laYangshaoyLongshan.

Organizacion politica de la civilizacion china.

La organizacin poltica de la civilizacin China tiene una estructura de poderes que tiene tres grandes mbitos que son fundamentales, estos son: el partido, y dirigidos por este el Ejrcito y el Estado. La autoridad del estado corresponde al Presidente de la Repblica popular China, y el lder del partido es el secretario general y el del ejrcito es el Presidente de la comisin militar central.En china actual estos tres cargos estn ocupados por un solo hombre, Hu Jintao, tal como haba ocurrido con su antecesor Jiang Zemin. Esta forma de nombrar solo a una persona para estos tres cargos son para evitar las peleas por el poder que la estructura tricfala ha provocado anteriormente. Una de las luchas por el poder ms dramticas de la historia de esta repblica popular se produjo en el ao 1960 cuando Mao Zedong, como lder del partido desplaz del poder al jefe del estado Liu Shaoqi, lo cual dej vacante el puesto de presidente de la Repblica popular hasta el ao 1980.Lo que se sabe de la poltica de china es que la mayora de las dinastas que rigieron en este territorio utilizaron un sistema muy parecido a la monarqua absoluta, bajo el poder de un emperador que luego era reemplazado por un heredero despus de su muerte. Las grandes dinastas que mandaron en china fueron:

-Dinasta Shang - Dinasta Jin-Dinasta Qin - Dinasta Han-Dinasta Zhou - Dinasta Xia-Dinastas Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte)-Dinasta Sui - Dinasta TangPeriodo de las cinco dinastas:Dinasta Liang posterior(907-923)Dinasta Tang posterior(923-936)Dinasta Jin posterior(936-947)Dinasta Han posterior(947-951)Dinasta Zhou posterior(951-960)

Otro punto muy importante de tocar en la organizacin poltica de china fue la burocracia, dentro del gobierno nacional de china se le dio un gran espacio y mucha importancia.Este tipo de sistema estaba a cargo de los trabajadores pblicos, fue pasando el tiempo y esto fue hacindose cada vez ms importante dentro del gobierno y marco finalmente un carcter en los ciudadanos chinos.

Organizacionsocial de la civilizacion china.

La principal caracterstica de la estructura social de la civilizacin china fue la existencia de una marcada estratificacin y su estricto respeto por las jerarquas.En la cspide de la escala social china se hallaba el emperador, al que se consideraba de origen divino y se crea que haba recibido su poder por virtud o mandato de los dioses.Luego del emperador se ubicaba la aristocracia nobiliaria que formaba la corte del emperador. La aristocracia estaba compuesta por grandes terratenientes y por caudillos militares que ocupaban importantes cargos en el ejrcito.En el tercer nivel de la estructura social se encontraban los mandarines, o funcionarios de confianza del imperio. Entre ellos haba gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de impuestos, supervisores de las labores agrcolas. Los mandarines se ocupaban de vigilar la produccin agrcola y el buen funcionamiento de los canales de regado y de los embalses de agua.Ms abajo venan los campesinos, quienes trabajaban los campos de los grandes terratenientes en condicin de arrendatarios. Los campesinos constituan la mayor parte de la poblacin china y tambin existan siervos que se empleaban en los trabajos agrcolas.En el ltimo escalafn de la escala social estaban los esclavos, quienes eran prisioneros de guerra y tambin hombres que haba perdido su libertad por deudas

Organizacioneconomica de la civilizacion china.

Al igual que las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y la del valle del Indo, la economa china se bas en la agricultura. Los principales cultivos eran el trigo, la cebada y el arroz.La agriculturaestaba dirigida por las autoridades estatales, las que planificaban las labores de la tierra de acuerdo a las necesidades imperiales. Por tanto, las fluctuaciones cclicas de las cosechas afectaban directamente el poder de las dinastas, y cada vez que los rendimientos agrcolas eran insuficientes, las dinastas entraban en crisis que las terminaban por expulsar del poder.En el periodo de la dinasta Zhou,la tierra estaba dividida en unidades cuadradas, las que a su vez se segmentaban en 9 parcelas que formaban un tringulo equiltero. Las 8 parcelas exteriores eran trabajadas por las familias de campesinos y la parcela restante era cultivada colectivamente como forma de tributo a la clase terrateniente, quienes posean la propiedad de la tierra.A medida que aumentabael desarrollo cultural de la civilizacin china, fue introducido a las actividades agrcolas el arado de hierro y se implementaron tcnicas de regado que permitieron aumentar el rendimiento de la tierra y las cosechas. Las cosechas cada vez ms elevadas posibilitaron el crecimiento sostenido de la poblacin china, lo que colabor en el surgimiento de una nueva clase de mercaderes y comerciantes.

La adopcin y domesticacin de animales como el caballo, mejoraron las comunicaciones y facilitaron el comercio. De paso, las autoridades imperiales pudieron ejercer un control ms riguroso en las provincias y tambin se extendi la zona de influencia china. Como ejemplo, podemos sealar la gran expansin alcanzada por laChina Hanque aument considerablemente los lmites de la civilizacin china.Enel proceso de apertura comercialemprendido por la dinasta Qin, las medidas tendientes a unificar los sistemas de medicin de pesos y la acuacin de monedas permitieron integrar econmica y polticamente el territorio chino.Como se puede apreciar,la civilizacin chinalogr desarrollar un sistema econmico que era capaz de alimentar a una inmensa cantidad de poblacin y que, adems, generaba para las autoridades excedentes que podan utilizar en campaas de conquista militar. No obstante, los mismos esfuerzos militares de los emperadores, en innumerables ocasiones provocaron agudas crisis econmicas que terminaron por sacarlos del poderCultura

Las ArtesEn el campo de las artes, los chinos desarrollaron laspagodas; estas eran construcciones que se componan de varios techos superpuestos unos sobre otros.La porcelana y la seda, ambas utilizadas para fabricar artculos suntuarios, tienen su origen en la civilizacin china. Laporcelanase cre durante ladinasta Changen el segundo milenio a. de C.; lasedase obtena a partir de cultivos de gusanos, o sericicultura, y est fechada hacia el ao 2.700 a. de C.Los chinos fueron los primeros en utilizartinta para escribiry se estima que habra sido inventada hace 4.500 aos atrs, y las primeras estaban hechas de pigmentos negros que obtenan del humo; el papel tambin es de origen chino y fue inventado en la dinasta Han y se haca con una mezcla de fibras de bamb, cortezas de rbol y agua.La dinasta Hanelev considerablemente el desarrollo cultural chino, y durante su reinado se crearon varios inventos que ms adelante seran usados en todo el mundo. Uno de estos inventos es la plvora, que apareci como consecuencia del trabajo de alquimistas que mezclaron salitre, carbn vegetal y otras sustancias; la plvora en esta poca era utilizada para fabricar juegos pirotcnicos.Campo Cientfico

En el campo cientfico los chinos, al igual que las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto e India, tambin alcanzaron grandes progresos en las matemticas, la medicina y la astronoma. De hecho, laprimera brjulaapareci en China yfue inventada durante la dinasta Qin. Se fabricaba con una piedra de imn y tenan forma de cuchara; as tambin, en pleno periodo de la China Han, se invent el primer sismgrafo.

En medicina los chinos desarrollaron un sistema que se denomina de carcter preventivo y que se opone totalmente a la medicina occidental que es de carcter reactivo.La medicina chinaest orientada a propiciar que el cuerpo humano este en armona con la mente, el espritu y con su entorno; de esta manera, una enfermedad se puede explicar como un desequilibrio de este sistema armnico y que impide el libre flujo de energas por el cuerpo.Enla literatura, la civilizacin china posee una gran variedad de textos que narran las historias de las sucesivas dinastas y que se remontan hasta la primera dinasta, la Chang. Uno de los textos ms antiguos de los chinos es el Libro de los orgenes, que narra la historia de la dinasta Zhou; en este libro, su autor Tchouang Tseu que vivi en el siglo III a. de C. estructur las principales doctrinas del taosmo. Los confucionistas tambin escribieron sus principales doctrinas en El Invariable Medio y en El Gran estudio.

Arquitectura

La arquitectura china surgi y desarroll sus principales caractersticas, la belleza esttica y la funcionalidad, durante ladinasta Zhou. En esta dinasta, las casas construidas de madera, se edificaban sobre un entarimado de piedra y utilizaban una columna como medio de soporte. Los tejados de las casas tenan aleros en forma curva y las tejas se pintaban de diversos colores. A menudo las casas posean jardines en sus interiores.Finalmente, mencionar dos de las ms grandes obras arquitectnicas de la humanidad:la Gran Muralla Chinay elEjrcito de Terracota.