1. La Quena

2. La quena, un instrumento de viento originario de los Andes y que se toca desde tiempos prehispnicos. Fue declarada patrimonio cultural de Per. Segn la resolucin del Instituto Nacional de Cultura (INC), la quena es el "instrumento de viento autctono en la msica tradicional peruana, por su antigedad, su difusin, la riqueza de sus variantes y la peculiaridad de su sonido". 3. Este instrumento "ha definido musicalmente a la regin andina y amaznica y ha sido clave en el redescubrimiento y difusin de la msica indgena de los Andes fuera de su regin de origen. Adems de ser "uno de los aportes andinos al acervo cultural de la humanidad", est "asociado a un sinnmero de ceremonias y actos pblicos desde tiempos prehispnicos y en la actualidad. 4. Es un tubo hueco, de generalmente unos 40 cm de largo y unos 5 cm de ancho, abierto por ambos extremos. Por lo general, tienen 6 agujeros por delante y uno por atrs. En la parte superior-anterior se le hace un agujero en forma de semicrculo, que sirve para que el intrprete sople por l. 5. Si bien se puede hacer de madera, es recomendable que se utilice caa andina, tambin conocida como caa japonesa. Lo ms complejo de la quena es el uso del aire. A diferencia de otros instrumentos de viento, que cuentan con una entrada de aire estrecha o con lengetas, en la quena es necesario aplicar el aire con la fuerza y direccin necesaria dentro del tubo para que se produzca el sonido deseado. 6. Si bien esto hace bastante difcil el hacerla sonar para un principiante, entrega un increble grado de libertad a los ejecutantes, pudiendo tocarse un registro de 3 octavas con mucha velocidad y precisin. Para todo aquel que haya visto un buen intrprete de quena, se puede comparar su versatilidad a la de la flauta travesera. Para mantener la quena en buen estado lo primero es conseguir un buen aceite de almendra y, cada quince das durante un ao, aplicar este aceite por dentro y fuera de la quena, de tal modo que quede bien empapada. Debe dejarse as de un da para otro y secarla solo por fuera, con un pao. Esto nos permitir tener una quena bien afinada y de excelente calidad. 7. En antiguas costumbres se utilizaba la frase "vamos a ir a la quena" como amenaza de castigo a los nios, basndose eso en que, segn creencias populares, el instrumento se utilizaba como arma para azotar. Las comunidades originarias de los Andes la tocan en festividades especficas y acompaando danzas (por ejemplo la danza tambin llamada "Quena-Quena"). Existen al menos 21 tipos diferentes de quenas tradicionales. El sonido de la quena parece que cuenta hazaas gloriosas de hroes sin nombre y llena el alma de quien escucha de ternura y de nostalgia. 8. En los valles de Cochabamba se cuenta la siguiente leyenda. Un indio de Chayanta consigui, all por la mitad del siglo XVIII, estudiar en la villa imperial de Potos, la carrera de sacerdote. Tras ejercer en numerosas parroquias de pueblos perdidos en la cordillera, se le premi, por sus aptitudes, con el ejercicio en la Iglesia Matriz, en Potos. Estando atendido por una joven india se enamor de ella con el tiempo. Pero un da, el idilio que viva con esta india se vio interrumpido por la orden superior de viajar a Lima. 9. En ausencia del cura, la muchacha fue repudiada y perseguida por la gente, hasta que un da se descubri a la india muerta. Se supone que de soledad y de aoranza del amante que tardaba en regresar. Al retorno del cura y al enterarse del hecho, se encerr en un silencio y una vida nocturna que culminaron en la adoracin fantica de la muerta, hasta el punto que una noche la desenterr y con una tibia de ella hizo una quena. Con ella llor su desgracia. 10. Cuentan que en los ltimos das, el cura se haba vuelto loco, e iba errando por los suburbios de la capital. Cada vez que topaba con un cntaro meta la quena y entonaba una meloda ( lo haca para atenuar el sonido de la flauta) Esta meloda la tocaba en recuerdo de su amada. Adems tena letra compuesta por el mismo. 11. Al morir el sacerdote se quemaron todas sus pertenencias, pero como suele pasar, alguien retuvo el poema y la msica que posteriormente se difundieron por Charcas. El arzobispo mayor de la Plata instaur entonces la excomunin mayor contra quien cantara o tocara la msica del Manchay Puitu. Por este motivo se mantuvo oculto hasta nuestros das este tesoro de la cultura. 12. La Quena es sin duda al instrumento de viento ms importante dentro de la msica folklrica andina. En la actualidad la Quena se utiliza en tres sectores determinados. El primero y el ms antiguo es como flauta social, utilizada en fiestas con bandas de flautistas, en actos religiosos o mgicos, y en el trabajo diario para el cuidado de los rebaos. 13. En El segundo la Quena es utilizada como flauta solista o de acompaamiento en grupos criollos o en bandas elctricas, y tambin en orquestas sinfnicas. El ltimo sector es tan personal que se limita a las mismas personas como solistas por entretenimiento. Al mximo se dan orquestinas de cmara pero siguen siendo a nivel puro de aficionados. Y es que el gozo que siente el msico cuando toca la quena solo se puede entender al tocarla uno mismo. 14. http://www.youtube.com/watch?v=JI-5-JymfpU&feature=related