Dios ha creado libremente Dios ha creado libremente al hombre para hacerleal hombre para hacerlepartícipe de su vida biena-partícipe de su vida biena-venturada.venturada.

Los convocó en su Iglesia y los hizo hijos suyosLos convocó en su Iglesia y los hizo hijos suyosde adopción por obra del Espíritu Santo.de adopción por obra del Espíritu Santo.

En la plenitud de los tiempos, el Padre envió a su Hijo como Redentor y Salvador de los hombres caídos en el pecado.

¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios?

Dios inscribió en el corazónDios inscribió en el corazóndel hombre el deseo de verlo.del hombre el deseo de verlo.

El hombre a menudo lo El hombre a menudo lo ignora, pero Dios no cesa ignora, pero Dios no cesa de atraerlo hacia sí.de atraerlo hacia sí.

Para que viva y encuentre Para que viva y encuentre en Él la plenitud de la en Él la plenitud de la verdad y de la felicidad.verdad y de la felicidad.

El hombre es esencialmente religioso.El hombre es esencialmente religioso.

Capaz de entrar en comunión con Dios.Capaz de entrar en comunión con Dios.

A partir del conocimiento de la creación A partir del conocimiento de la creación el hombre puede conocer el hombre puede conocer a Dios con certeza a Dios con certeza -con la sola razón--con la sola razón-como origen y fin del universo y como como origen y fin del universo y como sumo bien, verdad y belleza infinita.sumo bien, verdad y belleza infinita.

Para conocer a Dios con la sola luz de larazón, el hombre encuentra dificultades.

Por si mismo no puede entrar en el misterio divino.

Dios ha querido iluminarlo con su Revelación, no sólo acerca de las verdadesque superan la comprensión humana,sino también sobre verdades religiosasy morales.

Para que sean conocidas con firme certeza y sin mezcla de error.

Se puede hablar de Dios Se puede hablar de Dios a todos partiendo de las a todos partiendo de las perfecciones del hombreperfecciones del hombrey las demás criaturas.y las demás criaturas.

Estas son un reflejo de la Estas son un reflejo de la perfección de Dios.perfección de Dios.

Es necesario purificar Es necesario purificar nuestro lenguaje de todo nuestro lenguaje de todo lo que tiene de fantasioso lo que tiene de fantasioso e imperfecto.e imperfecto.

Éste nunca podrá expresar plenamente elÉste nunca podrá expresar plenamente elinfinito misterio de Dios.infinito misterio de Dios.

Dios se revela al hombre.

Por medio de acontecimientos y palabras se revela a sí mismo y a su designio debenevolencia.

Él mismo lo preestableció desde la eternidad en Cristo a favor de los hombres.

Hacernos partícipes de su vida divina mediante la gracia del Espíritu Santo.

Dios va al encuentro del hombre

Desde el principio Diosse manifiesta a Adán yEva y les invita a unaíntima comunión conÉl.

Después de su caída nointerrumpe su revela-ción y les promete lasalvación a su descen-dencia.

Después del Diluvio, establece con Noé una alianza que abraza a todos los seres vivientes.

Dios escogió a Abraham llamándolo a abandonar su tierra Para hacer de él

“el padre de una multitud de naciones”

Prometió bendecir en él a todas las naciones de la tierra.

Dios forma a Israel como su pueblo elegido.

Establece con él la alianza del Sinaí.

Le da su Ley por medio de Moisés.

Los profetas anuncian una radical redencióndel pueblo y una salvación que abrazará a todas las naciones en una Alianza nueva yeterna. De la estirpe del rey David nacerá elMesías : Jesús.

La plena y definitiva La plena y definitiva etapa de la Revelación etapa de la Revelación de Dios es la que Él de Dios es la que Él mismo llevó a cabo mismo llevó a cabo en su Verbo en su Verbo encarnado: Jesucristo.encarnado: Jesucristo.

Él es el mediador y la Él es el mediador y la plenitud de la Revelación.plenitud de la Revelación.

Es la Palabra perfecta Es la Palabra perfecta y definitiva del Padre.y definitiva del Padre.

Con la venida del Hijo y el don del Espíritu,Con la venida del Hijo y el don del Espíritu,la Revelación se ha cumplido plenamente.la Revelación se ha cumplido plenamente.

Aunque no pertenecen aldepósito de la fe, las revelaciones privadas pueden ayudar a vivirla.

Si mantienen su íntima orientación a Cristo.

Le corresponde al Magisterio de la Iglesia discernirlas.No puede aceptar aquellas revelaciones que

pretendan superar o corregir la Revelacióndefinitiva que es Cristo.

Dios “quiere que todosDios “quiere que todoslos hombres se salvenlos hombres se salveny lleguen al conoci –y lleguen al conoci –miento de la verdad”.miento de la verdad”.

Esto es, de Jesucristo.Esto es, de Jesucristo.

Es preciso que CristoEs preciso que Cristosea anunciado a todos sea anunciado a todos los hombres.los hombres.

Esto se lleva a cabo Esto se lleva a cabo mediante la Tradiciónmediante la TradiciónApostólica.Apostólica.

La Tradición Apostólica La Tradición Apostólica es la transmisiónes la transmisióndel mensaje de Cristodel mensaje de Cristopor la predicación, por la predicación, el testimonio, el testimonio, las instituciones, las instituciones, el culto y el culto y los escritos inspirados.los escritos inspirados.

Los Apóstoles Los Apóstoles transmitieron lo transmitieron lo que habían recibido que habían recibido de Cristo de Cristo y aprendido y aprendido del Espíritu Santo.del Espíritu Santo.

La Tradición La Tradición se realiza de se realiza de dos modos:dos modos:

Con la transmisión Con la transmisión viva de la Palabra viva de la Palabra de Dios ( la Tradición ) de Dios ( la Tradición )

yy

Con la Sagrada Escri-Con la Sagrada Escri-tura, que es el anun-tura, que es el anun-cio de la salvacióncio de la salvaciónpuesto por escrito.puesto por escrito.

La Tradición y La Tradición y la Escritura están la Escritura están íntimamente unidas íntimamente unidas y compenetras entre sí.y compenetras entre sí.

Ambas hacen presenteAmbas hacen presentey fecundo en la Iglesiay fecundo en la Iglesiael misterio de Cristo.el misterio de Cristo.

Surgen de la mismaSurgen de la mismafuente divina.fuente divina.

Constituyen un solo sagrado depósito de la fe,Constituyen un solo sagrado depósito de la fe,del cual la Iglesia saca su propia certeza so-del cual la Iglesia saca su propia certeza so-bre todas las cosas reveladas.bre todas las cosas reveladas.

El depósito de la feEl depósito de la feha sido confiadoha sido confiadopor los apóstoles apor los apóstoles atoda la Iglesia.toda la Iglesia.

Todo el pueblo deTodo el pueblo deDios, con el sentidoDios, con el sentidosobrenatural desobrenatural dela fe sostenido por la fe sostenido por el Espíritu Santo el Espíritu Santo y guiado por ely guiado por elMagisterio de la Magisterio de la Iglesia acoge la Revelación Iglesia acoge la Revelación divina, la comprende cada divina, la comprende cada vez mejor y la aplica a la vida.vez mejor y la aplica a la vida.

La interpretación La interpretación auténtica del auténtica del depósito de la fe depósito de la fe corresponde sólo al corresponde sólo al Magisterio vivo de la Magisterio vivo de la Iglesia.Iglesia.

Esto es, al PapaEsto es, al Papa y a y a los obispos en los obispos en comunión con él.comunión con él.

Al Magisterio compete definir los dogmas:Al Magisterio compete definir los dogmas:que son las formulaciones de las verdadesque son las formulaciones de las verdadescontenidas en la divina Revelación.contenidas en la divina Revelación.

Dicha autoridad se extiendeDicha autoridad se extiende a las verdades a las verdadesrelacionadas con la Revelación.relacionadas con la Revelación.

Escritura, Tradición yMagisterio están tanestrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros.

Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo,contribuyen eficazmente, a la salvación de los hombres.

La Sagrada Escritura enseña la verdadporque Dios mismo es su autor.

Está inspirada y enseña sin error las verdades necesarias para nuestra salvación.

Los autores humanos han escrito lo que el Espíritu Santo ha querido inspirarles.

La fe cristiana es una religión de la Palabrade Dios, no de libro.

No es una palabra escrita y muda, sino el Verbo encarnado y vivo.

La Sagrada Escritura debe ser leída e La Sagrada Escritura debe ser leída e interpretada con la ayuda del Espíritu interpretada con la ayuda del Espíritu Santo y bajo la guía del Magisterio de la Santo y bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, según tres criterios:Iglesia, según tres criterios:

1)1)Atención al contenido y a la unidad de Atención al contenido y a la unidad de ésta.ésta.

2) Lectura de la Escritura en la Tradición 2) Lectura de la Escritura en la Tradición viva de la Iglesia,viva de la Iglesia,

3)Respeto de la analogía de la fe:cohesión 3)Respeto de la analogía de la fe:cohesión en-en-

tre las verdades de la fe.tre las verdades de la fe.

El canon de las Escrituras es el elenco completo de todos los escritos

que la Tradición ha hecho discernir a

la Iglesia como sagrados.

Comprende: 46 escritos del A. T. y 26 del Nuevo.

Los cristianos veneran el Antiguo Testamento como verdadera Palabra de Dios.

Todos sus libros están divinamente inspirados y conservan un valor permanente.

Dan testimonio de la pedagogía divina del amor salvífico de Dios.

Han sido escritos, sobre todo, para prepararla venida de Cristo Salvador del mundo.

El Nuevo Testamento, cuyo centro es Jesucristo,nos transmite la verdad definitiva de la Revelación Divina.

Los cuatro Evangelios son el principal testimonio de la vida y doctrina de Jesús.

Constituyen el corazón de todas las Escriturasy ocupan un puesto único en la Iglesia.

La Escritura es únicaLa Escritura es únicaporque es única la porque es única la Palabra de Dios.Palabra de Dios.

Única la inspiraciónÚnica la inspiracióndivina de ambos divina de ambos Testamentos.Testamentos.

El Antiguo TestamentoEl Antiguo Testamentoprepara el Nuevo.prepara el Nuevo.Y éste da cumplimiento Y éste da cumplimiento al Antiguo:al Antiguo:ambos se iluminan ambos se iluminan recíprocamente.recíprocamente.

La Sagrada Escritura La Sagrada Escritura proporciona vigor aproporciona vigor ala vida de la Iglesia.la vida de la Iglesia.

Es firmeza de la fe, Es firmeza de la fe, alimento y manantial alimento y manantial de vida espiritual.de vida espiritual.

Es el alma de la teología yEs el alma de la teología yde la predicación pastoral.de la predicación pastoral.

La Iglesia exhorta a La Iglesia exhorta a la lectura frecuentela lectura frecuente de la Sagrada Escritura pues de la Sagrada Escritura pues “desconocer la Escritura es “desconocer la Escritura es

desconocer a Cristo”.desconocer a Cristo”.

El hombre, sostenido por la gracia divina, responde a la revelación de Dios con la obediencia de la fe.

Se fía plenamente de Dios y se acoge a su Verdad.

En cuanto que es garantizasa por Él, que es la Verdad.

Muchos son los Muchos son los modelos de modelos de obediencia obediencia en la fe en la fe en las en las Escrituras.Escrituras.

Dos se destacan Dos se destacan particularmente:particularmente:Abraham y Abraham y la Virgen María.la Virgen María.

María realizóMaría realizódel modo más del modo más perfecto la perfecto la obediencia obediencia en la fe.en la fe.

Creer en Dios significaCreer en Dios significaadherirse a Él.adherirse a Él.

Confiar en Él.Confiar en Él.

Dar total asentimientoDar total asentimientoa las verdades pora las verdades porÉl reveladas, Él reveladas, porqueporqueDios es la Verdad.Dios es la Verdad.

Debemos creer Debemos creer en un solo Dios en un solo Dios en tres Personas.en tres Personas.

La fe es un don gratuito La fe es un don gratuito de Dios; accesible a de Dios; accesible a cuantos la piden cuantos la piden humildemente.humildemente.

Es la virtud sobrenaturalEs la virtud sobrenaturalnecesaria para salvarse.necesaria para salvarse.

Es un acto de la inteligencia Es un acto de la inteligencia bajo el impulso de la bajo el impulso de la voluntad movida por Dios.voluntad movida por Dios.

Es cierta porque Es cierta porque se fundamenta se fundamenta en la Palabra de Dios en la Palabra de Dios

La fe supera a la razón, pero no puede La fe supera a la razón, pero no puede haber contradicción entre la fe y la ciencia.haber contradicción entre la fe y la ciencia.

Ambas tienen su origen en Dios.Ambas tienen su origen en Dios.

Es Dios quien da Es Dios quien da la razón y la fe.la razón y la fe.

La fe es un acto La fe es un acto personal en cuanto personal en cuanto que es respuesta que es respuesta libre del hombre libre del hombre a Dios que se a Dios que se revela.revela.

La Iglesia es La Iglesia es Madre y Maestra. Madre y Maestra. Ella, con la gracia del Ella, con la gracia del Espíritu Santo precede,Espíritu Santo precede,engendra y alimenta engendra y alimenta la fe de cada uno.la fe de cada uno.

Al mismo tiempo es un acto eclesial.Al mismo tiempo es un acto eclesial.

Las fórmulas de la fe Las fórmulas de la fe nos permiten nos permiten expresar, expresar, asimilar, asimilar, celebrar ycelebrar ycompartircompartirlas verdades las verdades de la fe, de la fe, utilizando utilizando un lenguaje común.un lenguaje común.

La Iglesiaformadapor personasde diversasculturas, lengua y ritos, profesa convoz unánime la única fe.

Recibida de un solo Señor y transmitida por la única Tradición Apostólicaprofesa un solo Dios –Padre, Hijo e Espíritu Santo- e indica un solo camino de salvación.

Por tanto, creemos, con un solo corazón yuna sola alma,todo aquello que se contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es propuesto por la Iglesia para ser creído como revelado.

Presentación en POWER-POINT realizada por

Violeta Vázquezpara

www.oracionesydevociones.info