La piedra cansada · 2019-06-20 · La piedra cansada, drama de tema incaico, fue escrita por...

Lapiedracansada,dramadetemaincaico,fueescritaporCésarVallejoen1937;permaneció inéditahasta1969.El temadeldrama,ambientadoen laépoca incaica,partedelargumentode lanovelacortaHaciael reinode losSciris del mismo autor, aunque también se inspira en el drama quechuaOllantay,yenlastragediasgriegas.

Aunque,comoya lonotaraWashingtonDelgado, laobracontengaalgunasescenas solo esbozadas y faltas de una revisión final, de todasmaneras,«porlagravedaddesutonoyporsuintensidadpoética,LapiedracansadaeslaobramásimpresionantedelteatrodeVallejo,auncuandoaratospuedatornarseunpocohinchadayrozarpeligrosamenteloenfático».

www.lectulandia.com-Página2

CésarVallejo

LapiedracansadaePubr1.0

Titivillus07.09.15


CésarVallejo,1979

Editordigital:TitivillusePubbaser1.2


Lapiedracansada

Aliniciarselaúltimasemanadenoviembrede1937,sinqueelmenorsignolodejaraprever,VallejoqueacabadeescribirEspaña,apartademíestecáliz, seausentadesus poemas… para siempre, como se comprobará muy poco después, y, luego deunosdías,emprendeLapiedracansada,últimadesuscuatroobrasteatrales.

El12dejulio(37)haretornadodeMadridaParís,conelCongresoInternacionaldelosEscritoresAntifascistas.Bajounaspectoexteriordealturayserenidadqueélguardaráhastapocoantesdemorir,vivesecretamentecolgadode la trágicaderrotadel pueblo rojo español.Aunque no le aflorara a lamente, ya lo irreparable lo haderribadocomolesucedealhombremoralmenteheridoyaúnignorantedesuestado,que cree ser, al volver en sí, juguete de un falso temor… y, en realidad, ya estáperdido.

Al haber elegido el tema de La piedra cansada, parece que Vallejo hubierabuscadohallarinconscientementeunazonadeolvidoentreélylatragediadeEspaña,tragediadelaqueasimismoinconscientementehuye,refugiándoseenunpasadodesiglos atrás, distancia ilusoria que el ser racial y culturalmente compenetrado deEspañaqueesVallejo,no logrará franquear,nisiquieraalcanzar,ymenosenaquelagónicomomento de la debacle de la guerra civil, sintiéndose él forjado de ella yderrotadoalamismaescala,ycomoella,debiendoaceptarsemedularmentevencido.

EncuantoaexplicarporquéeltextodeLapiedracansada,textodefinitivoquepublicahoydíalaUniversidadCatólicaconelTeatroCompletodeCésarVallejo,noes,ensuintegridad,elmismoqueeltextodeLapiedracansadapublicadoen1969,sedebedejarenclaroqueaqueltextorealizadoenlacarátulaconunVallejo-mujercuyo rostro es sensacional de estupidez, se le acopló una pieza de teatroexclusivamente fabricada a base de versos textuales deEspaña, aparta demí estecáliz, descomunal inepcia descaradamente fraudulenta que aparece sin sanción nimolestia de ninguna clase por parte del Instituto Nacional de Cultura, en lo quellamanenHonduras:HomenajeaVallejo…

Alos40añosdelamuertedeVallejoporunlado,yporotro,despuésde26añosde agudasprivacionesde toda índole; a los 26 añosde cínicas desmentidas a cadadato y a cada refutación que presentara; de 26 años de abusosmorales y sórdidascalumnias;de26añosdeinicuasestafas;de26añosdedespojamientosistemático;de26 años de despiadada trituración y esqueletizante calvario interior, siento declararque¡eltiempodelasaclaracioneshapasado!

GEORGETTEDEVALLEJO


Personajes,porordendeentrada

TOLPOR

ELARQUITECTO

ELSIERVO

KAURA

RUNTOKASKA

UNANCIANO

DONCELLAPRIMERA

DONCELLASEGUNDA

UYURQUI

MAMAPAYO

UNCHASQUI

CAMPESINO1

CAMPESINO2

UNMIEMBRODEL

CONSEJODELOSANCIANOS

UNSOLDADO

UNVILLAC

HERALDO

VILLACUMO

OKAWA

MAMACUSI

EXTRANJERO

SALLCUPAR

CHASQUIBLANCO

CHASQUINEGRO

CHASQUIROJO

NAYDAMI


ORUYA

ONTALLA

UNAANCIANA

UNANCIANO

HUACOPA

PASTOR

PASTORA

LAMUJER

Quechuas/Amautas/Auquis/CoroinvisibledeNiños/Mujeres/Pirucs/Oficiales/Quipucamayos/Vocesdehombres/Vocesdemujeres/Corofemenino/LaFarándula


ACTOPRIMERO


CuadroPrimero

Laescenarepresentavariosmurosmegalíticos,formandopartedeunbaluarteenconstrucción de la fortaleza de Sajsawaman. Pórticos, pasadizos, escalinatas.Algunasventanas trapecialesacabadas,otras inconclusas.Alpiede losmuros,bloques sueltos, de diverso tamaño, gruesas sogas, grandes parihuelas y otrosmaterialesyútilesdealbañilería.Atmósferaciclópea.

La escena, antes de empezar el espectáculo, muestra el telón levantado, y ladecoraciónaparece,porconsiguiente,visiblealpúblico.

Alsonareltimbre,todaslaslucesdelteatroseapaganyreinanenéloscuridadysilenciocompletos.Elalbadesciendelentamenteaposarseenelmásgrandedelosbloquesqueestánsueltosalpiede losmuros,dejandoel restodel tabladosumido siempre en las tinieblas. Cuando la claridad del día inunda la escena,aparece, sentado al pie de dichobloque,Tolpor, los codos en las rodillas y elrostroentrelasmanos,hundidoenlacavilación.Pasosconvergentesdemultitudresuenanentornoalescenario.Delruidorítmicoytumultuoso,deestospasos,nace,sinsolucióndecontinuidad,laoberturadelHimnoalSol.

Por distintas partes de la escena, acuden presurosos al trabajo, picapedreros yalbañiles,consusútilesdetrabajoenlamano.Reunidosenlaescena,cantanelhimnoencoro,inmóviles,hieráticos,mientraselsolseelevatraslosmurosdelbaluarte.Tolporlevantalacabezayserestregalosojos.

LOSQUECHUAS,terminandoelcanto,saludan:—¡AmaSua!¡AmaLlulla!¡AmaKella!…(Rodeanlagranpiedraeintentanmoverlaconlazosypalancas).

QUECHUA1,deloaltodelosmuros:—¡Mamaroca!¡Hermosapiedra!¡Undíamásalumbra tu cansancio!Un díamás que vamos a tratar de levantarte. ¿Subirás?¿Cederás,porfin,anuestrassogasychampis?…(Todospermanecen inmóviles,mirandoansiosamenteelbloquefatigado).

QUECHUA 2, de lo alto de otromuro:—Es inútil. Las canteras de Pissaj tienenentrañaspesadas,comolasmujeresestériles.

QUECHUA3,abajo:—LaspiedrasdePissajtienenelpechomalo,torcidalamiradaterrenal.Desdequesaltandelacantera,hastaqueseincorporanenlasfronteras,dejanenposdesíexterminio,sangre,lágrimas,muchasvidasdifuntas,aplastadasporsuaciagaeimplacablepesantez.

QUECHUA4,abajo:—¡LaspiedrasdePissajsonlasmásbellasdelreino!


QUECHUA5,deloaltodelosmuros,alavez:—¡Bloquetelúrico,levántate!

QUECHUA6,deloaltodelosmuros,alavez:—¡Basaltoendemoniado,subirás!

QUECHUA7,deloaltodelosmuros,alavez:—¡Lúgubreroca!

QUECHUA8,abajo:—¡Piedraentera,orgullosa!¡Piedrapiedra!¡Basaltodegranotan apropiado para los grandes dentajes como para las simples aglutinaciones!¡Cede!¡Cede!

QUECHUA9,deloaltodeotromuro:—¿Quétienes,mamaroca?¿Quéteocurre?¿Estás durmiendo acaso? ¿Sufres? Te duele algo, quién sabe?… ¿Sueñas?…(todosaguardandenuevolarespuestadelapiedra).¡Responde!(Pausa).

TOLPOR,desdeelmuromásalto:—¡Trabajadoresde lapiedra! ¡Constructoresdelos templos, de los palacios y de las ciudadelas! Dos aves misteriosas hancantado,estanoche,enlasramasdemimolle:elpájarodeunasolaalayel…

UNAVOZ,interrumpiendoansiosamente:—¿Yelpájaroáptera?

TOLPOR:—Soyelpájaro sin alas. (Voces ymovimientos de sorpresa).Cuando seretiraron los luceros, el molle, de quieto que estaba, empezó a estremecerse yretorcerse,comosiledoliesenlasyemasdesushojas.

QUECHUA10:—Asíhacentodaslasplantasenretoño.

TOLPOR:—Melevantédellecho,miréporlarendijadelapuerta…

QUECHUA11:—¡Malo!¡Lossecretosdeunárbolsonsagrados!

TOLPOR:—Asentadosobreunaramabaja…

VARIOS,vivamente:—¿Elpájarosinalas?¿Elaveáptera?

TOLPOR: No. El pájaro de una sola ala. ¡Un animalillo delicado pero, a la vez,feísimo,espantoso!Teníaelcuelloenarcadoendireccióndemicabaña,comosime espiara. Un calofrío recorriómi cuerpo. Ahogué un grito yme volví amicama,horrorizado.

VARIOS:—¡Desgracia!¡Revesesmilitares!¡Malasguerras!

TOLPOR: —Pero he aquí que, apenas me hube retirado de la puerta, oí que elpajarrucolanzabaungraznidoronco,grave,sostenido…(Murmullos.Emoción).


QUECHUA 12: —Para que muera el Inca Pachacútec, se oyó al mismo animalgraznarsobrelostechosdelpalaciodeKassana.

VARIOS:—Viracochaprotejaasupueblo.

TOLPOR:—Elmollesepusoentoncesabramar,comosianunciasetempestad.Sentíluegoqueelaveabandonabaelramaje…

QUECHUA 13: —El vuelo de esos pájaros no se oye: es tan callado, tanimperceptible,comoelvuelodelalma,alpasardelaramadelavidaalaramadelamuerte.

TOLPOR:—Pocodespués,uncanto—estavezfueuncantoynoyaungraznido—uncantoerróenlanoche.¿Dedóndesalíaesecanto?…

QUECHUA14:—Elcantodelaveápteraeslavozdelosfetosenlosvientresdesusmadres.

QUECHUA15:—Eslavozdelospumasdesgraciados.

QUECHUA16:—Eslavozdelasplantas,quelloranporloshombres.

TOLPOR:—¡Buenostrabajadoresdelapiedra,arquitectosdelamásgrandefortalezadel Tahuantinsuyo! ¡No hay cánticomás bello nimás triste que el cántico delpájarosinalas!

QUECHUA17:—¡Basta! ¡A la faena! ¡Nodependendelhombre losdesigniosdeldestino,nielcantodelasaves!

TOLPOR, baja del muro y, con aire de misterio, mirando fijamente a la piedracansada:—Seperdiójuntoaella.¿Quésehahecho?…Nolosé…(Losdemásledejanhacer, intrigados.Tolpordavueltaentornodelapiedra,comobuscandoalgo).Vinodirectamentedelmolleysedetuvoaquí,nocabeduda…

QUECHUA17:—¿Quésedetuvoaquí,juntoalapiedra?

TOLPOR,conexaltación:—¡Elavesinalasestáaquí!¡Debajo,delapiedrafatigada!(Risas. Tolpor invoca al bloque en alta voz). ¡Guijarro cansino! ¿Dónde está?¿Pasó?… ¿Le escondes? ¿Se refugia tal vez bajo tu masa?… (Empuja a dosmanos la piedra y le grita enfurecido). ¡Say Jusca! ¡Mama roca! ¿Dónde está?¿Telohastragado?…(Vuelveaempujarlacontodassusfuerzas).

TODOS, con repentino asombro: —¡Oh! ¡Oh! ¡Oh!… ¡Se ha movido! ¡Se hamovido!(Uncanto,infinitamentetriste,palabras,cruzaporencimadelosmuros.


Losquechuasparaneloído).

TOLPOR,conlamiradadeslumbranteenalto:—¡Ahíestá!…¡Ahíestá!…(Elcantoseaproximayseprecisa:eselarquitecto,jefedelostrabajadoresdelafortaleza,que viene cantando. Tolpor y los demás trabajadores, al verle, se apresuran amoverelbloque,porunavastamaniobracomún).

TODOS,alborozados,alarquitectoquedesciendeunaescalinataentrelosmuros:—¡Sehamovido!¡Lapiedracansadasehamovido!…

ELARQUITECTO:—¡Nomatar!¡Nomentir!¡Noestarociosos!

LOSQUECHUAS:—¡Lapiedrafatigadasehamovido!

EL ARQUITECTO: —Bien. El Inca había expresado su deseo de asistir a sulevantamiento. Previamente, quiero verla moverse, por sí misma. ¡Disponeos!¡Champis!¡Sogas!¡Picas!…(Eltelónhaempezadoacaerenmediodelajetreodelosquechuas,quesedisponenamoverelbloque).

TELON


CuadroSegundo

Allevantarseeltelón,unreflectordescubre,enmediodelaoscuridadtotaldelescenario,aunsiervosentadoencuclillasfrentealpúblico,enlaprimeragradadeunaescalinatadispuestahorizontalmentealascandilejas.Delantedelsiervo,sentadoenelsuelo,unaríbalodebarro,debaseplanaydedosasas.Elquechuacanturreaunaaria,entrecortándolaconrecitados.

EL SIERVO, tras un canto, recita: —Las lluvias han empezado. Los sacerdotesescrutanenelcolordelasserpientesnuevas,elinciertoporvenirylamortalidaddel año. ¡Viracocha sonría a su raza! ¡Que la tierra produzca el tallo que dasombra y frescura, la semilla que nutre y prolífica, la flor que se abre para lostabernáculos,paralascunasylastumbas!…(Elsiervocantay,denuevo,recita).¡LagranfestividaddelSituaseaproxima.Lasdiezpuertasdelosdieztemplosseabrirán.Alcompásdetamborcillosencintados,danzaránlasñustas,alingresarala pubertad, y de los desiertos australes, áridos y salados, vendrán nuevosmitimaes, trayendo misteriosos animales, de colas lacias y abundosas!… (Elsiervo canta. Luego, poniéndose de pie y levantando a dos manos y hasta laalturadelrostro,elaríbalo). ¡SeñorSol!¡Padredelmundo!¡EsteeselvasodeKaura!… (Sequeda en éxtasis, el rostroalzadoal cielo). ¿Quéva a caer en elvaso de arcilla de mi ñusta?… Ayer cayó en él un insecto, de esos que, conzumbido suave, arrullador, suelen guiar y orientar a los ciegos que viven en laselva.¿Cómovinohastaaquí,vivo,esteinsecto?¡Eselmilagro!…Otrodía,cayóunagotadesangredeuncóndorqueibaheridoporlaaltura.Hoy…(Acercandoansiosamente el oído al gollete del aríbalo). ¿Qué cae? ¿Qué ha caído?… (Sequedaoyendo). ¡Oigoadentroadentrounsuspiro!…¡No!… (Petrificado). ¡Unaraíz!¡Unaraíz!…¡Unaraíz,conunaraicilla!…¡Hancaídoenelvasodosraíces!(Poneprecipitadamenteelaríbalosobresucabeza,vuelvelaespaldaalpúblico,subelaescalinataydesapareceeneloscurofondodelaescena).

TELON


CuadroTercero

CámaraenelpalaciodeUyurqui,rectangularytodadepiedrapulida.Adosadosa los muros, cuatro monolitos ornamentales. En torno, bancos de piedra,cubiertosdepielesfelinasycojinesdelanadealpaca.Porelsuelo,alfombrasymás pieles. A la derecha, segundo plano, una puerta. En el muro del fondo,ventanasabiertasalcielo.

Kaura está sentada en el suelo, sobre una piel de jaguar, a la derecha de laescena.Dosdoncellassostienen,depie,unpequeñotelarportátil,enelcuallañustatejeunahonda.

Alpiedecadamonolito,unamautaanciano,sentado,consultaenanchasyfinashojasdeplátano,viejoscaracteres.Hayunsilencio.

AMAUTA PRIMERO: —Durante el reinado de Sinchi Roca, las Escogidas delAcllawassi tejieroncon lanade las alpacasdelHatun,una fajaparaelpríncipeheredero. En la faja aparecían bordados, en vívidos tintes vegetales, todos losanimalesdelreino,cadaespeciedentrodesuclimaypaisajepropios.Asombrabala sutileza de los hilados, y compleja era su disposición, según los colores ymatices. Pero desconcertaban, sobre todo, la habilidad y acierto con que sesucedían las sombras y las luces en las pieles y plumajes de los animales. Laretinasufríaextrañasdesviacionesa lavistade la fajamaravillosa…Yheaquíqueelpríncipeheredero,cuandoescrutólafaja,paracaptarsucontenidoentodossusdetallesypormenores, llorósangreyvolvióseciego… (Por lapuertade laderecha, entrael siervodel cuadroanterior,portando sugranaríbalo sobre lacabeza.Losamautasy lasdoncellassevuelvenaély le siguencon lamirada.SóloKauranoleve,sumidacomoestáensutelaryensusreflexiones.Elsiervoda,ritualylentamente,lavueltaalacámarayvaadetenerseanteelamautaquehabla,posandoelcríbaloenelsuelo,delantedelanciano.Luegosedirigehaciala puerta por donde entró y vase, en medio del silencio general. Pausa. Elamautaquehablaba,añade).¡Unanchayawarpa!…

AMAUTA2,volteandounahoja:—Lascinturasdelosreyesvanfajadasconlosríosdellantodesuspueblos.

AMAUTA3:—Enlascinturasdelospríncipescabentodosloscírculos,menosuno.

AMAUTAPRIMERO:—Apropósitodeciegos:¡serextrañoesunciego!¡Extraño!¡Sibilino!…¡Undía,elsolentraráenelalmadelosciegosynovolveráasalirtrasdelosAndes!


KAURA, alegre, despreocupada, examinando su tejido: —¡Será una hondaperegrina!¡Verderana,rojohuayruro,cinabrio,otroverde,yorodelavadero!

AMAUTA4:—¡Ñusta,acuérdatequeelverdeconelverdedanoráculofunesto!

KAURA:—Hacealgúntiempo,Sajta,miprima,delseñoríodelosyungas,salióporlamañana,decazaalbosque,conamigas.Entradasen laespesura,Sajta fue laprimeraendispararsuhonda.Elcadáverdeunjovencampesino,fuehallado,apocos pasos, con una herida de piedra en la frente. Tibios aún estaban suscabellos. Desde entonces, para dar forma viva a su piedad por esta desgracia,Sajta lleva, prendida al pecho, una mecha de cabellos del quechua muertoinvoluntariamenteporsumano.

AMAUTA PRIMERO: —Los astrónomos chancas aseveran que no es buenoenamorarsedeuncadáver.

KAURA:—¡Elpobre!¡Eraunjovendelpueblo!Unpastorcillo.

AMAUTA 4, hundido en otra suerte de reflexiones: —Una cuestión me embargadesde hace mucho tiempo. Entre los trece pecados que un hombre del pueblopuedecometer,figuraeldeladulterioencuartolugaryeldeamaraunamujerdeestirpe,enséptimolugar,y,sinembargo,elpecadodeladulterioescastigadoconlamuerteporelfrío.¡Enigmadelasleyes!

KAURA,sehechaareír:—Venerablesamautas,elamoresunafieramisteriosa,quetienen las zarpas apoyadas sobre cuatropiedrasnegras: la piedrade la cuna, lapiedrabreve,asustadiza,delaboca,lagranpiedradelpechoylapiedraalargadadelatumba.

LOS CUATRO AMAUTAS: —¡Palabras de una gran sabiduría! (Entra RuntoKaska).

RUNTOKASKA:—¡AmaSua!¡AmaLlulla!¡AmaKella!

KAURA:—RuntoKaska,bienvenido.(Losamautastornanasulecturaensilencio).

RUNTOKASKA:—Princesa,elIncavaaasistirestatardeallevantamientodeunapiedracansada,enSajsawaman.Lakolla irá tambiénydeseaque formesen suséquito.

KAURA:—Amablemensajero,nuestrakollaesindulgente.

RUNTOKASKA:—La ñustamás hermosa del Imperio forma parte, por derecho


propio,delacortedelosIncas.

KAURA,quemira por una ventana, ahoga un grito, amedrentada:—¡El koyllur!¿Elkoyllur,enplenomediodía?

RUNTOKASKA:—¡Halagüeñopresagio,Kaura!

KAURA,bajo, inclinada,enunaqueja:—¡Enotoño,nadiesabe loqueanunciasupresenciaalmediodía!

RUNTO KASKA: —¡Que los dólmenes de oriente nos sean propicios! ¡Que losluceros del sur pasen sobre las tumbas tutelares!… (Disponiéndose a partir).¡Princesa!… (Kaura siempre inclinada). ¡Ama Sua! ¡AmaLlulla! ¡AmaKella!(RuntoKaskaseinclinayvase).

AMAUTA3,leyendoprofundamente:—Másalládelapuerta,estáelcamino.¡Másallá de los labios, el aliento! ¡Más allá de las alas, está el vuelo!… (Kaura,taciturna,retornaasutelar,sesientayteje).

AMAUTA2,leyendo,profundamente:—¡Mástristequelospasos,sonlospies!¡Máslejos que lamuerte, está la vida! ¡Más duele el ser amado, que el amar!… (Elamauta,antequienpusoelsiervoelaríbalo,selevanta.Losdemásamautas,lasdosdoncellasyKauralemiranalejarse,reconcentrados,graves).

TELON


CuadroCuarto

Suenaeltimbre,seapaganlaslucesdelasalay,antesdealzarseeltelón,seoyeenel escenario el ruidodeuna labordemasa: choquesdepiedrasydepicas,pasos apresurados, voces confusas. Luego, un redoble lejano de tambores.Exclamaciones: «¡El Inca! ¡El cortejo imperial! ¡Las calli-sapas!… ¡Lasprincesas amarillas!» cesa el ruido de trabajo. Un coro femenino entona,acercándose,elhaylli,yeltelónselevantalentamente,dejandoverunasegundaseccióndelosbaluartesenconstruccióndeSajsawaman.Ungranmurocircularamedio alzar, con un pasadizo o pórtico lateral, segundo plano izquierda. Elmuro,mirandoalpúblico,da lugar,enelproscenio,aunaespeciede rotonda,con salida a ambos lados de la escena. Una muchedumbre de trabajadores,puestosde rodillasydando frente alpasadizo lateral izquierdo,oyen, losojosalzadosalcielo,sumidosenunéxtasismístico,elcorofemeninoinvisible.Unsilencioprofundoimperaluegoeneltablado.

LAMULTITUD,puestadepie,aclamaalemperador:—¡PaytaYuyarina!¡Almadelaluz!¡EstandartedelaAurora!¡LloquePoderoso!…(Lamuchedumbrecallayreina otro silencio, durante el cual los quechuas miran absortamente por lapuertadelaizquierda).

QUECHUA PRIMERO, en alta voz y como en una invocación: —¡Say Kusca!¡Mama roca! ¡Piedra cansada! ¡Cuántos años echada en el paciente terraplén!¡Cuántos años en torno a ti hormiguean las muchedumbres, esforzándose enalzarte!

LAMULTITUD,encoro:—¡Vanamente!¡Vanamente!

QUECHUA2:—¡Tehanagitado,golpeándote:tehansuplicado,tehanllorado!

LAMULTITUD:—¡Vanamente!¡Vanamente!

QUECHUA 3: —¡Te han llamado a grandes gritos, ayudándote por todos lados,tirándoteconsogas!


QUECHUA 4: —¡Las aguas llovedizas removieron las tierras en que yaces,arrastrándolasconsigo,mastúhasseguidofija,inconmovible!

LAMULTITUD:—¡Comopiedra!¡Comopiedra!


QUECHUA5:—¡De lejos, los pastores, al buscar sus ganados, te solíanmirar, alcaerlatarde,conmedrosapiedad,comoalaspiedrasdelastumbas!


QUECHUA6:—¡Losbuitresylosbúhosasentábanseentupechoporlasnoches;enel día, los trinos de los árboles y las rugidos de lasmadrigueras arrullaban tucansanciomisterioso,tutenazindolenciamaterial!


QUECHUA7,enungritodeasombro:—¡Viracocha!¡Lalevantan!¡Lalevantan!…(Lamultitudcontemplaellevantamientodelapiedra,conunamezcladeestuporyvagoterror.Elcorofemeninoentonaelitu.Depronto,unformidableestrépitoseproduceporel ladodelpasadizo izquierdoy retiembla toda la fortaleza.Lamultitud lanzaunalarido, seguidodeun silenciodemuerte.Y luego,gritosdeespantoyvocesdesocorro.Lamuchedumbrevayviene,despavorida).

VOCES: —¡Cayó! ¡La piedra de Pissaj! ¡Cayó! La piedra… (Entre la multitudaparecenpríncipesydignatariosde lacorte,yalgunassipakoyas,desmayadas,cruzan sostenidas por gente del pueblo. Tolpor viene por la izquierda,sosteniendoensusbrazosaKaura,desfalleciente,lívida).

TOLPOR,escrutandoansiosamenteelrostrodelañusta:—¡Agua!…¡Agua!…¡Norespira!…(Sedetieneenmediode laescena,dadenuevounospasos,vuelveadetenerse, llamando con angustia a la princesa). ¡Ñusta! ¡Princesa! ¡TonapaCamaj!…(Laausculta.Kaura,lentamente,vuelvealconocimiento;seincorporacon trabajo y, al encontrarse sus ojos con los de Tolpor, permanece primeroestupefacta;luegosonríealalbañilyleacariciaelcabello.Tolpordeslumbradoinclina la frente, en el momento en que, por la izquierda entra Runto Kaskaprecipitadamente).

RUNTOKASKA:—¡Kaura! ¡Kaura!… (UnremolinodegentearrastraaKaurayRunto Kaska por la derecha. Tolpor, como hechizado, sigue con la mirada,ansiosamente,alaprincesa).

TELON


CuadroQuinto

Ante el pórtico del Koricancha. Numerosos quechuas cruzan, descalzos o derodillasenseñaldeadoración,anteeltemplodelSol.Loshayqueentranosalendeél.Algunosniñosvandelamanodejóvenesvillacs,llevandoaltostallosdemaíz. Un piruc anciano sale del templo, a la cabeza de un pequeño ayllu:mujeres,niñosyadolescentescampesinos,decuyasrodillaspendenflorecillasysonorospirurosdecobre.

Alpie deunapilastra, hacia el lado izquierdodel pórtico, dosdoncella hacenarderhojasdecocaenunsahumerioconsistenteenuncráneohumano.

Tolporapareceporladerecha,abstraído,lamiradaperdidaenelvacío.Gruposdegenteseapartandeél,conmezcladepiedadyrepugnancia,pornohabersedescalzadoanteellugarsagrado.

ANCIANO,severo:—Entraaltemplo.Reparatufalta…(Tolporsearrodillaantelapilastrayseabismaensusreflexiones).

TOLPOR,saliendodeprontodesuensimismamiento,jubilosoalasdoncellas:—Miantara, hermosas vírgenes, se compone de trece carricillos… (Las doncellas sevuelven a él, risueñas y sencillas). Los sujeta y une una doble redecilla detendonespertenecientesaungigantecolla,muertopormipadre,comohonderodelInca,enlacélebrebatalladelJonday.

DONCELLAPRIMERA:—¿Sabestocarelantara?

TOLPOR:—Lahagohablarloquequiero.Cuandotoco,vasujetaamicuelloporunbellotrenzadodecabuya.Ycuandonolauso,laguardoenunestuchedepielderana,embutidodeornamo,datarasanguíneayotrasyerbasvilcas,de lasquesesirvenparafrotarseelcuerpolosadivinosaterrados.

DONCELLASEGUNDA:—¿Dóndevives?¿Cómotellamas?

TOLPOR:—SoyTolpor,elalbañil.

DONCELLASEGUNDA:—¿Dequéayllueres?

TOLPOR:—De los taucasquis. Vivo en los arrabales del Hurin-Cuzco, cerca delpalaciodeYucay.

DONCELLAPRIMERA:—¿Ytufamilia?


TOLPOR:—Mimadreyunahermana.Elpadremuriódemalviento,cojidoalpasardelantedelatumbadeunaadúltera.¿Yvosotras?

DONCELLASEGUNDA:—Mitimaesdelamontaña.¿Dóndetrabajas?

TOLPOR:—RiegoenestíolosoasisygrutasderecreodeYucay,yenotoño,trabajoenlasfortalezasyacueductos.

DONCELLASEGUNDA:—¿Porquénoentrasaltemplo?

TOLPOR:—¿Porquénoentroaltemplo?Porque,antes,voyahacerunaabluciónenelHuatanay.

LASDONCELLAS,sobrecogidas:—¡Oh!…¡Nonostoques!¡Vete!…(Seasenunaaotra,retirándoseyaislandoaTolpor).

TOLPOR:—¿Hermosasmitimaes,montañesas señoras, conocéis el amor? ¿Habéisamadoya?Alejaosdemí,peroescuchadme…

DONCELLAPRIMERA:—¿Elamor?…Elamorcuentanquenacea lasombradelaspalmerasflorecidas.

DONCELLASEGUNDA:—Elamorvieneenlosbuchesdeloscóndoresdelnorte.Esunapiedrecillaazul,quecuraelmaldeladistancia.

TOLPOR,riéndosecomounniño:—Elamor,desconocidas,novienedeplantanideanimal.El amor, todo el amor y todos los amores delmundo, nacendel pechohumano.Losé.Loséporexperiencia.Miamor,elamorquemenaceestatarde,lohesoñadodurantesoles,lunasyestaciones,altañerloscarrizosdemiantara…(Lasdoncellastambiénríen,infantiles).

DONCELLAPRIMERA:—¿Ydóndeandatunovia?¿Quiénesella?

TOLPOR: —¡Mi novia es una ñusta! ¡Una ñusta aterrada! Ha acariciado miscabellos…

LASDONCELLAS,aleladas:—¡Una ñusta!… ¡Es una flusta!… ¡Otra impiedad!¡Otra blasfemia! ¡Vete! ¡Manchas! ¡Vete! ¡Vete!… (Se apartan de él. Algunostranseúntessedetienenaobservarlaescena.Tolpor,bruscamenteensombrecido,sedescalzaypenetra,lafrenteinclinada,enelKoricancha).

TELON


CuadroSexto

Tardeenunaencrucijadadecaminos,enChokechaka.Enelcentrodelaescena,un dolmen de piedra en forma de serpiente. En torno, arboledas. Auquis ysipacoyas celebran, presididos por Uyurqui y mama Payo, la entrada a lapubertaddeKaura.Delantedeldolmen,laasistenciaestásentadaendosfilas,deespaldas unos a otros —por parejas— sobre dos largos bancos de madera,tapizados de yerba y dispuestos de un extremo al otro del tablado.Al fondo,detrásdeldolmen, lospadresdeKauraaparecen sentadosenunaltoygruesotroncodeárbolreciéntrozadoycubiertoaúndehojasyramajes.Ungrupodevírgenes, vestidas de rojo, están de pie, una al lado de cada asistente,sosteniendo,enunamanounvasoyenlaotraunaramadeblancoalgodónenflor.Kaura, ataviada de plumas policromas y guirnaldas de flores, está de pieentre sus padres, dando frente al público. Uyurqui y mama Payo la tienentomadaporlasmanos.

Uncorodeniñosinvisiblesentonaelcánticoritualdelaquipuchika.Alterminarelcanto,imperaunlargoyprofundosilencio.Después,lasvírgenesalarganlosvasosalosasistentesyéstoslibanceremoniosamente.Hayunanuevapausa.

AUQUIPRIMERO:—Enlasquipuchikasantiguas,noselibabaesenciasdecortezas,segúncreo.Lejanasinvasionesextranjeras,procedentesdelsur,introdujeronenelreino, mucho antes que su unidad fuese fundada, el licor del lunático tallomacerado.Enlasquipuchikasantiguas,particularmente,alcelebrarseelingresoala pubertad de las mujeres, se bebía una chicha de maíz, fuerte y amarga. Lavirgennúbilsolíaembriagarseenelfestejoylaspalabrasquedecíaeneltrancedesuembriaguez,servíanalospadresdeclaveparaleersuporvenir.

UYURQUI:—¡Unaprácticabárbara!

AUQUI2:—Loquehaydeciertoesqueno todos losayllusdel imperiocelebranesteritodelamismamanera.

VARIOS:—No.No.Enefecto.

AUQUI2:—En la regiónde losbosquesorientales, sedesnudaa lavirgenyse lahacedormir,envueltaenhojasdeplátano,enuncalverosalvajedelosbosques.Lasfierasvienen,alolordelanuevasangre.

VARIASSIPACOYAS:—¡Diosdelagua!¡Torrentes!¡Cascadas!¡Tempestad!


AUQUI 2: —Silenciosos, los elásticos oseznos, lamen castamente sus muslosdormidasen flexióndeesperanza,y losviejos jaguares seapelotonanen torno,formándoleunamurallahirsutadedefensainvulnerable.

UYURQUI:—Conozcolacostumbre.¡Esformidable!

AUQUI2:—Esraroquelavirgenseaatacadaporalgúnpumafamélicooencelooseaabandonadaporsuguardiafelina:queunaheridadehombreodeanimalenlafibrareciénflorecida,anunciaesterilidadomuerteprenupcial.

AUQUI 3:—En ciertos ayllus porus, la virgen vierte en la cabeza de su padre unaríbalo de zumo de lima verde, trasegado en dos tazas de basalto. No debehacerse «sebo» la cabeza. La más leve oleosidad en el cabello anunciamatrimoniofatal,sindescendencia.

SIPACOYAPRIMERA:—Entreloswatallasylosmaulas,losvotosnoseelevaneldíadelapubertad,sinoeldíadelasnupcias.

SIPACOYA2:—Losaylluscazadoresdelascordillerasdelnorteatribuyenpresagiodeadulterioelgraznidodeunbúho,eldíadelapubertaddeunamujer.

UYURQUI:—Aestepropósito,elsimbolismodeltranseúntedeestamadrugadanodejadeembargarmicuriosidad.

MAMAPAYO:—Unavisiónextraña.Esomeinquieta.

UYURQUI:—Yo sé, naturalmente, que si el desconocido iba llorando, sería ellomotivodeinquietudporlavirgen.Sicantaba,yaesotracosa…

MAMAPAYO,aKau,tiernamente:—¿Astilladesutronco,quéserá?

UYURQUI:—¿Eraacasounpastordelosrebañossagrados,quebuscabaunaalpacaextraviada? (Laasistencia,enunsolomovimiento,demuestrasu incertidumbre,alzándosedehombros).¿Eraunchasquicansado,que,acuestasconlacargadealgúntristemensaje,sedeteníaaorientarsealaluzdelamanecer?(Laasistenciasealzadehombros).Dormíaosoñaba.Derepente,lavozdeuncantoextraño—digamosqueerauncanto—estremecióme.Measoméalaventana.Elresplandordelalbadespuntaba,yunasombraindecisaestabapegadaalmurodelcamino…Llamé.¿Quiénerestú—dije—quedetalmaneracantasollorasenlapenumbradelalba?

AUQUI4:—¡Nosesabesicantaba!¡Nosesabesilloraba!


AUQUI3:—¿Aúneralanoche?¿Erayaeldía?

MAMAPAYO:—Eraentrecieloycielo.¿Cómoprecisar?

AUQUI5:—¿Quiénera,enfin?¿Lodijo?

UYURQUI: —He consultado al oráculo; lo ignora. ¿Era, acaso, un centinela delpalacio imperial vecino, que soñaba, al despuntar el día sobre el valle, con lacomunidadnatalydistante,dedondepartiera,unatarde,uncidoalosejércitosdelsol?… (La asistencia se alza de hombros, sumida en lamayor incertidumbre).Volvióacantar…oallorar;volvíallamar…¡Dime,almenas—ledije—dimesiesquecantasolloras!…

SIPACOYA3:—¡Atrozincertidumbre:nosesabesicantaba;nosesabesilloraba!…

SIPACOYA4:—Fuetalvezunmitimaefugitivo,quehabiendosufridoeltormentodelasleyes…

UYURQUI,interrumpiendo:—Yantesquevinieseeldíaysefueselanoche,fueél,elmisterioso.Yo ledijeentonces,poseídoderepentinoe inexplicablemalestar:¡Aléjate!¡Esmejor!Yaestáclareandoeldía.¡Elsolpuedeenfadarseatuvista,ydel lugar manchado por tus plantas brotarían malas yerbas, a cuyo aliento sepudriríanlasmurallasdelCuzco,seformaríanpantanosenelreino,moriríanloscoraquenques,sesecaríaelHuatanay,arderíanlossembríos,laroñadevoraríalosgranerosy,enlosfuturoschacus,envezdelasalpacasdelInti,vendríancóndoresnegros,portandoensusgarraselcaosylastinieblas!…¡Aléjatedeprisa!Tuvoz—llantoocanción—esvenenosacomolasangrede losniñosabortados…(UngransilenciosiguealaspalabrasdeUyurqui).

AUQUI6:—Nadielloracantando.Nadiecantallorando.Debió,puraysimplemente,seruncanto.

TODOS, levantando sus vasos en un brindis:—¡Un canto! ¡Un canto! ¡Un canto!¡Porlavirgen!¡Porsusnupcias!¡Porsuprole!(Beben).

AUQUI7,elmásviejodelosasistentes,depie,sacerdotal,enunencantamiento:—¡Himnoalasangre!…

TODOS,depie,encoro:—¡Viracocha,principiodelosgérmenes!

AUQUI7:—¡Que losmaridos engendren ayllus sanos, vigorosos; que lasmujeresparanreinosorganizados,florecientes!


TODOS:—¡Viracocha,principiodelostestesylosvientres!

AUQUI7:—¡Quelosvástagoscrezcan,respiren,trabajen,piensen,amen,procreenyperezcan!

TODOS:—¡Viracocha,principiode lacabezadelcuerpo, finde lospiesdelalma!(Pausadeunciónprofunda.Kauraavanza,ágil,sonrienteysecolocadelantedeldolmen,siemprefrentealpúblico.Elauquidelencantamientoseaproximaaellay,poniendolasmanossobrelacabezadelañusta—ambosinclinadosmirandoalsuelo—haceunainvocaciónenaltavozaldolmen.Laasistenciaescucha,depie,mirandoalmonolito).

AUQUI7:—¡Guijarrotutelar,padredelpolvo,abuelodelapiedra,diosdelhogar!¡EstaeslanuevavirgenqueteofrecelaPareja!(Cortosilencio).¿Essusignounlucerodelamañana,ungranríotranquilo,unaespiga,unmamífero?…¿Dóndepondrálasienensucansancio?¿Dóndehallarálarutaensubreñal?¿Dónde,parasuentraña, elhijode loshijos?… (Corto silencio.Unauqui yuna sipacoya setomandelamanoy,haciendounarcodeellas,vanseporelforo,elladeespaldasaldolmen,élconlosojosfilosenlapiedra;desaparecenenlaarboleda).

PRIMERAVOZDEHOMBRE,invisible:—¡Yotedaré,núbildoncella,lapuertadetucasa!

PRIMERA VOZ DE MUJER, invisible: —¡No la abras ni la cierres: entórnala,mujer!(Vaselaparejadelamismamaneraquelaanterior).

SEGUNDAVOZDEHOMBRE,invisible:—¡Yotedaréunalámparadearcilla!

SEGUNDA VOZ DE MUJER, invisible: —¡Enciéndela a los ojos de los otros;apágalaalosdetuamado!(Otrapareja).

TERCERAVOZDEHOMBRE, invisible:—¡Yoadmiraré lasaludyhermosuradetusvástagos!

TERCERAVOZDEMUJER,esunsollozo.(Sobresaltoyemociónenlospersonajesque quedan en la escena. El auqui del encantamiento levanta los ojos. Todosmiran en torno con gran ansiedad. Un rumor de viento viene de la arboleda,crece,retumba).

AUQUI7:—¡Elviento!¡Elsignodelavirgeneselviento!(Vuelvendelaarboledalasparejasytodosempiezanabailaryacantar.Separan.Elauqui7exclama).¡Cae la noche! ¡Acechan lasmalas sombras! ¡Danzad! ¡Cantad! ¡Alejadlas conruidoymovimiento!(Pocoapocolasparejassedispersanydesaparecendela


escena,dondenoqueda,al fin,másqueKaura,enlacrecienteoscuridaddelanoche.Inmóvil,juntoaldolmen,ellasonríe).

KAURA:—Yotambién,heoído,alamanecer,cantarolloraralquepasó…Nofueuna visión… (Ocultando el rostro y destrozando algunas hojas de las que laadornan). El padre se pregunta si era canto o era lloro, pero sé yo que era uncantoquellorabayunllantoQuecantaba,vozarrobadoraquehadejadoenmisoídosunrastroinefable…

MAMAPAYO,apareciendoporelforo:—Noesbueno,criatura,quedarsesolaconel dolmen este día. Las almas de los antepasados cruzan bajo la tierra tutelar,imperceptibles, de puntillas, y si los seres que amaron mucho en este mundoexhalanentornodelavirgennúbilperfumesbienhechores,loshay,aquellosquehabitó el odio en la tierra, que la asedian con hechizos infernales. Ven…Vámonos…Prudencia,criatura…(MamaPayolatomadelbrazoylasdossevanporelforo.Pausa…Angustiado,apareceTolpor,¿enbuscadeKaura?Escucha,torna, espera; y otra vez torna, escucha… Silencio y sólo silencio…Caviloso,triste,lento,sealeja,desaparece).

TELON


ACTOSEGUNDO


CuadroSéptimo

Cabaña de Tolpor, al atardecer, en los alrededores del Cuzco. A la derecha,puertaabiertaalacalle.Okawaestáocupadaentatuar,conunpunzóndecobrecandenteunosplatosdemadera,canturreandoocomentandopormomentossulabor.Unpequeñohogarardeasulado.

OKAWA, considerando el dibujo que acaba de hacer en un plato: —Cabeza devenadobienderecha.Comomirandolejos,alfondodeunpaísdesconocido.¡Ya!… (Toma otro plato y canta. Tras un instante, considerándolo en alto). ¡Quéamarillotanextraño!,niocadulcenimashuaamarga.¿Pechodevicuñasalvaje?… Tampoco. Se diría… se diría tamarindo macerado. O más bien, color decaminopolvoriento,abandonadobajoelsol…(Tomaotroplato).

VOZDEMAMACUSI,desdeelfondodelaescena:—¡Dateprisa,Okawa!

OKAWA,hablando para sí:—¿Tantos platos para qué? Plato que sobra—dice elproverbio—esbocadeunausentequenocome.(Alzandolavoz).Madre,¿cómosonlosplatosenqueyantanlasvírgenesdelSol?

VOZDEMAMACUSI:—Los hay blancos,morados, lapislázuli… tatuados en elfondodefigurasmisteriosas.

OKAWA,parasí:—Yelplatodelacarneesnegroynotienefiguras.

VOZDEMAMACUSI:—Vesivieneelextranjero,Okawa.(Okawavacorriendoalapuertadelacalleymirahaciaafuera).

OKAWA,retornandoasulabor:—Ninoticia,madre.(Luego,soñadora,parasí).Yel plato de la leche es una lámina de oro. Alrededor, hay incrustadas, figurassacerdotales de caoba. Mas el plato de la fruta nadie lo conoce. (Cesando detrabajar, cavilosa). ¿La guayaba, de color chirimoya, la lima, de fragancia demanzana,cómoseránservidosenelplatoquenadiehavistonunca?…(Sequedaunmomentopensativa y luego reanudapremiosa su labor,murmurando).Y encuantoalosvasos…Lasvírgenesnosabenloquesonvasos.Ellaslibanenkeros.Unoskerosdesnudos, singrabados, sin colores:—keros tristes… (Silencio.Depronto,Okawalanzaungritoyalzalosojosalcielo,apartandobruscamenteelplatoquetatuaba).¡Madre!¡Madre!¡Lospumasimperiales!

MAMACUSI,viniendodelfondo,llenadeansiedad:—¿Loshasoído?¿Tútambiénno?


OKAWA: —¡Chut!… (Ambas escuchan. Tolpor viene por el fondo y tambiénescucha.Okawaenunnuevosobresalto).¡Otravez!

MAMACUSI:—¡Sí,sí!(Vuelvenaescuchar).

TOLPOR,fatal:—¡Porfin!¡Mañana,alrayarelalba!…(Okawacorrealapuertadelacalleymira,ansiosa,hacíaafuera).

MAMACUSI,impaciente:—¿Noacabadevenirelextranjero?¿Quésucede?

TOLPOR,inmóvil,sombrío:—Laguerraserálarga.Unasdiezlunas.Sincontardosdeidaydosdevuelta.

MAMACUSI:—¿Okawa,viene?

OKAWA,apartándose de la puerta:—No… Pasa gente…mucha gente…Mozoscon ramos de siempre vivas… (Se ve en efecto cruzar por la calle grupos dehombresymujeresengranefervescenciaMamaCusi,TolporyOkawaobservanlasafueras).

MAMACUSI:—yavendrá,paciencia.

OKAWA: —¡Un huaraca, mama! ¿Lo ves, Tolpor? ¡Otro! ¡Otro!… ¡Todas lasmadres!Unavacorriendoconunllantodeplataenlasmanos.

TOLPOR:—Lahoradeconcentraciónenlostambosycuarteleseslaprimeraestrelladelaaurora.Partiré…triste…sangrando…envenenado…(Vayviene).

OKAWA,sindespegarlosojosdelacalle:—¡Ojotas!¡Fajasverdes!¡Másojotas!(ATolpor).Ylastuyas,¿dóndeestán?

TOLPOR:—LastieneSallcupar.Lasdealgodón.

MAMACUSI:—Lasdecueroy lasde lana,estántendidasenel techodesdeayer,esperandolosexcrementosdelospájarosdepaso.

TOLPOR:—Amaraunaprincesa…malextraño…extrañosentimiento…

MAMACUSI:—Nodesesperes.Cálmate…partiráscurado.Ylacuñadetuhachadeguerrero, cuando vuelva, reemplazará en la viga del hogar al arado tutelar delpadremuerto… (Un anciano con cara y aire de extranjero, con un tamborcitocolgadoalacintura,apareceenelumbraldelapuertadelacalle).

OKAWA:—¡Pucutur!¡Elextranjero!


EXTRANJERO:—Sealejaelequinoccio.Laluzcrepuscularsedilataenlascolinas.

MAMACUSI:—ElejércitodelSolpartemañana.

TOLPOR: —Sí. Los honderos y los hacheros, con la noche; al venir el día, losarqueros, lanceros y animales de batalla. (Avanzan hacia él en el centro de laescena).

EXTRANJERO,observandoelcielo:—Untamañohasidodadoacadacielo.Cadaayllutieneuncielo,ycadarey,ycadahombre.

TOLPOR:—Micabeza,extranjero,haperdidosucielo;estásincielo.

EXTRANJERO:—Y cielos hay muy grandes como solios, y otros, breves comopuquios.

MAMACUSI,confervor:—¡ElcielodelTahuantinsuyoesinconmensurable!

EXTRANJERO:—¡Inconmensurable!… Pero ¿habéis observado que el pueblo, alrugido de los pumas imperiales, anunciando la expedición, no ha mostradoentusiasmoenlascalles?ElIrishapasadoporlaplazadelaAlegría;ungrupodejóvenesguerreroslollevaban,seguidosdeunamuchedumbre…

TOLPOR:—¿Yelpueblohamostradoindiferencia?

EXTRANJERO:—Sí… una extraña indiferencia. Ni un vitor, ni un aplauso. Lasmujeres y los niños, asomados a las puertas, han contemplado fríamente elestandarte.Algunasancianashanatravesadolacalzadayhandadoabeberalosguerreros unos tragos de chicha o han llevado a su boca algunos granos demaíz…

MAMACUSI:—Lacampañaeslejana;laspunas,escarpadas,insalubres…

EXTRANJERO: —Un turbio silencio por doquiera. Al desaparecer los futurosexpedicionariosenelfondodelHanai-Cuzco,unaancianasehapuestoa llorar.(Cambiandodetono).Vamosallá;enloquetocaalcasodeestejoven,(hablaaTolpor)noocultomisorpresadeverqueentrevosotrosescrimenypecadoenunhombre del ayllu amar a una ñusta, coya o sipacoya. Entre los shiras, no: elmismoRayofecundaavírgenesdelaglebayhumildesalfarerosalashijasdelosgrandes sacerdotes.Yasimismo,hasta elviejoViracocha,quienenciendevidasincontablesenlacarneglacialdelagartijasydeiguanas,conmozassinlinajeniestirpe.


TOLPOR: —¿Qué vas a decirme, tú extranjero? Obsérvame andar, ¿qué podrásencontrar enmis pasos que pueda esclarecer ante el amauta, lo quemimadremisma desconoce? ¿Cómo y por qué se quiere, fuesen quienes fueran, el ser aquiensequiereyelquequiere?Sallcupar,pordesgracia,contuparecerosinél,nolosabrájamás.

EXTRANJERO,tomandodelamanoaTolpor,valeporlapuertadelacalle:—Ven,sígueme.Elamautanosespera.

TELON


CuadroOctavo

UnaestanciaencasadelamautaSallcupar.Crepúsculo.Silencio.

VOZDESALLCUPAR,salmodiante:—¡Unaconstanteimagenviajaenlomásaltodesupensamiento:laimagendelañusta!¡Unaconstantenotavibraensusoídos:lavozdelaprincesa!…¡Tolporavanzaentrelamultitud,comollevadoenalasdeesa voz y en los rayos de luz de aquella imagen! ¡Una sombra le sigue: elremordimientodeamar aunañusta!… (Pausa). ¡Un lugarhay en elmundo, alque nunca llegará el pie del hombre! ¿Cuál es ese lugar? ¿Dónde se halla eselugar?…¡Hayunaleytambiénpordescubrirparaladichaplenadeestemundo!¿Cuál es esa ley? ¿Dónde encontrarla? ¿Cómo dar con ella?… ¡Incógnitas!¡Incógnitas!¡Incógnitas!…(Silencio.Depronto,unrayodelsolponienteentrayenciende una pequeña antorcha, segundo término derecha de la escena; unsegundorayoentraporotroladoyenciendeotraantorchaalcentro,yuntercero,otra, a la izquierda. Iluminada así la estancia, se descubre en ella unadecoración severa y esquemática. Un juego circular de ventanas trapeciales,abiertasalcielo.Lasantorchasqueacabandeencenderse,aparecencolocadassobretresgruesascolumnastruncadas,hechasdetallosdeárboles,blancasydeunaalturauntantosuperioralaestaturadeunapersona.Laestanciacontinúayse pierde por la izquierda de la escena; al desaparecer, el plafón sostiene,colgadoamediaaltura,ungrandiscodecobreamododecampana.Sallcuparaparecesentadoenelsuelo,alpiedeldisco,deperfilalpúblicoymirandoalaizquierda de la escena.Pausa.Un tamborcillo empieza a sonar, lento, rítmico,monótono,lejano).

CHASQUI BLANCO, por la derecha con una bandeja negra:—¡No matar! ¡Nomentir!¡Noestarocioso!(SedetienejuntoalaantorchadelcentroyseinclinaanteSallcupar).Enmibandejatraigouncamino…Untrozodecamino…halladoenelrincóndeunaprisión.Partíconelalbayllegoconlanoche…Hecaminado,mehecansadoyhevueltoa caminar…¿quéotracosapodríayo traertepadre,sinouncamino…?

SALLCUPAR:—Apagaparaverlo.¿Esuncamino?(Elchasquiapagalaantorchadelcentroyelamautasecubrelosojosconambasmanos.Pausa,durantelacualtansóloseoyealolejoseltambor.Unchasquinegrovieneprecipitadamenteporla derecha y se detiene junto a la antorcha del mismo lado. Sallcupar,descubriéndoselosojosymirandodenuevohacialaizquierdadeltablado).PorencimadelamultitudydelosaltosmollesquerodeanlaIntipampa,sealcanzaadistinguir los andenes del cerroHuanacaure, el torreón de Salkamarca, algunas


torrecillasdetemplosypalacios.Lamuchedumbrerebulledeprontoyunvastorumor se escucha. ¿Son los arqueros que irrumpen, precediendo a un tiro dehonda,elandaimperial?…

CHASQUINEGRO:—No,padre.Nosonlosarquerosimperiales.Esunjovenquecruza la ciudad a paso rápido y ansioso… (El tamborcillo sigue sonando y seacerca).

SALLCUPAR: —Apaga para oírlo. (El chasqui negro apaga la antorcha de laderechayeltamborcesadegolpe.Silencioprofundo).Unanota…Unaimagen…Una sombra… Una gran sombra… Y, a medida que atraviesa la ciudad, lasdimensionesdelmundoydelavidasepeleansudestino,comopájarosrapaces…(Silencio. Luego, una queja dolorosa y aguda por la izquierda. Sallcuparponiéndose repentinamente de pie y sin despegar la vista de aquel lado de laescena).¿Quién?

UNA VOZ LEJANA, musical, desolada, en decrescendo: ¡La distancia!… ¡Ladistancia!…¡Ladistancia!…

CHASQUINEGRO:—Ladistanciaentreelfuegoylaceniza.

CHASQUIBLANCO:—Ladistanciaentreelojoylamirada.

LAVOZLEJANA:—Ni esa distancia ni la otra. Solamente la distancia entre loscuerpos caminando sinmoverse eternamente. (Vuelvea encenderse la antorchadelcentroyelchasquiblancolaretiradelacolumna,poneaéstaporelsueloycoloca,asulado,laantorcha,comojuntoauncadáver).

SALLCUPAR,dirigiéndosealavoz:—Teescucho.¿Dedóndevieneasíyadóndeva? ¿Qué ley le hace salir de nuestras leyes? ¿Qué signo hace su cuerpo alagitarse o reposar?… (Corto silencio. Unos pasos se aproximan, presurosos.Vuelve a encenderse la antorcha de la derecha y el chasqui negro vase por elmismo lado. Cuando los pasos que vienen por este mismo extremo, van adesembocareneltablado,Sallcuparvaseasuturnoporlaizquierda).

EXTRANJERO,sineltamborcillo,porlaizquierda:—¡Chasqui!¡Mensajero!

CHASQUIBLANCO,avanzandoasuencuentro:—¡Viracochaprotejaasupueblo!

EXTRANJERO:—¿Quécostumbrees lavuestra,de saludaraundesconocidoquellegaaunamorada,saliendocuandoélentra?

CHASQUIBLANCO:—Entrelosquechuas,padre,losseresylascosasseconocen


de perfil: los vegetales vibrando; las plantas, de pie, inmóviles; los hombres,caminando.(Inclinándose).¡AmaSua!¡AmaLlulla!¡AmaKella!

EXTRANJERO:—¿Elamautameesperaba?

CHASQUIBLANCO:—Elamautaesperabaaunextranjero.

EXTRANJERO:—Yosoyelextranjero.

CHASQUIBLANCO:—¿Tusaludo?¿Tuadiós?¿Tuderrotero?

EXTRANJERO:—Delpaísdelosgrandestelaresydelascataratas.Gañándeoficio.LlevosietesolsticiosenelCuzco.

CHASQUI BLANCO:—¡Extranjero: los templos carecen de sombra, bajo la luzsolar de mediodía!… (Se inclina y vase por la izquierda. El extranjero, solo,observaentornoconcuriosidad).

SALLCUPAR,por la derecha: —¡Extranjero: los templos no carecen de sombra,bajolaluzsolardemediodía!

EXTRANJERO:—Sallcupar,el infalible:aquíestán todosmishuesos,paraquedeellos hagas una hoguera a cuyo fulgor te será dado ver si malicia, interés opresunciónanimanmispalabras…

SALLCUPAR,perentorio:—¿Cómoestesiervohaconcebidotalpasión?

EXTRANJERO:—Heaquímidictamendeextranjero:noesélquefueaella,niellaaél…

SALLCUPAR:—¿Cuántasveceshavistoalaprincesa?

EXTRANJERO:—Muchasveces.Decerca;delejos…

SALLCUPAR:—¿Lehahabladoalgunavez?

EXTRANJERO:—Muypocosveces,ydepaso;así…

SALLCUPAR:—¿Yella?¿Sabequeelsiervolaama?

EXTRANJERO:—Nilosospecha.Apenassirecuerdaqueélexisteoquelehavistoalgunavez.¿Túlaconoces?

SALLCUPAR: —La desconozco tanto como tú. Escucha extranjero: el cuerpo


humano tiene dos mitades verticales; un abismo profundo las separa y, sinembargo,máscercaestáunamanodelaotra,quedelpiedelmismolado.

EXTRANJERO:—¡Luminosoaforismo,Sallcupar!

SALLCUPAR:—Ahora bien, en la escala de nuestra jerarquía social, como en laescaladelorganismohumano,hayelpieylamano,elaylluylanobleza;loque,trasladadoaldominiodelamor,significaquehaylavecindadyunióndelhombredelaylluconlamujerdelayllu,alrasdelsuelo,yarriba,lavecindadyunióndelpríncipeylañusta,delauquiydelacoya…

EXTRANJERO:—Eslanormasagradaentrelosquechuas.

SALLCUPAR:—¡Tolpor,alinfringirla,andainspiradoymovidoporelsupay!

EXTRANJERO,mirando al lado izquierdo de la escena: —Viene sudando frío,agitadísimo,cubiertodeunapalidezmortal.

SALLCUPAR:—Ayer,dabaseñalesdesumapostración.

EXTRANJERO:—Sus ojosme danmiedo, bajo esa frente plana, sin alero, comohechadeuncolmillomisterioso.

SALLCUPAR:—¿Sefrota,acaso,elcuerpoconsabandijasvivas?

EXTRANJERO, mirando al lado izquierdo de la escena: —A ratos, un mundoprodigioso le posee. A las preguntas que se le hace, da respuestas sin nexo nisentido…

SALLCUPAR,mirando igualmentealmismo ladodel tablado:—Enlascomisurasde sus labios, dejaban verse ayer espumarajos, y estiraba, por momentos, losbrazosylaspiernas,comoharíaensulechounmoribundo.

EXTRANJERO:—Elparchedeltambor,cuandoélandaba,haemitidoalgoasícomoelrumordeunaboa,queseenroscaaotraboa.

SALLCUPAR:—Nosesabe,enresumen,elorigendesulinaje.Unosdicenquesusascendientesprocedendeunpaísoriental,demásalládePacaretambu,lamoradaqueamanece,ellugardelascuatrodimensiones;otrosrefierenquevinierondeunimperio remoto, donde la Luz tiene su lecho nocturno. ¡Lamentableincertidumbre:que,caminandoalpasado,sellegaalporvenir!

EXTRANJERO:—Unolormineral,ásperoyfuerte,seexhala,porlanoche,delaspiedrasdesucasa…


SALLCUPAR,trasdemirarelcieloporlasventanas,interrumpiendo:—¡Llamadle!¡Llamadle! ¡Coronada de reptiles, la experiencia del hombre tiene el pecho depaloma!… (Elextranjerovalepor la izquierda,Sallcupar,solo).¿Quédecirles?¿Dequébarroamasarmiconsejo?…Laverdeyampliatúnica,visteelcuerpodelamauta;elpenachosepticolorcubrelacabezadeloshéroes;lavestiduraazul,conhiladosdeáloeen formade rutilantes insectos, engalanaa lospálidosy suavesarabicus; elmanto de jaspeadas pieles demurciélago, cae,majestuosamente delos hombros de los incas, y su fina y graciosa falda, bordada con flecospolicromos, ciñe voluptuosamente las caderas de las vírgenes del Sol…Trajes,empero,existen,quenovananadiebien,quenovistencuerpoalguno;pasioneshaytambién,quenocabenenrazónalguna,quenadadisculpa…(Animándose).¡Viracocha,ejedelmundo!¡Profundidaddelagua!¡Alturadelallama!¡Arrancade losmurosdeplatade los templos, un reflejode luzparamisojos, yde susmurosdeoro,unreflejodeluzparamifrente!…(Tolporentraporlaizquierda,conunaexpresióndepesadilla en su semblante; sedetiene, a la entradade laescena,clavandounosojosdeslumbradosenSallcupar.Elamautaleenvuelveenunalargamiradacompasiva).(Pausa).

TOLPOR,enunmurmullo:—Unatortuga…AlatravesarelHurinCuzco,hevistoaunosniñosarrastrarunatortugaconsushondas.

SALLCUPAR,convozsuave,tranquila:—Entra.Pasa…(Tolporavanza).Mira,sintemornirecelo,entornasuyo.(Tolpormiraentorno).Eslamansióndelasideas.Las cosas son aquí claras, precisas; sus bordes, rotundos, definidos, (Tolporparece nadar en las tinieblas). Es la casa en que nuestras pupilas alcanzan sumáximadilatación.(Y,comoTolpormiraporunadelasventanas).Esaventanacae a las tierras volcánicas del Sumpe. (Señalando las otras ventanas). Lasdemás…

TOLPOR,mirandoporunade ellas:—¿Quién pasa por aquélla? (Daunospasos,ansioso,hacialaventana).

SALLCUPAR:—Por aquélla pasan los espesos ganados que se alejan. Y por ésta(señalandootraventana),loscontadosganadosqueregresan.

TOLPOR,depronto,mirandoporunacuartaventana,alucinado:—¡Quéveo!…¡Essumorada!…Essumorada.Allá,esaluz…(Sepasalamanoporlosojos).

SALLCUPAR:—Enefecto.Essumorada.Yatehedicho:laspupilas,aquí,alcanzanamirar…(Tolporlanzaunsollozo.Elamauta,enotrotono).Elextranjeroafirmaquetodohasidoasí:fueradetiyfueradeella…


TOLPOR,sollozando:—¡Rawa!…¡Wiru!…

SALLCUPAR: —¡Arde la antorcha de cortezas, arde la antorcha de enjundia deavestruz y arde también la antorcha (indica la que arde junto a la columnatumbadaenelsuelo)hechadewausa,elterriblelicordedobleesencia!

TOLPOR,conrepentinaysalvajerebeldía:—No.¡Niyerro,nicrimen,nipecado!…(Laantorchadelaizquierdaseapaga).

SALLCUPAR,fatídico:—¡Cambiaelcursoelrío:ciénagas,pantanos!

TOLPOR,mirandopor la ventana, comoen éxtasis:—¡Hermosa ñusta!… ¡Pon turostro,unavezmás,antemisajos! ¡Tecontemplo! ¡Tú tevuelves…Lagunillassonlashuellasardientesdetuspasos;eshúmedotuolor;tusmovimientos,unoaunoseencadenan,comoperlasdeaguacero;mojadoestáelrescoldodetufuego!¡Agua!¡Fuego!¡Nupcias!…(Laantorchadeladerechaseapaga).

SALLCUPAR:—Tras la helada, una solamazorca del sembrío quedó salva en sutallo…yacayó…(Conrepentinaseveridad).¡Aparta,blasfemo!¡Lejos!…

TOLPOR,apartándose de la ventana, contrito:—Padre, un extraño silencio reinaafuera:tengomiedo.

SALLCUPAR:—Lasdossehanapagada,lasdoslámparas:aquélla,contualiento;laotra,conelsuyo…(Unprofundoylargosilencio).

EXTRANJERO,viniendoporlaizquierda:—¡Amauta,adversooráculo:eneltroncadelárbol,hanhechonidohormigasvenenosas!(Silenciodemuerte.Tolpor,ahorasombrío, mudo, vase por la derecha, paso a paso. Sallcupar y el extranjeropermaneceninclinados).

SALLCUPAR,unavezquesehamarchadoTolpor:—Lapiedraeslasustanciadelavida universal. ¡Dios de piedra es el Inti, hombres de piedra son los quechuas;animalesyplantassondepiedra,yhastalasmismaspiedrassondepiedra!

EXTRANJERO, volviendo a encender la antorcha de la derecha: —Nadie debemarcharseenlapenumbra:sabiduríacuartadelosshiras.

SALLCUPAR:—Enunapiedra,aveces,haysepultadatodaunaciudad.Otrapiedracontieneel rayo,otraeleco,otraelolorde lavida,otraelolordeazufrede lamuerte.

EXTRANJERO, volviendo a encender la antorcha de la izquierda:—Nadie debe


quedarseenlapenumbra:sabiduríaquintadelosshiras.

SALLCUPAR: —Ciertas piedras calcáreas custodian los linderos de las tierras yrepartenelaguaentrelospueblos.

EXTRANJERO:—Enlosdesfiladerosdemitierra,sentadasaquíyallá,milenarias,cavilosas,haylaspiedrashilanderas,hilandodíaynocheparaelayllu.

SALLCUPAR:—¡Una piedra diabólica hay en él! ¡Una piedra redonda! ¡Una deaquellaspiedrasenquehacennidociertospájarosfatales!¡Lehesondeadoymehasondeado—queelestudiodelprójimoesincompleto,sinovarefrendadodelestudiodesímismo—;lehesondeadoymehasondeado:estáperdido…!¡Essupasióncandeladelaverno:sólopodráapagarlaelmismodiablo!(Unademán,quelodatodoporterminado).

EXTRANJERO,enderezandolacolumnadelcentroyponiendosobreellalaterceraantorcha:—¡Viracocha proteja a su raza! (Un agudo tañido emite el disco decobre).

SALLCUPAR,prestandoeloídoaldisco:—Hanchirriadolaspuertas.¿Hasoído?

EXTRANJERO:—Hasidounacampana.Loheoído.

SALLCUPAR:—Las campanas son las puertas que se cierran, extranjero. ¡Nochesorda!¡Adversidades!¡AmaSua!¡AmaLlulla!¡AmaKella!

EXTRANJERO:—¡Piedrecillaspiadosas!¡Briznasverdes!¡Gritostutelares!…(Vaseporlaizquierda.Pausa.Unchasquirojocruzadederechaaizquierda,llevando,izadasenalto,enlacuñadeunhacha,lasojotasdeTolpor).

SALLCUPAR,enun lamento:—¡Place a las siete víboras rebeldes, que unamanoignoreloquehacelaotramano!…

TELON


CuadroNoveno

EncasadeUyurqui, enTampumachay.Clarode luna.Escalinatadepiedra, alcentrodelaescena,comunicandoelpisobajoconunpequeñotorreón.Alfondo,aizquierdayaderecha,corredoresyhabitaciones.

MAMAPAYO:—Yaestiempodereposarse,hijita.Estavez,sí,adescansar…

KAURA,ORUYA:—Bueno,mama.Wajnoskaman.(MamaPayovaporladerechaydesaparece.Pausa.Kauradaunospasosagitada.Oruyalaobserva).

ORUYA: —Kaura, ¿qué tienes? (Kaura cruza la escena y entra en una de lashabitacionesdelfondo.Oruyalasigue.Laescenaquedadesierta.Pausa.Alcabodeunos instantes,Kaura, taciturná,crispada,salede lahabitación.Estáyaentrajededormir.Ungrandesasosiego laposee;daunospasos;reflexiona.Vaamirarporladerecha,elclarodelunaenlosjardines).

KAURA:—Lacuencaseennegrece…Unarrierovaporelabradelastunas;looigogritarasusacémilas…(Enunruegodesgarrado).¡Viracocha,protegeaturaza!… (Sigue mirando el valle. Después, abatida, paso a paso, retorna a suhabitación.Unalargapausa.Tolporentraenpuntillasycomosonámbulo,porlaizquierda; se detiene en el centro de la escena, atisba, escucha. Abrecautelosamentelapuertadelahabitacióndelañustayentraenella).

TELON


ACTOTERCERO


CuadroDécimo

Huerta en Tullpac, región de los huaylas. Mañana de sol ardiente. Pazcampesina. Puerta abierta al camino real, primer término, derecha; al fondoizquierda,seadivinaunacabaña.Rumordefiestaentornoalacabaña;cantos,danzas, risas juveniles. Por momentos, rondas jubilosas dispérsanse entre losárboles.KaurayOntallaestánhilando,sentadasenelcésped.

LosUyurqui,pobres,endesgracia,vivenenlaregióndesdealgúntiempo.

KAURA:—¡Yyolevi!Pretendenquemeengaño.¡Yolevi!Acabayodevolverdelaterraza.Ungransilencioreinabaenelpalacio.Siempreagitadaporlaideadelaexpedición que yo juzgaba injusta, contra los kobras que serían sometidos degrado o a la fuerza a nuestras armas, recostada en mi lecho, no dormía. Uncansancio profundo, un inmenso desaliento iba envolviéndome en un soporpobladodefantasmasdelaguerra.Eraeltiempoenqueaúnnomedabacuentadequeyonohenacidoparaunhombre,sinoparaloshombres;dequetodoeseestado de espíritu sentimental, vago, sin forma ni objeto precisos, en que medebato,noesotra cosaque la expresióndeunamorentrañableyuniversalportodalahumanidad.Entonces,comoahora,nomeinteresabaningúnindividuoenparticular.Laideadelmatrimonioeracompletamenteextrañaaminaturaleza,ycomoahoratedecía,loúnicoquedespertabaenmicorazónsimpatía,pasióndetodosmisdías,eralavidasolitariadelasgentes,delosayllus,delacomunidadentera…

ONTALLA:—Esloquesiemprehepensado,Kaura.Entisehaperdidounamujerexcepcional…

KAURA:—Esoloignoro,Ontalla.Sóloséquenadameatraíatantocomolasvastasempresasdelreino, lasvicisitudesde lavidade lospueblos,enfin, losgrandesacontecimientosdelImperio.(Volviendoalhilodesuspensamientos).Y, repito,¡yolevi!Estoysegura.Oídeprontounospasosapagadosqueseacercaban.Laluna,cayendosobre loaltode losmuros, sumía lapartebajadeldormitorioenunasemioscuridad.Luego,meparecióverrecortarseunasombraenlapuerta…

ONTALLA: —Ya soñabas. Era un sueño. De otro modo no se explica como nogritaste,nopedisteauxilio.

KAURA:—Sedetuvoenmediodelahabitación,comositratasedeverclaro.Llegóhasta la camadeOruya…yoíunbrusco rumorde ropas…y luego levi salir,escurriéndose,comohabíaentrado…


ONTALLA:—Quehayasvistoalasesino,nodiré,queno.Perolevisteya,amitaddormidaymezcladoatusueño.

KAURA,absortaenlasiniestraevocación:—Ynopuedorecordarmás…Cuandolamadreacudió,pidiendoauxilio,fueronlosgritosquemedespertaron…

ONTALLA:—¡PobreOruya! ¡Estrangulada!…¿Porqué?¿Porquién?¿Habrá sidounloco?

UNA ANCIANA, asomándose a la puerta del camino: —¿Qué sucede, vecinos?¿Porquétantojolgorio?¿Hayentierro?¿Chichaverde?(Atisba,escuchayseva).

UNANCIANO,dejándoseverdelladodelacabaña,alafarándulainvisible:—¡Laprimerapapadelaño,helaenmismano!

LAFARANDULA,encoro:—¡Adoremosalapapayelmaíz!

ANCIANO:—¡Hayquecelebrarla!¡Contemplarla!¡Esmoradaconpintasamarillas!¡Québuena!

LAFARANDULA:—¡Dancemos!¡Dancemos!¡Todosconunaflordelpapalenloslabios!

ANCIANO:—Alabemoslamata,rociándoladechicha.

LAFARANDULA:—Cantemoslabaladadelarado.

UNAVOZ:—Papamorada,signodemendigo.

OTRAVOZ:—¿Signodemendigo?¡Malagüero!

VOCES:—¡Alcontrario!¡Mendigoesbuenpresagio!

LA FARANDULA:—¡Dancemos! ¡Cantemos! ¡Alabemos a la papa morada! (Unchasquiseasomaalapuertadelcamino).

CHASQUI: —¡No matar! ¡No mentir! ¡No estar ocioso! Tengo sed: un vaso deagua…

ONTALLA:—Unchasqui.(Alchasqui).Entra.Vayasovengas,elpolvodelcaminoteacompañe.(Seapresuraatraerledebeber).

CHASQUI: —Asociadme a la alegría de vuestra morada. ¿Quipuchica? (Viene,corriendo,porelforo,Huacopa).


KAURA,alchasqui:—No.Laprimerapapadel año…¡Esmorada!Pasará, segúnparece,unmendigoporelayllu.(Elchasquibebe).

HUACOPA,acercándosealchasqui:—Esodicen.Nosesabeacienciacierta.Diezveces treinta lunas tengoynuncahevistounmendigo…¿Hasvisto tú,alguno,chasqui?(OntallayKaurasiguenhilando,sumidasensusreflexiones).

CHASQUI: —No. Nunca. Dicen los villacs que los viejos traen abundancia; losjóvenes,conquistas;y losadolescentes,unagrannatalidad.Avecessonciegos,sordos,penetradosdeideasrarasydepasionesmisteriosas.

HUACOPA:—¿Yquédicen?¿Dedóndevienen?

CHASQUI:—Unavez,miabueloviounmendigo,paradoenunapeña,alvenir lanoche. Era de una gran hermosura, fuerte, alto, en plena juventud; tenía en surostrounaexpresióndefelicidad impresionante.Erarubioysusojosprofundosdeviajeroestabancomoperdidosenunsueño.

HUACOPA:—¿Yquéledijoatuabuelo?

CHASQUI: —Nada. De pronto desapareció de la peña. Cuando mi abuelo seaproximó,sealejóentrelaspiedras,comosiandaseenelviento.

HUACOPA:—Se cuenta que ellos llevan a las comunidades y a los pueblos, unaespeciedebendiciónsecretadelosdioses.

CHASQUI:—Hay gentes que, una vez que han visto unmendigo, les queda parasiempre una perenne gana de llorar. En todo caso, los mendigos carecen deparientes, ocultan el lugar donde nacieron y hasta se afirma que no son seresnormales como el común de los quechuas, sino que son «dobles» de personasausentesentrancedemorir.«Dobles»,«triples»o«céntuplos»,yaque,comotúsabes,cuandomorimos,elhombresemultiplicaeninnumerablescriaturas,queseesparcenentodasdireccionesporelmundo.(Bebeotrostragosdeagua).

HUACOPA:—¿Québuscan?¿Quépersiguen?

CHASQUI:—Precisamente,nadiesabeloquebuscanopersiguenlosmendigos.(Enademándeirse).¡Reverdezcalaplantadetupuerta!…

HUACOPA:—Queelpolvodelcaminoteacompañe.(Elchasquivase.Delladodelacabaña,lleganahoralejanos,losrumoresdealegría).

UNAVOZ,demásalládelacabaña:—¡Huacopa!¿Dóndeestás?Vamosalrío.


HUACOPA, yéndose por la izquierda: —¡Esperadme! ¿Quién toca mi pututo?…(Pausa).

ONTALLA,dejandoaunladosulaboryextasiándoseenlacontemplacióndelcielo:—¡Profundidaddelcielodeloshuaylas!¡Quéhermosura!…Cuentaelpadrequeen Rajchi, el intiwatana tiene una columna que toca con su punta el cielo. Entiemposyaremotos,unavez,duranteuntemblor,almoverselacolumna,quebrócon su punta el cielo, haciéndolo pedazos. Todavía hoy se ve en la comarcafragmentosporelsuelo;lagentelosllamalagunasencantadas.Hayquienes,paracerciorarse,hanpuestoelpieyhanencontradoqueesduroyresbaloso…¿Enquépiensas?¡Kaura!…

KAURA,tambiénmirandoelcielo:—MepareceestarviendolaladeradeWajojto.Abajo,en lamargendel río,habíannaranjalesymembrillos.Yluego,másallá,tras un meandro, una inmensa hondanada, de vertientes abruptas. Un gritoresonabadelpeñón,decueva,encueva,alinfinito…Undíapudimoscontarqueelecorespondíaochentasveces,hastamorirenunrumorlevísimo,alargado…

ONTALLA,pensativa:—¡Quiénnoslohabríadicho!¡DestronadoLloqueYupanqui,desposeídayarrojadalanobleza,entronizadalaanarquíaenelImperio!…Unascuantas lunas han bastado para tamaño terremoto social. Sin duda, en la frutamorabayaelgusano;losprimerosfracasosdelaexpedicióncontraloskobras—expediciónabsurda, improvisadayemprendidacontra lavoluntaddelpueblo—ha hecho el resto. Las intrigas de la corte, las excentricidades y caprichospersonales del Inca, prepararon el desastre que la descomposición latente delejércitoylasrivalidadesdesusjefes,nohanhechomásqueprecipitar…

KAURA:—Un raimi va a hacer ya de aquel motín. Revuelta infame, concebidaúnicamentecontraladinastía.¿Ennombredequécausanacional?

ONTALLA: —Pero esto no irá lejos. Lloque Yupanqui volverá al poder. Tododependedelresultadofinaldelaexpedición,cuyosfracasos,despuésdetodo,noson sino incidentes momentáneos. Si, a la larga, ella acaba bien, antes delequinoccio,estaremosdenuevoenlacorte.

KAURA:—Lodudomucho,Ontalla.

ONTALLA:—Entretanto,paciencia,amigamía.Soportemoselexilioyladesgracia.Suframos y esperemos. (Vuelve a su rueca). Y sobre todo, cuidemos nuestroincógnito.

KAURA:—Y luego, aún suponiendo que volviésemos a la posesión de nuestrosbienes y prerrogativas, un dolor irremediable, una herida sin fondo, seguirá


siempre abierta en nuestros corazones: la muerte de Oruya. El recuerdo de lanochedesumuerte,lollevobiengrabadoenmimemoria.Másaún:amedidaquepasa el tiempo, cuando pienso en esa noche, me parece que en el centro delrecuerdo, la sombra del asesino, que yo estoy bien segura de haber visto, vadibujándose,precisándoseanimándoseyadquiriendoalgoasícomoloscontornosde una silueta extraña, conocida… que yo creo haber visto en otra época…(Como hundida en la contemplación de una visión). Es una pesadilla… unaobsesión… un… (Volviendo, horrorizada, la cara y refugiándose en Ontalla).¡Ontalla!¡Ahíestá!¡Ahíestá!…

ONTALLA:—¡Otra vez,Kaura, ese fantasma!… (Laabraza). ¡No esmás que unfantasma!

KAURA:—Esunasombra.Ahoramismo,hevistosumirada.Unamiradasinojos…

ONTALLA:—Todoesolocomprendo,peroellonoimpidequehayquereaccionaryser sensata. (Tomándola de pronto por la mano). ¡Ven, kaura! ¡Ven! ¡Venconmigo! (La llevaprecipitadamenteporel foro). ¡Respiremos!…¡Aire! ¡Aire!¡Aire!…(Vanse.Uncorojuvenilseoyealolelos.Doscampesinosentranporlapuertadelcamino).

CAMPESINOPRIMERO:—SiunIncafueseundiosoelhijodeViracocha,¿cómoexplicarsequeLloqueYupanquihayasidodestronadoporhombrestancorrientescomo nosotros, ambiciosos y llenos de defectos, como la generalidad de lasgentes?

CAMPESINO2:—Esloquemedigoyo.(Cruzandeizquierdaaderechaabsortosensuconversación).

CAMPESINOPRIMERO:—Enbuenacuenta,nadiesabeahoraquiéngobiernaalosquechuas.Hoy hay un Inca,mañana otro o varios a la vez. ¿Serán todos ellosdiosesohijosdeViracocha?YsivuelveLloqueYupanquialtrono,comodicenquevolverá,¿denuevoserádiosohijodeViracocha?¿Enquéquedamos?

CAMPESINO2:—LosdesigniosdelIntisonimpenetrables.Todossomossushijosy,enciertomodo,todossomosdioses.(Vanseporladerecha).

TELON


CuadroUndécimo

EnlaIntipampa.Noche.Muchedumbre.Efervescencia.

QUECHUAPRIMERO:—Eldiosdelacentellaestáenfadado.Asílodiceeloráculo.Un horrorífico sacudimiento de tierra han anunciado sacerdotes y adivinos.Volvedavuestroshogaresymatad,sindemora,cuantastórtolaspodáis.

MUJER PRIMERA:—Encaminaos, antes, a los templos, a las huatas y ofreced aViracocha,comoexvotos,objetosdeplataycobre,puñadosdetierraypintadaspiedrecillas.

MUJER2:—Agolpadasalumbraldesusviviendas, lasmujeres,paraahuyentarelmal,debenecharalviento,comolohacenparaahuyentarlalluvia,suscabelleraslibres,desgreñadas.

MUJER3:—Pero,ensuma,¿cuáles,segúnlosvillacs,lacausadelacóleradivina?

QUECHUA2:—¡Algunasesposashandadoaluzcriaturasabortadas!

QUECHUA3:—¡UnadoncelladeltemplodelasEscogidas,hasalidoenloquecidaysehaarrojadoalHuatanay!

MUJER4:—Losniños,comoposeídosdelsupay,gimenysedebaten,arañandolossenosmaternales.

PIRUC PRIMERO: —Multitud piadosa, oíd: las nubes de la tarde han sidoextrañas…

LAMULTITUD:—¡Señalesenelcielo:desgraciasenlatierra!

PIRUC PRIMERO, continuando: —Las nubes de la tarde han sido extrañas, esverdad…al cerrar la noche, una candela ha sido distinguida por el lado de lastierras labrantías de Senca, a una gran distancia. Esperamos la llegada delmensaje.

LAMULTITUD:—¡Laexpedición fracasa! ¡LosguerrerosdelSolmuerende frío!LosveteranosdelMauleydeAtakamasebatenenretirada…

PIRUC2:—Lahostilnaturaleza, ladefeccióndemuchos tambosdel tránsitoy lasflechas,emponzoñadasdesustanciasdesconocidas,deloskobras,detienen,porelmomento, el avance de las armas imperiales. Sin embargo, el último mensaje


anunciaencontrarsenuestroejércitoenvísperadeunnuevoydecisivocombate…

LAMULTITUD,enunclamor:—¡Viracochaprotejaasupueblo!

PIRUC2:—Labatallaserácruenta,implacable…

LAMULTITUD:—¡Vencedoresovencidos,gloriaalosguerreros!

PIRUC2:—¡Esperamosnoticias!¡LarazadelSolesinvencible!

PIRUC PRIMERO: —Entre tanto, dispersaos. Bebed un trago de los arroyos yarrojadunasgotasdechicha,dandopapirotesalaire,endireccióndel frentedebatalla.Aquéllosdeentrevosotros,quehabitéislascampiñas,golpead,alarribara los sembríos, las matas en flor, dando voces de alerta, apostrofando a loscometasapagados.

MUJER 5:—Los alcas, asustados, han aullado por el lado de Kazana. Se les haazotado y han huido entre los matorrales, husmeando las piedras y rascandodesesperadamenteelsuelo…

LAMULTITUD,depronto:—¡Unchasqui!¡Unmensajero!

CHASQUIPRIMERO,jadeante:—¡Laconquistadeloskobrasquedaconsumada!…

LAMULTITUD,interrumpiendo:—¡LooralosguerrerosdelTahuantinsuyo!¡LooralasarmasdelSol!

CHASQUIPRIMERO:—Quinientosmitimaesvienenuncidosalasandasvictoriosasdelosquechuas…CuatrocientoshijosdelSolquedanestablecidosenlasmesetasconquistadas. Jamás el arrojo de los quechuas fuemás grande.En el asedio deChimac, la ciudadela kobra principal, la acción de los hacheros sobre todo, hacubiertodesangreenemigaalasnievesperpetuas.

PIRUC:—Comunidadesyayllus,quemad,enaccióndegraciasaViracocha,harinadelmaízmilagrosodelCollao,alpiedelossillaresdepórfidodelosantepasados,enlasconchasycaracolesdomésticosyentodohuecodepared,muralla,rocaomontículo. En cuánto a las estatuas de animales, podéis liberarlas de todos losexvotos. ¡Ya lo veis: por los cuatro costados del reino, las fronterizas yerbas,comolaspestañasdelasvicuñasenplenocrecimiento,mirancadavezmásallá…másallá,másallá!…

LAMULTITUD:—¡LooralosexpedicionariosdelosAndes!¡LooralosvencedoresdelOriente!(Lamultitudsedispersa).


QUECHUA4,alchasqui:—A tiempo llegaste. El pueblo empezaba a inquietarse.Lasnoticias,ensuma,noeranhalagüeñas.

CHASQUI PRIMERO: —¡Nueve lunas! Mas juzguemos en razón: tan solo lasperipecias del viaje, sin contar los estragos de los combates librados, hanmermadoconsiderablementeelempujedelashuestas.Elsoloescalonamientodelcontrafuerte central, entre ventisqueros mortíferos, ha dejado tras sí máscadáveresquetodoslosencuentrosconelenemigo.

QUECHUA5:—Nohablemos,naturalmente,deloscóndoresyjaguaresdeguerradelos kobras, que según se dice, forman la vanguardia enemiga. ¡Cada cóndor escapazdehacerfrenteacuatrohombres,ycadajaguar,asiete!

QUECHUA6:—¡Otrochasqui!¡Otromensajero!¿Quésucede?(Lamultitudrefluyeenmediodeunagranconfusión).

LAMULTITUD:—¡Hamentido!¡Queseleentierrevivo!¡Uncollahuata!

PIRUCPRIMERO:—¡Dejadlehablar!Formula,mensajero, tumensaje.¿Dedóndevienes?¿Quiénteenvía?

CHASQUI2:—LanoticiaviajadesdeChimac.Cuarentachasquisytreceluminariasen losmontes, la transmiten. (La multitud escucha ansiosamente). La envía elapusquepay, desde elmismo campode batalla… (El chasqui aceza y no puedeproseguir).

PIRUC2:—¡Habla!¡Tearrancaránlasuñas!¿Quémás?¿Tedarásprisa?

CHASQUI2:—Unsoldadodelaexpedición,unsimplehachero,denombreTolpor,ha sido el héroe de la toma de Chimac. (Exclamaciones de estupor de lamultitud).Nosolamentehasidoelhéroedelaúltimabatalla,quehapuestofinala campaña, sino el héroe de todos los encuentros con el enemigo. (Nuevasexclamaciones de estupor). El valor, la audacia, la intrepidez del hachero, handespertadoenelejércitodelSolentusiasmoytanapasionadaadmiración,que,aestahora,Tolporesproclamadojefesupremodelastropasencampañayllevadoentriunfoporelcampodeloskobras,comounpequeñoreyporsusdominios…(Lamultitud,perpleja,sequedamuda,mirandoalchasqui).

PIRUCPRIMERO,al chasqui segundo:—¡Charlatán! ¡Sacrílego! (A la multitud).¡Enterradlevivo!…

PIRUC3,alchasqui:—¡Eresuncollahuata!¡Venaquí!¡Muestratucabeza!¡Aver!¡Aver!¡Descúbrete!(Elchasquisedescubrelacabeza,queungrupodepirucs


examina,enmediodelsilenciodelamultitud).

PIRUC 4: —No. No es un collahuata: la cabeza no lleva achatamiento, ni trazaalguna de tablillas. Nativo es el frontal, los parietales. (Mirándole en los ojosfijamente).¿Extranjero?…Tampoco.

CHASQUI2:—Otraspalabrassueltasheoído,amipaso…

LAMULTITUD:—¿QuiénesTolpor?¡Dilotodo!¿Dequéayllueselhachero?

CHASQUI 2: —Se ignora quien es él y cual es su origen. Una cosa he oídomurmurar, enmedio de los gárrulos comentarios populares del tránsito, y estacosa es que las hazañas del hachero se deben a un amuleto, consistente en lamanoderechadeunamomiaenemiga,arrebatadaporTolpordeuntemplokobradeltránsito.

PIRUC2:—Porelcontrario,lasreliquiasarrebatadasalosenemigostullenelbrazousurpador.

CHASQUI2:—Lastropasconquistadorasregresan.Enelvientodelaaltura,llegaalas quebradas, por instantes, el eco de los cuernos triunfales, cada vez máscercanos y sonoros.Es unavibraciónmuy singular, jamásoída: imaginadunosclarines, como hechos de cráneos de grandes mamíferos, a cuya dentaduravinieranatadassartasmoviblesdepequeñasantarasdemetal;alagitarseelairedentrodeellos,unaullidofamélico,seescucha…

LAMULTITUD,enunaexplosióndeentusiasmo:—¡LooraTolpor,elvencedordeloskobras! ¡Loora lasarmasdelTahuantinsuyo! (Undesbordamientode júbiloestremecealamultitud,cuyoflujoyreflujosehacencadavezmásintensos.Unamarchamilitarpasaalolejos).

PIRUCPRIMERO:—¡Ayllusycomunidades,originariosymitimaes,laconquistadeloskobrasconstituye,con lade loschimús, lasdoshazañasmayores llevadasacabohastaaquí,porelejércitodelInti!¡Gloriayregocijoreemplacenaltemorya lazozobraennuestrospechos! ¡Aprestadpara loshombrosde loshéroesquevuelven, el algarrobo quechua y para el paladín del la victoria, la diadema delpuebloyloslargospendientesdecuraka!

LAMULTITUD:—¡Tolpor,eldelhachaprepotente!¡Tolpor,nuevacuñadelreino!¡Loorati,famaatubrazotriunfador!(Lamultitudentonaelhaylli).

UNMIEMBRODELCONSEJODELOSANCIANOS:—Noeslaprimeravezqueunoscurohombredelpueblo,unsimplesiervo—sinlainstrucciónquerecibeel


noble,esverdad,perodotadodecualidadesnaturalesexcepcionales—destacasufigura y se eleva a la gloria, al servicio del Imperio. La historia nos ofrecefrecuentesejemplosdeestegénero:oraseráungañán,unpastor,uncantero,uncentinela…Elloesque, sin remontarmuy lejosen losanalesquechuas,bajoelreinado de Pachacútec, la célebre expedición sobre los chachapoyas, que nosabriólacuencadelbajoMarañón,fueobradeArikayma,deunaylluperdidoenlasmesetascontisuyas,zagaldeoficioyllegadoporsuhazaña,aloshonoresdecurakadeShilay,generalypríncipedel reino.Másatrás,bajoMaytaCapac,serecuerdaaltejedorSubananKicha,conquistadordeloshuacrachucos;Ollavir,elpescador, llegado al gran quipucamayoc de la leyenda; Puku, el astrónomo,inventor del actualKalasasaya, antiguo camarero de un curakamontañés; y, enfin,Untawara,elpacificadorde los Ilivirus, trabajadorhumildede lasminasdeAchupachi.AhoraesTolpor,unalbañil.¿Quiénleconoce?Nadie.LasraícesdelapalabraTolporson,aloqueparece,titikakas.Yaveremos.Yaveremos.Porelmomento,nonosesdablesinoconvenirenqueloshombres,comolascosas,novalenmásqueporlafunciónquedesempeñanentalotalcircunstanciadelavida.¿Quévaleungranodearena,ensímismo?Nada.Caídoenelojodeunpintor,puedeserundesastre.¿Quévaleunagotadeagua,ensímisma?Nada.Caídaenunachispa,puedeevitarunincendio.

QUECHUA8:—¡Lamásexpertaysegurade lashondasnoarrojamásderechosupiedra!

ELANCIANO:—¿A qué altura coloca al vencedor de los kobras, su proeza?Deperdida,ibaparaperdidalaexpedición.Mustios,acongojados,losquechuas,traslas últimas noticias, se daban a las peores conjeturas. Alguien ha hablado delenojo de Yllapa, y, arrebujados en esquinas y plazuelas, los más débiles sedisponían a sufrir resignadamente el castigo de los dioses, por una culpamisteriosa, como se disponen los perros, encogiéndose, a recibir el látigo…(Murmullosenlamultitud).Enestascircunstancias,llegaelmensaje,inesperadoydeslumbrantedeltriunfodelaexpedición…¿Quémereceelcapitán,queasíhaalcanzado en tal prodigio militar? El Consejo de los Ancianos se dispone adeliberar. Desde hoy, el ilustre Raujaschuqui, el veterano Quilaco y el VillacUmo, se proponen discernirle una de las llaves del Koricancha, llave que leconfiere la tercera autoridad del Imperio, después de la del Inca y de la de suhermano,elVillasUmo.

LA MULTITUD: —¡Sí! ¡Tolpor, tercera llave del reino! ¡Tercera jerarquía delImperio!¡Terceracabezadelaraza!

ELANCIANO:—¿Leaceptáiscomotal?¿OsbrillacomoPirucdepirucs?


LAMULTITUD:—¡TrofeosaTolpor!¡Estandartes,realeza,potestad!(Sedispersa).

SALLCUPAR, pensativo, para sí: —¡Tercer cetro del Tahuantinsuyo! ¡Extrañodestino!

QUECHUA9,bajandolavoz:Amauta,¿conoceslasescalinatasdetresgradasdelostemplosdeYurarka?¿Cuáles,atuparecer,laterceradelasgradas?¿Laprimera,subiendo?¿Laprimera,bajando?

SALLCUPAR:—¡Escabrosapregunta! ¡La terceragrada, enmiopinión, es lamásalta! (Señalando con el índice unas gradas invisibles, de abajo a arriba).Primera,segunda,tercera…

QUECHUA 9: —Exactamente. El orden de las cosas, visibles o invisibles —escalinatas de piedra o jerarquía entre los hombres— es orden ascendente: lasprimerascategoríassehallanabajo,lasúltimasarriba.

QUECHUA10:—Nimásnimenos.

SALLCUPAR:—¿Queréisafirmarconelloqueenelordensocial,elpuebloestáporencimadelInca,delanoblezaydelclero?

QUECHUA9:—Algoporelestilo.Entodocaso,consideradelcasodeTolpor:¿dedóndeviene?

QUECHUA10:—Delsenomismodeunayllu,delaplebe,segúnparece.(Enesto,lamultitudvuelvearefluir,presadegranalarma).

UN SOLDADO: —Estad seguros: son voces de entusiasmo de las huestes quevuelven, las que se oyen. Convenid: entre un grito de júbilo y un rugido decombate,nomediamásquelaorejaquelosoye.

LAMULTITUD:—Y, sin embargo, chasquis y caminantes aseguran lo contrario.¿Qué sucede? ¿Qué extraños fines traen los ejércitos triunfantes? ¿Qué turbiaagitaciónloslanzaasícontralaciudadsagrada?

UNVILLAC:—¡Calmaos!¡Ayllusdisciplinadosyprudentes!

MUJER6:—PadreVillac,¿quévaasuceder?¡Miraaesteniño!(Muestraaunniño,que ella lleva en lamano). Esta tarde, al pasar bajo un arcoiris, de una a otraorilla delHuatanay, se ha quedado repentinamentemudo… (Exclamaciones demalpresagiodelamultitud.Lamujer,alniño).¡TupoHuaya,habla!¡Habla,niñodemisentrañas!¡Habla,corazón!…¡Habla!…(Elniñopermanecemudo).


VILLAC: —Retiradle. Es el tiempo de la nieve. Hacedle orinar en una mata delíquenes de Jauja, y pasará. (Dirigiéndose a la multitud). Y, vosotros, ¿qué osinquieta?Indignoesdequechuas,amedrentarsey,loqueespeor,sincausa.

QUECHUA 11: —Padre Villac, como lobos famélicos, los soldados de TolporavanzansobreelCuzco.

MUJER7:—SemurmuraqueelHacheroestáposeídodelsupay.

QUECHUA 12:—Hasta es posible que Tolpor sea nadamenos que un kobra, unenemigodisfrazado.Dicenquelesiguenmillaresdevoluntarioskobras.

QUECHUA 13: —De otro modo, si eso no es cierto, habrá que creer que losguerrerosdelSolsehanvueltolocos,volviéndosedeprontoysinmotivo,contralacapitaldelImperio.

AUQUI:—¡Silencio,gentesignorantes,timoratas!LoquevosotrostomáisporsignosdeturbulenciaodeamenazadelashuestescontraelCuzco,noesotracosa,comoos dijo ya un saldado, que los ecos del regocijo delirante de los héroes quevuelven.

LA MULTITUD: —¡Viracocha proteja a su pueblo! (De pronto una violentasacudidaagitaalamultitud.Unamarchaguerrerasuenaalolejos.Lamultitudexclama, —unas despavoridos, otros entusiastas— en medio de una granconfusión). ¡Tolpor!… ¡Tolpor!… ¡Los expedicionarios de los Andes!… ¡Losvencedores de los kobras!… (La multitud, mirando a uno y otro lado de laescena,indecisa,espera).

SALLCUPAR: —Toda la madera del reino no alcanzaría para fabricar la jauladestinadaaguardarmigransecreto…

LA MULTITUD, yendo repentinamente al encuentro de las tropas: —¡Illapisko!¡Illarini!¡Koychi-kuychi!…(Vítores,aclamaciones).

SALLCUPAR,aunancianoque,conélsonlosúnicosquequedanenlaescena:—Anciano,¿quédiferenciaexisteentreelhombrequeocultaunsecretoyaquélqueniegalaverdad?¿Unsecretoes,quizá,unaverdadqueseniega?¿Elqueguardaunsecreto,peca,acaso,dementira?

ANCIANO:—Amauta,noteentiendo.

SALLCUPAR: —Anciano, pongo en tus manos este pequeño pensamiento, querebasademissienes:elamor,¡quéinmensidad!Entodoestáelamor.Escomoel


oro.Todoenelmundoesoro:elKoricanchaesdeoro,elpalaciodelIncaesdeoro, el baño de la ñusta es de oro, el banco del sabio es de oro, la flecha delsoldadoesdeoroy lacabañadelgañán tambiénesdeoropuro,buenanciano.¡Todoenelmundoesdeoro,ytodoenlaexistenciaesamor!

ANCIANO:—¿Yelodio,amauta?¿Quésitioocupaelodioentusistema?

SACLLUPAR: —¡También el odio es amor!… (De pronto, unas mujeres pasanaterradasporlaescena).

MUJER9:—¡Losguerrerosatacan!

MUJER 10: —¡El hachero, contra el Cuzco! (Farándulas del pueblo cruzan laescena,bailando,alsondeunamúsicadeguerra,ladanzadelashachas).

TELON


CuadroDuodécimo

NocheenlaSaladelConsejo,delpalaciodeCollcampata.Cortesanos,oficiales,guardias,enespera.

OFICIAL PRIMERO, después de escrutar las afueras de la sala: —Desusadosilencio,éstedelCuzco,lanochedelacoronacióndeunnuevoEmperador.

AUQUI PRIMERO, bajando la voz: —Un rey áspero, extraño, taciturno. Rayosperegrinosdespidesumiradamisteriosa.

OFICIAL2:—¿Porquéhaberprohibido todo festejo, eldíade suadvenimientoaltrono?

AUQUI2:—Nosediríasinoqueelfirmamentocallasepresagiossombríos…

OFICIAL2:—Ni honores, ni parada y ni siquiera contento en los semblantes. Ensuma, una fecha cualquiera. Qué digo: una fecha aureolada de un cieloinquietante,enigmático.

AUQUI3,viniendoporel foro:—Uncortejodeemisarioshavenidoaofrecer lospresentesprovincialesderito,ynohasidoatendido.

AUQUIPRIMERO:—¿Losemisariosnohansidoatendidos?

AUQUI3:—Ahoramismo,seestánmarchandoporelpórticodelLobo,cabizbajos,humillados,murmurandoensusdialectos,palabrasdeamenaza.

AUQUI2:—¡Temerariodesaire!¿Lasprovinciasafrentadas?

AUQUI3:—Acabantambiéndeseranunciadostresermitaños,venidosdepakarinaslejanas…

OFICIAL3:—Sí.Loshevistollegarestamañana,porelgrancaminodelasierra.

AUQUI3:—Traíanalhombreo, cadacual,unarbusto frondosoydesconocido, enplenalozanía.Segúnparece,elméritodelaofrendaconsisteenqueestasplantasdebenllegaramanosdelnuevoInca,enterasyverdes,talcomofueronarrancadasdel suelo, sin que ni una sola de sus hojas se desgaje en el largo camino oempieceaamarillaryamarchitarse…(Dosauquisvienenporelforo).

AUQUI4:—TengoparamíqueunatalconferenciadelIncaconlossabios,artistasy


sacerdotes, el día de su coronación, no tiene precedente en el Imperio. Es unainiciativa cuyos resultados para la organización del nuevo régimen, seránincalculables.

AUQUI5:—Nofaltan,sinembargo,quienes,acostumbradosaunpasadorutinario,se sientan como atropellados por la aparición, brutal y deslumbrante, de unEmperadortanintempestivamenterenovador.

AUQUIPRIMERO:—¿Sabéissilosermitañoshansido,porfin,recibidos?

AUQUI5:—¿Quéermitaños?

AUQUI 2: —El incidente es grave. En muchas tribus del altiplano, esta romeríasacerdotalalCuzco,ensemejanteocasión,deencontrarcontratiempo,siembreenlaregiónreceloydesconfianzacontraelInca.

AUQUI4:—Tantopeor…Lossantosperegrinosseregresan,cadaunoconsuárbolalhombro,sinhabervistoalInca.(Vivamente).UnavezmásTolporImaquípac,elRey.Hachero,notemeelmalhumordelosdioses…Deotraparte, losdiosesdel Tahuantinsuyo, son múltiples, a imagen de los hombres y sus leyes,igualmente múltiples: hoy castigan lo que ayer recompensaban, y una mismaconducta tiene, a los ojos del Inti, valor indiferente hasta contrario, segúnmeridianos…(Unaclaridadlejana).

OFICIALPRIMERO:—¡ElEmperador!…

OFICIAL2,mirandoalasafueras:—No…Sonlosrumay-pachakas.Losvisitadoresrurales, que parten enmisión a las comarcas del Lago Sagrado. (Silencio. Losauquis atisban las galerías. De pronto, un estremecimiento general… Tolporentraporlaizquierda,vestidodesimplesoldado;porinsigniasimperiales,lleva,pendientedelwacollomilitar,lamascaipachay,enlamanoderecha,elcetrodelosIncas.Vieneseguidodenumerososéquito).

ELINCATOLPORIMAQUIPAC,volviéndosedelcentrodelasalareconcentrado,grave:—Miprimeraaudienciahasidoconsagradaalosamautas,arabicus,villacsyquipucamayocs…(Daunospasos,taciturno).

TODOS, en una reverencia: —¡Viracocha proteja a su raza! ¡Tolpor Imaquípacampareasupueblo!(Vanse.Unheraldoquedaconelinca).

ELINCA:—Losquipucamayocs.¿Quiénlosanuncia?

HERALDO:—Padre,losanunciaunavestal,conuncántarodebarro,llenodeagua


salobre.

ELINCA:—¿Llenodeaguasalobre?¿Porquéestaalusiónalmar?

HERALDO:—Porque,delamismamaneraquenohaycopacapazdecontenertodael agua del mar, tampoco hay ciencia alguna que explique la existencia en suunidad.(Entranporelforolosquipucamayocs,precedidosdeunavestaldelSolconuncántaroalhombro.Losquipucamayocssedisponenencírculo,rodeandoalInca,ylavestal,despuésdedarunavueltadelantedeellos,vaseporelforo).

EL INCA, tras un silencio: —Una simple pregunta… Decidme: ¿está, segúnvosotros,enelpoderdelhombre,conformarelordendeluniversoaloslatidosdesu corazón?… (Dirigiéndose, uno a uno, a todos ellos). Ardoroso astrónomo,cauto ingeniero, grave historiador,magistrado severo, sapientemédico, terriblematemático: os escucho… Mi pregunta —lo sé— es inesperada: tengo misrazones… Os escucho… (Los quipucamayocs se miran, perplejos. Un gransilencio).

QUIPUCAMAYOCPRIMERO:—Padre,nadaestáfueradelhombre…

QUIPUCAMAYOC2:—Padre,enelfondoyajuzgarportuspalabrasylavozconquelasdices,notodotesonríe,eldíainauguraldetureinado…

ELINCA:—Osescucho.Hablad…(Vayviene,impaciente).

QUIPUCAMAYOC3:—Padre,solocuandohayaslogradoencerrarenlacuentadetus manos todas las nubes del cielo, entonces podrás conformar a tu caprichocuantohastaahorasehaburladodenuestrapobrevoluntadhumana:elamorylanocheyeldía,elveniralavidaydejarla…

EL INCA: —Llegado a la cima del humano poderío —doblegadas a mis piesnacionesbrillantes, religionesdiversas,dominios infinitos—micorazónestáenlaaltura,fríoydesierto.¿Porquéestaironía,estesarcasmodeldestino?¿Porquésiestaascensióndebióvenir,nohabermeantespreservadodeestadesolaciónydeesteduelo?…

QUIPUCAMAYOC4:—¡Padreresplandeciente,alsopesarlaluzenunamanoylasombraenlaotra,recuerdaquehayquehacerlomirandoalfirmamento!

EL INCA, exasperado: —¿Es todo lo que se os ocurre responder? Proverbios,máximas… ¿No hay en vuestro saber, sino principios generales? ¿Mi preguntarebasavuestraciencia?


QUIPUCAMAYOC5:—Preguntaralosastrosporquébrillan:¡Vanoafán!…

ELINCA,volviéndosealheraldo:—Losamautas.

HERALDO:—Losanunciaunaancianaquellora.(Losquipucamayocsvanseporlaizquierda. Una anciana entra por el foro, se detiene ante el Inca y llora ensilencio.Luego,entranlosamautasyocupanenlasalaidénticaposiciónaladelosquipucamayocs).

ELINCA,parasí:—Elhombreescomoelviento:nosesabe,apuntofijo,dóndenace, dónde expira… (Alzando la voz). Amautas, paradigmas de cordura y deprudencia, considero deber mío declarar a los filósofos y moralistas delTahuantinsuyo, que yo fui en la expedición contra los kobras, buscandoávidamentelamuerte.¡Avida,desesperadamente!Peropuedesuceder,venerablesamautas,que,buscandolamuerte,seencuentranomásquelaagonía.Esasíquehoy, en lugar de un cadáver, tenéis ante vosotros a unmoribundo, en traje deemperador. (Movimientos de extrañeza). El peregrino azar, origen demi actualapoteosis,cayómedelcielo,comoesaspiedrasígneasquecaenconelrayoyseincrustanenlasienindefensadelciego…(YcomolosAmautasirrumpenenunmurmullo de estupor, añade cortésmente). Venerables Amautas, os suplicoretiraos.(Unsilenciodemuerte.Losamautasyéndosevanseporelforodeunoenuno).

AMAUTAPRIMERO:—Asícrecelayerbaporlanoche.(Vase).

AMAUTA2:—Asínoscomprendemos,dándonoslasespaldas.(Vase).

AMAUTA3:—Asígritanalgunosvegetales.(Vase).

AMAUTA4:—Asízumbaelinsectocuandovuela.(Vase).

AMAUTA5:—¡Así!¡Así!¡Así!(Vase.Pausa).

ELINCA,profundamenteabatido:—ElVillacUmo.

HERALDO:—UncóndoranunciaalSumoSacerdote.(EntraelVillacUmo).

VILLACUMO:—¡Nomatar!¡Nomentir!¡Noestarocioso!(AungestodelInca,elheraldovaseporladerecha).

EL INCA, tras un corto silencio, bruscamente: —Villac Umo: la víspera de mipartida en la expedición contra los kobras—de ello hace treinta lunas— unanoche,yo,elalbañiloscuroqueeraentonces,matéconmispropiasmanos,ala


virgenqueamaba,unaprincesaaquien,segúnlaley,elqueyolaamaseera,alavez,uncrimenyunpecado.

VILLACUMO,petrificadoperoinmutable:—¡Viracochaprotejaasupueblo!

ELINCA:—¡Partíalalba,enloquecidoybusquéenvanolamuerteenlasbatallas:las flechaskobrasdemíseapartaron;antesbien,se tuvomiseddemuerteporarrojo nunca visto y, sin ambicionarlo y sin siquieramerecerlo he aquí que lacoronadelosIncasciñemifrente!…

VILLACUMO:—¡PoderosoTolporImaquípac!

ELINCA,enunsollozo:—¡VillacUmo!¡SumoSacerdote!¡Vivoestáenmipechoelamoramiprincesa,ymásvivoeldolordesumuerte!…¡Siellaviviera!¡Si lavierahoyamilado,enestasala,enelpalacioquenotuve!(Llora).¿PorquéserEmperador si ella no existe? ¿A qué lamascaipacha, sin sus sienes?… (Arrojaviolentamente el wacollo y la mascaipacha). ¿Y este cetro… por qué he dequererlo, sin sus manos? (Lo arroja igualmente. Luego, volviéndose hacia laderechadelaescena,llama).¡Heraldo!¡Losarabicus!…

VILLACUMO,enuna reverencia:—¡AmaSua! ¡AmaLlulla! ¡AmaKella! (Vaseporelforo).

HERALDO,volviendoporladerecha:—Unaquenatocadaporunpríncipeanunciaalosbardos.(Suenaunamelodíadeunaquena.Entraunchasquiamarillo).

CHASQUI:—PadreAugusto:losbardosdelreinohanmuerto…

ELINCA,petrificado:—Repite…

ELCHASQUI:—PadreAugusto: losbardosdel reinohanmuerto.Así loanuncianparvadas de mirlos enlutados, que no cesan de llegar del sur, del norte, dellevante, del poniente. (El Inca, pálido, en el centro de la sala, permaneceinmóvil).Trazanseñalesenelcieloy,cavilosos,acabanporponersesilenciososen el templo de la Luna o en las copas de los tamarindos. Muchos tambiéndescienden en las calles, buscando con el pico en los empedrados,misteriososinsectillos…HijodelAlba:¡ningunocanta!

ELINCA,bruscamente,comosaliendodeunapesadilla,desdeelcentrodelasala:—Anunciad a las ciudades, campos, ayllus, señoríos y fortalezas de todas lasfronterasdelreino,queTolporImaquípac,renunciaaltronodelTahuantinsuyoy,comosimplesiervo,sedaunavidaerrante,depenitenciavoluntaria…(Conpasofirmevaseporelforo).


CHASQUI Y HERALDO, atónitos, inclinándose: —¡No matar! ¡No mentir! ¡Noestarocioso!

TELON


CuadroDecimotercero

Tarde,alaorilladeunriachuelo,nolejosdelahuertadelcuadrodécimo.Elsola medida que transcurre la acción, cae, visible al público, sobre el lejanohorizontedelfondo.Tolpor,ciegoymendigo,ansioso,conversa,sentadoenunapiedra,conHuacopa.

HUACOPA,con infinitorespeto:—Dime…tuceguera…¿almenosesnativa?¿Esde este mundo tu ceguera?… ¿Es del otro?… (Tolpor, inmóvil, parece mirardelantedeélynoresponde).¿Hasvistoelmundoalgunavez?

TOLPOR: —Todo ciego se hizo ciego de llorar, buen labrador. Los ciegos denacimientolloraronmuchoenotravida.

HUACOPA: —¿A un hombre cualquiera, a un ser ordinario como yo, le estaríapermitidoaspirarasermendigo?

TOLPOR:—Tendríasquevivirsinporvenirysinpasado.(Porlaizquierdavieneunamujer,conunhatoderopaalaespaldayunniñodelamano.Tolpor,nervioso).¿Quiénpasaporahí?

HUACOPA:—Unamujerconsuniño.(Alamujer).Apártateunpoco,mujer…¡esunmendigo!(LamujerseapartaysequedamirandoaTolpor).

LAMUJER,bajo,inclinándose:—Unmendigo…

HUACOPA, a la mujer: —Al llegar a tu morada, ofrece un pensamiento a tusantepasadosfallecidosyqueelniñoatealostobillosdelmayordetusparientesdossoguillasdecabuya.

TOLPOR:—¡Nomatar!¡Nomentir!¡Noestarocioso!(Lamujeryelniñosevanporladerecha).

HUACOPA:—¡AmaSua!¡AmaLlulla!¡AmaKella!(Pausadeunossegundos).

TOLPOR: —Oyeme, Huacopa, ¿cómo es la virgen que me da de beber por lasmañanas,enlamoradadelrecododelcamino?¿Cómoessurostro,sucolor?…

HUACOPA: —La virgen del recodo del camino… Hay en su rostro como elresplandordeunincendiolejano,yensusbrazosellivorescalofriantedelaperla.

TOLPOR:—¿Esalta?¿Cómomira?¿Cómoanda?


HUACOPA:—Laalturadeunaalpacaenamorada…depestañasgraves,fijas,comohilandoirremediablenostalgia…suandaresmansoynoble,comoresbalaunríoenunapampa…

TOLPOR:—Haceyatressolesquelaoigo,queconversamos…Ayernosinternamosenelmaizal,subimosunribazoyquisodarmelamano…

HUACOPA:—…esunalmatriste,taciturna…

TOLPOR,bajandolavoz:—Huacopa,yoquisieraconfiartealgoati…atisolo.(Ellabradorseacercaysedisponeaoírledecercaymuyatentamente.Tolpor,trasunavacilación).Esunsecretodemendigo,Huacopa…¡cuidaquenosalgadetupecho!…¡Aydeti!¡Aydetuayllu!

HUACOPA,amedrentado:—¡Viracochameproteja!

TOLPOR:—Sabes,Huacopa…Meparececonocerla,haberlavisto,haberlaoído,enotrotiempo…enotromundo…Suvoz,sualiento,elrumordesusangrecuandocalla,elestremecimientodesusropas,susmenoresmovimientosquemetraeelaire, todo en ella me es como familiar, hasta podría decir íntimo… ¿MecomprendesHuacopa?

HUACOPA:—Sí…Todoenellaesmisterioso,cautivante.Seignoratododeella,ytodadelossuyos…

TOLPOR,nervioso,exaltándose:—¡Oye,Huacopa!¡Oye!…(Ellabrador,depronto,aterrado,escuchaaTolporhablandoconsigomismo). ¡Deliro! ¡No!¡Yosueño!(Permaneceensuspenso,alpocoratolanzaunasollozantequeja.Huacopa,másaterrado, le mira sin comprender. Tolpor, dominando su profunda agitación ymurmurando). ¡Amigo huayla, es ella! ¡Es ella! (Un llanto le ahoga). ¡Ella,amigohuayla!¡Ella!…¡Ella!…

HUACOPA:—¿Talvezturbotusagradadesolación?…

TOLPOR,cuyadudaaumenta:—¿Essualma?¿Sualmahospedadaenelcuerpodeotravirgen,quevieneahoraahablarmeamí…tansóloamí?(Sepasalamanoporlafrente,sofocado).¡Lohesentidoelmismodíaenquemehablóporprimeravez!¡Ylosientocadavezquevieneamí!

HUACOPA:—Dicenquesuelellorar…

TOLPOR,conunaconviccióndesesperada:—¿Quémilagroveoantemí,Viracocha,queportimeesdado?(Solicitadoalpuntoporopuestasperplejidades).Pero…


¡meodia!A suAsesino… ¡Meodia! (Nuevo cambio en sus reflexiones).No…¡Nome equivoco… siente pormí un profundo interés!… ¡Me ama! ¡Me ama!¿Esa compasión, esapiedadpormi ceguera, es afectohacia el ser desconocidoque, a sus ojos, soy ahora? ¿Ignora quién fui en otro tiempo? ¿Lo sabe? ¿Losospecha?…¿Esporesoquesesienteatraídahaciamisombra?

HUACOPA, entre atónito y maravillado: —Se llama Shura… y el nombre de supadreesSoljavilca…

TOLPOR:—¿Shulca?…¿Shulca?

HUACOPA:—Ysegúnheoídovagamente,sondeNazca.(Aesaspalabras,Tolporquedahundidoenunamortalincertidumbre).

TOLPOR,después de una pausa, completamente convencido de lo erróneo de susesperanzas,convozserenaycomosaliendodeunapesadilla:—Amigohuayla…tenemosnosotroslosmendigos,cruelesalucinaciones…

UNAVOZDEMUJER,desdeel fondo:—¡Huacopa! (Tolpor tieneun sobresalto).¡Huacopa!

HUACOPA,envozalta:—¡Aquí!¡Voyenseguida!(Envozbaja).¡Esella!(Saleporel foro. Tolpor se ha puesto bruscamente de pie. Se siente que alguien seaproxima.ApareceKaura,unosleñosenlosbrazos).

KAURA:—¡Ah! Estabais aquí…Lamadre deHuacopa lo busca. ¿Un bocado decharqui?¿Unvasodeagua?

TOLPOR:—Nada…Nada…Sólodetenerte, sentarte,conversarunmomento.Paraun ciego, la impresión que se tiene de las gentes, es que pasan y nunca sedetienen.(Kaurasesienta;luegoTolpor).Siéntatefrenteamícomosimisojosentrasenenlostuyosmedioamedio…

KAURA:—Apenascontadossoleshacequellegasteanuestroaylluytupresenciayaextiendeunagranpazenlacomarca.

TOLPOR:—Teparece…Eslaideaqueoshacéisdenosotros.

KAURA, pensativa, desgajando unas astillas de sus leños: —Sí… mi mata deollucos,alcrecer,daunayemaeneltiempodeunaespiga.

TOLPOR:—Así,virgen,alumbranaveceslastinieblas.

KAURA:—¿Las tinieblas? ¿Por qué tinieblas? ¿Hubo algún desastre en tu origen


sagrado? (Tolpor,bruscamenteretrotraídoa la ideadeKaura,vuelveasentirseinvadido de gran ansiedad). Todos, desconocido, cualmás cualmenos, somosciegos.Lasceguerassólovarían.Nohaymáscegueraqueladenopodermirarhastael fondodelpechode todosnosotros.En tupecho…quésinoviajaen tupecho? ¿Quién eres? ¿De dónde vienes? ¿A dónde vas? «Nos encontramos—decía un viejo amauta— nos miramos, nos hablamos, nos tocamos; luego,seguimos cada cual por su camino, ignorándonos unos a otros como antes».(Pausa.KaurasehaquedadomirandofijamenteaTolpor,comohipnotizada).

TOLPOR,tomandosuavementelacabezadeKaurayacariciándoleloscabellos,lehabla como en un sueño: —El sol se va, pastores… Va a llover… Os digoadiós…

KAURA:—Si,comotúdices,nadieteespera,¿porqué,peregrino,porquéesaprisa?

TOLPOR: —Hay cegueras, virgen que tan solo se curan caminando… Quizávuelva…Hedevolver…Siempresevuelve,tardeotemprano,hastasinsaberlo!(Breve pausa). Descienden las cigarras en los céspedes… Adiós… Bien losiento…noeresella…Ella,no…Ellaexistía:túnoexistes…noestás…Yonoteveo: a ella la veía… Pero, así fueses ella, el alma de ella, y me ignorases: tupiedadpormifantasma, tunacientepasiónporelquesoyahora, lasrehuso.Yoquerríaqueellaamasealquelaamaba,alqueveía,alotro…¡Alotro!…¡Tantolahe llorado! ¡Hastavolvermeciego! (Se levantabruscamente,comopuestasusiluetaenelsolponiente).¡Luzdemisojos!¿Dónde?…¿Dónde?…

KAURA,al mismo tiempo, también de pie, como ofuscada: ¿Partes? ¿Ya partes?¡Viracochateampare!

TOLPOR:—¡Estrellaqueperdí…hedeencontrarte!(Avanzandohaciaelsolquevaocultándose,brazosabiertos ya tientas). ¡Hedeencontrarte lejos! ¡Muy lejos!(Alejándosedeespaldasalpúblico).¡PadreSol,guíame!(Kaurahundelacabezaenlasmanos).(Oscuridad).

TELON


CÉSARABRAHAMVALLEJOMENDOZA(SantiagodeChuco,Perú,16demarzode1892-París,15deabrilde1938).Poetayescritorperuanoconsideradoentrelosmás grandes innovadores de la poesía del siglo XX. Fue, en opinión del críticoThomasMerton,«elmásgrandepoetauniversaldespuésdeDante».PublicóenLimasusdosprimerospoemarios:Losheraldosnegros (1918), que reúnepoesías que sibienenelaspectoformalsontodavíadefiliaciónmodernista,constituyenalavezelcomienzodelabúsquedadeunadiferenciaciónexpresiva;yTrilce(1922),obraquesignifica ya la creación de un lenguaje poéticomuy personal, coincidiendo con lairrupcióndelvanguardismoanivelmundial.En1923dioalaprensasuprimeraobranarrativa:Escalas, colección de estampas y relatos, algunos ya vanguardistas. Esemismo año partió hacia Europa, para no volver más a su patria. Hasta su muerteresidió mayormente en París, con algunas breves estancias en Madrid y en otrasciudadeseuropeasen lasqueestuvodepaso.Viviódelperiodismocomplementadocon trabajos de traducción y docencia. En esta última etapa de su vida no publicólibrosdepoesía,aunqueescribióunaseriedepoemasqueapareceríanpóstumamente.Publicó en cambio, libros en prosa: la novela proletaria o indigenistaEl tungsteno(Madrid, 1931) y el libro de crónicasRusia en1931 (Madrid, 1931).Por entoncesescribió también su más famoso cuento, Paco Yunque, que fue publicado añosdespués de sumuerte. Sus poemas póstumos fueron agrupados en dos poemarios:PoemashumanosyEspaña,apartademí este cáliz, publicados en1939gracias alempeñodesuviuda,GeorgetteVallejo.Lapoesíareunidaenestosúltimospoemarioses de corte social, con esporádicos temas de posición ideológica y profundamente


humanos.Paramuchoscríticos, los«poemashumanos»constituyen lomejorde suproducciónpoética,quelohanhechomerecedordelcalificativode«poetauniversal».


La piedra cansada · 2019-06-20 · La piedra cansada, drama de tema incaico, fue escrita por...

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