La perspectiva lingüística o centrada en el lenguaje se basa en la teoría sociocultural,

ya que tiene el lenguaje adquiere un importante papel como herramienta fundamental de

lo que concierne a la cultura, ya que a través de él se relacionan las comunidades de

práctica –negocian, participan-.

Tiene como objetivo el análisis del lenguaje en el aula, es decir, mediante las

interacciones, reconstrucciones, las actividades y el contexto; todo lo que conlleva la

realización de una acción.

Hay 3 diferentes teorías sobre el proceso que se produce en el aula y se centran en el

lenguaje:

- La primera basada en conceptos y métodos de análisis que se utilizan en la

lingüística y la sociolingüística: estudiar cómo se negocian los conocimientos y las

oportunidades de aprendizaje, y cómo “nacen de la palabra” en el aula

- La segunda se basa con la idea de lenguaje como artefacto cultural: se considera

que consiste en una serie de géneros o discursos que encarnan a los conceptos, las

formas de razonar, actuar y valorar que definen las diferentes áreas curriculares.

Este análisis se desprende de las ideas de Vygotsky, Loeont’ev y Bakhtin pero

también incorpora importantes conceptos del cada vez más importante campo de

la sociolingüística

- La tercera teoría incluye a aquellos que piensan que un género lingüístico

específico tiene una importancia capital en la cognición. Egan, Hicks, Schank

sostienen que el género narrativo es la estructura organizativa primaria sobre la

que reposa nuestra forma de procesar, llegar a entender, y recordar la experiencia,

es decir que el discurso narrativo nos posibilita el acceso a otros –al discurso

científico por ejemplo-.

El lenguaje nos permite comprender las relaciones sociales y, con ellas, cómo se

construyen los significados en las llamadas comunidades lingüísticas, dónde se aprende en

contexto y cómo influye el lenguaje, ya que nos habilita y posibilita el aprender de una

mejor manera.

El lenguaje no es neutral, transparente; sino que está ligado con las intervenciones

de los miembros que componen en un grupo o comunidad determinado. Los

conocimientos que surgen en una clase en particular, son una construcción social.

No es conductista, tiene una carga intencional, absolutamente subjetiva y no es

por transferencia, se dan en los marcos de interpretación. A partir del lenguaje, se forman

status de alumnos, de docentes; es un medio, un artefacto cultural con intención, ya que

posiciona y accede a otros saberes.