CAPITULO 3

La pequeña produccióncampesina desde la perspectiva

de los modos de producción

LOS ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTOMARXISTA CONTEMPORANEO

Elementos determinantes de la ruptura con la visiónclásica

El análisis de las catacterísticas del desarrollo del capitalismo en laagricultura, y consiguientemente el de la producción campesina, du-tante un muy amplio petíodo histórico, iba a permanecer encotseta-do entre los estrechos límites que el fenómeno estalinista y el éuro-centrismo definían para las corrientes marxistas, de tal forma que lamayor parte de lo ŝ autores se iban a limitar a repetir de una u otramanera las ptevisiones y postulados teóticos mantenidos por Kautskyo el Lenin más conocido, el anterior a 1917, y en esa misma medida elcampesinado y sus formas de organización productiva no enttabanpor si mismos entre los objetos de análisis. Una serie de postuladoscentrales a la óptica marxista, en su versión más mecanicista y deter-minista, ptesidirían la mayor parte de los análisis. Así la esperada ex-pansión uniformadora de las relaciones de producción capitalistas através de la concentración y centralización de los capitales y la consi-guiente exportación a escala mundial, o la conttadicción proletatia-do-burguesía cada vez más bipolarizadora de la estructura y dialécticade la sociedad, no dejaban demasiados resquicios para entender lasespecíficas características del subdesarrollo, ñi para situar teóricamen-te ni en la práctica a otros grupos sociales definidos en torno a otrasrelaciones.

Realmente tan sólo dos autores, entre los que podemos entenderpor clásicos del marxismo, Rosa Luxembutgo y E. Preobrazhensky,plantearon un tipo de análisis, en el que se podía vislumbrat el en-cuadramiento del campesinado dentro de una forma de producción

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específica, como sujeto con historia propia y definido por unas deter-minadas relaciones productivas. Rosa I,uxemburgo (130) sitúa de estemodo al campesinado, en la medida en que analiza la expansiórimundial capitalista en términos de modos de producción y no depaíses, es decir, subrayando cómo las necesidades de reproducciótidel modo de producción capitalista le llevan a entrat en contacto conotros modos no capitalistas que cumplen la función de mercados ex-teriores al Capital, que permiten resolvet la crisis capitalista por norealización de la plusvalía. Al margen de los ettores, que la concep-ción luxemburguesa de las ctisis contiene por su incortecta intetpteta-ción de los esquemas de Marx, acerca de la reproducción ampliada(131), su planteamiento metodológico era sin embatgo sumamenteintéresante, aurique desde nuestra petspectiva analítica su límite enel análisis de la producción campesina es muy preciso. Para Rosa Lu-xemburgo, los modos de producción no capitalistas tienen un papel ofunción en cuanto retardar la crisis del modo de producción capitalis-ta, y es en esa medida en la que son considerados en su análisis, loque la conduce a no tener el más mínimo interés eri el estudio de laptopia dinámica y leyes estructurales que los definen. Pot esta vía, losmodos de producción existentes en otros países son contemplados ex-clusivamente en función de su rol para el modo de producción capita-lista permaneciendo éstos como el campo exterior al mismo; al cual serecurre porque es necesario pata mantener ŝna construcción teótica,peto nada más (132).

. Aunque en el marco de una problemática muy diferente, el mis-mo límite analítico encontramos en el otro autor mencionado. Preo-brazhenski, en la famosa polémica sobre las estrategias industrializa-doras en la transición al socialismo, desatada en la UR •S después dela muerte de Lenin, plantea en el centto de su análisis la relación en-

(130) Rosa Luxemburgo. La acumulación de Capital. Ed. Grijalbó. Barcelona1978.

(131) Actualmente existe una literatura relativamente abundante acerca de loserrores de Luxemburgo, en la ucilización de los esquemas de Matx. Subrayamos, espe-cialmente por su daridad dos aporcaciones. P. M. Sweezy. Teoría del derano!!o capita-lirta. F. C. E. Méjico 1969 y B. Bradby, :The desctuction of natural economys en Eco-nomy and Soc:éty, Vol. 4, n° 2 1975.

(132) P. Ph-Rey. IQr alianzar... Op. cit. En este rexto de Réy, hay un magníficoanálisis de las teorías del imperialismo, en el que se sitúa muy correctamente la proble-mática de la obra de R. Luxemburgo.

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tre el naciente sistema socialista y lo que él califica como pequeñaproducción campesina, precapifalista; así cuando enuncia su conoci-da ley de la acumulación socialista originatia (133), está observandola dialéctica de las transferencias sistemáticas de excedente de la pe-queña producción campesina en beneficio de la industria socialista,como base fundamental del impulso inicial de la transición al socia-lismo en un país como la URSS. A1 igual que en el caso de Rosa Lu-xemburgo, una vez más la naturaleza de la produccwn campesina noestá en el centro de las preocupaciones y el análisis de la misma que-daría relegado a un segundo plano.

Iba a ser la interrelación de un conjunto complejo de factores demuy diversa índole, la que provocatía una nueva era en el análisis delcampesinado y de la evolución del capitalismo en la agricultura den-tro del campo del marxismo. En concreto destacaríamós tres tipos defactores, el primeto relacionado con toda la problemática de los paí-ses subdesarrollados, las luchas de liberación nacional en los mismos yel protagonismo campesino en estas sociedades, en segundo lugar elimpacto de una experiencia muy concteta, peto ttascendental históri-camente, como fue el tipo de cambio tevolucionatio opetado en Chi-na y, por último, la ptopia petsistencia en el seno del capitalismoeuropeo de agriculturas de base familiar, es decir, toda la problemáti-ca, apenas entrevista anteriormente, de la especificidad de la ramaagraria de la producción, también en el propio desarrollo del capita-lismo central.

De hecho, las aproximaciones más importantes han surgido desdeuna doble necesidad y petspectiva. Por una patte, se ptoduce una se-rie de aportaciones de gran interés, ubicadas en el campo del subde-sarrollo, es decir, fruto del análisis de la estructura interna de los paí-ses subdesarrollados, en la era de la internacionalización del capital, ycuya base teórica entronca con el debate acerca de la dialéctica entremodos de producción no capitalistas y el modo de producción capita-lista dominante a escala mundial. De otro lado, es la necesidad deentender la persistencia de agriculturas de base familiar en países de-sarrollados, como puede ser el caso francés, la que explica el boom delas tiuevas perspectivas analíticas.

Tanto en un caso como en otro, conviene de entrada delimitarcuál va a ser nuestro objeto de análisis y el por qué de la elección. Res-

(133) E. Preobrazhensky. la nueva economía. Ed. Ariel. Bazcelona 1970.

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pecto a la ptoducción teótica ligada al análisis del subdesattollo, hayuna primera cuestión de interés. Y es que las aportaciones metodoló-gicas y teóricas más impottantes, por su influencia postetior en todauna serie de autores y ttabajos, no delimitan específicamente a la pe-queña producción campesina como una forma de organización social,sino que el campesinado aparece como una clase social definida, entorno a las relaciones de producción de distintos modos productivosno capitalistas. En patticular los trabajos que podemos considerar demayor relieve (134), que vienen representados por la obta de P.Ph.-Rey y Claude Meillassoux, y que han tenido un gtan impacto enel análisis del subdesarrollo, delimitan con ciertas diferencias relativa-mente importantes entre sí, la especificidad estructural del subdesa-rrollo, como el resultado específico y original de la confrontación en-tre la expansión del capitalismo en su fase imperialista, y los modosde producción precapitalistas existentes en los países no europeos, loque precisamente, y ahí radica una de sus enfatizaciones novedosasmás importantes, implica una estructuración de tales formaciones so-ciales, absolutamente diferente de la que caracteriza al capitalismocentral, que es resultado del proceso endógeno y autocentrado detransición desde el feudalismo.

Bien, lo que nos interesa examinat ahora no es tanto la teoría dela articulación de modos de producción desartollada originalmentepor Rey y Meillassoux, y que tendiemos que analizat postetiotmenteal plantearnos los aspectos de dinámica y reptoducción ampliada delmodo de producción capitalista, como el hecho de que tanto en susanálisis como en el de otros autores situados en una orientación seme-jante (135_), si bien aparece un sectot social campesino, éste es catac-terizado en torno a una estructutación particulat de las fuerzas pro-ductivas y las relaciones de producción, que no es la de un supuesto

(134) De ambos autores nos interesa particulazmente. P. Ph-Rey, lat olianzar...Op. cit. .The lineaje mode of productions en Critique of Anthropology, n° 3. 1975 yCapitaliJme negrier: Za marche de pay.rant vert le proleta^rat, Ed. Maspero. Pazis 1976.De Meillassoux, .From Reptoduction to production. en Economy and Society; n° 1,1972, Anthropologie economique deJ gouro de Cóte d'lvoire. Mouton. Paris 1964 yFemmet, grenier et capitaux. Maspero, Pazis, 1977.

(135) Destacazíamos por entender que son aportaciones ya clásicas, pot lo fructífe-to de la teflexión y el nivel teótico alcanzada, ttes ttabajos que juzgamos de gtan valot:

H. Wolpe: .Capitalism and cheap labour-power in South Afticas en Economic andSociety. Vol. 1, n° 4, 1972. .

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modo de producción campesino, sino que lo que se define, en el casode Rey, es el denominado modo de producción de linaje, o en Mei-llassoux el modo de producción doméstico. En ambos casos nos en-cónttaznos con modos de ptoducción, que corresponden a un nivel dedesazrollo de la sociedad que nos tefiere a lo que genéricaznente sedenomina como sociedades primitivas, es decir, formaciones socialescon un escasísimo desazrollo de las fuetzas productivas y en el que lasrelaciones de parentesco juegan el papel de relaciones de produccibn(136), en la medida en que son el medio de teptoduccibn de la vida,reproducción que es precisamente el objetivo de estos modos de pro-ducción y que les diferencian de la simple horda: «A difetencia de lahorda que no hace más que entretener la vida, la comunidad domés-tica está constituida para reproducirla. EI mantenimiento de los im-productivos y la multiplicación de los productores representan la do-ble finalidad de este modo de ptoducción (137).

La comunidad o modo de producción doméstico de Meillassoux,viene cazacterizada en cuanto al nivel de las fuerzas productivas, porla utilización de la energía humana como fuente energética domi-nante, el uso de medios de producción agrícolas individuales, la utili-zación de la tierra como medio de trabajo, una economía en definiti-va que descazta la utilización de la tracción animal, y el uso de me-dios colectivos o sociales de producción, acordes con una división so-cial del uabajo propia de una organización productiva no ligada al mer-cado. De otro lado, en cuantó a las relaciones sociales •de ptoduc-ción, el acceso a la tiérta está subotdinado a la existencia o creacibn derelaciones sociales de filiación o afinidad, hasta el punto que la no-ción de propiedad carece de sentido en su acepción precisa al cualifi-car la economía doméstica. En estas condiciones de desaztollo de las

G. Arrighi: cIa ofena de trabajo en una perspeciiva históricas en G. Attighi, Colo-nor, Camperinor y multinacionaler. Ed. Comunicacibn. Bazcelona.

E. Tertay: .El macerialismo histórico frente a las sociedades de linaje y segmenta-rias. cn E. Terray, Fl Marxirmo ante !ar rociedader primitiva•r. Losada, Buenos Aires .1971.

(136) Aunque desde nuescta petspectiva de análisis no tiene sentido enuar en la

discusión acerca del papel y lugat de las telaciones de pazentesco en laz sociedades pri-micivas, no queremos dejar de citaz, por sus imponantes connotaciones tebricas y me-codológicas más generales, una recience apottaciones de M. Godélier, eInfraestructu-res, societes ec kiiscoires en Dralectiquer, Nov. 1977. Hay versión castellana en En Teo-ria, n° 2 1979. "

(137) C. Meillassoux, Femmer... Op. cit. págs. 121 y 122.

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fuerzas productivas y la base económica es en las que se entreteje to-da la red de relaciones sociales fundamentales. EI objetivo de produc-ción de energía humana a invertir en la tierra, es el que obliga, potasí decirlo, a que la estructura familiar y del parentesco en general seconsolide y complejice, al tiempo que la producción de subsistenciasse convierte en el medio primordial de esa producción de energía,siendo entonces la agriŝultura cerealera lá más acorde con este tipo deorganización social. ,

Por lo tanto es obvio que cuando Meillassoúx, y lo mismo podría-mos argumentar con Rey, Wolpé, Arrighi o Terray, se tefieten alcampesinado africano y analizan cómo en la fase imperialista del ca-pitalismo la obtención de fuerza de trabajo barata es un objetivo. deprimera magnitud que pasa por el mantenimiento de modos de pro-ducción no-capitalista, los cuales cargan con la mayor parte de la re-producción y mantenimiento de la fuerza de trabajo empleada por elmodo de producción capitalista bajo distintos mecanismos, están si-tuando al campesinado en el marco concreto de una forma de organi-zación social, que en ningún modo se acerca a las cátacterísticas de lapequeña producción campesina, tanto pot el nivel de desattollo delas fuerzas productivas, que como antes planteábamos le sitúa en elumbral de las llamadas sociedades primitivas, como, y fundamental-mente, por el tipo de relaciones sociales de producción y circulaciónque lo definen.

Aun cuando pueda parecet paradójico, no es, pues, desde^las po-siciones de los formuladores de la teoría de la articulación de los mo-dos de producción, desde las que se mantiene la existencia de un mo-do de producción campesino o la configuración de éste, bajo un mo-do de producción único y específico, sino que el campesinado es^loca-lizado en cada época histótica, a través del examen de las telacionessociales de producción, sin tener sentido, por tanto, una formulacióngeneral y ahistórica de teotía de la ptoducción campesina.

Las reediciones actuales de los postuladosleninistas y las tesis de la integración vertical

Por otra parte, la reflexión teórica derivada de la evolución de lasagriculturas de los estados europeos, ha dado lugar a un cuerpo doc-trinal cuya catacterística común definitoria es la negativa, a uno u

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otro nivel, de la especificidad agraria. En gran medida, estos análisisson herederos directos de las concepciones de Lenin y Kautsky acercade la cuestión agraria, con las únicas teformulaciones que la propiadinámica del capitalismo les obliga a introducir, pero que pensamosno rompen lo sustancial de los esquemas clásicos.

Este tipo de posiciones, que viene petfectamente ejemplificadopor el trabajo de J. Cavailhes, que ya hemos comentado en el capítu-lo referente al análisis leninista de la descomposición del campesina-do, reafirma la no entidad de la pequeña producción campesina, encuanto la reduce a una mera forma transicional nacida de la disolu-ción del dominio feudal y, como tal, es una categoría carente de uni-dad (138), y su rasgo más específico viene dado precisamente por sucarácter contradictorio, que la lleva en condiciones de competencia asu disolución, por la vía del paso de un sector reducido a las mismasa su constitución como grandes unidades capitalistas, y la desapari-ción del resto con la consiguiente proletarización de la mano de obrafamiliar. Las únicas matizaciones que Cavailhes cree oportuno haceral planteamiento leninista, son las de una cierta sobteestimación dela tendencia al desatrollo del capitalismo en la agricultura y 1'os ritmosy modalidades del proceso (139).

Francamente nos resulta difícil de entender que 70 años despuésde Lenin, cuando el desarrollo capitalista en la agricultura se ha rea-lizado, en buena patte de las agticulturas europeas y muy patticular-mente en determinadas tamas de la producción agraria, sobte la basede la pequeña producción, se siga pretendiendo la validez tal cual delas concepciones clásicas. En la revisión de Cavailhes no se encuentrala más mínima contestación a esta situación, y la revisión que hace deLenin está encaminada a explicarnos la desapatición de la pequeñaproducción campesina, pero no el por qué de su existencia, de su re-ptoducción transformada y el papel cumplido por la misma para elsistema económico en el capitalismo contemporáneo.

En la misma corriente teórica se encuentra el magnífico análisisrealizado por Miren Etxezarteta para el caso del caserío vasco y de laevolución de esta agricultuta (140), que posteriormente globaliza enel marco de una reflexión teórica general acerca de la agricultura en el

(138) J. Cavailhés. Art. cit. pág. 61.(139) Ibid. págs. GS y G6.(140) Mircn Etxezazreta. Flcaterío [/aJCO. Ed. Eléxpuru Hnos. Bilbao 1977.

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desarrollo capitalista (141). Para Etxezarreta los elementos esencialesdel esquema de evolución de Kautsky, y más específicamente la víade Lenin revisada por Cavailhes, es válida en lo fundamental (142).

La pequeña producción mercantil se descompone, dando lugar aempresas capitalistas por una parte y proletarizándose aquellos secto-res que no pueden dar ese salto, preferentemente fuera de la agricul-tura. Las actuales pequeñas explotaciones, si sobreviven es porqueson capitalistas, entendiendo que «el que una explotación agraria uti-lice o no trabájo asalariado (...), rio es el elemento esencial en la de-terminación de si constituye o no una forma de producción capitalis-ta. Cuando una unidad de producción está totalmente dirigida almercádo en la búsqueda de la valorización de su capital, creemos quese puede áfirmar que estamos ftente a un fenómeno clatamente capi-talista^ (143).

El proceso de concentración capitalista aparece como ineluctableaunque matizado, retrasado, por una serie de factores específicos pa-ra el País Vasco: dimensión de partida muy teducida, estructura terri-torial limitada, con fuerte presión demográfica y gran alza del preciode la tierra en una sociedad fuertemente utbanizada, hacen queen el contexto de una economía con poca capacidad de absorción demano de obra, la constitución de grandes explotaciones vía concen-tración sea inviable, pero tampoco lo es la supervivencia de la peque-ña explotaŝión por su ittentabilidad económica. Las salidas a la utili-zación de la tietta sólo son dos, como dedicación residencial o comofondo patrimonial. A nivel general algunos de estos factores tambiénoperan, aunque no en la misma escala, lo que sirve para explicar elretrasó en la constitución de grandes éxplotaciones, pero no dificultael hecho central de que las explotaciones que persi.sten sean unidadesde producción capitalistas.

El trabajo empítico de Etxazarreta nos parece de sumo interés ycreemos que constituye una apottación muy positiva, al conocimien-to del desarrollo del capitalismo y la constitución actual de la socie-dad vasca. A difetencia de Cavailhes, intenta explicar y afronta lo quesucede en la propia tama de la ptoducción agraria, peto sin embargodesde nuestra petspectiva existen serios problemas en su análisis.

(141) M. Etxezazteta. La evolución del... Op. cit.(142) Ibid. págs. 89 a 96.(143) Ibid. pág. 80.

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En efecto, conslderamos que existe un salto en el vacío en su razo-namiento y que éste, en el fondo, es tautológico. Plantea que el es-quema de Kautsky, de concenttación capitalista en la agticultuta su-jeta a múltiples restricciones, es el correcto, pero ocurre que al anali-zar la agricultura vasca no se cumple, lo que le parece simplementeexcepcional, y cuando pretende generalizar la validez del mismo, ytiene que explicar por tanto la existencia de la pequeña ptoducción,lo resuelve afirmando su carácter capitalista. Y nos encontramos conuna producción capitalista (sin asalatiados), que es capitalista potquevalotiza el capital en el mercado. EI razonamiento es circular, afirmael carácter .capitalista de la producción, porque se produce con crite-tios capitalistas, y de otto lado patece entendet por capital no una re-lación social, sino un conjunto de elementos materiales.

En el fondo, Etxazarreta obvia el problema fundamental que dalugar al debate teórico, y de cuya resolución depende el que sepamosexplicat la tealidad social de la agricultura. Aplica criterios capitalis-tas de gestión y racionalidad para calificar la producción campesina, yesto supone, o bien un er^or, o que se parte del aptiotismo del carác-ter capitalista de la misma, que es, como atgumentábamos, su hipó-tesis de partida. Y aunque señale como muy importante la necesidadde distinguir entre la pequeña explotación campesina y la agriculturafamiliar capitalista, no encontramos las más mínimas referencíasconceptuales que permitan tal distinción ni el análisis de la transiciónde una u otra fotma y el proceso de constitución de las empresas capi-talistas.

Desde otra perspectiva tadicalmente opuesta, se ha llegado a con-clusiones semejantes en cuanto a la no especificidad de las formas deproducción agrarias, y la asimilación del campesinado a uno de losdos polos típicos de la sociedad capitalista, en concteto al ptoletaria-do. En efecto, el importante desarrollo que en las economías capita-listas avanzadas ha tenido el Ilamado complejo agto-indusuial y engeneral de las fuetzas productivas en la agricultura, y patticularmentede las técnicas productivas en la ganadería asin tierran, ha dado lugara la teorización de la industrialización de la agriculrura, básicamentebajo dos formas.

La más elemental que se limita simplemente a extrapolar la expe-riencia de los procesos productivos avícolas al resto de los sectores, esdecŝ , que el proceso de crecimiento e innovación tecnológica permi-tiría a plazo la consecución de procesos productivos complejos, dando

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lugar a que la agricultura, aunque con retraso, diera el salto de la ma-nufactura a la producción industrial, que el capitalismo ya había con-seguido en los restantes sectores económicos (144).

O también desaparición de la «cuestión agrazia^, por la vía delavance del complejo agro-industrial y por la sumisión total de la pro-ducción agrícola al mismo, de tal forma que las unidades productivasaparecen como un simple eslabón, absolutamente determinado entodos sus aspectos fundamentales, asignación de recursos, ingresos fi-jos, técnicas a empleaz, volumen de la producción, etc.; hasta el pun-to que bajo la mera apariencia de una titulazidad jurídica de propie-tario, se esconde el hecho real de la explotación del trabajo por el ca-pital (145).

Bajo una u otra forma, bieti resucitando las tesis clásicas de la con-centración horizontal, caso ejemplificado de Cavailhes-Etxazazreta,bien por los mecanismos industrializadores, a través de procesos deintegración vertical, es decir de industrialización de la propia agricul-tura, o del complejo agro-industrial, nos encontraznos con toda unaserie de corrientes para quienes no se debe plantear especificidadalguna, a nivel de las relaciones sociales, en el espacio económicoagrícola. Es común a todas ellas la visión de la pequeña produccióncampesina como un sector arcaico, que dificulta y condiciona el desa=rrollo económico del sistema y de los sectores urbanos en particular.Desazrollo capitalista y crecimiento económico son procesos incompa-tibles con el mantenimiento de las formas de producción individua-les, que, o bien tienden a desaparecer vía integración vertical, o setransforman en empresas capitalistas. Consiguientemente, dada suincapacidad paza reproducirse sobre la base de su propio trabajo pro-ductivo, se piensa que su existencia y más precisamente su supervi-vencia histórica en el capitalismo, se explica en lo fundamental poruna política de sostenimiento de los poderes públicós, es decir, detransferencias de otros sectores de sociedad a través de la acción delEstado.

(144) De entre la abundantísima literatura a este respecto, destacamos como lasmás conocidas, las obras de Gervais, Servolin y WeiL• Une France ranr payranr. Seuil.París 1965, L. Perceval: Avec !er payranr pour une agriculture non capitalirte. Ed. So-ciales. Pazis 1969 y H. Mendras, La fzn de payranr. Paris, Rcdeis 1967.

(145) P. Evrazd, D. Hussan y C. Viau: Petite ag^iculture et iapitalirme INRA. Pa-ris 197G. Esta obra constituye un ejemplo muy acabado de la posición para la cual, elagricultor es un obrero de la industria alimcntaria.

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De un modo muy sintético, tesumimós finalmente nuestta posi-ción respecto a estas corrientes, cuyo punto común es la eliminaciónde la especificidad social de la agricultura campesina, en el capitalis-mo contemporáneo.

Dos concepciones de fondo, creemos que operan básicamente, eneste tipo de planteamiento, que en realidad no suponen más que unareadaptación de los esquemas «clásicosp a la evolución que posterior-mente ha tenido el capitalismo en la agricultuta. De una parte, el hi-perdeterminismo acordado para las fuerzas productivas y el desarro-Ilo tecnológico en general, que conduce a olvidar las batreras socio-económicas que el capital encuentra para una penettación directa enla agricultura, para la constitución de una burguesía agraria. De otra,el esquema binario de la sociedad, la necesaria polarización de la mis-ma en burguesía y proletariado como necesaria resultánte del desarro-llo capitalista, olvidando la complejidad y multiformidad del mismoy el desarrollo desigual, a todos los niveles, como una condición defi-nitoria y constitutiva de su funcionamiento.

Como consecuencia, en gran pane, de las mismas, consideramosque se abren al menos tres grandes órdenes de problemas. El primeroes la discordancia entre tales planteámientos y la propia evoluciónhistórica del desarrollo capitalista en la agricultura, que, de modomuy especial a lo largo del presente siglo, ha venido caracterizado, endeterminados espacios económicos cuando menos, por la tendencia ala conservación, ttansfotmada e impulsada, de la pequeña produc-ción campesina en detrimento de la vía del capitalismo agrario (146).Producción campesina, pues, que en contraste con estas concepcionesno puede ser caracterizada como un residuo histórico y factor de atra-so, frente a un pretendido «modelo típicon de desatrollo capitalistasobre la base de la gran explotación capitalista (147), o de su disolu-ción vía integración vertical.

(146) Una azgumcntación teórica, que da cuenta de la evolución en el siglo XX deldesazrollo capitalista en este sentido, constituyc la tesis central de la obra de S. Amin yK. Vergopoulos. La que.rtion paytanne... Op. cit.

Así mismo considcramos que constituyc un magnífico cjemplo, de análisis empíri-co, que confirma tal visión el realizado por M. Gcrvais, aL'économie agricole française1955-1970a en, Tavernier, Gervais y Servolin L'univerJ politique det paytani, Ed. Ar- 'mand Colin, Paris 1972.

(147) Acerca dcl cazácter no típico dc la gran explotacibn capitalista, y la especifici-dad histórica de esca vía del desazrollo capitalista, una aponación sumamentc relcvante

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El segundo desacuerdo concierne a la desapari ŝión de la especifi-cidad social y económica de la pequeña producción y de los compor-tamientos políticos, culturales, ideológicos, etc. del campesinadocontemporáneo, desaparición a la que ineludiblemente conducen ta-les planteamientos. Bien sea por el camino de su definición como ca-pitalistas, o la conttaria, su reducción a la posición de clase del prole-tatiado, el campesinado, una vez más, queda borrado en'su papel yfunciones presentes y reales en el sistema capitalista, en beneficio desu hipotético destino (148). EI último aspecto al que nos queremosreferir es la simplicidad e instrumentalismo que acetca del Estado, yde la política agrícola en su sentido más amplio, se deriva de tales po-siciones, que vuelven absolutamente insatisfactoria la respuesta y ex-plicación a la complejidad e intensidad del intervencionismo en ma-tetia agrícola, que en última instancia constituye la muestra más cla-ra, como espacio e institución, como lugar de condensación de lascontradicciones sociales, de una posición de clase, la del campesina-do, y de una problemátiça socio-económica, la de la agricultura cam-pesina, no teductibles ni equipatables a la de ottas clases ni a un sec-tor más de la economía.

En los últimos años, de 1960 en adelante, se han producido sinembargo progresos muy importantes pata el análisis del estatuto de laagticultura campesina en el capitalismo actual. Citaríamos el tedescu-brimiento y debate establecido sobre los modos de.produceión preca-pitalistas (149), la reflexión sobre las economías de transición (150) yla concepción de articulación de modos de producción de Rey y Mei-llassoux. Es en este matco teórico que se ha desenvuelto la corrientede análisis que nos interesa revisar, y que analiza la agricultura desdela óptica de la producción mercantil simple, entendida ésta como unmodo de producción.

, la tenemos en G. Poscel-Vinay. la rente fonciere danr !e capitalirme agricole. Ed.Maspero. Pazis 1974.

(148) En el ámbito de la s«iedad española, no queremos dejaz de hacer referenciaa la obra de dos autores, ya citada, como son E. Sevilla-Guzmán y Víctor Pérez Díaz,que constituyen junto a otras, una muestra muy acabada de tal especificidad s«ial.

(149) Dos obras pioneru en este redescubrimiento son M. Godelier, Teoría mar-xirta de !ar rociedader precapitalirtar, Ed. Estela, Bazcelona 1971 y la traducción al cas-tellano de los Formen de Marx, realizada junto con un attículo introductorio por E.Hobsbawn, Formacioner económicar precapitalirtar, Ciencia Nueva, Madrid 19G7.

(150) Destacazíamos a cste respecto, la aportación germinal de Ch. Bettelheim en

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LAS CARACTERISTICAS DEFINITORIAS DELA PEQUEÑA PR.ODUCCION CAMPESINA

La cuestión en Marx

Podemos considerar que las raíces de este posicionamiento deri-van directamente del análisis de Matx. En efecto, en la obra de Marxno son demasiadas las referencias a la cuestión campesina, y es co-múnmente aceptado que su posicionamiento frente a la cuestiónagraria es fruto en gran medida del ejemplo que históricamente leofrece el país capitalista por excelencia en su época, que es Inglaterra.De esta manera, la constitución de grandes explotaciones sobre la ba-se de la concentración de la propiedad y el empleo de mano de obtaasalariada, es la forma normal y previsible de desarrollo del capitalis-mo en la agricultura, es decir el asentamiento y consolidación del ca-pitalismo agrario. De hecho creemos que en el planteamiento deMarx acerca de la cuestión agraria, inciden a un tiempo dos órdenesde factores, de un lado que su trabajo, el análisis del modo de pro-ducción capitalista, el nivel de absttacción a que lo realiza, le obliga aestablecer la hipótesis de que sus condiciones dominan en todas lasramas de ptoducción; de otro lado, el hecho de que históiicamenteen Inglaterra es el par burguesía-proletariado quien configura la es-tructura agraria, y el propietario de la tierra apatece como un meroperceptor de rentas. En cualquier caso, y sean cuales sean las razones,es obvio que éste es su posicionamiento central respecto al tema.

De un modo fragmentario y no acabado, aparecen sin embargoen distintos momentos de su obra, referencias a la pequeña produc-ción en la agricultura (151), sobre cuya base sutgen los desairollosposteriores que ptetendemos analizar. En el capítulo acerca de la gé-nesis de la renta capitalista del suelo, contenido en el Tomo III de ElCapital, es en el que encontramos la referencia más desarrollada acer-

Trantición a!a economía JocialiJta, Fontanella. Bazcelona 1974 y Cálculo económico yformat de psopiedad, Ed. S. XXI, Madrid 1973.

(151) Básicamente estas referencias se encuentran en K. Marx, F1 Capital, T. III.

Capítulo Génesis de la tenta capitalista del suelo, Ed. FCE. Méjico 1973, Formacioneteconómicat precapitalittat, Op. cit. y a nivel más histórico-concreto en F118 Brumariode Lui.t Bonapaste, Ed. Atiel, Bazcelona 19G8, Lalucba de clatet en Francia, Ed. Ayu-

so, Madrid 1975 y La gue^ra civi! en Francia, Ed. R. Aguilera, Madrid 1971.

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ca de la propiedad parcelaria como un régimen de producción. Dosson las características definitorias de tal régimen; de una patte que elcampesino trabajador es al mismo tiempo libre propietario de la tie-rra, la cual apatece como el instrumento fundamental de la ptoduc-ción (152), y que el funcionamiento de la explotación no se tige potel objétivo de consecución de la ganancia media del sistema, ni por laobtención de una renta, sino por el salario que se abona a sí mismodespués de deducir lo que realmente constituye el costo de ptoduc-ción (153). Su existencia como forma social dé la producción apareceligada a determinadas condiciones: que la población rural tenga pre-dominio numérico, débil coricentración del capital y atomización porlo tanto del mismo, y predominio del áutoconsumo como medio desubsistencia de la población rural.

Es sumamente complejo elucidar si para Marx el régimen de pro-ducción parcelario es una forma de organización social de la produc-ción, con autonomía y leyes de composición propias (154). De hechosu aparición histórica, Marx la pone en relación con la disolución delos modos de producción precapitalistas dominantés en una determi-nada fase de la evolución social, afitmando que la propiedad parcela-ria era la base económica de la sociedad en la Antigiiedad clásica y en-tre los pueblos modernos, al disolverse el régimen feudal (155). Esdecir, primera cuestión que conviene tenet ptesente, el régimen deproducción patcelatio apatece históricaménte asociado a fases detransición, a épocas sociales en las que las nuevas telaciones de pto-ducción no se han constituido como dominantes, pot otta parte, lapropiedad patcelatia Marx deja muy claro que «excluye por su propianaturaleza el desarrollo de las fuerzas sociales productivas del trabajo,las formas sociales del trabajo, la concentración social de los capitales,la ganadería en gtan escala, la aplicación ptogtesiva de la ciencian

(152) C. Mazx. Él Capitol. Op. cit. T. III pág. 745. Igualmente ya encontramosenfatizada la idea de la propiedad libre como base de la pequeáa producción, en el To-mo I, capítulo sobre la acumulación originazia, pág. 647.

(153) Ibid. pág. 746.(154) Paza algunos autores actuales no cabe duda en la posibilidad de afirmar, a

partir de Marx, la existencia de un modo de producción pazcelazio. Tal es el caso dé M.Gutelman, Ertructura.r y reformar agraria.r, Fontamaza, Bazcelona 1979, págs. 67 y 77.Este autor reproduce casi textualmence la cazacterización de Mazz de la propiedad par-celazia, caracterizándola como un modo de producción. .

(155) C. Mazx Fl Capital. Tomo III. Op. cit. pág. 746.

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(156), de tal forma que este régimen es contradictorio con el desarro-llo capitalista, y la consolidación del capitalismo excluye la pequeñaproducción patcelatiá, que apatece, pot tanto, como una fotma ttan-sitoria, como una fase de transición necesatia para el desatrollo de lamisma agticultuta (157). Fotma que sucumbe ante el desarrollo capi-talista a través de la destrucción de la industria doméstica rural, lacompetencia de la agricultura capitalista a gran escala, y el propio de-satrollo de las fuerzas productivas, y la usura y el sistema de impues-tos.

En el famoso texto del 18 Brumario, caracteriza al campesinadoparcelario sin ningún tipo de dudas, como una clase social, la clasesocial más numerosa de la sociedad francesa a partir de sus condicio-nes objetivas en el proceso de producción social, más precisamenteaduce su posición objetiva como clase a partir de «las condiciones eco-nómicas de existencia que las distingue por su modo de vivir, sus in-tereses y su cultura de otras clasesm, siendo precisamente las caracterís-ticas específicas de esta forma de organización social de la producciónlas que al mismo tiempo determinan la imposibilidad para Marx, deque esta clase social como tal puede tener conciencia de tal, es decir,tomando la conceptualización ya clásica, de que se constituya en clasepara sí, en las condiciones históricas de la Francia del xtx. EI transcur-so de este siglo, es el período durante el cual el régimen de produc-ción parcelario pasa de la dominancia feudal a través de las distintasformas de rentas a adquirir sus características definitorias, básicamen-te la libre ptopiedad, pero bajo un proceso que le sitúa como clase so-cial explotada por el capital, que saca de la agricultuta patcelaria «ga-nancia, intereses y renta, dejando al agricultor que se las attegle parasacar como pueda su salatiop (158).

Tres cuestiones podemos concluit provisionalmente acetca del po-sicionamiento de Matx respecto a la pequeña ptopiedad campesina.En ptimer lugar, en su análisis del régimen parcelario, priman comodeterminantes no aspectos meramente tecnológicos y de relacionestécnicas en el proceso productivo, sino que son relaciones sociales deproducción, básicamente, las que giran en torno a la propiedad de latierra y las condiciones sociales de acceso y reproducción de la misma,

(156) Ibid. pág. 747.(157) Ibid. pág. 747.(158) C. Manc. 18 Bramario... Op. cit. pág. 145 y 149.

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las que están en la base de su cazacterización. En segundo lugat, paraMarx es incompatible con el desattollo capitalista y con el progtesosocial (en el sentido de la división social del trabajo, incremento de laproductividad y condiciones de vida de los propios agricultores) elmantenimiento del régimen de producción patcelatio, que encierralímites muy precisos al desarrollo de las fuerzas productivas sociales.Por último, resulta central a la propia especificidad de este régimende producción las relaciones sociales, y en concreto el drenaje de exce-dente, con las clases sociales dominantes en un momento dado. Suexistencia social como régimen de producción definible en sí mismo,es decir, al matgen de sus relaciones con otras formas productivas,aparece ligado a momentos de transición entre distintos modos deproducción dominantes y el que sea dominante socialmente se asociaa condiciones muy particulares, tales como ptedominio de la pobla-ción rutal, capital técnico muy débil, volumen de producción relati-vamente bajo, siendo la tierra el instrumento de producción esencial.

Modo de producción campesino y producciónmercañtil simple: elementos constitutivos

Como resultado de la compleja serie de factores que anteriormen-te enumeramos y apoyándose en . los análisis de .Matx, básicamentedel Tomo III de El Capital, acerca de la génesis de la renta capitalistadel suelo, un conjunto relativamente importante de autores actualesplantea el análisis del desartollo capitalista en la agricultuta, a pattirde la dialéctica entre el modo de producción capitalista y la pequeñaproducción campesina, caracterizada ésta como un modo de produc-ción específico.

En un caso la ptoducción campesina apatece categotizada comoptoducción mercantil simple (159), en ottos se trata más ptecisamen-te del modo de producción parcelario o campesino (160). La diferen-

(159) Tales son los casos de Cl. Servolin :L'absortion de 1'agriculture dans le modede produccion capitaliste., en Tavernier, Gervais e Servolin, L'univerJ politique deJpayranJ... Op. cit. (Una versión castellana del artículo apazeció en Zona Abierta, n°12). R. Baztra, ErtructuraJ agraria y cla.rer .rocialeJ en México, Ed. Era, 1974 y J. P. Oli-vier, cAfrique: qui exploite qui?s, Art. cit.

(1G0) Fundamencalmentc P. Ph-Rey en la Introducción teórica de Capitali.rme ne-grier. Op. cit. J. Tepicht, Manritme et agricu/ture: !e paytan polonait, Ed. A. Colin.Paris 1973 y M. Gutelman; Ertructuser y... Op. cit.

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cia entre ambas conceptualizaŝiones se sitúa fundamentalmente en elpunto del carácter preponderantemente mercantil o no de la produc-ción campesina. Así, para Tepicht (161), la economía campesina nose puede reducir a la pequeña producción mercantil, porque, a dife-rencia de ésta, caso de la producción artesanal, la producción no estádestinada al cambio de modo prioritario, ni es simplemente el ger-men de la producción capitalista. La misma enfatización encontra-mos en Gutelman, quien, tecogiendo la caracterización de Marx delcampesinado parcelario en el Tomo III de EI Capital, insiste en quesólo una parte marginal de la producción se Ileva al mercado, auto-consumiéndose el grueso de la misma. ^

Pata Tepicht, cuatro son las características que esencialmente defi-nen el modo de producción campesina. En primer lugar, la simbiosisque de forma específica ocurre a nivel de las unidades productivas delas economías campesinas entre su carácter de empresa y de unidadfamiliar, lo que implica fundamentalmente un fuerte individualismofrente al exterior, y un colectivismo a nivel interno sumamente rigu-roso, que supone una subordinación de cada miembro de la familiaal interés de la pequeña empresa familiar y el catácter impersonal deltrabajo y del ingreso. A nivel de las relaciones entre los factores de laproducción, su especificidad se centra en que, a diferencia de otrosmodos de desatrollo agrícola, en que prima la sustitución bien deltrabajo o de la tietta, o de los dos al mismo tiempo por el capital, enla economía campesina la relación de sustitución dominante es la quese da entre tierra y trabajo. Respecto a sus relaciones con el mercado,el hecho diferencial consiste en su carácter patcialmente mercantil, enla inedida en que si su producción no es entera ni fundamentalmentecomercializable, tampoco se identifica con una economía de subsis-tencia. En la economía campesina, la comercialización parcial de laproducción no se traduce prioritariamente en una mayor demanda demedios productivos, de inputs de procedencia industrial, sino que escomplementaria con un fortalecimiento del autoconsumo interme-diatio, lo que implica el mantenitYliento como forma típica de orga-nización productiva de la explotación agrícola polivalente.

Tepicht, aunque comparte con Chayanov la idea de la no aplica-bilidad al análisis de la economía campesina de las categorías capita-listas, tales como renta, interés del capital, etc., y en concreto con-

(1G1) J. Tepicht., Ma^zitme et ag>zcultuse... Op. cit. pág. 18.

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cuerda en el carácter indivisible del ingreso de la unidad productivacampesina, disiente del neopopulismo, en la prioridad concedida alos factores demográficos y al subjetivismo en la determinación de talingreso. En Tepicht es la confrontación entre las unidades familiarescampesinas y el sistema económico global quien lo determina, a paz-tir del carácter cualitativamente diferente de la fuerza de trabajocampesinos, compuesta de dos partes diferentes en cuanto a la posi-bilidad alternativa de su transferencia a otros sectores económicos.

Podemos concluit que en Tepicht, en última instancia (162), esesa unidad, esa interacción indisoluble analíticamente, entre el cazác-ter familiaz, patrimonial, de la unidad productiva campesina, de unaparte, y su cazácter de empresa de otro lado, quien está en la base.dela especificidad de la pequeña producción campesina, como forma deorganización social de la producción agrícola existente, bajo sistemaseconómicos tan dispazes como los prevalecientes en los países capita-listas europeos y los característicos de los llamados países socialistas.

La conceptualización más acabada de la pequeña produccióncampesina, como producción mercantil simple, corresponde a C. Ser-volin. Su análisis, referido al marco concreto del desarrollo del capita-lismo francés, ha trascendido los límites conctetos de esta expetienciahistórica, alcanzando en la actualidad un importante influjo en losestudios de la cuestión agrazia. No vamos a hacer un estudio de la evo-lución de su pensamiento, que ha sufrido mutaciones importantes,sino que nos centraremos precisamente en su última fase, que esaquélla en que rompe con las visiones clásicas y predominantes en elpensamiento económico.

Dos son los presupuestos fundamentales que cazacterizan a la pe-queña producción mercantil. El primero, que «el trabajador diiectoes propietario de todos los medios de producción. EI proceso de pro-ducción es organizado por él, en función de él mismo y de su oficio.El producto de su trab^ajo le pertenece totalmente^, y segundo que «elobjetivo de la producción no es la puesta en valor de un capital y laobtención de un beneficio, sino la subsistencia del trabajador y de sufamilia, y la reproducción de los medios de producción necesarios pa-ra asegurazlaD (163).

El primer aspecto supone un débil desarrollo de las fuerzas pro-

(162) Ibid. pág. 23.(163) Cl. Servolin. .L'absortion de.... Art. cit. pág. 51.

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ductivas y de la división del trabajo, preponderancia del trabajo ma-nual directo y, lo que es esencial, el papel central de la tierra comoobjeto de trabajo y cómo azsenal de inedios de trabajo. Es así que elacceso a la propiedad de la tierra es el eje básico de la pequeña pro-ducción, como medio de asegurar su reproducción.

Dos problemas fundamentales nacen conectados con esta lógicaeconómica. De una parte, que dado que el acceso a la propiedad noes un prpblema histórico superado con la desaparición de la vieja cla-se de los propietazios de la tierra, sino que, generación tras genera-ción, la tierra debe ser comprada de una u otra forma, bien a los fa-miliares herederos que no continúan al frente de la explotación, bienpara ampliación de la misma, una impottante parte del excedentecaznpesino tiene que ser esterilizado en la operación de apropiación dela tierra. A1 mismo tiempo, esta presión continua sobre la misma ha-ce que el precio de la tierra ascienda desorbitadaznente en donde pre-domina este tipo de organización productiva. Paza algunos autores,tal es el caso de P. Ph.-Rey, las relaciones sociales de producción teji-das alrededor del acceso a la propiedad de la tierra son el elementonodal de este modo de producción, cuya reproducción bajo domina-ción capitalista permite el sometimiento del modo de producciónpatcelazio al capital... alo mismo que en Eutopa el capital ha llegadoa someter al campesinado (y en pazticulaz le obliga a suministrarlepermanentemente productos y hombres), haciendo entraz en su pro-pio proceso de circulación las relaciones de producción centrales delos modos de producción que somete (paso a la renta en dinero en elcaso de la sumisión del feudalismo, al precio de la tierra, en el caso dela substitución por el campesinado parcelario del feudalismo comomodo de producción sometido)A (164).

Su existencia como un modo de producción autónomo (165), esfuncióñ del papel de la tierra en la producción, que le gazantiza a tra-vés de la propiedad de la misma el control del proceso de producción.El ptecio de la tierra, forma transformada de la renta de la tierra,

(164) P. Ph-Rey. Introducción Teórica cn Capitali.rme Neg>ier. Op. cit. pág. 59.(165) En Capitalilme Negrier, Rey, aún cuando no analiza directamente el caso

francés, apunta de modo esquemático la caracterización de la agricultura familiaz típi-ca de las producciones animales en Francia y buena partc de Europa, como organizadoscgún lo quc llama.modo dc producción campesino., a cravés de su concepcualizacióndc la aniculación de modos dc producción.

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puede devenir por esta circunstancia, precisamente el mecanismo bá-sico de integración y dominio del campesinado parcelario.

EI segundo aspecto definitorio de la producción metcantil simplerecogido pot Servolin, nos refiere al hecho de que aunque la activi-dad se base en el intercambio, la finalidad del proceso productivo noes la valorización de un capital, sino la subsistencia y reptoducción dela explotación. En términos de Bartra, «ganancia y capital vatiableforman una unidadb (166), es decir, la citculación simple es una cir-culación mercantil, M-D-M, para la satisfacción de necesidades, devalores de uso, así la fuerza de trabajo no tiene valor de cambio, tansólo de uso, su aplicación al proceso productivo consigue la produc-ción de subsistencias, aunque ello pase por el intercambio con otrosproductores.

Dos elementos que están en la base de esta catacterización sonpuntos comunes pata todos los autores de esta corriente y concuer-dan, pot otta patte, con el análisis de Marx. Son éstos el caráctet se-cundario de esta forma de organización social y el hecho de que la pe-queña producción nunca haya exiscido autónomamente, sino que sedesarrolla coexistiendo con el modo de producción capitalista y ce-diéndole una parte del valor de su producción.

El carácter contemporáneo de la pequeñaproducción campesina y su dominación por elmodo de producción capitalista _

A partir de aquí, dos cuestiones de primordial importancia queestán íntimamente interrelacionadas separan su análisis del de Marx.La producción campesina no se caracteriza como una mera sobtevi-vencia feudal, sino que aunque sus orígenes históricos reenvíen alproceso de transición del feudalismo al capitalismo, es una formacontemporánea de este, en realidad, en sus características actualeses el resultado del desarrollo capitalista en la agricultura. Las ca-racterísticas que toma la producción mercantil simple no se puedenexplicar al margen del modo de producción capitalista y sus contta-dicciones intetnas tienen su origen en su telación con el mismo. EIhecho de que se trate de producción metcantil simple y por tanto de

(166) R. ,Baztra, Ettructura agraria... Op. cit. pág. 74.

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un modo de producción, que ni fue dominante ni ha existido inde-pendientemente de otros modos de producción, son factores que sin-gularizan enormemente la articulación con el modo de produccióncapitalista, en palabras de R. Bartra: «EI modo de producción mer-cantil simple en México es totalmente dependiente del modelo deevolución capitalista que se implanta desde fines de la década de lostreinta, modelo que a la vez se constituyó paradójicamente en el pro-creador y el verdugo de la economía campesina^ (167). Desde otrascoordenadas, el análisis de sociedades africanas, Olivier planteaigualmente cómo es el desarrollo del capitalismo en conexión con losmodos de producción preexistentes quien estructura estas formacio-nes sociales creando la pequeña producción campesina como formaespecífica de su expansión en las mismas (168).

EI segundo aspecto que es necesario enfatizar es el de que frente alas concepciones clásicas, en las que la pequeña producción si bien eraun paso necesario se teorizaba como incapaz de hacer frente a la com-petencia y dinámicas inherentes al desatrollo capitalista, para Servo-lin la pequeña producción mercantil demuestra históricamente unaenorme capacidad de evolución y adaptación a las exigencias del'siste-ma económico. Es el ejercicio de sus propios presupuestos en el senode una formación social capitalista la que lá conduce a una evoluciónsumamente rápida y profunda en cuanto a las modificaciones a quese ve sometida. EI camino concreto que toma el desarrollo capitalistaen la agricultura, es el resultado de la confrontación dialéctica entrela pequeña producción y el modo de producción capitalista, bajo ladominación de este último.

Así, histórica.mente el proceso de destrucción de la produccióntradicional de bienes de producción y consumo doméstico, junto conla búsqueda de la propiedad de la tierra por el campesino, conlleva laintegración mercancil cada vez a mayor escala de la pequeña produc-ción. Para Servolin, esta integración refuerza el ejercicio de los pro-pios presupuestos del pequeño productor, que en su reproducción só-

(167) Ibid. pág. 94.(1G8) J. P. Olivier, sAfrique...., Art. cit. En este arrículo además, Olivier realiza

un análisis crítico sumamente interesante de la visión del subdesarrollo de S. Amin. Yen lo que a nosouos nos interesa, argumenta de modo muy sugerente en contra de laconcepción de Amin, que sitúa el subdesarrollo agrícola necesariamente entre los polosdel retraso en la ^Kulakización. o la cstagnación rural, sin advenir el proceso de forma-ción y expansión cn Africa de la pequeña producción campesina.

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lo tiene un I'unite, la subsistencia familiar y la reproducción de susmedios de producción. Es decir que si el pequeño productor intentaseguir siendo libre ^propietario de sus medios ptoductivos, obtenien-do por intercambio el valot del producto de su trabajo, se verá obliga-do en las condiciones de dominio del modo de producción capitalis-ta, a tener que incrementar su producción y la parte de ésta vendidaen el mercado, lo que le implica la búsqueda permanente de una ma-yor productividad. Todo esto conlleva a nivel general a intentar laampliación de la explotación, el emprender procesos de especializa-ción productiva y la intensificación de su esfuerzo productivo.

La confluencia de las baireras con que encuentra el capital a supenetración directa en la agricultura, derivadas según Servolin de dosfactores fundamentales: la propiedad privada de la tierra y el nivel dedesarrollo de laŝ fuerzas productivaŝ , confluyentes ambas en hacer di-fícilmente valorizable cualquier capital invertido en la rama agraria,junto con la propia lógica y coherencia del funcionamiento de la pe-queña producción, se refuerzan mutuamente paza posibilitar un de-sarrollo capitalista de la agricultura sin capitalismó agtatio.

En la reproducción de la coexistencia de estós dos modos de pro-ducción, conviene reseñar una doble significación del papel del Esta-do en la misma, que constituye una apottación sumamente intete-sante de Servolin. EI conjunto de prácticas e instituciones que coristi-tuyen en patticular la política agrícola, es ezplicado pot este autor co-mo el mecanismo fundamental de que se dota el sistema pata armo-nizar la especificidad agraria con la reproducción de la acumulaciónde capital a escala social, dada la enorme importancia, el carácter deasunto de Estado, que toma el precio de los productos alimenticios.A1 mismo tiempo, este conjunto de prácticas e intervenciones, y muyfundamentalmente la relevancia del crédito agtícola pata el manteni-miento de la pequeña ptoducción, constituyen un indicador de pri-mer orden del caráctér contemporáneo y no precapitalista de este mo-do de producción, , que desde sus orígenes pasa en su constitución ydesarrollo por la intervención crucial del Estado capitalista (169).

(169) Aún cuando su análisis de la producción campesina bajo el capitalismo nonos parezca de tanta entidad ni interés como la de Servolin, ciertos aspectos dc la fun-ción del Estado, nos parece que conviene verlos en Lebossc ct M: Quisse, .Les politi-ques d'integration de 1'agriculture artesanale ou mode de production capitaliste^ en

Economie Rurale, n° 102, n° 4. 1974. Hay traducción al caztellano en M. Etxezarreta

La evolución del... Op. cit.

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Desde la posición de Servolin por tanto, y éste es otro impottantepunto de ruptura con los análisis predominantes, la dinámica, la ló-gica y la racionalidad del desarrollo agrícola no es interna al sector, si-no que se contempla como el resultado de las leyes de funcionamien-to del modo de producción capitalista en su relación con la pequeñaproducción. En concreto, disintiendo de Kautsky, a pesar de las mati-zaciones de éste, que le Ilevaban a advertir cierca funcionalidad a laspequeñas explotaciones agrícolas, la dinámica agrícola no radica en elenfrentamiento entre la pequeña y la gran explotación, que apatecenahora como complementarias a través del proceso de la división socialdel trabajo, que ha conducido históricamente a_una especializaciónde ambos tipos de explotación en distintos subsectores productivos.EI pequeño campesino no es el asalariado del gran capitalista agrario,es decir, no exisce una lucha de clases interior a la propia agricultura,sino que las contradicciones esenciales se dan entre el capital, en susdistintas fracciones, capital financiero, comercial e industrial, y elcampesinado.

Básicamente se puede atgumentar que el eje central del análisisteórico de Servolin reside en el estudio de la extracción del excedenteagtícola de la pequeña ptoducción mercantil por el capitalismo. Es lacapacidad de la pequeña producción paza producir un sobreproductoy su puesta en relación con otra forma social, el modo de produccióncapitalista, que a través de su dominio consigue sŝ apropiación,quien explica la evolución en última instancia del desarrollo globaldel sistema agrario.

Las indeterminaciones finales del análisis

Digamos, finalmente, que en el análisis de Servolin, y nos referi-mos particulazmente a este autor, por ser el más destacado exponentede esta corriente y por el importante influjo de su aportación en la ac-tualidad, encontramos en embrión dos elementos ciertamente con-tradictorios con sus propios presupuestos, y que el propio autor pos-teriórmente ha sometido a revisión (170). Por una parte, su enfatiza-

(170) En cl curso dcl Scminario sobre .Integración dc la pequeña producción cam-pcsina en cl capicalismo contemporánco., celebrado los días 5 y 6 de Diciembrc det978 cn la F.CC.E.E. de la Universidad dc Santiago, Servolin soscuvo oralmcntc una

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ción del cazácter contemporáneo y en ese sentido no precapitalista dela producción mercantil simple, no encaja con el planteamiento entérminos de modos de producción, como estructuras necesariamenteextrañas y extetiotes entre sí que es propio de la escuela estructuralistay bajo cuyo influjo pensamos que escribe hasta fechas recientes.

De hecho en su análisis y en el de todos los autores que teorizan lapequeña producción campesina como un modo de producción mer-cantil simple bajo el capitalismo, encontramos el mismo núcleo pro-blemático aún sin resolver. A dos niveles, por así decirlo, tanto elde su génesis histórica como en sus rasgos estructurales definitorios,la ptoducción campesina no es inteligible al margen del modode ptoducción capitalista dominante, lo que nos reenvía a la nece-sidad de clarificaz teóricamente el rango de tal modo de producción yla posibilidad misma de definirlo como tal. Cuestión ésta no afronta-da satisfactoriamente por Servolin, que no entra en esta reflexión, nia paztir de otro esquema analítico, tal como se intuye en Rey o enGutelman, para quienes la producción parce:aria es un modo de pro-ducción típicamente precapitalista, lo que difícilmente nos sirvepara caracterizar la producción campesina en la actualidad.

Por otra parte esta problemática subyace en otro punto básico, enel cual el análisis de Servolin es contradictorio. En efecto, para Servolinla dominación del modo de producción mercantil simple, da como re-sultado «la conservación de la forma individual de exploración no impi-de que su cazácter de pequeña ptoducción mercantil haya desapazecido^(171). Tres tendencias fundamentales se desarrollan en este sentido: latendencia a despojaz al pequeño productor de la ptopiedad real de susmedios de producción, fundamentalmente derivada de la incapacidaddel mismo pata hacer frente, al margen del endeudamiento y del recur-so al ctédito, al inctemento continuo de sus gastos en capital constante.En segundolugat, la tendencia a un continuo incremento de la ptoduc-tividad y de la intensidad del uabajo, como mecanismo principal de so=brevivencia y reptoducción de la explotación. Por último, la limitacióndel ingteso a una cuantía constante y poco elevada, es decir la conver-sión de la tenta de la explotación en una tenta cuasi-salarial.

revisión autoctítica de patte de sus posicionamientos anteriores; básicamente su tuptu-ta con la visión de azticulación de modos de producción, cazactetística de Rey, y en sen-tido genetal del estructuralismo althusseriano.

(171) Cl. Servolin. .L'absortion...s Art. cit. pág. 73.

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EI cuadro global resultante de la interacción de estas tres tenden-cias es, pues, obviamente, el de un pequeño productor que dista añosluz de las características propias del modo de producción, con queServolin pretendía definirlo inicialmente. Es así que de una forma in-directa, y al final de su análisis, la especificidad de la pequeña pro=ducción campesina bajo el capitalismo contemporáneo aparece abso-lutamente diluida, y el campesino se asimila en cuanto a su posiciónde clase a la de un proletario a domicilio.

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