La Pastoral se entiende, como dar al mundo, lo que la Iglesia ha recibido de Jesús. Jesús es el:...
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La Pastoral se entiende, como dar al mundo, lo que la Iglesia ha recibido de Jesús.
Jesús es el:
BUEN PASTOR.
El Discípulo se inserta en el HACER de su Diócesis y de su Parro- quia por la pastoral.
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RIO DE JANEIRO 1955
La Pastoral se entendía como:
•Formación del clero
•Responsabilidad del cristiano cívico-política.
•Medios de difusión: radio, TV
•Defensa y preservación de la fe.
•Misiones – Indígenas-Afroam.-Emigración
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Medellín 1968
• Documento CEB (No. 15 : Nos. 10, 11, 12)
• CEB – Modelo rico y original – Recuerda las primeras comunidades.
•Se perfila un modelo de SER y HACER de la Iglesia en América Latina (Pastoral)
• Basado en la Iglesia: “PUEBLO DE DIOS” del Vat. II, no masa sino pueblo organizado.
•Iglesia Laical, Pueblo de Dios colaborando.
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Medellín (continuación)…Pastoral
•Eclesiología promotora de la liberación como promoción humana y cultura cristiana.
• Iglesia profética en función de los pobres.
• El marxismo se aprovechó de algunas CEB…
• En el Brasil las CEB se orientaron a la Biblia.
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PUEBLA 1979
• Pastoral en las CEB e Iglesia liberadora en ellas.
• Tema nuevo: Iglesia y “Evangelización de la Cultura” (Pastoral)
• Cultura adveniente (Lectura de Hlesinki, nuevo contexto mundial)
• Nueva Evangelización.
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SANTO DOMINGO 1992
• Pastoral de la “Nueva Evangelización”.
•Recoge las CEB vivas y dinámicas.
•Evangelización como promoción e inculturación del Evangelio.
• Santo Domingo un modelo de Iglesia.
•Culmen de un modelo de Iglesia.
De Sto. Domingo queda pendiente el
PROYECTO DE NUEVA EVANGELIZACIÓN.
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Aparecida-BRASIL-Mayo de 2007
Encuentro con los Jóvenes
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• El 43% de los feligreses del mundo viven en A.L
•La Iglesia “comunidad de amor” (NMI 43). Llamada a reflejar la comunión y el amor de Dios. La Iglesia no crece por “proselitismo” sino por “atracción”. (159).
•Nos reconocemos pobres, mendicantes de la misericordia de Dios, congregada por la fuerza de la Resurrección (100)
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•La vitalidad de la Iglesia que peregrina en A.L, está en su opción por los pobres, sus parroquias, sus comunidades, asociaciones movimientos, servicios sociales. Espacio de comunión y comu- nicación de pueblos y culturas (128 ).
• LA MISIÓN CONTINENTAL, no se limita a un programa o proyecto, sino a comprar- tir la experiencia del encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciarlo de “persona a persona”, de comunidad a comunidad, de la Iglesia a todos los confines del mundo (Hch. 1,8).
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•Vivir la misión, lleva al discípu lo y al corazón del mundo. (148).
• A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta las irrupcio- nes del Espíritu, vitalidad divi - na que se expresa en dones y carismas (1 Cor. 12, 1-11).
•El discipulado y la misión, siempre suponen la pertenencia a una comunidad. Dios no quiso salvarnos aisladamente sino como Pueblo(LG).
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•La Iglesia se manifiesta en cada Iglesia particular (Diócesis) en comunión con el Obispo de Roma, esta es la realización concreta del misterio de la Iglesia Universal en un determinado lugar y tiempo.(165).
•Un PROYECTO PASTORAL, sólo es eficiente, si cada comunidad, parroquia, asociación, comunidad educativa, vida consagrada o movimiento, se insertan en la pastoral orgánica de cada Diócesis. (169)
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•La Diócesis presidida por el Obispo, es el primer ámbito de comunión y misión. Ella debe conducir una pastoral orgánica reno- vada y vigorosa, de manera que carismas, ministerios, servicios y organizaciones, se orienten a un mismo proyecto misionero para comunicar vida.
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• La Parroquia comunidad de comunidades. Las Parroquias son células vivas de la Iglesia (AA 10; SD 55), están llamadas a ser “casas y escuelas de comunión”. Requieren una valiente acción renovadora , de manera que sean: espacios de iniciación cristiana y celebración de la fe. Abiertas al diversidad de carismas, servicios, y ministerios. Integradoras de movimientos de apostolado Atentas a la diversidad cultural, a los proyectos pastorales y supraparroquiales y a las realidades circundantes (170).
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. •La renovación de la Parroquia, exige reformular estructuras, para que sea red de comunidades y grupos capaces de articularse, logrando que sus miembros sean discípulos y misioneros de Jesucristo, en comunión.
•Hay que anunciar: que “J.C hizo y enseñó” (Hch. 1,1) mientras estuvo con nosotros. (172)
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Toda la Cristología de Ap.
“ENCUENTROS con CRISTO
EN EL EVANGELIO”
se puede aplicar a la
“ECLESIOLOGÍA”.
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El Modelo de “Iglesia en Pastoral” de Aparecida es:
DISCIPULAR-MISIONERA
COMUNITARIA
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141- María espléndida respuesta al proyecto Trinitario.
1, 266s. María perfecta discípula-misionera.
21- Se llega a ser discípulo para recorrer el camino de CRISTO.29. Alegría del encuentro con
Cristo.
33- Se deja interpelar por los signos de los tiem.
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33-El D. se deja interpelar por los signos de..T
350-El D. se hace por el Bautismo y renace por la reconciliación.
432-El D. asume ser y misión, en la familia y en la sociedad.
501-D.en diferentes ámbitos sociales“Maestro: ¿dónde vives?.
¿Qué buscan?, ¡VENGAN Y VEAN!
Jn. 1, 38-39
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IGLESIA EN PASTORAL:
“CASA Y ESCUELA DE COMUNIÓN”.
(NMI-Juan P. II)
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Formación
Bíblico-Teológica
“LECTIO-DIVINA”
ITINERARIOS
COMPROMISO MISIONERO
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•Experiencia de fe y CEB
• Formación Bíblica-Teológica
• Vivencia de comunidad, para llegar a los ALEJADOS Y A LOS
POBRES •(DA 307-310)
• Que la Iglesia sea casa de los Pobres
Compromiso Misionero y
Protagonismo de los LAICOS.
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LA EUCARISTÍA
Vida “agápica” para los demás.
Salir del Egoismo.
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Indigentes
Jóven
es
Comunidades indígenas y afroamericanas
Desemplea
dosProstitución Infantil
Hambre
Desplazados
Campesino
sAncian
os
Globalización sin solidaridad, afecta a los más pobres.
AMBIENTES DE ACCIÓN PASTORAL
Excluidos de la familia
Secuestrados
Mujer cabeza de hogar
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•La Diócesis lugar privilegiado de comunión, realización concreta del mis- terio de la IGLESIA UNIVERSAL.
•Impulsa y conduce la pastoral orgáni-. ca capaz de responder a los desafíos.
•Renovada y vigorosa, de manera que carismas, ministerios, servicios y organizaciones, se orienten al mismo proyecto.
La Diócesis es la que tiene el PROYECTO.
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Parroquia, comunidad DE
Comunidades y grupos.
Su renovación, exige renovar estructuras, para que sea
red de CEB.
Espacio donde se acoge la Palabra en la catequesis, se celebra la Eucaristía y los sacramentos. (DA 175-176)
Debe ser una Parroquia MISIO NERA, formadora de DiscÍpul.
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Modelo de Iglesia en Pastoral,
que aparece en el Documento
Se presenta como:
1. IGLESIA SOLIDARIA-Pobres y excluidos.
2. IGLESIA MISIONERA - Ambientes(DA 551)
3. IGLESIA DISCIPULAR-Aporte Bíblico
4. IGLESIA COMUNIÓN-Jesús llamó y agrego a su comunidad.
5. IGLESIA A SERVICIO DE LA VIDA- Mensaje final – Las tres partes del Doc.
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TIPOS DE PASTORAL
•PASTORAL BÍBLICA-Centro del Modelo de Iglesia.
• LECTURA ORANTE DE LA BILBIA, para el ENCUENTRO CON CRISTO en las CEB.
• SACRAMENTOS, LA EUCARISTÍA, lugar privilegiado de encuentro.
• PIEDAD POPULAR, espacio de encuentro con J.C, María y los Santos (DA 99b: 258s.)
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PASTORAL-INICIACIÓN CRISTIANA
•Ofrecer una modalidad operativa: Etapas por años, que empiecen por la
Etapa Misionera,
(PDR/E-SINE-PRODINE…(Redireccionar)
•Un Catecumenado que incluya el Kerygma y que concluya en la Vigila Pascual.
El Catecumenado incluye el PROCESO DE INICIACIÓN CRISTIANA para: niños, Jóvenes y adultos que no han hecho la iniciación, o están alejados. Necesidad de buenos catequistas permanentes.
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• Espiritualidad de comunión en las “CEB”.
•Las CEB, ámbito para escuchar la Palabra (LD) y vivir la fraternidad, profundizar la formación en la fe y ser discípulos-misioneros.
•IGLESIA: CDAD. DE COMUNIDADES (DA 309). Una espiritualidad sólida, fuente de vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada.
•Integradas al Proyecto Diocesano.
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• En Aparecida hay un solo modelo de Iglesia:el “DISCIPULADO-
MISIONERO”,
la Comunión (CEB), y el servicio a la VIDA.
• No es diferente la formación de discípulos y la vida de comunidad, el discípulo se forma en la COMUNIDAD.
• Los ITINERARIOS para la L.D recorren las
Etapas de los TIEMPOS LITÚRGICOS.
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•Es MISIÓN PERMANENTE CONTINENTAL, no será misión tradic.
• Todas las Diócesis y Parroquias se declaran en misión, hasta la próxima Conferencia del CELAM (?)
• No pretende llegar a zonas geográficas, sino a distintos AMBIENTES de la sociedad: la flia. los pobres, los alejados, los M.C. social, la ciencia, las empresas, los marginados…
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Cont… Misión Continental…
• La DIÓCESIS en todas sus comunidades y estructuras, está llamada a ser una comunidad MISIONERA.
• La DIÓCESIS, debe conducir una acción pastoral orgánica, renovada, vigorosa, abierta a la diversidad de carismas, servicios, ministerios
• No son los LAICOS sin Jerarquía, no hay Aparecida sin ellos… Decidir con los Pastores.
•Convocatoria y envío explícito de misioneros.
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COMCLUYAMOS
•La Iglesia sea casa de los pobres.
•Se necesita el protagonismo de
Los laicos.
Necesitamos ubicarnos todos en el eje:
•BAUTISMAL-MINISTERIAL-MISIONERO
•LAS DIÓCESIS, DELINEAR UN PROYECTO INCLU- YENTE. EJE DE LA FORMACIÓN SON LOS “ITINERARIOS” PARA LA “LECTIO DIVINA” EN CEB.
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Itepal-Seminario Taller Sept. 10-22/07
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