7/23/2019 La Negacin resumen

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Freud enfatiza en la importancia de atender al modo en que los pacientes producen sus

ocurrencias. Ahora usted pensar que quiero decir algo ofensivo, pero realmente no tengo

ese propsito. Es el rechazo, por proyeccin, de una ocurrencia que acaba de aflorar,

es decir, el paciente piensa algo(la persona con la que so! es mi madre" # luego la

pro#ecta en el otro para poder negarla. $especto a eso Freud dice que en esos casos

de%emos prescindir de la negacin # e&traer el contenido de la ocurrencia.

'ice Freud )*or tanto, un contenido de representacin o de pensamiento reprimido

puede irrumpir en la conciencia a condicin de que se deje negar)(p.+-", es decir, el

contenido entra a la conciencia para dejarse negar. Este mecanismo permite tomar

noticia de lo reprimido en tanto cancela la represin, mas no acepta lo reprimido, es decir,

lo reprimido aflora pero no por eso es aceptado, sino que aflora con la condicin de ser

negado. *or esta razn es que Freud dir que la represin es una aceptacin intelectual de lo

reprimido. En este mismo sentido, Freud dir que Puesto que es tarea de la funcin

intelectual del juicio afirmar o negar contenidos de pensamiento, las consideraciones

anteriores nos han llevado al origen psicolgico de esa funcin. egar algo en el /uicio

quiere decir, en el fondo, Eso es algo que #o preferir0a reprimir.

El /uicio adverso (1erurteilung" es el sustituto intelectual de la represin, # su noes

una marca de ella, su certificado de origen, como un 2ade in represin.

3a funcin del /uicio tiene dos decisiones, por un lado de%e atri%uir o desatri%uir

una propiedad a una cosa, admitiendo o impugnando la e&istencia de una representacin en

la realidad, que se puede traducir como un quiero introducir esto en mi o quiero e&cluir esto

de mi. El #o4placer originario quiere intro#ectar todo lo %ueno # pro#ectar todo lo malo.

3a otra decisin de la funcin del /uicio recae sobre la existencia realde una cosa

en el mundo representada, es decir, se trata de si algo presente como representacin dentro

del #o puede ser reencontrado tam%i!n en la percepcin (realidad" . Freud dice) 3a

e&periencia ha enseado que no slo es importante que una cosa del mundo (o%/eto de

satisfaccin" posea la propiedad %uena, # por tanto merezca ser acogida en el #o, sino

tam%i!n que se encuentre ah0, en el mundo e&terior, de modo que uno pueda apoderarse de

ella si lo necesita.)(p.+", /unto con esto Freud dir que toda representacin proviene de

percepciones que son repeticiones de esta(la percepcin". 'e ah0 se desprende la divisin

entre lo o%/etivo # su%/etivo, en tanto el pensar tiene la capacidad de volver a hacer

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presente a trav!s de una representacin, algo que alguna vez fue perci%ido. 5on esto se

puede hacer una distincin entre lo perci%ido # lo representado. 6tro elemento que

contri%u#e a producir una distincin entre lo su%/etivo # o%/etivo es dada por una facultad

del pensar, en tanto, no siempre al producirse la representacin se reproduce con fidelidad,

puede ser desfigurado o modificado, para lo cual el e&amen de realidad tiene que controlar

el alcance de tales desfiguraciones. *ara que se institu#a la funcin del e&amen de realidad

es que tienen que ha%erse perdido o%/etos que antao procuraron una satisfaccin o%/etiva

7real8.

)El fin primero # ms inmediato del e&amen de realidad (de o%/etividad8 no es, por

tanto, hallar en la percepcin o%/etiva 7real8 un o%/eto que corresponda a lo representado,

sino reencontrarlo, convencerse de que todava est ah) (*.+",

)El /uzgar es el ulterior desarrollo, acorde a fines, de la inclusin 7Ein%eziehung9 dentro del

#o o la e&pulsin de !l, que originariamente se rigieron por el principio de placer. :u

polaridad parece corresponder a la oposicin de los dos grupos pulsionales que hemos

supuesto. 3a afirmacin ;como sustituto de la unin; pertenece al Eros, # la negacin ;

sucesora de la e&pulsin;, a la pulsin de destruccin.)(p.+nicamente por esta v0a qur

la creacin del s0m%olo de la negacin ha#a permitido al pensar un primer grado de

independencia respecto de las consecuencias de la represin #, por tanto, de la compulsin

del principio de placer)(*.+="

)Armoniza mu# %ien con esta manera de conce%ir la negacin el hecho de que en el anlisis

no se descu%ra ning>n no que provenga de lo inconciente, # que el reconocimiento de lo

inconciente por parte del #o se e&prese en una frmula negativa. o ha# me/or prue%a de

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que se ha logrado descu%rir lo inconciente que esta frase del analizado, pronunciada como

reaccin o me parece, o o (nunca" se me ha pasado por la ca%eza.)(*.+="