LA LA NATURALEZA NATURALEZA

DE DE D I O S D I O S

Y Y SU OBRARSU OBRAR

4. 4.

1. La esencia de Dios es 1. La esencia de Dios es la Plenitud del Ser Subsistentela Plenitud del Ser Subsistente

• Dios se ha revelado como El que es o Yo soy el que soyEl que es o Yo soy el que soy, , (cfr. Ex 3,14).

• Así manifiesta su Ser trascendente.

• Es la plenitud del ser.• Todas las demás criaturas

son limitadas.• Se revela “rico en misericordia”.

Nuestrarespuesta:Adoración.alabanza...

Reconocimientode nuestrapequeñez

2. La infinita perfección divina2. La infinita perfección divina

• Dios es Uno:Hay un único Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

• Dios es la Verdad misma:Causa de toda verdad.

• Es la Bondad en sentido pleno:Lo manifiesta su amor y la misma creación.

• Es la Belleza: posee todas las perfecciones. La belleza de la creación es reflejo de la belleza divina.

• Dios es espíritu: No tiene cuerpo.

• Dios es simple:

No tiene composición .

• Es inmutable...

• es acto puro:

No hay cambio ni variación.

• Es eterno: Sin principio ni fin.

• Inmenso y omnipresente: no está sujeto al espacio, y está presente en todas las cosas

• Dios es Amor: • Es comunión de Personas.

No es vengativo. Perdona a los que se arrepienten.Jesús habló de "la blasfemia contra el Espíritu Santo“ como de un pecado imperdonable.

El CASTIGO es obra del hombre.Es intrínseco a la culpa...Como un aplazo...Dios NO quiere la muerte del pecador

3. El obrar divino3. El obrar divino

• Dios todo lo sabe y todo lo puede. • Da la vida a todo lo que existe.• Operaciones

“ad extra” y “ad intra”• Es Padre Todopoderoso.

Nada es imposible para Él.No hace lo absurdo.

• El mal es ausencia de DiosNo lo quiere Dios.Es consecuencia de la libertad.De los males Dios saca bienes.

Dios está presente en todas partes

Por esencia,por presencia y potencia.

• Dios dará a cada uno lo que merezca“Cada uno recibirá el premio o castigo que le corresponda por sus obras, durante su vida mortal” (II Cor. 5,10).

Dios lo sabe todo y lo ve todo

4. Incomprehensibilidad de Dios y carácter 4. Incomprehensibilidad de Dios y carácter analógico de nuestro conocimiento de Diosanalógico de nuestro conocimiento de Dios

• Nuestro conocimiento de Dios es verdadero conocimiento, pero analógico: a partir de la semejanza.

- se afirma de Dios la perfección de las criaturas- se niega el modo limitado en que está esa perfección - y se atribuye a Dios la perfección de modo eminente.

• Dios es Infinito.• No puede ser abarcado

por ninguna inteligencia.• Es Incomprehensible.• No podemos pretender

medir a Dios con nuestra inteligencia limitada y falible.

• Ni comprender plenamente sus designios.

• Lo entendemos más en la medida en que le amamos más.

• Buenos Aires, 17 de marzo 2007• Auditorio del CUDES• P. Juan María Gallardo

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