La música Colombiana en La música Colombiana en la Coloniala ColoniaManuel EspejoÁrea de TeoríaLic. En MúsicaUPTC

Colombia en la coloniaColombia en la coloniaTambién llamada “Época Hispánica”Período entre 1510 y 1810Se divide en:

◦ Conquista (1510 – 1540): Reconocimiento de las costas y fundaciones de ciudades “tierra adentro”, guerras o sometimiento a los indígenas

◦ Colonia (1540 – 1717): Establecimiento de la Real Audiencia, afianzamiento de las ciudades (Bogotá, Tunja, Popayán, etc.), crecimiento de la evangelización y creación de encomiendas y resguardos.

◦ Virreinato (1717 – 1810): División político – administrativa, centralización del comercio y los impuestos, ensanchamiento de la brecha entre clases sociales.

Colombia en la ColoniaColombia en la Colonia La Administración, el Comercio y la Cultura se

centran en Santa Marta, Cartagena, Santa Fe, Popayán y Pasto.

La evangelización es el principal motor de las artes y la cultura en general, en especial en el período colonial propiamente dicho (1540 – 1717).

La sociedad se divide en cuatro clases:◦ Peninsulares: Administrativos, gobernantes, alto

clero.◦ Criollos: Clero bajo, mandos medios, comercio◦ Mestizos e indígenas: Artesanos, agricultores,

mineros◦ Esclavos (Negros): Oficios domésticos, trabajo

pesado En ésta época desciende la “mezcla racial”, por

orden real, en especial entre los peninsulares y los americanos.

Arte ColonialArte ColonialDominado por la iglesia.Estilo Barroco, con mezcla de

elementos indígenas y negros para promover el sincretismo y la evangelización.

Aparecen vigentes elementos góticos y renacentistas, debido a la distancia espacio – temporal.

Iglesia de Santo Domingo, Tunja.Capilla del Rosario

Fuente: Página oficial de Tunja:http://www.tunja.gov.co/index.php?idcategoria=4132

Ejemplos de arte ColonialEjemplos de arte Colonial

Iglesia de San Francisco, Bogotá.Altar Mayor

Fuente: Página oficial de Bogotá: www.bogota.gov.co

Ejemplos de Arte ColonialEjemplos de Arte Colonial

Iglesia de Santa Clara la Real, TunjaSol en el techo del altar

Fuente: Página oficial de Tunja:http://www.tunja.gov.co/?idcategoria=4554&pag=4

José CascanteJosé CascantePresuntamente nacido en Bogotá (Santa Fe)

en 1648.Hijo de José Cascante, Maestro de Capilla

presuntamente entre 1650 y 1674Maestro de Capilla entre 1674 y su muerte en

1702.Misas y oficios religiosos en estilo polifónico y

poli – coral cercano a los maestros españoles (Victoria, Guerrero, Fernández de Hidalgo, etc.)

Villancicos y salves con lenguaje más popular, que será después asimilado y enriquecido por los nativos en los “aires” andinos (pasillo, torbellino, etc.), se considera el precursor de la música folclórica andina colombiana.

José Cascante: ObrasJosé Cascante: ObrasEn la Catedral de Bogotá hay 20 obras

de Cascante.* Algunas grabaciones disponibles en la Red:

Letra al nacimiento – Villancico (http://www.youtube.com/watch?v=OwSQUDx0Jy8)

Solo a Nuestra Señora de la Soledad – Salve (http://www.youtube.com/watch?v=Q-MVzBumYWA)

Vísperas del Sábado Santo – Oficio en Latín (http://www.youtube.com/watch?v=RsqhuuyvNNQ)

Oyga Niño mío de mi Corazón – Villancico (http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/musica/blaaaudio/cdm/ficta1/audio/8c.mp3)

No sé si topo – Villancico (http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/musica/blaaaudio/cdm/ficta1/audio/9c.mp3)

Qué dulcemente que canta – Xácara (http://www.youtube.com/watch?v=X8eKvCSDFEs)

Villancico a Santa Bárbara (Hoy en Bárbara Bella) (http://www.youtube.com/watch?v=D2eF69VEF6g)

* está en investigación cuáles son del Padre y cuáles del Hijo – ver artículo “Dos que parecen uno” de Egberto Bermúdez http://www.ebermudezcursos.unal.edu.co/cascante.pdf.

Análisis de una obraAnálisis de una obraSe seleccionó para el análisis el

“Villancico a Santa Bárbara” en versión de la Camerata Renacentista de Caracas.

No se tuvo acceso a la partitura, se procedió a la transcripción.

El texto y la músicaEl texto y la músicaAquí se puede escuchar la obra siguiendo el

texto. La versión de la Camerata Renacentista de Caracas no usa de la costumbre común de intercalar el estribillo entre cada copla, sino que lo canta al inicio y al final.

Estribillo:Hoy en Bárbara bellabrilla portento,que en su vida el principioes su fin mesmo.

Coplas:Debió a su padre la vida,pero nos muestra el suceso,que fue prestada y no dada,pues se la quitó tan presto.

Con bárbaro, airado impulsoaleve brazo, aunque diestro,descargó fatal cuchillasobre su cándido cuello.

De Bárbara le dio el nombreel bárbaro más cruento:ella tuvo el nombre sóloy él sólo tuvo los hechos.

FormaFormaLa obra es una canción estrófica

con estribillo.Esquema formal:

Parte Estribillo Coplas (estrofas) Motivo : a a’ : b b

(modifica-ción de b para terminar)

c c’ c” c’ c’

Plan tonal I – IV – iii – V(7) – I

I – IV – V – I

IV – bVII (M) – vi – ii – V

vi – v – I – IV – V - I

I – IV – V – I

I – IV – iii – ii – V

V – vi – V – I

I – IV – I – V – I

I – IV – V – I

Región funcional

T T T D T T T T D D T T T

Número de compás (inicio)

1 5 9 16 21 25 29 33 37

Elementos del lenguajeElementos del lenguajeLenguaje tonal con armonía sencillaUso preferente de cadencia total

(TSDT) y auténtica (TDT)Dos separaciones hacia la

Dominante realizadas de forma simple.

Líneas melódicas ondulantes, de tesitura pequeña (sexta), ritmo uniforme y por grados conjuntos.

Predominio de la textura homofónica, con un pasaje imitativo sin mayores complejidades.

Comentarios sobre la obraComentarios sobre la obraLa obra refleja plenamente el espíritu del

villancico, con una estructura musical sencilla que permite una narración comprensible y transmisible (en este caso de un hecho histórico – religioso).

Elementos rastreables en piezas folclóricas actuales:◦ Repetición de la última frase de la copla

(guabina veleña, rajaleña, etc.)◦ La célula rítmica de la segunda parte del

estribillo () (guabinas, torbellinos, merengue carranguero…)

◦ El compás ternario pero con tendencia a la polirritmia, visible en varios “aires” andinos (pasillo, bambuco, torbellino, guabina…)

◦ Lenguaje armónico sencillo

ConclusiónConclusiónSi bien la obra sacra de Cascante no es

plenamente característica del llamado Barroco Latinoamericano, sus composiciones de corte popular permiten establecer las bases del folclore actual.

La época colonial trajo, a pesar de la eliminación sistemática de la cultura indígena y la esclavitud negra, una oportunidad de surgimiento de un pueblo nuevo, con su propio acervo y tradición, fruto de la mezcla de tres mundos (Indio, Blanco y Negro).

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¡Muchas Gracias por su ¡Muchas Gracias por su atención!atención!Manuel Espejo27/01/2011