La mujer en el

franquismo

El trabajo de la mujer a finales del franquismo

- La doble tarea de las mujeres trabajadoras.- Las mujeres que trabajan fuera de casa, estaban forzadas a llevar una doble jornada.- La mujer trabajadora casada no dispone de tiempo libre para sí misma.- Su vida pasa por una triple función agotadora: trabajadora, esposa y madre.- La incorporación de la mujer al mundo del trabajo es un paso importante y decisivo.

Machismo en el franquismo.

- Tras el régimen del general Franco:La mujer era esposa, madre y reserva de los valores espirituales.Se prohibió el matrimonio civil, la contracepción y el divorcio.Se estimuló la procreación y se premio a las familias numerosas.Comparó a la mujer casada con menores de edad.Las mujeres debían abandonar el trabajo al casarse.Se prohibió que ejercieran una serie de profesiones.

EDUCACIÓN:

• PRINCIPIOS GENERALES:

• EDUCACIÓN DE LAS MUJERES BASADA EN EL GÉNERO:

» DIFERENCIACION EN LAS AULAS.

EDUCACIÓN PARA LA MUJER BASADA EN EL GÉNERO.

Se parte de la posibilidad de tener

hijos a la obligación cultural. Gracias

a la propia cultura impuesta el falan-

gismo y el Catolicismo.

Los hombres son relacionados con la

educación y la mujer con los senti-

mientos.Por tanto se aleja de su

formación todo aquello que se considerara masculino.

La educación estaba orientada desde

su juventud para ser amas de casa y servir a sus maridos.

Esta educación que defiende la diferenciacion,

se basa en:

- SEPARACIÓN DE SEXOS

- FEMINIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA

Esto es asi por considerar que ambos

desempeñas diferentes papeles en la

sociedad, por tanto hay que educar

a cada uno a lo que puede aspirar.

“asi se pueden impartir las clases

de forma adecuada para cada sexo”.

Obviamente para los niños habia un

maestro y para las niñas una maestra.

• La mujer , preocupada por su desarrollo cultural y profesional, será definida como poco femenina. Si en la etapa republicana se había aumentado el acceso de las mujeres a la educación secundaria y a la Universidad, habían desempeñado profesiones como la abogacía o la medicina, habían sido parlamentarias, escritoras y periodistas, conformando un modelo de mujer que pensaba, discutía, ejercía una profesión y votaba, es decir, habían completado su formación personal e intelectual.

La Iglesia católica coincide en la condena a las mujeres independientes y críticas,planteando que frente a las mujeres Bachilleres , presuntuosas y sabias, deben formarse amas de casa, expertas en la práctica de su papel tradicional. El jesuita Herrera Oria condena la supuesta intelectualización de las mujeres y el abandono de sus papeles tradicionales y sugiere, además, una condena a una problemática corresponsabilidad en las tareas domésticas.

Diferenciación de sexos en asignaturas comunes

- por D. Manuel Castillo

• Se separa porque los objetivos a alcanzar son diferentes.

Por ello hay programas distintos en Formación del Espíritu Nacional, ya

que los hombres requieren una formación para la vida política pública y las mujeres para la familiar.

La educación física, se enfoca para la

formación de soldados en hombres, y en

mujeres para formar amas de casas

competentes.

La música en ellos para el espíritu

patriótico y en ellas sólo por cultura.

En el campo de la Educación Física puede observarse que mientras en los hombres se trataba de una auténtica formación premilitar, en la que predominaba la resistencia física para la batalla, La de las mujeres se encaminaba a conseguir que fueran sanas, eficaces y bien preparadas para las continuas maternidades; rechazando aquellos ejercicios que pudieran acrecentar su masculinidad.

• La música solo la cursaban alumnos pequeños, reduciéndosela enseñanza tan sólo ael aprendizaje de himnosy marchas militares.

Sabiendo también marcar el paso militarmente.Las mujeres disponían de un abanico de posibilidades mas amplio pero

sinmenospreciar las marchas e himnos.

En general en todas las materias se profundizaba en la virilidad del hombre

y en las cualidades femeninas de las mujeres.

Educación de la falange.• Pilar Primo de Rivera fue la

cabeza de la sección femenina

de la falange,

esta institución se encargaba de

mantener y difundir los valores

falangistas del

régimen de forma paralela al

trabajo o la escuela.

Su modelo de mujer se

identifica con el de madre

y su educación se

dirige a formarla como buena

ama de casa y reproductora,

suprimiendo todas aquellas materias

que resten importancia a la formación

del hogar.

¿Por qué es así la

educación?

• La razón se encuentra en que el nuevo régimen despues de la guerra

Civil quiere recuperar la Patria, por quedas tras esta guerra sin personas

ni ideales que fueron atacados por las ideologías “ disolventes” de la

República.

El periodo que dura el régimen hace que dure esta situación.

“la Ley de Enseñanza Primaria permanecerá en vigor hasta 1970”

Algunas ideas …• Catalogan el Bachillerato como

escasamente adecuado para la mente femenina, mucho menos propio será la formación universitaria.

• La labor de las divulgadoras rurales, con formación de enfermeras y asistentes sociales, que en los barrios marginales y en las zonas rurales se encargaban de proporcionar a las madres conocimientos teóricos y prácticas de puericultura.

• Mujeres para Dios, para la Patria y para el hogar, es decir, cristianas, decentes, patrióticas y perfectas amas de casa

EL AMBITO FAMILIAR

• El Estado franquista y la Iglesia materializaron sus intereses sobre la sociedad, de la que trataban de obtener el consenso, a partir de su dedicación al tema familiar. Tanto para uno como para otra, la familia era la depositaria de la ideología patriarcal y autoritaria, centro de los valores cristianos. Dentro de ella, la mujer-esposa-madre constituía el eje de esta estructura, cuyo mantenimiento se convertía en su papel fundamental.

.El prototipo de mujer, el modelo femenino que encajaba con esta misión será presentado por la jerarquía eclesiástica de la siguiente forma: debía ir convenientemente vestida, es decir, con mangas largas o al codo, si escotes, con faldas holgadas, para no concentrar atenciones indebidas. La ropa no podía ser corta ni tampoco se debía transparentar. Cuando se trataba de mujeres jóvenes, éstas no debían salir solas a los espectáculos o ir acompañadas por personas de sexo opuesto, a no ser que fueran parientes. Todo ello unido a una intensa práctica religiosa y a un objetivo claramente hogareño, del que sólo era apropiado desviarse momentáneamente por las circunstancias concretas del trabajo al que las mujeres se iban incorporando durante estos años. Esta era, además, el modelo de mujer española, explotado hasta el agotamiento.

MODA

-También se puede conocer la forma de

vestir de la clase popular y la burguesía de la época a través de diversas

imágenes -

Dentro de este primer periodo se exhiben algunas fotografías de cantantes, escritoras o actrices,

como María Guerrero o la soprano María Barrientos, y otras imágenes

en las que se puede ver el protagonismo que va adquiriendo,

poco a poco, la mujer en la sociedad española. Entre otras están la primera mujer ingeniero

industrial y la primera mujer española con título de piloto.

• -De 1940 a la Democracia Continuando el recorrido histórico que propone la muestra “Vestidas para hacer Historia”, se pueden ver imágenes de los primeros años del franquismo.

• -A medida que se va avanzando por el recorrido de la exposición, puede apreciarse, a través de las instantáneas, el cambio que sufrió España en cuanto a su manera de pensar y actuar.

• -La moda tomo relevancia en los años 60 como podemos ver aquí a jóvenes subidas a un descapotable presentando la moda Op Art

• -En el último periodo histórico se muestran fotografías de señoras con faldas cortas, pechos desnudos, etc, como ejemplo de la liberación sexual vivida en nuestro país.

• -La exposición termina con imágenes de mujeres que muestran la realidad actual.