LA MONEDA VISIGODA EN CUENCA Y SU CONTEXTOARQUEOLÓGICO. EL HALLAZGO DE TESORILLO DE TREMISESVISIGODOS DE LA MINA ROMANA DE LAPIS SPECULARIS DE LA

CONDENADA EN OSA DE LA VEGA

© María José Bernárdez GómezJuan Carlos Guisado di Monti

Museo Histórico Minero Felipe de Borbón(ETSI-Minas Madrid)

Colección HUMANIDADES N.º 126Edita: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla.La Mancha.

I.S.B.N.:978-84-9044-112-1.Páginas 159 - 1904

Imágenes: https://www.flickr.com/photos/lapis-specularis/sets/72157637239214746/

Introducción. La moneda visigoda en Cuenca

«Tú eres, oh España sagrada, madre siempre feliz de príncipes y de pueblos, la máshermosa de todas las tierras que se extienden desde el Occidente hasta la India. Tú, porderecho, eres ahora la reina de todas las provincias, de quien reciben prestadas sus luces nosólo el ocaso, sino también el Oriente. …Tú [Hispania] eres feracísima por tus caudalososríos, tú amarilleas en torrentes que arrastran pepitas de oro, tú tienes la fuenteengendradora de buenos caballos, tú posees los vellones teñidos con púrpura indígena quecentellea a la par de los colores de Tiro. En ti se encuentra la preciosa piedra fulgurante enel sombrío interior de los montes, que se enciende con resplandor parecido al del cercanosol...» (Isidoro de Sevilla: De laude Spaniae). -159-

En la laudatio de “la bella España”, Isidoro de Sevilla1, erudito y teólogo de épocavisigoda, se expresaba con encomio y lírico fervor, al referirse a los bienes más reputados y ala riqueza que en su tiempo distinguía y tenían las fértiles tierras de Hispania. En la mencióndel pasaje, junto al oro obtenido en los ríos, se alude también a una bella piedra que seencontraba en las entrañas de los montes y que se encendía con el sol, o más concretamente,que refulgía cuando los rayos del astro rey se proyectaban sobre ella. La valorada piedra omineral en cuestión, no era otro que el lapis specularis o yeso especular, un recurso minerode la Antigüedad, característico y explotado especialmente en Hispania. Su evocación, comopatrimonio representativo y relevante por San Isidoro en su laudatio (un estilo o géneroliterario de alabanza y elogio a los recursos y productividad de un país o región), confirma ytestimonia, aún en el periodo visigodo en que se escribe la obra, la importancia y el prestigiode una de las -160- producciones lapídeas (y por extensión su industria), con las que comotópico se identificaba y se reconocía todavía la fama y el potencial del solar hispano.

Será pues en uno de estos antiguos minados de lapis specularis en los que se extraíael célebre y brillante yeso cristalino que identificaba a Hispania, donde en el año 2001 tienelugar el descubrimiento arqueológico y numismático de un tesorillo visigodo exhumado en lamina de La Condenada, yacimiento arqueológico de Osa de la Vega (Cuenca). El tesorillo,compuesto por quince tremises visigodos de los últimos monarcas del Regnum Gothorum, eshasta el presente el único descubrimiento numismático de importancia en Cuenca de esteperiodo, al que habría que sumar el hallazgo en la cercana ciudad de Segóbriga de un tremísde Recaredo I, con el que se completaría el cómputo total de los ejemplares de monedas deépoca visigoda registrados hasta ahora en la provincia y que conforman por el momento elinventario general reconocido de Cuenca.

1 Junto a la laudatio, Isidoro de Sevilla menciona también al lapis specularis en sus Etimologías (XVI-II: 3-9,4-37 y XIX-II: 10-20), aunque sus citas referentes al yeso especular, no dejan de ser sino una síntesis de datos alrespecto tomados del lapidario de Plinio el Viejo, ya que las explotaciones mineras como tales no estarían yaactivas.

Fig. 1: Planimetría de la mina romana de lapis specularis de La Condenada (OV.I-8) deOsa de la Vega (Cuenca), con la señalización del lugar del hallazgo del Tesorillo Visigodo

de tiempos de Witiza.Dibujo de D. Fernando Villaverde Mora.

Otros conjuntos monetarios o tesaurizaciones de la Comunidad de Castilla-La Mancha en época visigoda

El mayor tesorillo visigodo descubierto en la Comunidad de Castilla-La Mancha es elde la ciudad visigoda de Recópolis (Zorita de los Canes, Guadalajara), compuesto por unconjunto monetario de 90 piezas del siglo VI d. C., de las que 83 monedas serían visigodas(78 hispanas y 5 galas), 6 merovingias y una sueva. Las monedas fueron halladas por elarqueólogo José Cabré en el año 1945 en el baptisterio de la basílica, y su ocultación sefecharía durante la construcción de la misma entre los años 578-579 d.C.

Ya del siglo VII d.C., es el más reciente descubrimiento del año 2006 en la Vega Bajade Toledo, que consta de 30 tremises de los monarcas Sisebuto (1), Suinthila (9), Sisenando(12) y Chintila (8), rey este último con el que se cierra el conjunto. Este atesoramiento, seconcreta cronológicamente en función de sus amonedaciones entre los años 612-639 d.C., sibien los directores de la intervención arqueológica que dio lugar a su hallazgo en los restosde una vivienda visigoda destruida de la parcela R4 de la Vega Baja, contextualizan elmismo probablemente durante el reinado de Chindasvinto, momento histórico deinestabilidad y convulsión más propicio para que se produjera la ocultación del tesorillo.

También de la Vega Baja de Toledo, es el conocido como Tesorillo del Asilo deAncianos, por localizarse de manera casual próximo a una residencia -161- de tercera edadtoledana mientras se realizaban unas obras de canalización de agua en el año 1957. Elmismo, está constituido por 8 monedas de los monarcas Ervigio (1), Egica (3), y Egica yWitiza (4), así como por una pequeña barrita de plata circular. Su paralelismo en cuanto aconjunto y afinidad histórica con el tesorillo de La Condenada es innegable, aunque con unmenor número de piezas en su haber y cerrado por la acuñación conjunta de los monarcasEgica y Witiza. La fecha de su ocultamiento sería durante los siglos VII-VIII, entre los años

695-702 d.C.Por último e igualmente en un espacio urbano como es el de Ello-Tolmo de Minateda

(Hellín, Albacete), contamos con un pequeño lote de 4 tremises de la última etapa visigoda,localizados arqueológicamente entre la basílica y el palatium de la ciudad. Concretamente,las monedas se corresponden con una pieza del correinado de Egica y Witiza, más otras 3 delrey Witiza en solitario, con lo que el conjunto se dataría en el siglo VIII d. C., tomando comoacuñaciones finales del mismo las últimas piezas de Witiza.

En el panorama de hallazgos de tesoros visigodos en la región, es destacable laaparición y recuperación generalizada de estos atesoramientos o tesaurizaciones monetalesen el interior de núcleos urbanos, y dentro de éstos, en espacios emblemáticos de lasmencionadas ciudades, a excepción del tesorillo de La Condenada, hallado en una antiguamina romana y en un entorno rural, si bien es cierto que en una órbita próxima a la cercanaciudad y sede episcopal de Segóbriga. -

El tesorillo de la Condenada y su contextualización arqueológica

La mina romana de lapis specularis de La Condenada se encuentra al sur de la actuallocalidad conquense de Osa de la Vega, en una elevación yesífera que se conoce con eltopónimo de “Las Horadás”o “Obradás”, en referencia a los diversos pozos y hundimientosmineros que allí se localizan como consecuencia de los intensos trabajos subterráneos que enépoca romana se llevaron a cabo en el lugar. El cerro donde se sitúan las minas, discurre denorte a sur durante un par de kilómetros y en paralelo al oeste de la carretera CM-3011, queune la localidad de la Osa con la cercana población de Belmonte. En el afloramientogeológico de yeso, se han localizado unos veinticinco minados (OV.I-1 a OV.I-25), queocupan un espacio aproximado de unas ocho hectáreas. Este complejo minero, signado comoOV-I (Osa de la Vega - I), cuenta -162- también con dos centros de procesamiento demineral donde se trabajaba a boca de mina el lapis specularis o yeso especular, así como otraserie de espacios auxiliares e instalaciones relacionadas con la industria minera del momento.

Aparte de la explotación romana, las minas de Osa de la Vega han sido reutilizadaspor las distintas culturas que ocuparon el territorio de una forma u otra, de manera que suocupación y empleo, se han mantenido prácticamente ininterrumpidas a lo largo de la historiay en mayor o menor medida hasta nuestros días. Si bien, su uso ha tenido más que ver con suutilización como lugar de refugio y sitio donde guarecerse, especialmente en momentos deinestabilidad y tiempos de crisis. Así hemos podido constatar, desde su función comoescondite de buscados por la Santa Inquisición2, como el caso de Sebastián del Coso, vecinode la Ossa, que en el año 1610 dejó testimonio escrito de su estancia y paso por la mina conun grafiti inciso en uno de los yesos especulares del interior de La Condenada, hasta nuestramás cercana Guerra Civil, donde el minado se utilizó como refugio por los contendientes deuno u otro bando. Igualmente, la curiosidad y atracción que despierta el medio subterráneocomo lugar de leyendas y ocultamiento de tesoros, han generado también en todas las épocasla suma de visitas continuadas en pos de las posibles riquezas y bienes escondidos, así comoepisodios de exploración al ámbito de los minados de la más variada índole y casuística.

De algunas de estas exploraciones e incursiones, hay evidencias literarias quedescriben el interior de las minas, en busca de la explicación y respuesta a su posible función.Tal es el caso de Fray Cristóbal de los Santos3, que a finales del siglo XVII nos da lasiguiente descripción de los minados: «A corta distancia de la Osa de la Vega hay unamediana eminencia, que llaman la Horadada, en cuyo distrito hay diferentes bocas de unascuevas, donde entrando por ellas se encuentran edificios subterráneos, con diferentes salas con

2 D. Pérez Ramírez & F.J. Triguero Cordente: Papeles sueltos de la inquisición de Cuenca, en Departamento dePublicación de la Diputación Provincial de Cuenca. 1999, Cartas: legajo 812 – nº 6599. Año 1602, Mayo,Villaescusa. Carta de Pedro Ruiz Melero a la Inquisición de Cuenca diciendo enviar las informaciones sobre lalimpieza de sangre de Sebastián del Coso, natural de la Osa y Ana Melera, su mujer, dos folios.3 C. de los Santos: Historia del sagrado rostro de nuestro redentor. 1695, folio 75.

asientos y sillas labradas de las mismas piedras, todos vestigios demostrativos de haber vividoen ellas mucha gente, o ya gentiles, o ya de sarracenos».-163 -

En el siglo XVIII y en parecidas circunstancias, se expresa también el presbítero osensePedro de la Torre y del Pozo4, que aporta la siguiente información sobre las minas: «A mediocuarto de legua de la población hay algunas canteras para hacer yeso, en las que seencuentran varios vestigios de las habitaciones que tenían los moros, de donde se han sacadodiferentes monedas y formas de estatuas». La descripción del hallazgo de estatuas y monedasde tiempos de “los moros”, confirma la realidad arqueológica de las minas en cuanto a suempleo en el pasado y su aprovechamiento posterior como canteras de extracción de yeso,aunque su cometido como espacio subterráneo, tras el periodo minero romano seríatotalmente distinto.

Entre las posteriores ocupaciones y utilizaciones constatadas de las que tenemosevidencia, y especialmente en la mina de La Condenada, donde tuvo lugar el hallazgo deltesorillo de tremises, destaca su adaptación en época visigoda como espacio en el que sepracticaron una serie de inhumaciones a modo de necrópolis colectiva y en donde se reutilizóel minal como singular cámara funeraria.

La presencia romana y visigoda en La Condenada nos era conocida previamente anuestra intervención, por haberse llevado a cabo una serie de trabajos iniciales a cargo delarqueólogo D. Martín Almagro Basch, que pese a no estar publicados, nos han sido relatadospor los vecinos de Osa de la Vega que tuvieron constancia de los mismos o participarondirectamente en ellos. Algunos de estos vecinos que acompañaron en sus incursiones a lasminas a D. Martín Almagro, eran padres de los compañeros y amigos del pueblo queposteriormente han colaborado con nosotros en las excavaciones y trabajos posteriores en lasminas5. De aquellas actuaciones, contamos con unas breves notas de referencia contenidas enla primera guía publicada de la ciudad de Segóbriga6: «…pero la más antigua, que tal vez seade época romana, es la mina de Osa de la Vega, donde el pozo de explotación nos ofrece trespisos y donde se pueden admirar unas amplias ventanas y chimenea o paso de acceso a lamina. La amplitud e importancia de esta mina, digna de ser visitada, está de acuerdo con lasdescripciones de los escritores antiguos».-164-

La intervención emprendida por D. Martín Almagro en La Condenada, se limitó ycentró particularmente en la localización de las inhumaciones visigodas existentes en lamina, de las que se exhumaron y recogieron algunos restos, especialmente los cráneos comoelemento más representativo para su estudio, y en donde se constató que la mayoría de lastumbas estaban ya expoliadas de antiguo, de manera que gran parte de los restos óseos de losenterramientos se encontraban en posición secundaria, removidos y alterados.

Ya durante nuestros trabajos en la zona7 y por motivo de una reforestación en la fincadonde se encuentran las minas, se descubrió un pozo minero al paso de la maquinaria,quedando éste abierto, lo que nos permitió acceder al interior de la mina (OV.I-9), en dondeuna galería tomaba la dirección hacia La Condenada, pero se cegaba por colapso a unosescasos metros (sin duda una misma realidad minera separada por derrumbes). No obstante,en la nueva galería pudimos documentar y constatar la presencia de restos humanos quetambién se encontraban bastante alterados en contexto, pese a que la mina se encontrabasellada y oculta desde hacía bastante tiempo. Otros hallazgos de tumbas visigodas ensimilares condiciones y circunstancias, se han podido localizar del mismo modo en el interiory en el exterior de la también mina romana de lapis specularis de los Morceguillos (A-3),situada en la localidad conquense de Alconchel de la Estrella y cercana igualmente a las

4 P. de la Torre y del Pozo: Historia del santísimo rostro de Jesús, que se venera en la villa de Osa de la Vega,(Diócesis y provincia de Cuenca).1874, pp. 11-12.5 Nuestro agradecimiento personal a los mismos y especialmente a los miembros de la Asociación CulturalSilvano de Osa de la Vega, por su dedicación, esfuerzo y apoyo a lo largo de los años en el Proyecto Cien milpasos alrededor de Segóbriga.6 M. Almagro Basch: Segóbriga. Guía de su conjunto arqueológico. 1978, pp. 23.7 Prospección para la Carta Arqueológica de Osa de la Vega (Cuenca). Dirección Bernárdez Gómez, M.J. yGuisado, J.C. –2003 JCCM.

minas de Osa de la Vega.En el complejo minero de Osa de la Vega, se han realizado hasta el momento una

serie de intervenciones arqueológicas que han aportado importante información alconocimiento de la minería romana del lapis specularis. Las actuaciones, se desarrollaron enlos distintos ámbitos que articulan la actividad minera, de manera que se excavaronselectivamente unas instalaciones de superficie en la finca de “los Espejares”en el año 1998,un pozo minero de extracción (mina OV.I-3) en el año 1999 y por último, se intervino en elinterior de una de las minas, en concreto en la mina de La Condenada (OV.I-8), en el año20018.

Fig. 2: Excavación arqueológica en la galería 77-A de La Condenada (OV.I-8).Fotografía Proyecto Cien Mil Pasos Alrededor de Segóbriga.

La mina de La Condenada mantiene en su interior un trazado laberíntico, con undesarrollo practicable actualmente de cerca de un kilómetro de recorrido subterráneo.Básicamente se compone de tres niveles o pisos, accesibles -165- entre sí mediantecontrapozos, pasos y galerías descendentes, que se adaptan a la morfología de explotacióndel minado en el seguimiento y provecho de los filones de yeso cristalino. Sería durante lostrabajos de topografía en uno de los pozos interiores o contrapozos que interconecta losdistintos pisos de la mina, y más exactamente en el último piso del pozo (p-7), donde demanera casual tendrá lugar el hallazgo de una moneda visigoda de Egica y Witiza9, quepondría sobre aviso del ocultamiento del tesorillo visigodo en una galería inmediata a dondeesta moneda se encontró.

8 Dirección Arqueológica Bernárdez Gómez, M.J. & Guisado di Monti, J.C. –2001 JCCM.9 Moneda 1 (Inventario: 1-11-01)

Fig. 3: Galería 77 en la mina de yeso especular de La Condenada (OV.I-8).Fotografía Proyecto Cien Mil Pasos Alrededor de Segóbriga.

Tras inspeccionar el fondo del pozo donde se halló la moneda, se pudo identificar enuna de las paredes del mismo la presencia de una pequeña galería de unos seis metros casicegada (galería 77-A), que se encontraba camuflada por el recrecimiento artificial de unmurete de arcilla que disimulaba su acceso. La entrada de esta galería, donde aparecieron lasmonedas del tesorillo, se había cerrado de forma intencionada, de manera que quiénaccediera al nivel inferior de la mina, recorrería la galería 77 y llegaría al pozo de extracción,no viendo (porque alguien la cegó), que la galería continuaba en línea recta desde la paredfrontal del pozo. Un lugar ideal donde esconder el atesoramiento-166-, en la parte másrecóndita y de más difícil acceso de la mina, en una galería encubierta y coincidiendo con laúltima zona de explotación.

Fig. 4: Perfil de excavación lateral y sección estratigráfica de la galería 77-A una vezexhumado el tesorillo de monedas y en donde puede apreciarse el nivel de colmatación de

estériles de la galería minera.Fotografía Proyecto Cien Mil Pasos Alrededor de Segóbriga. -167-

La posterior indagación y búsqueda tras el hallazgo de la primera moneda, dio conuna segunda moneda también en superficie y a escasos dos metros del comienzo de la galeríareferida y anexa al pozo, donde a una profundidad de apenas 7-10 cm, se apreciaba laimpronta más oscura y nítida (ya sólo en la tierra), de lo que debió ser una caja cuadrangularde madera que delimitaba el espacio que ocupaba la ocultación.

En el lugar y en la mezcla de tierra y barro que rellenaban los restos de lo que fuera elcontenedor, aparecieron once monedas más, que tras la excavación arqueológica y el cribadoposterior de todo el sedimento de la galería (transportado a superficie en bolsas numeradas einventariadas en la posición espacial que ocupaban en la galería minera para su registro),permitió la recuperación de un total de quince tremises y un tirador de hierro oxidado,presumiblemente el asa o agarradero de la caja que contenía el tesorillo.

En lo referente a la presencia visigoda en la zona que pudiera justificar y explicar larelación y contextualización entre el tesorillo y la realidad visigoda del entorno, junto a lacercana ciudad de Segóbriga, contamos a escala más local con las evidencias de las vecinasnecrópolis rurales hispanovisigodas de “El Cebadal”de Villaescusa de Haro, Hontanaya yVillar de la Encina, así como los hallazgos de Carrascosa de Haro y Belmonte, donde en estaúltima localidad, se han documentado una serie de enterramientos del periodo visigodo tantoen lo que actualmente es su Colegiata, como en unas tumbas situadas a escasos kilómetros de

la población. Estos yacimientos se encuadran cronológicamente en los siglos VII y VIII d.C.Igualmente, en el yacimiento de “Los Quintanares”, a escasos kilómetros de la mina y

en el propio término municipal de Osa de la Vega, se ha podido constatar una continuidad enel asentamiento que va desde el periodo romano hasta época contemporánea, y en donde laetapa visigoda está también representada, tanto por sus restos materiales como por susecuencia de hábitat ocupacional. Esto, unido a los yacimientos anteriormente descritos,argumenta la existencia de enclaves hispanovisigodos de población en la zona orbitalpróxima a las minas, que testimonian y justifican su posible reutilización como lugarsepulcral y espacio subterráneo en donde se ocultó el tesorillo,

La mina de La Condenada es una explotación de época romana alto imperial, que aligual que el resto de los minados de lapis specularis, no estaba en activo ni se encontrabaoperativa en lo que a producción minera se refiere en -168- época visigoda. No obstante, noes descartable, la existencia de cierta actividad de minería de circunstancia yaprovechamiento residual, en esos momentos. Este hecho, podría deducirse en función de loshallazgos de placas de lapis specularis empleadas como piezas de acristalamiento en eledificio palaciego de Pla de Nadal, yacimiento visigodo de Riba-Roja del Turia (Valencia).

Con todo, si exceptuamos la afín y ya mencionada mina de lapis specularis deMorceguillos, en la también cercana localidad de Alconchel de la Estrella, las necrópolisantes mencionadas se corresponden con enterramientos hispanovisigodos al uso en espaciossepulcrales de superficie y no en interior de cavidades, como en el caso de La Condenada yde Morceguillos. Mientras que en las primeras, las tumbas se disponen en alineaciones ydisposiciones organizadas y orientadas espacialmente, los enterramientos en las minas seajustan a los espacios de cámaras mineras y cruces de galerías, adaptándose a lascaracterísticas del minado en sectores y lugares aleatorios sin un aparente orden, de maneraque pueden diferenciarse perfectamente los dos modelos rituales de enterramientos comoáreas cementeriales desiguales y claramente distintas.

En lo que respecta a hallazgos visigodos realizados en antiguos minados en España, lareferencia más antigua con que contamos se constata en el siglo XIX en la mina asturiana decobre de El Milagro en Onís (Asturias), donde se encontró de manera casual un jarritolitúrgico de bronce de época visigoda. La mina explotada desde el Calcolítico, volvió areactivarse en el siglo XIX, momento en el que se produjo el descubrimiento fortuito de lapieza durante las labores mineras. Últimamente, se ha propuesto como interpretación delhallazgo que, el mismo formase en origen, parte del ajuar de un posible enterramientovisigodo10, llevado a cabo en alguna de las galerías prehistóricas del antiguo minado ydestruido por los modernos trabajos mineros.

Igualmente relacionado con un contexto minero, es el ocultamiento y hallazgo de untesorillo de tremises visigodos de época de Wamba (672-680) en una antigua mina de SotielCoronada (Huelva), donde a semejanza con las minas de lapis specularis las labores antiguasse secuencian exclusivamente en época romana, mientras que durante la etapa visigoda no seevidencia registro arqueológico alguno de explotación y actividad minera.

Otros hallazgos monetales hispanovisigodos documentados en ambientessubterráneos y más concretamente en cavidades, sería en España el de la -169- Cueva Largadel complejo de la Horadada en Villaescusa de las Torres (Pomar de Valdivia –Palencia),donde junto al contexto de Cueva Larga de un ámbito de carácter sepulcral con materialesfechados en los siglo VI-VII d.C., se encontraron varias monedas visigodas junto a otrosobjetos no especificados en una cueva indeterminada y próxima. Igualmente en paraderodesconocido y sin filiación concreta, es el hallazgo de un lote de tremises y dos boches decinturón descubiertos en el desfiladero de La Hermida en Peñarrubia (Cantabria),probablemente formando parte también de un posible contexto funerario en cueva visigodo.

Asimismo en la Septimania visigoda, en el yacimiento de la Grotte de Montou enCorbère-les-Cabanes en Pyrénées Orientales, se documentó en la cavidad un hábitat visigodo

10 L. Arias Páramo: “Jarrito litúrgico de la Mina Milagro”, en El Ciclo histórico del Beato de Liébana. Catálogode la Exposición, Santander 2006, pp. 168.

contextualizado en las primeras décadas del siglo VIII d.C., con el interesante hallazgomonetal de dos tresmises de los monarcas Witiza y Akhila II respectivamente.

De la antigua ciudad celtibera y romana de Contrebia Leucade, en Aguilar del RíoAlhama en La Rioja, es el hallazgo de un tremis de Witiza hallado en la entrada de unaantigua vivienda rupestre celtibérica que fue reutilizada en época visigoda como criptafuneraria colectiva. Al parecer el hipogeo o cueva artificial excavada de la construcciónceltíbera, acogió en época visigoda un enterramiento múltiple donde únicamente dos de loscadáveres parecían haber recibido sepultura, mientras que las demás inhumaciones,realizadas seguramente en fases posteriores, fueron simplemente arrojadas al interior de lacámara sepulcral desde la entrada del panteón sin ningún orden ni concierto.

A la hora de interpretar estos espacios sepulcrales en el interior de cavidades, ya seanéstas artificiales o naturales de época visigoda, es bastante sugestiva la hipótesis formuladapor José Ángel Hierro Gárate11 en su estudio referente a la casuística y posible explicaciónde los mismos. Hipótesis que por semejanza, perfectamente podría ser válida para el contextofunerario de la mina de La Condenada.

Hasta ahora, las distintas interpretaciones tradicionales aplicadas a los episodios deutilización de cuevas y otros lugares crípticos durante la etapa visigoda, se han venidointerpretando desde la función de posibles usos eremíticos, hasta su ocupación como ámbitospropicios de prácticas rituales, -170- religiosas y funerarias, o simplemente como lugares dehabitación temporal motivados por momentos de inestabilidad política y social (por ejemplola invasión musulmana del 711). Otras explicaciones al respecto, justifican igualmente lacuestión con un uso vinculado al empleo y explotación de espacios marginales, o en el casoconcreto de los enterramientos sepulcrales subterráneos, éstos han llegado incluso ainterpretarse por su peculiaridad, como posibles espacios privilegiados de unas élites queescenifican unas prácticas funerarias atípicamente singulares y fuera de la norma.

Por su parte, la interpretación que José Ángel Hierro propone al uso de cavidadescomo lugares sepulcrales, está basada en la investigación y en los registros arqueológicosconocidos tanto de Cantabria (especialmente en los casos evidentes y más estudiados de lacueva de La Garma en Omoño, cueva Las Penas en Mortera y cueva del Postillo del Arenalen Velo), como de otros contextos similares en cavidades del antiguo territorio visigodo deHispania y Galia (Cueva de los Goros en Álava, Forada en Huesca, La Mora en Soria, CanSant Vicenç en Girona, Aven de la Boucle en Gard, Cueva del Tejón en La Rioja, junto almencionado yacimiento de Contrebia Leucade, y las minas de lapis specularis de LaCondenada y Los Morceguillos en Cuenca, entre otros). Estableciendo así, una serie depautas y características comunes que comparten y que son consustánciales a estosyacimientos sepulcrales en cuevas del periodo visigodo.

En base a estos criterios y esquemas coincidentes de identificación, entre los que seencuentran la datación cronológica de las necrópolis en los siglos VII-VIII d.C., su ubicaciónen zonas interiores de las cavidades en sitios de difícil acceso, así como el predominio en losfinados de individuos en edades jóvenes, en ocasiones mutilados probablemente durante suinhumación. Concluye que los mismos, así como la práctica funeraria que condiciona elempleo de lugares subterráneos como espacios cementeriales, se encuentran motivados porsu idónea y conveniente situación donde depositar las víctimas de las epidemias que asolaronel Reino Visigodo principalmente en los siglos VII y VIII d.C.

La plaga de peste que marcó profundamente la demografía y la población de lahumanidad, apareció en Europa ya en época de Antonino y con mayor incidencia conJustiniano, precediendo a la terrible pandemia que asolaría la Edad Media; ésta últimaenfermedad, causada por la bacteria yersinia pestis, en tiempos de Justiniano fue debida auna variante del patógeno distinto y no emparentado con la posterior cepa que ocasionaría ladevastadora peste negra -171- medieval, al que los expertos en recientes investigaciones y en

11 J.A. Hierro Gárate: “La utilización sepulcral de las cuevas en Época Visigoda: los casos de Las Penas, LaGarma y el Portillo del Arenal (Cantabria)”, en Munibe n.º 62, San Sebastián, 2011, pp.351-402.

los análisis de ADN de algunas de sus víctimas, han conseguido secuenciar el genoma ycatalogarlo como microorganismo en un callejón sin salida dada su inviabilidad evolutiva, yaque la bacteria murió y desapareció en un momento dado sin dejar rastro.

Las secuelas epidémicas del brote de la peste de Justiniano, experimentaron unamayor virulencia en las recidivas que se producían en cada generación durante los últimosaños del siglo VII y los primeros del siglo VIII. A causa de las mismas y su contagio, la cortereal visigoda era itinerante y sólo pasaba el invierno en la capital toledana, donde en elinvierno del año 709 o primeros meses del 710, moría posiblemente víctima de la peste elpropio rey Witiza. Monarca que cierra en cronología las monedas del tesorillo de LaCondenada. Las fuentes escritas de estos años hacen referencia a la plaga mortal ycontagiosa que invariablemente marcaba el destino de muchos de los que la sufrían. El temoral contagio y el estigma de la situación de apestados aún después de muertos, condicionó lanecesidad de desprenderse de los cuerpos y la utilización para las víctimas de unos recintosfunerarios profilácticos, distantes y distintos a las habituales necrópolis cercanas a losnúcleos poblacionales.

Éste, podría ser el caso de la propia mina de La Condenada, donde las inhumacionesse practicaron aprovechando la morfología del minado y en donde los finados se localizanamontonados en disposiciones y posiciones anárquicas. La ocultación del tesorillo de LaCondenada en el nivel inferior de la mina, y en uno de los lugares más recónditos de lacavidad, sirvió en su momento como garantía de custodia a quién realizó el ocultamientomonetario, al unir la dificultad física de acceso al lugar y el logrado e inteligente esconditeque su propietario ideó en el interior para su resguardo, junto al rechazo que supone entrar enun espacio de necrópolis.

Descripción de las monedas

El conjunto numismático de la mina de La Condenada, comprende un total de quincetremises, de los que la mayoría pertenecen a la acuñación conjunta de los correinantes Egicay Witiza (8), seguidas en número por las acuñaciones del reinado de Witiza (4), Ervigio (2),y una acuñación pseudo-imperial de imitación de Leovigildo. La descripción individualizadade las monedas es la siguiente: -172-

Moneda-1 (n. º inventario 01/11/01 Museo de Cuenca) - Egica y Witiza / Ceca Elvora.Anverso: INDINNEGICAP+Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados y enfrentados de perfil, sus coronastienen siete puntas, en medio cetro rematado en una cruz. En la leyenda en orla de lecturainterna una cruz seguida de la formula abreviada en una de sus variantes de In Dei Nomine yel nombre del monarca EGICA, seguido del título real en su forma abreviada P+. (n. ºCatálogo 751b.1 - Tipo 36a4)12.Reverso: VVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca ELVORA y en la orla leyenda internainiciada por una cruz seguida del nombre del rey WITIZA con un glóbulo entre la Z y la A, acontinuación el título real abreviado P+. (Tipo Elv6a).Peso: 1,2 gramos.13 Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,36 milímetros. -173-

12 R. Pliego Vázquez: La moneda Visigoda. Número de Catálogo y tipos.13 El peso registrado de las monedas es el de antes de su restauración.

Fig. 5: Anversos del tesorillo de la mina de La Condenada de Osa de la Vega. Museo deCuenca. Servicio fotográfico del Museo de Cuenca (Fotografía Aurelio Lorente).

Moneda-2 (n. º inventario 01/11/02 Museo de Cuenca) - Egica y Witiza / Ceca Ispalis.Anverso: IDINHEGICAP+Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados y enfrentados de perfil de loscorreinantes Egica y Witiza, con cetro en medio rematado en una cruz. En la leyenda en orlade lectura interna una cruz seguido de la fórmula abreviada en una de sus variantes de In DeiNomine, con dos glóbulos o puntos enmarcando la letra D y el nombre del monarca EGICA,seguido del título real en su forma abreviada P+. (n. º Catálogo 742gg.1 -Tipo 36b).Reverso: INDINHEVVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca ISPALIS con dos estrellas de seis puntas encampo en el primer y segundo cuadrante, en la orla leyenda iniciada por cruz seguida del lafórmula en variante In Dei Nomine, más el nombre del rey WITIZA terminado con el títuloreal abreviado P+. (Tipo Sp2h).Peso: 1,5 gramos. Diámetro: 20,8 milímetros. Grosor: 0,43 milímetros.

Moneda-3 (n. º inventario 01/11/03 Museo de Cuenca) - Egica y Witiza / Ceca Córdoba.Anverso: INDINHNEEGICAP+Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados de frente de los correinantes Egica yWitiza, con cetro en medio rematado en una cruz y en la parte inferior haciendo como delínea de exergo un florón o palma horizontal de siente puntas. En la leyenda en orla delectura interna la formula abreviada de In Dei Nomine, seguida del nombre del monarcaEGICA y el título real en su forma abreviada P+. (n. º Catálogo 731h.1 - Tipo 39).Reverso: IDINHNEVVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca de CORDOBA, con seis caracteresaludiendo al nombre de la ciudad y su epíteto latino de prestigio PATRICIA. En orla leyendainterna abreviada en variante In Dei Nomine, seguida del nombre del monarca WITIZA ytítulo real en su formulación abreviada P+. (Tipo Co1).Peso: 0,8 gramos. Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,26 milímetros.

Moneda-4 (n. º inventario 01/11/04 Museo de Cuenca) - Egica y Witiza / Ceca Elvora.Anverso: INDINHNEEGICAP+ -174-Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados de perfil de los correinantes Egica yWitiza, con cetro en medio rematado en una cruz. En la leyenda en orla de lectura internainicio con cruz más la formula abreviada en variante de In Dei Nomine, seguida del nombredel monarca EGICA y el título real en su forma abreviada P+. (n. º Catálogo 751c.1 - Tipo36a4).Reverso: VVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca ELVORA, y en orla leyenda con el nombredel monarca WITIZA y título real en su formulación abreviada P+, más una estrella de cincopuntas. (Tipo Elv1a).Peso: 1 gramo. Diámetro: 21,1 milímetros. Grosor: 0,39 milímetros.

Moneda-5 (n. º inventario 01/11/05 Museo de Cuenca) - Ervigio / Ceca Ispalis.Anverso: IDINNERVIGIUSP+Descripción de Anverso: Busto diademado hacía la derecha con cruz en la mano. En la orlaleyenda de lectura interna con la formulación abreviada In Dei Nomine, seguida del nombredel monarca ERVIGIUS y el título real en su formula P+. (n. º Catálogo 648b.1 - Tipo 15c).Reverso: ISPALIPIUSDescripción de Reverso: Cruz sobre tres gradas y con cuatro glóbulos (uno en cada cuadrantedel campo), dos enmarcando la primera grada y otros dos la tercera grada, configurando unesquema geométrico. Leyenda de lectura interna en orla e iniciado en epígrafe con cruz másestrella de seis puntas y a continuación el nombre de la ceca ISPALIS, seguido del epítetolaudatorio PIUS. (Tipo CSG).Peso: 1,5 gramos. Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,4 milímetros.

Moneda-6 (n. º inventario 01/11/06 Museo de Cuenca) - Witiza / Ceca Egitania.Anverso: HNIVVITTIZAP+Descripción de Anverso: Busto diademado hacia la derecha muy esquematizado, casizoomorfo. Leyenda interna en orla iniciada con cruz más la formulación abreviada envariante de In Dei Nomine, seguida del nombre del monarca WITIZA y el título real en suforma abreviada P+. (n. º Catálogo 785d.1 –Tipo 14d1).Reverso: EGITAIHAPIUS -175-Descripción de Reverso: Cruz/Cetro sobre tres gradas con florón de tres ramas hacia abajo enel primer cuadrante del campo. Leyenda interna en la orla iniciada con cruz más el nombrede la ceca EGITANIA, seguida del epíteto laudatorio PIUS. (Tipo CSG).Peso: 1gramo. Diámetro: 21,3 milímetros. Grosor: 0,39 milímetros.

Moneda-7 (n. º inventario 01/11/07 Museo de Cuenca) - Egica y Witiza / Ceca Ispalis.Anverso: IDINNEGICAP+Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados de perfil de los correinantes Egica yWitiza, con cetro en medio rematado en una cruz. En la leyenda en orla de lectura internainicio con cruz más la formula abreviada en variante de In Dei Nomine (con dos glóbulos opuntos enmarcando la letra D), seguida del nombre del monarca EGICA y el título real en suforma abreviada P+. (n. º Catálogo 742ii.1 - Tipo 36b).Reverso: INHDINHEVVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca ISPALIS, y en orla leyenda interna laformula en variante abreviada In Dei Nomine, seguida del nombre del monarca WITIZA ytítulo real en su forma abreviada P+. (Tipo Sp3a).Peso: 1,3 gramos. Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,44 milímetros.

Moneda-8 (n. º inventario 01/11/08 Museo de Cuenca) - Witiza / Ceca Córdoba.

Anverso: IDINMNEVVITTIZAP+Descripción de Anverso: Busto de perfil del monarca muy esquematizado hacia la derecha ytocado con un casco spangehelm. Leyenda interna en orla con la formulación abreviada envariante de In Dei Nomine, seguida del nombre del monarca WITIZA y el título real en suforma abreviada P+. (n. º Catálogo 777ª.3 - Tipo 18).Reverso: CORDOBAPATRICIADescripción de Reverso: Cruz sobre tres gradas y tres glóbulos, estos últimos en paralelo ycentrados bajo la grada inferior. Leyenda interna en la orla iniciada con cruz más el nombrede la ceca desarrollada CORDOBA PATRICIA. (Tipo CSG).Peso: 1 gramo. Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,34 milímetros. -176-

Moneda-9 (n. º inventario 01/11/09 Museo de Cuenca) - Ervigio / Ceca Toleto.Anverso: IDNMNERVIGIUSP+Descripción de Anverso: Busto barbado esquematizado y hacía la derecha, tocado constemma o corona clausa y vestimenta real con glóbulo. En la orla leyenda de lectura internainiciada con cruz y la formulación abreviada en variante In Dei Nomine (con cuatro glóbulosenmarcando las dos N y una H del epígrafe), seguida del nombre del monarca ERVIGIUS yel título real en su forma abreviada P+. (n. º Catálogo 637k.6 - Tipo 17a).Reverso: TOLETOPIUSDescripción de Reverso: Cruz sobre dos gradas y debajo de la última grada en paralelo unglóbulo o punto entre dos medias lunas. Leyenda de lectura interna en orla iniciado enepígrafe con cruz y nombre de la ceca TOLETO, seguido del epíteto laudatorio PIUS. (TipoCSG).Peso: 1,5 gramos. Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,35 milímetros. -177-

Fig. 6: Reversos del tesorillo de la mina de La Condenada de Osa de la Vega. Museo deCuenca. Servicio fotográfico del Museo de Cuenca (Fotografía Aurelio Lorente).

Moneda-10 (n. º inventario 01/11/10 Museo de Cuenca)- Egica y Witiza / Ceca Emérita.Anverso: INDMIIEGICAP+Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados de perfil de los correinantes Egica yWitiza, con cetro en medio rematado en una cruz. En la leyenda en orla de lectura internainicio con cruz más la formula abreviada en variante de In Dei Nomine, seguida del nombredel monarca EGICA y el título real en su forma abreviada P+. (n. º Catálogo 753e.5 - Tipo38c).Reverso: INDMIIVVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca EMERITA resuelta con cuatro letras y enorla leyenda interna con la formula abreviada en variante In Dei Nomine (con tres glóbulosenmarcando las letras HI e I), más el nombre del monarca WITIZA, seguido del título real ensu formulación abreviada P+. (Tipo Em1a).Peso: 1,5 gramos. Diámetro: 21,3 milímetros. Grosor: 0,34 milímetros. (Partida. 3 Frag.)

Moneda-11 (n. º inventario 01/11/11 Museo de Cuenca) –Levigildo? / Ceca Galia?.Anverso: NVRVC CAVRVNDescripción de Anverso: Busto del rey a la derecha (cabeza a la derecha –torso frontal), condiadema o con tocado de corte al estilo bizantino en imitatio imperii, hombreras o fíbulas enlos hombros, manto o capa militar de ceremonia paludamentum y cruz sobre el pecho. En laorla leyenda indescifrable en sucesión de letras sin significado conciso y de lectura interna,interrumpida por el torso del monarca. (Tipo pseudo-imperial leovigildiano).Reverso: LIITRVVRTZ ONODescripción de Reverso: Victoria alada avanzando a la derecha con corona y palma, es unadeformación con respecto a las que figuran en los sólidos y tremises de oro del ImperioBizantino que se acuñaron en Constantinopla, de la que deriva este estereotipo. Alasalargadas y con estrías (en sustitución de las plumas), los apéndices que salen del cuerpo amanera de piernas o patas son reminiscencias del quitón o túnica que vestía a la Victoria oΝίκη, por lo que se ha venido a llamar a este tipo serie de “la cigarra”. En el exergo ONO(abreviatura de CONstantinopolitanum Obryzum - oro puro de Constantinopla). La leyendade reverso es también indescifrable. Se trata de una imitación de una amonedación de JustinoI o Justiniano I, acuñada quizá en las Galias. -178-Peso: 1,5 gramos. Diámetro: 16,7 milímetros. Grosor: 0,41 milímetros. - (Recortada)

Moneda-12 (n. º inventario 01/11/12 Museo de Cuenca)- Egica y Witiza / Ceca Ispalis.Anverso: IDNNEGICAP+Descripción de Anverso: Dos bustos esquematizados de perfil de los correinantes Egica yWitiza, con cetro en medio rematado en una cruz. En la leyenda en orla de lectura interna laformula abreviada en variante de In Dei Nomine (con la letra D entre glóbulos o puntos),seguida del nombre del monarca EGICA y el título real en su forma abreviada P+. (n. ºCatálogo 742n.4 - Tipo 36b).Reverso: INDINNEVVITTIZAP+Descripción de Reverso: Monograma de la ceca ISPALIS resuelta con cuatro letras y estrellade cuatro puntas en el campo. En orla leyenda interna con la fórmula abreviada en variante InDei Nomine, más el nombre del monarca WITIZA, seguido del título real en su formulaciónabreviada P+. (Tipo Sp2c).Peso: 1,5 gramos. Diámetro: 21,3 milímetros. Grosor: 0,32 milímetros. (Partida 2 Frag.)

Moneda-13 (n. º inventario 01/11/13 Museo de Cuenca)- Egica y Witiza / Ceca ¿… ?.Anverso: IND[---]+Reverso: [---]VITT[---]Descripción de Anverso y Reverso: Fragmento de moneda 1/3, que parece corresponder altipo emitido por EGICA y WITIZA. Ceca desconocida.Peso: 0,3 gramos. Diámetro: ¿---? milímetros. Grosor: 0,31 milímetros. (Incompleta)

Moneda-14 (n. º inventario 01/11/14 Museo de Cuenca) - Witiza / Ceca Emérita.Anverso: IDN[-]VVITIZAP+Descripción de Anverso: Busto de perfil del monarca esquematizado hacia la derecha ytocado con casco y cintas. Leyenda interna en orla con la formulación abreviada en variantede In Dei Nomine, seguida del nombre del monarca WITIZA y el título real en su formaabreviada P+. (n. º Catálogo 788f.1 - Tipo 14d1). -179-Reverso: E[-]ERIiTAPIUSDescripción de Reverso: Cruz sobre tres gradas y dos glóbulos en paralelo a los lados del piede la cruz. Leyenda interna en la orla con el nombre de la ceca desarrollada EMERITA y elepíteto laudatorio en epígrafe PIUS con la S invertida. (Tipo CSG).Peso: 1,3 gramos. Diámetro: 20 milímetros. Grosor: 0,35 milímetros. (Incompleta 3 Frag.)

Moneda: 15 (n. º inventario 01/11/15 Museo de Cuenca) - Witiza / Ceca Elvora.Anverso: INNDNVVITTIZAP+Descripción de Anverso: Busto de perfil del monarca esquematizado hacia la derecha ytocado con casco y cintas. Leyenda interna en orla con la formulación abreviada en variantede In Dei Nomine, seguida del nombre del monarca WITIZA y el título real en su formaabreviada P+. (n. º Catálogo 786¿? -Tipo 14d1). -180-Reverso: ELVORADescripción de Reverso: Cruz sobre tres gradas y dos glóbulos en paralelo a los lados del piede la cruz. Leyenda interna en la orla con el nombre de la ceca desarrollada ELVORA. (TipoCSG).Peso: 1,2 gramos. Diámetro: 22 milímetros. Grosor: 0,36 milímetros (Incompleta 5 Frag.)

Interpretación y Conclusiones

El tesorillo numismático de la mina de La Condenada de Osa de la Vega lo componenun conjunto de quince trientes de la última etapa del reino visigodo de Toledo. En generalpresenta un buen grado de conservación, aunque cinco de sus monedas están fragmentadas(números de inventario 10, 12, 13, 14, 15), y una de ellas (la número 13), se encuentraincompleta, conservándose aproximadamente un tercio de la misma. La monedapseudoimperial de imitación de Leovigildo (número 11), ha sido manipulada en época yrecortada -181- por la parte exterior de su gráfila, para sustraer y aprovechar sus recortes enuna práctica que debió ser bastante habitual, a pesar de la restrictiva y dura legislaciónvisigoda aplicada en los delitos de manipulación y falsificación de moneda, castigados con latortura e incluso con la pena de muerte.

Fig. 7: Moneda pseudoimperial de Leovigildo (pieza n.º 11 del tesorillo de la Condenada),con busto a la derecha (torso frontal –cabeza girada) y reverso con Victoria-Nike

avanzando a la derecha.Fotografía José Manuel Sanchis Calvete.

En lo que concierne a la metalografía del tesorillo, carecemos hasta ahora de datosconcretos y particulares de su composición, por no haberse podido llevar a cabo ningúnestudio ni tipo de análisis pese a nuestro interés en este sentido. Solamente podemos deducirque estos trientes, aunque se acreditan como piezas nominales de oro, presentan un aspectovisual de envoltura y tono blanquecino, sobre todo en las piezas de amonedación conjunta deEgica y Witiza, donde es palpable a simple vista una acuñación con aleaciones de altocontenido en plata y de baja concentración aurífera. A este respecto, podemos hablar de unaverdadera “cristalización”de la moneda, que unido al escaso grosor de sus flanes, las vuelvefrágiles y extremadamente quebradizas, de ahí la fragmentación y roturas de algunas de laspiezas del tesorillo.

La metrología de las monedas se ha tratado mediante la indicación del peso de lasmismas expresado en gramos, así los triens del tesorillo oscilan en peso entre los 1,51g de lasmonedas de Ervigio, a los 0,80g que pesa una de las piezas de Egica y Witiza, la de mayordegradación ponderal. Las cuatro monedas acuñadas por Witiza, son las de menor peso delconjunto y no superan los 1,20g, con una media de peso de 1g, y muy alejadas del 1,51g alque -182- se ajusta el peso teórico de referencia del tremis. Las medidas de diámetro ygrosor de las monedas se han referido en mm, de manera que la pieza monetal de mayorcampo tiene un diámetro de 21,3mm, mientras que la media normalizada de los ejemplaresdel tesorillo se sitúa en 20mm. La moneda recortada de Leovigildo por sus circunstancias,sería la de menor formato, con una medida de 16,7mm de diámetro. Los flanes por su partetienen un espesor entre los 0,44mm de la moneda de mayor cospel, a los 0,26mm de la piezamenos gruesa, estando la media de las amonedaciones del conjunto en un ancho calibrado deunos 0,35mm.

Fig. 8: Cuadro sinóptico del tesorillo de trientes visigodos de la mina de La Condenada deOsa de la Vega (Cuenca).Fuente Proyecto Cien mil pasos alrededor de Segóbriga14 -183-

Con respecto a los tipos de las monedas del tesorillo, al igual que en el resto de lastipologías monetales presentes en las acuñaciones visigodas, poseen una calidad artística demarcado esquematismo y simpleza, rayando en su ejecución casi en la ingenuidad. Lasrepresentaciones son por lo general estilizadas y rudimentarias, pero expresando siempre ensus motivos una convicción y una identidad visigoda propia, no careciendo incluso de ciertaoriginalidad e innovación en los diseños, pese a los notables aportes e influencias tanto de lamoneda romana como bizantina de la que en origen provienen.

A semejanza de su predecesora, la moneda del Imperio romano, la impronta de lamoneda visigoda en la iconografía de sus tipos, leyendas y características, refleja tambiénjunto a su valor intrínseco económico como pecunia, una fuerte transmisión de propagandaideológica y un potente ideario de marcado carácter político por parte del poder monárquicoque la acuña y utiliza.

Los modelos iconográficos del tesorillo lo componen en anverso las figurasesquematizadas de los monarcas en solitario, representados por sus bustos de perfil a laderecha (Leovigildo, Ervigio y Witiza), o afrontados con un cetro rematado en cruz en mediode ambos, en el caso de los correinantes Egica y Witiza (excepto en la particular y originalvariante de la ceca de Córdoba donde ambos reyes figuran de frente). Los monarcas suelenestar tocados con distintas variantes de cascos, coronas o diademas, siguiendo tipologíasromano-bizantinas. Igualmente, las vestiduras y atuendos con los que están caracterizados,coinciden con indumentarias militares o vestidos de corte y ceremonia que son modelos dereferencia o imitación también bizantina.

El tipo de los correinantes en la moneda visigoda está inspirado claramente en latipología bizantina (así es la forma de representación clásica del emperador y su heredero),

14 La moneda n,º 01/11/15 de nuestro cuadro sinóptico de tesorillo, fue publicada por nuestra colega RuthPriego Vázquez en su Corpus de la Moneda Visigoda en la tabla 31 con el número 737b2, como un tremis deEgica y Witiza, de ceca de Eliberri, cuando en realidad es un tremis de Witiza y ceca de Elvora, tal comonosotros publicamos en el XIII Congreso Internacional de Numismática, y que pasa a ser ahora, la pieza 786 desu catálogo.

aunque más rudimentarios en su ejecución. De este tipo de iconografía hay una grandiversidad de estilos en las emisiones, por lo que se han establecido diferentes grupos para sudefinición y clasificación. Una de las particularidades interesantes de la acuñación visigodaes que en algunas de estas facturas se ve a ambos reyes agarrando la cruz que aparece entreambos, una innovación visigoda que sería posteriormente también empleada y copiada en lasmonedas imperiales bizantinas.

Para algunos investigadores, los bustos enfrentados de Egica y Witiza han sidoidentificados, como una imagen de compromiso y no de armonía cordial o asociación alreino, en donde ambos monarcas legitiman su respectivo poder figurando juntos en lasamonedaciones como forma de equilibrio y de titularidad -184- pactada de sus reinos, en unaentente o acuerdo concertado de reconocimiento mutuo y no conjunto.

Esta teoría parte de una posible imposición de Witiza al rey Egica por los partidariosde Cixilo (mujer de Egica e hija de Ervigio, a quién Wamba hizo repudiar). La facciónnobiliaria de apoyo a Witiza (por lo visto en rebelión en el año 693 y capitaneada por un talLiuvigoto de presumible origen suevo), parece que invistió a Witiza como monarca en lasGalias, antes de su asociación al trono como corregente en el año 694. Sobre este respecto, elepítome ovetense de Alfonso III menciona que el rey Egica, permitió a su hijo Witiza ser reyde los suevos desde Tude (Tuy), en el año 694. De esta manera se fijaría un gobiernocompuesto o dividido, con un rey en la corte de Toledo para el territorio y pueblo visigodo,junto con un monarca asociado que reinaría a su vez sobre el antiguo territorio suevo desde laciudad de Tude, sede que sería favorecida y primada con respecto a Bracara (la antiguacapital del reino suevo).

Con respecto a los tipos y figuras de los reversos en el conjunto del tesorillo, para losmonarcas únicos sería la cruz sobre gradas (CSG) de Tiberio II, identificada en simbolismocon la cruz del calvario de Jerusalén y asimilada también como un distintivo cívico de lasciudades que la acuñan. La cruz sobre gradas, sustituirá desde el reinado de Leovigildo almodelo habitual de la victoria alada de los reversos monetales visigodos. En el caso de lamoneda de Leovigildo del tesorillo, el reverso es justamente una victoria esquematizada,avanzando hacia la derecha y de tipología casi zoomorfa.

Por su parte, las monedas de reinado conjunto, presentan siempre un reverso cuyomotivo principal es el monograma del taller emisor, en donde la ceca se traslada del campode leyenda de la orla al reverso monogramático. El monograma, en su aplicación como tipocentral y figura principal, es un diseño propio aportado por los visigodos para estaconcepción. Así, el monograma en cruz es el resultado de enlazar las letras que forman lapalabra de la ceca o la definen en abreviatura, en ejecuciones tipológicas que cuentan con susvariaciones y particularidades de acuñación.

Las leyendas de las monedas, tanto de anverso como de reverso, tienen una grafía depoco relieve y su letra es de tipo latina cursiva romana, formulándose en leyendas de lecturainterna circunscribiendo la orla y en la que figuran, en orden de importancia, el nombre delmonarca, su título, el taller de acuñación y algún epíteto laudatorio.

Como norma general, las leyendas comienzan con la figura de una cruz inicial,tomada como modelo de las inscripciones epigráficas del siglo VI -185- constantinianas queempiezan con una cruz (más decorativamente que con un posible significado religioso),seguidas de la fórmula laudatoria abreviada (inspirada también en inscripcionesmonumentales y funerarias romanas), de In Dei Nomine o In Nomine Domini, con variantesde combinaciones en su desarrollo epigráfico, y que precede al nombre del rey comoevocación sacra del monarca en su atribución real, en una pretendida legitimidad divina.

Los nombres de los monarcas figuran como ERVIGIUS en el caso de Ervigio,EGICA en su forma canónica de Egica, y WITTIZA para la denominación del rey Witiza. Lamoneda de Leovigildo carece de su nombre y es indescifrable en leyenda, salvo en su reversodonde figura la formula ONO en el exergo. Tras el nombre de los monarcas, figura siempreel sustantivo REX-REGES de forma abreviada y nexada.

En las cecas desarrolladas en leyenda y no en monograma, el nombre de la cecafigura con el nombre latino antiguo de la ciudad, acompañado a veces de un epíteto

laudatorio, como es el caso de PIVS en las monedas de Witiza de Egitania y Emérita (n. º 6 y14), así como las de Ervigio de Toleto e Ispali (n. º 9 y 5). Por su parte, el epíteto Patriciaacompaña al nombre de la moneda de Witiza de Córdoba (n. º 8), que utiliza el antiguocalificativo de prestigio y distinción de la antigua capital de la Bética romana.

Las monedas del tesorillo forman parte de algunas de las más importantes cecas fijasde la Hispania meridional, excepto el triente de Leovigildo de acuñación desconocida. Laceca mayoritaria del lote es Ispali con (4 piezas), tres del reinado conjunto de Egica y Witizay una de Ervigio, seguida por Elvora (3 piezas), con dos monedas de Egica y Witiza, y la otrade Witiza en solitario. Córdoba Patricia (2 piezas), y Emérita (2 piezas), cuentan cada unacon una moneda de Egica y Witiza, y otra de Witiza como monarca en solitario. Por últimolas cecas de Egitania (1pieza), y Toledo (1pieza), están representadas respectivamente poruna moneda de Witiza, en el caso de la ceca de Egitania, y otra de Ervigio para la monedatoledana. Al conjunto, hay que añadir otra pieza de Egica y Witiza de ceca desconocida, de laque sólo se pudo recuperar un tercio de cospel y en la que no se puede concretar por su faltael taller de acuñación.

Los talleres de amonedación presentes en las monedas del tesorillo de La Condenadase corresponden con las principales y más destacadas ciudades del reino visigodo, de maneraque la antigua provincia Bética está representada por seis monedas (4 de la ceca de Ispali ydos de Córdoba Patricia), de la Lusitania, contamos igualmente con otras seis piezas (tresmonedas de la ceca -186- de Elvora, dos de Emérita y una de Egitania), mientras que de laCarthaginensis se contabiliza un único ejemplar de la ceca de Toledo. En el caso de Elvora,el taller se identifica con la actual Talavera de la Reina, donde los patrones tipológicos sonmuy semejantes a los acuñados en la cercana capital visigoda. La ceca de Egitania por suparte, parece relacionarse con la localización de Idanha-a-Velha, ciudad al norte de CasteloBranco, en la Beira Alta (Portugal).

La ocultación del tesorillo de La Condenada tuvo lugar a principios del siglo VIII, enlos últimos años de Regnum. Como hallazgo arqueológico, nos informa de las circunstanciasen las que se realizó la ocultación de unas monedas que estaban en circulación en elmomento de su enterramiento y que formaban un monedero con piezas tanto de la Lusitania,como de la Bética y de la Carthaginensis.

Los monarcas representados en las amonedaciones del tesorillo son Leovigildo,Ervigio, Egica y Witiza, soberanos de los siglos VI, VII y VIII. Si bien la fecha última antequem del tesoro de monedas y su ocultación, la cierran y fijan las cuatro monedas acuñadaspor Witiza, cuyo reinado finalizado posiblemente en el año 710 d. C. con su muertepresumiblemente por peste en Toledo, proporciona la cronología relativa del ocultamientodel tesorillo.

Sería igualmente durante estas últimas etapas del Reino, cuando la ley de oro de lasmonedas visigodas sufriría de forma continua las mayores devaluaciones, intensificadas porla crisis y por las dificultades económicas del Estado. Como en el caso evidente y apreciabledel tesorillo, la progresiva pérdida intencionada de contenido en oro llevó incluso a la casiamonedación de plata de los tremises junto a una disminución paulatina y paralela de peso, loque unido a una reducción de la masa del numerario circulante dio como resultado eldeterioro y la quiebra técnica del sistema monetario establecido.

La historia del tesorillo de La Condenada, su análisis y estudio, al igual que el de laevolución de la moneda visigoda, facilita también una aproximación al entendimiento delmundo visigodo en algunos de sus aspectos y no solo en el económico. En el tesorillo estánrepresentados desde una pieza pseudoimperial de Leovigildo, innovador e iniciador de unanueva época numismática como reino consolidado e independiente, hasta la etapa dedecadencia y desastre final, patente tanto en la calidad de las amonedaciones de los últimosmonarcas como en las circunstancias de su ocultación, donde se evidencia el contextohistórico de una sociedad en crisis, unido a la inestabilidad que supuso el advenimiento de laconquista islámica del reino visigodo, aprovechando su debilidad manifiesta y elenfrentamiento propio interno. -187-

El ocultamiento del tesorillo se llevaría a cabo en este contexto y proceso crítico de

desarticulación del Estado e invasión musulmana. Las capitulaciones godas dieron lugar a lanueva realidad Omeya, constatada arqueológicamente en sus comienzos por los hallazgos deprecintos de plomo con epigrafía islámica de lo que fueron los acuerdos y reparto de lastierras visigodas, y en clave de cierto continuismo numismático, en la emisión de losconocidos como solidi o dinares de indicción, piezas de oro con la leyenda abreviada de lashahada o profesión de fe islámica (en latín en sus comienzos 93/711-12), y con una basemetalográfica que, en principio, parece estar compuesta por fundiciones del ya por entoncesreciclado, reacuñado y prescindible numerario visigodo.

Bibliografía

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