LA MAYORDOMÍA CRISTIANATODOS SOMOS MAYORDOMOS

LES DIJO A SUS “DISCÍPULOS”

Luc 16:1 Y DIJO también á sus discípulos: Había un hombre rico, el cual tenía un mayordomo, y éste fue acusado delante de él como disipador de sus bienes.

Luc 16:2 Y le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo.

UN HOMBRE RICO

• Lucas es el único que registra esta parábola,

• (y lo mismo puede decirse también de buena parte del registro del ministerio de Cristo en Perea (ver com. Mat_19:1-2; Luk_9:51).)

• Esta parábola y la siguiente -la del rico y Lázaro- se refieren al uso de las oportunidades presentes vinculadas con la vida futura (Luk_16:25-31),

• especialmente a la administración de las cosas materiales.

• La primera parábola fue dirigida específicamente a los discípulos,

• mientras que la segunda fue pronunciada mayormente para beneficio de los fariseos.

• La primera ilustra un principio vital de una mayordomía honrada: el uso sensato y diligente de las oportunidades actuales.

QUIÉN ES UN MAYORDOMO• οἰκονόμος (oikonomos), administrador de una casa (Luc_12:42; Luc_16:1,

Luc_16:3, Luc_16:8+); 2. LN 37.39 administrador, alguien que tiene autoridad y responsabilidad por algo (1Co_4:1-2; Gál_4:2; Tit_1:7; 1Pe_4:10+); 3, tesorero de a ciudad (Rom_16:23+)

• MAYORDOMO. Encargado de la administración de los bienes o empresa de otro, descrito por varias palabras en hebreo. Según el Antiguo Testamento tenían mayordomo Abraham (Gén_15:2), José (Gén_43:6), Booz (Rut_2:5), David (1Cr_28:1), Acab (1Re_18:3) y Ezequías (2Re_18:18).

• En el Nuevo Testamento los vocablos griegos epétropos y oikonoŒmos encierran �una misma idea de administración y superintendencia, control de asuntos domésticos y servicio en bien del amo. Epétropos en Gál_4:2 se traduce �"tutor", pero en Mat_20:8// es un sinónimo exacto de oikonoŒmos. La parábola de Luc_16:1-14 destaca los deberes de los mayordomos, el pecado de emplear lo del dueño en los intereses propios, y lo importante de "aprovechar el momento" (cf. Luc_12:42-48). Pablo recoge la misma figura en relación con su ministerio, el de sus compañeros y el de los obispos, subrayando que la virtud primordial del mayordomo ha de ser la fidelidad ante su propio Señor, en el uso del tiempo, talentos y posesiones (1Co_4:1s; Efe_3:2; Tit_1:7; cf. 1Pe_4:10).

¿QUIÉN ES EL DUEÑO?

• Es Importante reconocer que el concepto de La mayordomía rige en todas las relaciones que existen entre el hombre y Dios.

• “MIO es el mundo y su plenitud”, dice Dios (Sal. 50:12b). Lo es por derecho de creación.

• Yen su mundo Dios puso al hombre para servirle como mayordomo. GénesIs 2:15 dice: “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo cultivase y lo guardase.” Como parte de su mwido, €1 huerto era propiedad de Dios.

ר�ד�הRADÁ

• raíz primaria; pisotear, i.e. subyugar; especialmente destrozar: (estar) a cargo, consumir, dirigir, dominador, dominar, dominio, enseñorear, mandar, marchar, señoreador, señorear, tomar

• La relación del hombre con el resto de la creación es la de un gobernante*. Al transferir a Adán el poder de gobernar sobre "toda la tierra", Dios tenía el plan de hacer del hombre su representante, o virrey, sobre este planeta. El hecho de que no se mencione las bestias del campo, ha sido tomado por algunos comentadores como una indicación de que los animales que ahora son salvajes no estuvieron sometidos a Adán. Esta opinión es insostenible. También faltan las plantas en la enumeración de las obras creadas sujetas a Adán, aunque nadie negará que el hombre ha tenido el derecho de regir la vegetación hasta el día de hoy y que las plantas deben haber estado incluidas en la frase "toda la tierra". En realidad, esta frase abarca todas las cosas de esta tierra no mencionadas por nombre, incluso "las bestias del campo" (Psa_8:6-8). Con todo, Dios limitó la supremacía del hombre a esta tierra; no le confió a Adán el dominio sobre los cuerpos celestes.

• Adán Lo disfrutaba como administrador o mayordomo. Y mientras actuaba en conformidad con aquel arreglo, todo le iba bien. Tenía libre acceso a “toda clase de árboles atractivos a la vista y buenos para comer” (Gén. 2:9), incluyendo “el árbol de La vida”. Nada necesario 1€ faltaba

• ¿Y qué del “árbol del conocimiento del bien y del mal”?

• La orden de no comer de él era para Adán un constante recordatorio de que el dueño del huerto era Dios

ADÁN PERDIÓ SU MAYORDOMÍA

• En La tentación ¿Adán seguiría bajo la soberanía de Dios?

• Al comer del fruto prohibido, declara en efecto: Aquí mando yo!”

• Quiere decir que el primer pecado humano fue el repudio de una relación ante Dios como mayordomo.

• Desde entonces la humanidad entera se caracteriza por La misma actitud de rebeldía en contra de la soberanía divina. Y nunca seremos librados de las funestas consecuencias de esta rebeldía si no nos arrepentimos de ella para sometemos Incondicionalmente a Dios como nuestro Soberano Señor.

EJEMPLOS DE PERSONAJES QUE FUERON MAYORDOMOS

Mayordomo De quién Cita o texto bíblico

Adán De Dios Gen 1.26,28

José Potifar Gen 39.4

Mayordomo José Gen 43.16

Eliezer Abraham Gen 15.2

Ahisar Salomón 1Re 4.6

• En el NT, la palabra es oikonomos. El Señor Jesús habló en parábola sobre un m. fiel (Luc_12:42-46) y otro infiel (Luc_16:1-12). A veces se traduce el término como “administrador” (“Téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios” [1Co_4:1]; “Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios” [Tit_1:7]; “... como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” [1Pe_4:10]). Estas expresiones tienen un énfasis en “los misterios de Dios”, o “Dios”, o “la gracia de Dios”, como lo que se administra. Pero, por lo general, se habla de mayordomía entre cristianos para referirse a la buena administración de los bienes materiales, el tiempo y los dones recibidos del Señor.

QUE ES MAYORDOMÍA CRISTIANA

• Así es que al hablar de “mayordomía cristiana” estamos hablando de la característica esencial de nuestra relación con Dios. La vida cristiana se inicia con el restablecimiento entre nosotros y Dios de esta relación.

• Recibimos a Cristo, no sólo como Salvador,

• sino también como Señor.

• Y sobre esta base la vida cristiana se desarrolla, en sumisión diaria al señorío de Jesús en todo cuanto somos, tenemos y hacemos.

DE QUE ERES MAYORDOMO

• Cuerpo• Talento• Tesoro• Tiempo