La masonería en Alcoy durante el siglo XIX

«Es preciso que vosotros los amos reconozcais que los obreros son vuestros hermanos, que como vosotros, forman parte de la gran familia humana, que su sangre es la misma sangre que circula por vuestras venas. ..

...y vosotros los obreros debeis comprender ante todo que cuanto los amos poseen lo han adquirido y lo conservan dentro de las leyes, leyes tal vez injustas, porque hay leyes injustas, pero leyes que hay que acatar y respetar sus efectos mientras subsistan como tales ...

Estas son algunos de los párrafos de la hojita que, encabezada: La masonería de Alcoy al pueblo', constituye el primer documento fehacien- te de la existencia de esta sociedad en el último tercio del siglo XIx en la ciudad de Alcoy, estando fechada la misma el 8 de agosto de 1873. Imp. Alejandro Pérez.

Esta villa, interviniente en los acontecimientos bien conocidos por t o d a España, dada su repercusión histórica, entre los que destacaremos: la septembrina2, el levantamiento cantona13 y el movimiento anarcosin- dicalista4, no nos ha deparado, en lo que hasta el momento presente hemos investigado, ningún otro indicio de la existencia de la actividad masónica desde 1873 hasta 1879, salvo la hoja antes citada.

Como observamos, y se puede deducir del resto del texto de esta proclama, se intenta, bajo el punto de vista del autor de la misma, señalar las actuaciones y errores que causaron los tristes acontecimientos y desgraciados resultados vividos por la ciudad durante el año 1873.

l . Esta hojita se halla citada en la obra de REVERT CORTES, A., slgustítz Albors, etitre la libertad y el orden, Alcoy, Obra Cultural del Monte de Piedad y Caja d e Ahorros de Alcoy, 1975, pp. 33-34-35, en las que copia el texto completo. BERENGUER BARCELO, J., Historia de Alcoy, 3 ts., El autor, Aicoy, D.L. 1877, t. 11, pp. 463-466, siendo en la 465 en la que reproduce el original de este documento. A m b o s autores afirman que el original se halla en al Archivo Municipal de Alcoy, legado de D. Camilo Visedo.

2. EsPi VALD~S AA., Alcoy y la ((Septembrina)), 1868. Imp. «La Victoria*, Alcoy, 1968. 3. GASCÓN PELIGRf V., Cantonalismo en la ciudad y reino de Valencia, 1974. 4. COLOMA, R., La Revolución Internacionalista alcoyana de 1873, Alicante, 1959.

GOMEZ CASAS, J., La Primera Internacional en España (estzrdios y docu)nentos), Bilbao, 1974.

Pero sigamos analizando los consejos que da a los obreros:

«iCreeis que las relaciones del capital y el trabajo no son justas? Pues acudid a la ciencia económica que os proporcionará la manera de resolver el problema; pero nunca a las huelgas, que no producen resultados beneficiosos definitivos, que sólo producen crisis econó- micas y matan la industria y el comercio».

Estos consejos nos hacen comprender el juicio que el historiador alcoyano José Botuda Sanjosé emite en su tesis doctoral sobre la masone- ría alcoyana5:

«Todavía no se ha hablado del establecimiento de la masonería en la ciudad de Alcoy, donde sin duda, no había cuajado, por adelantarse la Internacional con su doctrina de «acción» mucho más adecuada al espíritu alcoyano».

Efectivamente se han de juzgar como muy moderados los consejos que se dan a los obreros en la hoja que estamos analizando, si se tiene en consideración que Alcoy era el centro de la Internacional, con toda su implicación, tanto en el plano de las ideas como de las acciones prácticas, en su lucha por lograr las reivindicaciones obreras de la industria naciente.

Antes de pasar a nuestra reseña de los talleres, nos vemos obligados a mencionar un donativo que, para las víctimas de los sucesos de Alcoy de 1873, envio la masonería de Barcelona, y que se halla reflejado en la Actas del Ayuntamiento con toda la documentación complementaria de los gobiernos civiles de las provincias de Barcelona y Alicante. Este detalle, aunque no es originado en Alcoy, lo hemos incluido por tener como destinataria a la ciudad objeto de este estudio6.

Posteriormente a la hojita, mencionada en esta introducción al traba- jo, se produjo en Alcoy la fundación de 3 logias y un triángulo de los que pasamos a reseñar los datos básicos antes del informe pormenorizado de cada uno de ellos:

- Resp. Log. Libre examen, núm. 152, que bajo los auspicios del Serenísimo Grande Oriente Nacional de España fue constituida en logia a los 10 días del mes de Ellul del 587g7.

- Resp. Log. Amistad, núrn. 329, que trabajó en el Gran Oriente de España, y cuyas primeras noticias datan de diciembre de 1883'.

5. BOLUDA SANJOSL, J., La República en Alcoy, 7 1s. Tesis doctoral (mecanografiada), Universi- dad de Murcia, Murcia, 1966. t. IV, p. 1401.

6. BOLUDA SANJOSL J., op. cit., t. IV, pp. 1403-1404-1405. 7. Fecha del trazado a A. y R. Log. Cap. Los Puritanos, núm. 68, al Or. de Alicante,

que se halla en el Archivo Historico Nacional de Salamanca, Fondo Masonería, leg. 582, A-16 (desde ahora A.H.N. de S. (m)).

8. Bolelin Oficial y Revista Masónica, año X I I , 15 de enero de 1884, n.O 1, p. 3.

- Ben. Resp. Log. Hijos de la viuda, núm. 125, dependiente del Gran Oriente Español cuya carta constitutiva fue solicitada por acuerdo del taller de la tenida 4 Julio de 1891 (e . v .)'.

- Vitor Hugo, núm. 14, que teniendo como logia madre a Valencia, núm. 119, fue autorizado como tal, por el Gran Oriente Español durante 1891'".

Por los datos que obtenemos de los cuadros lógicos, así como por las afirmaciones de los historiadores de la ciudad", estamos en situación de afirmar que la mayoría de los miembros, en especial los más destacados de todos los talleres mencionados, son personas no nacidas en estos valles, y que por motivos distintos se trasladaron a ésta, bien temporal- mente bien definitivamente.

Otro rasgo que analizaremos en mayor profundidad al comentar el taller, pero que por su carácter conviene resaltar en esta introducción, es el hecho de que la razón de la fundación de la logia Hijos de la Viuda fue el desplazamiento de un grupo de trabajadores masones cuya profesión estaba relacionada con la construcción del ferrocarril de vía estrecha Alcoy a Gandía. Entre este grupo hay que hacer un apartado al primer Venerable de la logia, y auténtico «motor» del taller León Moulet, ingeniero de la construcción del citado tren1*.

Veamos en apoyo de esta afirmación un párrafo de una carta del taller:

<<con motivo de la construcción del ferrocarril de Alcoy-Gandía, despertó aquí en muchos el deseo de iniciarse en nuestra Orden, porque el indicado h.: Moulet se hallaba de Jefe de la l.a sección de la mencionada construcción ... »13 .

Respetable logia «Libre examen» núm. 152, bajo los auspicios del Serenisirno Grande Oriente Nacional de España.

KQQ. y RR. hh. los infrascritos tenemos el honor y la atisfacción de poner en conocimiento vuestro que, reunidos debidamente, el día ocho de agosto de 1879 (Ellul e. de la L. 5879), hemos tomado los siguientes acuerdos:

1.O-Formar una log. Sirnb. con el título distintivo Libre cxanaen núm. 214.

9. Plancha que se halla en A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-10. 10. Boletin Oficialdel Gran OrietrteI;lpaiiol, «Secretaria General», año 111, 16 de julio 1891, n.O 33,

p. 5. 1 l. Ver alguno de ellos en relación de libros citados en las notas. 12. Boletín Oficial del Gran Oriente EsparioG «parte no Oficial. Una obra rnasónica)), año IV, 1 de

agosto 1892, n.55, p. 144. 13. A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-10. Plancha de 31 octubre 1895. 14. Vid. nota 7.

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De esta forma se halla encabezada la plancha de fundación de este taller, la cual fue remitida a la Logia Capitular Los Puritanos, nzlm 68 a! oriente de Alicante.

Analicemos quienes firman la citada plancha en que informan sobre su decisión de fundar el cuadro que estamos contemplando, así como los datos de cada uno de ello^'^. Cargo en Logia Nombre profano Profesión N. simbólico

Ven.. Maestro Primer Vigilante Segundo Vigilante Orador Experto Guarda Templo Terri~le Secretario

Jorge S. Benoliel Carlos Moser Kirgemberger Martín Sempere Montó Carlos Moser Giner Fco. Chinchilla Montava Fco. Abad Guillén Santiago Frax Serrano Camilo Espinos Jordá

Minist. Evangélico Fundidor Peinero Fundidor Zapatero Papelero Dpte. Comercio Magisterio

Silas Garibaldi Colón Otelo faz Amor Galeno Americo

Más adelante haremos una pequeña reseña de aquellos niiembros de este grupo que fueron parte interviniente en la historia local de la ciudad de Alcoy.

En la misma reunión de fundación se decidió trabajar bajo los auspi- cios del Oriente que se indica, así como: «Regirse intennamente por el reglamento contenido en el Cuerpo de Derecho Masónico Español, y solicitar de la Logia Capitular carta constitutiva y diplomas del grado 3." para todos los firmantes de la plancha»16.

No obstante lo anterior, no será hasta el 18 de septiembre de 1880 cuando reciban carta constitutiva, según consta en carta de esta fe- chal7, en la que además se nombra Venerable Maestro al hermano Silas (nombre simbólico) al que eleva al grado 9.", confirmando en el grado 3." a los demás hermanos fundadores.

Composición de los miembros del taller

Pasemos a analizar sociológicamente el único cuadro lógico que se conserva y que lleva fecha 3 1 Hisley 5881".

En la mencionada fecha el taller se halla formado por 13 miembros de los que diez son poseedores del grado 3.' y los restantes tres se hallan

15. La correspondencia de nombres simbólicos con los que firman la carta y los nombres profanos está establecida en el cuadro Iogico que de este taller se conserva con todos los detalles.

16. Vid. nota 7. 17. «Carta de la logia capitular Los Puritanos a la logia Libre Exainen de Alcoy», que se conserva

en el A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-16. 18. «Cuadro LOgico de la logia Libre Examen bajo los auspicios del Serenísimo Grande Oriente

Nacional de Espaiia)). Lleva fecha 31 Hisley 5881 (fecha masónica). Se halla en A.H.N. de S. (m), leg. 582. A-16.

en grado 1.". Señalemos que el Venerable figura como grado 3." cuando deberia serlo como grado 9 .O, al habérsele concedido su elevación de grado en la misma plancha que concedía la carta constituti- val9.

Por lo que se refiere al cuadro de profesiones nos hallamos con una gran diversificación con sólo dos profesiones (Fundidor y Dependiente de Comercio), que se repiten en dos miembros, y el resto con uno solo por cada profesión. Su composición nos parece bastante lógica y adapta- da a la ciudad en que se halla el taller, pues las profesiones (hilador, papelero, tejedor, peinero, etc.), son las propias de los sectores industria- les tradicionales de Alcoy.

En el caso de los dos miembros fundidores hay que aclarar que tras las oportunas investigaciones hemos descubierto que se trata de propie- tarios de taller de fundición, teniendo que apoyar, una vez mas, la denuncia efectuada ya en múltiples ocasiones por los historiadores de la masonería en el sentido de que las descripciones de las profesiones adolecen de una falta grave de precisión y exactitud en los cuadros lógicos20.

Las profesiones son: Fundidor (S), Dependiente de Comercio (2), Ministro Evangélico (í), Peinero (I), Magisterio (l), Zapatero (l), Hila- dor (l), Papelero (l), Panadero (l), Sastre (l), Tejedor (1).

En el cuadro de estados civiles vemos que son 2 miembros los solteros contra 1 1 casados.

Por edades, los comprendidos entre 26 y 40 años sobresalen con 7 miembros, seguidos por el grupo de 41/50 años con 4 miembros y por último el de 51/60 años con 2.

Gracias a que se hace constar en el cuadro lógico, podemos conocer que los años de iniciación de los miembros son los siguientes:

1872: 2; 1877: 1; 1879: 1; 1880: 8; 1881: 1. Destaca por lo tanto la enorme juventud de los miembros, en cuanto

a vida masónica se refiere, siendo por ello necesario apoyarse en la experiencia personal de los poseedores de una vida masónica mas pro- longada.

Actividades de la logia y economía de la misma

Nada podemos decir al respecto, por la falta de documentación que

19, Vid nota 17. Este detalle además del hecho de que esta carta se halla sin acabar de escribir, ni lleva firma alguna, nos hace temer sobre su autenticidad y validez como documento histórico. Por ello debe ser tomado con gran reserva.

20. BOLUDA SANJOS~, J., op. cit. t V, p. 1739. Se trata del apéndice 56 en que el autor transcribe la relación de atodos los individuos que existen en esta población sugetos (sic) 'a la contribución industrial, como comprendidos en las tarifas...». Taller de Fundición (1 contribuyente). 395.- Carlos Moser Girgenberger, C/Sta. Elena, ptas. 127,20.

en este terreno hemos sufrido tanto en el Archivo Histórico Nacional de Salamanca, fondo Masonería, como en otros documentos indirectos consultados. Como dato indicador hemos de informar que el Boletín Ojcial del Gran Oriente Nacional de España es de creación posterior a la fecha de esta logia2'.

Comentarios sobre los miembros del taller

Tres son los miembros de este taller que tuvieron un protagonismo en la vida de la ciudad de Alcoy, por lo que refiere a su vida profana y laboral, sin que por ello tengamos que aplicar al grupo sus tendencias e ideologías.

Carlos Moser Kirgenberger (en ocasiones Girgenber er). Persona de origen alemin según el historiador José Boluda SanjosJ2. En la lista de contribuyentes de 187311874, en el sector de talleres de fundición, es el único que consta con una cuota de pesetas 127,20, que teniendo en cuenta las fechas y el censo de la población, 25.196 habitantes, es una cantidad importantez3.

Destaca igualmente su intensa actividad en diversas parcelas: - Firma la solicitud de creación de un Instituto de 2.a Enseñanza no

religiosaz4. - Es elegido Concejal del Ayuntamiento durante dos períodos, uno

de ellos la 1,"epública. Durante este mandato forma parte de las Comisiones de Caminos y Puentes así como de la de Fuentes y cañería^^^.

- Apoya decididamente la política claramente federalista del Alcalde de este Ayuntamiento, don ,Agustín ~ l b o r s ~ ~ .

- Es nombrado vocal de la comisión de ((Voluntarios)) de los círculos republicano^^^.

Federico Peña Vidal. Es también elegido Concejal en las elecciones anteriores a 1872173, despidiéndose de su car o en fecha 9 de febrero,

58 en la que toman posesión los nuevos elegidos . Jorge S. Benoliel. Ministro evangélico, tal como consta en el cuadro

21. En efecto, el Boletín Oficial del Grande Orienie Nacional de Esparia sale a la luz a mediados de 1887.

22. BOLUDA SANJOSB, J., op. cit., t 1, p. 183. 23. Vid nota 20. 24. BOLUDA SANJOSB, J., op. cit., t. IV, p. 1361. 25. Ibidem, t. 1, p. 227. 26. Ibidem, t. 1, p. 250. 27. Ibidem, t. 1, pp. 252 y 253. 28. Ibidem, t. 1, pp. 223 y 225.

lógico de la documentación del Archivo Histórico de S a l a r n a n ~ a ~ ~ 57. corrobora el historiador de la vida religiosa de Alcoy, al afirmar . «En 1875 tuvo una tregua esta propaganda (la protestante) ...

hasta que en 1877 encontraron sazón y oportunidad para pedir al Gobierno Superior el establecimiento, en esta ciudad, de una «Capi- lla Evangélica)), con la denominación de Iglesia Cristiana, a cargo del ministro evangélico Jorge Simeón Benoliel, que había ejercido el cargo de pastor en Alicante, la cual fue abierta en la calle Virgen de Agosto, el 10 de junio de 1877))

Pero sera más tarde cuando este personaje será objeto de la atención de los historiadores locales al convertirse al catolicismo3', siendo bauti- zado, casado por la Iglesia y tal como describe el Rvdo. José V i l a ~ l a n a ~ ~ :

«Trasladado después a las Américas, se sabe que vive con su mujer una vida cristiana edificante, que su hija es religiosa y su hijo se instruye en un convento)).

Sobre su conversión, que debió ser todo un acontecimiento social en la vida de la pequeña ciudad que estudiamos, ha unos versos que por

3? su peculiaridad no podemos menos que reflejar . ¿Quién me hubiera dicho un día En que mi pluma picante Contra el pastor protestante Una charada escribía; Que otro tiempo llegaría En que me habna de honrar En poderle apadrinar? iOh esta transformación Tan sólo la religión La puede realizar!

Y ya para concluir nuestros comentarios sobre este taller, que la falta de más documentos impide profundizar más por el momento, aprove- chamos para detallar otro párrafo del historiador de A l ~ o y ~ ~ :

«Siendo dicho pastor el Venerable de una logia masónica titulada «El Libre Examen)), convertido el Venerable en mayo del indicado año (1 885), se deshizo la logia, a la que asistían parte de los mismos afiliados a la secta protestante)).

29. Vid. nota 15. 30. VILAPUNA GISBERT, J., Historia religiosa de Alcoy desde su jiundación hasta nuestros dias.

Imp. de Paya, Alcoy, 1903. 31. Varios han sido los que han tratado el tema, pero destacaremos los dos cuyas citas han servido

como base para este comentario: VILAPLANA GISPERT J., y BOLUDA SANJOSB, J., de quien hemos entresacado los versos que citamos posteriormente.

32. VILAPLANA GISBERT, J., op. cit., p. 606. 33. BOLUDA SANJOSÉ, J., op. cit., p. 1.755. 34. Vid nota 32.

Respetable logia «Amistad» núm. 229 bajo los auspicios del Gran Oriente de España

Ante la falta absoluta de documentos directos de este taller en el Archivo Histórico de Salamanca hemos centrado nuestra investigación en las informaciones indirectas que aparecen sobre la existencia del mismo en sus relaciones con otros talleres o con organismos superiores.

Hemos recurrido al Boletín Oficial y Revista Masónica del Gran Oriente de España para conocer los datos de la fundación, y ante nuestra sorpresa hemos constatado que, si bjen aparece regularmente la relación de cartas constitutivas que el Gran Oriente concede mes a mes de forma sucesiva desde mayo de 18813', este taller constituye la íinica excepción a esta regla, ya que no cita la fecha de concesión de la carta constitutiva, saltándola y nombrando la anterior y posterior36.

Cabe por ende hacer la suposición, por el momento, de que la concesión de la carta constitutiva fue efectuada entre la fecha de la logia anterior y la posterior en numeración, es decir, entre diciembre 1882 y febrero 1 88337.

Hemos despejado la duda lógica de que se trate de una logia que figure indebidamente o <<ficticia» al hallar la cita, que aparece en la obra del Rvdo. José V i l a ~ l a n a ~ ~ :

«La misma suerte (se deshizo la logia) siguió en 1886 la segunda logia masónica titulada La Amistad, cuyo venerable era un comer- ciante de ropas, forastero, llamado Manuel Vélez, y los masones asistentes a ella, gente desconocida como su gefe (sic)».

Pero este dato no es plenamente coincidente con el aportado por la nota del BORMGOE, en el que consta que durante la sesión de la Gran Logia Simbólica de fecha 15 de junio de 1 88539:

«Acordó abatir, en la sesión de 30 de abril, los talleres que se expresan a continuación ... : Amistad núm. 229 al oriente de Alcoy (Alicante) ... Or. * . de Madrid, 15 de junio de 1885 (e. . . v. . .), el Gr. . . Secr. . . Juan Utor y Fernández)).

35. En fecha 14 de mayo de 1881, firmada por el Gran Secretario aparece cn el Bole~in Olicct~l y Revista MasOnica: «Cuadro Cienera! de las Logias que actualmente componen el Gr. Or. de España, con el número que a cada una corresponde con arreglo al decreto de la Sección Simbólica de esta misma fechan. En esta relación se hallan incluidas las de ultramar.

36. En la sección «Noticias» del Boletin Ojicial y Revisla Masonica, se relacionan desde la lista general del 14 de mayo de 1881 expedidas en el período de tiempo que transcurre entre la publicación de cada número del boletín.

37. En el.nÚmcro 23 del año X de 15 de diciembre de 1882, pág. 384, informa de la expedicibri de la carta constitutiva a: Hijos de Minena, n.o 228 al Or. de San Fernando (Cádiz). El siguiente taller en ser citado es: Pax Auflrsta n.o 230 al Or. de Badajoz, que lo es en el boletín n.o 314 del año Xl y de fecha febrero de 1883.

38. VILAPLANA GISBERT, J., op. cit., p. 606. 39. Bolefh Ojicial y Revista Ma~bnica del GOE: «Gran Logia Simbólica Sesión del dia 15 de junio

de 1885», p. 171.

Esta misma decisión firmada en un comunicado, que aparece tam- bien el boletín, por el Gran Maestre, en aquella epoca, del Gran Oriente de España, D. Manuel Becerra4'.

Actividades del taller

Tal como consta en las fuentes consultadas, siempre indirectas, pode- mos señalar que las actividades del taller con otras logias y organismos masónicos, fueron de escasa entidad y esporádicas. Mencionamos aque- llas que más destacan:

- De sus trabajos internos sólo hemos visto reflejada la decisión de rechazar definitivamente en la sesión del 16 de diciembre de 1883, al profano D. Blas Picapeo Gómez, del Comercio4'.

- Durante la certamen científico-literario de la logia Constante Alona de Alicante que debía tener lugar en diciembre de 1883, se cita el siguiente premio42:

«2.O-Un pensamiento de oro, ofrecido por la Resp. . Log. . Amistad, núm. 229 al Or. . de Alcoy, y titulo de miembro honorario de la misma al autor del mejor trabajo en prosa sobre los medios que podrían emplearse para generalizar la educación de la mujer, en armonía con los principios de la moral universal».

- Este taller nombró como representante del mismo, para las sesio- nes que durante 415 meses de 1884 celebró la Gran Logia Simbólica en Madrid, al venerable hermano Juan Utor y Fernández. Las sesiones trataron entre otros temas el proyecto de constitución del Oriente. El mencionado nombramiento consta en varias de las actas de las sesiones citadas por el BORMGOP3.

- Otra ocasión en que aparece citada la logia será con motivo del decreto para proceder a la elección de Diputados para la Gran Logia Simbólica. El taller forma parte de la circunscripción de Alicante, a la que corresponden 2 diputado^^^,

Para terminar esta aproximación a este taller, sólo tenemos posibili- dad de mencionar el nombre del Venerable Maestre D. Manuel Vélez y Guillén, del comercio, tal y como aparece en la lista de logias de fecha 31 de marzo de 1885 (e. . v. . .) firmada por el gran secretario Juan Utor

40. Ibidem, año XIII 30 de junio 1885, números 7 a 12. 41. Ibidem, año xn 15 junio 1884, n.O 1. 42. Hemos entresacado la cita del Boletín OJicial y Revisfa Masónica GOE, año XI, 30 de agosto

1883, n.O 16, aunque esta última noticia aparece también en la revista La Humanidad de fechas similares.

43. Boletín Ojicial y Revista Masónica de GOE. Sesión de 12 febrero 1884 y sucesivas. Desde ahora citaremos al Boletín como BORMGOE.

44. BORMGOE. Año XII, 15 y 30 de julio de 1884, números 13 y 14:Firmada por el Gran Maestre, Gran Maestre Adjunto y Gran Secretario, fechada 21 julio de 1884.

y Fernández, donde por cierto aparecen un total de 225 talleres, aunque el número de la ultima logia sea el 324, por lo que deducimos que hay dados de baja o desaparecidos 99 talleres4'.

Triángulo Víctor Hugo núm. 14 del Gran Oriente Espaííol

Mediante la información que aparece en el Boletín Oficial del Gr. s .

Or. a . Español hemos conocido la existencia de este triángulo, cuya autorización para constituirse como tal data de julio de 1891~~ .

Aparece nuevamente el mismo taller, con el número que indicamos en el encabezamiento, en la <a-elación de los cuerpos, talleres, triángulos, logias de adopción, garantes de amistad y representantes de la federa- ción, con las direcciones para cada uno de ellos» del Boletín Oficial del Gran Oriente Español. Teniendo que resaltar que la dirección para correspondencia que figura es la misma que para su logia madre Valen- cia núm. 119, así como la persona de Rafael Badia47.

En fecha 1 de noviembre de 1 89148, aparece la solicitud de afiliación al triángulo, de los miembros de la logia Hijos de la Viuda,

Santiago Franch Abdón Cabrero González Manuel Cartier

cuya existencia estudiamos seguidamente. Pero dado ue, tal como consta en plancha de esta logia, en fecha 8

49 de noviembre de 1891 deciden la fusión de ambos talleres, esta afilia- ción queda sin efecto, al desaparecer el triángulo50.

Esta es toda la documentación que hemos hallado de momento y de la que podemos dar alguna reseña.

Benemérita y Respetable «Hijos de la Viuda», núm. 125, dependiente del Gran Oriente EspaÍíol5l

Recordemos que se trata de la logia que fundan básicamente los 45. Los talleres cuyos numeros no aparecen en la relacián son: 9 - 12 - 18 - 27 - 31 - 33 - 34 - 36 - 38 - 39 - 44 - 47 - 52 - 53 - 56 - 57 - 61 - 62 - 64 - 65 - 66 - 69 - 72 - 74 - 75 - 77 82 - 85 - 86 -

87 - 89 - 90 - 91 - 93 - 95 - 98 - 99 - 100 - 104 105 - 106 - 108 - 114 - 117 - 120 - 121 - 122 - 123 - 129 - 130 - 133 - 134 - 136 - 139 - 142 - 144 - 149 - 155 - 157 - 160 - 161 - 164 - 166 - 167 - 168 - 169 - 171 - 173 - 175 - 176 - 178 - 193 - 197 - 200 - 203 - 207 - 212 - 213 - 219-223 - 226-227 - 228 - 231 - 233 - 237 - 238 - 246 - 247 - 256 - 260 - 273 - 280 - 283 - 295 - 306 - 317.

46. Boletin Oficial del Gran Oriente Espafiol: año 111, 16 julio 1891, n.O 33, p. 5 (de ahora en adelante BOGOE).

47. BOGOE, año 111, 18 septiembre 1891, suplemento al n.O 35, p. 4. 48. BOGOE, año 111, 1.O noviembre 1891, n.O 37, p. 4. 49. Acta de la tenida celebrada en los valles de Alcoy a 8 noviembre 1891. Se halla en A.H.N. de

S. (m) leg. 582, A-10. 50. Vid. nota 49. 51. BOGOE. Año IV, 1 diciembre 1892, n.O 62, p. 197: «Parte Oficial». El Gran Consejo ha

diversos trabajadores que se desplazan para la construcción del ferroca- rril de Alcoy a Gandía.

Los antecedentes de este taller los hallamos en octubre de 189oS2, en el triángulo del mismo nombre núm. 1, radicado en Fuente de Béjar (Salamanca), bajo la dirección de León Moulet, y teniendo como logia madre a Ibérica núm. 7 de Madrid, tal como consta en el Boletín Oficial del Gran Oriente EspaYlol.

La logia se constituye en el año 1891 como describe este párrafo53:

«El 27 de Junio último, el triángulo Hijos de la Viuda patrocina- do por la Resp. ' . Log. . . Ibérica, núm. 7, compuesto por los herma- nos hh. : . Moulet, Rosal y Rubio, procedió a la afiliación del h. . Cabezali y a correr las aplomaciones de los profanos Julio Soler, Hilario Gil y José Corbí Parra, las que en 4 del siguiente mes se: iniciaron en nuest. . . aug. . . mist. - ., acordándose en esta última ten. . pedir al Gr. - . Cons. . . de la Or. . . la correspondiente carta constitutiva».

Formaran por tanto el taller en su fundacións4:

León Moulet Moisés Ingeniero Casado 9,

32." Rafael del Rosal Castelar Empleado

1,

18.' Juan Rubio Pelayo Empleado

1,

3 . O

José Cabezali Savonarola Contratista 3,

9 . O

Julio Soler Fulton Ayudante 2 . O

Hilario Gil Calvino Empleado Solte. 2 . O José Corbi Parra Víctor Hugo Empleado Casado 2.O

La autorización oficial aparecerá en el BOGOE - «Parte Oficial», en fecha 14 julio 1 8915', para su emplazamiento en Cocentaina, población muy cerana a Alcoy.

encomendado a la Gran Comisi6n respectiva la apertura de expediente contradictorio para conferir titulo ... de Benemérita a Hijos de la Viuda, n.O 125. BOGOE, Año V, 1 de enero 1893, N.O 64, p. 2: ((Parte Oficial». El Gran Consejo de la Orden decreta: Se concede el título de Benemérita a Re. Log. Hijos de la Viuda, n.O 125 Vall. de Alcoy.

52. BOGOE. Año 11, 7 octubre 1890, n.O 24, p. 4. Se han constituido los nuevos triángulos Hijos de la Viuda ... dependiente de la Resp. Log. Ibérica, n.O 7. BOGOE. Año 11, 7 octubre 1890, suplemento al n.O 14, p. 4. n.O 1 Hijos de la Viuda, Fuente de Béjar (Salamanca), Ibérica, Dirección León Moulet.

53. Este párrafo que citamos está entresacado de la plancha que relata las actividades de la logia y que se encabeza: (Nernoria de Resp. Log. Hijos de la Viuda, n.O 125, Trabajos realizados por la misma en el periodo del 1891 a 1892, primero de su constitución)). Vall. de Alcoy, 31 de mano de 1892 (e. v.) y firman el Ven. Maest. León Moulet, presentado por el Secret. G. S., Julio Solen) (hay un sello de la logia). (De ahora en adelante la citaremos como «Memoria»). Este es el solo documento que existe sobre la fundación del taller. La memoria fue aprobada por el taller en fecha 8 de mayo de 1892.

54. Partiendo de los datos de la Memoria y del cuadro lógico que en ella se expone, hemos formado este cuadro inicial.

55. BOGOE, Año 111, 16 julio 1891, n.O 33, p. 1. ((Parte Oficial»: Visto el articulo 36 de la Constitución ... quedan admitidas en la Federación ... Hijos de la Viuda, n.O 125, Vall. de Cocentaina (Alicante). Madrid, 14 de julio 1891. Firma el Gran Maestre y Gran Secretario.

No transcurre mucho tiempo entre la fundación y la decisión del taller de trasladarse a Alcoy, según consta en plancha interna de la Logia de 8 noviembre 189156, siendo aprobada la misma por el Gran Oriente Español, en BOGOE de l.' diciembre 189157.

La inauguración del templo en CocentainaS8:

«Tuvo lugar el 8 de agosto en el local, al efecto, morada de nuestro querido h. . Fortuny y cuya casa resultó ser su propietario un sacerdote católico, apostólico romano...)).

Aunque desconocemos el contenido de los reglamentos, nos ha llama- do la atención la noticia de la plancha de 15 de nero de 189259, que transcribimos:

«Han sido aprobados nuestros reglamentos por el Gobernador Civil de la provincia, uno para la Logia de Alcoy y en previsión otro para Cocentaina, triángulo del mismo nombre».

Vida del taller

Los primeros años de vida del taller fueron muy activos en sus trabajos masónicos, siendo un pequeño índice de esta vitalidad el hecho de que el número de miembros al final del primer año era de 27, a los que hay que añadir dos masonas de adopción y ocho 10wetones~~. El número de tenidas celebradas fue de 37 entre junio 1891 y mayo 1892~', divididas en 29 de Aprendiz, 5 de Compañero, 1 de Maestro y 2 blancas para adopción de lowetones.

Por lo que se refiere a la economía del taller, aunque el saldo del tesoro, después de un año, refleja un monto negativo de 454,40 pesetas achacable5 fundamentalmente ab2:

«Los gastos efectuados en Alcoy por derribo de tabiques, decora- do, pinturas, telas, etc ... son de mayor importancia ... teniendo (ade- más) la contra de abonar 25 pesetas por alquileres de la casa que en Cocentaina eran innecesarios...)),

56. A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-10. Plancha de fecha citada. 51. BOGOE. Año 111, 1 diciembre 1891, n.O 39: ((Secretaria General». Ha sido autorizada la Resp. : .

Log. : . Hijos de lu Viuda. n.' 125, para trasladar su residencia a Alcoy (Alicante). 58. A.H.N. de S. (m) leg. 582, A-10. ((Memoriav. BOGOE Año 111, 17 agosto 1891, n.O 34 p. 5.: Se

han verificado con toda solemnidad las instalaciones de las Llog ... Hijos de la t'iuda, neo 125. 59. A.H.N. de S. (m) leg. 582, A-10. 60. Las 2 mujeres de adopcibn son esposas de los miembros del taller: Victoria Marcos de Leon

Moulet. Louisa Tourette de Marcelino Aureillan. Los 8 lowetones son asimismo hijos de los obreros del taller: Moises Moulet, David Moulet y Cannen Moulet de Leon Moulet. Luis Aureillan y Aurelia Aureillan de Marcelino Aureillan. Francisca Corbi de José Corbi Parra. Juan Santuré de Juan Santuré. Enrique Moser (no podemos saber si de Enrique o Federico Moser).

61. Las blancas fueron alabadas por BOGOE, Aiio IV 15 abril 1892,n.O48 p. 85: Felicitar a las Resp. Llog ... Hijos de la viuda n." 125, por las notabilisimas tenidas blancas que con tanto éxito celebran en sus respectivos vallea. A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-10 - «Memoria».

62. Iliidem.

no por ello hallamos menoscabado su optimismo al señalarb3:

«Muy en breve es de esperar la nivelación de gastos, si se tiene en cuenta vamos aumentando las iniciaciones y hallarnos todos interesados en la prosperidad de nuestra augusta Orden y Templop.

También fue muy positiva su labor benéfica desarrollada en el primer

«Se han hecho particularmente los donativos siguientes: A d o s niños huérfanos en Cocentaina trajes, sombreros, calzado y ropas interiores, a la medida, nuevas y 24 reales en metálico»65.

Una sola pieza arquitectónica, cuyo autor será León Moulet, nos ha quedado. La misma fue impresa y enviada a los talleres de la Orden. De ella entresacamos las ideas que aparecen como más innovadoras:

Bases para una nueva sociedad: - Instruir a la mujer para que eduque a sus hijos lejos de preocupa-

ciones, libres y morales. - Ser ricos para poder hacer el bien. - Sacrificarse por los que sufren. Instruir a los ignorantes. - Corregir y moralizar «sin matar». - Destruir el poderío del jesuitismo. - Separar la Iglesia del Estado. - Reglamentar capital y trabajo para que el obrero honrado tenga

participación en beneficios. - La guerra en siglo XIX es absurda e inmoral, - La escuela laica da al niño verdadera educación moral. Las niñas

deben educarse como y con los niños ...

Relaciones con el mundo masónico

Tal como viene reflejado en la «Memoria de la Res. - . Log. a . Hijos de la Viuda, núm. 125, trabajos realizados por la misma en el período de 1891 a 1892, primero de su constitución)) (que en adelante citaremos como Memoria), se habían establecido en este año garantes de amistad con 7 10gias~~.

63. Ibidem. 64. Ibidem. 65. A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-10: ((Proposición presentada a la Resp:. Log:. Hgos de la Viuda,

n.O 125 por su Ven:. Maest:. L. Moulet, simb:. Moises, gr. 32. Para su discusión y aprobación, y en cumplimiento del decreto del GOE: publicado en el Boletín Oficial núm. 42. Vall:. de Alcoy, Marzo de 1892 (e.v.)»

66. A.H.N. de S. (m), leg. 582, A-10. «Memoria». Garantes de Amistad: Ven:. h... Anselmo Lorenzo. Resp:. Log:. Hijos del Trabajo, n.O 79. Ven:. h... Morales. id. id. Lealtad n.O 1.23. Ven:. h... Juan Navarro. Garibaldi na015. Ven:. h... Amando Alberola. Resp.: Log.: Alona n.O 119. Ven:. h...

Para el Museo-Biblioteca organizado por el Gran Oriente de Madrid, el taller efectuó varios trabajos que fueron muy alabados por los organis- mos superiores en BOGOE 67:

- Un cuadro alegórico6*. - Un mapa rnasón ic~~~. - Altar de juramentos/pr~mesas~~. - Piedra bruta y cúbica7'. - Cojín de terciopelo7*. 1 ualmente sus cotizaciones para las familias de los hemanos falleci- 7 f dos , y aportaciones para otros fines (inundaciones, hospital masónico,

etc.), fueron frecuentes y destacada^^^.

Relaciones con el mundo religioso

Muy al contrario que con los organismos masónicos fueron las rela- ciones que mantuvo el taller con las autoridades religiosas católicas locales.

Para un pequeño reflejo, tomemos un párrafo de su <<Memoria»7s: Rafael Badía. id. id. Valencia n.O 119. Ven:. h... Luis Seguí y Marti. id. id. El Progreso n.O 88. Ven:. h.,. José Omols. id. id. Ibérica n.O 7.

67. BOGOE, Año IV, 1 febrero 1892, neo 43, p. 39: «Los qquer:. hli:. Moulet han hecho valiosos donativos para el museo-biblioteca...)). BOGOE, Año IV, 1 mayo 1892, n.O49, pp 92 y 93: «Museo- Biblioteca, Retratos: Log:. Hijos de la Viuda (grupo) ... L. Moulet.» BOGOE, Año IV, 5 junio 1892, n.O 52, p. 114: «Dar las gracias más expresivas en nombre del Gran Oriente a las Resp:. Log:. Hijos de la Viuda , n.O 125. Vall:. de Alcoy, por sus valiosos donativos de objetos masónicos ... »

68. BOGOE, Año IV, 1 Mayo 1892, n.O 49 p. 93: «Museo-Biblioteca; Donativos: Objetos de arte masónico: Log. Hijos de la Viuda, n.O 125 cuadro alegórico)i. BOGOE, Aiio IV, 1 mayo 1892, n.O 49 p. 95: «la Resp:. Log:. Hijos de Ia Viuda, núm. 125, ha tenido la atención de enviar ... un cuadro masónico ... contiene la dedicatoria de la Log:. al Consejo y una gran orla con los atributos masónicos de todos los grados del rito...))

69. BOGOE, Año IV, 5 junio 1892, n.O 52, p. 114: ((Presentar en la Exposición que ha de celebrarse en Madrid con motivo del 4.O Centenario del descubrimiento de Améríca, el Mapa Masónico de la Federación del Gran Oriente Español...)) Ibidem, pp 115: «Museo-Biblioteca: Donativos: Objetos de arte masónico: Log:. Hijos de la Viuda, n.O 125, mapa masónico del Or. Español.)) Ibidem, pp. 118 y 119: Podemos ver un escrito de León Moulet en que explica el mapa masónico y los signos para poder interpretarlo.

70. BOGOE, Año IV, 5 junio 1892 noo 52, pp 114. 71. Ibidem. BOGOE, Año IV, 1 julio 1892 n.O 53, pp 124. 72. Ibidem. 73. Múltiples son las citas que deberíamos hacer del BOGOE pero entresacamos algunas: Año III,

16 julio 1892, n.O 33, p. 4 para familia del h... José Landa. Ibidem, para familia h... Manuel Maeso. Año IV, 1 agosto 1892, n.O 55, p. 141 familia h... Diego Mesa. Año IV, 15 agosto 1892, n.O 56, p. 147 familia h.,. Ricardo Martínez Diaz. Año IV, 1 octubre 1892, neo 59, p. 172. Año IV, 1 noviembre 1892, n.O 60, p. 178 familia h... Juan Cobo Martínez.

74. También entresacamos del BOGOE las siguientes citas: Año 111, 15 octubre 1891, p. 6. Año IV, 15 abril 1892, n.O 48, p. 85. Año IV, 15 mayo 1892, n.O 50, p. 101, Año V, 15 agosto 1893, n.O 79, p. 124. Año V. 1 octubre 1893, n.O 83, P. 158.

75. La descripción en detalle de las actuaciones del taller para contrarrestar la actividad de los religiosos y católicos de la localidad ocupa aproximadamente 6 de las 14 páginas que componen la «Memoria». Teniendo en consideración que de las restantes páginas hay varias que son listas, ocupando por ello mucho espacio con poco contenido, se puede deducir la importancia dada por el taller ai tema, y la preocupación que les embargó para dar cumplida respuesta a la propaganda en conlra.

«Con sólo fijar la atención los levíticos contestanos que a ningu- no de nosotros le era dable asistir y observar los dogmas, preceptos, y demás mogigaterías de la Iglesia Romana fue suficiente motivo para ser espiados ... comenzaron a calumniar nuestra honra, se apres- taron a luchar por todos los medios ... desde la maldición y el anóni- mo a las amenazas...».

y más adelante indican7?

«Los curas, frailes y fanáticos se reunieron ... y creyendo hallarse en pleno goze de los derechos ... redactaron un bando (ver anexo 1 y 11), bando que apareció a los días siguientes fijado en las esquinas...».

Muchas y muy variadas son las citas que podríamos entresacar de su relato extenso y muy detallado sobre la lucha establecida entre el líder y sacerdotes y fieles católicos de la localidad, pero la limitación del trabajo nos lo impide, para suplir esta falta de espacio aconsejamos leer los anexos y notas que a este punto se refieren. Para que se pueda conocer en mayor profundidad el tema y formar un juicio sobre l a situación que se creó77.

Dentro de esta lucha entablada, y con afán de proselitismo, el taller lanzó varias hojitas publicadas, de las que al menos dos son citadas por el BOGOE78 y una viene reproducida por los historiadores locales79, casi uniformemente, a excepción de uno de ellos, ue añade varios «vivas» 891 al final del texto que no constan en los otros .

Desarrollo y fin de la logia

Pero la obra del ferrocarril, para la que habían sido contratados los primeros obreros del taller, en su labor profana, fue concluidax1.

76. Aconsejamos leer el Bando, contenido en anexo 1, para poder analizar su contenido y observar, cómo en el mismo la autoridad politica del Ayuntamiento establece penalizaciones y condenas sobre cuestiones religiosas en algunos aspectos.

77. Ambos anexos 1 y 11 han sido entresacados de Los Dominicales del Librepensarnienlo, aun a sabiendas de la parcialidad de esta prensa, pero obligados por la ausencia, en lo hallado hasta e l momento, dc otras ideologías.

78. BOGOE, Año 111, 16 julio 1891, n.O 33, p. 5: «Por acuerdo del Consejo se hace constar un v o t o de gracias ... por sus trabajos de propaganda y organización.» BOGOE, 15 octubre de 1892, n.O 36 p. 12.: «La logia Hijos de !a Viuda, r1.O 125, ha publicado un notable documento que titula «otra hojita>, defendiendo a la Orden contra las apreciaciones de un papel que, bajo la firma de los monagos ha circulado en Cocentaina. BUGOE, Año IV, I septiembre 1892, n.O 57, p. 159.: «La Log. IIijos de la Viuda, n.O 125, reanudad sus recepciones y publicación de Hojas volantes, cuyo texto tantos estragos hizo el año pasado en la gente negra de Cocentaina y Alcoy. .

79. BERENCUER BARCELO J., op. cit.. t. 11, pp. 389 - 390. BOLUDA SANJOSE, J., op. cit., t. IV, pp. 1402 - 1403. REVERT CORTBS, A., op. cit., pp. 32 y 33. Sobre el lugar de impresión, Revert y Boluda indican que la hoja lleva pie de: «Imprenta J.S.», siendo contradictoria su opinión sobre la interpreta- ción de este pie. Berenguer indica el lugar donde se halla el original, siendo el Archivo Municipal de Alcoy-Carpeta legado Visedo, al igual que Revert.

80. BOLUDA SANJOSE, J., op. cit., t. IV, p. 1403. i1iViva el G.A.D.U.!!! ¡¡¡Viva Jesucristo nuestro Venerable Maestro!!! ¡¡¡Viva la Masonería Universal!!! Un Cristiano. Estas exclamaciones no se hallan mencionadas en los otros dos autores que reproducen el texto de la hojita.

81. BOGOE. Año IV, 1 agosto 1892, n.O 55, p. 144.: «Parte no oficial - una obra masónica: La

La culminación de la obra trajo consigo nuevos destinos y traslados de los obreros involucrados en ella; y aquí es donde comienza la progre- siva decadencia y dificultades del taller que desembocaron en su desapa- rición.

Las causas básicas de esta extinción las describe magistralmente y de primera mano la carta de la logia fechada el 3 1 de octubre de 1895 al Gran Oriente Español, de la que copiamos lo más destacado y expli- cativog2:

«Con motivo de la construcción del Ferrocarril de Alcoy a Gan- día, despertó aquí en muchos el deseo de iniciarse en nuestra Orden, porque el indicado h. . Moulet se hallaba de Jefe de la l.a Sección de la mencionada construcción, y unos por conseguir destinos y otros por obtener el favor del Jefe, en pocos meses estas columnas se vieron cubiertas de masones valientes y decididos a sostener la lucha de estos clericales. Durante aquel período de construcción, había al parecer verdadero entusiasmo en esta Log. . .. Unos decian que sacrificarían su destino antes que volver un paso atrás, otros que, aunque se vieran precisados a fijar su residencia en otra parte, que jamás olvidadan a su madre Log. . y de donde estuvieran, remiti- rían su óbolo para contribuir a los gastos de la misma. Todo eran protestas de abnegación, sacrificios y virilidad; pero llegó el día en que tuvo que ausentarse el repetido y nunca bien ponderado h. . Moulet, por la terminación de las obras del expresado Ferrocarril, y con él todos los hh. . . que en la misma se hallaban empleados, como constratistas, ayudantes y demás.

.4 pesar de faltarnos con su ausencia el concurso moral y material de casi todos los citados hh. ., quedábamos aquí aunque en número reducido, unos cuantos oobbs. . decididos, también al parecer, a continuar la labor emprendida, pero los trabajos del clericalismo por una parte, y por otra el desaliento que de algunos se apoderó, hizo que debido a los primeros salieran de esta localidad el malogrado h. .. Cabrero, el h. . Chinchilla y otros, y debido al segundo, tuvi- mos que dar de baja a los hh. . . Moser, Segura y otros de que ya os dimos cuenta en su día por falta de asistencia y cotización.

prensa profana política se ha ocupado estos días de la inauguración del Ferrocarril de Alcoy a Gandía. Cita los nombres de las personas oficiales ... pero calla los nombres de aquellos héroes anónimos del trabajo, de aquellos soldados eminentes de la ciencia, que llevaron, desde un punto aL otro, ese medio civilizador que se llama ferrocaml. ¿Cómo hemos de olvidarnos de ellos, s i además de merecer nuestro recuerdo, por sus grandes meritos científicos, son nuestros hermanos queridos? ... Su obra es de progreso, su obra es masbnica ... )) BERENGUER BARCELO, J., op. cit., t. 11, pp. 572 y 573. «El 16 de junio de 1892 llegó la primera locomotora procedente de Gandia, y al dia siguiente el primer tren, que en plan de prueba, conduciendo destacadas personalidades ... salió de Gandía a las 2 de la tarde, y Ilegó a nuestra población seis horas despues. Se aceleraron los últimos trabajos, y a mediados de enero todo estaba terminado...))

82. A.H.M. de S. (m), leg. 582, A-10. «La Ben:. y Res:. Log:. Hijos de la Viuda, n.O 125, regularmente constituida en los valles de Alcoy, bajo los auspicios del Serenisirno Gran Oriente Español, envía Al Gran Consejo de la Orden S.E.P. Trazado en Alcoy a 31 octubre 1895 (e.v.) El Ven:. Mtr:. Eduardo Pastor. Por acuerdo; El Sect:. G.S :. Vicente Moltó. El Orador: Hermenegildo Gisbert. Josl: Gandía. Rosario Moltó. (Hay sello de la logia)».

Si a todo esto añadimos la constante persecución de que somos obgeto (sic), hasta el estrerno (sic) de conseguir que nos quiten los destinos y por consiguiente reducirnos a la miseria; el insignificante número a que nos hemos reducido; la insuficiente recaudación para cubrir los gastos del Tall. ., la carencia de personal competente para la organización y buena marcha de una Log. ., y en fin todos aquellos medios indispensables de que carecemos, comprenderéis fácilmente la imposibilidad de poder continuar.

Si teniendo en cuenta todas estas calamidades que nos rodean, podéis, sin alterar el Código Masónico que nos rige, dejar que conti- nuemos sin cotización y sln otras obligaciones que aquellas que nuestro estado y circunstancias permitan cumplir, continuaremos, cuando menos, para que no desaparezca el nombre de este Tall. . .... D.

ANEXO 1 Bando del Alcalde de Cocentaina de fecha 12 septiembre 1891, publicado

en Las Dominicales del Librepensamiento de 26 septiembre 189 1

BANDO: Don Francisco Gozalbes Puig, abogado, alcalde de esta católica villa de Cocentaina.

Hago saber: Que en uso de las facultades que me están conferidas, interpretando cual es mi deber los sentimientos de acendrado catolicis- mo de mis convecinos, justamente emulado por otras autoridades de mi clase que han tenido igual dignación, prohibo terminantemente en el territorio de mi jurisdicción la degradante blasfemia, la insolente profa- nación de los días festivos y toda otra manifestación pública, cualquiera que fuese, que de antirreligiosa pueda calificarse.

En su consecuencia ordeno: Primero. Cualquiera persona podrá de- nunciar a mi autoridad al que blasfeme el nombre adorable de Dios o el de sus santos, enterándome particularmente y con las precauciones de reserva que juzgue oportuno emplear, de la ocasión y circunstancias en que haya podido tener lugar acto «tan feo y ta indecente)).

Segundo. De igual manera podrá denunciarse toda profanación públi- ca en día festivo que consista en trabajar en él contraviniendo a la prohibición de hacerlo, ordenada por Nuestra Santísima Madre Iglesia.

Tercero. Toda otra manifestación pública, escarnio a la santidad de nuestras creencias podrá ser igualmente objeto de denuncia como mate- ria penable. Por último, para que no se tenga este mi bando como letra muerta, advierto que seré inexorable con los contraventores hasta donde

mi autoridad alcance en prueba del celo a que soy obligado y seguro merecer por ello, bien de mis conciudadanos.

Cocentaina, 12 de septiembre de 189 1.

(Sello de la Alcaldía). Es copia.

ANEXO 11 Copia de la hojita que fue publicada en Las Dominicales del

Librepensamiento de fecha 24 de octubre de 189 1, recogida en la ciudad de Cocentaina

Contestanos: «El espíritu católico de nuestro pueblo, bárbaramente ultrajado en el

periódico impío LAS DOMINICALES DEL LIBREPENSAMIENTO, por los soeces insultos dirigidos por éste a nuestros gloriosos e ínclitos Patronos de la Santísima Virgen del Milagro e insigne mártir San HipoIi- to, exige de los buenos hijos de Cocentaina que no hayan renegado de su Dios y de su patria, se levante hoy como un solo hombre en elocuente y enérgica protesta para desagravio y reperación por tamaños ultrajes inferidos. El mejor modo de significar nuestro pensamiento y nuestro deseo, parece haya de ser un solemnísimo septenario a nuestros amadísi- mos Patronos en la iglesia parroquia1 de Santa María, en cuya solemne ocasión renovaremos con toda la efusión de nuestros corazones el tesoro inagotable que en ellos debemos guardar siempre, dispuestos a dar el público testimonio de los afectos más puros y de la gratitud más recono- cida.

Hoy domingo 18 de los corrientes, y a las cinco horas de la tarde, será trasladada a la antes mencionada parroquia, y en magnífica procesión, la imagen de nuestra Madre la Virgen Santísima del Milagro.

Cantadas las Letanías y la Salve Regina, quedará terminada la fun- ción de este día.

Lunes 19. A las ocho y media, Misa conventual. Por la tarde, a las seis, trisagio a la Santísima Virgen, meditación, sermón que predicara D. Joaquín Vicedo, cura de la parroquia1 del Salvador, terminándose la función con una solemnísima Salve. La orquesta estará dirigida por el reputado maestro compositor D. José María Reig, presbítero.

Todos los demás días del septenario se guardará el mismo orden en la función y a las horas indicadas.

Los oradores sagrados serán: Martes 20, D. Francisco Moltó Amat.

Miércoles 2 1, D. Enrique Moltó Valls. Jueves 22, Rvdo. P. Fr. Francisco Jorda. Viernes 23, D. Vicente Merin Richart. Sábado 24, D. Vicente Reig?? Domingo 25, D. Pedro Coloma, cura ecónomo de Santa María, a la

hora de costumbre. El mismo día 25, a las ocho de la mañana, habrá Comunión general,

el acto más solemne de desagravio para alcanzar de Dios la conversión de los extraviados sectarios del masonismo.

Por la tarde, a las cinco, acornpañaren~as en imponente y grandiosa procesión general por las calles de costumbre las veneradas imágenes de nuestros queridisimos Patronos.

iiiCONTESTANOS!!! con vuestra asistencia a estas solemnes funcio- nes de desagravios, con vuestra religiosidad y entusiasmo, probad una vez más que sois dignos hijos de la católica Cocentaina, patria de tantos hombres ilustres, venerables y sabios.

;¡¡Viva la Virgen Santísima del Milagro!!! jiiViva el ínclito mártir San Hipólito!!!