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La última Batalla Editrice Civiltà - Brescia Franco Adessa
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La última BatallaEditrice Civiltà - Brescia
Franco Adessa
Desde un pico montañoso, en la contraluz del atardecer, Jesús rechaza al demonio, al que se le dan vuelta los ojos y se precipita
entre resplandores infernales, mientre Satanás, la antigua serpiente, lo envuelve entre sus espirales – Mattia Preti.
Operaie di Maria Immacolata – Editrice Civiltà Via Galileo Galilei, 121 – 25123 Brescia (Italia) Tel. e Fax: 030 3700003
e-mail: [email protected]
El texto del dossier fue publicado en tres entregas en la Revista “Chiesa viva” nn. 500-501-502.
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¿Por qué la última batalla a laque nos llama la Virgen sedesarrollaría en la cadena
de los Montes Sibilinos y las áreascircundantes?¿Por qué estas tierras han sufrido te-rremotos, y las iglesias han sido des-truidas? ¿Por qué la Basílica del Pa-trono de Europa, San Benito de Nur-sia, ha sido arrasada?
Marco Ribechi escribe: «La cadenade los Montes Sibilinos, desde tiem-pos antiquísimos, es un lugar mági-co, misterioso, considerado meta deperegrinajes ocultos y de reunionesblasfemas entre hechiceros y demo-nios. Receptáculo de creaturas entrelo diabólico y lo mitológico. Muchosnombres de sus lugares parecen con-firmar estas leyendas: Gruta del Dia-blo, Pico del Diablo, Fosa del Infier-no, Garganta del Infernaccio, PasoMalvado, Lago de Pilato, Gruta delas Hadas o Gruta de la Sibila.En 1420, Antoine de La Sale recogióuna leyenda según la cual una grutaen el Monte Sibila sería el ingreso alreino de una diosa del amor. Nigro-mantes, magos, demonios habríanhabitado en el Monte de la Sibila y en
la gruta. Pero en las cercanías, existeun lugar no menos sombrío y enigmá-tico: el Lago de Pilato, a los pies delPico del Diablo, coronado por la ci-ma afilada del Monte Vettore».Escribe Luigi Paolucci, en su libro“La Sibila apenínica”: «Los más anti-guos testimonios relativos a nuestromonte, remiten al 1300. Se refieren alLago de Pilato donde la fama de lasaguas encantadas y pobladas de de-monios en forma de peces, atrae a losnigromantes que van a consagrar loslibros de magia (Grimorios) como allugar más adaptado, donde los espíri-tus evocados están prontos a obedecera quien le de a cambio la propia al-ma».Marco Ribechi: «Justamente en elLago de Pilato – según la leyenda –los demonios que lo infestan recla-marían cada año un sacrificio hu-mano».Antoine de La Sale habla de unafuerte reacción por parte de la gentedel lugar contra los nigromantes y deuna actitud de sospecha ante los visi-tantes extranjeros. Refiere que doshombres fueron capturados en las cer-canías del lago y luego bárbaramenteasesinados. Un sacerdote raptado en
La últimaBatalla
por el Dr. Franco Adessa
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Nursia y quemado allí en una hogue-ra, y su compañero despedazado yarrojado a las aguas del lago. La Sale recoge también testimonioslocales que aseveran que las prácticasnigrománticas tenían como conse-cuencia el desencadenamiento de te-rribles tempestades. Por el contrario,en el siglo XVI, Benvenuto Cellini,en su autobiografía, relata que un ni-gromante le había recomendado elLago de Nursia (Pilato) como el lugarmás propio para consagrar libros aldemonio, y que los residentes esta-ban bien dispuestos a colaborar enesta práctica. Esta aparente contra-dicción podría deberse a intereseseconómicos por parte de los habitan-tes. En esos siglos, el lago era alterna-tivamente llamado “de Pilato” o “dela Sibila”.En el primer caso, el nombre, tan su-gestivo, trae a la memoria los tiemposen que Roma era la capital del mundoantiguo. Hay una leyenda antigua se-gún la cual el Emperador Vespasiano,luego de haber incendiado Jerusalén,habría convocado a Pilato, ya viejo,acusándolo de no haber impedido,treinta y siete años atrás, la crucifi-xión de Cristo Redentor, cuando eraProcurador en Judea. Por ello, Pilatofue condenado a muerte, pero le fueconcedido un último deseo. El viejoromano pidió que su cuerpo fuesepuesto sobre un carro tirado por búfa-los y abandonado a su suerte. Le fueconcedido cuanto pidió, pero el Em-perador, curioso por la singular peti-ción, encargó a algunos soldados se-guir al carro. Los animales vagaronhasta las montañas de Nursia y, llega-dos a la orilla del pequeño lago, searrojaron con el carro y el cadáver enlas gélidas aguas, enrojeciéndolas.(...).La asociación del Lago con el nombrede la Sibila, en cambio, podría estarligada a los poderes proféticos que ellugar confería a magos y hechice-ros. Benvenuto Cellini confirma,
además, que la alquimia practicada enlos Sibilinos y en las cercanías del La-go de Pilato tenía como fin evocardemonios que pudieran indicar los te-soros ocultos bajo tierra.
También se informa de los testimo-nios del fraile Observancia francisca-na Bernardino Benavoglia que hablade “hombres malos” que construyen“altares con tres círculos” y “si-tuándose como una ofrenda en el
En la antigüedad clásica, la Sibila era unamujer, llamada así a raíz del nombre de la hi-ja de Dárdano y Neso, que, inspirada por ladivinidad, daba respuestas y vaticinios, es-cribiéndolos en hojas que después amontonabaal azar, de tal manera que era dificilísimo in-terpretarlos. Por sus virtudes proféticas, las Si-bilas se distinguían tomando el nombre de supatria: Pérsica o Caldea, Líbica, Délfica, Cu-mea, Samia, la de Tesprozia, de Samo, laEllespóntica o Gergítica o Troyana, la Fri-gia, la Albunea o Tiburtina, la Efesia o deSardes, la Rodia, la Egipcia, la Eritrea; estaúltima a menudo identificada con la Cumanao Itálica. Se dice que la Sibila Cumana, desdeCuma se trasladó a los Apeninos, habitando enuna gruta, en el Monte de la Sibila, donde ha-bía fundado un reino del cual era su Reina.
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tercer círculo”, evocando el diablo,la lectura de su nombre de un libro.Nicolò Peranzoni confirma la prácti-ca escribiendo: “Dos círculos graba-dos en las piedras cerca de la orilladel lago con algunos carácteres”,mientras que Francesco Panfilo ha-bla de la presencia de un círculo den-
tro del cual “se pronuncia Tau, Eruxy un carácter diferente, lo cual ellosindican los nombres de Dios Altísi-mo”. Por el principio de la inversiónde los símbolos utilizados en la Ma-gia Negro, el “Dios Supremo” estárepresentado por el demonio más po-deroso, tal vez el mismo Lucifer”.
El Pico de la Sibila, en el Monte de la Sibila.
El ingreso de la gruta de la Sibila, cercano al pico de la Sibila.
ctonia de la profetisa en las leyendaspaganas. Se creía que algunas précti-cas de “consagracióne” y “evoca-ción” podían tener efectos más evi-dentes gracias a la presencia de una omás mujeres. A la luz de ésto, las “historias” escu-chadas por Piccolomini podrían estarrelacionadas a las “hadas” o “siervasde la Sibila” que a menudo descendí-an a Foce (pueblo ubicado entre el la-go y la gruta) para danzar con los jó-venes del lugar. Estas “hadas” eran bellísimas de lacintura para arriba, pero tenían piescaprinos y ésto permitía reconocerlascon facilidas. Podían danzar toda lanoche, pero debían retornar a reinosubterráneo, antes del alba.La danza de las “hadas” podría ser in-terpretada como un sabba o un ritualmágico de evocación, dando dandoasí mayor consistencia a la presenciade “hechiceros” o “hadas” en torno alLago de Pilato.Otra fuente de hechos, en relación conla historia y los misterios de la cadenade los Montes Sibilinos, es la “Cro-nología histórica de las visitas a lagruta de la Sibila”, en la que se lee:
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Antoine de La Sale, en su obra “IlParadiso della Regina Sibilla” El Pa-raíso de la Reina Sibila (alrededor de1420) escribe que el Papa Inocencio(1352) o el Papa Urbino (1362) hizodestruir la gruta de la Sibila paraimpedir el acceso a ella. La prácticade erigir horcas, en correspondenciacon los pasos de acceso al Lago de Pi-lato, parecería, sin embargo, anterior... la motivación es clara: desalentarlas prácticas nigromantes en tornoal lago. De aquí el origen de los topó-nimos Horca de Presta y Horca Vio-la en el área del Monte Vettore.Marina Montesano, en su “... Sacroalle Nurcine Grotte” (“Lo Sacrado enlas Grutas de Nursia”) (Instituto Su-perior de Estudios Medievales, AscoliPiceno 2003) refiere que Enea SilvioPiccolomini, el futuro Papa Pio II, ...relató haber oído hablar de unaconvención de hechiceros, demoniosy sombras nocturnas, así como deevocaciones de espíritus que habrí-an enseñado las artes mágicas. La presencia de hechiceros además denigromantes en los Sibilinos podríaestar motivada por la consagracióndel “Lago de la Sibila” a la energía
El Lago de Pilatos, llamado también Lago de la Sibila, lugar escogido por nigromantes, magos y hechiceros, para invocar al demonio y consagrarle libros de magia (grimorios).
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«La primera noticia se tiene, en el 69d.C. con Suetonio, cuando dice queVitellio “celebró una sacra vigilia enlas crestas del Apenino”. TrebellioPollione, en el 268 d.C., en “Scripto-res Historiae Augustae”, relata queClaudio II el Gótico confió, en eseaño, en las respuestas del oráculo dela Sibila Apenínica. (...)En el período 1320-1340, ocurrieronderrumbes en el interior de la gruta,causadas por el terremoto de 1328, yla clausura del antro por accionespolítico-religiosas descubiertas por elhistoriador Falzetti (... luchas entreherejes y dominicos; bulas y edictosde la Iglesia para contrarrestar lasherejías de los templarios, alquimis-tas, espirituales, cátaros, patarinosetc., que habían encontrado refugioen las tierras de la Sibila).En 1452, en un pergamino (N°40) en-contrado en el Archivo histórico delAyuntamiento de Montemonaco esdocumentada la frecuentación de
Montemonaco, del Lago de la Sibilay de la gruta sibilina por parte de ca-balleros que llegaban desde España ydel Reino de Nápoles para practicarla Alquimia e consagrar libros má-gicos “ad lacum Sibyllae” (que pocodespués será llamado “Lago de Pila-to”). En un proceso, fue excomulga-da, y luego absuelta, toda la poba-ción y las autoridades del Ayunta-miento de Montemonaco por haberayudado a los caballeros extranje-ros a llegar al lago de la Sibila y a lagruta. (...)El año 1578 es la emblemática fechagrabada en la roca, junto a la puertaderrumbada y aún hoy visible. La fe-cha que se lee, sin demasiada dificul-tad todavía hoy, es 1378, pero quizáes una transformación operada en lossiglos XVII-XVIII del número cincoque, escrito en cifra arábiga, se havuelto un tres.Con la transformación operada, al-guien ha querido probablemente li-
Sombra aparecida el 3 de julio de 2015 a las 19:20 horas, en el Monte Regina y fotografada por tres jóvenes de Umbría que han dado a esta sombra el nombre de “Grito de la Sibila”.
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garla a la fecha de nacimiento(1378) del mítico Christian Rosen-kreuz (Cristiano Rosacruz) para indi-car, de acuerdo con hipótesis recien-tes, la presencia de los Rosa-Crucesen las tierras de la Sibila y su cone-xión con la mítica gruta.Rosas + cruces, esculpidas sobredinteles de ventanas y portales depiedra, se encuentran reproducidas,hasta el siglo XVII, en numerosas vi-llas de la cintura sibilina».A propósito de los Rosa-Cruces re-cordemos un documento ultra-secreto,redactado en la euforia de la renacien-te Masonería italiana – un volúmen li-tográfico, no a la venta, destinado alos Altos Grados Administrativos dela Institución, editado en Firenze en1945. Hablando del “Nacimiento de laactual Masonería”, el documento di-ce: «El Rosa-Cruz Giovanni TeofiloDesaguliers y Giacomo Anderson,ministro protestante y otros, convoca-ron, el 24 de junio de 1717, en Lon-dres, a los miembros de las cuatro Lo-gias que se encontraban en actividad,en ese momento. Esta reunión teníacomo fin fundar la Hermandad de losMasones Libres y Aceptados con laSociedad Alquimista de los Rosa-cruces, para permitir a los Rosa-Cruces poner a salvo sus investiga-ciones alquimistas y sus ideas gnós-ticas y racionalistas, bajo el ropajerespetable de la Hermandad, y pro-curar a los Masones Libres y Acepta-dos las ventajas que solamente losadeptos ricos, influentes y ambiciososde los Rosa-Cruces podían aportarles,dada la real decadencia que amenaza-ba a la primitiva Hermandad».De este modo nació la Masonería, el24 de junio de 1717, a partir de estecompromiso. Recordemos, además,que el deber del Caballero Rosa-Cruz es combatir al Catolicismo ysu objetivo final es eliminar el Sacri-ficio de Cristo en la cruz de la fazde la tierra. En 1773, Mayer Amschel Rothschild
junto a una docena de financistas he-breos, amigos suyos, dio inicio al plande constituir un Gobierno mundial pa-ra apropriarse de todos los recursosdel planeta y con el objetivo declara-do de diezmar la población mundial.A.M. Rothschild confió a AdamWeishaupt la creación de la satánicaOrden de los Illuminati de Bavieraque, secretamente, debía asumir la di-rección de todas las Obediencias ma-sónicas del mundo.El objetivo y la estrategia de esta di-rección suprema mundial son enun-ciados claramente por una de sus au-toridades:«Nuestro objetivo final es el de Vol-taire y la Revolución francesa: esdecir, la aniquilación completa delcatolicismo e incluso de la idea cris-tiana»;«El mejor puñal para asesinar a laIglesia y golpearla en el corazón esla corrupción»;«Hemos emprendido la corrupcióna gran escala, la corrupción delpueblo por medio del clero, y delclero por medio nuestro».Para corromper al clero, sin embargo,era necesario que el Trono de Pedrofuera ocupado... ¡por el Jefe Supre-mo de la satánica Orden de los Illu-minati de Baviera!Este nuevo “Papa”, junto al Jefe dela familia Rothschild y a Lucifer,formaría el “triángulo” del Anticris-to y debía conocer el secreto más pro-fundo y más celosamente custodiadopor los Superiores Desconocidos de laMasonería: la redención satánica dela Triple Trinidad masónica. Laobra corruptora de la Sibila Apenínicaaumentaba de manera significativa yrequería un cambio de nombre y delugar: “Sibila” vaticana y “Gruta”vaticana.
Para concluir, ponemos a considera-ción del lector un hecho que habríasucedido recientemente en los MontesSibilinos.
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Tres jóvenes de Umbría del grupo“The X Plan”, interesados desdesiempre en las historias que circulansobre la presencia de la famosa Sibilaen los montes Sibilinos, luego de un“cálculo astrológico y numerológicodel lugar”, a partir de los resultadosobtenidos, decidieron que el mejor díapara tener un “signo” de la Sibila se-ría el 3 de julio.
Luego de haber alcanzado la gruta dela Sibila, prosiguieron hasta CasaleLanza y, en este valle, con un cielo se-reno y sin una nube, de improviso, dela nada, han visto, en la ladera del
Este es el mapa del área geográfica de los Montes Sibilinos que tres jóvenes deUmbría han publicado en internet, luego de haber hecho una excursión al Mon-te de la Sibila, a pricipios de julio de 2015. El 3 de julio a las 19:20 horas, han fotografiado la sombra gigantesca de unrostro que grita, proyectada sobre el Monte Priora bajo el Pico de la Regina,que han llamado “El Grito de la Sibila”.Los aspectos interesantes de las líneas trazadas en este mapa son los puntos dereferencia y el resultado de las mismas, que ha llevado a la formación de trestriángulos entrelazados, con particulares características geométricas. Agradezco a estos tres jóvenes porque, aun en la parcial indeterminación deltrazado de los tres triángulos y a pesar de sus hipótesis sobre las razones del“Grito de la Sibila”, han desempeñado un rol determinante en suscitarme in-tuiciones que llevaron a definir la tremenda realidad satánica que pesa des-de hace siglos sobre los Montes Sibilinos.
Monte Priora, una silueta que creenque ha sido de la Sibila en el mo-mento de lanzar un grito. La imagenpermaneció inmóvil durante 8 minu-tos, para luego confundirse con la luzy las sombras circunstantes.Los tres jóvenes creen que la Sibila,con esta “aparición”, ha querido trans-mitir el mensaje de su presencia y desu sufrimiento como una invitación arespetar su reino natural. Verificadaen internet la singularidad de este tes-timonio, concluyen: «Nuestro desafíoes averiguar si el próximo año, en elmismo día y a la misma hora, se ve-rificará el mismo fenómeno».
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El Grimorio, conocido también co-mo “Libro de las Sombras”, esuna especie de “diario” mágico
en donde se anotan intuiciones que pue-den, un día, ser de ayuda a la posteridad. Los orígenes franceses, ingleses y ger-mánicos de la palabra grimorio incluyenlos conceptos: “libro conteniendo ins-trucciones”, “cruel, doloroso, salvaje”,“enseñanza mística”. La creación de unGrimorio requiere la personalización dela primera página que va firmada conel propio nombre “mágico” y debe agra-dar al propietario, mejor aún si es deco-rado y editado a mano.Entre los grimorios más famosos está elPicatrix, considerado el manual mági-co más importante de la época medie-val. En el blog de Andrea Pellegrino, selee acerca del Picatrix:«El conocimiento mágico es un procesoinfinito, que siempre se acrecienta y quetiene un poder extraordinario e ilimitado.Se pone el énfasis en el principio de queen la mente hay una parte oscura y olvi-dada en donde son posibles iniciativasexcepcionales, más allá del orden pre-establecido, activadas y realizadas através de actos espirituales que hacendel hombre el creador que une con suspoderes arcanos las energías del cielocon la potencia de los elementos. Elhombre se convierte así en un universoen sí mismo, un microcosmos capaz deoperar, combinando las fuerzas de la na-turaleza y, de este modo, dominar ytransformar a su placer el naturalcurso de los hombres y de las cosas.Este hombre se transforma en el Sapien-te, el que conoce las energías de loscielos, de las aguas, de los climas, delos astros y de sus influjos, y los some-
Grimorio: el libro de las sombras
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te con trucos como ritos, plegarias,talismanes, o sea contraponiéndolesla propia astucia y el propio saber».Los grimorios incluyen tanto ma-nuales de magia Alta o Blanca, portanto positiva, como de Magia Bajao Negra. El elemento común es la co-lección de intuiciones, fórmulas mági-cas, plegarias útiles para diversos fi-nes. Se reconocen distintas categorías degrimorios, según sus características.Están los que han sido destruidos odispersos por varias razones, en algu-nos casos por considerarse demasiadopeligrosos, otros que parecerían haberexistido pero no hay pruebas suficien-tes para demostrarlo; grimorios queexisten, pero que se mantienen escon-didos o que han sido censurados; gri-morios de personas comunes interesa-das en la magia, en la hechicería o endiversas tipos de prácticas esotéricas.
Tapa de algunos de los más famosos grimorios.
Ès interesante notar que en muchísimos casos,como los aquí ilustrados, los dos elementosmás frecuentemente utilizados para la tapason: la Estrella de 5 puntas, con la puntavuelta hacia lo alto, que simboliza al Hombre-Dios de la Masonería y la Cabeza de Cabraque simboliza a Baphomet, el dios de la Ma-sonería.
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Históricamente, era la Cima delRedentor la que será llamadadespués con el nombre de
“Vettore”, siendo el pico más visibledel grupo, aunque inferior a 28 me-tros. Mientras que la Cima de Reden-tor expresa claramente el significadode la Redención de Cristo en lacruz, la Cima del Monte Vettoreoculta el terrible secreto de simbolizarla redención satánica de Lucifer.La redención de Lucifer es la satánicay blasfema Triple Trinidad masóni-ca de la cual, desde el 2006, nuestraRevista “Chiesa viva” ha denunciadosu presencia en el Templo satánicodedicado al Santo Padre Pío, en latumba de la madre de Pablo VI, en elTemplo satánico de Padergnone(Brescia), en las insegnias litúrgicas
y en el escudo de armas de Benedic-to XVI y, más recientemente, en elLogo de la Misericordia, el LogoMater Misericordiae y en la falsifi-cación de la Medalla Milagrosa quela Virgen nos dio, en 1830 en París.La redención satánica de la TripleTrinidad es el secreto más profundoy celosamente custodiado por los Su-periores Desconocidos de la Masone-ría mundial; un secreto terrible que haencontrado, en la cadena de los Mon-tes Sibilinos, las referencias favora-bles para ser impreso en estas estu-pendas montañas.Esta redención satánica, como uncáncer del que no se conoce su exis-tencia, sino sólo sus efectos, es elcentro oculto del misterio que siem-pre ha atormentado estas tierras.
El secreto de los Montes Sibilinos
Una fotografía de los Montes Sibilinos que nos ha ayudado a descubrir el antiguo y terrible secreto de estas montañas estupendas.
Cima del Monte Vettore (m 2.476)Cima del Redentor (m 2.448)
Vértice de un triángulo puesto detrás del 2° triángulo.
Cima del Monte Vettore ( 2.476 m).Cima del Redentor ( 2.448 m).
Triángulo al vértice del Monte Vettore.Triángulo al vértice de “Il Pico”.
Triángulo del sobrer del rostro con ojos, nariz y brazos.
Cima de Pretare (2.281).
Vértice del sombrero del rostro con ojos, nriz e brazos.
Rostro con ojos, nariz, sombrero puntiagudo y
brazos que parecen recolectar del verde
dándole la forma de un triángulo.
Ángulo detrásal vèrtice
del triángulo del sombrero.
Triángulo aún recubierto de verde,que se eleva desde las laderas,
los valles y los prados.
Triángulo que parece representar el resultado de la obra, llevada a cabo en las pendientes, prados y valles debajo de ella,
por la figura de la cual son netamente visibles el rostro, los ojos, la nariz y los brazos.
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Emperador del Mundo
Primera Bestia salida del mar
Segunda Bestiasalida de la tierra
Patriarca del Mundo
Lucifer Drago
Espíritu de LuciferOjo omnividente de Lucifer
o Sol Infinito de Lucifer:7 veces 18 = 7 veces 666= eliminación total del
Sacrificio de Cristo en la Cruzde la faz de la tierra
Estrella de 6 puntas – N. 6
Baphometel dios de la Masonería
Estrella de 5 puntas
Triángulo al revés del Anticristo
Estrella de 6 puntas
Los 3 círculosde los 3 espíritus satánicos
Espíritu de rebelión contra DiosFuego = espíritu de rebelión.
Los ángulos ABC y ACBson de 72°
Los ángulos ADE y AEDson de 73,9°
Axis de la Estrella de 6 puntas
Axis de la Estrella de 5 puntas
A
O
D
B C
E
Tierra
Fuego
Agua
Espíritu santo satánicoNegación del Sobrenatural
que, con la Estrella de 6 puntas, forma el Alma judaica
¿Son estos los 3 círculos, que simbolizan los 3 espíritus satánicos,que aparecen en los altares diabólicos citados por el monje Bernardino Benavoglia, por Nicolò Peranzoni y por Francesco Panfilo?
Piedra cúbica en punta – N. 6 + 1 = 7
LA SATÁNICA TRIPLE TRINIDADMASÓNICA
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1a Trinidad Satánica
El hombre empío rebel a Dios,simbolizado dal número 6, representa
el masón del 1° grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Esta Trinidad es simbolizada da los 3 vertices del triángulo vierde,
il cui vertice Fuego, el Círculo rojo interno, simboliza el “Fuego” del Espiritu de rebelion a Dios.
2a Trinidad Satánica
L’Uomo-Dio del 15° grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, simbolizado dal número 15 y da los 3 elementos:
Estrella de 5 puntas(obtenida da los 3 vertices del triángulo verde
plus los 2 sexos de la divinidad), Estrella de 6 puntas y Punto central ou Espiritu santo satánico,
el Círculo blanco intermedio, que representa el Espíritu de a negación del Sobrenatural
que, con la Estrella de 6 puntas, forma el “Alma judaica”.
3a Trinidad Satánica
El Anticristo(Lucifer, Emperador del Mundo y Patriarca del Mundo),
simbolizado da los 3 lados del Triángulo al revésresaltado en amarillo.
El Círculo amarillo mas esterno es llamado“Ojo omnividente de Lucifer” ou
Sol Infinito de Lucifer caraterizado de 7 veces 666que simboliza el Espíritu de Lucifer que tiene el significado de
eliminación total del Sacrificio de Cristo en la Cruz de la faz de la tierra.
***
Los 3 vertices, los 3 elementos y los 3 ladosde las 3 Trinidades sopra descrite pueden ser simbolizados
por 3 triángulos.
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LA SATÁNICA TRIPLE TRINIDADsobre el Monte Vettore
Triángulo que representa la satánica 3a Trinidad masónica del Anticristo.
Triángulo que representa la satánica 2a Trinidadmasónica del Hombre-Dios constituida por: Estrella de 5 puntas, Estrella de 6 puntas y Punto central.
Triángulo que representa la satánica 1a Trinidadmasónica del Impío que se rebela contra Dios.
Este Ángulo simboliza la Estrella de 6 puntas
de la satánica 2a Trinidad.
El Lago de Pilatossimboliza los
tres Espíritus satánicosde esta Triple Trinidad
masónica.
Este Triángulo simboliza la Estrella de 5 puntas
de la satánica 2a Trinidad.
Triángulo que representa la humanidad a partir de la cual la Masonería recluta las personas animadas por un espíritu de rebelión contra Dios,
iniciándolos en el 1° grado del R.E.A.A, formando la satánica 1a Trinidad de la redención de Lucifer.
El Rostro con ojos, nariz, sombrero en punta y brazos que recluta
a los rebeldes a Dios representa
la Masonería.
1.950
1.950
2.281
2.476
He aquí el terrible secreto quedesde hace siglos pesa sobre lacadena de los Montes Sibili-
nos: la redención de Lucifer: lablasfema y satánica Triple Trinidadmasónica.Con referencia a las dos páginas pre-cedentes, la Triple Trinidad impresaen el monte Vettore y en el área quelo circunda, está simbolizada por trestriángulos que se destacan en el ladooriental de este Monte.
1a Trinidad: el rostro con ojos, narizy brazos se apoya en el gran triánguloverde de la montaña, símbolo de lahumanidad, representa la Masoneríaque recluta a las personas animadasde un espíritu de rebelión contraDios, para iniciarlas en el 1° grado delRito Ecocés Antiguo y Aceptado, for-mando así, el Triángulo verde que,puesto sobre la cabeza de la figuracon rostro, constituye la satánica 1aTrinidad masónica.
O
Esta Triple Trinidad representa la Divinización del hombre y el Culto del Hombremediante la corrupción de su alma, contraponiendo esta rendención satánica
a la Redención del Sacrificio de Cristo en la Cruz.
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El secreto del Lago de Pilatos está oculto en elnombre del hombre que dio muerte al RedentorJesús, en su forma de gafas y en el hecho de re-presentar tres círculos, que simbolizan los 3 es-píritus satánicos de la Triple Trinidad, y que seencuentran a la misma altitud del vértice “O” deltriángulo que representa la satánica 1a Trinidad. Obsérvese, además, el perfectto alineamiento de:Vértice superior “O” del Triángulo de la 1a Tri-nidad, Cima de Pretare (el Pico) (2.281), MonteVettore (2.476), Lago de Pilatos (1.950), Pico delDiablo (2.410) y la recta que los une pasa a pocadistancia de la Cima del Redentor (2.448).La contraposición entre la Redención del Sacrifi-cio de Cristo en la Cruz y la satánica de la TripleTrinidad aparece en toda su evidencia.En esta Triple Trinidad, que representa la deifica-ción del Hombre, Satanás se presenta como el“redentor del hombre”.
El vértice “O” de este Triángulo se en-cuentra perfectamente alineado con losvértices superiores de los otros dos Trián-gulos y a la misma altitud del Lago dePilatos, el cual, en sus períodos de esca-sez o abundancia de agua, se presenta co-mo 3 “formas casi circulares” en diver-sas dimensiones. Estos 3 “círculos” sim-bolizan los 3 espíritus satánicos de laTriple Trinidad, y el más pequeño deellos representa el círculo rojo del “Fue-go” de la 1a Trinidad.
2a Trinidad: está representada por elTriángulo rojo con el vértice a una alti-tud de 2.281, que simboliza la Estrellade 5 puntas; por el ángulo superior, tra-zado siempre en rojo, que representa laEstrella de 6 puntas; y por el “círculo”intermedio de las tres “formas casi cir-culares” del Lago de Pilatos, que simbo-liza el Punto central, llamado Espíritu
santo satánico es decir la negación delo sobrenatural que, con la Estrella de6 puntas forma el Alma Judaica.
3a Trinidad: está representada por elTriángulo dorado con el vértice a unaaltura de 2.476, ápice del Monte Vetto-re. El Triángulo simboliza las tres per-sonas del Anticristo: Lucifer, el Empe-rador del Mundo y el Patriarca delMundo o sus equivalentes del Apoca-lipsis de S. Juan. El Ojo omnividentede Lucifer está representado por el“círculo” más grande de las tres “for-mas casi circulares” del Lago de Pila-tos, cuya forma de “gafas” “sugiere” laidea de la presencia de un “ojo”.
Esta Triple Trinidad representa la Divi-nización del hombre en la cual Luci-fer se presenta como “redentor delhombre”.
O
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Con refererencia a la construc-ción geométrica, ilustrada alcostado de esta página, descri-
bamos el procedimiento utilizado paratrazar, en los Montes Sibilinos, estahorrible realidad. El punto de partida es la Cima delMonte Vettore (V), el vértice deltriángulo de la Tercera Trinidad. Unimos V con G, el punto de ingresode la Gruta de la Sibila.Desde G trazamos una recta que pasapor O, Cima de Vallelunga y otrarecta que pasa por L, Cima MontePorche; las dos rectas intersectan, enlos puntos R y E, la recta horizontal(Oeste-Este) que pasa por la Cima delMonte de la Cruz (m 1.580).Obsérvese que la altitud de esta Cimaes un número que encierra en sí el se-creto de la Triple Trinidad: tomandodos cifras cada vez, se obtiene: 6 = 1 + 5 = el Impío; 15 = el Hombre-Dios;18 = 6 + 6 + 6 = 666 = el Anticristo.La recta horizontal intersecta la rectaVG en el punto B.Desde la Cima del Monte Priora oPico de la Reina (A) trazamos unarecta vertical que pasa por la CimaVallelunga (O) e intersecta la rectahorizontal RB en el punto H.Descubrimos que el segmento HB =EH y que EB = RE.Trazamos las rectas AB y AE y lasrectas BC y ED con un ángulo de 36°respecto a la horizontal y trazamosuna recta horizontal pasando por elPaso Malvado; esta intersecta las dosrectas de 36° grados en los puntos C y
D, completando la representación dela Estrella de 5 puntas. Resultado:
1a Trinidad: el triángulo EBO con elvértice O (círculo rojo).
2a Trinidad: la Estrella de 5 puntasABCDE y el Punto central O (círcu-lo blanco). La Estrella de 6 puntas noaparece porque los ángulos AEB yABE no son de 72°, como se ilustraen la figura de al lado donde los ejesde las dos estrellas de 5 y 6 puntas nocoinciden, sino de 73,9°. Esto signifi-ca que la estrella de 5 puntas apoyasus puntas inferiores no en B y C, si-no en D y E (p. 14).Esta “deformación” de la Estrella de 5puntas hace coincidir los ejes de lasdos estrellas, volviendo superflua lavisualización de la Estrella de 6 pun-tas. Portanto la geometría con la Estrellade 5 puntas con los ángulos de 73,9°simboliza la divinización de la Ma-teria y de Lucifer en la cual Luciferse presenta como la “Natura divini-zada”.
3a Trinidad: el triángulo DCL con elOjo Omnividente de Lucifer en elcentro O (círculo amarillo).
Debe destacarse que el Triángulo alrevés del Anticristo contiene el Picode la Sibila, la Gruta de la Sibila, elPaso Malvado, la Cima del PasoMalvado y, sobre todo ésto, dominael Pico de la Reina, la llamada “Ma-dre del redentor”.
LA SATÁNICA TRIPLE TRINIDADen los Montes Sibilinos
R E1.580
Cima monte de la Cruz
H B
V
G
A
C D
LP
O
Paso Malvado
Pico de la Reina
Gruta de la Sibila
Garganta del Infiernillo
Fuego
Centro
36° 36°
Espíritu santo satánico
Ojo omnividente de Lucifer
Cima Vallelunga
Monte Porche
Aquí están, las líneas de los Montes Sibilinos que formanla blasfema y satánica Triple Trinidad masónica, en larepresentación de la deificación de la Materia, en lacual Lucifer se presenta como la “Naturaleza divini-zada” promoviendo el Culto del Falo y todo tipo deperversiónes sexuales por la corrupción del cuerpo.El contraste entre la Redención del Sacrificio de Cristoen la Cruz y la redención de la Triple Trinidad existe conel Monte de la Cruz, no sólo para los números de su al-titud (1.580), sino también porque la “cruz” sino el cru-cifijo es un símbolo fálico.Otro símbolo de la animalidad de los instintos impuroses el número 5 de la Estrella de 5 puntas, con los dospuntos hacia arriba, que se obtienen, por 3 veces, con las5 letras de las tres palabras: Monte della Croce.
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Presento aquí extractos de un ar-tículo que me envió LucianoGarolfi, publicado en “Blondet
& Friends”, el 8 de noviembre 2016.«Durante el 3 de julio de 2015, unosjóvenes de Umbría, que han fundadoel grupo “The X Plan” (...) fueron tes-tigos de un singular fenómeno. En elPico de la Reina, es decir la cima delMonte de la Priora, de la cadena delos Sibilinos, apareció de improvisouna sombra gigantesca, como de unamujer gritando. Visión muy inquie-
tante que permaneció en la monta-ña durante 8 minutos.(...)El descubrimiento de esta imagen seprodujo luego de complicados cálcu-los numerológicos y astronómicos porparte de los tres jóvenes (...) Nosotros agregamos que en losEvangelios, muy a menudo, se invi-ta a los fieles a tomar en considera-ción, con mucha atención, los “sig-nos” que Dios nos da para amones-tarnos y recordarnos que Él es elSeñor del cielo y de la tierra, o para
¿El grito de la Sibila?
Pico de la ReinaPico Berro
El panorama de la majestuosa cumbre del Monte Priora, o Pico de la Reina que, con sus 2.332m., es la tercera cumbre en altura después de la Cima del Redentor y la del Monte Vettore. Laimponente cima piramidal del Pico Berro, a la izquierda, es su fiel guardia personal. El MontePriora resulta un poco aislado del resto de los montes, teniendo la Garganta del Infierno, en elValle Tenna, que lo separa del Monte Sibila, frente a sí. Este monte, que originariamente se lla-maba “Montaña del Prior”, debe su nombre al hecho de que sus pasturas eran propiedad delEremo de S. Leonardo, erigido desde su fundación farfense, por un Prior. Se nos podrá pre-guntar ¿por qué de “Montaña del Prior” se pasó a “Monte Priora” y no a “Monte Prior”? Pa-rece justamente que del significado de “prior”, como “superior de una comunidad de monjes”, seeligió el de “priora”, como “título de dignidad con jurisdicción”, es decir, de Monte del Prior seha pasado a Monte Priora, llamado también Monte de la Reina (Sibila).
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Fotografía del “Grito de la Sibila”, aparecido en el Monte Priora o Monte de la Sibila. La fotografía fue tomada el 3 de julio de 2015, a las 19:20 horas.
La sombra se asemeja a una bestia feroz quelanza un grito de dolor. La figura tiene algo desalvaje, de bestial, de demoníaco. La sombra,sin embargo, cubre formas claras que parecenformar una Cruz.
Al destacar estas formas claras, aparece no una“cruz”, sino un “Crucifijo” estilizado. Obsérvese el brazo superior inclinado, símbolode la cabeza de Cristo, los brazos, la imagen delas piernas plegadas y los pies.
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hacernos entender que los tiemposestán ya maduros, a fin de que de-terminados sucesos lleguen a sucumplimiento (...). Es cierto que estasombra, que aparece en la ladera deun monte, será seguramente fruto dealgún tipo de fenómeno natural y físi-co, pero también es cierto que, se-gún han declarado los autores de lafoto, ese día no habían nubes paracrear la posibilidad material de laproyeccion de una sombra en el Pi-co de la Reina. (...)
Una leyenda narra que la Sibila esta-ba convencida de poder ser ella laMadre del Redentor de la humani-dad, pero cuando en una serie de vi-siones supo que no sería ella la elegi-da, decidió que (...) su misión habíaterminado. Acompañada por sus asis-tentes se reteró a los Montes Sibili-nos, estableciéndose en una gruta de
aquella montaña que luego habría to-mado su nombre. (...)».La imagen de la sombra proyectadaen la montaña, más que una cabeza demujer, también por las rocas a lo lar-go del cuello, parece una figura hu-mana que tiene algo de salvaje, debestial si no de demoníaco, la figurade una bestia feroz que lanza ungrito, luego de haber sido golpeada. La figura, sin embargo, cubre entera-mente algunas líneas de color blan-quecino que, después de ser destaca-das en color blanco brillante, mues-tran no una Cruz, sino un Crucifijo.Se puede observar el brazo vertical re-clinado, como la cabeza de Cristomuerto en la cruz, la forma de los bra-zos, el busto, las piernas ligeramenteplegadas, los pies y un trazo verticaldel brazo inferior de la cruz. ¿Por qué bajo esta sombra aparece unCrucifijo?
Partiendo del punto A, alineado verticalmente con el centro del Crucifijo, siguiendo la linea des-cendente hasta B y procediendo en forma horizontal, siguiendo la línea de separación entre rocay prado, hasta el punto C, aparece un triángulo dominado por la sombra de la “bestia heri-da” y por el símbolo de la Redención de Cristo en la Cruz.
A
B C
Pizzo della Regina
Monte Reina Sibila
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LA SATÁNICA TRIPLE TRINIDADsul Monte Reina Sibila
A
EF
N O
BC
Triángulo ABC
Triángulo AEF
Triángulo con fondo blanco
Cruz
M
Figura 1
Pico de la Reina
Monte Reina Sibila
Sobre el lado derecho del Monte Reina Sibila se ve, parcialmente, el triángulo ABC(con la C oculta por el monte que está en frente) con un ángulo en el vértice A mu-cho más estrecho del de la página precedente, porque el punto de observación no esya frontal, sino lateral con respecto al eje vertical del triángulo.En medio del triángulo, dentro de un cuadrado casi invisible, aparece una cruz, que,desde este ángulo, parece tener brazos regulares y no con la forma de la página 21.En la parte superior del triángulo, se pueden observar dos triángulos: el uno (AEF)que cubre casi enteramente la parte superior del triángulo ABC; el otro (MNO) confondo blanquecino, que está contenido en el triángulo precedente, pero un poco máspequeño y movido ligeramente hacia la derecha.
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La redención de la blasfema y satáni-ca Triple Trinidad masónica aparecetambién en la ladera este del Montede la Reina, justamente frente alMonte de la Sibila.Esta representación fue difícil de des-cubrir por la vastedad del área com-prendida, pero sobre todo por la nece-sidad de disponer de muchas fotogra-fías, tomadas desde diversos ángulosy con diversa luminosidad, para evi-denciar ciertas formas presentes enesta ladera de la montaña.El punto de partida es el enormeTriángulo isósceles, destacado en lapágina 22 y conteniendo el Crucifijo. Obsérvese que, mientras la fotografíade la página 22 muestra un triángulomuy largo y relativamente bajo y unCrucifijo con sus formas estilizadas,la Figura 1 muestra el mismo triángu-lo que parece mucho más estrecho yalto, mientras, en el centro, parece ha-ber sólo una simple cruz con brazosiguales. Ésto es debido a la diversaangulación del punto de observacióndel área estudiada.Así como en la fotografía del Monte
Vettore, en la pág. 16, existe un vastotriángulo de hierba entre los brazos dela figura con rostro, ojos y nariz, tam-bién aquí aparece el triángulo ABC,como campo de batalla entre las dosredenciones, de donde se extraen losrebeldes a Dios, para constituir la sa-tánica 1a Trinidad.En la parte superior del triánguloABC, existe un área caracterizada portrazos, manchas oscuras y áreas blan-quecinas que dan forma a 2 triángu-los con características distintas.
En la Figura 2, hemos destacado lospuntos que señalan los dos triángulosy hemos mostrado la presencia de 3zonas oscuras: las dos primeras, quese extiende por el segmento AE deltriángulo más grande; la tercera, quetiene la forma de un ojo posicionadosobre una capucha triangular colorblanquecino.En la Figura 3, hemos trazado, en ro-jo, el triángulo AEF cuyo lado AE pa-rece dividir simétricamente la figurade un hombre reconocible a partir detrazos grises que parecen delinear las
Obsérvense las dos manchas oscuras asociadas al lado AE del triángulo AEFy la mancha oscura, en forma de ojo, del triángulo blanquecino MNO.
Mancha oscura a la izquierda del lado AE.
Mancha oscura a la derecha del lado AE.
Mancha oscura que parece un ojocon una capucha de color blanquecino.
A
E FN O
M
Figura 2
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piernas, el busto, los brazos y la cabe-za.Estre triángulo representa el Hombre-Dios, caracterizado de la Estrella de5 puntas que está formada de los 3vértices del triángulo AEF con los 2sexos de la divinidad, representadospor las dos manchas oscuras en el la-do AE del triángulo.
En la Figura 4, hemos trazado, en co-lor oro, el triángulo MNO que repre-senta el Triángulo del Anticristo, conla presencia del Ojo omnividente deLucifer, o Sol Infinito de Lucifer,simbolizado por la mancha oscura conforma de ojo, presente en este triángu-loy en posición central del triánguloAEF.
Mancha oscura a la izquierda del lado AE.
Mancha oscura a la derecha del lado AE.
Obsérvese que el ojo está en posicióncentral respecto del Triángulo AEF.
Siguiendo las líneas grises, dividida casisimétricamente por el lado AE, parece verse la figura de un hombre con muchas piernas, busto, brazos y cabeza. AEF, en efecto, es el Triángulo del Hombre-Dios.
A
E F
Triángulo de la satánica 2a Trinidad
Figura 3
Mancha oscura que parece un ojo con una capucha de color blanquecino.
Extraña forma que se asemeja a unaletra A mayúscula. Y una “A” que“sugiere” ¿la palabra “Anticristo”?A
E FN O
M
Figura 4
Triángulo de la satánica 3a Trinidad
El Triángulo de la 2a Trinidad que simboliza l’Hombre-Dio de la Masonería.
El Triángulo de la 3a Trinidad que simboliza el Anticristo,contiene una mancha oscura, en forma de ojo y
una letra “A” (¿simboliza la palabra la Anticristo?) interno a ese Triángulo.
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Ahora, la satánica Triple Trinidad resulta clara:
1a Trinidad SatánicaEl Triángulo ADE
la parte de la humanidad rebelde a Dios que representa al Impío.
2a Trinidad SatánicaEl Triángulo AEF (ver pag. 25)
contenido en el triángulo precedente, que representa al Hombre-Dios.
3a Trinidad SatánicaEl Triángulo MNO (ver pag. 25)
interior a los otros dos triángulos, que representa al Anticristo.
Los tres triángulos, uno dentro del otro, forman una corona que está puesta sobre la cabeza de la sombra que grita.
Es fácil ahora comprender que la sombra que grita es Satanás “divinizado” que se presenta como “rey del universo”.
A
B C
Pico de la Regina
Figura 5
ED
He aquí una representación nítida de la Última Batalla: el choque entre la Redención del Sacri-ficio de Cristo en la Cruz y la redención satánica de la Triple Trinidad, encerrado en un enor-me triángulo que simboliza la humanidad. Satanás, como “hijo” de la Reina Sibila, se corona “reydel universo”, con los símbolos de su redención. El día del grito rabioso de la “Sibila” ¿fue qui-zá “un signo” de Dios para hacernos conocer el momento de su intervención en la tierra?
El Triángulo ADE completado por el segmento DE, que se apoya sobre la cabeza de la sombra en lamontaña, es el Triángulo de la 1a. Trinidad, que simboliza al hombre rebelde a Dios de la Masonería.
El Anticristo está simbolizado también por los números: 5, 6, 7.El Triángulo central dorado, símbolo del Anticristo, se encuentra en el Monte Reina Sibila cuyas letras forman los números: 5, 6, 7.
Monte Reina Sibila
Esta Triplie Trinidas representa la Divinización de Lucifer y el Culto de Luciferpara la corrupción del espíritu. Los tres Triángulos, casi concéntricos, tienen un solo círculo
central: el Ojo omnividente de Lucifer o mejor el Sol Infinito de Lucifer, que significala eliminación total del Sacrificio de Cristo en la Cruz.
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LAS TRES TRIPLE TRINIDADESPer que sur los Montes Sibilinos son estadas impresas
estas tres Triples Trinitades?Analogamente al Templo Satánico dedicado al Santo Padre Pio,
este tres satanicas Triples Trinitades simbolizan la divinización de la Natura, del Hombre-Dios y de Satanás.
1ra TRIPLE TRINIDAD– Divinización ode la Natura –
Esta Triple Trinidad, impresa sur l’area geográficade la catena de los Montes Sibilini,
simboliza la divinización de la Materiaen la cual Satanás se presenta como la
“NATURA DIVINIZADA”.
2da TRIPLE TRINIDAD– Divinización del Hombre –
Esta Triple Trinidad, impresa sur versante est del Monte Vettore y insieme a el Lago de Pilato,
simboliza la divinización del hombre, el “Hombre-Dios” de la Masonería,en la cual Satanás se presenta como
“REDEMPTOR DEL HOMBRE”.
3ra TRIPLE TRINIDAD– Divinización de Sátana –
Esta Triple Trinidad, impresa sul Monte Reina Sibilay rapresentada por los tres triángulos, uno dentro del otro,
que forman una corona puesta sobre la cabeza de Sátan,simboliza la divinización de Luciferen la cual Satanás se presenta como
“REY DEL UNIVERSO”.
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el grito rabioso de Satanás,por haber conocido el día de laintervención de Dios?
¿Y cuál es la razón de este grito?Satanás conoce bien las palabras de laVirgen de La Salette: «He aquí laBestia con sus súbditos que se pro-clama SALVADOR DEL MUNDO.Se levantará con orgullo en el aire...¡pero caerá y será arrojado, parasiempre, con todos los suyos, en losabismos eternos del Infierno!».Satanás conoce bien su destino, comotambién el Evangelio de S. Juan, y se-rá el primero en conocere el día enque comenzará su caída.Y cuando comprenda el significadode los signos que Dios enviará a lahumanidad para prepararse a suintervención, Satanás lanzará un
grito demoníaco y su feroz imagende bestia herida, proyectada sobre elMonte Reina Sibila y utilizando sussímbolos de rey del universo, servirápara avisar a la humanidad que es-té pronta, porque LA ÚLTIMA BA-TALLA ES LA INVITACIÓN AMILLONES Y MILLONES DEALMAS A ELEGIR LA REDEN-CIÓN DE CRISTO EN LA CRUZ,para no precipitarse, de improviso,en el Infierno, sin haber tenido si-quiera el tiempo de signarse con lacruz. ¿Se trata entonces del grito de la Si-bila, Reina, “madre del redentor” ydel “rey del universo” Lucifer, o es...
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¿Por qué esta imagen proyectada so-bre el Monte Priora la tarde del 3 dejulio de 2015? ¿Por qué este rostroque tiene algo de salvaje, de bestial,de demoníaco; la figura casi de unabestia feroz que lanza un grito lue-go de haber sido herida?
¿Por qué la figura se situó en esteparticular punto de la montaña ypor qué apareció en esa fecha?¿Por qué este rostro feroz tien dimen-siones y posiciones tal como para re-lacionarse de modo preciso con lostriángulos trazados en la montaña?
EL GRITO DE SATANÁS– ¿un “signo” querido por Dios?
He recibido la fecha exacta de esta fotografía de sus mismos autores: aparecida en la ladera sur del Monte Priora, de la cadena de los Montes Sibilinos,
fue tomada el 3 de julio de 2015, a las 19:20 horas.En la imágen, han sido destacados los símbolos de la Redención de Cristo en la
Cruz y la blasfema y satánica redención de la Triple Trinidad masónica,con la cual Satanás se presenta como “rey del universo”.
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¿Por qué esta figura apareció en esedía, hora y minuto y permaneció pro-yectada durante 8 minutos, antes dedisolverse y desaparecer?Eran las 19:20 del 3 de julio de 2015;el cielo estaba perfectamente sereno,sin nubes y en ausencia de fenómenosnaturales que pudieran producir unasombra en la ladera sur del MontePriora.Aún siendo inexplicable desde el pun-to de vista natural, este fenómeno seha manifestado y fue registrado conmuchas fotografías, con el año, mes,día, hora, minuto y duración.Por tanto, debemos preguntarnos:¿quién ha querido la proyección deesta figura en ese punto de la monta-ña, en ese particular momento y conesa duración? ¿Cuál es la razón y elobjetivo de esta sombra inquietante ydemoníaca que se manifestó de mo-do tal de excluir su proveniencia dealgún fenómeno natural?
Quedan sólo dos posibilidades: el ori-gen preternatural o sobrenatural.¿Desde cuándo, sin embargo, Satanás“homicida desde el principio” y“padre de la mentira” se preocupade advertir e iluminar a los hombresacerca de sus planes de exterminiomoral y físico de la humanidad,cuando estos mismos planes los es-conde incluso a los miembros de suCorte, es decir a los hombres que co-laboran con él para arrastrar a millo-nes y millones de almas al Infierno? Parecería, entonces, que la apariciónde esta sombra inquietante, proyec-tada sobre el Monte Priora, debe ne-cesariamente tener un origen sobre-natural, es decir es una realidad queha sido querida por Dios.
¿Y por qué “querida por Dios”, porqué con aquella “forma”, por qué enese “momento”, por qué en este “pe-ríodo histórico” de la humanidad?Sabemos que Dios reprende y castigaa los que ama, a los hombres que
quiere que se arrepientan, las almasque quiere salvar y para hacer esto Él“llama a la puerta”, nos da “sig-nos”, nos castiga y, si no reconoce-mos el brazo que nos ha golpeado,vuelve a golpear por segunda, tercera,cuarta vez...Además, cuando Dios nos da “sig-nos” es para advertirnos de la exis-tencia de un peligro para nuestraalma, y estos “signos” son siempreconformes a las admoniciones bíbli-cas y a los mensajes de origen divinoque nos envió precedentemente, y quehan sido oficialmente reconocidos porla Iglesia.
Ante todo, nos preguntamos: ¿quéconsecuencias ha tenido la proyec-ción de esta imagen sobre el MontePriora y qué mensaje nos fue transmi-tido por la “fecha” y la “duración”de esta forma inquietante? Podemos responder con certeza que,sin este rostro que grita, no habríamospodido jamás advertir la blasfema ysatánica Triple Trinidad masónica,impresa sobre el Monte Reina Sibila,y tampoco habríamos podido descu-brir ese Crucifijo estilizado, puestojustamente en la garganta de la horri-ble figura. En cuanto a los significados transmi-tiods por la “fecha” y la “duración”,se puede responder que éstos estánexpresados por números y los núme-ros, en la Biblia, tienen un significa-do preciso y decifrable.Pero una interpretación correcta del“signo” que Dios nos ha transmitidodebe partir ante todo de la compren-sión del “período histórico” en elque vivimos y de los contrastes que locaracterizan y lo agitan, sobre todoporque éste es un período único enla historia de la humanidad; un pe-ríodo que no se ha verificado en el pa-sado y que no se repetirá más hasta elfin del mundo.
***
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He vivido, durante 25 años, como es-trecho y único colaborador de DonLuigi Villa, el Sacerdote encargadopor el Padre Pío, en 1956, para dedi-car su vida a defender a la Iglesia deCristo de la obra de la Masoneríaeclesiástica. En palabras más atinen-tes al período en el que vivimos, esteencargo, llamado también “La Mi-sión del Padre Pío”, hacía de DonVilla el artífice de la Primera copade la ira de Dios. El objetivo de es-ta copa era desenmascarar a los
traidores en la cima de la Iglesia, demodo particular a Pablo VI que, conuna elección fraudulenta, bajo la ame-naza de una persecución inmediata dela Iglesia, hecha por miembros de laAlta Masonería Hebraica de la B’naiB’rith, habría dado inicio, el 29 dejunio de 1963, al Séptimo Sello, esdecir al Reinado del Anticristo.Pablo VI era un antipapa porque, yaen 1958, el card. Giuseppe Siri habíasidoo elegido papa, tomando el nom-bre de Gregorio XVII y fue nueva-
En 1773, M.A. Rothschild, a propósito del Gobierno mundial, propuso «... lanzar una carrera ar-mamentista de modo tal que los cristianos se destruyan unos a otros, pero a una escala tan colo-sal que, finalmente, no queden sino masas de proletarios en el mundo, con pocos millonarios en-tregados a nuestra causa... y quizá policías y militares suficientes para proteger nuestros intere-ses». En el Apocalipsis, el Ángel, a propósito de los traidores a Cristo que colaboran con los ene-migos de su Iglesia, dice: «Los diez cuernos que has visto y la bestia odiarán a la prostituta,la dejarán desolada y desnuda, ¡comerán sus carnes y le prenderán fuego»!
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mente reelegido en el cónclave de1963, pero luego sustituido por la im-posición de elegir papa al Card.Giambattista Montini.Don Villa era conciente de la verdade-ra naturaleza del encargo recibido delPadre Pío y, desde los primeros tiem-pos de mi colaboración, buscó favore-cer y estimular mi interés en el conte-nido aterrador de las Siete copas dela ira de Dios y, gradualmente y conun método que obtuvo buenos resulta-dos, me llevó a profundizar los estu-dios que debían conducir al descubri-miento del secreto más profundo ymás celosamente custodiado por losSuperiores Desconocidos de la Ma-sonería: la blasfema y satánica Tri-ple Trinidad masónica.Esta era la llave para desvelar losmisterios más profundos que se es-condían en el vértice de la Iglesia ypara desenmascarar la simbologíaoculta que representaba el verdaderoobjetivo supremo de la Masonería ydel Anticristo: la eliminación totaldel Sacrificio de Cristo en la Cruzde la faz de la tierra.Objetivo, éste, que debía alcanzarse almismo tiempo que el proceso de edi-ficación de un Gobierno mundialhubiese alcanzado su fase final ydestructiva.El vértice del comando de la Masone-ría mundial está constituido por elAnticristo, formado por Lucifer, porel jefe de la Familia Rothschild y porel Jefe Supremo de la Orden de losIlluminati de Baviera, que fue funda-do por Mayer Amschel Rothschild,fundador de la familia.Es al vértice de los Illuminati y sucreador a donde debemos dirigirnospara conocer la estrategia del plan se-creto que se refiere al Gobierno mun-dial y la Iglesia católica.
M.A. Rothschild, en una reunión en1773, con una docena de banqueroshebreos, expuso los objetivos de lapropuesta de creación de un Gobier-
no Mundial: «El verdadero NOM-BRE DE DIOS será eliminado delléxico de la vida» y «... lanzar unacarrera armamentista de modo talque los cristianos se destruyan mu-tuamente, pero a una escala tan co-losal que, finalmente, no quedenmás que masas proletarias en elmundo, con pocos millonarios en-tregados a nuestra causa... y fuerzasde policía y militares suficientes pa-ra proteger nuestros intereses».Adam Weishaupt, fundador de la Or-den de los Illuminati de Baviera, des-pués de haber predicado la necesidadde destruir toda Religión y, con ella,el Estado y toda Autoridad, presen-taba así el octavo y último secreto desu Reino de libertad e igualdad:«Abandonad vuestras ciudades,vuestros pueblos, quemad vuestrascasas. Bajo la vida Patriarcal loshombres eran iguales y libres y viví-
Albert Pike.Jefe de los Illuminati (el Diáblo del siglo 19°)reformó la Misa negra y, con Mazzini, planifi-có las tres Guerras Mundiales del siglo 20° ycreó el Nuevo Rito Paládico Reformado paradestruir el poder espiritual de la Iglesia.
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an igualmente en todas partes. SuPatria era el Mundo. Apreciad laigualdad y la libertad y no temeréisver incendiarse Roma, Viena, París,Londres y esos pueblos que llamáisvuestra Patria».Nubius, segundo Jefe supremo de losIlluminati de Baviera, definió así elobjetivo final de la Orden: «Nuestroobjetivo final es el de Voltaire y laRevolución francesa: es decir la ani-quilación completa del Catolicismoe incluso de la idea cristiana».Albert Pike y Giuseppe Mazzini,respectivamente Jefe Supremo y Vicede la Orden de los Illuminati de Ba-viera, en un intercambio epistolar de1870-71 planificaron las tres Gue-rras mundiales del siglo 20°. A. Pi-ke, en una carta de 1871, detallaba lasfinalidades de la Tercera Guerra mun-dial: «Desencadenaremos a los nihi-listas y los ateos y provocaremos un
cataclisma social formidable quemostrará claramente a las naciones,en todo su horror, el efecto del ate-ísmo absoluto, origen de la barbariey de la subversión sanguinaria. En-tonce, por doquier, los ciudadanos,obligados a defenderse contra unaminoría mundial de revolucionarios(...) recibirán LA VERDADERALUZ a través de la manifestaciónuniversal de la PURA DOCTRINADE LUCIFER, revelada finalmentea la vista del público; manifestacióna la cual seguirá la destrucción dela Cristiandad y del ateísmo, ¡con-quistados y aplastados al mismotiempo!». El Gobierno Mundial, entonces, nofue concebido como una instituciónsupranacional que regulará armonio-samente las Naciones y la vida delplaneta para tener paz, sino justamen-te lo contrario: “eliminar el verdaderonombre de Dios”, “despoblar el plane-ta”, “destruir las naciones cristianas,sus ciudades y sus patrias y volver ala vida salvaje”, “aniquilar al Catoli-cismo y la idea cristiana”, “mostrar almundo, en todo su horror, el efectodel ateísmo absoluto”, “manifestar laluz de la verdadera doctrina de Luci-fer a la cual seguirá la destrucción dela Cristiandad”.Como se ve, el Gobierno Mundial esindistinguible de la idea de odio aDios y de destrucción del Catolicis-mo. Gobierno Mundial y destruc-ción de la Iglesia de Cristo son, en-tonces, dos caras de la misma meda-lla; son dos objetivos que deben pro-seguirse paralelamente y llegar jun-tos a la meta final que será el día enque los pueblos reciban “la luz de laverdadera doctrina de Lucifer”, a lacual seguirá la destrucción de laCristiandad.Por lo tanto, “la luz de la verdaderadoctrina de Lucifer” es la clave delproblema que los enemigos de Diosquieren resolver: la destrucción de laIglesia de Cristo.
Giuseppe Mazzini.Vice de Palmerston, Mazzini lideró la Mafia,la Suprema Logia de los Illuminati de París,
fue el creador del Nuevo Rito Paládico Refor-mado y, como Vice de A. Pike, planificó conél las tres Guerras mundiales del siglo 20°.
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Ahora, nosotros habitualmente asocia-mos la luz al sol, porque es del solque la recibimos, cada día, para nues-tra vida. Pero también la “doctrinade Lucifer” tiene su “sol” que irradiauna “luz” particular. En las páginas precedentes habemosilustrado la doctrina de Lucifer de laTriple Trinidad masónica, al centrode la cual está situado el Ojo omnivi-dente de Lucifer, llamado también“Sol Infinito de Lucifer”, simboli-zado por el número 7 veces 666, esdecir 7 veces el símbolo del Anticris-to. Este “Sol Infinito” irradia una“luz” que tiene el preciso significadode: eliminación total del Sacrificiode Cristo en la Cruz de la faz de latierra. Llegados a este punto, aparecen clara-mente los términos del choque frontalen acto: Redención del Sacrificio deCristo en la Cruz o redención de laTriple Trinidad masónica. Y como, en la Iglesia de Cristo, la re-volución no puede hacerse desde labase, para minar la Redención deCristo en la Cruz, los Illuminati, conNubius, se habían puesto un objetivoobligado: tener “un Papa segúnnuestras necesides”.Y este “papa” debía ser Pablo VI.
PABLO VI Y SU “NUEVA IGLESIA”
Mons. Giambattista Montini conocíael secreto de la Triple Trinidad ya en1943, cuando proyectó su simbologíaen la tumba de la madre, Giuditta. Elhecho de conocer este terrible secretosignificaba simplemente que Montiniestaba predestinado a convertirseen el Jefe supremo de la Orden delos Illuminati de Baviera y, contem-poráneamente, sentarse en el tronode Pedro. Sin la intervención del poder políticomundial en los asuntos de la Iglesia,esto jamás habría sido posible, por
tanto, con la amenaza del arma ató-mica, impusieron la elección del anti-papa Juan XXIII y la alteración delos esquemas del Concilio Vaticano II,para preparar el camino a la eleccióny al Pontificado de Pablo VI.Ocho días después de la elección frau-dulenta de Pablo VI, el 29 de junio de1963, fue celebrada una doble misanegra, en Roma y en Charleston(USA), con la cual Satanás fue en-tronizado en la Capilla Paulina,centro de la Cristiandad, porque, en
Don Luigi Villa llamá a este libro: “La bom-ba atómica del siglo 20”. ¿Por qué esta expre-sión? ¿Sabía don Luigi Villa que la elección dePablo VI se había producido bajo amenaza deun exterminio nuclear? ¿Era éste el “secreto”que muchas veces – me dijo – debía llevarse ala tumba? Pablo VI fu el objetivo que el Pa-dre Pío le dio, poco después de la elección delcard. Juan Bautista Montini al papado. La “Nueva Iglesia de Pablo VI”, idolatrandoal hombre y sustituyendo el Culto de Dios porel Culto del Hombre, no tenía nada que vercon la Redención del Sacrificio de Cristo enla Cruz. Esto, sin embargo, ¡no era un secreto!
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este lugar, el Papa desempeña el rolde “Custodio de la Eucaristía”. Osea, Satanás fue entronizado en ellugar más íntimo de la Eucaristía,con el objetivo de designar a los suce-sores del Oficio Papal, para que fue-ran instrumentos de edificación de la“Nueva Iglesia Universal del Hom-bre”, que debía ponerse al servicio dela “Nueva Era del Hombre”, que yano necesitaba de la Redención delSacrificio de Cristo en la Cruz. El aquel día 29 de junio de 1963, se
dió inicio al Séptimo Sello o el Rei-nado del Anticristo.El 30 de junio de 1963, Pablo VI hi-zo su juramento como papa; en reali-dad fue verdadera y propiamente unperjuro. En efecto, en los 15 años desu Pontificado, Pablo VI realizó lasustancia y el contenido de los jura-mentos hechos durante la doble mi-sa negra:
– inventó un cristianismo nuevo sinla Cruz;
– sustituyó el Culto de Dios por elCulto del Hombre;
– el primado de lo sobrenatural porel primado de lo natural y de lotemporal;
– el primado de la Ley de Dios por elprimado de la conciencia;
– ¡el primado del Reino de Dios y dela vida eterna por el primado delmundo, de la Paz y del paraíso enla tierra!
– Un cristianismo que considera aCristo como un liberador, no delpecado, sino del sufrimiento y de laesclavitud;
– un Evangelio confundido con laCarta de los Derechos del hom-bre y puesto al servicio de la justi-cia social,
– los Derechos de Dios abolidos enfavor de la exaltación de los Dere-chos y de los gustos del hombre;
– la evangelización del sobrenatural“enseñad” reducida a un diálogoque se apoya sólo en medios huma-nos y no mira a la conversión;
– Un cristianismo que, idolatrando alhombre, ha hecho proclamar la Li-bertad Religiosa como derechofundamental y absoluto del hom-bre;
– ha promovido un falso amor ha-cia el hombre, sobre el cual PabloVI ha fundado Su religión delHombre.
A una tal “religión”, ¿para qué le ser-viría la Redención del Sacrificio deCristo en la Cruz?
Ocho días después de la elección fraudulenta dePablo VI, el 29 de junio de 1963, tuvo lugar si-multáneamente en Roma y en Charleston(USA) una doble Misa negra que tuvo el findeclarado de entronizar a Satanás en la Capi-lla Paulina. Con esta entronización, comenzóel Séptimo Sello, o el Reinado del Anticristo.Para comprender la gravedad y el objetivo su-premo de esta entronización, no basta recordarque, desde ese momento, sería Satanás quiendecidiría quién podría ocupar el trono de Pe-dro, pero se debe recordar que la Capilla Pauli-na es el lugar en donde el Papa cumple el rol de¡“Custodio de la Eucaristía”!
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BENEDICTO XVI
También Benedicto XVI fue desen-mascarado como Jefe de los Illumi-nati de Baviera cuando, a fines deagosto de 2012, con la Edición espe-cial de “Chiesa viva”: “¿El Anticris-to en la Iglesia de Cristo?” descifra-mos su escudo papal que, en lenguajeocultista, glorificaba el 30° grado, elmás satánico de los 33 grados delR.E.A.A. y, contemporáneamente, lopresentaba como el Jefe de los Illu-minati de Baviera, es decir – comolo fue Pablo VI – como la Segundabestia salida de la tierra del Apoca-lipsis de San Juan.¿Para qué le serviría la Redención delSacrificio de Cristo en la Cruz a unBenedicto XVI, que nunca creyó enla divinidad de Cristo?¿Que se hizo coronar con una Mitrasatánica que tenía impreso el Dios-Pan y con simbología satánica querecubría toda la mitra? ¿Que esco-gió un palio recubierto, también él,con simbología satánica y inclusoera satánico en todas sus medidas? ¿Para qué serviría la Redención delSacrificio de Cristo en la Cruz a unBenedicto XVI que en sus obras ha-bía enseñado que:
– el Señor no podía ser el Mesías;– la Antigua Alianza es aún válida;– los Hebreos y los demás pueden
salvarse sin creer en Cristo;– los cismáticos y los protestantes no
necesitan convertirse;– los no-católicos no tienen obliga-
ción de aceptar el Vaticano I;– el protestantismo no es herejía;– la Misa es válida sin las palabras
de la consagración;– el bautismo de los niños no tiene
sentido;– la Escritura está llena de mitos;– la falsa religión del Islam es noble;– las religiones paganas son eleva-
das;– la salvación se puede obtener fue-
ra de la Iglesia;– los dogmas católicos deben ser
eliminados;– el Vaticano II ha rechazado la doc-
trina católica sobre la libertad re-ligiosa,
– la unidad de la Iglesia no existe;– la resurrección de los cuerpos no
sucederá,– no se debe hacer proselitismo...
Benedicto XVI desciende de una di-nastía de rabinos. ¿Por qué, antes deiniciar el diálogo con los rabinos, ja-más les pidió eliminar del Talmud to-
Tapa de “Chiesa viva” n. 452.Benedicto XVI, luego de haber escrito más de280 libros llenos de herejías, en agosto de2012, fue desenmascarado como Jefe de losIlluminati de Baviera con la Edición Especial“¿El Anticristo en la Iglesia de Cristo?”. El25 de febrero de 2013, llegaba al Vaticano unacondena a Benedicto XVI a 25 años de prisiónpor crímenes de lesa humanidad. En mayo de2013, una mujer holandesa, Toos Nijenhuis,testimonió haber visto al card. Ratzinger asesi-nar a una niña, en un castillo de Francia. En elsiguiente mes de octubre, otro testigo confirmóel mismo delito.
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das las blasfemias contra NuestraSeñora y contra Cristo, los insultosa Su Iglesia y las frases que incitanal odio contra los cristianos?
LA MARCA SATÁNICADEL “PONTIFICADO”DE FRANCISCO
El conjunto de las tres Triples Trini-dades impreso en los Montes Sibili-nos constituyen el cuerpo central dela pura doctrina de Lucifer, que elJefe de los Illuminati, Albert Pike,escribió que sería, un día, reveladaabiertamente al público: «Entonces,en todas partes, los ciudadanos (...)recibirán LA VERDADERA LUZ a
través de la manifestación universalde la PURA DOCTRINA DE LUCI-FER, revelada finalmente a la vistadel público...».No se puede, sin embargo, pensar queel “público” (es decir la humanidad)pueda de pronto aceptar una doctrinasin que ésta le haya sido presentada,antes, como la única solución a losproblemas más graves de la humani-dad. El cáncer del tiempo en el que vivi-mos está en que este objetivo es lleva-do a cabo justamente por quien debe-ría “confirmar a los hermanos en laFe” en Cristo-Dios y no engañarlos,desviándolos de la salvación del al-ma con la satánica fábula de la PazUniversal entre los Hombres. Más
J.M. Bergoglio, conocido como Francisco “obispo de Roma”, Antipapa hereje y blasfemo, elviernes 18 de julio de 2014, con la causa N. 18072014-002, fue condenado por el Tribunal Inter-nacional para los Crímenes de la Iglesia y del Estado a 25 años de prisión por crímenes de lesahumanidad, con la sentencia: «El juicio unánime de la Corte de Justicia es que los tres prin-cipales imputados: Adolfo Pachon, Justin Welby y Jorge Bergoglio han sido juzgados cul-pables de concurso y complicidad de crímenes de lesa humanidad, incluyendo el asesinato yel tráfico de seres humanos y de implicación personal en estos crímenes. Su culpabilidad hasido presentada y probada por el acusador más allá de toda duda razonable». Y vale siempre eldicho: «Quien calla, consiente».
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precisamente, se puede decir que el“pontificado” de Francisco lleva laMarca Satánica de las tres TriplesTrinidades impresas en los MontesSibilinos:
1. divinización de la Naturaleza (Sa-tanás que se presenta como Dios);
2. divinización del hombre (Satanásque se presenta como Redentor);
3. divinización de Lucifer (Satanásque se presenta como Rey del uni-verso).
FRANCISCO Y LA DIVINIZACIÓNDE LA NATURALEZA
La característica fundamental dequien diviniza la Naturaleza es igno-rar lo sobrenatural y sustituir la “sal-vación del alma” por la “preserva-ción del Ambiente natural”. Adam Weishaupt, jefe fundador dela Orden de los Illuminati, escribbióque sólo en nombre de la sacralidadpanteísta de la Naturaleza, se puedeeliminar el origen de todos los ma-les: la Familia, junto con la Civili-zación... El cardenal Giacomo Biffi escribió:«El Anticristo ... viste el ropaje de unpacifista elegante y correcto, ambien-talista y animalista. ... Los valores dela solidaridad, de la paz y de la eco-logía, si son desarraigados o contra-puestos al anuncio del hecho salvífi-co, se convierten en INSTIGACIO-NES A LA IDOLATRÍA».Nos preguntamos: ¿por qué en la en-cíclica ecologista de Francisco, Lau-dato si’, el anuncio del hecho salví-fico está completamente ausente ytodo, incluso la Eucaristía está vincu-lado a la Naturaleza?
– La naturaleza está citata 70 veces.– Las palabras: Redención de Cris-
to, Misa, Presencia real, Sacrifi-cio de Cristo, Confesión, Rosario,
Reino de Dios, Paraíso, Purgato-rio están completamente ausen-tes.
– El Infierno es sólo “sofocamientopor aglomeraciones residencialesno compensado por relaciones hu-manas que dan sentido de comu-nión y de pertenencia” (148).
– La salvación del alma está com-pletamente ausente, pero aparecen4 tipos de salvación que se puedenobtener con una apropiada relacióncon la naturaleza (71, 79, 79, 112).
– El Pecado está citado 4 veces, sóloen relación con la naturaleza.
– El Alma es citada una sola vez, pe-ro sólo para “encontrar a Dios tam-bién en todas las cosas” (233).
– Lo Sobrenatural es descripto co-mo la naturaleza que es asumidapor Dios y transformada en media-ción de la vida sobrenatural (235).
– Cristo resucitado es maduraciónuniversal que ilumina todo.
– De María Ssma. y san José dicesólo que nos ayudan a proteger elmundo que Dios nos ha confiado.
– Eucaristía (236): «Unido al Hijoencarnado, presente en la Eucaris-tía, todo el cosmos da gracias aDios. En efecto, la Eucaristía es ensí misma un acto de amor cósmico:“¡Sí, cósmico! Porque aun cuandoes celebrada sobre el pequeño altarde una iglesia de campo, la Euca-ristía es siempre celebrada, en cier-to sentido, sobre el altar del mun-do”. La Eucaristía une el cielo yla tierra, abraza y penetra todo locreado. El mundo, que salió de lasmanos de Dios, retorna a Él en go-zosa y plena adoración: en el Paneucarístico “la creación es condu-cida hacia la divinización, hacialas santas nupcias, hacia la unifi-cación con el Creador mismo”.Por ello, la Eucaristía es tambiénfuente de luz y de meditación pa-ra nuestras preocuapaciones porel ambiente, y nos orienta a sercustodios de lo creado».
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FRANCISCOY LA DIVINIZACIÓNDEL HOMBRE
El masón que se transforma en Hom-bre-Dios está liberado de toda autori-dad divina, siendo él mismo Dios, yentonces, en plena “libertad de con-ciencia”, puede ignorar, burlarse, in-sultar y blasfemar el nombre del ve-radadero Hombre-Dios y de la Ss-ma. Trinidad y manifestar todo sudesprecio hacia el Cristianismo y loscristianos que no han abandonado laFe en Cristo-Dios.Y en esto, ¡la “li-bertad de conciencia” de Franciscoparece no tener rival!
En la esfera espiritual lo que interesaa Francisco no es la aceptación de Je-sucristo como Mesías y Salvador, sinola divinización de la conciencia hu-mana erijida como suprema normamoral de la vida, a expensas delEvangelio y de los Mandamientos deDios.
– «Dios es luz que ilumina las tinie-blas ... y una chispa de esa luz di-vina está dentro de cada uno denosotros» (luego, el Hombre-Dios)
– «... imparto de corazón esta bendi-ción, en silencio, respetando laconciencia de cada uno, pero sa-biendo que cada uno de vosotros es
Algunas declaraciones de un Alto Prelado sobre Francisco “obispo de Roma”: «Ven. Maestro Francma-són Card. Jorge Mario s.j. Bergoglio, sedicente “papa Francisco”; Anticristo, Apóstata; cualquiera de susactos es nulo y no produce ningún efecto jurídico ni canónico; Antipapa que está realizando un magis-terio satánico, herético y blasfemo como Francmasón observante y sacerdote de Satanás; postrado anteel mundo e hipócrita de la peor especie. Sea anatema al Antipapa Francisco condenado a 25 años deprisión por el Tribunal Internacional por infanticidio ritual satánico; apologista satánico de los pe-cados de los homosexuales, transexuales, prostitutas, concubinos, invocando el amor libre y el Hombre-Dios y admitiéndolos a la Comunión; zombi al servicio de la Masonería para transtornar la Santa Igle-sia y que comete un sacrilegio cuando dice la Misa y comulga en pecado mortal; no bendice sino mal-dice a los cristianos. No se debe obedecer más al herético Antipapa Francisco depuesto por herejía yque debe dejar el usurpado trono de Pedro...
«¡CONDENADOA 25 AAÑÑOOSS DE PRISIÓN
POR INFANTICIDIO RITUAL SATÁNICO!».
(UN ALTO PRELADO)
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hijo de Dios» (¿no es el Bautismoel que nos hace “Hijos de Dios”?)
– «Cada uno de nosotros tiene su vi-sión del Bien y también del Mal.Nosotros debemos incitarlo aproceder hacia lo que él piensaque es el Bien» (¿No era éste el pe-cado original?)
– «Y yo creo en Dios. No en un Dioscatólico, no existe un Dios católi-co, existe Dios».
– «El Señor a todos, a todos nos haredimido con la sangre de Cristo: atodos, no solamente a los católi-cos. ¡A todos! También a los ate-os. ¡A todos!».
– «Vivir y dejar vivir es el primerpaso hacia la paz y la felicidad».
– «No importa si quienes dan educa-ción a un niño son los católicos, losprotestantes, los ortodoxos o loshebreos. No me interesa. Me inte-resa que lo eduquen y lo alimen-ten».
– «La Madre de Jesús ha sido el per-fecto ícono del silencio ... ¡La Vir-gen era humana! Y tal vez tenía ga-nas de decir: “¡Mentira! ¡He sidoengañada!”».
– «Hoy, la juventud necesita tres pila-res claves: educación, deporte ycultura».
– «El mundo ha cambiado y la Igle-sia no puede encerrarse en las pre-suntas interpretaciones del dog-ma».
– «Acerca de los panes y los peces,quisiera añadir un matiz: no semultiplicaron, no, no es verdad».
– «Sí, en este buscar y encontrar aDios en todas las cosas queda siem-pre un margen de incertidumbre.Debe haberlo ... (pero si no lo hay)entonces no está bien».
– «Dialogar no significa renunciar alas propias ideas y tradiciones, sinoa la pretensión de que sean únicasy absolutas».
– «Cuando leemos en el Génesis elrelato de la Creación corremos elriesgo de imaginar que Dios haya
sido un mago con una gran vari-ta mágica capaz de hacer todaslas cosas. Pero no es así».
– «No se debe pensar que el anuncioevangélico deba transmitirse siem-pre con determinadas fórmulas es-tablecidas, o con palabras preci-sas que expresen un contenidoabsolutamente invariable».
– «Lo repito con frecuencia: entreuna Iglesia accidentada que sale ala calle y una Iglesia arropada deautoreferencialidad, no dudo enpreferir la primera».
– «El domingo es el día de la fami-lia».
– «El proselitismo es una solemneestupidez».
– «(Dirijo) una mirada muy especialal pueblo hebreo, cuya Alianza conDios no ha sido revocada jamás».
– «Nosotros no podemos insistir sóloen las cuestiones ligadas al aborto,matrimonio homosexual y uso demétodos anticonceptivos. Esto noes posible».
– «Favorecedora de la pacífica convi-vencia entre las religiones diversases la laicidad del Estado... ».
– «Francia debe convertirse en unpaís más laico ... Una laicidad sanaincluye una apertura a todas las for-mas de trascendencia, según las di-ferentes tradiciones religiosas yfilosóficas».
– «Los mayores males que afligen almundo, en estos años, son la deso-cupación de los jóvenes y la sole-dad de los ancianos».
– «Para mí, la esperanza se encuen-tra en la persona humana, en loque ella tiene en el corazón. Yocreo en el hombre. Yo no digo quees bueno o malo, digo que creo enél, en su dignidad y la grandeza desu persona» (pero para Franciscoexisten personas con un corazóndiverso).
– Francisco, a este tipo de personas,las apostrofa así: «Fundamentalis-tas, Fariseos, Pelagianos, Gnósti-
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cos, triunfalistas, nostálgicos, Cris-tianos superficiales, banda de losescogidos, pavos reales, moralistaspedantes, uniformadores, orgullo-sos, autosuficientes, intelectualesaristócratas, cristianos murciélagosque prefieren las sombras a la luzde la presencia del Señor...».
DE FRANCISCOY LA DIVINIZACIÓNDE LUCIFER
La adoración del Hombre-Dios es só-lo un paso intermedio para quien pue-de llegar a a la adoración de Lucifer.Este salto de grado está evidenciadopor el empeño en satisfacer el objeti-vo supremo y la máxima aspiraciónde Lucifer, simbolizada por su Ojo
omnividente o su Sol Infinito, quesignifica: la total eliminación del Sa-crificio de Cristo en la Cruz de lafaz de la tierra.La falta de fe y el desprecio mostra-dos por Francisco hacia la Eucaristía,además de la banalización y la perver-sión de los términos con los que hablade ella en su encíclica ecologista,Laudato si’, están evidenciados porlas puñaladas que ha descargado con-tra la Eucaristía y el Sacrificio deCristo en la Cruz:
– En su libro “Refexiones espiritua-les sobra la vida apostólica” (Bil-bao 2014), Francisco insulta la Eu-caristía con las palabras: «Pan y vi-no en la Eucaristía como en lahostería con los amigos».
– Francisco niega la doctrina cató-lica sobre la Presencia Real deCristo en la Eucaristía.
– Francisco jamás se ha arrodilla-do ante la Eucaristía.
– Francisco quiere hacer recibir lacomunión a los adúlteros vueltosa casar.
– 30 de Octubre de 2015: vigilia de la“Fiesta de la Reforma” – la “Decla-ración en camino: Iglesia, Eucaris-tía y Ministerio”, invita a la “ex-tensión de las oportunidades pa-ra los luteranos y católicos de re-cibir juntos la Santa Comunión”.
– 15 de noviembre de 2015: en laIglesia Evangélica Luterana de Ro-ma, una luterana alemana confió aFrancisco su angustia por no podercompartir la Eucaristía con el mari-do, un católico italiano. En lugar deavalar la doctrina católica, El res-pondió: «Hablen ustedes mismoscon el Señor y vayan adelante».
– 15 de enero de 2016: un grupo deluteranos finlandeses fueron ad-mitidos a la Santa Comunión, enuna Misa celebrada en la Basílicade San Pedro por sacerdotes, des-pués de haber tenido un encuentrocon Francisco.
Para Francisco, la Eucaristía es amor cósmico queabraza el cielo y la tierra y penetra todo lo crea-do; es celebrada sobre el altar del mundo dondese realiza el centro vital del universo; es fuente deluz y preocupación por el ambiente y nos anima ahacer nuestro el cuidado del ambiente...Despúes de haber negado la Presencia real y elSacrificio de Cristo en la Eucaristía, Franciscoimpulsa la inter-comunión con los protestantes yllega a la horrible blasfemia contra el amor deDios Padre hacia la humanidad y contra el Sacri-ficio de Cristo en la Cruze, con las palabras:«¿Dios es injusto? Sí, ha sido injusto con su Hi-jo, lo ha mandado a la cruz».
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– 25 de marzo de 2016: Viernes San-to, en la Basílica de San Pedro. Du-rante la celebración de la Pasióndel Señor, Francisco, en la capitaldel Catolicismo, en presencia decardenales, obispos y fieles, hizouna prédica sobre Martín Lutero,mientras sus herejías y sus decla-raciones ofensivas eran vomita-das por la boca del predicador dela Casa Pontificia, padre RanieroCantalamessa.
– 13 de octubre, 2016: en lugar decelebrar los 99 años del “Milagrodel sol” que la Ssma. Virgen Maríahizo en Fátima en 1917, Franciscoentronizó a Lutero en el Vatica-no, con una ceremonia, frente ahuéspedes luteranos que había invi-tado en el aula Pablo VI, en la cualsustituyó la estola papal (nuncautilizada antes) por la estola lute-rana.
– 30 de octubre de 2016: día anterioral viaje de Francisco a Suecia, unsegundo terremoto sacudió nue-vamente el área occidental de losMontes Sibilinos. Pueblos enterosdestruidos. La basílica de San Be-nito, arrasada.
– 31 de octubre de 2016: Franciscofue a Suecia para festejar, con losluteranos, el inicio del V centenariode las herejías de Martín Lutero. Enpreparación de esa celebración, elVaticano publicó el gravísimo do-cumento: “Conmemoración con-junta Luterano-Católico Romanade la Reforma Luterana”.Obsérvense los siguientes puntos:
– 154: el término “transustancia-ción” es abandonado como expli-cación del cambio sustancial queocurre en la Eucaristía, mientras nodice nada en contra de términos co-mo “impanación” o “consustan-ciación”, usados por los luteranos.En estos términos, Jesús estaríapresente a través de la fe del grupoy Jesús desaparecería una vez con-cluída la celebración.
– 158: la Eucaristía es descripta só-lo como memoria (anamnesis), co-mo siempre la han concebido losluteranos.
– 159: es abandonada la doctrinaque afirma que en cada Misa serenueva de modo incruento el Sa-crificio de Cristo, como siempreha profesado la Iglesia católica du-rante más de dos mil años.
– Pero la guerra a la Redención delSacrificio de Cristo en la Cruz –lo supiese Francisco o no – fue de-clarada oficialmente y difundidacapilarmente en todo el mundo conel “Logo de la Misericordia” ycon el Logo “Mater Misericor-diae” donde, en ambos, ha sido im-preso el símbolo de 7 veces el An-ticristo, que, en lenguaje ocultista,simboliza el Sol Infinito de Luci-fer que significa: eliminación totaldel Sacrificio de Cristo en laCruz de la faz de la tierra.
– 15 de diciembre de 2016: en la muyconcurrida Aula Pablo VI, Francis-co ha recibido personas con niñosprovenientes de Países de los cincocontinentes. A la pregunta: “¿Porqué mueren los niños?”, con ungesto de falsa y ostentada humildady sin haber dado respuesta sobre lasrazones y el sentido del sufrimientohumano, Francisco pronunció lahorrible blasfemia: «¿Dios es in-justo? Sí, ha sido injusto con suHijo, lo ha mandado a la cruz».¿Se podía herir al Sacrificio deCristo en la Cruz de un modo másprofundo y satánico, pisoteando elamor inmenso de Dios por la hu-manidad, que con la horribleblasfemia de acusar a Dios de in-justicia, por haber querido lamuerte de Su Hijo en la Cruz pa-ra la Redención de la humani-dad? ¡Sólo un títere de la blasfe-ma y satánica Triple Trinidadmasónica podía concebir y vomi-tar una tal horrible BLASFE-MIA!
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EL AÑO 2017
En este año, cae el centenario de lasApariciones de la Virgen de Fátima.La primera Aparición fue el 13 de ma-yo, mientras que el 13 de julio de1917, la Virgen habló de las TresGuerras mundiales que estallaríanen el siglo 20° y describe una situa-ción de caos total: «En ninguna parte del mundo hay or-den y Satanás reinará desde los al-tos puestos, determinando el curso delas cosas. Él efectivamente lograráintroducirse en la cima de la Igesia.También para la Iglesia vendrá eltiempo de sus más grandes pruebas.Cardenales se opondrán a Cardena-les; Obispos a Obispos. Satanás mar-chará en medio de sus filas y en Ro-ma habrá grandes cambios...». Luego, la Virgen habla de la Segundacopa de la ira de Dios: «... Fuego yhumo caerán del cielo, las aguas delos océanos se convertirán en vapory la espuma se levantará transtor-nando y hundiendo todo. Millone y
millones de hombres perecerán dehora en hora y los que permanez-can con vida envidiarán a los muer-tos. Habrá muerte por doquier a causade los errores cometidos por los in-sensatos y por los secuaces de Sata-nás, el cual entonces, y solamente en-tonces, reinará en el mundo».Pero en el 2017 hay también concu-rrencias de otras fechas particularesque tienen una enorme importanciapara los Superiores Desconocidos dela Masonería.En la fecha de 24 de junio de 2017,cae el Trigésimo aniversario de lafundación de la Masonería que, enefecto, nació el 24 de junio de 1717.Recordemos que el deber del Caba-llero Rosa-Cruz del 18° grado delR.E.A.A. es combatir el Catolicismoy su objetivo final es eliminar el Sa-crificio de Cristo en la Cruz de lafaz de la tierra.Siempre en el 2017, existe otra fechade importancia enorme para los Supe-riores Desconocidos de la Masonería:como el Séptimo Sello, o Reinado
La Nueva Torre de Babel y el Sol Infinito de Lucifer simbolizan el medio y el fin del Anticristo,pero el verdadero objetivo es llenar el Infierno de almas, antes de la intervención de Dios.
HHAABBÉÉIISS IINNSSUULLTTAADDOO AA LLAA SSSSMMAA.. TTRRIINNIIDDAADDYY AA NN..SS.. JJEESSUUCCRRIISSTTOO..HHAABBÉÉIISS PPIISSOOTTEEAADDOO SSUU RREEDDEENNCCIIÓÓNN YY,,
EENNGGAAÑÑAANNDDOO AA MMIILLLLOONNEESSDDEE CCAATTÓÓLLIICCOOSS
EENN TTOODDOO EELL MMUUNNDDOO,, ¡¡QQUUEERRÉÉIISS SSUUSSTTIITTUUIIRRLLAA
CCOONN LLAA REDENCIÓN SATÁNICA
DE LUCIFER!AATTTTEENNCCIIÓÓNN AALL 22°° SSOONNIIDDOO
DDEE TTRROOMMPPEETTAA DDEE LLAA
¡¡JJUUSSTTIICCIIAA DDEE DDIIOOSS!!
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del Anticristo comenzó el 29 de ju-nio de 1963, ocho días después de lafraudulenta elección de Pablo VI, conla doble misa negra en Roma y enCharleston (USA) con la cual Satanásfue entronizado en la Capilla Paulina,el 29 de junio de 2017, se cumpliránlos 54 años del Reinado del Anti-cristo.Con respecto al significado atribuidoa los números en la Biblia y los atri-buidos por los Superiores Desconoci-dos de la Masonería, podemos hacerlas siguientes consideraciones:
– el n. 54 es el producto 6 x 9 = 54.– El n. 6 indica al impío que se re-
bela contra Dios, es decir al Ma-són del 1° grado del R.E.A.A., querepresenta la 1a Trinidad de la Tri-ple Trinidad masónica.
– El n. 9, en la Biblia, indica falta, loincompleto y fin de un ciclo que seha completado.
– El n. 9 (= 1 + 8 = 18 = 6 + 6 + 6 =666) multiplicado por el n. 6 da: 6x 18 = 108 (= 6 veces 666).
– 108 simboliza el Ojo omnividentede Lucifer, pero las cifras 1 y 8 =18 del número 108 expresan unadicional 666, luego, 6 veces 666 +666 = 7 veces 666.
– 7 veces 666 simboliza el Sol Infi-nito de Lucifer que significa: eli-minación total del Sacrificio deCristo en la Cruz de la faz de latierra.
– El n. 9 indica también la hora no-na de la muerte de Jesús.
Por lo tanto, en el año 2017, para lafecha del 29 de junio, el Anticristo de-be llegar a eliminar la Redención delSacrificio de Cristo en la Cruz demodo que se cumplan las palabras dela Virgen de La Salette: «La bestiacon sus súbditos se proclamará sal-vador del mundo», haciendo irradia-re desde el Sol Infinito de Lucifer laluz de su blasfema y satánica reden-ción de la Triple Trinidad masónica.
Luego, en los primeros seis meses del2017, asistiremos al esfuerzo de Luci-fer, aún presente en la Capilla Paulina,para imponer a sus súbditos la anula-ción del Sacrificio de Cristo en laCruz y la Presencia real en la Euca-ristía, de modo que «Los ciudadanosreciban LA VERDADERA LUZ através de la manifestación universalde la PURA DOCTRINA DE LUCI-FER, revelada finalmente a la vistadel público, manifestación a la cualseguirá la destrucción de la Cris-tiandad...».
Partiendo de las consideraciones he-chas en la cumbre del poder masóni-co, analicemos, ahora, el significadode los mismos números y de los quese interponen entre la fecha del 29 dejunio y la de la intervención de Dios,indicada por la fecha de la aparicióndel Grito de Satanás sobre el MonteReina Sibila.
– El n. 24, (del 24 de junio de 2017)= 2 + 4 = 6;
– El n. 24, (del 24 de junio de 2017)= 4 veces 6;
– El n. del mes de junio = 6;– Por lo tanto, la suma es 6 veces 6,
es decir, el número 6 repetido 6 ve-ces expresa la impiedad de toda laMasonería.
Veamos ahora el significado de la se-rie de números de los días que se ha-llan entre la fecha del 24 de junio y ladel 3 de julio del Grito de Satanás:
– los días desde el 24 de junio (in-cluido) al 29 de junio son 6;
– los días entre la fecha de 29 junio yla fecha del 3 de julio son: 30 de ju-nio + 1 de julio y 2 de julio = 3;
– tenemos, entonces, los n. 6 y 3 don-de su suma nos da el número 9;
– el producto 3 x 6 = 3 veces 6 = elAnticristo;
– el producto 6 x 9 = 54, como he-mos visto: 9 (= 1 + 8 = 18 = 666)
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Una imagen que simboliza la Segunda copa de la ira de Dios, descripta en el Apocalipsis conlas palabras: «... como una gran montaña de fuego fue precipitada en el mar. Un tercio delmar se convirtió en sangre...» (Ap. 8, 8-9) y por la Virgen de Fátima, en su Tercer Secreto: «...las aguas de los océanos se convertirán en vapor y la espuma se levantará dando vuelta yhundiendo todo. Millones y millones de hombres perecerán de hora en hora; los que per-manezcan con vida envidiarán a los muertos». Con la Segunda copa de su ira, Dios pide cuen-tas a los Pueblos y a las Naciones e impide que los poderes satánicos que dirigen el mundo pon-gan en práctica su plan de aniquilar las naciones cristianas.
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que multiplicado por 6 = 108 (= 6veces 666); pero 1 y 8 del n. 108 =666 y por tanto el total es 7 veces666 = Sol Infinito de Lucifer.
Con estos significados, y consideran-do que el n. 3 de los días de espera apartir de la fecha del 29 de junio, de-pende de la voluntad de Dios, pode-mos conclur lo siguiente: Dios, con suespera de 3 días y habiendo identifi-cado a sus peores enemigos: la Maso-nería, el Anticristo y el Sol Infinitode Lucifer, da inicio a su interven-ción en la tierra con la Segunda co-pa de la ira de Dios.
LOS NÚMEROS EN LA BIBLIAY SUS SIGNIFICADOS
En la Biblia hay múltiples aspectosque descubrir y, para su correcta inter-pretación, hay que entender los aspec-tos literarios, alegóricos, históricos,teológicos y simbólicos; este último,en ciertos casos, expresado con unnúmero cuando el contexto lo indica.A diferencia de la numerología, esdecir, la búsqueda de un significadooculto en los números, y de la gema-tría, que atribuye un valor numérico alas letras del alfabeto para encontrarsignificados escondicos en el texto –ambas condenadas por Dios (Deut.18:10-12) – es interesante conocer elsignificado simbólico que asumenciertos números en la Biblia, porquerepresentan una de las claves de sulectura. He aquí el significado de losnúmeros que nos interesan para termi-nar nuestro artículo:
1 Es el número que indica a Diosque impone su absoluto al puebloelegido.
2 Es el número del dualismo y de lacontraposición: es el símbolo delbinomio de los opuestos que siem-
pre usamos al hablar de nuestra re-ligión: el pecado y la gracia, lo sa-cro y lo profano, lo puro y lo impu-ro...
3 Es el símbolo de la perfección ycompletitud: tres son las Personasde la Trinidad, expresión perfectade la relación amorosa y ordenadadel Padre al Hijo por medio del Es-píritu Santo.
4 Es el número que indica el mun-do o el universo, ya que cuatroson los puntos cardinales.
5 Es el número en el que, en sus de-rivaciones con los ceros: 50, 500,5000, subyace la acción del Epíri-tu divino.
6 Siendo una unidad menor que siete,que expresa completitud, el n. 6simboliza lo incompleto, lo im-
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perfecto, o algo relacionado conlos rebeldes y los enemigos deDios.
7 Es el número divino que indicacompletitud, porque se refiere alreposo de Dios después de la crea-ción: “el 7° día descansó”. Estenúmero se encuentra 600 veces enla Sagrada Escritura y, cada vez,indica una acción que se realizapor voluntad divina.
8 El octavo día, el primero despuésdel séptimo, es el día de la Resu-rrección. El número 8 se convierteen el símbolo de la transforma-ción, de la nueva vida a la cualCristo nos destina. Los baptiste-rios tienen la forma octogonal, por-que con el Bautismo el hombre re-nace a la nueva vida de hijo deDios.
9 Es el número que indica falta, loincompleto y que es asociado al 9°mandamiento: no desear la mujerde tu prójimo. En el Evangelio, lahora nona es la hora de la muer-te de Jesús, el momento en que Élsufre el sentido del abandono y dela ausencia de bendición por partedel Padre. El 9 es el número quecierra un ciclo, que simboliza elfin de una fase que se ha com-pletado.
10 Es el número que indica la pleni-tud, lo completo, la totalidad deuna cosa.
12 Es el número que simboliza locompleto de una estructura encuanto ideada por Dios. Porejemplo, las 12 Tribus de Israel,los 12 Apóstoles, el Pueblo deDios.
Ahora, refiriéndonos al período histó-rico qu vivimos, analicemos el signifi-cado de los números que indican:año, día, mes, hora, minuto y dura-ción de la figura demoníaca aparecidaen el Monte Reina Sibila.
APARICIÓNDE LA FIGURA DEMONÍACA
Los tiempos, la fecha y la duración dela aparición son:
2017 – 3 de julio (7)hora 19:20 (= 12 + 7 y 20)
8 minutos
Los testigos de la aparición fueron:3 teniendo la misma edad de 34 años.
A partir del n. 34 se pueden ademáscomponer los números: 3, 4, 3 + 4 = 7y 3 x 4 = 12.
Ahora busquemos los significados bí-blicos de todos estos números:
Año: 20152 Indica dualismo y contraposición
entre la Redención del Sacrificiode Cristo en la Cruz y la blasfe-ma e satánica redención de la Tri-ple Trinidad masónica.
20 Indica plenenitud, algo completo ytotalidad en el tiempo y espacio dela contraposición entre las dosRedenciones.
1 Indica a Dios, que impone su ab-soluto a su pueblo y la Personaque resolverá la contraposiciónentre las dos Redenciones.
5 Indica el número en el que subya-ce la acción del Espíritu divino.
Fecha: 3 de julio (7° mes)3 Indica lo completo de las tres Per-
sonas de la Ssma. Trinidad.7 Indica lo completo de una acción
realizada por voluntad divina: laintervención de Dios.
Hora: 19:20 (12 + 7 y 20) 12 Indica las 12 tribus y los 12 Após-
toles, es decir el pueblo de Dios, laparte humana de la Iglesi católica.
7 Indica lo completo de una acciónrealizada por voluntad divina: laintervención de Dios.
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20 Indica plenitid, algo completo y latotalidad de la contraposición en-tre las dos Redenciones.
Duración: 8 minutos8 Indica el día de la Resurrección
¡y del renacimiento de la Iglesiade Cristo!
Testigos: 3 de 34 años3 Tres testigos atestiguarían la ve-
racidad de una cuestión, de estemodo, una triple repetición com-probaría o daría énfasis a lo quees repetido. El n. 3 indica tambiénla vida completa y nueva, de lacual Jesús se reviste, su plenitudde vida transformada y eterna encuanto a la cualidad, más que encuanto a la duración.
4 El número que indica el mundo.7 Indica plenitud y lo completo de
una acción que se realiza por vo-luntad divina.
12 Indica las 12 tribus y los 12 Apó-stoles, es decir el pueblo de Dios,la parte humana de la Iglesia cató-lica.
Resumiendo: el “signo” que Dios nosha enviado el día de la aparición de lasombra demoníaca en el Monte ReinaSibila, está asociado a los siguientesaspectos:
– existe una contraposición entre lasdos redenciones que ha alcanzadosu plenitud y totalidad (2 veces);
– la solución está en las manos deDios;
– el “signo” ha sido un evento en elque subyace la acción del Espíritudivino;
– la intervención involucrará a lastres Personas de la Ssma. Trinidad;
– la intervención es una acción quese realiza por voluntad divina (2veces);
– la intervención será en auxilio delpueblo de Dios;
– la intervención dará inicio a la Re-surrección de la Iglesia de Cristo.
Si ahora trasladamos estos significa-dos inherentes al “signo” de Dios des-de el año 2015 al 2017, todo perma-nece sin variaciones a excepción del 5que se transforma en 7.Sustituyendo el número 5 por el 7, ¡sepasa de un número en que subyace laacción del Espíritu divino a un nú-mero que expresa la acción que serealiza por voluntad divina!
***
A la luz de los hechos y de las consi-deraciones expuestas, ciertas frases,pronunciadas por Don Luigi Villa enel pasado, me han vuelto a la menteporque han adquirido un significadomás preciso.
A inicios del año 2.000, volviendo alas palabras de la Virgen de Fátimasobre la Tercera Guerra mundial, quehabría debido estallar en la segundamitad del siglo 20°, afirmaba yo quesu fase destructiva era inminente, por-que entendía que la Segunda copa dela ira de Dios debía ocurrir al finaldel siglo. Un día, ante una enésima afirmaciónmía acerca de este punto, Don Villame respondió con una frase enigmáti-ca de la cual nunca logré captar el sig-nificado: «Para conocer los tiemposde este evento se deberá esperarhasta el año 2015».Él no dijo que este evento sucederíaen el año 2015, sino que en este añopodríamos conocer la fecha del mis-mo. ¿Sabría, tal vez, Don Villa a tra-vés del Padre Pío que Dios nos daríaun “signo” para hacernos conocer eltiempo de Su intervención?Non podré olvidar lo que me refirió,muchas veces, en el trascurso de losaños: «Lucía de Fátima hizo saberal card. Alfredo Ottaviani que Dios
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intervendría en un mes de julio».Por “intervención de Dios”, Don Vi-lla entendía la Segunda copa de laira de Dios, porque esta es la primeraintervención directa de Dios, en la su-cesión de intervenciones que seguiránen las restantes cinco copas.Don Luigi Villa, antes de morir, repi-tió a menudo esta frase: «¡Hemos lle-gado!.. ¡Hemos llegado!..», querien-do decir “llegado a la Segunda copade la ira de Dios”.
Con la figura demoníaca del Grito deSatanás en el Monte Reina Sibila, elsignificado de los aniversarios queconvergen en este 2017, ¿hemos lle-gado a conocer el momento en queDios intervendrá con la Segundacopa de su ira? ¿Y por qué Dios ha-bría querido enviar este “signo” paraayudarnos a idenificar con preci-sión este momento terrible? Porque el amor de Dios Padre por no-sotros, que lo ha impulsado a sacrifi-
Dios nos ama y nos perdona, pero si el pecador no se arrepiente, Él lo castiga justamente pormisericordia, para hacerlo retirar del mal y así ahorrarle el castigo peor y definitivo: ¡el Infer-no! En el “Diccionario Teológico” (SEI) se lee: «La ira de Dios es la reacción del Dios santo atodo lo que atenta contra Su majestad o Su perfección moral». Por lo tanto, la ira divina esconsiderada como el castigo de los pecados, ¡y no como la explosión de un mal humor o un mo-vimiento desordenado del ánimo! También S. Agustín escribe: «La ira de Dios no es una per-turbación de Su espíritu, sino un juicio con el cual es castigado el pecado».
LA REDENCIÓN DEL SACRIFICIO DE CRISTO EN LA CRUZ
O LA REDENCIÓN SATÁNICADE LA TRIPLE TRINIDAD MASÓNICA:
A NOSOTROS LA ELECCIÓN...¡Y LAS CONSECUENCIAS!
car a Su Hijo en la Cruz por la sal-vación de nuestras almas, esta vez,quiere ayudarnos a encontrar el cami-no para volver al Padre, para que nosarrepintamos de nuestros pecados pa-
ra obtener su paz y, sobre todo, quiereayudarnos a recibir el ofrecimiento deSu Perdón y de Su Verdadera Mise-ricordia, aún preparándonos a aceptar¡Su inexorable Justicia!
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3 de julio de 2017El toque de clarínde la Segundacopa de la ira de Dios
A la espera de queun nuevo estudio desarrolle de modo mas completolos hechos expuestos en este dossier,No vemos obligados a creerque el 3 de julio de 2017 serà el dia de la
Segunda Copa de la ira de Dios
INCLUSO EN CASO DE TENER DUDAS,
¿POR QUÉ REHUSARNOS A DIRIGIR LOS OJOS AL CIELOY RECIBIR EL OFRECIMIENTO
DEL PERDÓN Y DE LA
“VERDADERA MISERICORDIA”
DE DIOS PADRE?
«HE AQUI A LA BESTIA CON SUS SÚBDITOS QUE SE PROCLAMA
SALVADOR DEL MUNDO. SE ALZARÀ
CON ORGULLO EN LOS AIRES... ¡PERO CAERÀ Y SERÀ
ARROJADO, PARA SIEMPRE CON TODOS LOS SUYOS,
EN LOS ABISMOS ETERNOS DEL INFIERNO!».
(Nostra Señora de La Salette)
«HE AQUI A LA BESTIA CON SUS SÚBDITOS QUE SE PROCLAMA
SALVADOR DEL MUNDO. SE ALZARÀ
CON ORGULLO EN LOS AIRES... ¡PERO CAERÀ Y SERÀ
ARROJADO, PARA SIEMPRE CON TODOS LOS SUYOS,
EN LOS ABISMOS ETERNOS DEL INFIERNO!».
