La Llorona en la canción popular

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en la canción popular Yania Palermo 2012

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Proyección del ícono de la leyenda de la Llorona en la canción popular mexicana

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en la canción popular

Yania Palermo 2012

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Como toda leyenda, La Llorona tiene variadas versiones que explican su llanto en el decir

popular, como la mujer que:

mató a sus hijos por despecho perdió sus hijos en una

tormenta abandonó a sus niños por no

tener apoyo económico o

afectivo

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• murió de amor por una traición• le arrebataron sus hijos, etc.

Todo depende de las regiones y sus costumbres .

Cascada: el manto de la Llorona-Chiapas

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Si bien la leyenda tiene presencia en casi toda latinoamérica, no ocurre lo mismo con su proyección en el cancionero.

En México existe un texto muy extenso del cual se han utilizado fragmentos combinados de muchas formas, generando diversas versiones cantadas.

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Las mayor cantidad de versiones musicales que se han dado a conocer, hablan del amor de pareja y toman como ícono una Llorona que no se acerca a la originaria.

Oscar Chávez – México Exponente de la canción popular mexicana

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Estructura Literaria

Se han encontrado variadas estrofas del texto, constituídas de cuatro versos alternando versos de 11 y 8 sílabas

El vocablo “Llorona” actúa como leit motiv, presente al final de los versos de 11 sílabas.

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Todos me dicen el negro, Llorona, Negro pero cariñoso Yo soy como el chile verde, Llorona, Picante pero sabroso.

La pena y lo que no es pena, Llorona,todo es pena para mí, Ayer penaba por verte, Llorona, y hoy peno porque te ví.

¡Ay de mí!, Llorona, Llorona,Llorona de azul celeste, Aunque la vida me cueste, Llorona, no dejaré de quererte. ……..

De las arcas de la fuente ¡ay llorona! corre el agua y nace la flor…………..

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Las versiones literarias se han conformado según sirven las estrofas al mensaje del intérprete.

Hay documentos que le adjudican más de veinte estrofas.

Intérpretes : la mujer que hizo su propia versión y conmueve a varias regiones. Chavela Vargas - Costarricense

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“La Llorona ” es un son del istmo Tehuentepec de Oaxaca, conocido y difundido por numerosos exponentes .

El son istmeño es una forma musical de compás ternario, parecido al vals, con fraseo propio.

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Generalmente los textos se cantan en lengua nativa zapoteca, y su contenido entre picaresco y romántico, le canta tanto a la vida como a la muerte.

Tradicionalmente se interpretan acompañados por guitarra , requinto y tercerola, o en su lugar un bajo quinto, aunque se encuentran versiones que incluyen marimba.

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marimba

Instrumentos musicales que acompañan la canción en versiones mexicanas

Requinto Bajo quinto

guitarra

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La Llorona es interpretada en tiempo lento en la mayoría de las versiones, caracterizada por contener una propuesta melódica.

Acompañada indistintamente por guitarras y requintos, hasta orquestas.

Hoy día los intérpretes son muchos y provenientes de distintas culturas y géneros musicales:

Oscar Chávez, Chavela Vargas, Raphael, Joan Báez,

Lila Downs y Los Caifanes para mencionar algunos.

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Se conoce una propuesta de carácter picaresco que

se llama “La Llorona loca”, en ritmo de rock a cargo del grupo The Gliders, difundida en varios países en versiones que impregnan de regionalismos

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“...Ay de mí, LloronaLlorona quien nunca ví...Ay de mí, LloronaLlorona, quien nunca ví... ….Aunque solo seas leyenda, Llorona,

Yo sigo pensando en tí...”