La lengua: Timón de la vida cristiana

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La lengua timón de la vida cristiana Santiago 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; 1:20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Dios nos dice con toda claridad, a través de la Carta de Santiago, que hay una secuencia bien definida en la manifestación de la ira que está relacionada con aquello que escuchamos y con lo que posteriormente hacemos. La secuencia es la siguiente: a. Pronto para oír: Estar solícitos en oír aquello que los demás expresan pero no hablar con ligereza. No hablar ligeramente, rápidamente sino… b. Tardo para hablar: Ser tardo en hablar es tardar en hablar, no hablar como si nuestra vida o nuestro diálogo fuese un partido de ping pong o un programa de radio que no admite ningún silencio. Proverbios 21:23 El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias. Guardar nuestra forma de hablar, primeramente, nos evita angustias a nosotros mismos. Proverbios 10:19 En las muchas palabras no falta pecado; Mas el que refrena sus labios es prudente. Refrenar los labios es una actitud voluntaria, volitiva. No esperemos que descienda un ángel del Señor para ponernos una mordaza en nuestras bocas, simplemente no hablemos. El silencio también forma parte del diálogo; y muchas veces es mucho más contundente que mil palabras. Esto se vio claramente en el encuentro que tuvieron Poncio Pilatos y Jesús de Nazaret. La secuencia que leeremos en el siguiente pasaje nos muestra al Hijo de Dios sin emitir prácticamente palabra alguna, dominando la situación desde el

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La lengua timón de la vida cristiana

Santiago 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;1:20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

Dios nos dice con toda claridad, a través de la Carta de Santiago, que hay una secuencia bien definida en la manifestación de la ira que está relacionada con aquello que escuchamos y con lo que posteriormente hacemos. La secuencia es la siguiente:

a. Pronto para oír: Estar solícitos en oír aquello que los demás expresan pero no hablar con ligereza. No hablar ligeramente, rápidamente sino…

b. Tardo para hablar: Ser tardo en hablar es tardar en hablar, no hablar como si nuestra vida o nuestro diálogo fuese un partido de ping pong o un programa de radio que no admite ningún silencio.

Proverbios 21:23 El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias.

Guardar nuestra forma de hablar, primeramente, nos evita angustias a nosotros mismos.

Proverbios 10:19 En las muchas palabras no falta pecado; Mas el que refrena sus labios es prudente.

Refrenar los labios es una actitud voluntaria, volitiva. No esperemos que descienda un ángel del Señor para ponernos una mordaza en nuestras bocas, simplemente no hablemos. El silencio también forma parte del diálogo; y muchas veces es mucho más contundente que mil palabras.Esto se vio claramente en el encuentro que tuvieron Poncio Pilatos y Jesús de Nazaret. La secuencia que leeremos en el siguiente pasaje nos muestra al Hijo de Dios sin emitir prácticamente palabra alguna, dominando la situación desde el silencio y siendo tardo para hablar, hablando luego Palabra de Dios con autoridad. Pilato siendo procurador romano, representante del Imperio Romano en Jerusalén tenía enfrente al Hijo del Hombre. Aparentemente el poder era de Pilato. Sin embargo, Pilato tenía miedo. De Cristo era el estar seguro y la autoridad, de Pilato el miedo y por esto quería soltarlo. Jesucristo fue pronto para oír y tardo para hablar en toda su Vida.

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Juan 19:6 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.19:7 Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.19:8 Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo.19:9 Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta.19:10 Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte?19:11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.19:12 Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone.

c. Tardo para airarse: La Palabra de Dios pondera como una de las mejores virtudes el dominio propio, la templanza. Ser dominador de nuestro propio espíritu y saber que nuestra ira no obra la justicia de Dios. Vemos como Santiago vincula en forma directa el ser pronto para oír, el ser tardo para hablar y el ser tardo para airarse. Se puede inferir de esto que al tener mejor predisposición para oír, al ser tardo para hablar tendré también menos posibilidades de airarme.

Proverbios 12:16 El necio al punto da a conocer su ira; Mas el que no hace caso de la injuria es prudente.

Proverbios 15:1 La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra áspera hace subir el furor.

Proverbios 16:23 El corazón del sabio hace prudente su boca, Y añade gracia a sus labios.

El sabio “hace”: ser prudente al hablar es una acción, es algo que pertenece a la esfera de lo activo.

Exponemos el siguiente versículo en diferentes versiones porque nos parece de suma importancia para el tema tratado.

Reina Valera 1960Proverbios 15:28 El corazón del justo piensa para responder; Mas la boca de los impíos derrama malas cosas

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Biblia al díaProverbios 15:28 El corazón del justo medita sus respuestas, pero la boca del malvado rebosa de maldad.

Dios habla hoyProverbios 15:28 El hombre justo piensa lo que ha de responder, pero el malvado lanza maldad por la boca.

Biblia de Jerusalén Proverbios 15:28 El corazón del justo recapacita para responder, la boca de los malos esparce maldades.

La Biblia de las AméricasProverbios 15:28 El corazón del justo medita cómo responder, mas la boca de los impíos habla lo malo.

Dos posturas contrapuestas en el pasaje:

a. La actitud del justo al hablar es: pensar, meditar y recapacitar antes de responder. No hay aquí siquiera un atisbo de reacción sino todo lo contrario. El justo acciona luego de pensar, de meditar y de recapacitar lo que ha oído.

b. La actitud del impío al hablar es: derramar, rebosar, lanzar, esparcir. Da una idea de desparramar palabras con la boca. Y a esto añadimos el siguiente versículo.

Proverbios 18:21 La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de sus frutos.

No es difícil sacar una conclusión acerca de la actitud del impío y aquello que desparrama con su boca a la luz de este último versículo. La muerte no es solamente dejar de tener los signos vitales en nuestro cuerpo, sino que se refiere a aquello que no transmite la Vida del Espíritu. Un necio o un impío transmiten muerte con su lengua.

Proverbios 15:23 El hombre se alegra con la respuesta de su boca; Y la palabra a su tiempo, ¡cuán buena es!

Por último, analizaremos un pasaje de la Carta de Santiago que nos da algunas claves para nuestra vida.

Santiago 3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.3:2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.

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3:3 He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo.3:4 Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere.3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.3:7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana;3:8 pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.3:10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.3:11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?3:12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.3:14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad;3:15 porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica.3:16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.3:17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

Simplemente veamos en el pasaje cuál es la relación que hace Santiago entre la forma de hablar que debe tener todo cristiano y la propia vida de dicho cristiano.

1. Admite que este es un mal en todos los seres humanos, pero no se queda allí “llorando sobre la leche derramada” como veremos más adelante.

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2. Relaciona el no ofender en palabra con el ser perfectos, es decir, con la plenitud del Espíritu Santo o con aquello que diría San Pablo:

Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

3. Habla de poner freno, como a los caballos, conforme a lo ya visto en los Proverbios

4. Nos dice que el timón de nuestras vidas es nuestra lengua. Nuestro andar diario y nuestro futuro está signado por nuestra forma de hablar. El puerto al que lleguemos dependerá de nuestra forma de hablar y de la dirección que le hayamos dado al timón de la nave que según Santiago es la lengua. La vida y la muerte están en poder de la lengua. Es una elección de vida y es una elección diaria en oración y súplica. Nuestra lengua está relacionada con la bendición y la vida por un lado, y con la maldición y la muerte por otro; la elección es nuestra. Por esto en el pasaje siguiente Dios mismo nos da una obvia recomendación: “Escoge pues la vida…”, porque la decisión es nuestra.

Deuteronomio 30:14 Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal;30:16 porque yo te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella.30:17 Mas si tu corazón se apartare y no oyeres, y te dejares extraviar, y te inclinares a dioses ajenos y les sirvieres,30:18 yo os protesto hoy que de cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordán, para entrar en posesión de ella.30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;30:20 amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a él; porque él es vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar.

5. La lengua es la que contamina nuestro cuerpo según el pasaje. Esto concuerda perfectamente con lo dicho por el señor Jesucristo:

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Mateo 15:10 Y llamando a sí a la multitud, les dijo: Oíd, y entended:

Mateo 15:11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.15:12 Entonces acercándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?15:13 Pero respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.15:14 Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.15:15 Respondiendo Pedro, le dijo: Explícanos esta parábola.15:16 Jesús dijo: ¿También vosotros sois aún sin entendimiento?15:17 ¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?15:18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.15:19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.15:20 Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.

6. Aunque sea evidente lo diremos: el mismo infierno inflama la lengua y su actividad. Sin dudas Satanás estará detrás de toda insinuación para que reaccionemos y hablemos aquello que no es debido.Nuestra boca suele ser el instrumento por el cual emitimos juicio sin darnos cuenta de que, si nos aplican la misma vara con la que ejercemos estricto juicio sobre los demás, no pasaríamos la más mínima prueba de aquello mismo que juzgamos. ¡El que juzga se condena!

Romanos 2:1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.

¿Por qué nos animamos a hacer aquello mismo que Jesucristo no hizo?

Juan 12:47 Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo.

Mateo 7:1 No juzguéis, para que no seáis juzgados.

Parece que los corintios tenían este pecado por costumbre y parece también que emitían su juicio contra el mismo apóstol que les había predicado el Evangelio.

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El apóstol les escribe su opinión que puede sintetizarse en tres puntos

a. Tenía en poco el juicio de los corintiosb. Tenía en poco el juicio de cualquier tribunalc. Ni siquiera se juzgaba a sí mismod. Sabía y quería ser juzgado por el Juez Perfecto: Jesucristo

de Nazaret

Cualquiera que juzgue a otro está usurpando el lugar que sólo le corresponde al Señor, El Juez de Verdad. A nadie que esté en armonía con la Palabra de Dios le agradará juzgar a otro, así como tampoco le agradará ser juzgado por nadie que pretenda cumplir un rol que Dios quiere sólo para sí mismo.

1Corintios 4:3 Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo me juzgo a mí mismo.1Co 4:4 Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor.1Co 4:5 Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios.

7. Según el pasaje de la Carta de Santiago, la boca también se asemeja a una fuente que, por un lado bendice a Dios, y por otro maldice al hombre hecho a imagen y semejanza de Dios; y hace una fuerte aseveración: “esto no debe ser así…” La lengua responde a aquello que hay en nuestro corazón.

Lucas 6:45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.6:46 ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?

Una vez más se establece la relación entre la boca y nuestra forma de hablar con nuestras acciones y nuestro hacer.

8. Lo anteriormente dicho aquí se ve corroborado: la vinculación directa entre nuestra forma de hablar y la sabiduría, nuestra forma de hablar y la mansedumbre; la actividad de nuestra lengua que nos guiará, si la utilizamos como corresponde, a obras en sabia mansedumbre. Celos, contiendas y mentira, producto de nuestras erradas decisiones, sirven a nuestro enemigo y le dan lugar a Satanás: lastimando al cuerpo de Cristo que es la iglesia, a nuestro

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prójimo y a nosotros mismos si la utilizamos mal. Celos y contiendas producen muerte y Dios es Dios de Vida.

9. Nuestra forma de hablar debe ser producto de mucha oración pidiendo llenura del Espíritu Santo, obedientes a la orden del Apóstol San Pablo:

Efesios 5:18 No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,5:19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;5:20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Es notable, “…sed llenos del Espíritu Santo” no es una opción, es una orden.

Pero hay algo aún más notable, la asociación inmediata que hace Pablo entre el ser llenos del Espíritu Santo y el hablar cuando dice: “…hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”.

10. Por último, el sabio que sabe hablar como Cristo ordena y quiere, tendrá pureza, paz, amabilidad, benignidad, misericordia, buenos frutos, tendrá certidumbre, seguridad y transparencia. Sembrará en paz y será de bendición para aquellos que hacen la paz.

¡Bendiga Dios a su iglesia con sabiduría para que sepamos hablar conforme a su Voluntad para la

extensión de su Reino!