Universidad Nacional Abierta Dirección de Investigaciones y Postgrado Maestría en Educación Abierta y a Distancia Seminario I: Habilidades para la Adquisición y Procesamiento de Información

Texto Básico Unidad 2 (a)

Lecciones 12, 13 y 14

Kabalen, M. Sánchez, M. (1997). “La Lectura Analítico-Crítica: Un Enfoque Cognoscitivo Aplicado al Análisis de la Información”. México: Trillas.

(Compilación con fines instruccionales)

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Introducción1. Les propongo que revisemos y actualicemos algunos conceptos –aunque pudiéramos estar incurriendo en el pecado de la reiteración-, dichos conceptos son los siguientes:

o Estrategia: plan que permite guiar nuestras acciones para lograr un objetivo.

o Toda estrategia implica un proceso que se va cumpliendo o logrando por pasos sucesivos.

o Estos pasos (sucesivos) se ordenan según un cierto criterio. o Hacer preguntas y diagramar son ejemplos de estrategias. o Las preguntas estimulan, según la especificidad de su formulación,

determinados procesos de pensamiento. o La observación, la comparación, la inferencia, el análisis, etc. son procesos

de pensamiento que pueden ser estimulados por preguntas, elaboradas adecuadamente como es obvio.

En el estadio educativo alcanzado por la mayoría de nosotros, consciente o inconscientemente hemos aplicado en la lectura estrategias similares a la siguientes:

o Realizamos una lectura general del texto que nos interesa, o que constituye por cualquier motivo nuestra tarea.

o Leemos de nuevo y tratamos de comprender: aquí son de gran utilidad las preguntas. En forma casi espontánea nos decimos ¿Qué quiere decir esto...? Es el momento en el cual podemos formular todos aquellos interrogantes que nos conduzcan a la comprensión total del texto.

o Elaboramos diagramas, gráficos, esquemas, etc. Que nos ayuden a visualizar la estructura organizativa del escrito en cuestión; las relaciones, los referentes, las conexiones, etc.

o Precisamos bien el significado de aquellas palabras que nos presentan dudas.

o Nos aseguramos de extraer con propiedad la información acerca de lo leído. o Al final, si hemos hecho bien nuestra lectura, estamos en capacidad de

elaborar una síntesis de los leído.

1 El presente material instruccional se basa en el texto de D.M Kabalen y Sánchez, M.A.(1997) “La lectura analítico – critica”. México: Editorial Trillas, con fines estrictamente pedagógicos.

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Cuando trabajamos la lectura como lo hemos esbozado en el cuadro precedente nos ubicamos en un nivel de lectura que se denomina literal . Como ya lo confesamos anteriormente, a riesgo de reiterar (“de llover sobre lo llovido”, como dice nuestro lenguaje coloquial) recordemos que hay Niveles de lectura:

- un nivel literal: se obtiene la información dada explícitamente en el texto.

- un nivel inferencial – crítico: en el cual establecemos relaciones entre lo que se está leyendo y nuestros propios saberes previos, o con datos que se dan en el texto y que de pronto nos “hacen click”, es decir hacemos una inferencia, aprehendemos algo que no está explicitado en el texto. Se suele decir que un lector hábil y critico “lee entre líneas”.

- un nivel analógico – critico: En éste se relaciona la información de otros textos; se infiere de uno y de otros; entran en juego las relaciones del contexto e intertextuales. Nos enfrentamos a un nivel de complejidad superior.

En el (o, los) ejercicio (s) que aspiramos plantear de inmediato nos vamos a centrar en el nivel de comprensión lectora que hemos denominado inferencial –crítico. Si Ud. Posee y maneja el texto básico indicado en el material instruccional (Kabalen., D y Sánchez, M., 1997) podrá comprobar que trabajaremos sobre aspectos de

Unidad 2

Lectura de los niveles inferencial – crítico e interpretativo – crítico

Nos interesa una clara comprensión del concepto básico siguiente:

“ Las lecturas inferencial – crítica e interpretativa – crítica se apoyan en la lectura literal. Pretenden ampliar el nivel de análisis crítico y de comprensión de la información mediante el uso de estrategias cognitivas para interpretar mensajes implícitos y plantear inferencias acerca del texto. Esto implica conocer y aplicar nuevas estrategias cognitivas que estimulan el pensamiento inferencial y crítico “ (Kabalen y Sánchez, 1997, pág. 99)

También debemos recordar que para hacer la lectura inferencial – crítica e interpretativa – crítica tenemos que aplicar:

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- Una cuidadosa decodificación de la información presente en el texto. - Organizar la información obtenida. - Precisar la estructura organizativa del texto (sintaxis) - Identificar las inferencias presentes en el texto y analizarlas

(inferencias internas) - Interpretar la información, hacer nuestras propias inferencias,

completando el análisis mediante datos y relaciones que como lectores estamos en capacidad de aportar.

Por lo expuesto anteriormente, podemos hacer esta afirmación: Con la decodificación se inicia el proceso de análisis de textos que conduce a la lectura inferencial . La decodificación, en este ámbito, consiste en el análisis y la interpretación de todo lo que se dice en el escrito, oración por oración, o si prefiere, enunciado por enunciado. Entre las estrategias para decodificar, usted puede plantearse preguntas que guíen dicha actividad: ¿Qué...(es/ consecuencia/ efecto/ pasó), ¿Cómo?, ¿Dónde?, ¿En qué...? ¿Cuándo? ¿Por qué? La siguiente estrategia es la aplicación al contenido del texto de la habilidad y competencia que tengamos para hacer inferencias. Las inferencias permiten extraer conocimientos implícitos en la información, y, la inferencia es el proceso mediante el cual se suponen y establecen relaciones entre conceptos, sujetos, objetos, situaciones. La inferencia es una estrategia que permite profundizar el análisis y la comprensión de los mensajes escritos (y también de los orales). Puede ser inductiva o deductiva, nos permite lo de “leer entre líneas”, es decir, extraer información que no está dicha en el texto, no está explicita; pero, si está implícita. Cuando logramos alcanzar satisfactoriamente los procesos de decodificación y análisis de las inferencias, estaremos en condición de realizar la interpretación de la lectura que tengamos propuesta.

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Hemos intentado graficar en un esquema, que sólo pretende visualizar los diferentes procesos a cumplir, la tarea de comprender e interpretar un texto escrito.

A continuación le proponemos una Lectura y unas “Acciones para la reflexión”, expresadas y organizadas como preguntas o mediante una invitación expresa a considerar reflexivamente alguna información, o enunciado.

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“ Las ciudades al asalto del planeta “. Educación, civismo, urbanidad son palabras que traducen una innegable delicadeza con el otro. Derivan etimológicamente de vocablos griegos o latinos, sinónimos de ciudad, como polis, civitas, urbs, y muestran que la sociabilidad urbana ha constituido durante mucho tiempo una prueba de elegancia y refinamiento. La ciudad, por lo demás, ha sido considerada históricamente la sede privilegiada, fundadora de una civilización, de un arte de vivir. Resplandeciente a lo lejos, desde las regiones circundantes se la contemplaba con la fascinación que le otorgaban sus monumentos, sus innovaciones, su modernidad y el modo de vida de sus habitantes. ¿Por qué se ha convertido en un símbolo de mala vida, de lo inconfortable, de las molestias y del malestar? ¿Por qué encontramos ya concentrados en la ciudad los grandes males sociológicos de nuestro tiempo: violencia, exclusión, pobreza, contaminación, marginación, inseguridad, estrés, desasosiego, soledad...? La primera causa reside, sin duda, en su crecimiento alucinante. A comienzos del siglo XIX apenas el 3 por 100 de la población mundial estaba urbanizada, y sobre el planeta no se levantaban más de 20 ciudades de más de 100.000 habitantes; a comienzos de 1990 se elevaban a 900. Y en menos de diez años, más de la mitad de la humanidad se hacinará en las ciudades. Las megalópolis (aglomeraciones que acogen varios millones de personas) reunirán al 60 por 100 de la población mundial. El género humano estará entonces en camino de convertirse realmente en un género urbano. El fenómeno se da tanto en el norte como en el sur, donde las ciudades han explotado literalmente en unos pocos decenios. En 1950, 6 de las 7 aglomeraciones de más de 5 millones de habitantes se encontraban en los países industrializados (la excepción: Shangai); actualmente, sobre las 37 ciudades de más de 5 millones de habitantes, 25 se encuentran en el sur... La población de Kinshasa se ha multiplicado por 20, la de Lagos por 30, la de Abiyán por 35. La mayoría de la población urbana del globo vive ahora en países menos desarrollados. En 1980, más de 1.000 millones de individuos vivían en las zonas urbanas del sur; a finales del siglo, 2000 millones estarán concentrados en una o dos ciudades por país. Ciudades desmesuradas siguen creciendo sin cesar, sin que se sepa a ciencia cierta dónde se sitúan sus limites reales. De esta forma, si consideramos “la continuidad de las construcciones”, la aglomeración más grande sería Tokio (24 millones de habitantes), seguida de la megalópolis central Nueva York – Filadelfia (23,9 millones), que es la más extensa del mundo (14.150 Km. 2 casi dos veces la isla de Córcega); Sao Paulo (17 millones); México (15,9 millones); y Seúl (15,3 millones). Estructuras urbanas gigantescas, babilónicas, monstruosas, que abruman literalmente a los ciudadanos y de alguna forma los aprisionan, los avasallan, tal como presintió en los años treinta Fritz Lang en su película visionaria Metrópolis.

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Todos los que hayan Blade Runner (1982), ese clásico de Ridley Scott, no habrán olvidado sin duda la atmósfera urbana glauca en la que está inmersa la acción. Es la de una ciudad superpoblada, ululante, desvencijada, en la que pululan excluidos y náufragos de todos los orígenes étnicos, y donde, a sus anchas, triunfa la violencia. La anécdota se desarrolla en Los Ángeles, en el año 2019. ¿Ciencia ficción? Menos de lo que pueda pensarse, puesto que a la vuelta del cambio de milenio, la aglomeración de Los Ángeles –1.620 almas en 1850- tendrá 18 millones de habitantes... La heterogeneidad cultural será entonces más pronunciada que ahora: los anglosajones, mayoritarios hasta hoy, serán el 40 por 100, tanto como los hispanos, mientras que los negros representarán el 10 por 100,al igual que los asiáticos. La criminalidad no habrá disminuido en esta ciudad que sigue siendo una de las más peligrosas del mundo, con una tasa anual de 28 asesinatos por cada 100.000 habitantes (París, 2; Tokio, 1), como consecuencia de la pobreza y la ignorancia. Y resultado también de la actividad de 670 bandas que agrupan a unos 70.000 miembros. La ciudad de ha convertido en símbolo de la mala calidad de vida y de molestias. La encrucijada de los grandes males sociológicos de nuestro tiempo: pobreza, marginación, inseguridad, contaminación, fealdad, desarraigo, soledad. Se trata de uno de los problemas más graves de este fin de siglo.”

Ramonet, Ignacio (1990) Un mundo sin Rumbo. Crisis de fin de siglo. Madrid:

Editorial Debare

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ACCIONES PARA LA REFLEXIÓN.

1- Tome en cuenta que “la interpretación del contenido de un escrito implica un proceso en el cual la persona relaciona lo que se dice en el texto con su experiencia previa” (KABALEN Y SÄNCHEZ, 1997). Se asocia lo enunciado con otras ideas, experiencias vividas, informaciones, etc., hacemos suposiciones, es decir inferencias, nos atrevemos a formular teorías, a fantasear, a elaborar nuestra propia “lectura” de lo leído.

2- Decodifique la información que el texto suministra. Aplique las estrategias a

que nos hemos referido para alcanzar esta etapa. Cuando concluya esta actividad ha realizado la lectura literal del texto.

3- Relacione el contenido del primer párrafo del escrito con el contenido del

último párrafo. Señale los puntos de desencuentro entre uno y otro.

4- De la comparación entre ambos párrafos (pregunta / actividad 3) usted ha obtenido la opinión –tesis- del autor, ¿Cuál es su opinión al respecto? ¿Está de acuerdo? ¿No lo está? ¿Cuáles razones tiene para argumentar en uno u otro caso?

5- ¿Es usted habitante de una de nuestras ciudades venezolanas?, ¿De un

pueblo? Reflexione sobre su experiencia personal.

6- ¿Qué inferencias puede hacer entre lo planteado en el texto y la realidad de una Ciudad como Caracas (o, Maracaibo /Valencia /San Cristóbal)?

7- Señale en el texto leído las partes, los enunciados, que sustentan sus

inferencias.