LA IGLESIA OCUPADA Jacques Ploncard d Assac

8/11/2019 LA IGLESIA OCUPADA Jacques Ploncard d Assac

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LA IGLESIA OCUPADALibro de Jacques Ploncard dAssac

CAPITULO I - EL HUEVO DE ERAS O

La mayora de los errores de los hombres proceden menos de que stosrazonen mal partiendo de principios verdaderos, que de que razonen bien

partiendo de juicios inexactos o de principios falsos.

Sainte-Beuve, Causerie du Lundi, t.X,p.36

Si se llega a demostrar que todas las novedades! que confunden hoy a la "glesia no son m#s que antiguos errores, constantemente condenados por

$oma, se podr# sacar la conclusi%n que la "glesia en este final del siglo && est#ocupada por una secta extranjera, de la misma forma que un pas puede estar

ocupado por un ejrcito enemigo.

'l fin de esta obra es llevar a cabo esta demostraci%n para la tranquilidad delas almas inquietas y para llegar a una m#s justa apreciaci%n de los hombres y

de las cosas .

J. P. dA

La perfeccin de una idea falsa es llegar al a surd!.L"#$S %$LL"'

(ue )i!s n!s c!nceda aplastar l!s *uev!s + atar a l!s p!lluel!s.# " J& )& C"L" $A /s. X%$0

Si se *u iese envenenad! a Luter! + a Calvin! cuand! aparecier!n, se *a r1ana*!rrad! grandes ales a la religin + uc*a sangre a &ur!pa.

CA2)& AL )& 2$C &L$

4A+5 de l!s luteran!s, es u+ ala la causa, per! u+ ien la defienden + p!r fataldesgracia, la nuestra es uena + al la defende !s.

2" SA2)


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!Cada "o#bre $osee la %eolo&'a (erdadera) * Las !nue(as ideas) en el si&lo +VI,unca e#$ie a nada. ni %er#ina nada * El #on/e de Colonia * Los liberales obli&adosa esco&er * Ad0n 1 E(a o la $ri#era re(oluci2n de#ocr0%ica * La de#os%raci2n deLouis Veuillo% * !Decid#e quien %iene ra 2n) * La e#anci$aci2n de la Ra 2n * !Veoque una &ran $es%e (a a nacer en la I&lesia. con%ra la I&lesia) * La c2lera de Ronsard* La conclusi2n de 3ossue%4

5 5 5

6a "ace cua%ro si&los. Eras#o $ro7esaba que !cada "o#bre $osee la %eolo&'a(erdadera). que es%0 !ins$irado 1 &uiado $or el es$'ri%u de Cris%o. 1a sea $ica$edrero o%e/edor)4

ERAS O

Cuando Eras#o "abla as'. %oda('a no se conoce a Lu%ero. el !$ro%es%an%is#o) noe8is%e. aunque 1a la insidiosa "ere/'a (a desli 0ndose en la I&lesia del si&lo +VI4 El#ensa/e de Eras#o !a$areci2 co#o un #ensa/e nue(o 1 7ecundo. susce$%ible de lle(aruna reno(aci2n a la I&lesia. desde el in%erior)4

Eras#o encon%r2 un %erreno $ar%icular#en%e 7a(orable en Es$a9a !donde las clasessu$eriores es%aban $ro7unda#en%e in7luenciadas $or la le(adura de los /ud'oscon(ersos) 4 Su doc%rina se e8%iende en el si&lo +VI. i&ual que la 7iloso7'a #as2nica see8%ender0 en el si&lo +VIII #edian%e la conquis%a de los soberanos 1 de susconse/eros4 El #is#o Eras#o era conse/ero del arc"iduque Carlos. &obernador de losPa'ses 3a/os. 1 a es%e $r'nci$e dedica su %ra%ado)e la educacin de un pr1ncipecristian! 4 En :;


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Reina en Ale#ania 1 en Es$a9a4 Su ca#arilla es%0 llena de !eras#is%as)4 ercurio?a%%inara. su canciller $ia#on%>s. es un disc'$ulo del 7il2so7o 7la#enco. lo #is#o quesu inse$arable secre%ario. Alonso de Vald>s4 Pero el acon%eci#ien%o ca$i%al sobre(ieneen :;


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ADRIA,O VI

Un #on/e de Colonia resu#e con "u#or 1 sen%ido co#Fn las res$onsabilidades delliberal Eras#o en la Re7or#a@ !Eras#o "a $ues%o el "ue(o Lu%ero "ar0 salir el $ollo)4

6. belicoso. conclu'a@ !Gue Dios nos conceda a$las%ar los "ue(os 1 #a%ar a los $olluelos)4

,o "a1 que ir #u1 le/os $ara encon%rar en Eras#o al de#2cra%a-cris%iano de nues%rosd'as@

!Han "ec"o bien *escribe* en ele&ir el 0&uila co#o s'#bolo de la reale a. $ues%o queni es "er#osa. ni can%a bien. ni es co#es%ible $ero es carn'(ora. ra$a . %odo el #undola de%es%a4 Es una (erdadera $la&a@ $uede 1 quiere "acer #0s da9o que nadie)4

Es%as $alabras se "abr'an es$erado de un con(encional de : 4 Las ideas son sie#$re#uc"o #0s an%i&uas de lo que $arecen4Eras#o #uri2 en :; K. en 3asilea. en %ierra $ro%es%an%e4 El Pa$a !eras#is%a) le "ab'ao7recido el ca$elo cardenalicio4 Lo rec"a 24 Sab'a que es%aba (encido $or Lu%ero quien"ab'a lle(ado sus $rinci$ios "as%a las Fl%i#as consecuencias4

! Gu> buen de7ensor de la liber%ad e(an&>lica es Lu%ero *escribe*. &racias a >l. el1u&o que so$or%a#os (a a "acerse el doble de $esado4 Si#$les o$iniones (an acon(er%irse en doas)4

H4 R4 Tr>(or-Ro$er. que reco&e es%as ci%as. conclu1e su ensa1o sobre Eras#o con
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es%as $alabras que con(iene #edi%ar@ !La "is%oria de esa &eneraci2n es%0 llena dein%er>s. $ues se $arece bas%an%e a la nues%ra4 Es%aba cons%i%uida $or liberales que se(ieron obli&ados a ele&ir en%re dos or%odo8ias ri(ales) 4

Pero el asun%o no qued2 a"'4

Todos los libros de Eras#o 7ueron $ues%os en el Indice4 S2lo 7ueron reedi%ados en$a'ses $ro%es%an%es. donde se sab'a $or e8$eriencia que el liberalis#o es el ca#ino"acia la con%es%aci2n. el libre e8a#en 1 la rebeli2n4

6 "a1 que re%ener es%a obser(aci2n4 Vere#os que el !eras#is#o) (uel(e a a$oderarsede los Pa'ses 3a/os. es%a %ierra donde sie#$re $arece que renace al&una "ere/'a4 Dea"' lle&ar0 a la Sorbona. con%a#inar0 a los /ansenis%as. $asar0 $or la Re(oluci2n.alcan ar0 a La#ennais 1 nos alcan ar0 a noso%ros en la se&unda #i%ad del si&lo +I+4

,unca co#ien a nada. ni %er#ina4 Las ideas 7lu1en co#o esos arro1os quedesa$arecen brusca#en%e. corren ba/o %ierra 1 rea$arecen #0s le/os4

Louis Veuillo% usaba una bella i#a&en $ara e8$licar los co#ien os de los errores"u#anos4 Eso. dec'a. (en'a desde el d'a en que Ad0n 1 E(a !co#ieron el 7ru%o$ro"ibido $ara "acerse se#e/an%es a Dios 1 "acer la $ri#era re(oluci2n de#ocr0%ica.que consis%ir'a en reducir a Dios a la condici2n de si#$le "abi%an%e del Para'so. sin$er/uicio de e8$ulsarle #0s %arde)4Lu%ero re$i%e el $ecado de Ad0n4

Si&a#os con Veuillo% el desarrollo de la idea $ro%es%an%e. sus $rolon&aciones 7ilos27icas1 $ol'%icas@

!Al $re%ender liberar la ra 2n "u#ana * obser(a Veuillo%*. Lu%ero "a sido $ara susade$%os una causa in#edia%a de "undi#ien%o in%elec%ual 1 #oral asi#is#o. la ra 2n"u#ana e#anci$ada se "a con(er%ido en el $rinci$io de las aberraciones 7ilos27icas 1$ol'%icas de lo %ie#$os #odernos 1 de los des2rdenes sociales)4

Veuillo% "a de#os%rado ad#irable#en%e c2#o la esencia del cris%ianis#o es !la uni2nde Dios 1 del "o#bre)4 !Al %ener el "o#bre $or %odas $ar%es 1 sie#$re con >l elele#en%o di(ino M4 4 4N s2lo $uede errar 1 caer $or un abuso del #0s bello a%ribu%o que"a recibido de Dios@ la liber%ad)4 Den%ro del orden es in(encible si quiere salir delorden. $uede "acerlo 70cil#en%e. $ero es%0 $erdido4

!Para $er(er%ir al "o#bre bas%aba con se$ararle del ele#en%o di(ino. es decir.REDUCIRLE A SUS PROPIAS UER AS4)Lo #0s di7'cil era !aislar al "o#bre 1 se$ararle de Dios. A , E, EL SE,O DE LARELI?IQ, crear un cris%iano que en $resencia de la I&lesia. de$osi%aria e in%>r$re%e de


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la (erdad de Dios. $rocla#ase la soberan'a de su $ro$ia ra 2n4 Es%e "orrible $rodi&io lo"a obrado Lu%ero)4

La ra 2n !e#anci$ada). c2#o (a a co#$or%arseB

LUTERO

!SFbi%a#en%e *escribe Veuillo%* "ela aqu' (a&ando a %ra(>s de las o$inionesreli&iosas. sin encon%rar un #o%i(o su7icien%e $ara de%enerse en nin&una4 De unasu#isi2n cie&a a la $alabra de los inno(adores. $asa direc%a#en%e a la inde$endencia

absolu%a 1 es%a inde$endencia se inclina con una indi7erencia (er&on osa. ba/ocualquier dic%adura4 Se "a abandonado la 7e de la I&lesia 1 se reciben los doasi#$eriosos de Lu%ero. de Cal(ino. de Isabel. de ?us%a(o Adol7o4 6a no se es%0 con elPa$a. $ero se es%0 con los Cu0queros. con los "er#anos ora(os. con S%or . conno8. con Ron&e 1 con #il #0s que no de#ues%ran #0s que i#$o%encia $araencon%rar la (erdad)4

6a %ene#os el $rinci$io de Lu%ero (ol(i>ndose con%ra Lu%ero@

!Lu%ero e#$lea inF%il#en%e la es$ada de los $r'nci$es $ara a$o1ar su doc%rina 1$ro%e&erla con%ra el es$'ri%u inno(ador del cual ella es. a la (e . resul%ado 1 causa@ decada $ueblo sale un %e2lo&o dis$ues%o a re7or#ar al re7or#ador)4

Las consecuencias del $rinci$io de Lu%ero no se li#i%an a las cues%iones reli&iosas 1una (e #0s con(iene que si&a#os con Veuillo% el encadena#ien%o l2&ico de las cosas@

!Era i#$osible que la ra 2n indi(idual "abiendo sido $rocla#ada soberana. li#i%ase su
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$leni%ud de $oder a esco&er una reli&i2n 1 una 7iloso7'a 1 (ol(iese a en%rar des$u>sd2cil#en%e en el orden social. res$e%ando en la au%oridad %e#$oral el car0c%er di(inoque rec"a aba en %oda o%ra au%oridad4 Pero. qu> ser'a de la liber%ad de $ensar sin laliber%ad de "ablarB 6 la liber%ad de e8$resi2n sin la liber%ad de acci2nB 6 la liber%adde acci2n si "ubiese cualquier le1 que /a#0s $udiese ser a%acadaB Tal es la cons%anciaine8orable con la que los $rinci$ios ad#i%idos en&endran i&uales consecuencias en %odo

lo que se re7iere a la "u#anidad)4

!La ra 2n indi(idual. soberana en reli&i2n. soberana en 7iloso7'a. se (uel(e soberana%a#bi>n en $ol'%ica4 Des$u>s de "aberse "ec"o a su &us%o una reli&i2n 1 una 7iloso7'a.el indi(iduo quiere "acerse de nue(o un &obierno que si&a las ideas 1 los &us%os que le"an &uiado en la elecci2n de lo de#0s4 4 4!4 De a"ora en adelan%e el ca#$o es%0 libre$ara los co#ba%es !de los in%ereses indi(iduales. ar#ados unos con%ra o%ros con %odala 7uer a 1 la %erquedad del e&o's#o)4

Si&a#os la ad#irable de#os%raci2n de Veuillo%@

!Dios *$rosi&ue*. "abiendo #isericordiosa#en%e creado al "o#bre de#asiado d>bil$ara que $ueda "acer $re(alecer su (olun%ad $ersonal. cada indi(iduo busca7or%alecerse asoci0ndose a los que co#$ar%en o se a$ro8i#an a sus o$iniones as' seconser(a sie#$re al&una 7or#a de au%oridad M444N. $ero el "o#bre cae in#edia%a#en%eba/o el 1u&o del "o#bre4

!En es%a 7raen%aci2n 1 en es%a i#i%aci2n de la au%oridad. la sociedad que era una7a#ilia. de&enera en una #e colan a de %ribus cu1o #0s ardien%e deseo es el deaniquilarse rec'$roca#en%e4 Cu0n (i(a i#a&en de las sec%as del $ro%es%an%is#o 1 delas escuelas 7ilos27icas Los #is#os $rinci$ios. el #is#o resul%ado. i&ual derec"o4Su$ri#a#os la idea del deber. que no (iene #0s que de Dios. $ues%o que el "o#breno $uede i#$oner nada al "o#bre. 1 DI?A OS DESPU S GUI , TIE,E RA Q,)4
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JUA, CALVI,O

Con(iene reco&er aqu' la $oderosa de#os%raci2n de Louis Veuillo%4 ,i "a en(e/ecido ni"a $erdido su 7uer a4 Los acon%eci#ien%os que se "an desarrollado desde el %ie#$o enque 7ue escri%a. "ace #0s de un si&lo. la "an4 con7ir#ado aFn #0s4 El in%er>s de las

&randes $0&inas de (erdades reli&iosas. sociales 1 $ol'%icas es que no en(e/ecennunca4 Co#o sie#$re es el #is#o error el que rea$arece a lo lar&o del %ie#$o. lasre7u%aciones que 7ueron "ec"as en%onces conser(an %oda su 7uer a4 De a"' el in%er>sde lo que Le2n Daude% lla#aba la 3iblio%eca del Orden. la que reco#endaba seo$usiese a la 3iblio%eca del Desorden4D2nde "an lle(ado. "is%2rica#en%e. las ideas que el #on/e de Colonia. en el si&lo +VI.descubr'a 1a en el "ue(o de Eras#oBAbra#os o%ra (e la obra de Veuillo%. $ues%o que en ella %odo es%0 #a&n'7ica#en%edic"o@

!Desde que la iloso7'a se "a di(orciado de la Re(elaci2n. co#o el Pro%es%an%is#o se"ab'a di(orciado de la I&lesia. la Ra 2n. errando al a ar $or el desier%o del$ensa#ien%o $oblado de 7an%as#as 1 lleno de es$e/is#os. 1 no encon%rando ennin&una $ar%e un /al2n $ara reconocer su ca#ino. sucesi(a#en%e "a so#e%ido %odo asus in(es%i&aciones. "a a7ir#ado %odo. "a $ues%o en duda %odo. "a ne&ado %odo@ dee8%ra(a&ancia en e8%ra(a&ancia. SE HA ,E?ADO A SI IS A. $ero a1 . no $aracon7esar su i#$o%encia. sino $or un Fl%i#o e8ceso de or&ullo 1. co#o $ara cas%i&arse$or el ins%in%o que la e#$u/a a (ol(er a Dios. a la (erdad) 4

,o "abiendo $odido 7undar nada es%able. ni en reli&i2n. ni en 7iloso7'a. ni en $ol'%ica.$ues%o que es la DUDA. s2lo encuen%ra cier%a (erdad en su luc"a con%ra la Verdad.$ues es el ob/e%o de su co#ba%e. el que uni7ica sus %ro$as 1 sus ar&u#en%os4

!La ra 2n e#anci$ada. es decir. incr>dula. desde su (ic%oria. no "a "ec"o o%ra cosa#0s que %raba/ar $ara des%ruir lo que la ra 2n so#e%ida. es decir. cre1en%e. "ab'aedi7icado %ras lar&os si&los e in&en%es %raba/os)4 Pero no "a %er#inado. $ues !$or unlado. era %al la &rande a 1 la solide de la obra. que cier%as $ar%es resis%en %oda('a 1.$or o%ro lado. es %al el 7renes' de des%rucci2n que nada en%or$ece su ca#ino. ni lode%iene). as' $ues. conclu'a Veuillo%. !el %raba/o con%inFa)4

An%e nues%ros o/os lo (e#os con%inuar 1 (e#os caer $ar%es que aFn resis%'an4 Loi#$or%an%e no es enu#erar los bas%iones que ceden. sino co#$render POR GU ceden4

Veuillo% "ab'a ca$%ado #u1 bien el #ecanis#o. lo que %iene de 7uer%e 1 %a#bi>n lo que%iene de 7r0&il. si se sabe desar%icularlo en el si%io e8ac%o@

!La $ol'%ica de la Ra 2n soberana *dec'a* SE REDUCE AL A,EJO DE LAS ASAS).a"ora bien. !a las #asas se las e8ci%a $or la $asi2n. $or el error. $or el %e#or 1 de es%a7er#en%aci2n se des$rende una 7uer a que lo $uede %odo. $ero que $asa $ron%o 1 que,O CREA ,ADA POR SI IS A irresis%ible co#o el (a$or. %an su%il 1 es%>ril co#o >l)4


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He aqu' el $un%o d>bil del error@ no crea nada4 Desor&ani a. sie#bra la duda. %ras%ornala sociedad $ero es i#$o%en%e $ara recons%ruirla4 A"ora bien. la sociedad no $uede(i(ir de dudas. de desorden. de ausencia de es%ruc%uras duraderas4

Es el $un%o e8ac%o a donde debe#os lle&ar con nues%ra !3iblio%eca del Orden)4

La Cris%iandad e8$eri#en%2 an%e la "ere/'a de Lu%ero un (iolen%o sobresal%o4 Cuando nose le condena. se in%en%a discul$arle 1 discul$arnos de ello4 Pero Veuillo%. (e'a lascosas de o%ra #anera4

!,ues%ros an%ecesores *dec'a* cre'an que el "eresiarca era #0s $eli&roso que elladr2n 1 %en'an ra 2n4 Su doc%rina "er>%ica era una doc%rina re(olucionaria4 De ellasal'an con7usiones. sediciones. robos. asesina%os. %oda clase de cr'#enes con%ra los$ar%iculares 1 con%ra el Es%ado se ca'a en la &uerra ci(il. se "ac'an alian as con ele8%ran/ero 1 es%aba a#ena ada la nacionalidad. as' co#o la (ida 1 la 7or%una de losindi(iduos4 La "ere/'a. que es un #al reli&ioso #u1 &rande. era %a#bi>n un cri#en$ol'%ico #u1 &rande4 Es%o no necesi%a de#os%rarse a las $ersonas Ins%ruidas 1 debuena 7e a los de#0s444 no se les de#ues%ra nada4 La $ron%a re$resi2n de losdisc'$ulos de Lu%ero. una cru ada con%ra el $ro%es%an%is#o. "abr'a a"orrado a Euro$a%res si&los de discordias 1 de ca%0s%ro7es en los que $udieron $erecer rancia 1 laci(ili aci2n)

Es%a era la o$ini2n de Ric"elieu cuando escrib'a a su sobrina la duquesa dAi&uillon@ !Sise "ubiese en(enenado a Lu%ero 1 a Cal(ino cuando a$arecieron. se "abr'an a"orrado&randes #ales a la reli&i2n 1 #uc"a san&re a Euro$a)

Eras#o #is#o. el "o#bre del HUEVO. al re&resar de su (isi%a a Cal(ino en 3asilea.dec'a a%errado@

!Veo que una &ran $es%e (a a nacer en la I&lesia con%ra la I&lesia) 4

La #a1or de#os%raci2n del error de los Re7or#adores se encuen%ra en el "ec"o de queno $od'an #an%enerse #0s que con%ra(iniendo sus $ro$ios $rinci$ios4

Ha1 que leer lo que Veuillo% cuen%a sobre Cal(ino en su obra Pelerinages de Suisse 4De#asiado lo ol(ida#os cuando nos $asea#os en ?inebra $or el a$acible $arque delos Re7or#adores@

!la (ida es%aba en /ue&o en ?inebra cuando se "ac'a uso de#asiado libre#en%e delderec"o del libre e8a#en4 Cal(ino que no a&uan%aba ni la con%radicci2n ni laco#$e%encia. que#aba a cualquiera que se a%re(iese a doa%i ar a su lado 1 en suslibros acribillaba de a%roces in/urias a los que no $od'a alcan ar de o%ra #anera)4


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Pase#os las "o/as de la "is%oria@

!E$i7anio. obis$o a$2s%a%a de ,e(ers. consul%ado a #enudo $or los #a&is%rados. 7uedeca$i%ado la #is#a suer%e alcan 2 a ?rue%. cul$able de "aber escri%o con%ra el

re7or#ador4 Un $obre %in%orero #e%ido en %eolo&'a %u(o que $edir $erd2n de rodillas$or "aber dic"o que Cal(ino bien $od'a "aberse con7undido 1 no deber'a a(er&on arsede reconocer su error. co#o "i o San A&us%'n en una ocasi2n se#e/an%e4

SERVET

!Ser(e%. #>dico es$a9ol. "ab'a sos%enido con%ra Cal(ino una $ol>#ica al es%ilo de la>$oca Cal(ino su$o a%raerle $>r7ida#en%e a ?inebra. le acus2 de "ere/'a. le #and2$rocesar sin concederle siquiera un abo&ado. 1 le "i o condenar4

!Ser(e%.. dice All ardin. 7ue a%ado de $ie a un $os%e cla(ado en el suelo. una cadenade "ierro li&aba su cuer$o 1 cua%ro o cinco (uel%as de &ruesa so&a su/e%aban su cuello4Su libro es%aba col&ado a su lado. una corona de $a/a o de 7olla/e un%ada de a u7recubr'a su cabe a4 El (erdu&o. a quien ro&aba abre(iase su su$licio. $rendi2 el 7ue&oan%e sus o/os 1 des$u>s. acerc2 las lla#as en c'rculo a su alrededor4 Ser(e% al (erlo.lan 2 un &ri%o %an "orrible que los asis%en%es se es%re#ecieron de "orror 1 "ubo"o#bres que (i>ndole durar #uc"o %ie#$o se a$resuraron a arro/ar "aces de le9a a la$ira4 Al 7in. des$u>s de #edia "ora de %or#en%os. en%re&2 su al#a &ri%ando con (o

las%i#era@ JesFs. Hi/o de Dios e%erno. %en $iedad de #' !4 Cal(ino %u(o #iedo de queSer(e% $asase $or un #0r%ir 1 reanud2 sus ul%ra/es4 !Para que los #iserables a quienes"a con#o(ido su su$licio. escribi2. no se (ana&lorien de la %erquedad de es%e "o#breco#o de la $erse(erancia de un #0r%ir. %en&o que se9alar que en el #o#en%o de su#uer%e #os%r2 una es%u$ide co#$le%a#en%e ani#al cuando se le co#unic2 lasen%encia. unas (eces $er#anec'a en la ac%i%ud de una $ersona es%F$ida. o%ras (eceslan aba $ro7undos sus$iros. o bien &ri%os 7uriosos 1 es%a Fl%i#a #an'a le dur2 %an%o.que no se le o'a #0s que #u&ir co#o las (acas de su $a's@ isericordia #isericordia !
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He a"' a d2nde lle(aba la e#anci$aci2n de la ra 2n. el derec"o al libre e8a#en. la$ro#esa de la liber%ad4 ire#os a"ora las re(oluciones nacidas de es%os $rinci$ios@

en : W . :W =. :WXW. :W :. : XX. %odas ellas nos o7recen escenas se#e/an%es 1 los

re&'#enes que ins%auran se 7undan en la san&re 1 la o$resi2n de aquellos cu1o !libree8a#en) no se doble&a a las ideas de los de#2cra%as del d'a4 Lue&o el error. %iene quees%ar en el $rinci$io #is#o que es su base4

,o "a1 que creer que los con%e#$or0neos de Lu%ero 1 de Cal(ino no 7ueranconscien%es de la 7or#idable ba%alla de ideas que iba a en%ablarse4 Ronsard. en el#o#en%o #0s duro de la Re7or#a. denunciaba !la insu7iciencia de la de7ensain%elec%ual 1 #oral del ca%olicis#o res$ec%o a la $ro$a&anda $ro%es%an%e)4

En :;K=. en su &l7gie 8 9uillau e des Autels . $ro$on'a un $lan. no 1a de discusi2n

de7ensi(a. sino de r>$lica o7ensi(a en el %erreno que era el su1o. el de las le%ras4 ,o escon las ar#as co#o "a1 que res$onder al ad(ersario. sino CO, LA RA Q,. CO, LARA Q, VIVA@

As' co#o el ene#i&o "a seducido con libros al $ueblo descarriado que 7alsa#en%e lesi&ue. "a1 que. discu%iendo. con libros res$onderle. con libros asal%arle. con libroscon7undirle4Se que/aba de no (er !a nadie que e#$u/e desde lo al%o de la brec"a 1 rec"ace alene#i&o).444nadie %o#a la $lu#a 1 $or escri%o. de7iende nues%ra le14

A 4 Henri Lon&non le "ab'a lla#ado la a%enci2n es%a que/a de Ronsard@

!En e7ec%o. obser(aba. cuan%o #0s ardien%e. $ron%a. inalcan able era la $ro$a&anda$ro%es%an%e. que se "ace a carre%adas bien ca#u7ladas de (i(os libelos 1 de ale&res$an7le%os 7ir#ados $or #en%es ac%i(as. ins%ruidas. #ordaces 1 "ec"as $ara la dis$u%a.%an%o #0s la r>$lica ca%2lica era $esada. $edan%e. o bien blanda. des#a1ada 1 sinalcance M444N era co#o $ara creer que %odo (i&or in%elec%ual se "ubiese re%irado de laI&lesia Ca%2lica).


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PIERRE DE RO,SARD

A1 . rabiaba Ronsard. a1 de los lu%eranos es #u1 #ala la causa 1 la de7iendenbien #as. $or des&racia 7a%al. la nues%ra es buena 1 san%a 1 la de7ende#os #al4

Ronsard no se con%en%aba con la#en%arse@

!To#2 sobre s' la i#$ro(isaci2n de es%a de7ensa necesaria4 Hab'a que &ol$ear a losene#i&os con ra$ide 1 ener&'a. a%acar al ad(ersario en sus $ro$ias l'neas 1 $ues%oque aqu>l #ul%i$licaba los $an7le%os en 7ranc>s. res$onderle con $an7le%os en 7ranc>s

que el $ueblo leer'a i&ual que le'a los de los "u&ono%es4 Lla#2 al orden a la 3ri&ade .des$er%2 a 3aY7. des$er%2 a 3elleau. des$er%2 a des Au%els 1 a Daura%. 1 >l 7ue el$ri#ero en %o#ar la o7ensi(a M444N Pues. no es%aba %odo el %alen%o del lado de laRe7or#aB444 Los ca%2licos a%e#ori ados (ol(ieron a %ener con7ian a en s' #is#os4Ten'an a Ronsard a la cabe a)4

Si bien Ronsard no %en'a &ran es%i#a de la O$ini2n. cu1a (erdadera esencia conoc'a@Se dice. con%aba el $oe%a.se dice que JF$i%er. eno/ado con%ra la ra ade los "o#bres. que quer'a $or curiosa osad'a "acer lle&ar sus ra ones "as%a el cielo.$ara saber los al%os secre%os di(inos que el "o#bre no debe (er un d'a. sin%i>ndoseale&re. esco&i2 $or a#i&a a la Presunci2n. la (iden%e dor#idaal $ie del #on%o Oli#$o 1 bes0ndola de re$en%e concibi2 a la O$ini2n. $es%e del &>nero"u#ano creer 7ue su nodri a 1 7ue lle(ada a la escuela de Or&ullo. an%as'a 1 LocaJu(en%ud4

Pero. $or #u1 desde9oso que 7uese con la O$ini2n. Ronsard sab'a. %en'a $resen%e queel ene#i&o la #ani$ulaba 1 >l no quer'a consen%ir que se corro#$iera4 Tan%o #0scuan%o que los !re7or#adores) eran #u1 "0biles4 Jacques ari%ain nos narra en 'r!is27f!r ateurs . con qu> $rocedi#ien%os se i#$uso la Re7or#a@
http://lh4.ggpht.com/_ILROyMn3F9I/SVYiC3q222I/AAAAAAAACxE/oCjJTEKDdzQ/s1600-h/Pierre_de_Ronsard%5B7%5D.jpg


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!El $ueblo quer'a $er#anecer 7iel a su reli&i2n. un ca#bio bru%al "abr'a $ro(ocadosuble(aciones4 Gu> se "i o. en%oncesB Por una serie de #edidas "0bil#en%ecalculadas. SE ?RADUARO, LAS ,OVEDADES E, LA DOCTRI,A 6 E, EL CULTO. de#anera que no se $ercibieran se se$ar2 al $ueblo de la co#uni2n con la I&lesia SI,GUE SE DIESE CUE,TA DE ELLO4 Lu%ero escrib'a en :;X;@ Porque en%onces M$ocodes$u>s de su a$os%as'aN nues%ra doc%rina era nue(a 1 ESCA,DALI A3A A LAS ASAS

en el #undo en%ero. %u(e que a(an ar con $recauci2n 1. a causa de los d>biles. de/arde lado #uc"os $un%os. cosa que 1a no "e "ec"o des$u>s !4

Por e/e#$lo. se&Fn $alabras de >lanc"%on. !el #undo es%aba %an unido a la #isa. que$arec'a que nadie $odr'a arrancarla del cora 2n de los "o#bres)4 Por eso. LUTEROHA3IA CO,SERVADO LA ISA en los 7or#ularios o7iciales de :;< 1 de :; escandali arseZ)

En su o$Fsculo sobre LA CELE3RACIQ, DE LA ISA E, ALE [, dec'a %a#bi>n@ !Lossacerdo%es saben las ra ones que les obli&an a su$ri#ir el canon) MLu%ero ne&aba ELSACRI ICIO de la #isaN res$ec%o a los laicos. es inF%il %ra%ar con ellos sobre es%e$un%o)4

,o nos recuerda nada %odo es%oB

Gu> #e/or #anera de %er#inar es%e ca$'%ulo que con una $0&ina de 3ossue% que dice%odo. resu#e %odo 1 aclara %odo@

3OSSUET
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!Dios *escrib'a el obis$o de eau8* "a querido que la (erdad lle&ase a noso%ros de%rans#isor en %rans#isor 1 de #ano en #ano. sin que nunca se $ercibiese inno(aci2nal&una4 En es%o se reconoce lo que se "a cre'do sie#$re 1 $or consi&uien%e lo quedebe ser cre'do sie#$re4 6 es. $or as' decirlo. en es%e SIE PRE donde a$arece la7uer a de la (erdad 1 de la $ro#esa 1 se $ierde %o%al#en%e cuando "alla#os que se

in%erru#$e en un solo lu&ar)45 5 5

CAPITULO II - EL !OR3IS CHRISTI[,US)

'!d! se ira a a:! SP&C$A& A&'&2 $'AS,

desde el punt! de vista etern!. C4 V4 ?HEOR?HIU

2educere ad unu * Oc%ubre :;: * La Re7or#a 1 el naci#ien%o del Ca$i%alis#o *Un %ie#$o e%erno * Consecuencias $ol'%icas de la Re7or#a * Pri#er error sobre laliber%ad * Las di7erencias necesarias * La l2&ica de la "is%oria4

La Edad edia
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La Edad edia dur2 #il a9os4 il a9os duran%e los cuales se 7or/a el OR3ISCHRISTIA,US. el Uni(erso cris%iano4 Es el #0s 7or#idable ensa1o de i#$erio uni(ersalque /a#0s "a1a sido in%en%ado. conse&uido 1 #an%enido4

!El es7uer o $rinci$al de la clase diri&en%e *la clase eclesi0s%ica* era uni7icar el

$lane%a4 La consi&na era@ REDUCERE AD U,U 4 Un solo /e7e@ el re$resen%an%e de Diosen la %ierra4 Una sola len&ua@ el la%'n4 Una sola le1@ la le1 de la I&lesia4 El ideal era"acer de$ender de la I&lesia %odas las 7or#as de (ida. con %odos sus (alores 1 %odassus (ir%udes. no ne&adas $ero s' a(asalladas)4

Al cabo de es%os #il a9os. un 7en2#eno %ras%orna %odo@ la a$arici2n del Ca$i%alis#o4C2#o se $rodu/oB u1 sencilla#en%e. las 7inan as 1 la econo#'a consi&uieronesca$ar de las nor#as de la I&lesia 1 co#en aron a desarrollarse se&Fn la le1 de la&anancia4 Es%o sucede cuando Lu%ero 7i/a sus %esis en la $uer%a de la ca%edral de\i%%enber&. en oc%ubre de :;: 4 El OR3IS CHRISTIA,US es%alla4 Se en%ra en el #undo#oderno4

Es%e #undo #oderno que. obser(a C4 V4 ?"eor&"iu. cesar0 !un #es de oc%ubre *sie#$re oc%ubre* de : : 4 En el #o#en%o del es%allido del #undo #oderno 1 delad(eni#ien%o de la re(oluci2n rusa. a $ar%ir de la #uer%e de la sociedad #oderna.%odas las ra#as de la ac%i(idad de/an de ser inde$endien%es4 Es%0n subordinadas a laidea cen%ral. absolu%a 1 considerada co#o in(iolable4 En oc%ubre de : : . SEREA,UDA LA QR ULA DE VIDA DE LA EDAD EDIA4 arl ar8 es el con%inuador deSan%o To#0s de Aquino. en cuan%o a la conce$ci2n de la or&ani aci2n social4 As' co#oen la Edad edia no se conceb'a #0s que una 7iloso7'a cris%iana. unas #a%e#0%icascris%ianas. una #edicina cris%iana 1 un a#or cris%iano. all' donde son a$licadas lasre&las de la nue(a sociedad. en la #i%ad del $lane%a. no e8is%e e8clusi(a#en%e #0sque una 7iloso7'a #ar8is%a. una li%era%ura #ar8is%a. una #oral #ar8is%a 1 un e/>rci%o#ar8is%a M444N As' co#o an%es no e8is%'a ra#a de la ac%i(idad "u#ana sin la o$ini2n 1 laa$robaci2n de la reli&i2n. no e8is%e en la sociedad #ar8is%a nin&una es$ecie deac%i(idad que no es%> con%rolada 1 diri&ida $or la idea cen%ral #ar8is%a4 La sociedadque "a sur&ido en oc%ubre de : : es una con%inuaci2n de la Edad edia E, LA GUEDIOS ALTA 1 el equi$o %>cnico sobra4 El res%o es e8ac%a#en%e i&ual. id>n%ico)4As'. la sociedad ca$i%alis%a no "abr'a sido #0s que un enor#e $ar>n%esis en%re dossociedades uni(ersalis%as. SI, DIOS la se&unda4


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arl ar8

arl ar8. escribe 4 Tr>(or-Ro$er. (i(e en el $ro%es%an%is#o la ideolo&'a $ro$ia delca$i%alis#o. el e$i7en2#eno reli&ioso de un 7en2#eno econ2#ico4 a8 \eber 1 \ernerSo#bar% in(ier%en la $ro$osici2n4

!Considerando que el es$'ri%u liberal $reced'a a la le%ra. lan aron la "i$2%esis de unes$'ri%u creador. el ESP]RITU DEL CAPITALIS O4 \eber 1 So#bar%. co#o ar8.si%uaron el desarrollo del ca$i%alis#o #oderno en el si&lo +VI 1. $or consi&uien%e.a#bos buscaron el ori&en de es%e nue(o ESP]RITU DEL CAPITALIS O en%re losacon%eci#ien%os de ese si&lo4 \eber. se&uido en es%o $or Ernes% Troel%sc". encon%r2es%e ori&en en la Re7or#a el es$'ri%u del ca$i%alis#o. dice. es una consecuenciadirec%a de la nue(a !>%ica $ro%es%an%e. %al co#o la ense9aba Cal(ino)4

\erner So#bar%
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So#bar% 7ue #0s le/os que \eber 1 (io en los /ud'os se7ard'es. que en el si&lo +VI"u1eron de Lisboa 1 de Se(illa 1 lle&aron a Ha#bur&o 1 A#s%erda#. a los (erdaderosins%auradores del ca$i%alis#o. cu1o ESP]RITU denunciaba en la >%ica /ud'a del TAL UD4

Las dos %esis no son inconciliables. incluso se co#$le#en%an 1 7or#an una nue(a %esisque se $odr'a e8$resar as'@ el "undi#ien%o de la >%ica cris%iana en el si&lo +VI. ba/o los&ol$es del liberalis#o eras#is%a. de la Re7or#a lu%erana 1 cal(inis%a. de la >%ica /ud'a.$er#i%i2 el naci#ien%o de un ca$i%alis#o de es$eculaci2n que %iende a la $lu%ocracia4

H4 R4 Tr>(or-Ro$er de#ues%ra que en el si&lo +VI. en los $a'ses ca%2licos 1$ro%es%an%es. los "o#bres de ne&ocios son cal(inis%as4 !Cons%i%u1en *escribe*. una7uer a in%ernacional. la 7lite econ2#ica de Euro$a4 Es co#o si 7uesen los Fnicosca$aces de "acer 7ruc%i7icar el co#ercio 1 la indus%ria 1 al "acerlo ad#inis%rani#$or%an%es su#as de dinero des%inadas. bien a #an%ener e/>rci%os. bien a rein(er%ir

en o%ras &randes e#$resas econ2#icas)4

a8i#ilian \eber

Se %ra%a de una clase a$0%rida. no sola#en%e 7or#ada $or cal(inis%as@ !Anali ando laclase de e#$resarios de las nue(as ciudades ca$i%alis%as del si&lo +VI. se descubreque es%a clase es%0 esencial#en%e 7or#ada $or e#i&ran%es 1 que >s%os. cualquiera quesea su reli&i2n. $ro(ienen esencial#en%e de cua%ro re&iones4 Pri#era#en%e. (ienen los7la#encos cal(inis%as. lo que $er#i%e a \eber de7ender su %esis4 Des$u>s (ienen los

/ud'os de Lisboa 1 de Se(illa a los que So#bar% "i o ri(ales de los cal(inis%as de\eber4 En %ercer lu&ar. es%0n los ale#anes del Sur. en $ar%icular de Au&sbur&o4 PorFl%i#o. en cuar%o lu&ar los i%alianos. sobre %odo los de Co#o. Locarno. il0n 1 Lucca)4
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Todos %ienen un deno#inador co#Fn@ HA, ROTO CO, LA CRISTIA,DAD4

Por qu> a$arece de re$en%e es%a clase ca$i%alis%a a$0%ridaB Por ra ones econ2#icas.co#o cree arl ar8B Por eso no4 A$arece $orque la I&lesia de la Con%rarre7or#a "a

(uel%o a %o#ar en sus #anos la es%ruc%ura social4

La creaci2n de la In%ernacional ca$i%alis%a que se 7or#a en el ,or%e de Euro$a en elsi&lo +VI. se debe a las #edidas reli&iosas. $ol'%icas 1 sociales de la Con%rarre7or#a4 El$ro%es%an%is#o "a en&endrado un nue(o %i$o de "o#bres que en&endran a su (e elca$i%alis#o a$0%rida. $orque la I&lesia de la Con%rarre7or#a rec"a 2 el ca$i%alis#oliberal que se "ab'a in%roducido ba/o el a#$aro del liberalis#o eras#is%a4

Es%a In%ernacional del Oro. es%a Plu%ocracia !7lor del #al del $eor ca$i%alis#o). se7or#a 1 se ad"iere a las Cor$oraciones cu1o con%rol conser(a la I&lesia4

Dos %i$os de sociedad se en7ren%an@ la sociedad cor$ora%i(a cris%iana. que busca$ro%e&er el e#$leo re&la#en%ando los ca#bios de %>cnicas. 1 la sociedad ca$i%alis%a.que busca acrecen%ar sin l'#i%e sus bene7icios $or la aceleraci2n de los ca#bios%>cnicos4 Es la sociedad del in%er>s 1 de consu#o4

,o "a1 $ues. en absolu%o. co#o lo "a cre'do ar8. una causa econ2#ica que en&endraun es%ado de es$'ri%u. sino al con%rario. un es%ado de es$'ri%u que. rec"a ando lasre&las del OR3IS CHRISTIA,US #ilenario. %endi2 al $ro(ec"o indi(idual 1 en&endr2una econo#'a ca$i%alis%a4

La resis%encia a es%e e#$u/e 7ue a$licada en el si%io debido $or la Con%rarre7or#a. $erola Re7or#a sir(i2 de re7u&io ideol2&ico 1 %erri%orial a la nue(a in%ernacional. la del Oro4

Obras de C4 Vir&il ?"eor&"iu
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Es%a se 7unda. dir0 C4 V4 ?"eor&"iu. !en un descubri#ien%o a $ri#era (is%a $ueril4 LaI&lesia. la au%oridad su$re#a. Fnica. de %odas las ac%i(idades 1 de la (ida "u#ana enla %ierra. ense9a a los 7ieles que@ PECU,IA PECU,IA ,O, PARERE POTEST. lo cualquiere decir una #oneda no $uede %ener "i/os4 A"ora bien. los "o#bres "an (is%o con

sus $ro$ios o/os de qu> 7or#a las #onedas $roducen o%ras4 A causa de es%edescubri#ien%o el OR3IS CHRISTIA,US 1 la or&ani aci2n social de la Edad edia se"an derru#bado)4

Pero es%o se "a "ec"o en con%ra de la le1 de la I&lesia4

!El in%er>s del ca$i%al es un robo). "ab'a dic"o San 3ernardo4 El OR3IS CHRISTIA,USconsideraba que el derec"o de $ro$iedad !$er%enec'a en $ri#er lu&ar al &>nero"u#ano considerado co#o unidad #oral)4 Edouard Dru#on% lo "a recordado en unca$'%ulo #u1 no%able deLa ;in, dun !nde @ !Ori&inaria#en%e. escribe. nadie %iene

derec"o a sus%raer de la co#unidad una $ar%e de los bienes %erres%res 1 dea$ro$i0rsela con e8clusi2n de los de#0s4 Se&Fn la le1 na%ural. los bienes %e#$oralesser'an #0s bien co#unes4 Si los "o#bres 7uesen %ales que la le1 na%ural $udiese sera$licada. $ura 1 si#$le#en%e. es decir. si se encon%rasen en la condici2n 'n%e&ra de su$ri#era na%urale a. la co#unidad de los bienes %erres%res ser'a el #e/or 1 el #0s$re7erible de los es%ados4

Edouard Dru#on%. escri%or ca%2lico4

!Es%e es%ado de na%urale a ideal. so9ado %an a #enudo. no "abiendo e8is%ido /a#0s 1no $udiendo reali arse ni en el $resen%e. ni en el 7u%uro. desde la ca'da del "o#bre. laco#unidad absolu%a de bienes no "a $odido ser a$licada nunca. ni lo ser0 /a#0s 7uerade las asociaciones reli&iosas cu1os #ie#bros %ienden a a$ro8i#arse a la en%era$er7ecci2n)4
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Lue&o. la $ro$iedad $ri(ada no se ad#i%e #0s que !co#o un orden. en la #a1or'a delos casos. #0s (en%a/oso $ara la colec%i(idad que la co#unidad de bienes)4

Pero aunque la I&lesia ad#i%a la $ro$iedad $ri(ada. !no "a de/ado #enos de

conser(arle su car0c%er de usu7ruc%o. de si#$le dele&aci2n. unida a la obli&aci2n de nodis7ru%ar de la $ro$iedad #0s que den%ro de #u1 es%ric%os l'#i%es. 1 de dis%ribuir su$ar%e a los que su7ren)4

El OR3IS CHRISTIA,US 7undado sobre es%a conce$ci2n de la $ro$iedad no $od'aad#i%ir que !la #oneda en&endrase #onedas)4 San ?re&orio ,acianceno "ab'a dic"oque !el que lla#ase RO3O 1 PARRICIDIO a la inicua in(enci2n del in%er>s del ca$i%al noes%ar'a #u1 ale/ado de la (erdad4 En e7ec%o qu> i#$or%a que %e adue9es del biena/eno escalando #uros o #a%ando a los ca#inan%es o que adquieras lo que no %e$er%enece $or los e7ec%os des$iadados del $r>s%a#o )4

En el OR3IS CHRISTIA,US la #oneda es s2lo un ins%ru#en%o de #edida4 Por lo de#0sse u%ili a $oco. el co#ercio es esencial#en%e un %rueque4

Sal(o a los /ud'os a quienes la I&lesia %olera en sus &"e%%os. el OR3IS CHRISTIA,USs2lo abarca a los cris%ianos 1 !la I&lesia no es un e/e#$lo de (erdades es$ecula%i(ascon las cuales la 7e o la ra 2n $uedan es%ar de acuerdo o en con7lic%o4 Se i#$one conel #is#o derec"o que una cons%i%uci2n $ol'%ica o que las le1es /ur'dicas)4

En es%a sociedad. las relaciones sociales no se i#$onen $or e8i&encias "u#anas. %alesco#o las concebi#os "o1 en d'a. sino $or e8i&encias di(inas4 El "o#bre 7or#a $ar%edel %ie#$o e%erno. con las Es%aciones. los An&eles. el Para'so 1 el In7ierno. !conunidades de #edida %ales co#o el Cielo 1 la E%ernidad. la #anera que %en'a el "o#brede #irar las cosas. los acon%eci#ien%os 1 la (ida era %o%al#en%e di7eren%e de la del"o#bre #oderno4 Todo se #iraba ba/o SPECIAE AETER,ITAS. desde el $un%o de (is%ae%erno)4


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En es%a sociedad %odo se encadena con l2&ica@ !El "o#bre #edie(al considera eluni(erso co#o una #0quina creada $or Dios M444N El Fnico ca#ino $or el que el "o#bre$uede subir al Para'so. son los $elda9os de la I&lesia4 EL GUE LOS ESCALAE,CO,TRAR[ A DIOS4 Con el 7in de 7acili%ar la obra de la sal(aci2n del $lane%a. !LA[GUI,A PARA SALVAR A LAS AL AS) "a di(idido la $oblaci2n de la %ierra en %resca%e&or'as444 los 3ELLATORES o los que co#ba%en. los ORATORES o los que re an losLA3ORATORES o los que %raba/an $ara ali#en%ar. (es%ir 1 ser(ir a las dos ca%e&or'as$ri#eras)4

Es%as di(isiones descansan a la (e en el e#$leo de las ca$acidades de cada uno4,in&una discri#inaci2n de (alor en%re es%as clases4 !Por in7erior que sea la 7unci2n queel "o#bre e/er a. 7or#a $ar%e del cuer$o del uni(erso M4 4 4N4 ?racias a es%a doc%rina.

los con%ras%es que en el #undo #oderno son considerados co#o an%'%esisirreconciliables. se $resen%an en el #undo #edie(al ba/o el as$ec%o de una $er7ec%aar#on'a)4

La conciencia del car0c%er e7'#ero de la (ida "u#ana. la con(icci2n de que no es #0sque un $er'odo de $aso "acia la (ida (erdadera. un %ie#$o de $rueba. son %an (i(as enla sociedad del OR3IS CHRISTIA,US que los #is#os co#ercian%es %ienen buencuidado en no ceder a la %en%aci2n de las $osibilidades de &anancias que se leso7recen4

!,adie "abr'a ace$%ado una %ransacci2n que le "ubiese lle(ado *au%o#0%ica#en%e* alIn7ierno o al Pur&a%orio. i&ual que "o1 nin&Fn "o#bre sensa%o ace$%ar'a "acer unne&ocio que lo lle(ase au%o#0%ica#en%e a la c0rcel4 Los "o#bres de ne&ocios delOR3IS CHRISTIA,US %en'an %odos un conse/ero eclesi0s%ico a quien consul%ar an%es decada o$eraci2n. co#o los "o#bres de ne&ocios de los %ie#$os #odernos %ienen unconse/ero /ur'dico a quien consul%ar $ara no acabar en la c0rcel) 4

Al $ri#er &ran ca$i%alis%a del si&lo +VI. Jacques u&&er. le (e#os dudar %oda('a e
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inquie%arse an%e cier%os ne&ocios4 Por #ediaci2n de Jo"annes Ec . accede al Pa$a !conel 7in de ob%ener licencia 1 absoluci2n $ara cier%as o$eraciones que. nor#al#en%e.conducen al In7ierno al que se dedica a ellas)4

Pero desde que u&&er 1 sus se#e/an%es "an descubier%o que la #oneda se re$roduce.

la %en%aci2n es 7uer%e 1 %odos ceden a ella. incluso los %e2lo&os4

Duran%e cier%o %ie#$o. los !as%u%os) cre1eron #an%ener den%ro de cier%os l'#i%es elca$i%alis#o nacien%e4 Eras#o. $or e/e#$lo. !no condena la rique a en s'. ni la liber%adde e#$resa que $er#i%e a los "0biles ne&ocian%es "acer 7ruc%i7icar su ca$i%al) M444N4 Sucris%ianis#o liberal no se aso#bra de %al co#$or%a#ien%o4 !Cris%o *escribe en suBans co#Fn)4


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Se adi(ina la inquie%ud que nace de la dislocaci2n de un orden social cu1os 7renoses%aban en el I,TERIOR DE LOS I,DIVIDUOS. en su conciencia. 1 en la a$arici2n deun #undo nue(o en el cual los 7renos s2lo $odr0n ac%uar desde el e8%erior4Esos 7renos. en qu> #anos (an a es%arB En las del Es%adoB Pero. qu> Es%adoB

E%ienne de la 3o>%ie

6a es%a#os %ocando las consecuencias $ol'%icas de la Re7or#a4 La 3o>%ie. en su)isc!urs sur >a servitude v!l!ntaire . $one 1a %odas las condiciones de la de#ocracia$er#isi(a4 Por lo de#0s el so7is#a es "0bil@ !Cier%a#en%e *escribe* no "a1 nadaclaro ni (isible en la na%urale a en lo que no $oda#os "acernos los cie&os. as' es co#ola na%urale a. es%e #inis%ro de Dios 1 ?obernador de los "o#bres. "a "ec"o a %odos dela #is#a 7or#a 1 se&Fn $arece de un #is#o #olde. a 7in de que nos recono ca#os%odos $or co#$a9eros o #0s bien HER A,OS4

!En%onces. $ues%o que es%a buena #adre nos "a dado a %odos la %ierra co#o #orada.nos "a alber&ado a %odos un una #is#a casa. nos "a con7i&urado a %odos de la #is#a$as%a. $ara que cada uno se $ueda #irar 1 casi reconocer uno en o%ro si "a #os%radoen %odas las cosas que nos quer'a unidos a %odos. %odos U,OS Mes decir i&ualesN. no"a1 que dudar de que %odos sea#os ,ATURAL E,TE LI3RES)4

La I&lesia 1 la Sociedad 1a no (an a de/ar de (erse %urbadas $or es%as 7alsasconce$ciones de la i&ualdad 1 de la liber%ad4
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El Pa$a Le2n +III

Cuando la crisis alcance su $un%o cul#inan%e. a 7inales del si&lo +I+. Le2n +III %endr0que recordar que la liber%ad es SOLA E,TE !la 7acul%ad de "acer el bien. sin %rabas 1si&uiendo las nor#as i#$ues%as $or la e%erna /us%icia). es decir Dios. 1 que es%aliber%ad !es la Fnica di&na del "o#bre 1 TIL A LA SOCIEDAD)4

Re$robar0 con ener&'a la liber%ad !acordada indis%in%a#en%e a la (erdad 1 al error. albien 1 al #al)4 Condenar0 la idea de que la au%oridad $ueda residir en !la #a1or'a$o$ular) 1 que $ueda no es%ar !so#e%ida a o%ras le1es #0s que a las que ella #is#a"a1a %ra'do se&Fn su ca$ric"o)4

En e7ec%o. cu0les ser'an las consecuencias de %al in%er$re%aci2n de la liber%adB Ser'aad#i%ir que el "o#bre %iene el derec"o !de sus%raerse a la (olun%ad de Dios) 1. a $ar%irde en%onces. !nin&una le1 $odr'a #oderar la liber%ad "u#ana)4

Todas las consecuencias a las que "e#os lle&ado en es%e 7in de si&lo 1 cu1o da9oco#$roba#os. "an sido anunciadas $or Le2n +III@ !El /uicio 1 la a$reciaci2n de lasideas 1 $or ello na%ural#en%e %a#bi>n de los ac%os $ues%os en #anos de %odo "o#bre"ace que la au%oridad $Fblica de los &obernan%es se encuen%re dis#inuida 1 debili%ada4Pues ser'a e8%raordinario que los que es%0n $ersuadidos de es%a o$ini2n. la #0s$er(ersa de %odas. de que de nin&una #anera es%0n su/e%os al &obierno 1 obedienciade Dios. recono can al&una au%oridad "u#ana 1 que se so#e%an a ella4

!As' $ues. "abiendo derribado los 7unda#en%os sobre los que se a$o1a %oda au%oridad.la sociedad ci(il se disuel(e 1 se des(anece 1a no "a1 Es%ado 1 s2lo queda el do#iniode la 7uer a 1 del cri#en)
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Aso#brosa $re#onici2n de los %ie#$os ac%ualesB ,o. sino a$reciaci2n l2&ica de lasconsecuencias de los $rinci$ios $lan%eados $or la "ere/'a del si&lo +VI4 En cuan%o a laidea de i&ualdad. %al co#o la en%end'a La 3o>%ie. Le2n +III nos #ues%ra $or elcon%rario que !la na%urale a "a $ues%o di7erencias %an (ariadas co#o $ro7undas en%relos "o#bres@ di7erencias de in%eli&encia. de %alen%o. de "abilidad. de salud. de 7uer a@

DI ERE,CIAS ,ECESARIAS de donde nace es$on%0nea#en%e la desi&ualdad decondiciones)4

En%onces. es in/us%a la na%urale aB ,o. $ues%o que es%a desi&ualdad !sir(e al$ro(ec"o de %odos. %an%o de la sociedad co#o de los indi(iduos. $ues la (ida socialrequiere un or&anis#o #u1 (ariado 1 con #u1 di(ersas 7unciones. 1 lo que$recisa#en%e lle(a a los "o#bres a la dis%ribuci2n de es%as 7unciones es sobre %odo ladi7erencia de sus condiciones res$ec%i(as)4

Le/os de "aber ar#ado a los "o#bres unos con%ra o%ros. la na%urale a "a dis$ues%o lasociedad co#o el cuer$o "u#ano en el cual !los #ie#bros. a $esar de su di(ersidad.se ada$%an #ara(illosa#en%e uno a o%ro. de #anera que 7or#en un %odo e8ac%a#en%e$ro$orcionado)4

El "ue(o de Eras#o "ab'a es%allado. incubado $or Lu%ero. Rosseau. La##enais 1 sus>#ulos4 Ho1 (e#os qu> aso#broso &allinero "a creado4

De qu> ser(ir'a anali ar los e7ec%os sin re#on%arse a las causasB Tal "a sido laa#bici2n de es%e cor%o ca$'%ulo4 Creo que "e dic"o lo bas%an%e $ara susci%ar al #enosla curiosidad de conocer #0s sobre ello 1 se#brar la duda en el es$'ri%u de los quecreen en el !sen%ido de la "is%oria) cuando. en realidad. nos encon%ra#os an%e la l2&icade la "is%oria4

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CAPITULO III - DE LA DEMOCRACIA POLITICA

Si e=istiese un pue l! de di!ses,

se g! ernar1a de !cr8tica ente.

#n g! iern! tan perfect!

n! est8 *ec*! para l!s *! res?. J4 J4 ROUSSEAU

?&l pue l! *a enc!ntrad! en el pue l! su pr!pi! tiran!.? ?OETHE


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? ! p!de !s sa er *asta dnde pueden llegar l!s *! res

en las 7p!cas de desc! p!sicin s!cial. ^TALLE6RA,D

J. J. Rousseau Se ha ledo el Cont ato so!"al# El des$ot"s%o de la l"&e tad La ad'e ten!"a de (ossuet )olta" e Los * an!%asones Po )I + laRe'olu!",n de /0 La tenta!",n de Po )II Las !on*es"ones de Talle+ and Jes1s2 el 3sans !ulotte4 La eu!a "sta de los Ja!o&"nos.

Cuando J4J4 Rousseau lan a su 7a#osa a7ir#aci2n@ !El "o#bre nace na%ural#en%ebueno. la sociedad es la que le "a corro#$ido). (e que acaba de encerrarse en unacon%radicci2n sin salidaB Siendo la sociedad obra de los "o#bres. re&ida $or "o#bres.c2#o "a $odido corro#$erse si es%a corru$ci2n no es%u(iese en cada uno de ellosB

Jean Ja!5ues Rousseau

Rousseau no %iene en cuen%a la na%urale a del "o#bre. sino su sola liber%ad4 Pre%ende

!encon%rar una 72r#ula de asociaci2n MZN $or la cual. uni>ndose cada uno a %odos. s2lose obede ca a s' #is#o 1 $er#ane ca %an libre co#o an%es)4 Es%o ser0 !el cuer$o$ol'%ico). e#anaci2n de la (olun%ad &eneral4 El "o#bre obedece. $ero se obedece a s'#is#o. a %ra(>s de la 7icci2n de la !(olun%ad &eneral)4 So7is#a e(iden%e. $ues le/os deobedecerse. obedece a la #a1or'a si >s%a no e8is%e. en%onces obedece A LOS OTROS4


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La liber%ad que nos %rae J4 J4 Rousseau no %iene en cuen%a la o$ini2n de la #inor'a !cualquiera que se nie&ue a obedecer la (olun%ad &eneral *escribe* ser0 OR ADO aello $or la sociedad. lo cual no si&ni7ica o%ra cosa sino que SE LE OR AR[ A SERLI3RE)4

Rousseau no "a $odido de/ar de (er que su sis%e#a $od'a conducir a una si%uaci2n %al.que un $a's corriera el ries&o de encon%rarse di(idido en dos 7acciones de i&ual $oder 1que bas%ar'a con que una (o se des$la ase "acia una u o%ra. $ara que los sFbdi%os$asasen a se9ores 1 los se9ores a sFbdi%os4 Por una #a1or'a de un (o%o #0s. Luis +VIes condenado a #uer%e. $or un (o%o #0s la III Re$Fblica queda ins%i%uida 1 $or 'n7i#as#a1or'as. las &randes de#ocracias desi&nan a los /e7es de &obierno $ara cua%ro o sie%ea9os4

Rousseau in%en%a sal(ar la di7icul%ad. a7ir#ando LA I, ALI3ILIDAD de la #a1or'a

$orque. dice. !$or lo #enos en su in%enci2n. la le1 esco&ida $or el $ueblo no $uede serin/us%a. $ues%o que nadie es in/us%o con%ra s' #is#o)4 O%ro so7is#a4 Lo #0s 7recuen%ees que los $ueblos es%>n #al in7or#ados. 1 no bien. de sus in%ereses4

Ta#bi>n sabe#os que coaliciones de in%ereses $ri(ados $ueden $esar 7uer%e#en%esobre las decisiones de la #a1or'a 1 que la de#ocracia e(oluciona necesaria#en%e en$lu%ocracia4 En 7in. "o1 d'a se sabe $or e8$eriencia que el 7racciona#ien%o de laso$iniones no da /a#0s a la !(olun%ad &eneral) #0s que una base dis$ara%ada. de #odoque es%a (olun%ad $resun%a#en%e &eneral no es. en el #e/or de los casos. #0s queuna %or$e adici2n de (olun%ades di(ersas4

Rousseau "ab'a (is%o bien la ob/eci2n que $odr'a "acerse a su %eor'a de la !(olun%ad&eneral)@ c2#o es%ar se&uros de su au%en%icidadB 6a deb'a $resen%ir los /ue&os dein7luencia de las $ro$a&andas. de los in%ereses. de los $ar%idos4 En%onces es cuandodeclara que no deben 7or#arse $ar%idos en una de#ocracia4 !Es i#$or%an%e *escribe*$ara que quede clara#en%e #ani7ies%a la e8$resi2n de la (olun%ad &eneral. que no"a1a sociedad $arcial en el Es%ado 1 que cada ciudadano no o$ine #0s que $or s')4

Es%o es des(iar la cues%i2n4

C2#o se 7or#a la o$ini2n. si no es $or lo que se le diceB Has%a %al $un%o. que el queDICE. el que %iene LOS EDIOS DE DECIR. $osee la realidad del $oder4


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O bien. s2lo uno in7or#a a la o$ini2n 1 $ose1endo el #ono$olio de la in7or#aci2n.de%en%a el $oder de "ec"o. o bien son (arios 1. en%onces. los "o#bres %iendenna%ural#en%e a a$ro8i#arse cuando %ienen las #is#as ideas 1 a e8$resarlas 1 ai#$onerlas@ "an nacido los $ar%idos $ol'%icos. la di(isi2n es%0 en el seno de la sociedad4

Habr0. $or lo #enos. en el Es%ado rousseauniano una Cons%i%uci2n. un con/un%o decon(enciones. de $rece$%os que no sean $ues%os en dudaB ,o. res$onde Rousseau.l2&ico con su sis%e#a. el $ueblo sie#$re %iene el derec"o de des"acer lo que "a "ec"o4Es%o es dar al Pueblo Soberano $oderes que se ase#e/an a la %iran'a #0s absolu%a4 ,o$uede "aber le1 7unda#en%al. escribe. !ni siquiera $ara el Con%ra%o Social)4

Pero Rousseau es inco"eren%e4 A$enas acaba de reconocer una au%oridad sin l'#i%es ala #a1or'a. cuando escribe $0&inas sobre el Le&islador en un %ono co#$le%a#en%edis%in%o4

!Para descubrir las re&las de sociedad que #e/or con(en&an a las naciones *escribe*"ar'a 7al%a una in%eli&encia su$erior que (iese %odas las $asiones 1 que noe8$eri#en%ase nin&una. que no %u(iese nin&una relaci2n con nues%ra na%urale a 1 que
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la conociese a 7ondo. cu1a 7elicidad 7uese inde$endien%e de noso%ros 1 que. sine#bar&o. quisiera ocu$arse de la nues%ra. en 7in que. con el $ro&reso de los %ie#$os.$re$ar0ndose una dis%an%e &loria. $udiese %raba/ar en un si&lo 1 &o ar en el o%ro4

HAR]A, ALTA DIOSES PARA DAR LE6ES A LOS HO 3RES)4

6. co#o si se encarni ase brusca#en%e en des%ruir %odos los so7is#as que "ab'aacu#ulado en los $ri#eros ca$'%ulos del C!ntrat! s!cial . Rousseau se des(ir%Fa a s'#is#o. co#o nadie lo "a "ec"o /a#0s4 ,os #ues%ra a los sabios que quieren "ablaral $ueblo con su len&ua/e 1 !no ser'an co#$rendidos) $orque "a1 !#il clases de ideasque es i#$osible %raducir en la len&ua del $ueblo4 Las (isiones de con/un%o 1 las cosasde#asiado dis%an%es es%0n i&ual#en%e 7uera de su alcance co#o a cada indi(iduo nole &us%a o%ro $lan de &obierno que el que %iene relaci2n con su in%er>s $ar%icular.di7'cil#en%e $ercibe las (en%a/as que debe sacar de las con%inuas $ri(aciones que

i#$onen las buenas le1es)4Aso#broso Rousseau. que des%ru1e sus $ro$ios so7is#as con una $alabra $arece nodarse cuen%a de ello 1 $rosi&ue su 7a%al sue9o4

Las Fl%i#as $0&inas del C!ntrat! s!cial son desoladoras4 Rousseau. que acaba dereconocer que el $ueblo. %o#ado co#o #asa inor&0nica. es inca$a de concebir elin%er>s &eneral. sucu#be a la %en%aci2n 1 escribe con 7a%alis#o@ !en cualquier caso. un$ueblo es sie#$re due9o de ca#biar sus le1es. incluso las #e/ores. $ues SI LE ?USTAHACERSE DA_O. GUI , TIE,E DERECHO A I PED]RSELOB)4

Se "a le'do bien el C!ntrat! s!cial B

,o reconoce Rousseau la i#$osibilidad de la de#ocraciaB Al 7in 1 al cabo no es >lquien "a escri%o@ !%o#ando el %>r#ino en su conce$ci2n #0s ri&urosa. JA [S

HA E+ISTIDO VERDADERA DE OCRACIA 6 ,O E+ISTIR[ JA [S)B

!A9ada#os *$rosi&ue el desconcer%an%e &inebrino- que no e8is%e &obierno #0s su/e%oa las &uerras ci(iles 1 a las a&i%aciones in%ernas que el de#ocr0%ico o $o$ular. $orqueno "a1 nin&uno que %ienda %an 7uer%e 1 con%inua#en%e a ca#biar de 7or#a. ni quee8i/a #a1or (i&ilancia 1 (alor $ara ser #an%enido en la su1a M4 4 4N4 Si e8is%iese un$ueblo de dioses. se &obernar'a de#ocr0%ica#en%e4 U, ?O3IER,O TA, PER ECTO ,OEST[ HECHO PARA LOS HO 3RES)4

Al 7inal delC!ntrat! s!cial escribe@ !Cuando se desea saber de 7or#a absolu%a cu0l esel #e/or &obierno. se $lan%ea una $re&un%a insoluble. inde7inida o. si se $re7iere. con%an%as buenas soluciones co#o co#binaciones $osibles e8is%en en las $osicionesabsolu%as 1 rela%i(as de los $ueblos)4

6 Rousseau acaba $or con7esar que el buen &obierno es aqu>l !que &aran%i a laconser(aci2n 1 la $ros$eridad de sus #ie#bros)4


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Es%o. la %eor'a no lo ense9a4 S2lo la e8$eriencia lo ense9a4 Es el 7unda#en%o de la !$ol'%ica e8$eri#en%al)@ es%udie#os la "is%oria $ara reunir los "ec"os 1 sacar sus$ro$ias conclusiones4 La dece$ci2n de Rousseau an%e sus $ro$ios so7is#as conduceas'. de 7or#a bas%an%e ines$erada. a Jose$" de ais%re444

En el cuar%o 1 Fl%i#o libro. Rousseau. que "a no%ado. de %odas #aneras. lo que "ab'a

de e8%ra(a&an%e en su de7inici2n de la !(olun%ad &eneral). (uel(e a ella buscandoa$ar%ar la ob/eci2n que le obsesiona4

!Uno se $re&un%a -escribe- c2#o un "o#bre $uede ser libre 1 (erse 7or ado acon7or#arse con (olun%ades que no son las su1asB C2#o $ueden ser libres los que seo$onen 1 es%0n so#e%idos a unas le1es que ellos no "an consen%ido B!4So#e%erse a la #a1or'a o so#e%erse al Pr'nci$e (iene a ser. res$ec%o a la liber%ad delo$onen%e. es%ric%a#en%e lo #is#o4 Lue&o. si la liber%ad no $uede &aran%i arse no es#0s $ruden%e de7inir los l'#i%es de la au%oridad. que $re%ender una i#$osible liber%ad$ara %odosB

Pero Rousseau $rosi&ue con su qui#era@ !Cuando se $ro$one una le1 en la asa#blea

$o$ular *in%en%a e8$licar* lo que se le $ide Ma los ciudadanosN no es $recisa#en%e sia$rueban la $ro$ues%a o la rec"a an. sino si es%0 con7or#e o no con la (olun%ad&eneral. que es la su1a cada uno. al dar su (o%o. dice cu0l es su o$ini2n sobre ello. 1del c0lculo de los (o%os se saca la declaraci2n de la (olun%ad &eneral4 Cuando lao$ini2n con%raria a la #'a &ana. es%o de#ues%ra nada #0s que 1o #e "ab'a con7undido1 que lo que 1o cre'a ser la (olun%ad &eneral no lo era4 Si #i o$ini2n $ar%icular "ubiese&anado. "abr'a "ec"o una cosa dis%in%a de la que "ab'a querido 1. en%onces. es cuandono "abr'a sido libre)4

Rousseau es%0 en el l'#i%e de la i#$os%ura 1 %iene #iedo de que su lec%or se le esca$e.as7i8iado $or la idea de que s2lo es libre en la #edida en que su o$ini2n es%0 con7or#econ la de la #a1or'a. $ues !la di7erencia de un solo (o%o ro#$e la i&ualdad)4 En%onces.$ara &anarse al lec%or. Rousseau renie&a de la le1 de !la #i%ad #0s uno) 1 "abla de#a1or'as di7eren%es se&Fn la i#$or%ancia de los $roble#as a %ra%ar. $ues dice. !cuan%o#0s i#$or%an%es 1 &ra(es sean las deliberaciones. %an%o #0s la o$ini2n que $re(ale cadeber0 acercarse a la unani#idad)4

6 si no se consi&ueB Si el 7racciona#ien%o de las o$iniones es %al que sea i#$osiblealcan ar la unani#idadB Rousseau no "a conocido las de#ocracias salidas de es%osso7is#as4 Hubiese co#$robado que /a#0s "an $odido reunir #a1or'as co"eren%es. que"an abolido las liber%ades concre%as de las cuales dis7ru%aban los cuer$os in%er#edios 1"an dado el $oder a las oli&arqu'as de in%ereses. a la $lu%ocracia. /us%i7icando as' la%errible 7rase de ?oe%"e@ !El $ueblo "a encon%rado en el $ueblo su $ro$io %irano)4


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Johann 6ol*7an7 'on Goethe

Es in%eresan%e co#$robar que Rousseau 1 Vol%aire. a los que se $resen%a co#o Padresde la Liber%ad. dese#bocan. de "ec"o. el $ri#ero en la %iran'a de la #a1or'a else&undo en la del !d>s$o%a ilus%rado)4

En su sis%e#a. des$u>s de "aberse des$la ado la au%oridad. >s%a no es #enosabsolu%a qu> an%es4 Incluso la di(ini an con el no#bre de Ra 2n 1 (ere#os aRobes$ierre declarando en la Con(enci2n@ el ?obierno de la Re$Fblica es el

DESPOTIS O DE LA LI3ERTAD con%ra la Tiran'a)4
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Ma8"%"l"en de Ro&es$"e e

,o siendo la liber%ad o%ra cosa #0s que una au%oridad. ser libre es $oder "acer lo quese quiera. $or lo %an%o. e/ercer una au%oridad con(iene descon7iar %an%o de la liber%adco#o de la au%oridad. $ues%o que se %ra%a de lo #is#o obser(ado desde $un%osdi7eren%es4

Una liber%ad sin de%er#inar@ liber%ad de es%o. liber%ad de aquello. en&endra la %iran'a.e8ac%a#en%e i&ual que una au%oridad que 1a no lo es4

!La liber%ad. se&Fn la ense9an a de Le2n +III. en la Enc'clica $ !rtale )ei . debe#o(erse en la es7era de la (erdad 1 del bien4 A"ora bien. la na%urale a del bien 1 de la(erdad no $uede ca#biar se&Fn el ca$ric"o del "o#bre $er#anece sie#$re la #is#a1 no es #enos in#u%able que la esencia #is#a de las cosas4 Si la in%eli&encia sead"iere a o$iniones 7alsas. si la (olun%ad consien%e es%e da9o 1 se (incula a >l. le/os deele(arse a la $er7ecci2n de su na%urale a. a#bas reba/an su di&nidad ori&inal 1ca#inan a la de$ra(aci2n)4

,o es $ues la liber%ad la que debe ir en $ri#er lu&ar. sino la (erdad4 La (erdad no se(o%a. se descubre4

En su (uint! avis! a l!s pr!testantes . 3ossue%. al describir la si%uaci2n de los "o#bres !%al co#o son se&Fn su na%urale a 1 an%es de cualquier &obierno i#$lan%ado)obser(aba que en es%e es%ado !s2lo se encuen%ra la anarqu'a. es decir. una liber%ad7ero 1 sal(a/e. donde cada uno $uede $re%ender %odo 1 al #is#o %ie#$o discu%ir %odo@donde %odos es%0n en &uardia 1 $or consi&uien%e en &uerra $er$e%ua con%ra %odos@donde la ra 2n nada $uede. $orque cada uno lla#a ra 2n a la $asi2n que le arras%radonde el #is#o derec"o de la na%urale a se queda sin 7uer a. $ues%o que la ra 2n nolo %iene donde. $or consi&uien%e. no "a1 ni $ro$iedad. ni do#inio. ni bien. ni descansoase&urado. ni. a decir (erdad. nin&Fn derec"o. sal(o el del #0s 7uer%e 1 ade#0s sinsaber quien lo es. $ues%o que cada uno $uede lle&ar a serlo a su (e . se&Fn las$asiones $uedan con/urar /un%as a #0s o #enos &en%e)4
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3ossue% res$onde a Rousseau. un si&lo an%es de los so7is#as del C!ntrat! s!cial 4

Es in%eresan%e (er que al re7u%ar a Lu%ero. 3ossue% re7u%a $or adelan%ado a Rousseau4Es que. co#o lo "ab'a dic"o Veuillo%. !era i#$osible que la ra 2n indi(idual $rocla#adasoberana. li#i%ase su $leno $oder a ele&irse una reli&i2n 1 una 7iloso7'a. 1 (ol(iesedes$u>s d2cil#en%e al orden social. de/ando a la au%oridad %e#$oral el car0c%er di(ino

que ne&aba a %oda au%oridad M444N Des$u>s de "aberse in(en%ado. a su &us%o. unareli&i2n 1 una 7iloso7'a. el indi(iduo quiere in(en%arse un &obierno M444N De a"ora enadelan%e. el ca#$o queda libre $ara el co#ba%e de los in%ereses indi(iduales. ar#adosunos con%ra o%ros con %oda la 7uer a 1 %oda la %erquedad del e&o's#o)4

Vol(a#os a 3ossue%@

!Le/os de ser el $ueblo soberano en %al es%ado. 1a ni siquiera e8is%e $ueblo4 Puede"aber 7a#ilias. aunque #al &obernadas 1 #al de7endidas. $uede "aber %a#bi>n un%ro$el. un #on%2n de &en%e. una #ul%i%ud con7usa $ero no $uede "aber $ueblo. $orqueU, PUE3LO SUPO,E 6A AL?O GUE RE ,A un co#$or%a#ien%o ordenado 1 al&Fnderec"o es%ablecido)4

!Aunque no se %u(iese que conducir #0s que un caballo o un reba9o *dec'a 3ossue%bro#eando* no $ode#os "acerlo sin a1uda de la ra 2n)4

6 la ra 2n no es la e8$resi2n desordenada de los deseos de los indi(iduos. sino lacon7or#idad del deseo con las le1es na%urales que ri&en las sociedades4

,o "a1 #anera de esca$ar a la condici2n "u#ana4 Ade#0s bien sabe#os que en laCreaci2n e8is%e un orden en %odo4 Por qu> Dios "abr'a de/ado de $oner al&uno en el&obierno de las sociedadesB

3La to%a de la (ast"lla4 Re'olu!",n 9 an!esa

En : W . el #undo "ab'a (uel%o la es$alda a su cons%i%uci2n esencial4 De a"' "an(enido %odos los #ales que no "an "ec"o #0s que a&ra(arse desde "ace dos si&los.con al&unas %re&uas. al&unas reacciones. $ero insu7icien%es $orque no lle&aron a los$rinci$ios. sino sola#en%e a los e7ec%os4
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ien%ras el (ie/o 7ondo de las %radiciones se "a #an%enido en las 7a#ilias. la crisis s2lo"a sido $ol'%ica. des$u>s se "a con(er%ido en social. reli&iosa 1 #oral4

Todo se "a #an%enido al $rinci$io. den%ro del so7is#a e8$resado $or el aba%e Sie1`sen sus Perspectivas s! re l!s edi!s e:ecutiv!s $ublicada en : WW@ ! e $arece *escribe* que /u &ar lo que sucede $or lo que "a sucedido. es /u &ar lo conocido $or lo

desconocido4 Es #0s /us%o /u &ar el $asado $or el $resen%e 1 ad#i%ir que las$re%endidas (erdades "is%2ricas no %ienen #0s realidad que las $re%endidas (erdadesreli&iosas)4

Ha sucedido lo que %en'a que suceder@ las #al conocidas (erdades "is%2ricas se "an(en&ado con su $ro$io silencio al no ser ense9adas $or la e8$eriencia. losinno(adores "an edi7icado en las nubes4 La i#a&inaci2n "a %o#ado el $oder. $ero lasociedad no se so#e%e a la i#a&inaci2n4 Aqu>lla %iene sus le1es ine8orables4 Lasabidur'a an%i&ua las "ab'a buscado. descubier%o. codi7icado4 El I#b>cil 1 (anidosoSie1`s "a ec"ado al 7ue&o el con/un%o de ellas 1 el Pro&reso sin Tradici2n. al nocon%inuar nada. $re%endiendo in(en%ar %odo. "a $roducido una aceleraci2n loca de la"is%oria. corriendo de una e8$eriencia a o%ra. ne&0ndose a %ener en cuen%a lo que"ab'a a$rendido la ('s$era. (uel%o "acia un oscuro 7u%uro al que 1a no ser('an laslecciones del $asado. 1 "o1 se "a lle&ado al Fl%i#o &rado de es%e rec"a o 7an0%ico delas realidades $or #edio de la e(asi2n a los $ara'sos ar%i7iciales de la dro&a. #0s70ciles de alcan ar que el i#$osible $ara'so %erres%re4

! Gu> es lo que "a derribado la #onarqu'a 7rancesaB * se $re&un%aba Louis Veuillo%*4Una &uerra. una cons$iraci2n. un $ar%ido en ar#as. un &ran desas%reB Cien (eces"ab'a su7rido es%os acciden%es de la (ida de las naciones 1 cien (eces "ab'a resis%ido aellas4 Lo que la "a "ec"o caer. SO, LAS IDEAS DE LAS GUE SE HA3]A HECHOCQ PLICE 1 que la se$araba del $ueblo al se$ararla de Dios4 Al&unos $an7le%osbas%aron $ara derribar es%a #onarqu'a secular)4

Dos "o#bres do#inan la $re-Re(oluci2n@ Vol%aire 1 Rousseau4

!Rousseau *dec'a Veuillo%* si&ue a Vol%aire co#o el cas%i&o si&ue al cri#en) 1 conuna $alabra e/ecu%aba a Vol%aire@ !Vol%aire. %an conocido. no 7ue #0s que un "o#breen el anoni#a%o duran%e %oda su (ida4 Ases%aba sus &ol$es $or la es$alda a la (uel%ade una esquina. en(uel%o en su ca$a)4

Una %arde de #ar o de :W X. el aba%e ?arnier daba una con7erencia en Ar&en%euil4Record2 las $alabras de Vol%aire@ ! en%id. #en%id. sie#$re quedar0 al&o)4 uerequerido $or un o1en%e $ara que di/era en qu> l'nea. en qu> $0&ina. en qu> ca$'%ulose encon%raba es%a 7rase4 !Os dar> la res$ues%a. en elPeuple ;ran@ais ). res$ondi2 elaba%e4 an%u(o su $alabra 1 el :K de #ar o de :W X $ublicaba la re7erencia$ro#e%ida@ !La 7rase que "e ci%ado se encuen%ra en una car%a escri%a a T"irio%. con7ec"a


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9 an:o"s Ma "e A ouet2 %;s !ono!"do !o%o )olta" e

Cuando en $lena Re(oluci2n. Condorce% di/o@ !Vol%aire no "a (is%o %odo lo que"ace#os. $ero "a "ec"o %odo lo que (e#os). sab'a lo que dec'a4 Todo es%o era elresul%ado del !abo#inable co#$lo%) que "ab'a $re(is%o P'o VI el #is#o co#$lo% quedescubr'a ar'a An%onie%a en : = 1 que le "ac'a escribir a su "er#ano el e#$eradorLeo$oldo II@ !Tened #uc"o cuidado. a"' Men Aus%riaN con cualquier asociaci2n de7ranc#asones4 6a os lo "abr0n ad(er%ido $or es%e ca#ino es $or el que %odos los#ons%ruos de aqu' cuen%an con lle&ar al #is#o 7in en %odos los $a'ses)4

Los a(isos no "ab'an 7al%ado. $ero. co#o "o1. se "ab'a creado una cons$iraci2n delsilencio4

En : W;. un sacerdo%e a$2s%a%a aus%r'aco. lla#ado Lan&. 7ue "erido $or un ra1ocuando lle(aba i#$or%an%es #ensa/es del /e7e de la asoner'a de los Ilu#inados de3a(iera. el doc%or \eis"au$%4 Los $a$eles que se le encon%raron $er#i%ieron el arres%ode los $rinci$ales a7iliados4 Tu(o lu&ar un $roceso cu1as $ie as de au%os 7ueron "ec"as$Fblicas $or el Elec%or de 3a(iera. con el 7in de in7or#ar a %odas las $o%enciascris%ianas del co#$lo% %ra#ado con%ra %odas ellas4 El aba%e 3urruel los $ublic2 %a#bi>n.cuando es%aba en el e8ilio en Ha#bur&o. en : ;. en sus e !rias para servir a la*ist!ria del :ac! inis ! !4 Pode#os leer en ellas es%a consi&na de \eis"au$%@

!Los 7ranc#asones deben e/ercer el i#$erio sobre los "o#bres de cualquier Es%ado. decualquier naci2n 1 de CUALGUIER RELI?IQ,. do#inarlos sin nin&una (iolencia e8%erna.#an%enerlos unidos $or ('nculos duraderos. ins$irarles U,A IS A IDEA. ani#arles deun #is#o es$'ri%u. en el #a1or silencio 1 con %oda la ac%i(idad $osible. diri&ir a %odoslos "o#bres de la %ierra "acia el #is#o 7in4
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So!"edad de 9 an!%asones

E, LA I,TI IDAD DE LAS SOCIEDADES SECRETAS ES DO,DE HA6 GUE SA3ERPREPARAR LA OPI,IQ,4

Verdadera#en%e. ser'a una sin&ular cr'%ica "is%2rica la que quisiese i&norar lo que es%0en%re los bas%idores de la "is%oria4

En /unio de :W ;. se abre una discusi2n en &l 2appel sobre el ori&en de la di(isa@Liber%ad. I&ualdad. ra%ernidad4 Un #ie#bro de la lo&ia Unidad as2nica. 4 Henr1Vaud>#on% escribe al $eri2dico@

!El ori&en de la di(isa re$ublicana@ Liber%ad. I&ualdad. ra%ernidad. es conocido desde"ace lar&o %ie#$o@ era la de "ace cerca de un si&lo 1 es %oda('a. la de la7ranc#asoner'a4 Si es%aba en &er#en en el Jura#en%o del Jeu de Pau#e. si 7uea$robada $or el Club de los Cordeliers 1 $reconi ada $or el i#$resor o#oro. essi#$le#en%e $orque la #a1or'a de los "o#bres que diri&ieron en sus co#ien os elinol(idable #o(i#ien%o de : W . eran 7ranc#asones4

El le%a< L"&e tad-I7ualdad-9 ate n"dad
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!En e7ec%o. desde "ace cerca de un si&lo. en las lo&ias a $uer%a cerrada. bull'anen%onces %odas las nue(as ideas 7ilos27icas que $oco a $oco iban %o#ando cuer$o. sear#oni aban. se 7und'an. se %rans7or#aban en $rinci$io con(er%ido r0$ida#en%e en#08i#as e incluso se 7or#ulaban en casi $ro1ec%o de le1es4

!3as%a con o/ear las rese9as de las lo&ias $ara encon%rar en ellas los ele#en%os dedonde bro%aron con una es$on%aneidad 1 unani#idad. que ser'an ine8$licables de o%ra#anera. esos #ara(illosos cuadernos del Tercer- Es%ado. cu1a $ues%a en #arc"a 7ue%oda la Re(oluci2n)4

4 ?4 3oris co#en%aba es%a car%a en la %7rit7 del #on%es%0 incon%es%able#en%e en la (erdad "is%2rica. $ero no $recisa la 7ec"a de lain%roducci2n de la di(isa4

!En nues%ra o$ini2n. coincide con la in%roducci2n de la abre(ia%ura que s2lo a$arecedes$u>s de la 7usi2n de los ri%os #as2nicos en uno solo. con el %'%ulo de ?ran Orien%e

de rancia ba/o el #ando del duque de Orl>ans4 An%es. la abre(ia%ura se co#$on'a deun solo $un%o)4

El redac%or de la%7rit7 re7iere que en :WXW. un co#ercian%e de %abaco "u#oris%a 1an%irre$ublicano col&2 deba/o de cada una de las %res $alabras de la di(isa una bolsade %abaco 1 se in(en%2 es%a #ues%ra@ LA CASA DE LAS TRES 3RO AS MJue&o de$alabras. $orque !bla&ue) si&ni7ica !bro#a) 1 %a#bi>n !bolsa de %abaco)N4

Cuando el :: de /unio de : P'o VI. en una $0&ina ad#irable $or su lucide /u &2 ala Re(oluci2n rancesa. "ac'a #enos de seis #eses que Luis +VI "ab'a sido&uillo%inado4

La sen%encia que "a condenado al re1 de rancia. declara el Pa$a. !la Con(enci2nnacional no %en'a derec"o. ni au%oridad $ara $ronunciarla)4

!En e7ec%o. des$u>s de "aber abolido la #onarqu'a. EL EJOR DE LOS ?O3IER,OS."ab'a "ec"o $asar %odo el $oder $Fblico al $ueblo. que no se diri&e ni $or la ra 2n. ni$or el conse/o en nin&Fn $un%o se ada$%a a las /us%as ideas. a$recia $ocas cosasse&Fn la (erdad 1 e(alFa &ran nF#ero de ellas se&Fn la o$ini2n. que sie#$re esincons%an%e. 70cil $ara de/arse en&a9ar. se arras%ra a %odos los e8cesos. es in&ra%a.arro&an%e 1 cruel)4


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El $a$a P"o )I

6 P'o VI se $re&un%a c2#o se "a lle&ado "as%a a"'4 Es una $re&un%a que sus sucesoresno de/ar0n nunca de "acerse. a cada nue(a e%a$a del $ro&reso de las ideasre(olucionarias4 Si no se incor$ora la $ri#era res$ues%a a las res$ues%as si&uien%es. se7alsea %oda la $ers$ec%i(a "is%2rica. se $uede $ensar en una irru$ci2n es$on%0nea. que.en realidad. no es #0s que una consecuencia l2&ica de cier%a ac%i%ud %o#ada en una>$oca de%er#inada. en unas condiciones "o1 conocidas $er7ec%a#en%e4Ade#0s no i#a&ine#os que los con%e#$or0neos 7ueron %o%al#en%e inconscien%es deello4 P'o VI. en %odo caso. (e'a #u1 bien lo que "ab'a sucedido@ !6a desde "ace #uc"o

%ie#$o *e8$licaba* los cal(inis%as "ab'an e#$e ado a $re$arar en rancia la ruina dela reli&i2n ca%2lica4

!Pero $ara conse&uirlo. "i o 7al%a $re$arar las #en%es 1 e#$a$ar a los $ueblos dees%os $rinci$ios i#$'os. que los inno(adores no "an cesado de e8%ender des$u>s enlibros que no res$iran #0s que la $er7idia 1 la sedici2n4 Con es%e $ro$2si%o se "anli&ado a 7il2so7os $er(ersos4

!La Asa#blea &eneral del Clero de rancia. en : ;. "ab'a descubier%o 1 denunciadolos abo#inables CO PLOTS de es%os ar%esanos de la i#$iedad4 6 ,os #is#o %a#bi>n.desde el co#ien o de nues%ro Pon%i7icado. $re(iendo las e8ecrables A,IO3RAS DE U,PARTIDO %an $>r7ido. ,os anunci0ba#os el in#inen%e $eli&ro que a#ena aba a Euro$aen nues%ra Car%a enc'clica diri&ida a %odos los Obis$os de la I&lesia ca%2lica4 Si"ubiesen sido escuc"adas nues%ras obser(aciones 1 a(isos. no %endr'a#os quela#en%arnos a"ora de es%a VASTA CO,JURACIQ, %ra#ada con%ra los re1es 1 con%ra losi#$erios)4

Desear'a que se $usiese a%enci2n en los %>r#inos de que se sir(e P'o VI.con%e#$or0neo de es%os acon%eci#ien%os. $ara desi&nar su causa. lo que "o1 seconoce ba/o el no#bre de Re(oluci2n rancesa4 P'o VI "abla de una !(as%a con/uraci2n%ra#ada)4 ,o "abla de !sen%ido "is%2rico). de e(oluci2n es$on%0nea de las #en%es4 ,o.>l dice@ "a sido %ra#ada una (as%a con/uraci2n4
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*Gue #i sucesor $erdone a los 7ranceses co#o 1o les $erdono de %odo cora 2n4uri2 en la noc"e del < de a&os%o de : 4

El ciudadano De1dier. ad#inis%rador del Dr2#e. escribi2 al Direc%orio@ !El an%es de a"ora Pa$a acaba de #orir. ser0 el Fl%i#o 1 el 7in de la su$ers%ici2n !4

?eneral#en%e. los "is%oriadores sosla1an la 7i&ura de P'o VI4 Se "abla #0s 70cil#en%ede P'o VII que 7ue a Par's $ara coronar a 3ona$ar%e. cosa que no le dio resul%ado. $ues%u(o que (ol(er all' $risionero de ,a$ole2n4 Sin e#bar&o es #0s in%eresan%e obser(arla 7i&ura de P'o VI. Porque >l 7ue el %es%i&o lFcido de esa Re(oluci2n. nacida de unacon/ura %ra#ada en el 7ondo de las lo&ias #as2nicas 1 cu1o #ecanis#o "ab'aco#$rendido $er7ec%a#en%e4

Su sucesor P'o VII se encon%r2 en una si%uaci2n di7'cil4 En : . in%en%2 unacerca#ien%o a la Re$Fblica 7rancesa. una es$ecie de !Rallie#en%) an%ici$ado@

!El r>&i#en de#ocr0%ico *declar2* no se o$one al E(an&elio. $or el con%rario. $ide elconcurso de >s%e. $ues las (ir%udes que e8i&e sobre$asan las 7uer as de la na%urale a

1 requieren las &racias 1 las luces de la 7e)4Es%o era el $ri#ero 1 %'#ido ensa1o de !de#ocracia cris%iana) Ho1 sabe#os que losdos %>r#inos son an%a&2nicos. $ues el Cris%ianis#o se a$o1a en la Re(elaci2n 1 lade#ocracia en el libre-e8a#en4 Gu> $uede decir la I&lesia el d'a en que la #a1or'adecida que Dios no e8is%eB S2lo $uede o$oner la le1 de Dios a la le1 del ,F#ero 1 lacon%radicci2n es%alla4

Cuando. en no#bre de las nue(as ideas. ,a$ole2n $re%ende es%ablecer la i&ualdad decul%os. P'o VII se dar0 cuen%a 1 dir0@ !3a/o la i&ual $ro%ecci2n de %odos los cul%os seesconde 1 se dis7ra a la #0s $eli&rosa 1 as%u%a $ersecuci2n que $ueda i#a&inarsecon%ra la I&lesia de Jesucris%o 1. des&raciada#en%e. la #e/or $re$arada $ara

con7undirla 1 des%ruirla. si 7uese $osible que la 7uer a 1 las as%ucias del in7ierno$udiesen $re(alecer con%ra ella)

Insis%e aFn sobre es%a cues%i2n de la !liber%ad reli&iosa) 1 es%o. al co#ien o de laRes%auraci2n. el


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Sabe#os lo que sucedi2 des$u>s4

!La $rensa *cuen%a Veuillo%* #ul%i$lic2 el #on%2n de escri%os ab1ec%os que "ab'annacido de su irradiaci2n la 7er#en%aci2n que $rodu/eron en&endr2 o%ros escri%os %ancul$ables co#o aqu>llos4 Verdaderos %alen%os a los que rode2 en se&uida la$o$ularidad. se dedicaron a es%a &uerra indi&na@ la $oes'a. la 7iloso7'a. la "is%oria. la

elocuencia. la ense9an a. el %ea%ro. el $an7le%o. la $rensa. la carica%ura. lo que "a1 de#0s al%o 1 de #0s ba/o. el orador 1 el "is%ri2n. %odo "abl2 con%ra la I&lesia)

En%re los obis$os que ca1eron en las nue(as ideas el #0s conocido es sin lu&ar a dudael obis$o de Au%un. el $r'nci$e de Talle1rand4 ,o de/a de %ener in%er>s conocer el /uicioque #0s %arde >l #is#o e#i%i2 sobre sus e8%ra('os4

Cha les Mau "!e de Talle+ and

En el a%ardecer de su (ida. en Valen a1. con(ersando con su sobrina la duquesa deDino. que ocu$2 un &ran lu&ar en su e8is%encia. Talle1rand con7esaba que losrecuerdos del $asado le %urbaban4 Al $re&un%arle #ada#e de Dino sobre al&unos"ec"os de su (ida. que %an%o "ab'an escandali ado a la I&lesia 1 al #undo. el (ie/odi$lo#0%ico %u(o es%a res$ues%a@*En (erdad. no $uedo daros nin&una e8$licaci2n sa%is7ac%oria4 Es%o sucedi2 en una>$oca de desorden &eneral@ en%onces no se daba i#$or%ancia a nada. ni a uno #is#oni a o%ros4 ,O POD IS SA3ER HASTA DQ,DE PUEDE, DESVIARSE LOS HO 3RES E,LAS POCAS DE DESCO POSICIQ, SOCIAL4

!Un d'a *cuen%a %a#bi>n la duquesa de Dino*. en el (erano de :W ;. #i %'o #e#and2 lla#ar4 Le encon%r> le1endo en su "abi%aci2n4
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*!Venid. #e di/o. quiero ense9aros de qu> #anera "a1 que "ablar de los #is%eriosleed. leed en (o al%a 1 leed len%a#en%e4 *6o le' lo que si&ue@

!En el a9o cua%ro #il del #undo. Jesucris%o. "i/o de Abra"a# en el %ie#$o. Hi/o deDios en la e%ernidad. naci2 de una Vir&en4 *A$rended es%e $asa/e de #e#oria.$rosi&ui2 4 de Talle1rand. 1 (ed con qu> au%oridad. con qu> sencille . se encuen%ran

concen%rados en %an $ocas l'neas %odos los #is%erios4 As' 1 sola#en%e as'. es co#ocon(iene "ablar de las cosas sa&radas4 Se las i#$one. no se las e8$lica. Fnica#en%ees%o $uede lo&rar que sean ace$%adas. cualquier o%ra 7or#a no (ale nada. PUES LADUDA SE PRESE,TA CUA,DO ALTA LA AUTORIDAD 6 la au%oridad. la %radici2n. el#a&is%erio no se re(elan su7icien%e#en%e #0s que en la I&lesia ca%2lica)

Los (icarios de $oco 7us%e que quieran e8$licar %odo en el len&ua/e del si&lo. no sabencu0n%a 7uer a &as%an rec"a ando la au%oridad de la Tradici2n4

El anciano obis$o de Au%un. $or #u1 $ecador que "ubiera sido. sab'a de eso #uc"o#0s que ellos4

Ade#0s. la sabidur'a no (iene sie#$re $or el ca#ino de la (ir%ud4 Cuando Talle1randdec'a que no se $uede saber "as%a d2nde $ueden lle&ar los "o#bres en las >$ocas dedesco#$osici2n social. le bas%aba con acudir a sus recuerdos4

Si #ira#os el es%ado ac%ual de la I&lesia 1 se lo co#$ara con lo que sucedi2 en el si&lo+VIII. %ene#os que $re&un%arnos@ en qu> 7ase de la Re(oluci2n es%a#osB

!El $ar%ido del clero encon%r2 en s' #is#o la derro%a *escribieron los ?oncour%* 17ueron al&unos de sus #ie#bros los que le dieron los #0s rudos &ol$es 1 las "eridas#enos curables) 1 no#braban al aba%e ?re&oire. al obis$o de Au%un 1 al aba%eauc"e%4

!El aba%e ?re&oire lle(aba a la 7iloso7'a las ar#as de la I&lesia. las "abilidades 1 lase8$eriencias de la dial>c%ica4 El obis$o de Au%un lle(aba #enos@ lle(aba su concienciaM444N El aba%e auc"e% era un %r0ns7u&a #0s %e#ible4


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Ed%ond + Jules2 los he %anos Gon!ou t

!Los asesina%os de lAbba1e *dec'an %a#bi>n los ?oncour%* se reali an el := dea&os%o en con%ra de la Pro(idencia4 6a en la $risi2n Luis +VI. la re(oluci2n $rocla#a la#uer%e de Dios. ro#$e la reli&i2n. de$one la 7e. acosa al clero no /ura#en%ado co#o ala Vend>e 1 "ace declarar al o%ro clero@ So1 sacerdo%e. so1 $0rroco. es decirc"arla%0n. "as%a aqu' c"arla%0n de buena 7e "e en&a9ado $or es%ar 1o #is#oen&a9ado. a"ora que es%o1 ci(ili ado 444 Jesucris%o es 1a EL SA,S-CULOTTE JES S. OEL E, OTRO TIE PO DI?A OS RE6 DE ,A ARET O DI U,TO JESUCRISTO. UERTOE, LA POCA DE LAS REVOLUCIO,ES DE JUDEA POR HA3ER I,TE,TADO U,ACO,TRARREVOLUCIQ, CO,TRADICTORIA A LA AUTORIDAD DEL E PERADOR)4

,o %ene#os 1a a la (is%a %oda nues%ra >$oca resu#idaB Desde la !#uer%e de Dios) al !Cris%o C"e ?ue(ara)B,os queda $or (er !la eucaris%'a de los Jacobinos)4 Los ?oncour% "an querido cerrar sues%udio sobreLa S!ci7t7 fran@aise pendat la R>(olu%ion con es%a $0&ina4 Ha&a#osco#o ellos4 Acaso el "orror dar0 0ni#os a los que se en%re&an@

El aba%e orelle% $ro$uso que los $a%rio%as co#iesen la carne de sus ('c%i#as !Pro$on'a la ins%alaci2n de una carnicer'a nacional se&Fn los $lanos del &ran ar%is%a 1del &ran $a%rio%a Da(id)4 Recla#aba !una le1 que obli&ase a los ciudadanos a$ro(eerse all' $or lo #enos una (e $or se#ana. ba/o $ena de ser encarcelados.de$or%ados 1 a"orcados co#o sos$ec"osos)4

!El aba%e orelle% $ed'a que en %oda 7ies%a $a%ri2%ica. "ubiese un $la%o de es%e &>nero.que ser'a la (erdadera co#uni2n de los $a%rio%as. LA EUCARIST]A DE LOSJACO3I,OS)4

Es%o es lo que sucede cuando las #en%es se %ras%ornan "as%a $erder el /uicio444
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CAPITULO I) - LAME==AIS O LA RE)OLUCIO= PORMEDIO DE LA IGLESIA

'ant! p!r su car8cter c! ! p!r su esp1ritu, sl! p!d1a detenerse cuand! +a n!


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2rdenes #enores 1 sola#en%e sie%e a9os #0s %arde. a los %rein%a 1 cua%ro a9os. ser0ordenado sacerdo%e4

Duran%e %odo es%e %ie#$o. arras%ra los d'as sin ale&r'a en La C"esnaie. en%re los libros1 el bosque@,o $uedo decir que #e aburra. no $uedo decir que #e di(ier%o. no $uedo decir que

es%> ocioso. no $uedo decir %raba/eZ i (ida %ranscurre en una es$ecie de a#bien%ei#$reciso en #edio de %odas es%as cosas. con una inclinaci2n #u1 7uer%e a unaindolencia del es$'ri%u 1 del cuer$o. %ris%e. a#ar&a. #0s 7a%i&osa que cualquier %raba/o1 sin e#bar&o insu$erable

Una (e . abandon2 La C"esnaie. la landa 1 el bosque $ara ir a Par's. $ero$recisa#en%e $ara encerrarse en el se#inario de la rue du 3ac4 All' no $er#anecer0siquiera un a9o@

Hu&"es >lici%> Rober% de La ennais4 0s %arde. $ara indicar su $aso al Pueblo. "ar0unir su a$ellido@ La##enais4


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!,o %en&o 0ni#o $ara nada *escribir0** el si&lo es de#asiado necio 1 ade#0s unanue(a (ol%ere%a #e $arece %an ine(i%able que creo #0s $ruden%e "acer #i equi$a/eque escribir libros)4De los %raba/os "ec"os en La C"esnaie. sin ale&r'a. "an salido los %res (olF#enes de laTRADITIO, DE LE?LISE SUR LI,STITUTIO, DES EVEGUES MTRADICIQ, DE LAI?LESIA SO3RE LA I,STITUCIQ, DE LOS O3ISPOSN 1 las RE LE+IO,S SUR LA

SITUATIO, DE LE?LISE E, RA,CE PE,DA,TLE +III SI CLE ET SUR SA SITUATIO, ACTUELLE Mre7le8iones sobre la si%uaci2n de lai&lesia en rancia duran%e el si&lo +III 1 su si%uaci2n ac%ualN4

Es%os libros no se (enden bien 1 La#ennais ano%a #elanc2lica#en%e@ !no "a1 #0s queuna o$ini2n sobre la TRADICIQ,. %odo el #undo la alaba $ero nadie la co#$ra)4A$ar%e de sus serios es%udios. #adurados en la soledad de La C"esnaie. La#ennais se"ab'a co#$ro#e%ido con un #e#orial con%ra la Uni(ersidad i#$erial4 Al re&reso de,a$ole2n de la isla de Elba %u(o #iedo 1 #arc"2 a In&la%erra4 All'. $ara subsis%ir. dioclases en un $ensionado 1 conoci2 a un (ie/o sacerdo%e e#i&rado. el Padre Carron. conel cual (ol(i2 a rancia al d'a si&uien%e de \a%erloo4 Se ins%al2 en las euillan%ines.residencia del querido $adre que "ab'a conse&uido una enor#e in7luencia sobre >l. 1des$u>s en el se#inario de Sain%-Sul$ice4

El < de #ar o de :W:K. >lici%> de La ennais era ordenado sacerdo%e4 Obedeci2 al$adre Carron. $ero $one in%er>s en subra1ar que su en%rada en las 2rdenes no "a sido#0s que un ac%o de obediencia@

!Decidi>ndo#e. o #0s bien de/0ndo#e decidir $or el $ar%ido que se #e "a aconse/ado%o#e. cier%a#en%e no si&o ni #i (olun%ad. ni #i inclinaci2n44. creo. $or el con%rario.que nada en el #undo ser'a #0s o$ues%o a ello)4

Tres #eses des$u>s de su ordenaci2n con7'a a su "er#ano el sacerdo%e Jean arie@

!Desde a"ora no so1 1 no $uedo ser sino e8%raordinaria#en%e des&raciado444 ,o as$iro#0s que al ol(ido en %odos los sen%idos 1 quiera Dios que $ueda ol(idar#e de #'#is#o 444 Todo lo que #e queda $or "acer es arre&lar#e lo #e/or que $ueda 1. si es$osible. ador#ecer#e al $ie del $os%e donde "an re#ac"ado #i cadena)4

Sacerdo%e a $esar su1o. La ennais en es%a >$oca de su (ida es !un clericuc"oenclenque. desdic"ado. des#edrado. ce9udo)4 Tiene una lar&a nari . la 7ren%e surcadade arru&as. los o/os son "er#osos $ero a%or#en%ados4 Lle(a la cabe a inclinada. "abla

!7ro%ando sua(e#en%e sus #anos /un%as una con%ra o%ra)4 Es de $eque9a es%a%ura.$arece que es !el sacris%0n de la $arroquia)4

Tal es el au%or de LEssai sur lIndi77erence en #a%i`re de reli&ion MEnsa1o sobre laindi7erencia en #a%eria reli&iosaN. la !$esada ci#en%aci2n %eol2&ica) que ser0 elacon%eci#ien%o li%erario de la Res%auraci2n4

4 ourre dir0 bro#eando@ !se i 2 al au%or en%re Pascal 1 3ossue%). 4 deC"a%eaubriand $ro#e%i2 la in#or%alidad A#$`re reco#end2 a sus a#i&os que le1eranes%e libro. !ese libro que reani#ar'a a un #uer%o) se&Fn la o$ini2n de 4 dera1ssinous La#ar%ine /u &2 que es%aba !$ensado co#o ais%re. escri%o co#oRousseau) 1 ais%re #is#o saludaba a es%e !%rueno ba/o un cielo de $lo#o)4 En 7in.Hu&o %u(o una 7rase ins2li%a. $ero la #0s /us%a de %odas@ !un libro con un $or(enir%e#ible)4


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Ho1 sabe#os que LEssai no "ab'a sido escri%o con ale&r'a@ !A$enas a(an o en #i obra. #e aburre *escrib'a La ennais en :W:K*4 Escribir es$ara #' un su$licio4 De%es%o Par's. de%es%o %odo4 Es%a (ida es $ara #' un in7ierno4 Hedes$erdiciado la ocasi2n de (i(ir se&Fn #i car0c%er 1 #i &us%o4 Es%o no %iene re#edio)4

El #is#o a9o en que a$arece LEssai escribe lF&ubre#en%e@

!Para qu> sir(en los librosB ,o cono co #0s que un libro ale&re. consolador 1 quesie#$re se (e con $lacer. es un re&is%ro de de7unciones4 Todo lo de#0s es (ano. no (aa lo esencial).Cu0l era el %e#a de es%e libro !con un $or(enir %e#ible) escri%o con %edio. $or ese

!enclenque clericuc"o) bre%2n que $arec'a un sacris%0nB

La ennais descubrir'a en las %radiciones de los $ueblos an%i&uos la idea de lo quedeb'a un d'a cons%i%uir el cris%ianis#o4 Es%e a$arec'a co#o un (es%i&io $ersis%en%e de laRe(elaci2n $ri#i%i(a4


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!Los cris%ianos *escrib'a La ennais* creen %odo lo que cre'a el &>nero "u#ano an%esde Jesucris%o. 1 el &>nero "u#ano cre'a %odo lo que creen los cris%ianos $ues%o quelas (erdades de la reli&i2n se encadenan una a o%ra 1 se su$onen #u%ua#en%e.es%aban %odas encerradas en la $ri#era re(elaci2n. co#o las (erdades que Diosreser(a a los ele&idos es%0n encerradas en aquellas que aqu' aba/o son ob/e%o de su7e)4

Con %al $ers$ec%i(a. el cris%ianis#o corre el ries&o de no $resen%arse #0s que co#o un#o#en%o de la Re(elaci2n en #arc"a a %ra(>s de los %ie#$os4 El sincre%is#o es elresul%ado 7a%al de es%a (isi2n@ una reli&i2n Fnica. uni(ersal. 7u%ura. reconciliando %odaslas cul%uras 1 en la "is%oria de la cual la (enida de Cris%o es s2lo un e$isodio4

Para La ennais. las o%ras reli&iones son un esbo o del CRISTIA,IS O ESE,CIAL4

Si el $ri#er %o#o del Essai MEnsa1oN "ab'a lo&rado un >8i%o 7ul&uran%e. %o#0ndose%ie#$o $ara re7le8ionar. la brillan%e del es%ilo no bas%2 $ara ocul%ar. sobre %odo en los%o#os si&uien%es. las a(en%uradas $ers$ec%i(as del /o(en %e2lo&o4 Se "i o no%ar la"os%ilidad del clero 1 La ennais #is#o lo cons%a%a@ !el clero es%0 #u1 indi&nado

con%ra #i libro)4La (en%a descendi2 1. en :W


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con%ac%o con el $ueblo. se adue9a de su $ensa#ien%o $or los sen%idos 1 se con(ier%e.sin que >l #is#o se d> cuen%a. en la $ar%e $rinci$al de su e8is%encia)4

La aco&ida que le reser(a Le2n +II col#a su (anidad4 Re7iere que el Pa$a no %iene ensu "abi%aci2n #0s que dos i#0&enes@ una de la Vir&en 1 o%ra444 de La ennais que sele (a a "acer cardenal que Le2n +II le "a o7recido un a$ar%a#en%o en su $alacio que

el Pa$a le "a recibido4 En resu#en. !%iene con#i&o #il a%enciones)4Al 7inal La ennais no se "ab'a alo/ado en el Va%icano. sino con el %ea%ino Ven%ura 1. ensus con(ersaciones ba/o los claus%ros de San Andr>s della Valle. !los inno(adores) see8al%an 1 edi7ican !su) I&lesia4

El = de a&os%o de :Wrence MEnsa1o sobre la Indi7erenciaN@

!Tene#os en Ro#a al Padre La ennais 1 #e $arece que no "a1 nin&una relaci2nen%re >l 1 su in#ensa re$u%aci2n)4

Al cardenal le "ab'a i#$resionado el as$ec%o 7'sico del Padre@ !Tiene en su 7isono#'a 1en su $or%e al&o de raqu'%ico o de %

LA IGLESIA OCUPADA Jacques Ploncard d Assac

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