Shibu lijack

EL MOVIMIENTO EMERGENTE

Definición: Es un “movimiento” transversal a diversas denominaciones evangélicas (o “evangelicales”). Es reconocido por ser un “modelo posmoderno” de iglesia, debido a su reacción contra el modelo “moderno y tradicional” protestante, con una serie de innovaciones teológicas y eclesiológicas

Nace como un movimiento de Protesta y post -reforma De modo que las reformas que el movimiento alienta reflejan

las protestas de las vidas de muchos de sus líderes.

ILUSTRACIÓN DEL DESENCANTO

Spencer Burke solía sentarse en una lujosa oficina de un tercer piso, sirviendo como uno de los pastores de la Iglesia Mariners en Irvine, California - “una auténtica mega-iglesia con una propiedad de 25 acres y un presupuesto de $ 7.8 millones anuales.” Cada fin de semana 4500 adultos usan las instalaciones, y la iglesia ministra a 10,000 personas a la semana. Pero Burke llegó a molestarse por cosas como el ministerio del estacionamiento. (“Ayudar a familias bien vestidas en sus vehículos SUVs a encontrar el siguiente espacio de estacionamiento.”). De igual manera se desilusionó con los sermones de tres puntos y con los programas de discipulado de diez pasos, sin mencionar la escatología premilenialista y pretribulacionista en la que había sido entrenado. Burke llegó a darse cuenta que su “descontento nunca fue con la iglesia Mariners, sino con el Cristianismo contemporáneo como institución.”

Una protesta contra el modernismo

El modernismo a menudo se describe como en busca de la verdad, el absolutismo, el pensamiento lineal, el racionalismo, la certeza, lo cerebral como algo opuesto a lo afectivo, que a su vez, alimenta la arrogancia, la inflexibilidad, la codicia de tener la razón, el deseo de controlar.

El postmodernismo, en contraste, reconoce que mucho de lo que “sabemos” está moldeado por la cultura en la cual vivimos, se halla controlado por las emociones, la estética y la herencia, y que se puede sostener de manera inteligente solo como parte de una tradición común, sin afirmaciones dominantes que sean verdaderas o correctas.

MODERNISMO POSMODERNISMO

Trata de encontrar fundamentos incuestionables sobre el cual erigir el edificio del conocimiento y

luego proceder con rigor metodológico

Niega que exista tal fundamento (es “anti fundamental”) e insiste en que llegamos a

“saber” las cosas de muchas maneras, y no pocas de ellas carecen de rigor.

Es realista e intransigente Es moderado

En el ámbito de la religión, se enfoca en la verdad versus el error, la creencia correcta, el

confesionalismo.

En el ámbito de la religión, se enfoca en las relaciones, el amor, la tradición compartida, la

integridad en la discusión.

Crea una dicotomía entre lo espiritual y lo material Tiene una visión más integral

¿Qué piensan los de la Iglesia Emergente?

Ven un alto contraste entre la cultura moderna y la postmoderna.*

Algunos piensan que por estar en una cultura postmoderna, debiésemos estar construyendo iglesias postmodernas.

Otros reconocen que no todo en el postmodernismo es admirable, entonces quieren mantener el testimonio profético contra las áreas negativas de la post-modernidad.

Como nace el movimiento emergente

El movimiento fue promovido por los escritos de Brian Mclaren, Leonard Sweet, Todd Hunter, Doug Pagitt, y Doug Kimball.

También por pensadores como Dallas Willard y N.T. Wright. Un grupo paralelo es la corriente de la "iglesia misional" que incluye a Mark

Driscoll, Tim Keller, y Ed Stetzer y la influencia de pensadores como Alan Roxburgh y Darrel Guder.

Su énfasis fundamental es el evangelismo, la plantación de iglesias y el impacto social.

Otro grupo paralelo a éstos está formado por líderes jóvenes de trasfondo conservador, CJ Mahaney y Soberana Gracia, Tim Keller y Prensa Redentora, John Piper y el ministerio Deseando a Dios.

Su influencia proviene de pensadores reformados como J. I. Packer, D. A Carson, y Wayne Grudem.

Tony Jones Dan KimballVintage Faith

Church

Doug PagittBrian McLarenCedar Ridge Community

Church

Emergent Church1997-2001

Karen Ward

Episcopal Village

Apostle Church

Heather Kirk-

DavidoffKittamaqundi Community

ChurchJapón

Anthony Bradley

Claude Nikondeha

Emergent Church2001-2008

Mark DriscollMars Hill Church

Brian McLaren, el orador más articulado del movimiento, habla de dos elementos que afectan el pensamiento actual: Pluralismo filosófico: ninguna perspectiva puede ser la visión de la

realidad que explique la totalidad de la vida. ¿estamos hablando de perspectivas Bautistas acerca de la realidad? o ¿Presbiterianas? o ¿Anglicanas? ¿Y cuál Bautista o cuál pentecostal?

Relativismo: teoría que niega el absolutismo e insiste en que la moralidad y la religión son relativas a los pueblos que las abrazan.

McLaren alerta que si se les otorga libertad de acción, es difícil ver como se podría ser fiel a la Biblia.

¿Hacia dónde están apuntando todos estos grupos?

Afirman que existe una declinación de la identidad denominacional y un surgimiento de nuevas "escuelas" de pensamiento cristiano que están conectadas relacionalmente y no estructuralmente.

Un primer elemento que describe a la iglesia emergente es que ella es ecléctica.

Esto por la pérdida de fuerza de las denominaciones tradicionales, la diversificación de la cultura y la explosión informativa.

En el corazón de la reforma emergente yace la percepción de un cambio importante en la cultura.

1. El movimiento de la Iglesia Emergente debe ser evaluado en cuanto a su lectura de la cultura contemporánea.

2. La Iglesia Emergente afirman que los tiempos cambiantes demandan que se hagan preguntas frescas respecto a la Escritura, y entonces se escucharán respuestas frescas.

Las iglesias emergentes aprovechan la gran variedad de tradiciones e ideas que ha acumulado la iglesia a lo largo de los años. Por ello podemos ver iglesias: con liturgia clásica,

anglicanos carismáticos,

bautistas roqueros,

órdenes monásticas menonitas,

mega-iglesias no denominacionales y conservadoras,

pequeñas denominaciones calvinistas de la tercera ola,

iglesias multiétnicas suburbanas,

iglesias urbanas monoculturales,

Y presbiterianos ecuménicos plantando iglesias pentecostales en Manhattan. La ventaja es que es posible tocar a muchas personas con una variedad de formas de calidad. La desventaja es la pérdida de identidad. A pesar de todo ello, en los Estados Unidos, la

mayoría de las iglesias emergentes son aún monoculturales, aunque tratando de revertir esta tendencia.

Post-religiosas.

El vocablo "religión" se ha convertido en una mala palabra en las iglesias juveniles.

La mayoría visten casualmente, toman café a raudales, no tienen instrumentos musicales tradicionales sino bandas de música contemporánea, casi nunca usan lenguaje religioso sino que predican con la jerga actual.

Algunas iglesias emergentes le dan un cierto valor a la liturgia como una manera de tener una experiencia espiritual, pero no por el valor que ella misma pueda tener como tradición.

Un mayor acercamiento a la adoración usando velas, íconos, imágenes, sonidos, diferentes aromas, estatuas, incienso, además, leer poemas para expresar su fe.

Son muy pragmáticas

En ese sentido, sus pastores están ayudando constantemente a las personas a aplicar el cristianismo a la vida cotidiana.

Para ello recurren a la predicación, los grupos pequeños y las clases.

La doctrina y el estudio bíblico no son tan prominentes o considerados interesantes como en otras iglesias tradicionales.

Uno puede observar esto a través de los libros publicados en los que se nota menos pensamiento teológico y más pragmatismo.

¿Es esto bueno o malo?

Provienen en muchos casos de un trasfondo cristiano

En general las iglesias emergentes atraen a personas jóvenes que están decepcionadas de la iglesia y que han perdido su fe.

Reevaluación del lugar de la iglesia cristiana en la sociedad actual.

Reexaminan la Biblia y sus enseñanzas.

Reevalúan las doctrinas tradicionalmente sostenidas.

Reevalúan el lugar de la cristiandad en el mundo

Otras característicasLa evangelización, con valores de justicia social y política

La compasión

La comunidad, enfatizando el arte y la cultura

La relación genuina con Dios (espiritual, contemplativa)

Innovación en la liturgia (énfasis en lo artístico y la innovación multimedia)

Informalidad, de modo que pueden atraer a los jóvenes

Uso extensivo de nuevas tecnologías (Internet , blogs, redes sociales)

Fuerte crítica al fundamentalismo evangélico,

Una preponderancia de la experiencia y de lo narrativo, tanto en lo litúrgico como en las producciones teológicas

Una propuesta eclesiológica heterogénea. No son jerárquicas, abiertas a puntos de vista múltiples.

Menos institucionalizadas

Evangelio: Fundamento de nuestro mensaje:

Crucifixión, muerte y resurrección de Jesucristo para pagar por nuestros

pecados.

Cultura: Nosotros formamos y somos

formados por nuestra cultura; el evangelio se acopla (no se altera) a

personas, tiempo, espacio y

circunstancias.

Iglesia: la reunión de creyentes y no

creyentes donde somos edificados en nuestra fe y pulidos

para alabanza de Dios.

EVANGELIO

CULTURA IGLESIA

Fórmulas de Mark Driscoll

Entender cómo calificar a una iglesia como “emergente” es muy difícil puesto que esta categoría incluye una gran cantidad de creencias.

Sin embargo lo que busca cocinarse con el concepto de “Iglesia Emergente” es el deseo que las iglesias sean realmente iglesias misioneras en el propio entorno o nación en las que se encuentran”.

Evangelio + Cultura – Iglesia = Paraeclesialidad

Cultura + Iglesia – Evangelio = Liberalismo

Iglesia + Evangelio – Cultura = Fundamentalismo

Evangelio + Iglesia + Cultura = ¿Emergente?

PREGUNTAS

¿Existe al menos algún peligro de que lo que se está proponiendo no sea tanto un nuevo tipo de Cristiano, sino una iglesia que está en sí misma tan sumergida en la cultura que se arriesga demasiado a comprometer inútilmente la fe?

¿No se supone que el Evangelio debería producir un fruto consecuente con su mensaje en la cultura y en el mundo y en la sociedad?

¿De que manera puede la iglesia comunicar más claramente el mensaje del evangelio sin que se diluya en la cultura y en la relatividad?

¿Busca la gente una vida espiritual que realmente les cambie?

¿Cómo crear un espacio donde la gente pueda ser honestas, y exponer sus dudas, sin que todos quieran brincar sobre ellos y responderles sin tratar de arreglarlos?

¿Qué queremos que la gente practique cuando estamos juntos?

¿Cómo nos manda la Biblia a vivir nuestra fe?

Shibu lijack

GRACIAS Y FELICES VACACIONES