La herencia caacutetara Parte 3 Los caacutetaros tambieacuten eran cristianos

Montseacutegur octubre de 2016media

Durante los siglos XII y XIII la desviacioacuten hereje de los caacutetaros y albigenses del dogma oficial llevoacute al

genocidio religioso maacutes cruel de la historia europeaEl domingo 16 de octubre de 2016 el Obispo de

Pamiers se disculpoacute puacuteblicamente en nombre de la Iglesia Catoacutelica de Occitania por participar en las

30 Junio 2020

Cruzadas de la Inquisicioacuten

Text Anita Selinsek Image Claude Alleva auf Pixabay CCO

En el manifiesto de la Fama Fraternitatis se describe coacutemo los hermanos de la Rosacruz se toparon con una puerta oculta despueacutes de haber eliminado parte del muro Alliacute se encontroacute la inscripcioacuten

ldquoDespueacutes de ciento veinte antildeos me abrireacuterdquo

Se dice que Cristiaacuten Rosacruz murioacute en 1484 y que en 1604 se abrioacute una puerta al mundo espiritual para aquellos que estaban preparados para ello Sin embargo el nuacutemero 120 tambieacuten puede interpretarse simboacutelicamente como el momento recurrente en el que tras una preparacioacuten suficiente se abre una puerta a una nueva percepcioacuten del mundo En este caso tambieacuten del pasado

Ocurrioacute el 16 de octubre de 2016 en el municipio de Montseacutegur en el sur de Francia La Iglesia Catoacutelica escribioacute la historia en ese diacutea particular y llegoacute a esta conclusioacuten

ldquoLos caacutetaros tambieacuten eran cristianosrdquo

Ese domingo en Montseacutegur Jean-Marc Eychenne obispo de la dioacutecesis de Pamiers pidioacute disculpas puacuteblicamente en nombre de la Iglesia Catoacutelica francesa de Occitania por su participacioacuten en las Cruzadas de la Inquisicioacuten

El libre pensamiento y sus consecuencias

En los siglos XII y XIII muchos habitantes de Occitania se habiacutean desviado de la interpretacioacuten ortodoxa del mensaje cristiano ello llevoacute a la guerra religiosa maacutes brutal de la historia europea Los gobernantes seculares y religiosos de entonces lideraron una cruzada devastadora contra los caacutetaros y los albigenses los llamados ldquoherejesrdquo del sur de la Francia actual

Solo en Beacuteziers en el antildeo 1209 al menos 20000 personas fueron ejecutadas en un solo diacutea

La culminacioacuten de la aniquilacioacuten y la brutal destruccioacuten de los ldquoparfaitsrdquo (perfectos) se produjo con la incineracioacuten de los uacuteltimos caacutetaros al pie del castillo de Montseacutegur Este castillo formaba parte del nuacutecleo central defensivo de los caacutetaros (1204-1244) donde confiaron erroacuteneamente poder estar a salvo de sus perseguidores durante un tiempo Tras el asedio de 1243 a 1244 unos 225 hombres y mujeres se rindieron Ante los ojos de la Inquisicioacuten el 16 de marzo de 1244 bajaron por la escarpada pendiente para entrar en la pira (La Prada) al pie del castillo de Montseacutegur iexclQueacute faacutecil podriacutea haber sido salvar sus vidas si hubieran renunciado a su fe En cambio eligieron la Muerte del Maacutertir como muchos otros caacutetaros antes que ellos

Un trovador que presencioacute este suceso expresoacute la siguiente profeciacutea

iexclDespueacutes de 700 antildeos el laurel volveraacute a florecer [1]

El poeta franceacutes H Teuileacute escribioacute en 1893

Montseacutegur

Oh santo refugio de nuestros guerreros

Esclarmonde te construyoacute en lo maacutes elevado

cerca del cielo

iexclOh Tabor de los faidits caballeros y trovadores

orgulloso permaneces en tu abrupto pentildeasco

De nuestra gloria de Oc iexcloh gloriosa tumba

la sangre de nuestros padres por tus muros ha chorreado

y hoy en ruinas despojado de tu lsquocraacuteneorsquo

del alma del Mediodiacutea tu duelo el aire inunda

Pero tras setecientos antildeos el laurel reverdece

sobre la Ceniza de los Maacutertires iexclOh cuaacutentas

nobles causas el oscuro olvido ha extinguido

Muestra que sobre tu cima siempre elevada siempre orgullosa

pareces decir al Tiempo al Trueno al Invierno

lsquoMi roca es eterna iexclAceacutercate si te atrevesrsquo [2]

El laurel reverdece de nuevo

Antonin Gadal (1877-1962) guardiaacuten de la herencia caacutetara en el sur de Francia hizo realidad esta profeciacutea Transfirioacute el legado caacutetaro a Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri liacutederes espirituales del Lectorium Rosicrucianum Gadal Jan van Rijckenborgh y C de Petri erigieron el monumento de Galaad en el valle del Ariegravege en conmemoracioacuten de la Triple Alianza de la Luz - Grial Caacutetaros Rosacruces - y lo inauguraron el 5 de marzo de 1957

A partir de 1986 se celebraron en este lugar cada cinco antildeos conferencias internacionales del Lectorium Rosicrucianum (en total seis veces) con alrededor de 2000 participantes de todo el mundo en cada ocasioacutenPensando en todo esto me senteacute en la plaza del pueblo de Montseacutegur el domingo 16 de octubre de 2016 El sol otontildeal cubrioacute el lugar con un velo dorado y dio al paisaje una apariencia maacutegica de cuento de hadas Sentiacute que el espacio y el tiempo se entrelazaban y habiacutea mucha gente a mi alrededor en el aquiacute y el ahora Tal vez otras personas tambieacuten sintieron como si hubieacuteramos sido tocados por la Cadena de las Fraternidades Gnoacutesticas que perdura a lo largo de los tiempos catoacutelicos caacutetaros rosacruces y muchos otros se sintieron profundamente conmovidos Fue esta una experiencia tremenda e indescriptible

La peticioacuten del perdoacuten

El obispo de la dioacutecesis de Pamiers un hombre alto delgado y simpaacutetico pronuncioacute un discurso conmovedor en la enorme iglesia del pueblo El resto de los visitantes pudo escuchar la celebracioacuten en la plaza del pueblo fuera de la iglesia por los

altavoces

No fue una misa sino una liturgia especial con varios discursos El obispo pidioacute perdoacuten en nombre de la Iglesia de Ariegravege La peticioacuten de perdoacuten se dirigioacute a Dios al igual que el pesar por las maquinaciones que se produjeron entonces entre las autoridades seculares y religiosasHe aquiacute un extracto del discurso del obispo

ldquoLas brasas de la injusticia auacuten arden bajo las cenizas queremos justicia y paz Pedimos la capacidad de llorar de romper el hielo de nuestra indiferencia para que la lluvia pueda enjugar las laacutegrimas y apagar el fuego

El portavoz del obispo enfatizoacute que ldquofue un error aliarse con el poder secular de entoncesrdquo En su comunicado a la Iglesia de Ariegravege antildeadioacute

ldquoRogamos al Sentildeor que nos perdone por haber actuado en contra del Evangelio un evangelio en el que Jesuacutes nos ordenoacute amar a nuestro proacutejimo y nunca responder a la violencia con violenciardquo Hay que sentildealar que los caacutetaros nunca cometieron actos de violencia

Los discursos fueron acompantildeados por caacutenticos y ritmos medievalesFue un momento uacutenico cuando la versioacuten caacutetara del Padrenuestro fue cantada en puacuteblico por primera vez por la cantante Muriel Batbie La oracioacuten del Sentildeor resonoacute por los altavoces en el valle de modo que incluso los rebuznos de un burro domeacutestico - inspirado por el canto ndash se antildeadieron a la melodiacutea

El acontecimiento contoacute con la participacioacuten de unas 600 personas una sociedad colorista algunas vestidas con vestimenta medieval Por todas partes habiacutea banderas rojas con la cruz de oro de los caacutetarosDespueacutes de una hora de celebracioacuten en la iglesia caminamos juntos en silencio y con ramas de laurel en las manos hacia las alturas del pueblo hacia el lugar en el que probablemente se habiacutea levantado la pira funeraria

Alliacute se escuchaba muacutesica tocada con instrumentos medievales esta tradicioacuten occitana todaviacutea se sigue cultivando hoy en diacutea Todos cantamos el himno de los caacutetaros

Nos sentamos durante un buen rato con el pensamiento ensimismado al pie del castillo de Montseacutegur escuchando a un flautista solitario en un prado cercano Cuando el sol desaparecioacute en el horizonte nos pusimos en camino hacia casa permitiendo que las vibraciones de nuestro memorable diacutea perduraran mientras todos nos sentaacutebamos

juntos para cenar en nuestra morada romaacutentica de Tarascoacuten

Era el 120 cumpleantildeos de Jan van Rijckenborgh

Videos

httpswwwyoutubecomwatchv=62_w9Z_ABY8httpswwwyoutubecomwatchv=itU43GDtgzkhttpswwwyoutubecomwatchv=8PIsKyAIc-khttpswwwyoutubecomwatchv=HTb1vqxn5uAhttpswwwyoutubecomwatchv=A8vxXhrtsTE

[1] See Joost R Ritman in Antonin Gadal El Triunfo de la Gnosis Aacutemsterdam 2006 paacuteg 36

[2] Traduccioacuten del poema de Teulieacute 1893

La culminacioacuten de la aniquilacioacuten y la brutal destruccioacuten de los ldquoparfaitsrdquo (perfectos) se produjo con la incineracioacuten de los uacuteltimos caacutetaros al pie del castillo de Montseacutegur Este castillo formaba parte del nuacutecleo central defensivo de los caacutetaros (1204-1244) donde confiaron erroacuteneamente poder estar a salvo de sus perseguidores durante un tiempo Tras el asedio de 1243 a 1244 unos 225 hombres y mujeres se rindieron Ante los ojos de la Inquisicioacuten el 16 de marzo de 1244 bajaron por la escarpada pendiente para entrar en la pira (La Prada) al pie del castillo de Montseacutegur iexclQueacute faacutecil podriacutea haber sido salvar sus vidas si hubieran renunciado a su fe En cambio eligieron la Muerte del Maacutertir como muchos otros caacutetaros antes que ellos

Un trovador que presencioacute este suceso expresoacute la siguiente profeciacutea

iexclDespueacutes de 700 antildeos el laurel volveraacute a florecer [1]

El poeta franceacutes H Teuileacute escribioacute en 1893

Montseacutegur

Oh santo refugio de nuestros guerreros

Esclarmonde te construyoacute en lo maacutes elevado

cerca del cielo

iexclOh Tabor de los faidits caballeros y trovadores

orgulloso permaneces en tu abrupto pentildeasco

De nuestra gloria de Oc iexcloh gloriosa tumba

la sangre de nuestros padres por tus muros ha chorreado

y hoy en ruinas despojado de tu lsquocraacuteneorsquo

del alma del Mediodiacutea tu duelo el aire inunda

Pero tras setecientos antildeos el laurel reverdece

sobre la Ceniza de los Maacutertires iexclOh cuaacutentas

nobles causas el oscuro olvido ha extinguido

Muestra que sobre tu cima siempre elevada siempre orgullosa

pareces decir al Tiempo al Trueno al Invierno

lsquoMi roca es eterna iexclAceacutercate si te atrevesrsquo [2]

El laurel reverdece de nuevo

Antonin Gadal (1877-1962) guardiaacuten de la herencia caacutetara en el sur de Francia hizo realidad esta profeciacutea Transfirioacute el legado caacutetaro a Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri liacutederes espirituales del Lectorium Rosicrucianum Gadal Jan van Rijckenborgh y C de Petri erigieron el monumento de Galaad en el valle del Ariegravege en conmemoracioacuten de la Triple Alianza de la Luz - Grial Caacutetaros Rosacruces - y lo inauguraron el 5 de marzo de 1957

A partir de 1986 se celebraron en este lugar cada cinco antildeos conferencias internacionales del Lectorium Rosicrucianum (en total seis veces) con alrededor de 2000 participantes de todo el mundo en cada ocasioacutenPensando en todo esto me senteacute en la plaza del pueblo de Montseacutegur el domingo 16 de octubre de 2016 El sol otontildeal cubrioacute el lugar con un velo dorado y dio al paisaje una apariencia maacutegica de cuento de hadas Sentiacute que el espacio y el tiempo se entrelazaban y habiacutea mucha gente a mi alrededor en el aquiacute y el ahora Tal vez otras personas tambieacuten sintieron como si hubieacuteramos sido tocados por la Cadena de las Fraternidades Gnoacutesticas que perdura a lo largo de los tiempos catoacutelicos caacutetaros rosacruces y muchos otros se sintieron profundamente conmovidos Fue esta una experiencia tremenda e indescriptible

La peticioacuten del perdoacuten

El obispo de la dioacutecesis de Pamiers un hombre alto delgado y simpaacutetico pronuncioacute un discurso conmovedor en la enorme iglesia del pueblo El resto de los visitantes pudo escuchar la celebracioacuten en la plaza del pueblo fuera de la iglesia por los

altavoces

No fue una misa sino una liturgia especial con varios discursos El obispo pidioacute perdoacuten en nombre de la Iglesia de Ariegravege La peticioacuten de perdoacuten se dirigioacute a Dios al igual que el pesar por las maquinaciones que se produjeron entonces entre las autoridades seculares y religiosasHe aquiacute un extracto del discurso del obispo

ldquoLas brasas de la injusticia auacuten arden bajo las cenizas queremos justicia y paz Pedimos la capacidad de llorar de romper el hielo de nuestra indiferencia para que la lluvia pueda enjugar las laacutegrimas y apagar el fuego

El portavoz del obispo enfatizoacute que ldquofue un error aliarse con el poder secular de entoncesrdquo En su comunicado a la Iglesia de Ariegravege antildeadioacute

ldquoRogamos al Sentildeor que nos perdone por haber actuado en contra del Evangelio un evangelio en el que Jesuacutes nos ordenoacute amar a nuestro proacutejimo y nunca responder a la violencia con violenciardquo Hay que sentildealar que los caacutetaros nunca cometieron actos de violencia

Los discursos fueron acompantildeados por caacutenticos y ritmos medievalesFue un momento uacutenico cuando la versioacuten caacutetara del Padrenuestro fue cantada en puacuteblico por primera vez por la cantante Muriel Batbie La oracioacuten del Sentildeor resonoacute por los altavoces en el valle de modo que incluso los rebuznos de un burro domeacutestico - inspirado por el canto ndash se antildeadieron a la melodiacutea

El acontecimiento contoacute con la participacioacuten de unas 600 personas una sociedad colorista algunas vestidas con vestimenta medieval Por todas partes habiacutea banderas rojas con la cruz de oro de los caacutetarosDespueacutes de una hora de celebracioacuten en la iglesia caminamos juntos en silencio y con ramas de laurel en las manos hacia las alturas del pueblo hacia el lugar en el que probablemente se habiacutea levantado la pira funeraria

Alliacute se escuchaba muacutesica tocada con instrumentos medievales esta tradicioacuten occitana todaviacutea se sigue cultivando hoy en diacutea Todos cantamos el himno de los caacutetaros

Nos sentamos durante un buen rato con el pensamiento ensimismado al pie del castillo de Montseacutegur escuchando a un flautista solitario en un prado cercano Cuando el sol desaparecioacute en el horizonte nos pusimos en camino hacia casa permitiendo que las vibraciones de nuestro memorable diacutea perduraran mientras todos nos sentaacutebamos

juntos para cenar en nuestra morada romaacutentica de Tarascoacuten

Era el 120 cumpleantildeos de Jan van Rijckenborgh

Videos

httpswwwyoutubecomwatchv=62_w9Z_ABY8httpswwwyoutubecomwatchv=itU43GDtgzkhttpswwwyoutubecomwatchv=8PIsKyAIc-khttpswwwyoutubecomwatchv=HTb1vqxn5uAhttpswwwyoutubecomwatchv=A8vxXhrtsTE

[1] See Joost R Ritman in Antonin Gadal El Triunfo de la Gnosis Aacutemsterdam 2006 paacuteg 36

[2] Traduccioacuten del poema de Teulieacute 1893

Pero tras setecientos antildeos el laurel reverdece

sobre la Ceniza de los Maacutertires iexclOh cuaacutentas

nobles causas el oscuro olvido ha extinguido

Muestra que sobre tu cima siempre elevada siempre orgullosa

pareces decir al Tiempo al Trueno al Invierno

lsquoMi roca es eterna iexclAceacutercate si te atrevesrsquo [2]

El laurel reverdece de nuevo

Antonin Gadal (1877-1962) guardiaacuten de la herencia caacutetara en el sur de Francia hizo realidad esta profeciacutea Transfirioacute el legado caacutetaro a Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri liacutederes espirituales del Lectorium Rosicrucianum Gadal Jan van Rijckenborgh y C de Petri erigieron el monumento de Galaad en el valle del Ariegravege en conmemoracioacuten de la Triple Alianza de la Luz - Grial Caacutetaros Rosacruces - y lo inauguraron el 5 de marzo de 1957

A partir de 1986 se celebraron en este lugar cada cinco antildeos conferencias internacionales del Lectorium Rosicrucianum (en total seis veces) con alrededor de 2000 participantes de todo el mundo en cada ocasioacutenPensando en todo esto me senteacute en la plaza del pueblo de Montseacutegur el domingo 16 de octubre de 2016 El sol otontildeal cubrioacute el lugar con un velo dorado y dio al paisaje una apariencia maacutegica de cuento de hadas Sentiacute que el espacio y el tiempo se entrelazaban y habiacutea mucha gente a mi alrededor en el aquiacute y el ahora Tal vez otras personas tambieacuten sintieron como si hubieacuteramos sido tocados por la Cadena de las Fraternidades Gnoacutesticas que perdura a lo largo de los tiempos catoacutelicos caacutetaros rosacruces y muchos otros se sintieron profundamente conmovidos Fue esta una experiencia tremenda e indescriptible

La peticioacuten del perdoacuten

El obispo de la dioacutecesis de Pamiers un hombre alto delgado y simpaacutetico pronuncioacute un discurso conmovedor en la enorme iglesia del pueblo El resto de los visitantes pudo escuchar la celebracioacuten en la plaza del pueblo fuera de la iglesia por los

altavoces

No fue una misa sino una liturgia especial con varios discursos El obispo pidioacute perdoacuten en nombre de la Iglesia de Ariegravege La peticioacuten de perdoacuten se dirigioacute a Dios al igual que el pesar por las maquinaciones que se produjeron entonces entre las autoridades seculares y religiosasHe aquiacute un extracto del discurso del obispo

ldquoLas brasas de la injusticia auacuten arden bajo las cenizas queremos justicia y paz Pedimos la capacidad de llorar de romper el hielo de nuestra indiferencia para que la lluvia pueda enjugar las laacutegrimas y apagar el fuego

El portavoz del obispo enfatizoacute que ldquofue un error aliarse con el poder secular de entoncesrdquo En su comunicado a la Iglesia de Ariegravege antildeadioacute

ldquoRogamos al Sentildeor que nos perdone por haber actuado en contra del Evangelio un evangelio en el que Jesuacutes nos ordenoacute amar a nuestro proacutejimo y nunca responder a la violencia con violenciardquo Hay que sentildealar que los caacutetaros nunca cometieron actos de violencia

Los discursos fueron acompantildeados por caacutenticos y ritmos medievalesFue un momento uacutenico cuando la versioacuten caacutetara del Padrenuestro fue cantada en puacuteblico por primera vez por la cantante Muriel Batbie La oracioacuten del Sentildeor resonoacute por los altavoces en el valle de modo que incluso los rebuznos de un burro domeacutestico - inspirado por el canto ndash se antildeadieron a la melodiacutea

El acontecimiento contoacute con la participacioacuten de unas 600 personas una sociedad colorista algunas vestidas con vestimenta medieval Por todas partes habiacutea banderas rojas con la cruz de oro de los caacutetarosDespueacutes de una hora de celebracioacuten en la iglesia caminamos juntos en silencio y con ramas de laurel en las manos hacia las alturas del pueblo hacia el lugar en el que probablemente se habiacutea levantado la pira funeraria

Alliacute se escuchaba muacutesica tocada con instrumentos medievales esta tradicioacuten occitana todaviacutea se sigue cultivando hoy en diacutea Todos cantamos el himno de los caacutetaros

Nos sentamos durante un buen rato con el pensamiento ensimismado al pie del castillo de Montseacutegur escuchando a un flautista solitario en un prado cercano Cuando el sol desaparecioacute en el horizonte nos pusimos en camino hacia casa permitiendo que las vibraciones de nuestro memorable diacutea perduraran mientras todos nos sentaacutebamos

juntos para cenar en nuestra morada romaacutentica de Tarascoacuten

Era el 120 cumpleantildeos de Jan van Rijckenborgh

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[1] See Joost R Ritman in Antonin Gadal El Triunfo de la Gnosis Aacutemsterdam 2006 paacuteg 36

[2] Traduccioacuten del poema de Teulieacute 1893

altavoces

No fue una misa sino una liturgia especial con varios discursos El obispo pidioacute perdoacuten en nombre de la Iglesia de Ariegravege La peticioacuten de perdoacuten se dirigioacute a Dios al igual que el pesar por las maquinaciones que se produjeron entonces entre las autoridades seculares y religiosasHe aquiacute un extracto del discurso del obispo

ldquoLas brasas de la injusticia auacuten arden bajo las cenizas queremos justicia y paz Pedimos la capacidad de llorar de romper el hielo de nuestra indiferencia para que la lluvia pueda enjugar las laacutegrimas y apagar el fuego

El portavoz del obispo enfatizoacute que ldquofue un error aliarse con el poder secular de entoncesrdquo En su comunicado a la Iglesia de Ariegravege antildeadioacute

ldquoRogamos al Sentildeor que nos perdone por haber actuado en contra del Evangelio un evangelio en el que Jesuacutes nos ordenoacute amar a nuestro proacutejimo y nunca responder a la violencia con violenciardquo Hay que sentildealar que los caacutetaros nunca cometieron actos de violencia

Los discursos fueron acompantildeados por caacutenticos y ritmos medievalesFue un momento uacutenico cuando la versioacuten caacutetara del Padrenuestro fue cantada en puacuteblico por primera vez por la cantante Muriel Batbie La oracioacuten del Sentildeor resonoacute por los altavoces en el valle de modo que incluso los rebuznos de un burro domeacutestico - inspirado por el canto ndash se antildeadieron a la melodiacutea

El acontecimiento contoacute con la participacioacuten de unas 600 personas una sociedad colorista algunas vestidas con vestimenta medieval Por todas partes habiacutea banderas rojas con la cruz de oro de los caacutetarosDespueacutes de una hora de celebracioacuten en la iglesia caminamos juntos en silencio y con ramas de laurel en las manos hacia las alturas del pueblo hacia el lugar en el que probablemente se habiacutea levantado la pira funeraria

Alliacute se escuchaba muacutesica tocada con instrumentos medievales esta tradicioacuten occitana todaviacutea se sigue cultivando hoy en diacutea Todos cantamos el himno de los caacutetaros

Nos sentamos durante un buen rato con el pensamiento ensimismado al pie del castillo de Montseacutegur escuchando a un flautista solitario en un prado cercano Cuando el sol desaparecioacute en el horizonte nos pusimos en camino hacia casa permitiendo que las vibraciones de nuestro memorable diacutea perduraran mientras todos nos sentaacutebamos

juntos para cenar en nuestra morada romaacutentica de Tarascoacuten

Era el 120 cumpleantildeos de Jan van Rijckenborgh

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[1] See Joost R Ritman in Antonin Gadal El Triunfo de la Gnosis Aacutemsterdam 2006 paacuteg 36

[2] Traduccioacuten del poema de Teulieacute 1893

juntos para cenar en nuestra morada romaacutentica de Tarascoacuten

Era el 120 cumpleantildeos de Jan van Rijckenborgh

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httpswwwyoutubecomwatchv=62_w9Z_ABY8httpswwwyoutubecomwatchv=itU43GDtgzkhttpswwwyoutubecomwatchv=8PIsKyAIc-khttpswwwyoutubecomwatchv=HTb1vqxn5uAhttpswwwyoutubecomwatchv=A8vxXhrtsTE

[1] See Joost R Ritman in Antonin Gadal El Triunfo de la Gnosis Aacutemsterdam 2006 paacuteg 36

[2] Traduccioacuten del poema de Teulieacute 1893