7/24/2019 La filosofa durante la colonia espaola y portuguesa

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Materia: Pensamiento Latinoamericano

Seminario Diocesano de Tepic

Captulo 3La filosofa durante la colonia espaola y portuguesa.

Este captulo lo que trata es cmo el cambio del pensamiento, con sus distintas

corrientes van afectando a las universidades que son inauguradas en la Nueva Espaa, en

Pera, y Argentina. Las universidades se vieron afectadas continuamente con estos

pensamientos que venan claramente de Europa.

Pero creo que nos importa primeramente ver que en !"ico no solo fue la

destruccin de la cultura, el invadir #que pues acabaron con nuestras races, las creencias

que tena los nativos etc.$ pero los coloni%adores no de&aron a la deriva a las nuevas

colonias, sino que se les dio la formacin y la cultura que se estaba viviendo al otro lado del

mar.

Las universidades m's antiguas que (ay en !"ico, en Argentina, Per), son la

prueba que la coloni%acin aport algo bueno para nuestra ra%a, ya que al introducirnos alpensamiento europeo, pues al fin y al cabo (i%o que aqu en am!rica latina iniciara esa

refle"in filosfica latinoamericana, ya que los coloni%ados empe%aron aprender la filosofa

y la teologa como lo aprendan en Europa. *reo que el aporte que (icieron los persona&es

que tuvieron que ver en la educacin de los nativos, que en este caso se reserv a los

religiosos, fue una tarea que ayud a que en am!rica latina se tuviera esa refle"in, ese

contemplar la filosofa, no ser' una filosofa aut!ntica u originaria, pero al momento que los

coloni%ados, los (i&os de los espaoles empe%aron aprender filosofa empe%aron (acer sus

refle"iones de acuerdo a los acontecimientos, a la realidad que les envolvan.

Por otra parte las universidades, lugares privilegiados en aquellos entonces, como yamencion! anteriormente, tuvieron que estar en continuo cambio respecto a los cambios que

surgieron en Europa, por e&emplo+ la ilustracin, la modernidad etc. ue al principio no

vean esos cambios tan prudentes, ya que su escol'stica medieval y limitad y sobre todo

pues religiosa, les infundan ese temor a llegar a ser (ere&es por lo que se enseaba en las

distinguidas universidades que se construyeron en Am!rica latina. A tal grado fue la luc(a

de ideas y de corrientes filosficas en los cambios de !poca, que los &esuitas, distinguidos

profesores de muc(as universidades y claros e&emplos de erudicin, son e"pulsados de

algunas universidades por abra%ar las ideas modernas que traa la ilustracin.

A lo que puedo llegar a resumir de este captulo es ver la llegada de la filosofa anuestras tierras, su implantacin y el largo proceso que se fragu para que dieran sus

primeros frutos en las distinguidas universidades reales y pontificias, pero que en ellas se

vera tambi!n el paso de las diferentes !pocas del pensamiento filosfico que llega (asta el

da de (oy en las diferentes universidades que desde entonces fueron fundadas por Espaa.

Es notable ver como en Am!rica Latina (a pasado tambi!n por las diferentes corrientes que

fueron d'ndose en Europa y que para m fue acuando para la refle"in filosfica

Fernando Antonio Dvalos Bautista 3 Filosofa

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latinoamericana, que vuelvo a recalcar, para m no es que sea nueva o que aporte un nuevo

descubrimiento, sino que en su distinta refle"in, que por el (ec(o de ser en conte"tos

totalmente diferentes, con sus circunstancias totalmente diferentes fueron lo que les dio ese

toque por as decirlo -nuevo en el plano de quien lo refle"iona.

Entonces en pocas palabras gracias a las universidades que fueron fundadas enaquellos siglos fue lo que dio paso a una refle"in propia, como latinos, basadas y tradas

de Europa, pero con ese toque que solo las personas de esta parte del mundo pueden

ofrecer.

Fernando Antonio Dvalos Bautista 3 Filosofa