LA FE CATÓLICAItinerario de Formación Cristiana

ORACIÓN INICIAL

Dios, Salvador del mundo, Tú has querido que tu designio

de salvación fuera conocido y apreciado por todos los

seres humanos: te damos gracias por haber confiado a la

Iglesia la misión de darnos a conocer tu proyecto y de

ayudarnos a acogerlo agradecidos. Concede a cuantos

nos honramos de ser

discípulos de tu Hijo, tomar conciencia de que nos llamas a

ser en tu Iglesia mensajeros del Evangelio y anunciar con

fidelidad, en comunión con los Apóstoles y los Pastores de

la Iglesia, que Jesús, fuente de luz y de salvación para

todo ser humano, es el mayor regalo que has hecho a la

humanidad. Te lo pedimos por Él, que siendo Dios vive y

reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y se entregó a

sí mismo para reconciliarnos contigo y dar Vida a todos tus

hijos. Amén.

Textos Bíblicos para la

introducción al Tema

Marcos 16,15-18

Jesús envía a los Apóstoles a anunciar el

Evangelio en todo el mundo.

Mateo 28,16-20

Id y haced discípulos de todos los pueblos,

bautizándolos y enseñándoles a guardar

todo lo que os he mandado.

Lucas 24, 46-49

Los Apóstoles son testigos de Jesús y

reciben para ello el Espíritu Santo.

MARCO TEÓRICO:

El destinatario de nuestro Itinerario es el Padre de Familia

que trae a sus hijos para recibir el Sacramento de la Primera

Comunión y que quiera escuchar y hacer resonar en su

propia vida la Palabra de Dios.

Este proceso quiere ser una ayuda para un camino personal

de fe que ponga en el centro de nuestra vida el proyecto

salvífico de Dios. Por eso, queremos recorrer un camino que

toque los puntos fundamentales de la experiencia

cristiana, y de esta manera, nos veremos llevados a recorrer

todo el mensaje cristiano a partir de la Palabra de Dios y de

la Tradición dela Iglesia. Estamos ante el doble reto de una

nueva evangelización(primer anuncio) y de una reiniciación

cristiana (segundo anuncio) que haga posible el

seguimiento, la adhesión e identificación con Jesucristo, y la

participación en su misión ante el mundo de hoy.

Objetivos y visión sintética del

Tema:

1) Manifestar cómo Dios ha querido que su

Evangelio de salvación llegue a todos, a lo

largo de las diversas etapas de la historia.

2) Hacer ver que para ello se ha servido de la

Iglesia a quien confió la misión de transmitirlo

a todos, generación tras generación, pues

Cristo se encarnó para salvar a los hombres y

mujeres de todos los tiempos y lugares.

3) Ponernos en condiciones de revisar

nuestra actitud ante esta transmisión eclesial

que nos ha hecho el regalo de la fe.

● El deseo de Dios de salvar a la humanidad le

movió a encargar a la Iglesia, a través de

Jesucristo, que anunciara a todos el Evangelio. A

partir de aquí es misión de sus discípulos

transmitírselo a todos

.

● La Iglesia, como cuerpo social que agrupa a los

primeros discípulos y a todos los que creerían en

su mensaje a través de los siglos, no solo

conserva y vive en su seno la revelación de

Dios, sino que también la transmite con su

enseñanza, su vida y su culto y así lleva a cabo

su tarea evangelizadora en el tiempo y en el

espacio.

● Los discípulos de todos los tiempos anuncian a

otros lo que la Iglesia les transmite a ellos, y así a

obra salvadora de Cristo se va realizando en el

momento presente y en el futuro

● La Iglesia transmite lo que recibió de los Apóstoles desde

sus orígenes. Al hablar de «tradición» nos referimos al acto

de transmitir (predicación, ejemplo de

vida, testimonio, sacramentos…) y al contenido de lo que se

nos transmite (la buena noticia de Jesucristo).

● La vocación de la Iglesia es evangelizar, o lo que es lo

mismo: predicar y enseñar, ser cauce de gracia, reconciliar;

perpetuar el sacrificio de Cristo en la Eucaristía.

● Entre la Iglesia y la evangelización se da una serie de

vínculos que detectan el nexo íntimo existente entre

Cristo, la Iglesia y su anuncio. La Iglesia existe para

evangelizar: nace de la acción evangelizadora de Jesús y de

los Apóstoles; es enviada por Cristo a evangelizar; se

evangeliza a sí misma a través de la conversión continua;

anuncia lo que Cristo le ha confiado; ha de transmitir

fielmente lo que ha recibido.

Fundamentos y

Características del “Itinerario”

El "Itinerario de Formación Cristiana", que ya está

en nuestras manos, y que pretende ayudarnos a

"llegar a vivir en comunión vital con Jesucristo,

que implica y conduce a la comunión con la

Santísima Trinidad. Toda la fe cristiana, todo el

vivir y el hacer del cristiano, brota de esta

comunión y se alimenta constantemente de ella.

En efecto, esta comunión con Jesucristo y esta

confesión de fe trinitaria, es lo que nutre en

profundidad „la dimensión religiosa‟ del cristiano y

alimenta „la dimensión eclesial‟ de su vida y „la

dimensión social‟ de su compromiso"

Un itinerario que, con palabras más sencillas,

busca la formación básica de cristianos laicos

adultos, a la vez que ofrecer un servicio

catequético y formativo a los miembros de toda

la parroquia y Arquidiócesis que puedan

considerarlo útil o conveniente.

Situados en esta perspectiva comprenderemos

perfectamente cuál es el hilo conductor y el

objetivo central del Itinerario: suscitar, promover

y alimentar el encuentro y la comunión con

Jesucristo. Y, también podremos caer en la

cuenta de que no consiste meramente

"aprender una doctrina", sino que se trata de

ponernos en contacto y en comunión con

Jesucristo mediante el encuentro personal con

Él.

Podremos comenzar a avanzar

en este proceso formativo, cuando

sea, ese deseo de encuentro y de

comunión con Jesucristo, el que

presida nuestro esfuerzo personal y

comunitario. El Itinerario, en su

contenido y en su metodología, no es

más que un medio para suscitar,

vivenciar y profundizar en encuentro

personal y comunitario con Jesucristo,

nuestra conversión a Él en toda su

plenitud y con todas las dimensiones

esenciales implicadas en esta relación

vital.

DOS ETAPAS:

Los participantes en los grupos de formación

deben tener clara conciencia de que el conjunto

del Itinerario trata de propiciar una formación

cristiana integral, como hoy se necesita:

catequética y militante.

Tradicionalmente, los distintos Planes de

Formación para adultos con los que hemos

contado, pecaban de incidir en una de las

dimensiones, "descuidando" la otra, con lo que la

"progresiva adquisición de unos modos de

ser, pensar y actuar profundamente cristianos"

cojeaba. El "Itinerario de Formación Cristiana

para Adultos" trata de subsanar esta tradición en

nuestros Planes de Formación. Por ello abarca

dos grandes etapas:

La formación catequética trata de ahondar

en la identidad cristiana común a todo

bautizado, propiciando la maduración de la fe en

todas sus dimensiones: una fe

conocida, celebrada, vivida, hecha

oración, compartida comunitariamente, y

anunciada, con obras y palabras, en medio del

mundo.

Lo esencial de esta Primera Etapa, de

inspiración catecumenal, es buscar el equilibrio

entre las diferentes dimensiones de la fe

indicadas. Se busca una fe integral y equilibrada.

Esta etapa, al cultivar las diferentes dimensiones

de la fe propicia una primera iniciación en la

militancia cristiana, todavía fundamental, de un

primer nivel.

La formación militante, supuesta la formación básica

propia de la primera etapa, trata de ahondar en algo que es

especial en un laico: su condición militante, de testigo activo

de la fe en medio del mundo. En la Segunda Etapa, lo

esencial es buscar el equilibrio entre la espiritualidad y el

compromiso cristiano, con obras y palabras, en el mundo que

brote desde la hondura de la vivencia cristiana. Esta

etapa, sobre la base de una identidad cristiana básica, ahonda

en la dimensión espiritual y misionera de esa

identidad, preparando a los laicos para ser testigos del

Evangelio con palabras y obras, en medio del mundo.

La "formación militante" sin una "catequética" previa

puede tener el riesgo de que aspectos esenciales para un

cristiano queden más en la sombra: el conocimiento orgánico

de la fe, la vida litúrgica, la vida moral, la vivencia

comunitaria… Asimismo, una "formación

catequética", obligada a tratar todas las dimensiones de la

fe, sin una "específicamente militante", corre el riesgo de que

la preparación para una presencia activa en medio del

mundo, tan fundamental hoy y siempre, no sea lo

suficientemente profunda.

UNA FORMACIÓN QUE ABARCA A TODA LA PERSONA.

Se tienen en cuenta especialmente tres dimensiones

de la persona interrelacionadas entre sí, las cuales están

llamadas a ser presididas, articuladas y unificadas desde la

fe vivida. La fe reclama coherencia en cada una de ellas y

entre todas. Estas tres dimensiones son:

La dimensión noética o racional, por la que el

hombre (varón y mujer) tiende a la verdad y al diálogo con

los demás en la búsqueda de la misma.

La dimensión afectiva y experiencial, por la que el

hombre (varón y mujer) tiende a la comunicación con los

demás y a las vivencias profundas.

La dimensión ética o práxica, por la que el hombre

(varón y mujer) tiende amar lo bueno, personal y socialmente

y anhela la justicia y la paz.

A lo largo del Itinerario se ha evitado una

"reducción" de la fe cristiana a cualquiera de esos

aspectos –racionales, emocionales, éticos-, o a la

autorrealización centrada en el propio yo. Por el

contrario, ha habido un esfuerzo por tener muy

presentes estas tres dimensiones y su mutua

articulación y buscar que queden marcadas,

informadas y presididas por la fe, evitando la

tentación de desarrollar una dimensión a costa de

las otras o de no vivirlas armoniosamente desde

la fe. La unidad fe-vida realmente se da cuando

hay unidad fe-razón, fe-vivencias y fe-conducta.

DIMENSIONES FORMATIVAS

Se toman en consideración cuatro dimensiones

formativas fundamentales, que dan origen a cuatro partes

diferenciadas pero mutuamente implicadas:

La Palabra de Dios. La dimensión bíblica: La

primera parte bíblica supone un contacto personal con la

Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura, tal

como nos la ofrece la Iglesia. Se centra en la acogida de

Dios, que se nos revela en Jesucristo y que nos llama a

una respuesta de fe y de conversión. Es un encuentro con

Dios que viene a nosotros en la historia y se nos revela

mostrándonos su Misterio y su Plan de Salvación; hemos

de prestarle el asentimiento de la fe y la entrega total de

nuestra vida.

La síntesis de fe. La dimensión doctrinal: La segunda

parte, doctrinal, se centra en la explicitación del contenido de

la Revelación y de la fe. Se trata de profesarla íntegramente

(credo), de acogerla y celebrarla gozosamente (sacramentos)

y de vivirla coherentemente en el encuentro amoroso con

Cristo (oración) y en el comportamiento diario de nuestra vida

(moral).

La espiritualidad cristiana. La dimensión espiritual: La

tercera parte, espiritual, va dirigida a profundizar la

catequesis fundamental que contienen las dos

anteriores, fortalecimiento la espiritualidad del militante

cristiano, llamado a la santidad, mediante el estilo de vida

propio del seguidor de Jesús, dócil a la acción del Espíritu.

El compromiso cristiano. La dimensión social: La

cuarta parte, social, pretende fortalecer el compromiso, el

testimonio en el mundo y el espíritu evangelizador y

misionero propio del seglar cristiano: en la familia, en la

parroquia, en la escuela, en la cultura, en el trabajo, en la

convivencia social y en la vida pública.

La Liturgia y el Itinerario

En cada una de las cuatro partes, como dimensión

configurante, está presente la dimensión litúrgica y

celebrativa. La dimensión litúrgica, y especialmente la

Eucaristía, es una dimensión que articula todo el

itinerario, ya que "La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene

todo el bien de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra

Pascua y Pan de vida, que da la vida a los hombres por

medio del Espíritu Santo […] la Eucaristía aparece como

fuente y cumbre de toda la evangelización" (Presbyterorum

Ordinis 5)

La Eucaristía es el centro de todo el plan de

formación: "Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial

de la muerte y resurrección de su Señor, se hace realmente

presente este acontecimiento central de la salvación y se

realiza la obra de nuestra redención"

EN RESUMEN:

El Itinerario que comenzamos pretende

que de modo gradual y progresivo:

Conozcamos en profundidad el contenido

de la fe cristiana y las implicaciones de la misma

en todos los aspectos.

Redescubramos la grandeza de la

vocación recibida en los Sacramentos de

Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmación y

Eucaristía.

Vivamos consecuentemente con ella como

cristianos adultos y comprometidos

TEMAS DEL ITINERARIO

FORMATIVO:

I.- PRIMER AÑO LECTIVO:

TEMA 1: LA EXISTENCIA DE DIOS:

1.- La dimensión religiosa del ser humano

2.- De la Criaturas materiales a Dios

3.- El espíritu humano manifiesta a Dios

4.- La Negación de Dios: Las causas del ateísmo

5.- El Agnosticismo y la Indiferencia Religiosa

6.- El Pluralismo Religioso: Hay un único y

verdadero Dios, que se

ha revelado en Jesucristo

TEMA 2: LA REVELACIÓN:

1.- Dios se Revela a los hombres

2.- La Sagrada Escritura: Testimonio de la Revelación

3.- la Revelación como historia de la Salvación, culminada en

Jesucristo

4.- La Transmisión de la Revelación Divina.

5.- El Magisterio de la Iglesia: Custodio e intérprete de la

Revelación Divina

6.- La inmutabilidad del Depósito de la Revelación

TEMA 3: LA FE SOBRENATURAL:

1.- Noción y objeto de la fe.

2.- Características de la fe.

3.- Los motivos de Credibilidad

4.- El Conocimiento de Fe.

5.- Coherencia entre Fe y Vida.

TEMA 4: LA NATURALEZA DE DIOS Y SU OBRAR:

1.- ¿Quién es Dios?

2.- ¿Cómo es Dios?

3.- ¿Cómo conocemos a Dios?

TEMA 5: LA SANTÍSIMA TRINIDAD:

1.- La Revelación del Dios Uno y Trino.

2.- Dios en su Vida Íntima.

3.- Nuestra vida en Dios.

TEMA 6: LA CREACIÓN:

1.- Introducción.

2.- El acto Creador.

3.- Conservación y Providencia, El Mal.

4.- Creación y Salvación.

5.- La Realidad Creada.

6.- El Mundo Espiritual, Los Ángeles-

7.- El Mundo Material, la vida.

8.- El Hombre.

9.- Algunas consecuencias prácticas acerca de la Creación.

TEMA 7: LA ELEVACIÓN SOBRENATURAL Y EL PECADO

ORIGINAL:

1.- La Elevación Sobrenatural

2.- El Pecado Original

3.- Algunas Consecuencias Prácticas

.

TEMA 8: JESUCRISTO; DIOS Y HOMBRE VERDADERO.

1.- La Encarnación del Verbo.

2.-Jesucristo, Dios y Hombre Verdadero.

3.- La Unión Hipostática.

4.- La Humanidad Santísima de Jesucristo.

TEMA 9: LA ENCARNACIÓN:

1.- La Obra de la Encarnación.

2.- La Virgen María, Madre de Dios.

3.- Figuras y Profecías de la Encarnación.

4.- Los Nombres de Cristo.

5.- Cristo, el único mediador entre Dios y los Hombres

(Maestro, Sacerdote y Rey)

6.- Toda la vida de Cristo es Redentora.

TEMA 10: LA PASIÓN Y MUERTE EN LA CRUZ:

1.- El sentido general de la Cruz de Cristo.

2.- La Cruz revela la misericordia y justicia de Dios en

Jesucristo

3.- La Cruz en su realización histórica.

4.- Sacrificio y Redención.

5.- Los efectos de la Cruz.

6.- Corredimir con Cristo.

TEMA 11: RESURRECCIÓN, ASCENCIÓN Y SEGUNDA

VENIDA DE CRISTO:

1.- Cristo fue sepultado y descendió a los Infiernos.

2.- Sentido general de la Glorificación de Cristo.

3.- La Resurrección de Jesucristo.

4.- La Exaltación Gloriosa de Cristo: (Subió a los Cielos y

está

Sentado a la diestra del Padre

5.- La Segunda Venida del Señor (Desde allí ha de venir a

juzgar a vivos y muertos)

TEMA 12: CREO EN EL ESPÍRITU SANTO Y EN LA SANTA

IGLESIA CATÓLICA:

1.- Creo en el Espíritu Santo.

2.- Creo en la Santa Iglesia Católica.

TEMA 13: CREO EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS Y EN

EL PERDÓN DE LOS PECADOS:

1.- La Comunión de los Santos

2.-Creo en el Perdón de los Pecados.

TEMA 14: HISTORIA DE LA IGLESIA:

1.- La Iglesia en la Historia

2.- La Antigüedad Cristiana. (Desde los orígenes hasta el año

476 Con la caída del Imperio Romano de Occidente

3.- El Medioevo. (Hasta el año 1492, con la llegada de

CristóbalColón a América)

4.- La Edad Moderna. (Hasta 1789, año del inicio de la

Revolución Francesa)

5.- La Edad Contemporánea. (Desde 1789 hasta nuestros

días)

TEMA 15: LA IGLESIA Y EL ESTADO:

1.- La Misión de la Iglesia en el Mundo.

2.- Relación entre la Iglesia y el Estado.

3.- Régimen sobre las cuestiones mixtas.

4.- Laicidad y Laicismo.

5.- El Pluralismo Social de los católicos.

TEMA 16: CREO EN LA RESURECCIÓN DE LA “CARNE” Y

EN LA “VIDA ETERNA”:

1.- La Resurrección de la Carne.

2.- El Sentido cristiano de la muerte.

3.- La Vida Eterna en comunión íntima con Dios.

4.- El Infierno como rechazo definitivo de Dios.

5.- La purificación necesaria para el encuentro con Dios.

6.- Los niños que mueren sin el bautismo.

TEMA 17: LA PERSONA Y LA SOCIEDAD:

1.- La Sociabilidad Humana

2.- La Sociedad.

3.- La Autoridad.

4.- El Bien Común

5.- Sociedad y Dimensión Trascendente de la Persona.

6.- Participación de los Católicos en la Vida Pública.

TEMA 18: LA LIBERTAD, LA LEY Y LA CONSCIENCIA:

1.- La Libertad de los Hijos de Dios.

2.- La Ley Moral Natural.

3.- La Ley Divino-Positiva

4.- Las Leyes Civiles.

5.- Las Leyes Eclesiásticas y los Mandamientos de la Iglesia.

6.- La Libertad y la Ley.

7.- La Consciencia Moral y su formación.

TEMA 19: LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS:

1.- La Moralidad de los Actos Humanos

2.- El Objeto Moral

3.- La Intención.

4.- Las Circunstancias.

5.- Las Acciones indirectamente voluntarias.

6.- La Responsabilidad.

7.- El Mérito.

II.- SEGUNDO AÑO LECTIVO:

TEMA 20: LA LITURGÍA Y LOS SACRAMENTOS EN GENERAL:

1.- El Misterio Pascual, Misterio Vivo y Vivificante

2.- Liturgia y Sacramentos en General

TEMA 21: EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN:

1.- El Bautismo, Fundamentos Bíblicos e Institución.

2.- La Justificación y los efectos del Bautismo.

3.- La necesidad del Bautismo y su celebración Litúrgica

4.- El Ministro y el Sujeto del Bautismo.

5.- La Confirmación, Fundamentos Bíblicos e Históricos

6.- Significación Litúrgica y Efectos Sacramentales de la Confirmación

7.- Ministro y Sujeto de la Confirmación

TEMA 22: LA EUCARISTÍA.

1.- Naturaleza Sacramental de la Santísima Eucaristía.

2.- La Promesa de la Eucaristía y su institución por Jesucristo.

3.- La Celebración Litúrgica de la Eucaristía.

4.- La Dimensión Sacrificial de la Santa Misa.

5.- Fines y Frutos de la Santa Misa.

6.- La Presencia real Eucarística.

7.- La Transubstanciación.

8.- Propiedades de la Presencia Eucarística

9.- El Culto a la Eucaristía

10.- La Eucaristía, Banquete Pascual de la Iglesia.

11.- El ministro y las disposiciones para recibir la Sagrada Comunión

12.- Efectos de la Sagrada Comunión.

TEMA 23: EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN O

PENITENCIA:

1.- La lucha contra el pecado después del Bautismo

2.- El Sacramento de la Penitencia y Reconciliación.

3.- Los Actos del Penitente.

4.- Los Actos del Ministro del Sacramento de la Penitencia

5.- Los Efectos del Sacramento de la Penitencia

6.- Necesidad y utilidad dela Penitencia

7.- La Celebración del Sacramento de la Penitencia.

8.- Las Indulgencias.

TEMA 24: EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS

ENFERMOS:

1.- La Unción de los Enfermos, Sacramento de Salvación y

Curación.

2.- Estructura del Signo Sacramental y su Celebración.

3.- Ministro y Sujeto de la Unción de los Enfermos.

4.- Necesidad y Efectos del Sacramento de Unción de los

Enfermos.

TEMA 25: EL SACRAMENTO DEL ORDEN SAGRADO:

1.- El Sacerdocio de Cristo.

2.- El Sacerdocio en Los Apóstoles y la Sucesión Apostólica

3.- Ministro y Sujeto del Orden Sagrado

TEMA 26: EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO:

1.- El designio divino sobre el Matrimonio

2.- La celebración del Matrimonio

3.- Propiedades esenciales del Matrimonio

4.- La Paternidad responsable.

5.- El Matrimonio y la Familia

TEMA 27: LA GRACIA Y LAS VIRTUDES:

1.- La Gracia.

2.- La Justificación.

3.- La Santificación.

4.- Las Virtudes Teologales.

5.- Las Virtudes Humanas.

6.- Las Virtudes Cristianas.

7.- Los Dones y Frutos del Espíritu Santo.

8.- Influencia de las Pasiones en la Vida.

TEMA 28: EL PECADO PERSONAL Y SOCIAL:

1.- El Pecado como Ofensa a Dios y desobediencia de la

Ley Divina

2.- Pecado Mortal y Pecado Venial.

3.- La Proliferación del Pecado.

4.- Las Tentaciones.

5.- Los Pecados Sociales

TEMA 29: EL DECÁLOGO Y EL PRIMER MANDAMIENTO:

1.- Los Diez Mandamientos o el Decálogo.

2.- El Primer Mandamiento: El Amor a Dios y al Prójimo.

3.- La Fe y la Esperanza en Dios.

4.- Amor a los demás por amor a Dios.

5.- El Amor a uno mismo por Amor a Dios.

TEMA 30: EL SEGUNDO Y TERCER MANDAMIENTOS:

1.- El Nombre de Dios y el deber de Honrarlo.

2.- El Nombre del Cristiano.

3.- El Domingo o Día del Señor.

4.- La Participación en la Santa Misa

5.- El domingo, día de descanso.

6.- El Culto Público y la Libertad Religiosa.

TEMA 31: EL CUARTO MANDAMIENTO: HONRAR PADRE

Y MADRE:

1.- Diferencia entre los primeros tres mandamientos del

Decálogo y los Siete siguientes.

2.- Significado y extensión del cuarto mandamiento

3.- Deberes de los hijos para con los Padres.

4.- Deberes de los Padres para con los Hijos.

5.- Deberes para con los que gobiernan la Iglesia.

6.- Deberes para con la Autoridad Civil.

7.- Deberes de la Autoridad Civil para con los Ciudadanos.

TEMA 32: EL QUINTO MANDAMIENTO DEL DECÁLOGO:

1.- ¡No Matarás!

2.- Plenitud de este mandamiento y el respeto a la Vida

Humana.

3.- El Respeto de la Dignidad de las Personas.

4.- La Defensa de la Paz.

TEMA 33: EL SEXTO MANDAMIENTO DEL DECÁLOGO:

1.- Hombre y Mujer los creó.

2.- La Vocación a la Castidad.

3.- La Educación a la Castidad.

4.- La Castidad en el Matrimonio.

5.- La castidad en el Celibato.

6.- Pecados contra la Castidad.

TEMA 34: EL SÉPTIMO MANDAMIENTO DEL DECÁLOGO:

1.- El Destino Universal y la Propiedad Privada de los

Bienes.

2.- El Uso de los bienes: Justicia, Templanza y Solidaridad.

3.- El Respeto de los Bienes Ajenos.

4.- La Doctrina Social de la Iglesia.

5.- Actividad Económica y Justicia Social.

6.- Justicia y Caridad.

TEMA 35: OCTAVO MANDAMIENTO DEL DECÁLOGO:

1.- Vivir en la Verdad.

2.- Verdad y Caridad.

3.- Dar Testimonio de la Verdad.

4.- Las Ofensas a la Verdad.

5.- El Respeto de la Intimidad.

TEMA 36: EL NOVENO Y DÉCIMO MANDAMIENTOS DEL

DECÁLOGO:

1.- Los Pecados Internos.

2.- La Purificación del Corazón.

3.- El Combate por la Pureza.

4.- La Pobreza del Corazón.

TEMA 37: LA ORACIÓN CRISTIANA:

1.- Qué es la Oración.

2.- Contenidos de la Oración.

3.- Expresión o Formas de la Oración.

4.- Condiciones y Características de La Oración.

TEMA 38: EL “PADRE NUESTRO” COMO ORACIÓN

MODELO:

1.- Jesús nos enseña a dirigirnos a Dios como Padre.

2.- Filiación Divina y Fraternidad Cristiana.

3.- La Filiación Divina como Fundamento de la Vida

Espiritual.

4.- Las Siete Peticiones del Padre Nuestro.

PEDAGOGÍA del Itinerario

Proponemos una pedagogía grupal, fraternal y

comunitaria. Este itinerario requiere una

experiencia comunitaria como lugar donde se

pueden gestar experiencias nuevas de

relación, de encuentro y de fraternidad. La

dinámica del grupo fomenta el sentido de

cooperación y de corresponsabilidad cristiana y

puede ofrecer a sus miembros no solamente

una ocasión de profundizar en la formación

religiosa, sino también una magnífica

experiencia de vida eclesial pues el grupo es el

contexto y ámbito idóneo para un itinerario de

fe auténticamente eclesial.

METODOLOGÍA:

En cuanto a la metodología proponemos la

que nos ofrece el Evangelio, concretamente, el

precioso pasaje de Emaús (Lc 24, 13-35)

El relato de Lucas es una bella y didáctica

catequesis que nos ayuda a reconocer al Señor

presente entre nosotros acompañando nuestro

caminar. A partir del texto de Emaús podemos

extraer las claves necesarias para una

catequesis al estilo de Jesús: partimos de la

experiencia humana, que se ilumina a partir de la

escucha de la Palabra, hasta llegar a una sincera

oración y compromiso concreto en la vida

personal y comunitaria.

TAREAS DEL CATEQUISTA

El Catequista que comparta y acompañe este

itinerario debería ser un creyente adulto, con una

experiencia y vivencia de fe profunda que le capacite

para llevar adelante un camino adulto de fe con otros. El

Catequista debe tener una fe madura, capacidad de

escucha y empatía, tiempo y dedicación pues poniendo

los “talentos” que Dios le ha dado al servicio de la

comunidad cristiana encuentre su propia vocación y

misión. En la comunidad cristiana, el Catequista gesta

la conciencia de ser llamado por Dios, se va

fortaleciendo en su sentido apostólico, va participando

de un itinerario en comunión con otros hermanos

y, desde la comunidad, es enviado. Por esa razón, el

Catequista de cada grupo será siempre nombrado por el

párroco.

Sugerimos algunos consejos a propósito de las

tareas del Catequista::

• Guiar. El Catequista es un “mayeuta”: sabe dar

la palabra a todos, poner límite a los que hablan

demasiado, dar ánimos para que hablen los

tímidos porque sabe que el equilibrio en la toma

de la palabra depende de él. Parte de su misión

es moderar los tiempos pues el tiempo es un bien

a disposición del grupo, y no hay que

malgastarlo. El Catequista procurará que ninguna

parte de la sesión absorba todo el tiempo

disponible del encuentro, y cuidará de que haya

siempre una actualización y compromiso al final

de cada tema.

• Tejer vínculos. El Catequista es un “tejedor”

puesto que los participantes no tienen en cuenta

a veces lo que dicen los demás. El animador

interviene entonces para establecer vínculos

entre lo que se ha dicho. De esta forma crea una

cohesión entre todos que ayuda a que procedan

de una manera más provechosa. El Catequista

es también la memoria del grupo, y por eso es

importante que el Catequista resuma de vez en

cuando lo que se ha ido diciendo y reoriente cada

encuentro.

• Explicar. El Catequista ha de ofrecer claves de

lectura, pautas o pistas para interpretar el

desarrollo de cada sesión. A veces basta con una

o dos preguntas bien formuladas para conducir al

grupo a una mirada correcta sobre los temas.