La Expiación

La ExpiaciónLa Expiación

El significado de la muerte de Cristo

Teorías de la ExpiaciónTeorías de la ExpiaciónNombreNombre ObjectoObjecto ProblemaProblema

Rescate Satanás El hombre está bajo el poder de Satanas

Ejemplo el Hombre El hombre necesita un ejemplo de la obediencia

Influencia Moral

el Hombre El hombre teme y es ignorante de Dios

Satisfacción Dios El honor de Dios ha sido robado y él necesita castigar alguien por ello

Gubernamental el Hombre, y Dios

Dios, como gobernador, tiene que demostrar su odia del pecado y las consecuencias de desobedecer la ley

Indicaciones del Indicaciones del problemaproblema

La naturaleza de Dios◦ Santo

Dios es separado de todo que no es puro Dios requiere la perfección y santidad

perfecto de los que se acercan a él La santidad de Dios no es algo opcional o

arbitrario para Dios. ◦ Justo

Es obligado actuar de acuerdo con su naturaleza y de su ley.

Así nunca ignorará las demandas de la ley. Dios NO PUEDE perdonar el pecado sin cumplir sus demandas.


La demanda de la ley de Dios◦La naturaleza de la Ley: Es una expresión

de su naturaleza y carácter. No es algo arbitrario.

◦Vino con una maldición para aquellos que no lo obedecieron (Gál 3:10).

◦La demanda de la muerte como una paga.

El poder del pecado y la Ley◦Por la ley estamos bajo el pecado.

La ira de Dios◦Estamos bajo la ira intensa de Dios.


La condición humana◦Es corrupto, culpable, e incapaz.◦Necesita más que un ejemplo o

inspiración.◦La expiación tiene que quitar

culpabilidad.

Cristo — Tanto Dios como hombre

Indicaciones de lo que es la Indicaciones de lo que es la naturaleza básica de la naturaleza básica de la expiaciónexpiación

1. El significado de “Expiación” en el A.T.

a. Vocabulario La palabra “expiación” – solo en el A.T. kafar = lit. cubrir. La idea es que en el

sacrificio el pecado del hombre fue cubierto y así Dios ya no lo vea como culpable.

Así, una expiación es un sacrificio que quita la culpabilidad de alguien.

Conclusión: Cuando hablamos de la expiación estamos hablando de la obra de Cristo de quitar nuestra culpabilidad por el pecado. La implicación es que esta expiación fue algo objetiva que realmente cumplió algo delante de Dios.


b. El Pecado como el objecto del sacarifico◦ los sacrificios tenían que ver con el pecado◦ Vocabulario: peri. a`marti,aj perí

hamartías = “para el pecado” Es un termino técnico para un sacrificio por el

pecado. “ofrenda de expiación” (Lev 5:6) “para expiación” (Lev 5:7; 11) “sacrificio por el pecado” (Lev 7:37) “expiación” (Num 6:16; Sal 40:6; Ezek 42:13) “expiación por el pecado (Isa 53:10)


c. La naturaleza de los sacrificios como Substitutos.

Funcionaron como substitutos para el pecador – llevaron su culpabilidad.

Murió en lugar del pecador. Lev. 1:1-5

v. 3 – sin defecto v. 4 – “pondrá su mano sobre la cabeza del

holocausto” = la transferencia de culpabilidad. v. 4 – “será aceptado para expiación suya”.

Aceptado por ¿quién? v. 5 – “en la presencia de Jehová....”

La palabra teología es que vicario (sustituto)


2. La naturaleza de la muerte de Jesús – un Sacrificio

La Biblia enfatiza que Jesús ofreció su cuerpo como un sacrificio de sangre sobre la Cruz, y que fue este sacrificio que cumplió la expiación.


a. Apoyo Bíblico Hay varias palabras y conceptos que apoyan esta

idea.

1) Su obra como sacerdote Heb 7:26-27; 9:11-14 (ofreció a si mismo)

2) Cordero de Dios Juan 1:29, 36; 1 Ped 1:19 (perfecto); Apo 5:8-9; 7:14

3) Su obra como sacrificio 1 Cor 5:7 – “porque nuestra pascua [to pa,sca,, to

pasca], que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros”

Efes 5:2; Heb 9:23, 26; 10:12

4) Su obra como una ofrenda Efes 5:2; Heb 9:14; 9:28 – “llevar pecados”; 10:10,

12, 14


b. Otras palabras que hablan de la naturaleza sacrificial de su muerte.

◦ Cuerpo: Rom 7:4 - Morimos a la ley por el cuerpo de

Cristo (abreviatura para el sacrifico de su cuerpo).

1 Ped 2:24

◦ Sangre: "Abreviatura Teológica" para la muerte sacrificial. Hech 20:28: él ganó [la iglesia] por su propia

sangre Rom 3:25: “a quien Dios puso como propiciación

por medio de la fe en su sangre”


Rom 5:9: “estando ya justificados en su sangre” Ef 1:7: “en quien tenemos redención por su

sangre” Heb 9:12: por su propio sangre obtuvo eterna

redención 1 Ped 1:2: “rociados con la sangre de Jesucristo” 1 Ped 1:18-19: somos redimidos “con la sangre

preciosa de Cristo.” Apo 1:5: “nos lavó de nuestros pecados con su

sangre” ¿Qué exactamente significa sangre?

La conexión con la vida. Lev 17:11 implica una muerte violento-un sacrificio


Por lo tanto, ¿qué significa ser “purificado por su sangre;” “tener nuestros pecados limpiados”?

Significa que la muerte ensangrentada (violenta) de Jesús ha quitado la culpa de nuestros pecados.

• La sangre de Jesús fue sangre humana.• La sangre de Jesús no tenía poderes mágicos.• El punto del poder de su sangre es que su

muerte sangrada fue poderoso para quitar el pecado.


• No sería suficiente...• ...tener una transfusión• ...sangrar un poco.

• Tampoco sería suficiente...• ...morir sin derramar la sangre (p.e., ser

colgado)

• Lo que fue necesario era:• Una muerte violeta y sangrada• Tuvo que ser un SACRIFICIO

• Sangre = muerte de Cristo


◦ Cruz: la cruz fue, específicamente, la forma de

muerte requirido por la ley; indicó la maldición de la ley (Gal 3:13)

Ef 2:16; Col 1:20; Col 2:14-15

◦ Muerte: Rom 5:6, 8, 10; 1 Cor 15:3 Col 1:21-22; Heb. 2:9-10, 14; Heb 9:15


3. El pecado como el objecto del sacrificio de Cristo.

◦ perí hamartías (peri. a`marti,aj) Rom 8:3: o` qeo.j to.n e`autou/ ui`o.n

pe,myaj … peri. a`marti,aj (Dios, enviandoa su hijo…como ofrenda de expiación [RV: “a causa del pecado”])

◦ El sangre como lo que consigue el perdon de pecados: Efes 1:7; Mat 26:28; Heb 9:22; Heb 10:18-19

◦ Pecados cubiertos: Rom 4:7◦ Limpieza de Pecados: 1 Jn 1:9; Tit

2:14.


4. El sacrificio de Jesús como substitución

a. Vocabulario: avnti, anti (“en lugar de”) – Mar 10:45;

Mat 20:28 (lu,tron avnti. pollw/n) dia, diá (“por”) – 1 Cor 8:11; 2 Cor 8:9 u`pe.r huper (“por,” ) – Marc 14:24;

Luc 22:19-20; 1 Ped 3:18 (di,kaioj u`pe.r avdi,kwn); Juan 10:11; Rom 5:6, 8; 8:32 también: Rom 14:15; 1 Cor 11:24; 15:3; 2 Cor

5:15, 21; Gál 1:4; 2:20; 3:18; Ef 5:2, 25; 1 Tes 5:10; 1 Tim 2:6; Tit 2:14; Heb 2:9; 10:12; 1 Ped 2:21; 3:18; 1 Jn 3:16


b. La obediencia de Jesús1) Obediencia activa

a) Explicaciónb) Datos bíblicos

• Fil. 3:9• 1 Cor 1:30• Rom 5:19 – fuimos “constituidos justos”

no solamente declarados justos!• Mat 3:15• Isa 42:1; Juan 8:29; 14:31; – siempre

agradeció y obedeció al padre.c) Propósito: Jesús vivió una vida perfecta,

obedeció perfectamente a su padre, y cumplió perfectamente todos los requisitos de la ley y así fue un sustituto perfecto para con nosotros.


2) Obediencia pasiva – su sufrimiento• Mas alla de su complimiento perfecto de la Ley, Jesús

sufrió para nosotros y pago la pena de nuestros pecados.• El sufrimiento todo su vida como ser

humano: Heb 2:18• El dolor físico y la muerte:

• Luc 9:22; Mat 16:21; Luc 24:26, 46; Hech 3:18; 1 Ped 1:11 – El Mesías tuvo que sufrir

• Hech 1:3 – habla de su muerte como “haber parecido”

• 2 Cor 1:15; Heb 2:9; 10• El dolor de llevar al pecado

• Jesús fue santo, separado del pecado. • Parte de su sufrimiento fue llevar el pecado: Isa

53:6, 12; 1 Ped 2:24• Nuestros pecados fueron imputados a él

• El dolor de ser abandonado: Mat 27:46

• El dolor de llevar la ira de Dios.• Jesús llevó nuestra culpabilidad y tomó la ira de Dios


5) El sacrificio de Jesús como Propiciación

Las palabras i`lasth,rion* i`lasmoj* i`la,skesqai = “Un sacrificio que lleva la ira de Dios con el fin de que la ira de Dios se cambia a favor.”

Se encuentra 4 veces en el N.T. Romanos 3:25 Hebreos 2:17 1 Juan 2:2 1 Juan 4:10

La idea de propiciación implica sustitución penal


6) El Sacrificio de Jesús como el medio de reconciliación:

Cuando el NT habla de reconciliación, implica que el pecado que había hecho una división entre Dios y el hombre fue quitado.

Esto implica una sustitución.

La Sustitución PenalLa Sustitución Penal

Todo que hemos visto indica que la muerte de Jesús fue una sustitución penal.

Definición: La muerte de Jesús en la cruz fue un sacrifico en que él, como nuestro substituto, llevó la ira de Dios, la pena por nuestro pecado, y la maldición de la ley en nuestro lugar y así hizo posible el apaciguamiento de la ira de Dios y la satisfacción de las demandas de la ley y de la santidad de Dios para hacer posible el perdón por nuestros pecados y para cumplir nuestra reconciliación con Dios.

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