1

LA EVANGELIZACIÓN:TAREA FUNDAMENTAL DE

LA IGLESIA

2

EVANGELIZACION

En el Nuevo Testamento, sobre todo en San Pablo y en los Hechos de los Apóstoles, Evangelización es sinónimo de KERIGMA, es decir: PROCLAMAR, ANUNCIAR, diferenciándose de catequesis que hace explícito el primer anuncio.

3

“Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación”(Mc16,15).

“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes y bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo...” (Mt 28,19).

4

CONCILIO VATICANO II

Sobre todo en: LG – CD – PO – PC – AA, se amplió el significado y se entiende como todo el Ministerio de lo Profético o de la Palabra como proceso dinámico en etapas; y por el contexto, predominantemente aplicado al Magisterio de la Iglesia, a la catequesis o a la predicación litúrgica.

Excepto AG 13, como KERIGMA, único lugar donde se entiende como KERIGMA.

5

MEDELLÍN26 DE AGOSTO AL 7 DE SEPTIEMBRE DE 1968

TEMA: “La Iglesia en la actual transformación de América Latina”

PONENCIAS:1. Los signos de los tiempos en A.L hoy ….Marcos MacGrath obispo de

Paraná.2. Interpretación cristiana de los signos del os tiempos hoy en A.L.

Eduardo Pironio. Secretario general del Celam.3. La Iglesia en A.L. y la promoción humana. Eugenio de Araujo y Sales.

Administrador apostólico de Salvador de Bahia- Brasil.4. La Evangelización en América Latina. Samuel Ruiz. Obispo de

Chiapas – México-América Latina en estado de misión.La urgente necesidad del Kerigma-

5. Pastoral de masas y pastoral de élites. Luis Eduardo Henriquez. Obispo auxiliar de Caracas.

6

6. Unidad visible de la Iglesia y coordinación pastoral.

Pablo Muñoz Vega. Arzobispo de Quito.

Coordinación General. Leonidas Proaño – obispo de Riobamba – Ecuador.

A sus conclusiones se les dio el título de “MEDELLÍN”

7

ASAMBLEA XXV PLENARIA DEL EPISCOPADO COLOMBIANO

Bogotá del 1 al 9 de julio de 1969

Documento. “La Iglesia ante el cambio”

Retomó a Medellín

La segunda parte la tituló.

“Evangelización y crecimiento en la fe”

Aquí habló de Pequeñas comunidades.

8

LINEAMENTA DEL SINODO DE 1974

Por Evangelización entendemos:• 1. KERIGMA: primer anuncio, predicación

misionera.• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA: proceso

dinámico y en etapas.• 3. MISIÓN DE LA IGLESIA: en sus diversas

dimensiones: profética, sacerdotal, regia (comunión y social).

• 4. TRANSFORMACIÓN SOCIAL: mundo que coincida con el destino de Dios.

9

La misión de la Iglesia corresponde al triple oficio ministerial de Cristo:

• 1. CULTO: función sacerdotal

• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA: función profética

• 3. COMUNION: (que congrega- Cristo Pastor)

SOLIDARIDAD: (justicia, caridad, amor - Cristo Rey) = función regia

10

CULTOCOMUNIÓN

ACCIÓNSOCIAL

PALABRA

EVANGELIZACIÓN KERIGMÁTICA

TEOLOGÍA

FORMACIÓNBÍBLICABÁSICA

CATEQUESIS

EXÉGESISBIBLICA

CIENTÍFICA

HOMILIA

DIMENSIONES DE LA

MISIÓN DE LA IGLESIATRANSFORMACIÓN

SOCIAL

11

MINISTERIO DE LA PALABRA

CATEQUESIS

EVANGELIZACIÓN FUNDAMENTAL

FORMACIÓN BÍBLICABÁSICA

TEOLOGIAEXÉGESISBÍBLICA

CIENTÍFICA

HO

MIL

ÍA

PRE

Religiosidad popular

Sentido de Dios

Valores humanos

ANUNCIOEXPLÍCITO DE CRISTO

POSTConsecuenciacambio social

Formación

de la comunidad

12

2. LITURGIA

• Cumbre y fuente de la vida cristiana

• La vida oracional, cultual, litúrgica y sacramental

• “Las celebraciones litúrgicas suponen el anuncio evangelizador, la catequesis y la predicación bíblica” (P 927)

• lo jurídico, lo estético y lo espiritual lo que hay que cuidar

13

Celebraciones:

• devotas

• conocimiento del rito y del misterio

• ungidas

• gozosas

• participativas

-consciente y libre

14

3. COMUNIÓN

NATURALEZA DE LA COMUNIDAD

• Esencia de la comunidad:– compromiso estable y profundo– de todos sus miembros– en todas las dimensiones de la vida

15

PARROQUIA: COMUNIÓN DE COMUNIDADES

PARROQUIA

Sector

Comunidad de familias

Pequeña comunidad

16

PEQUEÑA COMUNIDAD• Construida por pocos miembros

• de personas evangelizadas– Hec. 2,42 después de Hec 2,38

• quienes acogieron la Palabra perseveraban en comunión

• Jesús es Señor, el centro de la comunidad• animados por el Espíritu, el alma de la comunión

de forma permanente

a la manera de célula y de la gran comunidad

17

VIDA Y REUNIONES

• VIDA: interrelación e interacción de todos, todo el tiempo y en todo lugar y en todas las dimensiones de la vida

• Se acompañan en edificación para construir la unidad y promover el crecimiento espiritual.

• Enfrentar sus necesidades materiales y sociales en fraterna solidaridad

• REUNIONES• Semanal, formal, con formato propio• Otras reuniones. Informales y espontáneas

18

COMUNIDAD Y GRUPO• Comunidad para ser - el fin son ellos• El grupo es para hacer - el fin es una tarea• comunidad no es un grupo de oración o de

estudio bíblico• formada por personas, no sólo individuos• individuos: substituible, intercambiable• persona, con nombre propio, historia,

totalidad

19

ELEMENTOS DE LA REUNIÓN• Oración: 30 minutos

-de alabanza e intercesión

• Palabra de Dios: 60 minutos

-estudiada y profundizada como doctrina• Edificación espiritual: 90 minutos

-alimentar la comunión y ayuda en crecimiento

-lo espiritual, religiosos, eclesial y eterno• Solidaridad: 90 minutos

-lo material, social, secular y temporal

20

4. SOLIDARIDAD

1. Lugar:

No es lo único, ni lo primero, ni lo inmediato

Lo social es parte de la misión integral

2. Evangelización

Entre evangelización y promoción humana, liberación y desarrollo, hay vínculos profundos de orden antropológico, de orden teológico y de orden evangélico (EN 31)

La Iglesia tiene el deber de anunciar la liberación, de ayudar a que nazca, dar testimonio de la misma, hacer que sea total (EN 30)

21

“La evangelización no sería completa si no tuviera en cuenta las relaciones concretas y permanentes que existen entre Evangelio y la vida, personal y social, del hombre. Por eso la evangelización lleva consigo un mensaje explícito.... Sobre los derechos y deberes de toda persona humana, sobre la vida familiar, sobre la vida en común en la sociedad, sobre la vida internacional la paz, la justicia, el desarrollo y un mensaje particularmente riguroso sobre la liberación” (EN 29)

22

Cada evangelizado es:Una persona nueva en:

• sus actitudes

• sus relaciones

• sus vida social

• su trabajo

• en su apariencia: limpia y ordenada

• en su casa: verdadero hogar

23

3. Opción preferencialEn la sociedad : grupos privilegiadosEn la Iglesia: ir - cuidar - real y efectivamente a todos.

-Opción preferencial por los pobrespobres, necesitados, injustamente oprimidos y marginados.No exclusiva ni excluyenteporque la Iglesia es para todos y se debe a todos-La parroquia es la casa común

La acción social es:Parte integral del Plan Pastoralfruto de la evangelizaciónexpresión de verdaderas comunidades

cristianas.

24

“Asumiendo con nueva fuerza esta opción por los pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso evangelizador implica la promoción humana y la auténtica liberación “sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad”. Entendemos, además, que la verdadera promoción humana no puede reducirse a aspectos particulares: “Debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre”, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que “la hace sujeto de su propio desarrollo”. Para la Iglesia, el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebración de los sacramentos, es expresión irrenunciable de la propia esencia” (D.A. 399)

25

4. ACCIÓN SOCIAL INTRAECLESIAL

• Al interior de la parroquia– Proyectos de promoción humana integral– Comunicación cristiana de bienes y servicios– Acción social para los necesitados

• Acción social– asistencial– promocional– estructural (micro - estructural)

26

5. ACCIÓN SOCIAL ASISTENCIAL

• Tuve hambre y mediste de comer• Hay que ir a las causas y no sólo a los

efectos, pero siempre hay necesitados– Estudio de necesidades– Ayuda temporal

• a cambio de servicios de beneficio comunitario

• apoyo de organizaciones– públicas y privadas

27

6. ACCIÓN SOCIAL PROMOCIONAL

• Significado– fomentar la autosuficiencia y que se puedan

bastar así mismos.

• Consiste– dar educación– formación– capacitación– entrenamiento– y asesoría

28

7. ACCIÓN SOCIAL MICRO ESTRUCTURAL

• Buscar el cambio estructural• dentro de la parroquia

– al territorio y a las familias• crear desde abajo un modelo nuevo de sociedad y

de estado• La parroquia es factor de concientización para una

sociedad organizada territorialmente, que se transforme en comunidad solidaria

• Dirigido por seglares evangelizados y formados– actuando como ciudadanos responsables y

hermanos solidarios

29

EVANGELLI NUNTIANDI1975

La carta magna de la Evangelización

La Evangelización, vocación propia de la Iglesia...la tarea de la Evangelización de todos los hombres, constituye la misión esencial de la Iglesia. Evangelizar constituye, en efecto, la gracia y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para Evangelizar.....(EN 14).

30

CATECHESI TRADENDAE16 de octubre 1979

En el número 19 a distingue como el segundo momento de la evangelización, distinto del KERIGMA, primer anuncio del Evangelio que ha suscitado la conversión, persigue el doble objetivo: hacer madurar la fe inicial y educar al verdadero discípulo por medio de un conocimiento más sistemático y profundo de la persona y del mensaje de Nuestro Señor Jesucristo.

31

SANTO DOMINGO

12 al 28 de octubre de 1992

“Jesucristo, ayer, hoy y siempre”

•Nueva evangelización

•Promoción humana

•Cultura cristiana

Con un nuevo ardor: supone una fe sólida, una caridad pastoral intensa y una recta fidelidad

Con nuevos métodos

Con una nueva creatividad

32

NOVO MILLENNIO INEUNTECarta apostólica del 6 de enero de 2001

El No 40. “Alimentados con la Palabra – para ser servidores de la Palabra – en el compromiso de la Nueva Evangelización, es indudablemente una prioridad para la Iglesia en el comienzo del nuevo milenio.

El clamor del Papa. He repetido muchas veces en estos años la llamada a la Nueva Evangelización para indicar que hace falta reavivar en nosotros el impulso de los orígenes, dejándonos impregnar por el ardor de la predicación apostólica después de PENTECOSTÉS”.-

33

APARECIDAV Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano y del Caribe, mayo 2007

El No 100 c. “Constatamos el escaso acompañamiento dado a los fieles laicos en sus tareas de servicio a la sociedad, particularmente cuando asumen responsabilidades en las diversas estructuras del orden temporal.

Percibimos una evangelización con poco ardor y sin nuevos métodos y expresiones, un énfasis en el ritualismo sin el conveniente itinerario formativo, descuidando otras tareas pastorales”

34

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: UN NUEVO PENTECOSTES

35

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: UN NUEVO PENTECOSTES

Acción del Espíritu Santo que renueva y recrea a su Iglesia

1. Ha de despertar en los fieles su vocación a la santidad.

Una NE requiere de una mística y de entusiasmo para aceptar la tarea de anunciar el Evangelio y solo se logra con una fe sólida, una caridad pastoral intensa

La NE debe ser respuesta eficaz a los interrogantes del hombre y de la sociedad hoy

36

2. La NE es una nueva estrategia evangelizadora

Que exige una nueva conversión pastoral.

Afecta a la actitud, al estilo, al esfuerzo y a la expresión.

Un propósito eclesial: para que Jesucristo sea conocido, amado y seguido.

Se trata de un cambio en la pastoral de la Iglesia.

37

3. La NE requiere:

Un conocimiento de la realidad pastoral.

Unos criterios claros.

La NE es la metodología nueva con etapas progresivas.

A de partir del Kerigma.

Que forme comunidades evangelizadas y evangelizadoras.

38

A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta de inmediato fecundas irrupciones del Espíritu, vitalidad divina que se expresa en diversos dones y carismas y variados oficios que edifican la Iglesia y sirven a la evangelización. Por estos dones del Espíritu, la comunidad extiende el ministerio salvífico del Señor hasta que Él de nuevo se manifieste al final de los tiempos. El Espíritu en la Iglesia forja misioneros decididos y valientes como Pedro y Pablo, señala los lugares que deben ser evangelizados y elige a quiénes deben hacerlo. (D.A. 150)

39

LA MISION DE LA IGLESIA ES EVANGELIZAR

La historia de la humanidad, a la que Dios nunca abandona, transcurre bajo su mirada compasiva. Dios ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su hijo. Él anuncia la buena noticia del Reino a los pobres y a los pecadores. Por eso, nosotros, como discípulos de Jesús y misioneros, queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es Cristo mismo. Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es amenaza para el hombre, que está cerca el poder salvador y liberador de su Reino, que nos acompaña en la tribulación, que alienta incesantemente nuestra esperanza en medio de todas las pruebas. Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras. (D.A. 30)

40

Los discípulos de Jesús reconocemos que Él es el primer y más grande evangelizador enviado por Dios y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios. Creemos y anunciamos “la noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios”. Como hijos obedientes a la voz del Padre, queremos escuchar a Jesús porque Él es el único maestro. Como discípulos suyos sabemos que sus palabras son espíritu y vida. Con la alegría de la fe, somos misioneros para proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en Él, la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación. (D.A. 103)