La esencia de la Astrologa Evolutiva1) EvolucinLa manera ms simple de validar la ley natural de la evolucin se basa en la experiencia humana universal segn la cual todos nosotros sabemos que nos encontramos en un estado continuo de devenir. Esto no est en funcin de una creencia, no es algo en lo que sea necesario creer. Es simplemente un hecho dado.Por supuesto, cualquiera de nosotros puede observar la ley natural de la evolucin en incontables formas, en la totalidad de la Creacin. Podemos observarla en la evolucin de la forma de vida humana. Podemos observarla en la vida de las plantas y los animales. Podemos observarla a travs de los cambios fundamentales producidos a lo largo de grandes extensiones de tiempo en la Tierra misma como un planeta en evolucin. Podemos observarla a travs de los telescopios apuntando lejos, hacia afuera, hacia los universos. Podemos incluso observarla incluso al nivel molecular de la vida.La evolucin puede reducirse a y significar, el cambio de forma, el cambio de estructura, el cambio de la energa, cualquier tipo de cambio. La sola palabra cambio implica la evolucin.La evolucin est siempre precedida por otra ley natural llamada involucin. Lo que esto significa es que para que pueda tener lugar el cambio o la evolucin en alguna estructura, forma, patrn de energa, dinmica, etc., siempre ser precedida por una involucin, lo que simplemente quiere decir el fin o la destruccin de algo que pre-exista.Aquello que pre-existe, cuando la evolucin o el cambio se vuelven necesarios, implica y significa que algo en lo pre-existente, una dinmica, estructura, etc., est promoviendo un estado de estancamiento o no-crecimiento. En todas las formas de vida, en todo lo que existe como fenmeno dentro de la totalidad de la Creacin, existe otra ley natural llamada de la supervivencia. Cuando esta ley natural se ve activada o estimulada, por la razn que sea, siempre ocasionar la accin de la ley natural de la involucin conducente a la evolucin, a fin de que pueda tener lugar la supervivencia de esa forma de vida, estructura, etc.Las leyes naturales de la evolucin y la involucin se manifiestan de dos modos. Un modo es la manifestacin de procesos de cambio lento, progresivo, no-cataclsmico. Darwin llam a esto la ley natural de la uniformidad. El otro modo, por supuesto, es el cambio cataclsmico, en el cual la naturaleza misma del proceso de involucin que llevaa la evolucin es intenso y muy abrupto.Esto es muy diferente que la evolucin reflejada en la ley natural de la uniformidad, que permite el cambio gradual a lo largo del tiempo. La evolucin cataclsmica crea un cambio repentino que es inmediato y completo.De nuevo, estas dos formas naturales de evolucin son observables por cualquiera, como hechos, sin necesidad de ninguna creencia. La ley natural de la evolucin y la involucin se correlacionan astrolgicamente con Plutn.2) El AlmaLa palabra Alma ha exisitido en casi todos los sistemas de lenguaje humano que han habido en la Tierra. Entonces, qu es?Podemos abrir el cerebro y encontrarla? Obviamente, no podemos. Pero tampoco podemos, por ejemplo, abrir el cuerpo fsico y encontrar una emocin. Sin embargo, sabemos que todos tenemos emociones.Podemos abrir el cerebro y encontrar el pensamiento? No. Sin embargo, todos sabemos que tenemos por lo menos uno o dos pensamientos en la cabeza.Podemos abrir el cuerpo y encontrar la tristeza, o la depresin, o la felicidad, o el amor? No. Sin embargo todos sabemos que estas cosas existen en nuestro interior.As, obviamente, estamos tratando con la naturaleza de la energa. El Alma es energa, la cual no es diferente de la energa de la conciencia misma. Otra vez, no podemos abrir el cerebro y encontrar la conciencia. La conciencia es para los cientficos uno de los ms grandesmisteriosde todos, ya que no pueden explicar su origen, ni siquiera cmo lleg a existir.La conciencia se correlaciona astrolgicamente con Neptuno. Este es exactamente el punto de partida de lo que llamamos religin y filosofa: la necesidad humana de contemplar y considerar, parte del deseo de saber de dnde venimos y por qu.A la vez este deviene el factor causal de lascreencias, en cuanto las creencias son resultado de la ponderacin por el ser humano sobre el origen de la vida misma. Pero, hay alguna diferencia entre las creencias y realmente saber? Existe un modo de saber las respuestas a la grandes preguntas csmicas, en vez de necesitar creer en una respuesta? La noticia feliz es que s existe.Por ejemplo, por el hecho desnudo de que hay una Creacin manifestada, como hecho, tienen que haber VERDADES QUE EXISTEN INHERENTEMENTE debido al hecho de la Creacin manifestada en primer trmino. Por el hecho de su existencia, la mayora de nosotros podemos fcilmente razonar que tiene que haber algo que es elorigende la Creacin. En lenguaje genrico podramos llamar a esto el origen De Todas Las Cosas, o La Fuente, y en terminologa religiosa es llamado Dios o la Diosa.La conciencia es ciertamente parte de la Creacin manifestada. Existe. Aquello que es el origen de la conciencia, por s mismo, debe tambin ser consciente. De este modo, la totalidad de la conciencia emana de esta Fuente.Como hecho observable todos sabemos que la conciencia se encuentra en todas las cosas; todas las formas de vida. Y todas estas formas de vida tienen la apariencia de existir separadas de las dems formas de vida, sin embargo, estn simultneamente conectadas con ellas; dos plantas, una prxima a la otra, aparecen separadas, sin embargo estn simultneamente conectadas la una a la otra por el simple hecho de ser plantas. Por lo que, por un lado, est el aspecto individualizante de la conciencia; sin embargo, por el otro lado, est el aspecto universal de la conciencia, que liga juntos todos los aspectos individualizantes de la conciencia.La Ola y el OcanoOtra manera de ilustrar esto es la famosa historia de la ola y el ocano. La mayora de nosotros estar de acuerdo en que el ocano es el origen de la ola. Sin embargo, desde el punto de vista de la ola, si el aspecto individualizante de la conciencia se centra en ella, la ola aparece y parece separada. En otras palabras, si el centro de gravedad de la conciencia est centrado en la ola, entonces, desde ese centro de gravedad la ola aparece, y es experimentada, como algo separado de su propia fuente-el ocano.Al contrario, si el centro de gravedad dentro de la conciencia es el ocano mismo, entonces el ocano simultneamente experimenta su totalidad, al mismo tiempo que experimenta el aspecto individualizante de s mismo, manifestado en la ola que emana de l.Exactamente del mismo modo, entonces, la Conciencia Universal, que es el origen de toda conciencia, ha creado y manifestado la totalidad de la Creacin manifestada. La que, por supuesto, incluye al ser humano y la conciencia que existe en l.En la conciencia humana existe un aspecto individualizante natural. Este aspecto individualizante se produce como el resultado natural de que la forma de vida humana posee una forma distinta e individual respecto a su raz-la forma de vida humana como una semilla, por as decirlo, que produce muchas otras ramas-lo que no es diferente que el ocano y la ola. As, cada forma de vida humana posee su propia conciencia individualizante, que se llama Alma.El Alma, entonces, es una conciencia o energa inmutable, que naturalmente es parte de la Conciencia Universal que la cre en primer trmino. Aqu, inmutable significa que no puede ser destruida. Por qu? Porque la energa nunca puede destruirse, solo puede cambiar de forma evolucionar.Entonces, cmo evoluciona el Alma?Qu dinmicas le son inherentes que son la causa de su propia evolucin? Dentro de todas las Almas humanas existen dos deseos antitticos, siendo que EL DESEO ES LO QUE DETERMINA LA EVOLUCIN.Un deseo es el de RETORNAR a aquello que es nuestro origen, y el de toda la Creacin en primer trmino.Y el otro deseo es el de SEPARARSE de Aquello que es El Origen De Todas Las Cosas.Esta simple dinmica interior de Alma es tambin la causa o ley natural, de la libre voluntad, o libre albedro. La evolucin de Alma simplemente se basa enla progresiva eliminacin de todos los deseos de separacin, con la exclusin slo del nico deseo que puede persistir: el de retornar al Origen De Todas Las Cosas. Esto no requiere en absoluto de ningn sistema de creencias, ni pertenecer a ninguna religin. Esta simple verdad, por ser funcin de la ley natural, puede ser validada por cualquiera a travs de su propia experiencia de vida. No es cierto, por ejemplo, que cualquiera de nosotros puede tener cualquier deseo de separacin imaginable? Por ejemplo, el deseo de una o un nuevo amante, un nuevo puesto de trabajo o un avance en su carrera, una nueva posesin, etc. Y podemos tener la habilidad para que se manifieste aquello que deseamos. Y cuando lo conseguimos, de hecho tenemos un sentimiento de satisfaccin por haber logrado aquello que deseamos. Pero qu es lo que, pronto, lo reemplaza? No es un sentimiento de insatisfaccin, el sentimiento de que hay algo ms? Precisamente este sentimiento de insatisfaccin, el sentimiento dealgo ms, hace eco del deseo ltimo, el de retornar al Origen De Todas Las Cosas-el nico deseo que nos traer esa satisfaccin definitiva. Todos tenemos esta experiencia universal.Entonces, cmo podemos saber, independientemente de un sistema de creencias, que de hecho existe una Fuente ltima?El ser humano supo hace mucho, mucho tiempo, antes de que se manifestaran las religiones y complejas cosmologas, a travs de la contemplacin interior, de la mirada interior, que, cuando la respiracin del cuerpo, la inhalacin y exhalacin, se vuelve muy ligera, hasta incluso detenerse, se presentaba en el interior de su conciencia una LUZ. Esto se produjo como una funcin natural de la respiracin al hacerse superficial o detenerse. Naturalmente.Mucho ms tarde en la historia humana esto ser llamado el famosotercer ojo. Y es esta misma Luz que simbolizaba, y conectaba con, la conciencia individual reflejada en el Alma con la Conciencia Universal que es El Origen De Todas Las Cosas. El ser humano tambin aprendi hace mucho tiempo que al fusionar su propia conciencia individual, o Alma, con aquella Luz, su conciencia se expanda de tal manera que la conciencia individual se volva Universal, y que entonces era capaz de de experimentar conscientemente la Fuente ltima de Todas Las Cosas: la ola que retorna al ocano.Aqu el punto, nuevamente, es que cualquier ser humano puede saber y validar estas leyes naturales mediante su propia experiencia, lo que no requiere ningn tipo de sistema de creencias. La clave para hacerlo, de nuevo, es progresivamente aligerar, o incluso detener, la respiracin.Cualquiera puede hacer esto. Si dudan de esto, o se preguntan cmo es posible, simplemente prueben el siguiente mtodo: al inhalar simplemente afirma mentalmente el nmero uno. Al exhalar simplemente afirma mentalmente el nmero dos. El secreto aqu es concentrarse tan intensamente como puedan en los nmeros uno y dos. Este acto de concentracin, intensificado por el deseo manifestado como voluntad, progresivamente produce que la respiracin se vuelva cada vez ms ligera, o incluso se detenga.Recuerden que la conciencia es energa y que no puede ser destruida. Slo pude cambiar de forma. Por ello, contrario a lo que alguien pudiera pensar, cuando la respiracin se detiene esto no significa que se vaya a morir. La conciencia NO depende de la forma humana. Cuando la respiracin se detiene, la LUZ interior, intrnseca a la conciencia, pronto comienza a aparecer. Al hacerlo, simplemente avanza hacia dentro de ella mediante al acto consciente de entregarte, de rendirte. Rendirte a ella permitir entonces una fusin de tu propia conciencia con la Conciencia Universal, simbolizada por la Luz. CUALQUIERA PUEDE HACER ESTO Y ENTONCES, CONOCER POR S MISMO ESTA LEY NATURAL.La Ley Natural de la RespiracinEs esta ley natural de la respiracin, cuando es detenida o profundamente aligerada, lo que ha permitido a todos los grandes maestros de siglos relativamente recientes, en comparacin con todo el tiempo que el ser humano ha estado en el planeta, decir, domo Jess: Cuando tu ojo se vuelve uno, el cuerpo entero se llena de luz.Simblicamente hablando, nuestros dos ojos fsicos se correlacionan con los dos movimientos respiratorios: inhalacin y exhalacin. Son la inhalacin y exhalacin respiratorias las que mantienen la conciencia individual totalmente imbuida y enredada en la dualidad, o polaridad, de la vida misma.Placer y aversin, felicidad y tristeza, amor y odio, etc., etc., se correlacionan con, y demuestran esta ley natural. Los nmerosunoydosse correlacionan con la ley natural de la finitud y la dualidad: la causa y el efecto. Sin embargo, entre elunoy eldosexiste un intervalo, ocero. El intervalo, o cero, se correlaciona con la Conciencia Universal, o infinito. As, cuando la respiracin se detiene o se vuelve muy, muy ligera, el intervalo es percibido.Y lo que es percibido con el ojo nico, o lo que se ha llamado el tercer ojo que existe naturalmente al interior de la conciencia, y a lo que se puede acceder y con lo que es posible fundirse, es nuestra Alma. Cuando esto ocurre, la ley de la dualidad cesa de existir. Se obtiene una satisfaccin ltima. El Alma se correlaciona astrolgicamente con Plutn.Desde el punto de vista de las leyes naturales, es interesante notar que, histricamente hablando, las matemticas avanzadas como el lgebra, la trigonometra, la fsica cuntica, etc., no pudieron desarrollarse hasta contar con la idea o concepto del cero. Esto se produjo en el siglo tercero d.C. en la India. Fueron los matemticos de la India que concibieron el nmero cero. Y, por supuesto, desde el punto de las cosmologas, esto ocurri como extensin directa de su comprensin natural del origen de la Creacin: a partir de la nada, o del cero, se produjo la Creacin manifestada: la manifestacin de lo no manifestado, la causa sin causa.3) El EgoEn la forma humana,el Almamanifestar lo que se conoce comoel ego. El ego se correlaciona astrolgicamente con la Luna. Tambin el ego es pura energa. No podemos abrir el cerebro y encontrarlo.A diferencia de la energa del Alma, que se sostiene de vida en vida hasta ocurrir la fusin final con La Fuente, la energa del ego en cualquier vida se disuelve al trmino de esa vida fsica.La analoga dela ola y el ocanosirve nuevamente para ilustrar este punto. El ocano puede ser igualado con el Alma, y la ola puede ser igualada con el ego. Es por supuesto el ocano (Alma) el que manifiesta las olas (ego), vida tras vida. Y tal como las olas se levantan y caen en cualquier vida dada que el Alma manifiesta, el ocano se sostiene. En otras palabras, los egos que el Alma manifiesta en cada vida se levantan desde el nacimiento, pero finalmente se disuelven de vuelta en el ocano (Alma) al completarse esa vida. Su energa no se destruye, sino que es simplemente absorbida de vuelta en la energa que la cre inicialmente. El ego creado por el Alma de este modo permite la accin en cada vida del aspecto individualizante del Alma.El Ego como vehculo de la evolucinEn cada vida el ego es creado por el Alma de tal manera que sirva como el vehculo a travs del cual las intenciones evolutivas del Alma puedan tener lugar en esa vida. Cada ego que el Ama crea se orienta hacia la realidad de tal modo que la naturaleza misma de esa orientacin sirva como el vehculo a travs del cual las lecciones de la vida puedan tener lugar y ser comprendidas por el Alma. En cada vida, el ego permite que exista una auto-imagen del Alma, en su aspecto individualizante.Una analoga con un proyector de pelculas ilustrar este punto. Si tengo un proyector de pelculas cargado con un carrete de film, y una pantalla enfrente del proyector, y enciendo esta mquina que generar luz desde su interior, no tendr una imagen clara y distinta en la pantalla a menos que tenga un lente en el proyector. Sin el lente, lo que se manifestar desde el proyector no ser ms que luz difusa. As, el lente sirve como unvehculo, a travs del cual las imgenes en el film pueden ser enfocadas y tener una forma definida y distinta.De la misma forma, el ego que el Alma genera en cada vida permite que exista un vehculo, o un lente, a travs del cual las imgenes inherentes que existen en el Alma pueden tomar forma. Esta ley natural de la conciencia es, de este modo, la causa que permite la auto-percepcin individual y la misma palabra yo.El Alma, Plutn, tambin se correlaciona con el cdigo gentico ARN y ADN, cromosomas y enzimas. En cada vida, el Alma es la DETERMINANTE DEL CDIGO GENTICO COMPLETO DE LA VIDA, DE LA FORMA HUMANA EN QUE SE NACE.Cada vida que el Ama elige es la continuacin de aquella que ha tenido lugar antes, de modo que cada nueva vida iniciada se correlaciona con las lecciones e intenciones en curso de esa Alma. As, el tipo de cuerpo, lo que incluye la raza en que nacemos; la apariencia; la cultura en que nacemos; los padres de origen; la naturaleza individual y especfica de las emociones, sentimientos, la psicologa, los deseos, etc. se correlacionan con las intenciones del Alma reflejadas en el cdigo gentico en total, en cada vida.A todo esto luego damos forma individual en cada vida, va la estructura egocntrica (Luna) que el Ama crea en esta vida. As, todos pueden decir cosas como esto es lo que yo soy, esto es lo que necesito, esto es lo que estoy sintiendo, esto es lo que estoy tratando de aprender; etc.: el aspecto individualizante del ego que el Alma crea en cada vida.El Plano AstralCuando tiene lugar la muerte en cualquier vida, como dijimos antes, el ego que el Alma ha creado para esa vida se disuelve de vuelta a su origen: el Alma. Dado que ambos son energa, y que la energa no puede destruirse, a dnde va el Alma tras la muerte fsica, del cuerpo? En otras palabras, adnde va, en trminos energticos?La mayora de nosotros ha odo las palabras el plano astral, o el cielo el infierno. Obviamente, a lo que se refieren este tipo de palabras es a otras realidades o planos de existencia. De hecho hay otras realidades o planos de existencia. Hablando simplemente, el plano astral es un plano energtico de existencia al cual van todas las Almas tras completar las vidas fsicas en lugares como la Tierra. Energticamente, este plano de existencia es mucho menos denso materialmente que los lugares como la Tierra.Tras la muerte fsica el Alma va al plano astral, a fin de revisar la vida que se acaba de vivir, y prepararse para un nuevo nacimiento en lugares como la Tierra. Al completarse una vida en la Tierra, en ego se disuelve de vuelta en el Alma de manera que el centro de gravedad de la conciencia, en el plano astral, es el Alma misma. Para la mayora de quienes viven vidas en el plano material que llamamos la Tierra, el centro de gravedad de la conciencia es el ego. Esto es el por qu la gran mayora de las personas sienten en su vida, dentro de s, que estn separadas de todo lo dems, siendo el centro de gravedad el yo egocntrico. En el plano astral el centro de gravedad se desplaza al Alma misma, de una manera en que, una vez tiene lugar la muerte en cualquier vida, se mantiene una memoria del ego de esa vida.Vidas por venirEsta memoria del ego es necesaria para el Alma, por cuanto es una memoria que permite al Alma no slo revisar la vida que acaba de vivir, sino que tambin sirve de base para la siguiente vida a ser vivida, en el contexto de la continuacin de evolucin del Alma. En cada vida, cada uno de nosotros retoma en el punto en que antes qued. As, esta memoria de ego en cada vida sirve como factor causal del tipo de estructura egocntrica que el Alma necesita crear en la vida siguiente. En esencia, es esta memoria del ego y las imgenes que contiene lo que servir al Alma de base para el siguiente ego que el Alma necesita generar en cada vida sucesiva para promover la continuacin de su evolucin.Hablando astrolgicamente, esto est simbolizado por Plutn (el Alma), y los Nodos Sur y Norte de la Luna. El Nodo Sur de la Luna se correlaciona con las memorias egocntricas del Alma, que determinan la posicin natal de la Luna en cada vida-el ego actual.El Nodo Norte de la Luna se correlaciona con el ego en evolucin del Alma la naturaleza y tipos de experiencias internas y externas que el Alma necesita, desea, a fin de facilitar su evolucin en curso. A su vez, esto va a constituir las nuevas memorias egocntricas e imgenes a las que el Alma va a recurrir una vez que se haya vivido una vida, al terminarse sta con la muerte fsica.La mayora de nosotros estamos conscientes de que la Luna tambin se correlaciona con la familia de origen en cualquier vida dada. Debe estar claro que al llegar la muerte del cuerpo fsico, el Alma va al plano astral, y se encuentra de nuevo con miembros importantes de su familia, y otros seres cercanos al Alma. Este es el por qu de que muchas Almas continan encontrndose de nuevo con aquellos miembros de sus familias al renacer en una nueva vida fsica en lugares como la Tierra. Es la memoria del ego combinada con la memoria de la familia que determina este fenmeno. Y este fenmeno se mantiene hasta que ya no haya ninguna necesidad evolutiva ni krmica de mantener estas relaciones.4) Las Cuatro Condiciones o Estados EvolutivosUn principio muy, muy importante a considerar concierne a las cuatro condiciones o estados naturales evolutivos en la evolucin de un Alma.Uno de los grandes problemas de la astrologa moderna es su total ignorancia de esta ley natural. Como resultado, gran parte, si no toda la comprensin astrolgica entra en la categora de la aproximacin una talla para todos los portes (one size fits all). Esta aproximacin hace un mal servicio no slo a la astrologa en general, sino tambin a las personas que intenta ayudar.Esta aproximacin va contra el sentido comn y contra la vida misma. Es como decir que si hay una cuadratura de Venus con Plutn, el significado es el mismo para todos. Este enfoque no toma en cuenta el CONTEXTO INDIVIDUAL de nada.Recordemos una verdad fundamental de la astrologa: slo opera respecto al contexto observado. Si la aproximacin una talla para todos los portes fuera verdad, por ejemplo, cuando Urano transit por Piscis en los aos 1920, los mismos temas sociales se habran presentado en todo el planeta. En realidad, ello no fue as, debido al contexto individual. En el contexto de Alemania, por ejemplo, luego de la Primera Guerra Mundial, se manifest como una ruptura casi total del orden social en que, literalmente, era necesario acarrear bolsas llenas de dinero slo para comprar un poco de pan. Sin embargo, al mismo tiempo, en los Estados Unidos se manifest como los locos aos 20 debido al contexto norteamericano en ese tiempo. En esencia, el fenmeno se aliment por la invencin de la tarjeta de crdito sin garanta.Otra vez, la evolucin del Alma se basa en la eliminacin progresiva de todos los deseos de separacin, exceptuando el nico deseo que puede permanecer: el de volver a casa, al Origen Primero de Todas las Almas.Basadas en esta ley natural, hay cuatro condiciones evolutivas naturales, con tres subdivisiones en cada una, que se correlacionan con el viaje evolutivo del Alma. Y, de nuevo, si dudan de esto, simplemente abstringase de una forma Uraniana (esto es, desapegada), respecto a la sociedad, el pas, la cultura, o la tribu, y obsrvenla.En base a la observacin, cualquier observador desapegado ser capaz de notar estas cuatro condiciones evolutivas naturales. Estas son las siguientes:(1)el estado Difusamente Evolucionado. Aproximadamente entre el tres y el cuatro por ciento de todas las Almas se encuentran en lo que previamente hemos llamado el estado difusamente evolucionado. Esto puede significar dos cosas. O bien se trata de Almas que estn evolucionando de entrada en la forma de conciencia humana desde otras formas de conciencia tales como los animales o las plantas. O bien de Almas que ha involucionado de vuelta a esta condicin debido a causas krmicas.(2)el estado de Consenso.Son las Almas que han evolucionado hasta lo que puede llamarse el estado de evolucin de consenso, que comprende aproximadamente el setenta por ciento de todas las Almas sobre el planeta en este tiempo.(3) el estado Individuado de evolucin, en que el trmino individuado es usado el sentido jungiano de la palabra. Comprende aproximadamente el veinte por ciento de todas las Almas, y(4) el estado Espiritualde evolucin que comprende aproximadamente entre el cuatro y el seis por ciento de todas las Almas sobre el planeta.Es extremadamente importante comprender que ningn astrlogo puede determinar la condicin evolutiva de un Alma slo mirando la carta natal. El astrlogo debe observar e interactuar con el cliente a fin de poder hacer esta determinacin.Una buena forma de hacer esto en la situacin de consulta cuando un cliente ha llegado a ver al astrlogo es, simplemente, preguntarle por qu est ah, y qu preguntas tiene. Generalmente, la naturaleza misma de las preguntas dar la clave al astrlogo sobre cul es la condicin evolutiva del cliente. Por ejemplo, si un cliente pregunta cundo puedo esperar iluminarme, y otro pregunta cundo tendr mi nuevo BMW, claramente hay una diferencia observable que refleja el nivel de la progresin evolutiva del Alma.(1) el estado Difusamente Evolucionado:Las Almas que estn evolucionado de entrada en la forma de conciencia humana, tpicamente animales y plantas (las plantas y los animales tienen esencialmente los mismos sistemas emocionales y nerviosos que los humanos), se caracterizan por una auto-conciencia muy limitada.Esa autoconciencia se limita al tiempo y el espacio que personalmente ocupan. Cuando se mira a estas Almas a los ojos tpicamente expresan una densidad en las pupilas, como si estuvieran cubiertas por una pelcula. Estas Almas son tpicamente my alegres; muy, muy inocentes; y pueden traer mucho amor a aquellos que estn cerca de ellos. La terminologa moderna para hablar de este tipo de Almas incluye palabras como cretinismo, muy bajo C.I., monglicos, retardados mentales, etc.El deseo principal de este estadio evolutivo es el deseo de ser normal, y aqu normal significa ser parte de la mayora de la gente: el estado de consenso.A la inversa, puede ocurrir, debido a causas krmicas, que las Almas involucionen: lo que significa que tales Almas se ven forzadas de vuelta a este estado. Esto se vuelve muy problemtico para estas Almas, porque previamente haban evolucionado ms all de esta condicin. Por ello, tales Almas experimentan ahora grandes y humillantes limitaciones debido a esta involucin. Como resultado, estas Almas estn muy, muy enojadas, y algunas pueden crear graves problemas para otras personas. Estas Almas tambin pueden ser clasificadas de acuerdo a la terminologa moderna antes mencionada. Pero la gran diferencia se puede notar al mirar en la pupila de los ojos de estas Almas, en que se notar una gran luz blanca que aparece como atravesando la pupila. Y en esa luz puede sentirse la intensa rabia que hay dentro de esas Almas.5) El Estado deConsensoAstrolgicamente hablando, este estado se correlaciona con Saturno, debido al deseo subyacente de conformarse al consenso de cualquier sociedad, cultura, pas, o tribu. As, la orientacin total de tales Almas a la realidad, incluyendo sus valores, el sentido de significado de la vida, sus morales, costumbres, normas, tabes, criterios de qu correcto e incorrecto, etc., son simplemente extensiones de los consensos predominantes de cualquiera sea la sociedad en que nacieron.En esencia, la realidad para tales Almas es meramente una extensin del condicionamiento externo producido por el consenso de cualquier grupo. No pueden salirse de la cajita, por as decirlo. Por ejemplo, si un cientfico afirma que la astrologa es un fraude, entonces todos quienes se encuentran en el estado consensuado tendrn la misma opinin.Dentro del estado de consenso, tal como en los otros estados, hay tres subdivisiones que tomar en cuenta, cada una de las cuales refleja la evolucin en curso de un Alma a travs de la condicin evolutiva, que luego llevar a la siguiente condicin evolutiva con sus tres subdivisiones, hasta que la liberacin final del Alma se produzca, al agotarse todos los deseos de separacin, reflejado finalmente en la tercera subdivisin del Estado Espiritual de evolucin.La evolucin se produce a travs de cada estado mediante el agotamiento de todos los deseos que son intrnsecos a la naturaleza de ese estado o condicin evolutiva.Dentro del estado de consenso, el deseo raz que impulsa la evolucin del Alma, desde la primera hasta la tercera subdivisin, se caracteriza por el deseo de prosperar o avanzar hacia una posicin ms ventajosa en el sistema, es decir, respecto a la sociedad de consenso a la que pertenecen.a)Las Almas dentro delprimer sub-estadio del estado de consensoestn caracterizadaspor una auto-conciencia que est limitada, esencialmente, al tiempo y el espacio que ocupan; una conciencia limitada de las dinmicas de la comunidad de la que forman parte; una conciencia an ms limitada de las dinmicas del pas en que viven. Y, sin embargo, son increblemente pretenciosos respecto a la correccin de su saber sobre los valores, moralidades, o la religin del consenso de su sociedad de nacimiento, sobre cmo interpretar la vida de acuerdo con esas creencias, o sobre los juicios emitidos con base a esas creencias, etc.Simplemente no les resulta posible separarse de todo esto. Es como si fueran autmatas sociales. Una analoga adecuada para estas Almas es la de las abejas en la colmena. Tpicamente, estn en el estrato social ms bajo de sus sociedades de nacimiento.b)Al evolucionar estas Almas a partir del deseo de prosperar, llegan al segundo sub-estadio de la condicin de consenso, por cuanto su deseo raz les llevar a querer ms de la sociedad que slo permanecer en su estrato ms bajo. Estas Almas perciben, desde el punto de vista del estrato ms bajo, que hay otros que tienen ms que ellos.Esta percepcin est ms o menos limitada a otros que tienen ms posesiones, o ms grandiosas, posiciones sociales que ellos no tienen, mayor libertad social, etc. Sin embargo esa percepcin limitada alimenta el deseo raz de avanzar hacia una posicin ms ventajosa y tener ms. A fin de que este deseo se logre deben aprender ms sobre cmo funciona la sociedad y sus dinmicas. Requiere una expansin de la conciencia personal para que se produzca este aprendizaje. Es este simple hecho de la necesidad evolutiva de expandir su conciencia lo que impulsa la evolucin del Alma hasta elsegundo sub-estadio de la etapa de consenso.Aqu se vuelve necesario para el Alma aprender cada vez ms sobre la naturaleza de la sociedad, a fin de usar el sistema social para su propia ventaja evolutiva-prosperar. La realidad, para tales Almas, est an totalmente definida por el consenso de la sociedad: sus valores, morales, religiones, juicio, criterios de qu es correcto e incorrecto, etc. Sin embargo por el deseo de prosperar, el Alma debe expandir su conciencia a las dinmicas que estructuran la sociedad de que forma parte: sus reglas, regulaciones, qu se requiere para actualizar sus ambiciones, etc.El Alma, de este modo, toma conciencia cada vez mayor de los dems, de la comunidad de que forma parte, del pas en que vive. Esta expansin de la conciencia tambin incluye comenzar a tomar conciencia de otros pases y sus diferencias en los valores, morales, religiones, etc. As, la auto-conciencia se expande debido a la conciencia de los otros, en relacin con el deseo de prosperar. Este estadio evolutivo se correlaciona con la clase media dentro del orden social de cualquier sociedad.c)Al evolucionar el Alma a travs de este estado en forma creciente se da cuenta del estrato superior de la sociedad, de aquellos que estn en posiciones de poder y liderazgo, de aquellos que poseen gran abundancia material, y como resultado, el deseo de avanzar hacia posiciones ms ventajosas alimenta el avance evolutivo hacia eltercer sub-estadio dentro del estado de consenso.Para que el Alma pueda evolucionar hasta el tercer sub-estadio dentro de la condicin de consenso, se demanda una conciencia que sigue expandindose respecto a cmo opera la sociedad en total. Debido a esto, la conciencia personal se expande por la necesidad evolutiva a fin de que los deseos del Alma (definidos por la ambicin de prosperar) puedan lograrse.La conciencia personal del Alma se ha expandido ahora hasta el punto en que llega a ser muy consciente de la totalidad de la comunidad y la sociedad a que pertenece, y de pas en que vive. Tambin existe una conciencia progresiva sobre otros pases, otras culturas, y la relatividad de las moralidades, valores, religiones, etc., propias de esos otros pases o culturas.Pese a esta conciencia progresivamente expandida, ello no significa que el Alma en este tercer sub-estadio considere a los dems pases, valores, creencias o religiones, equivalentes a los de su propia sociedad o pas de nacimiento. De hecho, se mantiene dentro de este tercer sub-estadio, la pretensin de correccin nacida de la conformidad (el marco subyacente en todo el estado de consenso): nosotros estamos en lo correcto, ellos estn equivocados. En total, el estado de consenso se correlaciona con lo que se denomina nacionalismo.En este sub-estadio de la condicin de consenso el Alma desea estar en la cima de la sociedad; ocupar posiciones de importancia social y relativo poder, prestigio y abundancia material-los polticos, los Gerentes Generales de las corporaciones, puestos importantes en el mundo de los negocios, lderes religiosos de las religiones predominantes , etc. Como resultado, estas Almas constituyen el estrato alto de la sociedad.En tanto el Alma evoluciona a travs de este ltimo sub-estadio finalmente agota todos los deseos que son inherentes en el estado de consenso. Como resultado, el significado mismo de la vida se va perdiendo, en tanto estos deseos dejan de tener cualquier significado. Al final del viaje por este estado el Alma llega a plantearse la cuestin: en la vida tiene que haber algo ms que esto.Esta pregunta implica un alienacin que comienza a surgir respecto al consenso, desde la vida normal definida por el consenso.Es esta alienacin que surge desde la normalidad definida por el consenso de cualquier sociedad que se gatilla el comienzo de un nuevo deseo que impulsar al Alma hacia el Estado Evolutivo Individuado: el deseo de liberarse de todo el condicionamiento externo que previamente ha definido el sentido de realidad del Alma en general, y especficamente su sentido de identidad, o individualidad.6) El Estado IndividuadoEn trminos astrolgicos, el estado individuado se correlaciona conUrano, por cuanto el Alma ahora desealiberarseorebelarsecontra el estado de consenso respecto al que ahora evoluciona alejndose de l. En vez de que el Alma quede definida por el consenso sobre cmo moldear su sentido de la realidad en general, y su identidad personal especficamente, el Alma desea ahora descubrir quin y qu es, en forma independiente de ese condicionamiento.Antes sealamos que si el Alma estaba en el estado de consenso y el cientfico declaraba que la astrologa es un fraude, sta sera automticamente la creencia de estas Almas en el estado de consenso. Si el mismo cientfico declara esto a un Alma en el estado individuado, la respuesta ms bien sera no gracias, prefiero pensar por mi cuenta.Las Almas en este estado evolutivo se siente interiormente diferentes: diferentes de la mayora de la sociedad y pas de nacimiento. Debido al deseo de liberarse del consenso, la conciencia del Alma en este estado se expande progresivamente para incluir todos mayores, marcos de referencia cada vez mayores.Esta expansin de la conciencia comienza porque el Ama no pude ya identificarse con el consenso de la sociedad de nacimiento. Como resultado el Alma siente ahora un progresivodesapegorespecto a la sociedad: como si estuviera afuera, mirado hacia dentro. Esto permite al Alma objetivarse en cuanto a su conciencia personal y auto-percepcin.Al rebelarse contra las creencias, valores, morales, el significado de la vida, etc., del consenso, el Alma comienza a cuestionar aquello que la mayora de las personas asumen y acarician respecto a qu es la realidad, etc.Como resultado, el Alma comienza a experimentar, mediante la investigacin de otras maneras de mirar y de comprender la naturaleza misma de la vida. Esto es un reflejo del pensamiento independiente que caracteriza este estado evolutivo. Y es a travs de este pensamiento y esta investigacin independiente de todo tipo de formas distintas de entender la vida, incluyendo las ideas, creencias, y filosofas de otras tierras, otras culturas, lo que permite una expansin siempre en aumento de la conciencia, y en consecuencia, de la auto-conciencia. Como resultado de esto, estas Almas ya no se sienten en casa en su propia tierra, en su pas de nacimiento.a)Enel primer sub-estadio del estado individuado,el Alma tpicamente intentar compensar su sentimiento de ser diferente o de no pertenecer al consenso, y el sentimiento de alienacin, tratando de parecer normal. Esta compensacin lleva a que el Alma estructure su realidad exterior de forma muy similar a las Almas en el estado de consenso: trabajos normales, amigos normales, apariencia normal, etc.Sin embargo, internamente sienten y saben que ya no pueden identificarse con esta realidad compensatoria que intentan sostener. Esta compensacin se manifiesta en este sub-estadio debido a que el Alma acaba de salir, precisamente, del consenso. As, provee una sensacin de seguridad, respecto al sentimiento de estar desapegado y ser diferente. Debemos recordar que para la mayora de las personas la sensacin de seguridad es una funcin de la constancia, de la auto-consistencia. Y la auto-consistencia es una funcin del pasado. Como resultado, la compensacin se manifiesta como una reaccin a este sentimiento nuevo y creciente de ser diferente, de no pertenecer ya ms al consenso. Este sentimiento crea una sensacin de inseguridad en este primer sub-estadio, porque es totalmente nuevo. El Alma no ha estado aqu antes. Sin embargo este acto de compensacin crea muy realmente el estar viviendo una mentira.Incluso cuando tiene lugar este comportamiento compensatorio, el Alma, sin embargo, estar cuestionandotodoen la profundidad de s misma,en la privacidad de su vida interior. Tpicamente leer todo tipo de libros que contengan ideas que van ms all de la norma definida por el consenso. Muchos, dependiendo de sus posibilidades culturales, tomarn clases o harn talleres sobre estas ideas u orientaciones. Algunos buscarn entornos alternativos para encontrar y formar lazos con otros de mentalidad afn-otros que se sientan como ellos.Esta conducta compensatoria progresivamente comenzar a ceder, a involucionar, en tanto el Alma evoluciona dentro de este sub-estadio. El Alma se distanciar progresivamente del consenso y comenzar a formar relaciones con otras Almas alienadas como ella misma. Debido a la necesidad de tener un trabajo o un empleo, la mayora de estas Almas o bien harn cualquier tipo de trabajo para arreglrselas, sin identificarse de ningn modo con este trabajo, o bien actualizarn un trabajo individualista y simblico de su propia individualidad.b)Enel Segundo sub-estadio del estado individuado, el arquetipo subyacente de Urano, en su relacin con la rebelin, se encuentra en su mxima expresin. Esta rebelin es tan extrema que el Alma ahora ha tirado lejos casi todas las ideas o filosofas que antes haya tenido, sobre cualquier nivel de la realidad. Tales Almas terminan en una especie de vaco existencial, y tpicamente se desconectan junto con otras Almas igualmente alienadas, lo cual tiene el efecto de reforzar el estado total de rebelin respecto a la totalidad de la realidad, con excepcin de la realidad hora definida por ese vaco existencial.Estas Almas exhiben ahora un profundo temor a integrarse en la sociedad de cualquier manera, un temor que les sugiere que si lo hacen, esa sociedad o realidad absorber su duramente ganada (a lo menos as lo sienten) individualidad, que en esta etapa est definida por el acto de rebelarse.Como resultado, estas Almas tpicamente se agrupan en la vanguardia de la sociedad, arrojando bombas atmicas de crtica hacia la sociedad, a fin de reforzar su sentido de estar personalmente en lo cierto, que queda definido por la alienacin respecto al consenso. Debido a la ley natural de la evolucin (que siempre viene precedida por una involucin), en algn punto estas personas se dan cuenta de que su temor a integrarse en la realidad, en la sociedad, no es ms que eso: slo temor. Una vez que toman conciencia de ello, comienzan a hacer el esfuerzo de integrarse de vuelta en la sociedad, pero con su individualidad intacta. Al tomar conciencia de esto, el Alma evoluciona hacia el tercer sub-estadio.c)enel tercer sub-estadio del estado individuado, el Alma comenzar a manifestarse dentro de la sociedad o de la realidad como una persona verdaderamente nica y dotada, desde el punto de vista del consenso.Esto significa que tales Almas tendrn de algn modo algn don o capacidad nica, para ayudar al mismo consenso a evolucionar, mediante la integracin de esa capacidad o don dentro del consenso. Sin embargo estas personas no se sentirn interiormente identificadas con el consenso: interiormente estn muy lejos de l. La conciencia de estas Almas progresivamente se ha expandido a travs del estado individuado de tal manera que son conscientes del mundo entero y de la relatividad de las creencias, valores, morales, etc. Como resultado, se sienten interiormente ciudadanos del mundo mucho ms que ciudadanos de su pas de nacimiento.La ponderacin interior de la naturaleza misma de la existencia, la naturaleza de la Creacin, la naturaleza de quin realmente son, define esencialmente la naturaleza de sus conciencias. Progresivamente, estas personas comienzan a abrir realmente sus conciencias a lo universal, el cosmos, a Dios/La Diosa. No el Dios definido por las religiones del consenso, sino el verdadero Dios/Diosa. Un ejemplo perfecto en la historia reciente de tales Almas es Albert Einstein. Otro sera Howard Hughes.7) El Estado EspiritualAstrolgicamente hablando, este estado evolutivo se correlaciona conNeptuno, porque ahora el deseo raz se vuelve el CONOCER, no slo creer en, sino conocer y unirse con la Fuente De Todas Las Cosas: lo universal, Dios/La Diosa. Por este deseo raz, la conciencia progresivamente se expande hacia lo universal, el cosmos, de tal manera que la naturaleza misma de la conciencia interior en el Alma se vuelve consciente del universo viviente de su interior: la ola en el ocano, y el ocano en la ola.Progresivamente, en el estado espiritual de evolucin, el centro de gravedad mismo se desplaza desde elegosubjetivo hacia el Alma. Una vez que el centro de gravedad se desplaza al Alma, entonces, en el contexto de cualquier vida dada el Alma es capaz de experimentar simultneamente su individualidad especfica reflejada en el ego, a la vez que experimenta al mismo tiempo estar centrada en el Alma-el ocano que est consciente de las olas que manifiesta.El Alma contiene dentro de s las memorias de todas las vidas anteriores que ha vivido. Y el Alma tiene su propia identidad o ego. Esta identidad o ego no es lo mismo que el ego que el Alma crea en cualquier vida dada en lugares como la Tierra. El ego del Alma es una identidad eterna.Una forma fcil para cualquiera de nosotros de entender esto es lo que tiene lugar cuando soamos. Obviamente, cuando soamos no estamos identificados con nuestro ego subjetivo. Despus de todo, estamos dormidos. Cuando dormimos, el ego subjetivo se ha disuelto temporalmente de vuelta en el Alma. Entonces, la pregunta se vuelve quin y qu est soando el sueo? Obviamente, slo puede ser el Alma, con su propio ego que as permite al Alma conocerse a s misma como Alma eterna.Otra forma de validar esto mismo se produce cuando algunas veces despertamos del sueo y no podemos inmediatamente recordar quin somos: el ego subjetivo, el yo de esta vida. Cuando esto ocurre, nos toma cierto esfuerzo recordar realmente al yo subjetivo. Entonces, otra vez, la pregunta se vuelve quin y qu hace el esfuerzo de recordar al yo subjetivo de la presente vida? Obviamente, slo puede ser el Alma.Entonces, de nuevo, al avanzar la evolucin en el estado espiritual, se produce un progresivo desplazamiento del centro de gravedad de la conciencia. Cuando este desplazamiento se afianza firmemente en el Alma, simultneamente experimenta su self o ego eterno, y su ego subjetivo, y la individualidad que corresponde con l, que ha creado por sus razones e intenciones evolutivas en curso.Esto es muy similar a lo que ocurre cuando estamos parados en la playa cuando el sol cae y en el momento en que el sol est mitad encima y mitad debajo del horizonte. En este estado de conciencia, el Alma est consciente desde dentro de s misma de todas las vidas anteriores que ha vivido, y a la vez de la vida especfica, y ego, que est viviendo.Progresivamente, al avanzar la evolucin en la condicin espiritual, el Alma se vuelve consciente de La Fuente de Todas Las Cosas. Esto ocurre en tanto que la conciencia del Alma se vuelve de verdad universal: la experiencia interior del universo entero dentro de la propia conciencia individual. Este estado de conciencia csmica permite tener la experiencia real del punto mismo de la Creacin manifestada: la interface entre lo no-manifestado y lo manifestado. En tanto esto ocurre, el Alma se vuelve tambin consciente, luego, de todas las leyes naturales que gobiernan y se correlacionan con la naturaleza misma de la Creacin.En los estados ms avanzados de evolucin, el Alma, ahora completamente identificada con estas leyes naturales de la Creacin, es capaz de armonizarse con estas leyes de tal modo de usar estas leyes segn su voluntad conjuntamente con la Voluntad de Todas Las Cosas: aquello que es el origen de aquellas leyes naturales.a)Enel primer sub-estadio del Estado Espiritual, el Alma progresivamente se vuelve consciente de cun pequea es, debido a las dimensiones universales crecientes que se estn abriendo en su conciencia. Esto es enormemente distinto de ser el centro del propio universo, como se refleja en estado de consenso, por ejemplo. Por s mismo, esto tiene un efecto humilizante en el Alma, y luego, para el ego subjetivo actual, la Luna, que ha creado. Es exactamente este arquetipo naturalmente humilizante el que progresivamente permitir el desplazamiento del centro de gravedad de la conciencia desde el ego subjetivo hacia el Alma misma, y finalmente, a la unin consciente con La Fuente De Todas Las Cosas.Como resultado, progresivamente el Alma desea comprometerse a s misma con el deseo de reunirse con La Fuente. Cuando esto va ocurriendo, el Alma progresivamente se compromete, en esta etapa, en prcticas espirituales de tipo devocional. Dentro de esto, el Alma desea dedicarse a las diversas formas de trabajo que se correlacionan con el servicio al todo mayor, al servicio a los dems de alguna manera.Muchos querrn naturalmente orientarse a diversas formas de artes curativas o a formar centros enfocados de alguna forma en las artes curativas. El tema de fondo aqu es que el Alma desea realizar un trabajoen nombre deLa Fuente De Todas Las Cosas, y usar el trabajo como un vehculo mediante el cual La Fuente pueda ser interiormente experimentada a travs de la naturaleza de ese trabajo. En Oriente esto se llama Karma Yoga.En este primer sub-estadio, el Alma se vuelve progresivamente consciente de todo lo que necesita mejorar en s misma. Se produce un elevado estado de conciencia que vuelve al Alma consciente de todas sus imperfecciones y, como resultado, el Alma puede ahora volverse altamente auto-crtica. Pese a que esto es natural, crea tambin un peligro o trampa potencial para el Alma, en cuanto a que este elevado estado de auto-crtica puede llevar al Alma a sentir que no es suficientemente buena o que no est lista para hacer su tarea o trabajo, que internamente est dirigida a hacer.Esto pone en movimiento la formulacin de todo tipo de excusas, que siempre se manifiestan como argumentos perfectamente racionales, de por qu el Alma no har lo que debera hacer en el momento en que debera hacerlo. La salida de esta trampa es darse cuenta de que el camino a la perfeccin se hace dandoun paso a la vez.Al avanzar la evolucin a travs de este primer sub-estadio, el Alma tendr, en forma creciente, una percepcin directa del ojo nico o tercer ojo, que es inherente a la conciencia. Como resultado, esta percepcin permite al Alma fusionarse con ese ojo nico de tal modo que se producirn variados tipos y estados de consciencia csmica, que llevarn al Alma al segundo sub-estadio dentro del estado espiritual.b) el Segundo sub-estadio del estado espiritual: al evolucionar el Alma hasta este sub-estadio, ya ha tenido diversos tipos de experiencia de la conciencia universal o csmica. Sin embargo, en este estado el desplazamiento definitivo del centro de gravedad de la conciencia del ego subjetivo al Alma an est por producirse. En este estado el desplazamiento se manifiesta ms como una banda de goma, en el cual el punto de gravedad sigue yendo hacia delante y hacia atrs entre en ego subjetivo y el Alma. El problema que esto genera es la progresiva experiencia interior en la conciencia de lo universal, csmico, de la Fuente, alimenta al ego subjetivo de tal manera que el Alma se siente ms evolucionada de lo que realmente es. Esto puede poner en movimiento en diverso grados de intensidad ilusiones espirituales de grandeza desde el punto de vista del ego y del Alma. Cuando esto ocurre, cada Alma sentir tener una misin espiritual que cumplir en nombre de otros, o del mundo.Es importante recordar al tratar de entender este sub-estadio que al acercarse el Alma ms y ms a la Fuente, La Luz, cualesquiera impurezas egocntricas que permanezcan en el Alma deben ser purgadas. Como resultado, al acercarse el Alma a re-unirse con su propio Origen, estas impurezas se manifestarn en el ego subjetivo de la vida actual que el ego propio del Alma contiene.Estas impurezas pueden ser muchas cosas, dependiendo de la naturaleza especfica de cada Alma, pero todas las Almas en este sub-estadio comparten una impureza comn: el ego del Alma que est an identificndose a s mismo de algn modo como separado de aquello que lo ha creado. Esta ilusin mantenida se ver reflejada en el ego subjetivo que el Alma crea.Esta impureza comn se ver luego exhibida en comportamientos psicolgicos especficos que esencialmente llevan a estas Almas a apuntar el caminohacia ellasmismascomo vehculo de salvacin, o medio para conocer a Dios/La Diosa; mientras que al mismo tiempo pretenden no hacerlo. En otras palabras, son extremadamente buenos vendedores que usan a Dios como anzuelo, a fin de ser personalmente reverenciados como el nico medio de realmente conocer a Dios/La Diosa.Siempre hay una agenda egocntrica escondida o secreta en estas Almas, enmascarada por cualquiera sea la enseanza espiritual o religiosa que representen. Ejemplos, en la historia moderna reciente, seran Bagawan Rajneesh (Osho), Claire Prophet, ZZ Knight (Ramtha), Da Free John, Rasputin, y otros similares.Al evolucionar el Alma a travs de este sub-estadio, finalmente se da cuenta de la naturaleza de esta impureza en la raz. Como resultado, experimenta una culpa natural Esta culpa es luego usada por el Alma para ocasionar su propia cada, a fin de expiar esta culpa. Esta cada puede producirse de distintos maneras, dependiendo de la naturaleza especfica de la vida circunstancial que el Alma ha generado. Esta cada, causada por la culpa y la necesidad de expiarla, sirve as como el desarrollo evolutivo final que permite al Alma evolucionar hasta el tercer sub-estadio dentro del estado espiritual.c) el tercer sub-estadio del estado Espiritual: En el sub-estadio final dentro del estado espiritual el Alma est, finalmente, y firmemente, identificada con aquello que la ha creado: La Fuente De Todas Las Cosas. El centro de gravedad de la conciencia finalmente se ha centrado dentro del Alma, no en el ego subjetivo creado por el Alma. En este punto en la evolucin del Alma, toda la evolucin subsiguiente de esta etapa final se enfocar en la eliminacin de cualquier deseo de separacin que el Alma tenga todava. Debido a este desplazamiento final de la conciencia al Alma misma, el Alma est interiormente sintonizada con la Fuente de Todas Las Cosas de tal manera que se percibe a s misma como una manifestacin singular de la Fuente. Simultneamente, el Alma percibe a todos los dems, a toda la Creacin, como manifestaciones de la Fuente.As, las respuestas internas y externas del Alma a la vida misma, la forma en que entiende e interpreta la vida, como llega a entender la naturaleza de la vida que est actualmente viviendo, como entiende el propsito de su vida actual, y como llega a tomar decisiones respecto a la vida que est viviendo, todo se basa en esta sintona y alineacin interior con Aquello que lo ha creado.Al comenzar la evolucin en este sub-estadio final el Alma siente y sabe internamente que est aqu para servir a La fuente de algn modo. Sabe que no puede usar la vida slo para s misma. Sabe que no puede vivir slo para s misma. Sabe que tiene un tipo de trabajo que hacer en nombre de La Fuente. La conciencia del Alma en este punto est enteramente estructurada para dar a los dems, y para dar puramente, sin ninguna agenda o motivo ulterior involucrado. La naturaleza del trabajo siempre involucrar de algn modo el tema de la enseanza o la sanacin.Debido a que el Alma est ahora conscientemente identificada con La Fuente, la naturaleza misma de la vibracin propia de las Almas irradia de tal modo que muchos otros se ven atrados a ella como un imn. Muchas otras Almas se ven atradas magnticamente a estas Almas porque tambin reflejan e irradian una sabidura fundamental sobre la vida, o una compasin profunda frente a la condicin humana. Esto se produce debido a que, despus de todo, estas Almas han hecho un viaje evolutivo muy largo, que los ha llevado a travs de casi cualquier experiencia de vida imaginable.Tales Almas son naturalmente muy sencillas, naturalmente humildes, y no tienen deseos de ningn tipo de aclamacin a sus egos. Ms bien al contrario: se apartan de esas cosas y siempre recuerdan a cualquiera que trate de darles aclamacin de algn tipo por lo que hacen, que todas las cosas vienen de Dios, o La Fuente. Slo apuntan el camino a Casa, nunca hacia s mismos.A la inversa, estas Almas pueden tambin atraer hacia s a otros que proyectan sobre ellos todo tipo de juicios, motivos, intenciones, sobre quin realmente son, y persecucin al por mayor. La razn por la que esto ocurre es porque la naturaleza misma de estas Almas es fundamentalmente pura, y llena de Luz Interior de la Fuente. Como resultado, su propia luz interior tiene el efecto de exponer las impurezas de los otros, de la realidad actual de los otros, versus la persona que han creado; de las intenciones y motivos reales de los otros. Por ello, quienes realizan este tipo de proyecciones se sienten amenazados por este tipo de Almas, porque saben que ellos mismos son fundamentalmente deshonestos, y que estn dedicados a conseguir que otros crean en la persona que estn creando para esconder su verdadera realidad/agendas. El sentirse amenazados ocasiona que este tipo de personas manifieste esta clase de conducta (proyecciones) sobre estas Almas.Al comienzo de este tercer sub-estadio, la naturaleza del trabajo que el Alma realice, el nmero de personas que est destinada a ayudar de alguna forma a travs del vehculo de la enseanza o la sanacin, es relativamente reducido y limitado al rea inmediata de la comunidad en que viven. Progresivamente esto evoluciona desde una aplicacin limitada a crculos cada vez mayores, en los que el trabajo en nombre de La Fuente aumenta.Al final este crculo creciente incluye a todo el mundo. Y al trmino mismo de la evolucin en esta sub-divisin, el Alma ser recordada por innumerables otros mucho tiempo despus de su muerte fsica-la naturaleza de su vida, y sus enseanzas. Ejemplos de este tipo de Almas son individuos como Jess, Yogananda, Lao-Tse, Budha, Mahoma, Santa Teresa, y otros.

Es importante recordar, nuevamente, que estas son las condiciones evolutivas naturales que reflejan la realidad actual de todas las personas en la Tierra. Para cualquiera que desee usar la Astrologa Evolutiva, es esencial que haga las observaciones necesarias de cualquier persona para determinar su estado evolutivo, y para luego orientarse a la carta natal de manera acorde. De nuevo, una talla no sirve para todos los tamaos.En trminos astrolgicos, el estado individuado se correlaciona conUrano, por cuanto el Alma ahora desealiberarseorebelarsecontra el estado de consenso respecto al que ahora evoluciona alejndose de l. En vez de que el Alma quede definida por el consenso sobre cmo moldear su sentido de la realidad en general, y su identidad personal especficamente, el Alma desea ahora descubrir quin y qu es, en forma independiente de ese condicionamiento.Antes sealamos que si el Alma estaba en el estado de consenso y el cientfico declaraba que la astrologa es un fraude, sta sera automticamente la creencia de estas Almas en el estado de consenso. Si el mismo cientfico declara esto a un Alma en el estado individuado, la respuesta ms bien sera no gracias, prefiero pensar por mi cuenta.Las Almas en este estado evolutivo se siente interiormente diferentes: diferentes de la mayora de la sociedad y pas de nacimiento. Debido al deseo de liberarse del consenso, la conciencia del Alma en este estado se expande progresivamente para incluir todos mayores, marcos de referencia cada vez mayores.Esta expansin de la conciencia comienza porque el Ama no pude ya identificarse con el consenso de la sociedad de nacimiento. Como resultado el Alma siente ahora un progresivodesapegorespecto a la sociedad: como si estuviera afuera, mirado hacia dentro. Esto permite al Alma objetivarse en cuanto a su conciencia personal y auto-percepcin.Al rebelarse contra las creencias, valores, morales, el significado de la vida, etc., del consenso, el Alma comienza a cuestionar aquello que la mayora de las personas asumen y acarician respecto a qu es la realidad, etc.Como resultado, el Alma comienza a experimentar, mediante la investigacin de otras maneras de mirar y de comprender la naturaleza misma de la vida. Esto es un reflejo del pensamiento independiente que caracteriza este estado evolutivo. Y es a travs de este pensamiento y esta investigacin independiente de todo tipo de formas distintas de entender la vida, incluyendo las ideas, creencias, y filosofas de otras tierras, otras culturas, lo que permite una expansin siempre en aumento de la conciencia, y en consecuencia, de la auto-conciencia. Como resultado de esto, estas Almas ya no se sienten en casa en su propia tierra, en su pas de nacimiento.a)Enel primer sub-estadio del estado individuado,el Alma tpicamente intentar compensar su sentimiento de ser diferente o de no pertenecer al consenso, y el sentimiento de alienacin, tratando de parecer normal. Esta compensacin lleva a que el Alma estructure su realidad exterior de forma muy similar a las Almas en el estado de consenso: trabajos normales, amigos normales, apariencia normal, etc.Sin embargo, internamente sienten y saben que ya no pueden identificarse con esta realidad compensatoria que intentan sostener. Esta compensacin se manifiesta en este sub-estadio debido a que el Alma acaba de salir, precisamente, del consenso. As, provee una sensacin de seguridad, respecto al sentimiento de estar desapegado y ser diferente. Debemos recordar que para la mayora de las personas la sensacin de seguridad es una funcin de la constancia, de la auto-consistencia. Y la auto-consistencia es una funcin del pasado. Como resultado, la compensacin se manifiesta como una reaccin a este sentimiento nuevo y creciente de ser diferente, de no pertenecer ya ms al consenso. Este sentimiento crea una sensacin de inseguridad en este primer sub-estadio, porque es totalmente nuevo. El Alma no ha estado aqu antes. Sin embargo este acto de compensacin crea muy realmente el estar viviendo una mentira.Incluso cuando tiene lugar este comportamiento compensatorio, el Alma, sin embargo, estar cuestionandotodoen la profundidad de s misma,en la privacidad de su vida interior. Tpicamente leer todo tipo de libros que contengan ideas que van ms all de la norma definida por el consenso. Muchos, dependiendo de sus posibilidades culturales, tomarn clases o harn talleres sobre estas ideas u orientaciones. Algunos buscarn entornos alternativos para encontrar y formar lazos con otros de mentalidad afn-otros que se sientan como ellos.Esta conducta compensatoria progresivamente comenzar a ceder, a involucionar, en tanto el Alma evoluciona dentro de este sub-estadio. El Alma se distanciar progresivamente del consenso y comenzar a formar relaciones con otras Almas alienadas como ella misma. Debido a la necesidad de tener un trabajo o un empleo, la mayora de estas Almas o bien harn cualquier tipo de trabajo para arreglrselas, sin identificarse de ningn modo con este trabajo, o bien actualizarn un trabajo individualista y simblico de su propia individualidad.b)Enel Segundo sub-estadio del estado individuado, el arquetipo subyacente de Urano, en su relacin con la rebelin, se encuentra en su mxima expresin. Esta rebelin es tan extrema que el Alma ahora ha tirado lejos casi todas las ideas o filosofas que antes haya tenido, sobre cualquier nivel de la realidad. Tales Almas terminan en una especie de vaco existencial, y tpicamente se desconectan junto con otras Almas igualmente alienadas, lo cual tiene el efecto de reforzar el estado total de rebelin respecto a la totalidad de la realidad, con excepcin de la realidad hora definida por ese vaco existencial.Estas Almas exhiben ahora un profundo temor a integrarse en la sociedad de cualquier manera, un temor que les sugiere que si lo hacen, esa sociedad o realidad absorber su duramente ganada (a lo menos as lo sienten) individualidad, que en esta etapa est definida por el acto de rebelarse.Como resultado, estas Almas tpicamente se agrupan en la vanguardia de la sociedad, arrojando bombas atmicas de crtica hacia la sociedad, a fin de reforzar su sentido de estar personalmente en lo cierto, que queda definido por la alienacin respecto al consenso. Debido a la ley natural de la evolucin (que siempre viene precedida por una involucin), en algn punto estas personas se dan cuenta de que su temor a integrarse en la realidad, en la sociedad, no es ms que eso: slo temor. Una vez que toman conciencia de ello, comienzan a hacer el esfuerzo de integrarse de vuelta en la sociedad, pero con su individualidad intacta. Al tomar conciencia de esto, el Alma evoluciona hacia el tercer sub-estadio.c)enel tercer sub-estadio del estado individuado, el Alma comenzar a manifestarse dentro de la sociedad o de la realidad como una persona verdaderamente nica y dotada, desde el punto de vista del consenso.Esto significa que tales Almas tendrn de algn modo algn don o capacidad nica, para ayudar al mismo consenso a evolucionar, mediante la integracin de esa capacidad o don dentro del consenso. Sin embargo estas personas no se sentirn interiormente identificadas con el consenso: interiormente estn muy lejos de l. La conciencia de estas Almas progresivamente se ha expandido a travs del estado individuado de tal manera que son conscientes del mundo entero y de la relatividad de las creencias, valores, morales, etc. Como resultado, se sienten interiormente ciudadanos del mundo mucho ms que ciudadanos de su pas de nacimiento.La ponderacin interior de la naturaleza misma de la existencia, la naturaleza de la Creacin, la naturaleza de quin realmente son, define esencialmente la naturaleza de sus conciencias. Progresivamente, estas personas comienzan a abrir realmente sus conciencias a lo universal, el cosmos, a Dios/La Diosa. No el Dios definido por las religiones del consenso, sino el verdadero Dios/Diosa. Un ejemplo perfecto en la historia reciente de tales Almas es Albert Einstein. Otro sera Howard Hughes.