Gonzalo Bravo

HISPANIA

La epopeya de los romanos en la Península

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Introducción

Escribir la historia de la España romana en casi cuatrocientas pági-nas es un reto difícil, máxime si ello lleva aparejado, por razones

de coherencia contextual, echar una mirada a los pueblos prerroma-nos, de los que, es justo decirlo, aquí se presenta tan sólo un breve ycómodo resumen.Pero el problema en historia no es tanto de exten-sión cuanto de contenido. Es preciso siempre seleccionar, pero antetodo hay que reorganizar los materiales de estudio, adaptarlos a losnuevos enfoques, a los nuevos análisis, a las nuevas visiones de la rea-lidad histórica. La historiografía moderna —y también la de la Anti-güedad— sigue los ritmos de la sociedad; si no cada día, cada añosurgen teorías nuevas, interpretaciones diferentes de hechos tradi-cionalmente consabidos. Pero afortunadamente no cambia todo almismo tiempo —lo que haría inútil cualquier tentativa de actualiza-ción— sino que de un modo un tanto azaroso la propia historiogra-fía selecciona los temas y problemas que exigen una revisión.De otromodo no sería siquiera posible acometer la tarea de presentar —comoes el caso— un nuevo status quaestionis de casi siete siglos de historia,que se corresponden bien con el período de la presencia romana enHispania.

Otro problema —y no menor— es encontrar el formato ade-cuado para presentar una nueva Historia de la Hispania romana, queno sea en exceso tributaria de las precedentes y que, sin ser propia-mente un manual, pueda servir de guía también a los estudiantes uni-versitarios. Este formato, que se ha revelado ya extraordinariamenteútil en otras ocasiones, es precisamente el seguido aquí. Se observaráen el índice que no se ha optado por una secuencia cronológicaestricta, como suele ser habitual en este tipo de obras, sino que en oca-

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siones el análisis se estructura en bloques temáticos de carácter mono-gráfico (los modelos romanos, las ciudades de Hispania, problemáticajurídica, los grupos sociales, los aspectos económicos, la cristianiza-ción de la sociedad). Sin embargo, la periodización tradicional de laHispania romana (República, Imperio,Antigüedad tardía) se recuerdaen los epígrafes que dan nombre a cada una de las partes: «Resisten-cia hispánica contra la República», «Imágenes de la Hispania impe-rial», «Hispania tardorromana». Ello exige, entre otras cosas, unareestructuración de los contenidos y la incorporación de nuevas for-mas de análisis.Como es lógico, los datos se repiten —están ahí y seríainútil soslayarlos—,pero es preciso también una nueva visión de con-junto de los problemas.Además, en este tipo de estudios se suele ten-der a la generalidad o, en caso contrario, a la mera casuística, hasta elpunto de que,en muchas ocasiones, la problemática histórica —nuevao renovada— brilla por su ausencia. Sin embargo, es indudable quemuchas cosas han cambiado y también la historia antigua de España.Es preciso revisar algunas cuestiones y,desde luego,actualizar el debatehistoriográfico con la incorporación de nuevos datos o la valoracióncrítica de los nuevos enfoques.Por ello parece oportuno presentar estanueva Hispania romana tomando como punto de partida las aporta-ciones precedentes,pero centrada en el tratamiento de los nuevos pro-blemas que preocupan a la historiografía reciente, tales como el controlde los recursos, ciudad y territorio, diversidad regional, promociónsocial, magisterio ideológico, conflictos sociales, entre otros. Quizásha llegado el momento de reescribir nuestra propia historia antiguaal hilo de las aportaciones realizadas por historiadores españoles yextranjeros,de levantar acta,de dejar constancia del camino recorridoremitiendo, reseñando y siempre valorando las obras y aportacionesque, a mi juicio, han dejado más honda huella en la historiografíareciente.Pero,naturalmente,hacer referencia a todo lo que se ha escritoen estos últimos años es una tarea imposible por el momento; impo-sible e innecesaria, diría yo, si se tiene en cuenta que en la ciencia notodo vale sino que, por el contrario, las contribuciones verdade-ramente valiosas son realmente escasas y, desde luego, no surgen cada día.

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No obstante, la ciencia histórica —y también la de la Antigüe-dad— se consolida poco a poco con nuevas aportaciones, si bien éstassólo suelen consistir en nuevos aportes documentales o nuevas inter-pretaciones de hechos puntuales y raramente en nuevas visiones deconjunto. Pero esto es precisamente lo que se propone aquí. Conuna rápida «mirada» a la España prerromana, sólo se pretende presentarun resumen apretado de datos que permita conocer la raíz de hechoshistóricos posteriores o, si se prefiere, «construir» el contexto socio-cultural en que acabarán implantándose los modelos romanos.Aunasí, el panorama prerromano presenta una acusada diversidad regio-nal, que caracterizará la vida peninsular e insular hasta —si no des-pués— la llegada de los romanos.A este segundo período,a la Hispaniaromana propiamente dicha, corresponden también las aportacionesmás importantes de los últimos años, entre las que sobresalen quizáslas referidas a las leyes municipales de época romana, descubiertasrecientemente, sin olvidar otros de enorme interés para el estudio dela Antigüedad hispánica como los pactos de hospitalidad o las éliteshispánicas.Algo similar podría decirse respecto al conocimiento dela ciudad hispanorromana en su triple acepción jurídico-política de colonia, municipio o simple civitas indígena, con una documenta-ción jurídica que presenta todavía aspectos susceptibles de interpre-taciones controvertidas, por no decir claramente antagónicas, entrehistoriadores, epigrafistas, romanistas y filólogos. Pero el área que hacambiado definitivamente su «imagen» tradicional en la historiogra-fía antigua es la Hispania romana de época imperial, de la que aquíse presentan tan sólo algunas «imágenes».Téngase en cuenta que sóloen los últimos años se ha demostrado que Hispania figuraba entre lasregiones y/o provincias mejor informadas del Imperio, a donde lle-gaba puntualmente la copia de las disposiciones imperiales;que el cir-cuito del aceite bético llegaba hasta los grandes almacenes de la annonacerca de Roma o a los destacamentos militares asentados en la fron-tera del Rin, en Germania; la escasa incidencia económica, social ypolítica en Hispania de la crisis del siglo III; y, en fin, la nueva visiónde la Hispania del siglo IV, la llamada Hispania de Teodosio, así comola valoración crítica del fenómeno bagáudico hispánico en el pro-

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ceso de transición al Medievo, por citar sólo simples exempla de losavances de la historiografía reciente en este terreno. Pero es precisoasimismo dar cuenta de nuevos campos historiográficos, apenas tran-sitados hace dos décadas, que gozan hoy de buena salud, tales comoel papel de la mujer en la historia y la cultura, los problemas de his-toria económica y monetaria, el urbanismo, la organización del terri-torio, los gobernadores provinciales, los cultos locales o los múltiplesaspectos de la cultura romana en Hispania:vida cotidiana, legado jurí-dico, lengua, literatura, arte. Sobre algunos de ellos me ha parecidoconveniente insertar en forma de dossier (en el cuerpo del texto oen el apéndice) una relación pormenorizada de la documentaciónsobre la que se basan el análisis y las valoraciones propuestas, apartedel hecho —no menos importante— de que estos materiales pue-dan servir de guía para ulteriores investigaciones sobre el tema.

Qué duda cabe que la resolución de todas estas cuestiones reclamaa menudo la colaboración de investigadores y profesionales de diver-sos campos y un esfuerzo interdisciplinar sin el que apenas es posiblelograr el consenso ni siquiera en los temas primordiales. Es ésta quizála faceta más innovadora en cuanto al método de los estudios de laAntigüedad en España en los últimos años. El historiador de hoy yano puede afrontar los problemas despreciando lo que otros especia-listas, desde sus respectivas áreas, han aportado sobre los mismos. Elanálisis multidisciplinar es no sólo enriquecedor para el lector sinotambién necesario para el historiador de la Antigüedad,que a menudose ve obligado a recurrir a los datos arqueológicos o a argumentosfilológicos para interpretar adecuadamente los hechos.

Finalmente, justo es decir que este libro se ha beneficiado de otrorecientemente escrito y publicado (G.Bravo,Hispania y el Imperio, Sín-tesis, Madrid, 2001), al que remito a menudo.Además, adviértase quela referencia bibliográfica —general (A) y específica (B)— recogida alfinal del volumen remite sólo a obras publicadas durante las últimasdécadas, salvo excepción, o que éstas sean referidas como soportedocumental.

Aunque este libro es, ante todo, fruto de un empeño personal o,si se prefiere,de una deuda contraída hace ya algunos años en las aulas

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universitarias,no hubiera sido posible sin el concurso de quienes, sabe-dores de esta osadía, directa o indirectamente me animaron a conti-nuar en tamaña empresa,porque el reto consistía no sólo en actualizarlos datos,que también, sino sobre todo en presentar una historia nueva,aun a sabiendas de que, como le ocurrió al propio Zósimo a media-dos del siglo V, para algunos privilegiados aquello era ya cosa sabida.

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Capítulo I

EL SUSTRATO PRERROMANO

FUENTES DE INFORMACIÓN SOBRE LA ESPAÑA PRERROMANA

La mayor parte de las noticias sobre la situación de la penínsulaIbérica en época prerromana proceden de relatos legendarios, pocofiables, y de referencias aisladas transmitidas por fuentes literarias deorigen griego, fenicio o púnico.Entre estas noticias sobresalen las queproceden de viajes exploratorios, periplos o desplazamientos de co-merciantes orientales en busca de los metales (cobre, plata y estaño)del extremo Occidente, por lo que generalmente se reducen a infor-maciones sobre las poblaciones de la costa (mediterránea y atlántica)y sólo excepcionalmente se refieren a los pueblos del interior (Selec-ción de Textos: Mangas/Myro [eds.], 2003). En este sentido son deenorme interés las noticias de Avieno en su Ora maritima, una obraescrita a mediados del siglo IV d.C., pero probablemente inspiradaen un periplo griego o púnico del siglo VI a.C., en la que se descri-ben los pueblos y ciudades de la costa hispánica entre Galicia y elsur de Francia.No obstante, recientemente se ha descubierto un papirodel siglo II a.C. que reproduce el mapa más antiguo de la penínsulaIbérica, documento que ya se conoce como el mapa de Artemidoro(Bibliografía: *Bravo, 2001),1 en el que se incluyen rutas, enclaves ynombres de pueblos y lugares no conocidos por ningún otro docu-mento.

1 Nota bibliográfica.Atendiendo a los diversos niveles de lectura, la referencia bibliográfi-ca se ha dividido en general (A) y específica (B), subdividida por capítulos y temas. En cual-quier caso, la referencia de autor/año/página en el texto remite casi siempre a esta última,salvo que el nombre vaya precedido de *, en cuyo caso corresponderá a una obra incluidaen la bibliografía general.

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Pero también algunos autores posteriores, latinos y griegos, reco-gen datos de la tradición antigua acerca de los pueblos y ciudades deEspaña, de sus orígenes, de sus rasgos y costumbres ancestrales. Por lariqueza de sus descripciones destaca Polibio, con sus Historias, obrahistoriográfica escrita a mediados del siglo II a.C., en la que se des-cribe el proceso de expansión de Roma en el mundo mediterráneo,su conflicto con los púnicos y, finalmente, con los indígenas de lospueblos conquistados.Ya en el siglo I d.C.Estrabón describió en SobreIberia las peculiaridades de las distintas regiones y pueblos de la Penín-sula. Los nombres de las tribus, comunidades y pueblos prerromanosson transmitidos por Ptolomeo, en Geographia, y por Plinio, en Natu-ralis Historia, ambas obras del siglo II d.C. La organización política,modos de vida y costumbres de algunas comunidades son conocidosa través de la Historia romana de Apiano, autor griego del siglo II d.C.o la de Floro, autor romano y contemporáneo de éste. No obstante,este elenco de fuentes se completa con otras referencias aisladas y dis-persas de otros autores antiguos anteriores (por ejemplo,Tito Livio)y posteriores (por ejemplo,Paulo Orosio),que también han sido com-piladas en varias ocasiones (Fontes Hispaniae Antiquae).

Otro capítulo no menos importante de información lo consti-tuye la arqueología, a través de la cual se descubren cada día nuevasestructuras arquitectónicas y de organización del territorio, nuevospoblados, la modelación del paisaje agrario y urbano, las formas devida, y que a menudo permite la reconstrucción del sistema ideoló-gico —aparato de poder, religión, mentalidad— de los diversos pue-blos existentes en el ámbito peninsular hasta la llegada de los romanos.

Pero la fuente que en los últimos años se ha revelado esencial parael conocimiento de estas sociedades indígenas es la epigrafía prerro-mana (griega, ibérica y celtibérica) y romana (latina), de cuyo análi-sis pueden deducirse tanto fenómenos de pervivencia en los elementosideológicos como de ruptura e innovación en la estructura políticay social. Se da la circunstancia, además, de que para muchos pueblosde la España antigua sólo contamos con información sobre ellos a tra-vés de las fuentes romanas, que describen con terminología latina lasrealidades hispánicas que encuentran, interpretándolas en compara-

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ción con situaciones romanas más o menos similares o, en otros casos,erróneamente por asimilación a sus propias instituciones.

EL PROCESO HISTÓRICO

Procesos de formación

El proceso de iberización

A finales de la Edad del Bronce,hacia mediados del siglo VIII a.C.,ya existían en la península Ibérica unos grupos de acusada afinidadlingüística y cultural asentados en el litoral mediterráneo, por lo quedurante algún tiempo mantuvieron estrecho contacto con los gru-pos colonizadores fenicios, griegos y púnicos adoptando algunos desus rasgos culturales. Se configuró así una sociedad compleja de carac-terísticas diversas según las regiones, que se suele denominar socie-dad ibérica (Ruiz/Molinos,1993).Hacia mediados del siglo VI, cuandoel control fenicio dejó paso al púnico y los griegos desaparecieron delárea meridional, los iberos estaban organizados ya en tribus diversas.Hacia el 500 a.C. las sociedades ibéricas estaban ya configuradas conpeculiaridades comunes en cuanto a la economía —uso del hierro—,cerámica ibérica y costumbres funerarias, aparte de la esencial estruc-tura lingüística de las poblaciones asentadas a lo largo y en torno a lacosta mediterránea. Pero hasta comienzos del siglo IV a.C. la culturaibérica no inició su penetración hacia regiones del interior peninsu-lar, particularmente la zona pirenaica y el valle del Ebro. En generalla cultura ibérica sobrevivirá hasta el siglo II a.C., cuando será absor-bida por los romanos y en algunos aspectos, como en el caso de laescritura, desaparecerá definitivamente sustituida por la latina.

Lenguas y culturas paleohispánicas

Para definir estas lenguas y escrituras más antiguas de la penínsulaIbérica, el término «paleohispánicas» resulta más apropiado que el tra-

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dicional de «prerromanas», dado que éstas, como es sabido, pervivie-ron todavía durante algún tiempo en época romana.

El ibérico como conjunto de lenguas presenta la característicapoco usual de que puede leerse pero apenas traducirse al descono-cerse aún la estructura sintáctica que utilizaba,que desde luego no erasimilar a ninguna de las lenguas indoeuropeas conocidas hasta el puntode que suele definirse como la lengua prelatina peninsular no in-doeuropea (Siles, 1986, 17). Por el momento, como otras lenguas delámbito occidental (el etrusco), la lengua ibérica permanece parcial-mente indescifrada.Además, salvo excepción, los textos conservadosson breves y de naturaleza epigráfica sobre plomos, piedras, cerámicau objetos de plata, supuestamente referidos a productos o identifica-ciones de propiedad.Al parecer la lengua ibérica más antigua procededel área del suroeste y se fue transformando en contacto con fenicios,griegos y púnicos a medida que se extendía a lo largo de la costa haciael norte peninsular, de tal modo que al alcanzar el valle del Ebro hacia el500 a.C. coexistió con la lengua céltica de los grupos que ya ocupa-ban aquella región.En el Bronce de Botorrita, en la provincia de Zara-goza,de época celtibérica, se utilizaron todavía caracteres ibéricos paraexpresar el celtíbero, pero en la inscripción de Villastar, en la provin-cia de Teruel, ya se utilizó el latín.

Desarrollo urbano

La civilización ibérica fue ante todo una cultura mediterránea,por lo que el modelo urbano se implantó en ella desde época tem-prana. Muchos poblados ibéricos tienen ya una estructura urbana y,como el de Ullastret, en la provincia de Gerona, aparecen en mediode sólidas fortificaciones.También Sagunto, en la provincia de Valen-cia, Castulo, en la de Jaén, y Tejada la Vieja, en la de Huelva, presen-tan estructuras similares. Es difícilmente discutible que el nuevoproceso de urbanización del Hierro se inició en el ámbito ibéricoantes que en las regiones del interior de la Península. Se conocenuna veintena de poblados o ciudades ibéricas, de norte a sur:

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• Ullastret: provincia de Gerona, junto a Ampurias.• Neapolis: de Emporion.• Olérdola: en la provincia de Tarragona.• Tivissa: en la provincia de Tarragona.• Azaila: en la provincia de Teruel.• Tarragona: poblado ibérico.• Sagunto: poblado ibérico.• Liria: en la provincia de Valencia.• Pozo Moro: en Chinchilla, provincia de Albacete.• Cigarralejo: en Mula, provincia de Murcia.• Baza: próximo a Sierra Morena, provincia de Granada.• Castulo: poblado ibérico en el Cerro de la Muela, Jaén.• Porcuna: en la provincia de Jaén.• Ibros: en la provincia de Jaén.• Ategua: en la provincia de Córdoba.• Torreparedones: en la provincia de Córdoba.• Osuna: en la provincia de Sevilla.• Carmona: en la provincia de Sevilla.• Tejada la Vieja: la posterior Itucci, en la provincia de Huelva.• Cancho Roano: en la provincia de Badajoz.

El emplazamiento de los poblados ibéricos es casi siempre estraté-gico,ubicados bien sobre una colina que domina el valle de uno o variosríos del entorno, como ocurre en el caso de Castulo sobre el río Gua-dalimar,bien en la única vía de acceso posible hacia el interior peninsu-lar,como es el caso de Tivissa y Sagunto.Los poblados suelen establecersesobre asentamientos previos del Bronce o del Hierro I, aunque enalgunos casos se observa un desplazamiento posterior hacia zonas menosvulnerables, como en los casos de Ullastret y Tejada la Vieja.

Pues bien,muchos de estos poblados y/o ciudades aparecen sóli-damente fortificados.Aparte de su emplazamiento habitual en luga-res elevados, el sistema de defensa incluía la construcción de murallas,torres de vigilancia, puertas y fosos.Además, la parte alta del pobladoestá coronada por la «acrópolis»,que a menudo aparece fortificada poruna segunda muralla, como en los casos de Ullastret y Sagunto. Sin

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embargo,en otros casos, como el de Pozo Moro (en Chinchilla,Alba-cete), hacia el 500 a.C., el poblado se corresponde con un asenta-miento en llanura, pero ubicado en una ruta de penetración hacia elinterior peninsular (Almagro, 1983).

Por supuesto, todos los poblados se hallan en una ruta comercialmás o menos importante y, desde luego, son el centro urbano prin-cipal de un grupo de asentamiento de menor entidad ubicado en suentorno.

El proceso de indoeuropeización/celtización

Desde comienzos del primer milenio antes de Cristo y duranteal menos cinco siglos, grupos de población procedentes del centro yeste de Europa atravesaron los Pirineos y se asentaron en las fértilestierras de la península Ibérica. No hubo invasión ni invasiones indo-europeas, como se suponía hasta hace algunos años, sino en todo casopenetraciones paulatinas separadas por pequeños intervalos.La arqueo-logía revela también que, como en otras regiones de Europa, se tratade un fenómeno migratorio de carácter masivo, que se mantuvodurante siglos. Pero los grupos de inmigrados no pertenecían a lamisma etnia y ni siquiera hablaban la misma lengua, sino que, por elcontrario,procedían de culturas distintas y tenían orígenes diferentes.La única característica común a todos ellos era su condición de indo-europeos, un rasgo lingüístico que los distinguía claramente de losgrupos ibéricos asentados en el este y sur de la Península,pero que noimpedía diferencias notorias entre sí. De todos modos las culturas ylenguas paleohispánicas que los romanos encontraron a su llegada ala Península a fines del siglo III a.C. se habían transformado en muchosaspectos mediante el contacto con las indígenas allí existentes.El finallógico de este proceso fue la asimilación progresiva a las formas devida romanas a partir del siglo II a.C.,un proceso que continuó durantevarios siglos, sin que pueda establecerse una fecha definitiva para elmismo,dado que su cristalización fue desigual según las regiones, fenó-meno que también suele conocerse como romanización.

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