La discriminacion de la mujer presentacion final

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GRUPO: Karen Patricia Balcázar Loayza Gisela Maribel Loayza Zambrano Galo Fabricio Tisalema Culqui Paola Patricia Peralta Armas 2º BACH A IES Príncipe de Asturias LORCA LA MUJER EN “LA CASA DE BERNARDA ALBA”: UN PUNTO DE PARTIDA PARA LA REFLEXIÓN.

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GRUPO: Karen Patricia Balcázar LoayzaGisela Maribel Loayza Zambrano

Galo Fabricio Tisalema CulquiPaola Patricia Peralta Armas

2º BACH A IES Príncipe de Asturias LORCA

LA MUJER EN “LA CASA DE BERNARDA ALBA”: UN PUNTO DE PARTIDA PARA LA REFLEXIÓN.

El tema de la discriminación de la mujer está presente en la obra Federico García Lorca a lo largo de sus distintas piezas de teatro: en la que presenta a la mujer como estereotipo del ideal de la época, es decir, estaba sometida al control y manipulación de los hombres; estas mujeres estaban reprimidas, a su vez, por la sociedad, tanto física como moralmente y podían ser juzgadas y castigadas por ella.

La discriminación de la mujer

En “La casa de Bernarda Alba” podemos observar dos modelos eminentes de comportamiento: 1. Basada en la moral relajada: encarnada por personajes como Paca la Roseta y la Hija de la Librada.

Paca la Roseta: representa la extrema decadencia de valores ante una sociedad conservadora y religiosa; sus acciones dejan ver su profesión, no muestra algún temor ante la crítica del pueblo, ya que este es su fuente de ingresos y placer. Además simboliza el erotismo y la libertad, aunque esta más próximo al libertinaje .Prueba de ellos son sus episodios tales como: el momento en el que es llevada al olivar con los pechos al aire. CLIP DE VOZ

“ Hablaban de Paca de la Roseta anoche ataron a su marido a un pesebre y a ella se la llevaron a la grupa del caballo hasta lo alto del olivar.”“¿Y ella?” “Ella tan conforme dicen que iba con los pechos fuera y Maximiliano la llevaba cogida como si tocara la guitarra ¡Un horror!”“ ¿Y que pasó?”“ Lo que tenía que pasar volvieron casi de día y Paca la Roseta traía el pelo suelto y una corona de flores en la cabeza.”

La hija de la Librada: es el reflejo del deseo de Adela y en ella se ve una premonición de lo que le puede suceder a ésta, una vez salga a la luz el romance que mantiene con Pepe el Romano. Se verá repudiada y agredida físicamente cuando el pueblo se erija como juez.

CLIP DE VOZ La Poncia: ¡Bernarda!Bernarda: ¿Qué ocurre? La Poncia: La hija de la Librada, la soltera, tuvo un hijo no se sabe con quién. Adela: ¿Un hijo? La Poncia: Y para ocultar su vergüenza lo mató y lo metió debajo de unas piedras; pero unos perros, lo encontraron y como llevados por la mano de Dios lo han puesto en el tranco de su puerta. La traen arrastrando por la calle abajo. La quieren matar. Bernarda: Sí, que vengan todos para matarla. Adela: ¡No, no, para matarla no! ¡Qué la dejen escapar! Martirio: (Mirando a Adela.) ¡Que pague lo que debe! Bernarda: (Bajo el arco.) ¡Acabar con ella antes que lleguen los guardias! ¡Carbón ardiendo en el sitio de su pecado! ¡Matadla! ¡Matadla!”2. Basada en la honra y en la decencia: encarnada principalmente por Bernarda Alba, en la que la diferencia entre el hombre y mujer son insalvables, siendo el hombre el favorecido por parte de la sociedad y relegando a la mujer a un ámbito puramente secundario; y las hijas, a las cuales no les está permitido hacer o pensar algo por ellas mismas.

Por un lado, el suceso que cuenta Martirio sobre el padre de Adelaida: CLIP DE VOZ.“Su padre mató en Cuba al marido de la primera mujer para casarse con ella. Luego aquí la abandonó y se fue con otra que tenía una hija y luego tuvo relaciones con la muchacha, la madre de Adelaida, y se casó con ella después de haber muerto loca la segunda mujer” “ Y ese infame ¿Por qué no esta en la cárcel?”“Porque los hombres se tapan unos a otros las cosas de esta índole y nadie es capaz de delatar”

El origen del problema de la discriminación no surge, ni mucho menos, en esta época sino que remonta a la antigüedad; así que utilizaremos este hecho como trampolín para acercarnos a las perspectivas y visiones que se tenía de la mujer a lo largo de los distintos periodos de la historia y acercarnos un poco más a algunas mujeres destatables.

La figura de Hipatia de Alejandría, joven matemática y filósofa brutalmente asesinada por fanáticos cristianos por considerarla bruja y hechicera. Se la considera un icono de la sabiduría, que llegó a ser directora del Museo de Alejandría por méritos propios en un mundo masculino. Griega por su educación y cultura, egipcia por la ubicación y romana porque en su época la formaba parte del Imperio Romano, nació en el año 370, su padre fue el famoso Teón de Alejandría, gran filósofo y matemático de la época su mentalidad permitió que Hipatia llegara a ser lo que fue.Contribuyó a la invención de aparatos como el astrolabio y el aerómetro, defendió el heliocentrismo e hizo estudios sobre el peso específico de los líquidos y sobre geometría euclidiana. Como filósofa, fue una abanderada del pensamiento neoplatónico.

La mujer ateniense no poseía ni derechos jurídicos ni políticos. Toda su vida, debía permanecer bajo la autoridad de un tutor: primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su más próximo pariente.EstatusSu existencia no tiene sentido más que para el matrimonio, que ocurría generalmente entre los 15 y 18 años. Era un contrato concluido entre dos familias. Se designa el matrimonio como la garantía: es decir, el acto por el cual el cabeza de familia daba a su hija a otro hombre. La joven no tenía ni una palabra que decir en su futuro matrimonio.

El divorcio a iniciativa de la esposa no debía estar permitido: sólo el tutor podría pedir la disolución del contrato. Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa. El marido que sorprendía a su mujer en flagrante delito de adulterio, tenía el derecho de matar al seductor en el acto. La mujer adúltera, podía ser devuelta. En cambio, el esposo no estaba sometido a este tipo de restricción: podía recurrir a los servicios de una hetera o introducir en el hogar conyugal una concubina.Las mujeres de buena familia eran confinadas en el gineceo, rodeadas de sus sirvientes.Esparta, sin embargo, sitúa a las mujeres más o menos en pie de igualdad con los hombres; todas estaban sometidas al Estado y su fin primero, era la reproducción de soldados vigorosos la educación era obligatoria para las chicas y para los chicos, comenzaba a los 7 años y concluía a los 18, cuando se casaban.

• En esta época la actuación de la mujer era muy restringida: Estaba subordinada siempre a un hombre, ya sea

su padre, su marido o su hermano. No podía administrar sus bienes, los

administraba su marido. Sus tareas habituales iban destinadas al trabajo

doméstico y cuidar de sus hijos. La mujer contraía matrimonio a beneficio de su

padre.En esta época habían grandes instituciones de

mujeres: los conventos. No todas iban por devoción a Dios sino que muchas de ellas veían en el convento la única forma de obtener educación y cultura, muy difíciles de conseguir en esos tiempo. El convento tenía también una función de “cinturón de castidad”, es decir, los hombres de la nobleza que tenían que ausentarse por largo tiempo de su hogar, su mujer y sus hijas eran recluidas en él con el fin de evitar cualquier contratiempo o acto pecaminoso.

De esta época destacan grandes figuras como Leonor Aquitania, Juana de Arco o Christine de Pisan

La Edad Media

Juana de Arco nació en 1412 en Donrémy en Francia , ésta liberó a Orleans de las manos inglesas poniéndose al frente de un ejército facilitado por el rey Carlos de Francia. Fue capturada en una batalla por los borgoñeses y a su vez, fue vendida por estos a los ingleses para ser torturada y juzgada por un tribunal que estaba en su contra. Como hecho relevantes se puede decir que en esta época los maridos que querían deshacerse de sus mujeres podrían alegar que eran brujas y estas automáticamente eran juzgadas por la Santa Inquisición cuyo final era a menudo la hoguera.

Juana de arco

La Edad Moderna

• Las grandes crisis económicas de esta época afectaron en gran medida a las mujeres, fueron recluidas en el hogar y apartadas del mundo laboral.

• El tema de la intimidad y los aspectos biológicos de cada persona era un aspecto tabú. En especial a lo referido a las mujeres

• A lo largo de los siglos XVI y XVII, la mujer fue excluida de ciertas profesiones por los gremios.

• En el siglo XVIII se pone de manifiesto la importancia de la educacion para las mujeres.

• En esta época destacaron mujeres como : Olimpe de Gouges y Mary Wollstonecraft

Olimpe de Gouges, autora de la “Declaración de los derechos de la Mujer”, publicada como contraposición a la “Declaración de los derechos del Hombre” en 1791

Mary Wollstonecraft, autora de la “Vindicación de los derechos de la Mujer” está considerada una de las precursoras de la filosofía feminista. Su temprana defensa de la igualdad y sus ataques al feminismo convencional y a la degradación de la mujer fueron la antesala de la aparición del movimiento feminista.

La mayoría de las mujeres en esta época se dedicaba, al servicio doméstico, la confección de vestidos y la industria textil.

A partir de la Revolución Francesa, las mujeres comenzaron públicamente su actividad política y reclamaron derechos políticos y legales, tales como el divorcio y el derecho a recibir una educación completa y adecuada.

En el siglo XX consiguieron el derecho al voto, con el cual las sufragistas pensaban que podían abolir las desigualdades sociales.

A partir de la Primera Guerra Mundial se les permitió ocupar nuevos puestos de trabajo, ya que se las preferían porque los empresarios les pagaban salarios inferiores, donde las condiciones laborales eran pésimas.

La mujer empezó a proyectarse cultural y socialmente fuera del ámbito doméstico, como practicar deporte, fumar, conducir automóviles…

Su aspecto físico cambió completamente, como acortando las faldas o vestidos para facilitar su movilidad, ya que era una mujer bastante activa.

En España, durante el franquismo, la mujer retrocedió, ya que perdió todos los derechos que había conseguido, volviendo a la desigualdad civil y laboral, la cual se defendía en que el hombre era superior física e intelectualmente, por tanto la mujer dependía totalmente del hombre.

LA EDAD CONTEMPORÁN EA

No obstante, a pesar de las dificultades que han tenido las mujeres por conseguir estos logros, debemos estar agradecidos por ellos ya que han cambiado radicalmente el concepto de sociedad así como también su ideología.Algunas mujeres que podemos destacada en la edad contemporánea son:•Valentina Tereshkova (1937) : fue la primera mujer de la historia en viajar al espacio.•Teresa de Calcuta (1910-1997): fundó la congregación Misioneras de la Caridad. Recibió el Nobel de la Paz en 1979.•Indira Gandhi: fue Primera Ministra de su país en dos ocasiones.•Madonna Ciccone (1958): es cantante, compositora, productora, actriz, diseñadora de moda y escritora y directora estadounidense.•Mariana Pineda (1804-1831): fue una heroína española de la causa liberal del siglo XIX, ejecutada mediante el garrote vil a la edad de 26 años. En 1925, el poeta de Granada Federico García Lorca termina la obra dramática basada en su historia Mariana Pineda, romance popular en tres estampas.

En conclusión, podríamos afirmar que este problema tiene unas raíces muy profundas y esperamos que algún día se encuentre una solución a tal problemática, pero encuadrándonos dentro de “La casa de Bernarda Alba” podemos dilucidar claramente que mientras algunas mujeres viajaban al espacio o conseguían grandes logros científicos, estas mujeres estaba sometidas a un luto, no se les permitían pensar ni decir nada fuera de lo estrictamente decentes y estaban sometidas al “el qué dirán” e intentan, aunque sea de manera infructuosa, mantener a toda costa la buena fachada familiar. Esta visión nos muestra el contexto en el que se encuentra la obra, es decir, dentro de una España andaluza retrasada y en el comienzo de la Guerra Civil.