LA DANZA INTEGRADA COMO PROPUESTA DE EDUCACIÓN INCLUSIVA …
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LA DANZA INTEGRADA COMO PROPUESTA DE EDUCACIOacuteN INCLUSIVA
COMPRENSIONES DE SU INFLUENCIA EN LA FORMACIOacuteN PROFESIONAL
JOHANNA ASTRID CASTIBLANCO MORENO
ESTUDIANTE
TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR AL TIacuteTULO DE
MAGISTER EN DOCENCIA DE LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR
JUAN MANUEL TORRES SERRANO
LIacuteNEA DE INVESTIGACIOacuteN PEDAGOGIacuteA UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD EL BOSQUE
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIOacuteN
MAESTRIacuteA EN DOCENCIA EN EDUCACIOacuteN SUPERIOR
2016
ARTICULO 37
Ni la Universidad El bosque ni el jurado seraacuten responsables de las ideas propuestas por los
autores de este trabajo
Acuerdo 017 del 14 de Diciembre de 1989
AGRADECIMIENTOS
A Paulina Avellaneda y Andreacutes Rojas por su disposicioacuten en cada encuentro entrevista y clase
A Sebastiaacuten Otaacutelora por el tiempo y excelente aporte a este proceso por medio de sus relatos de
la experiencia a traveacutes de danza integrada A Andrea Ochoa quien desde la distancia aportoacute su
experiencia y conocimiento A la corporacioacuten Universitaria Minuto de Dios y la Universidad
Francisco Joseacute de Caldas representadas en los maestros y estudiantes antes mencionados
A mi asesor Juan Manuel Torres Serrano quien en medio de los altibajos de este proceso aportoacute
su disciplina paciencia y profesionalismo A mis maestros Luis Fernando Cruz Rubeacuten
Hernaacutendez Sergio Osorio Carlos Buitrago y Juan Carlos Rivera por cada ensentildeanza en medio
de sus caacutetedras
A mis acompantildeantes en este proceso mis compantildeeros En especial a Juliana Pino (Julianita) con
quien no solo hice un gran aprendizaje en cada caacutetedra sino que tambieacuten construiacute una gran
amistad que espero perdureacute en el tiempo A Mariacutea Fernanda Isaza de quien aprendiacute el valor de
la humildad paciencia y excelente caraacutecter A Oscar Contreras (Osquitar) a quien agradezco
alegrar cada clase con su irreverencia simpatiacutea y don de gentes A John Danny Solano por ser el
parejo y amigo idoacuteneos en este tiempo A Mariacutea Mercedes Bustos (Mechis) por la semejanza de
caracteres cognitivos descubiertos en cada caacutetedra
Al ser maacutes importante de mi vida Dios quien respalda cada reto que emprendo me
permite alcanzarlo y a quien ademaacutes debo todo lo que soy y todo lo que tengo Eacutel como
ninguna otra persona me sorprende con su amor y sus muacuteltiples bendiciones
A mis padres Luis Castiblanco y Amanda Moreno porque son el motor de mi vida el
ejemplo de perseverancia perfecto y de amor incondicional A mi hermana Adriana
Castiblanco porque comparte cada logro que Dios y la vida me permiten alcanzar
Al amor de mi vida Alejandro Salamanca por creer en miacute por soportar las largas horas
semanas y meses de creacioacuten de este trabajo Por su amor sus detalles y por cada instante
de felicidad que me ha otorgado
A todos esos luchadores que sin importar las diversidades existentes en su cuerpo me
ensentildean que maacutes allaacute de lo que ve la sociedad su proceso e historia de vida son una
motivacioacuten para danzar la vida y sobre pasar los obstaacuteculos
CONTENIDO
INTRODUCCIOacuteN 1
PLANTEMIENTO DEL PROBLEMA 6
FORMULACIOacuteN DEL PROBLEMA 6
ANTECEDENTES DEL PROBLEMA 14
JUSTIFICACIOacuteN 17
OBJETIVO GENERAL 24
OBJETIVO ESPECIacuteFICOS 24
MARCO REFERENCIAL 25
MARCO ESPISTEMOLOacuteGICO 25
MARCO DISCIPLINAR 30
CONCUERPOS DANZA INTEGRADA O INCLUSIVA 32
PROYECTO INCLUSIVE MOVIMIENTO FUNDACIOacuteN MOacuteVIL 33
FUNDACIOacuteN AZNAD 34
BASE TEOacuteRICO- PRAacuteCTICA DEL DESARROLLO DE DANZA INTEGRADA O
INCLUSIVA 36
DE LA INTEGRACIOacuteN EDUCATIVA A LA EDUCACIOacuteN INCLUSIVA 38
MARCO INTERDISCIPLINAR 43
MARCO NORMATIVO 49
MARCO INSTITUCIONAL 53
ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS 58
METODOLOGIacuteA 62
DESARROLLO DEL DISENtildeO METODOLOacuteGICO 62
CAPIacuteTULO I
CARACTERISTICAS Y EVOLUCIOacuteN DE LA EDUCACIOacuteN INCLUSIVA EN
COLOMBIA EN LOS UacuteLTIMOS 5 ANtildeOS A PARTIR DE LOS LINEAMIENTOS Y
POLIacuteTICAS PROPUESTAS POR EL MEN 69
CAPIacuteTULO II
VALORES DE LA DANZA INTEGRADA COMO PROPUESTA DE EDUCACIOacuteN
INCLUSIVA EN LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR 79
CAPIacuteTULO III
INFLUENCIA DE LA DANZA INTEGRADA COMO PROPUESTA INCLUSIVA EN LOS
PROCESOS DE FORMACIOacuteN PROFESIONAL DESDE LA EXPERIENCIA Y LA
PRAacuteCTICA FORMATIVA EN LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR 89
CONCLUSIONES 97
BIBLIOGRAFIacuteA 100
ANEXOS 103
1
INTRODUCCIOacuteN
iquestPodemos afirmar que la educacioacuten que
cambia que es cambio que nos cambia a
nosotros mismos que cambia a los otros a
los demaacutes es un argumento en siacute mismo de
cambio para el cambio iquestCoacutemo diferenciar
entonces entre el cambio cuyo movimiento es
perpetuo y sinuoso (argumento de la
metamorfosis) de aquel cambio que soacutelo
juega a moverse sin salirse de su sitio
permaneciendo siempre en un mismo lugar
su lugar propio (argumento de la
metaacutestasis)
Carlos Skliar (2005)
La educacioacuten es una de las herramientas que permiten la transformacioacuten del pensamiento en los
seres humanos en aras de generar una sociedad maacutes igualitaria teniendo en cuenta la diversidad
inherente en cada individuo
Pero iquestqueacute tanto de eso se estaacute logrando actualmente en la sociedad colombiana En palabras del
maestro Carlos Skliar (2005) iquestpodemos afirmar que la educacioacuten que cambia que es cambio
que nos cambia a nosotros mismos que cambia a los otros a los demaacutes es un argumento en siacute
mismo de cambio para el cambio En contexto de esta investigacioacuten estas palabras son un
llamado de atencioacuten para la educacioacuten superior ya que parece que en sus poliacuteticas inclusivas no
ocurre la transformacioacuten esperada Poliacuteticas que se quedan en el papel y que no permiten una
renovacioacuten de la actual situacioacuten de falta de alteridad y diversidad en la educacioacuten aspectos que
suelen ser omitidos en el contexto educativo colombiano lo que no permite repensar en una
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pedagogiacutea que se vuelva interesante para la existencia del individuo en su campo personal y
profesional
Esta dificultad descrita anteriormente se evidencia en primera instancia en la buacutesqueda de
personas con un alto grado de desarrollo cognitivo en la educacioacuten superior olvidando la
diversidad inherente de los individuos en la formacioacuten profesional generando interrogantes
como iquestcuaacutel es el grado de importancia que se le otorga a la educacioacuten inclusiva en la formacioacuten
profesional iquestQueacute tan evidenciables se estaacuten haciendo los procesos de educacioacuten inclusiva
relacionando algunas directrices de las poliacuteticas de inclusioacuten
En segunda instancia esta dificultad se presenta por la creciente preocupacioacuten por formar
individuos competentes a nivel laboral pero omitiendo la humanizacioacuten de cada una de estas
profesiones lo que permite pensar en iquestExiste inclusioacuten en la buacutesqueda de formar individuos
competentes para desarrollarse en el aacutembito laboral iquestQueacute diferencia de formacioacuten educativa
existe entre un profesional incluyente y uno que no lo es iquestCuaacuteles son los efectos en el desarrollo
de la praacutectica profesional de personas con una formacioacuten incluyente y una que no lo es
A este tipo de interrogantes le apunta el desarrollo de la actual investigacioacuten la cual nace de una
preocupacioacuten personal por la educacioacuten inclusiva despueacutes de pertenecer a un espacio de
inclusioacuten en una de las tres universidades relacionadas en el presente trabajo mientras realizaba
estudios de pregrado Con ello se incentivoacute una buacutesqueda de otros espacios de este tipo a nivel
profesional en el aacuterea de la danza Luego esta buacutesqueda generoacute un acercamiento a agrupaciones
profesionales en danza inclusiva que por medio de su capital humano proporcionaron algunos
contenidos que maacutes adelante se desarrollaron y transformaron en nuevas preguntas respecto de
la inclusioacuten en el aacuterea educativa en la baacutesica y media por lo que surgioacute la investigacioacuten
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MODELO PEDAGOacuteGICO PARA LA INTEGRACIOacuteN A TRAVES DE LOS RITMOS Y
DANZAS TRADICIONALES EN LA EDUCACIOacuteN BAacuteSICA que a su vez permitioacute la
realizacioacuten de una cartilla denominada CREARTE ( MODELO PEDAGOacuteGICO PARA LA
INTEGRACIOacuteN A TRAacuteVES DE LOS RITMOS Y DANZAS TRADICIONALES EN LA
EDUCACIOacuteN BAacuteSICA ) la cual surgioacute como una herramienta para futuros docentes de la
baacutesica y media de cualquier sector educativo para realizar clases inclusivas a nintildeos con
discapacidad fiacutesica por medio de la danza tradicional colombiana
Posteriormente y al hacer parte de la Maestriacutea en docencia en educacioacuten superior se retomoacute esta
temaacutetica nuevamente para abordar desde los documentos de MEN las caracteriacutesticas y la
evolucioacuten de las poliacuteticas de inclusioacuten en relacioacuten a las praacutecticas en los uacutenicos tres espacios que
las vinculan en Bogotaacute desde la danza inclusiva los cuales son la Universidad Distrital Francisco
Joseacute de Caldas la Corporacioacuten Universitaria Minuto de Dios y la Academia de Artes Guerrero
Espacios que permitieron evidenciar un panorama en el que debe tenerse una mayor
preocupacioacuten por materializar las poliacuteticas descritas en los documentos del MEN con la realidad
debido a que existe una vana transversalidad entre los textos escritos y la praacutectica que se
desarrolla Asimismo mostroacute la pertinencia de los tres espacios para la inclusioacuten debido al
cambio en la proyeccioacuten de las praacutecticas profesionales a futuro con consciencia en la calidad
humana en cuanto a pensar en la diversidad en la inclusioacuten y en la multiplicidad de posibilidades
que pueden desarrollarse en una sociedad no solo desde involucrar al otro en todos los
contextos sino en generar condiciones que permita el desarrollo de forma integral con una
adecuada calidad de vida
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Ademaacutes de generar una evolucioacuten pedagoacutegica en la que no solo se trabaja para acumular un
nuacutemero estudiantes dentro del aula tambieacuten se piensa en la particularidad del aprendizaje de
cada uno
Acaacute se resalta la importancia de promover estos espacios y el componente praacutectico - teoacuterico que
cada uno tiene en materia de inclusioacuten para generar una transformacioacuten educativa con calidad
humana que concientice cada praacutectica profesional en relacioacuten a la diversidad inmersa en todos
los contextos y la importancia de la proximidad desde esta misma postura para la renovacioacuten en
la sociedad colombiana
De acuerdo a lo anterior esta investigacioacuten se estructuraraacute de la siguiente manera
- Es una investigacioacuten de orden cualitativo en el modelo hermeneacuteutico desde la perspectiva
de Marshall y Rossman (1999 2 7-8) citado por Varselachis (2006 paacuteg 26)
- Vincula tres espacios de educacioacuten superior en Bogotaacute Colombia los cuales son la
Universidad Francisco Joseacute de Caldas en su Facultad de Artes ASAB en el programa de
arte danzario la Corporacioacuten Universitaria UNIMINUTO en la facultad de Educacioacuten
en el programa de Licenciatura en Educacioacuten Baacutesica con eacutenfasis en Educacioacuten Artiacutestica
y la Academia de Artes Guerrero en su programa de Artes esceacutenicas con eacutenfasis en
danza contemporaacutenea
- Esta investigacioacuten se desarrollaraacute a traveacutes de la entrevista a profundidad que es retomada
desde la postura de Goacutemez (Gomez 1996) Recuperado de
httpwwwceppiacomcoHerramientasHerramientasMeto-cuantitaivospdfpage=192
- El anaacutelisis de este proceso investigativo se realizaraacute a traveacutes de un instrumento de
destilacioacuten de la informacioacuten
5
- Los resultados se evidenciaraacuten a traveacutes de tres capiacutetulos
Capiacutetulo I Caracteriacutesticas y evolucioacuten de la educacioacuten inclusiva en Colombia en los
uacuteltimos 5 antildeos a partir de los lineamientos y poliacuteticas propuestas por el MEN
Capiacutetulo II Valores de la danza integrada como propuesta de educacioacuten inclusiva en la
educacioacuten superior
Capiacutetulo III Influencia de la danza integrada como propuesta inclusiva en los procesos
de formacioacuten profesional desde la experiencia y la praacutectica formativa en tres instituciones
de educacioacuten superior
- Por uacuteltimo las conclusiones se enmarcaraacuten en los resultados descritos en los capiacutetulos y
los aportes que realiza esta investigacioacuten para futuras investigaciones
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PLANTEMIENTO DEL PROBLEMA
FORMULACIOacuteN DEL PROBLEMA
Los Derechos Humanos en su declaracioacuten de 1984 y posteriormente el programa de Accioacuten
mundial para las personas con discapacidad establecen la importancia de ldquola prevencioacuten y
eliminacioacuten de todas las formas de discriminacioacuten contra las personas con discapacidad
propiciando su plena integracioacuten a la sociedad comprometiendo a su vez al Estado a traveacutes de
Adoptar las medidas de caraacutecter legislativo social educativo laboral o de cualquier otra iacutendole
necesarias para eliminar la discriminacioacuten en contra de estas personas rdquo (Vasquez 2001)
La anterior declaracioacuten en el marco internacional se articula a este postulado entre otros la
Declaracioacuten universal de Derechos humanos de las Naciones Unidas los pactos internacionales
de derechos humanos la convencioacuten de la ONU sobre los derechos de las personas con
discapacidad y sus protocolos facultativos y los pactos interamericanos e iberoamericanos
(MinEducacion 2013) Lineamientos- Poliacutetica de educacioacuten superior inclusiva 4-6 (Recuperado
de httpwwwdialogoeducacionsuperioreduco) que en buacutesqueda de adoptar tal declaracioacuten
hicieron apertura a nuevos espacios de diaacutelogo en los cuales surgieron propuestas que
enriquecieron los paraacutemetros en educacioacuten para vincular la inclusioacuten
En consecuencia se dio inicio a la Conferencia mundial sobre educacioacuten para todos que se
realizoacute en Jontiem- Tailandia en 1990 la cual fue un evento dirigido a buscar el beneficio de la
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poblacioacuten con talentos excepcionales Luego en el antildeo 1994 se realizoacute un nuevo evento
denominado la conferencia Mundial sobre necesidades educativas especiales realizado en
Salamanca En estas dos conferencias se contemploacute por primera vez la inclusioacuten en el sector
educativo y se resaltoacute la importancia de un nuevo disentildeo en las poliacuteticas educativas debido a la
necesidad de integrar a las personas con discapacidad a este aacutembito en cualquier lugar del
mundo
Luego se dio apertura a la Convencioacuten Interamericana para la eliminacioacuten de todas las formas de
discriminacioacuten contra las personas con discapacidad llevada a cabo el 31 de Julio de 2002 en
Colombia en la que se aproboacute el documento de Lineamientos ndash Poliacuteticas de Educacioacuten Superior
Inclusiva con los paiacuteses miembros de la OEA (MinEducacion 2013) (Lineamientos- Poliacutetica de
educacioacuten superior inclusiva 4-6 Recuperado de httpwwwdialogoeducacionsuperioreduco)
Razoacuten por la que en el antildeo 2009 bajo el Decreto 366 del MEN se adoptaron estas poliacuteticas
educativas de inclusioacuten teniendo en cuenta el contexto Colombiano describiendo la importancia
de vincular a procesos formativos a personas con todo tipo de discapacidad y generar una mejor
calidad de vida para ellas (MinEducacion 2013) (Lineamientos- Poliacutetica de educacioacuten superior
inclusiva 4-6 Recuperado de httpwwwdialogoeducacionsuperioreduco)
A partir de este objetivo la propuesta de educacioacuten inclusiva es abordada en Colombia como una
postura social que busca potenciar y valorar la diversidad por medio de la proteccioacuten y
entendimiento de las diversidades con un alto sentido de respeto y garantizando la participacioacuten
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de los grupos focales en la comunidad bajo una estructura intercultural en los procesos de
educacioacuten en los que se examinan las barreras del aprendizaje y su efecto en todo el sistema para
hacer una transformacioacuten que articule la riqueza impliacutecita de la diversidad estudiantil y dar no
solo el acceso sino tambieacuten la permanencia y graduacioacuten de todos los miembros de la
comunidad
En relacioacuten con lo expuesto anteriormente se aborda la inclusioacuten educativa a traveacutes de un
recorrido que abarca los antildeos ochenta y noventa La exposicioacuten de este teacutermino hace hincapieacute en
que en esta deacutecada la educacioacuten inclusiva se enmarcoacute al inicio bajo el concepto de rsquonecesidades
educativas especialesrsquo que al contrario de incluir reafirmaba la exclusioacuten razoacuten por la que unos
antildeos despueacutes el concepto es cambiado por el de lsquointegracioacuten educativarsquo el cual sectoriza de
igual manera a un grupo de personas con diferencias educativas en consecuencia un tiempo
despueacutes es cambiado por lsquoinclusioacutenrsquo convirtieacutendose desde ese momento no solo en un teacutermino
sino en una postura que vincula un proceso educativo que maacutes allaacute de sectorizar a una parte de la
poblacioacuten busca resaltar la importancia de pensar en el otro a la hora de actuar Esto es una
aproximacioacuten a la igualdad de oportunidades en el aacutembito educativo en otras palabras
educacioacuten para todos
En este concepto de educacioacuten inclusiva se desarrollan lineamientos y poliacuteticas a traveacutes de las
cuales se relacionan cinco grupos que son considerados como los puntos focales a nivel de
poblacioacuten y que tienden a ser excluidos del sistema educativo Estos son
Personas en situacioacuten de discapacidad y con capacidades yo talentos excepcionales
Grupos eacutetnicos negros afrocolombianos raizales y palenqueros indiacutegenas y Rrom
Poblacioacuten viacutectima seguacuten lo estipulado en el artiacuteculo tercero de la Ley 1448 de 2011
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Poblacioacuten desmovilizada en proceso de reintegracioacuten
Poblacioacuten habitante de frontera (MinEducacion 2013 paacuteg 21)
El MEN relaciona estos grupos especiacuteficos para eliminar a traveacutes del marco de la educacioacuten
inclusiva las barreras que evitan el acceso permanencia y graduacioacuten de estos grupos
poblacionales a traveacutes de PRINCIPIOS desarrollados para tal fin Estos principios son
El principio de Integralidad hace referencia a la amplia dimensioacuten de las estrategias y
liacuteneas de accioacuten que deben ser identificadas para la inclusioacuten de todos los estudiantes en
el sistema El caraacutecter sisteacutemico de estas liacuteneas no soacutelo hace expliacutecito el acceso la
permanencia y la graduacioacuten sino tambieacuten evidencia la calidad entendida en teacuterminos del
desarrollo integral de la persona y la pertinencia articulada como la relacioacuten de las IES
con su entorno y coacutemo incide en el contexto social econoacutemico cultural y poliacutetico de la
comunidad y de queacute manera tanto su oferta como los meacutetodos son aptos para favorecer
dicha comunidad (MinEducacion 2013 paacuteg 27)
El principio de Flexibilidad se relaciona con la adaptabilidad para responder a la
diversidad cultural y social Este parte de reconocer que la realidad de todos los
estudiantes en la educacioacuten superior es dinaacutemica y por ello los lineamientos deben ser
susceptibles de revisioacuten modificacioacuten y permanente actualizacioacuten como parte del
caraacutecter procesal de la educacioacuten inclusiva (MinEducacion 2013 paacuteg 27)
Estos dos principios se articulan con la propuesta del Plan sectorial de educacioacuten 2010- 2014 en
el cual se implementan las poliacuteticas de inclusioacuten en la educacioacuten superior En concordancia con
el objetivo central de dicho proyecto a saber ldquopriorizar la Educacioacuten de Calidad como el camino
para la prosperidad en razoacuten a la amplia relacioacuten entre los procesos educativos del paiacutes con el
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crecimiento la productividad la competitividad y la disminucioacuten de la pobreza e inequidad En
esta viacutea se define dentro de los eacutenfasis de poliacutetica educativa la necesidad de reducir las brechas
existentes entre las poblaciones las regiones y las instituciones para responder a esta necesidad
el Ministerio de Educacioacuten Nacional (MEN) prioriza en educacioacuten superior la implementacioacuten
de la filosofiacutea de la inclusioacuten en materia de procesos educativos bajo el ldquoprincipio rector generalrdquo
1 (o paradigma) de la educacioacuten inclusivardquo (MinEducacion 2013 paacuteg 4)
De esta manera puede notarse que la inclusioacuten no es una temaacutetica nueva al contrario es un
proceso que lleva varias deacutecadas desarrollaacutendose y construyeacutendose alcanzando asiacute una mayor
relevancia en diferentes contextos educativos a nivel mundial En Colombia con relacioacuten al
sector educativo se ha venido realizando un proceso que deberiacutea demostrar una influencia social
en concordancia con las poliacuteticas antes mencionadas Resulta pertinente mencionar que a partir
de la promulgacioacuten de dichos reglamentos el MEN junto con todas las entidades puacuteblicas y
privadas dedicadas a la ensentildeanza y formacioacuten en la educacioacuten superior han hecho esfuerzos
para hacer realidad el proceso de inclusioacuten logrando establecer una influencia social y
profesional para disminuir el nivel de exclusioacuten educativa que se habiacutea venido presentando en
antildeos anteriores
Al revisar el contexto educativo en Bogotaacute en el marco de la educacioacuten superior pueden
observarse pocos espacios formativos que dentro de sus programas de formacioacuten incluyan una
praacutectica inclusiva Cabe destacar que entre esos espacios se hallan la Universidad Distrital
Francisco Joseacute de Caldas y su facultad ASAB la Academia de Artes Guerrero la Corporacioacuten
Universitaria UNIMINUTO y la Universidad de los Andes En estos espacios el acercamiento a
la inclusioacuten se lleva a cabo en los programas de pregrado a traveacutes de asignaturas electivas en su
gran mayoriacutea lo que expone la necesidad de indagar queacute se conoce en sus programas sobre
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poliacuteticas de inclusioacuten Ademaacutes debe establecerse su influencia en los futuros profesionales y la
relacioacuten que tienen con las poliacuteticas de educacioacuten inclusiva propuestas por el MEN
Sin embargo las Instituciones de Educacioacuten Superior no son los uacutenicos espacios existentes que
cuentan con praacutecticas de inclusioacuten tambieacuten en las artes esceacutenicas y la danza en Colombia existen
otras praacutecticas de inclusioacuten como las del bailariacuten estadounidense Alito Alessi que es el creador
del meacutetodo en danza integrada o inclusiva denominada DanceAbility que desde hace algunos
antildeos trabaja en la inclusioacuten de personas con discapacidad a traveacutes de espacios no formales de
educacioacuten y que son propios de la disciplina esceacutenica o de la danza como talleres clases abiertas
seminarios etc
Estos espacios han permitido la inclusioacuten desde la perspectiva artiacutestica integrando a
profesionales en este campo como bailarines coreoacutegrafos talleristas y docentes dedicados a la
danza potenciando el desarrollo de esta propuesta en algunos espacios de educacioacuten superior
mediante programas acadeacutemicos que pertenecen a La Universidad Distrital Francisco Joseacute de
caldas en su facultad ASAB la Academia de Artes Guerrero y La Corporacioacuten Universitaria
UNIMINUTO
No obstante auacuten hay carencias que no permiten una mayor potencializacioacuten de las propuestas
que pueden resumirse en esta serie de deficiencias
La propuesta es desarrollada en espacios electivos o talleres que generan poca acogida en
la comunidad universitaria debido a que se encuentran sujetos a la disponibilidad de
espacios manejo de tiempos o a la carga asignada al docente que las promueve
convirtieacutendose en una oferta itinerante semestre a semestre
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No existen espacios que promueva una formacioacuten profesional referentes a la inclusioacuten en
la educacioacuten por lo cual muchos de los docentes que desarrollan las propuestas en las
instituciones de educacioacuten superior cuentan con poca formacioacuten y en algunos casos
debido a que se han preparado en espacios no formales o de manera empiacuterica el impacto
en la comunidad universitaria no es el maacutes adecuado
La falta de estos escenarios hace que los profesionales y los docentes no esteacuten en la plena
capacidad de enfrentar contextos en los que se hallen estudiantes con alguacuten tipo de
discapacidad limitando la innovacioacuten y el campo de accioacuten en la educacioacuten superior
Lo anterior reafirma el desconocimiento de la comunidad educativa sobre la importancia de
promover sostener e impulsar a mayor escala la educacioacuten inclusiva en la educacioacuten superior lo
que genera una problemaacutetica mayor Por ejemplo el hecho de tener en la actualidad a personas
de los grupos focales con necesidad de inclusioacuten relacionadas por el MEN vinculadas al sistema
de la educacioacuten superior sin las condiciones que garanticen su permanencia y graduacioacuten debido
a la falta de espacios inclusivos y de praacutecticas adecuadas para su manejo (Parra 2003 paacuteg 5)
Por consiguiente la brecha entre las poliacuteticas inclusivas y las praacutecticas desarrolladas en la
educacioacuten superior es cada vez maacutes amplia por lo que es pertinente revisar iquestCuaacutel es la
influencia de la danza integrada como propuesta inclusiva en los procesos de formacioacuten
profesional desde la experiencia y la praacutectica formativa en los tres espacios curriculares en la
educacioacuten superior que la involucran en la actualidad iquestQueacute valor educativo tiene la danza
integrada como propuesta de educacioacuten inclusiva en el contexto de la educacioacuten superior y la
formacioacuten profesional y iquestCuaacutel ha sido la evolucioacuten y caracteriacutesticas de las poliacuteticas inclusivas
en educacioacuten superior en Colombia
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Estos interrogantes son el punto de partida para realizar un acercamiento en el marco educativo
a la situacioacuten real del proceso de inclusioacuten especialmente en el sector de educacioacuten superior con
el fin de generar una postura criacutetica frente al proceso de educacioacuten para todos que permita
analizar las poliacuteticas en el contexto colombiano con relacioacuten a las praacutecticas en Bogotaacute
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ANTECEDENTES DEL PROBLEMA
En la temaacutetica de inclusioacuten en educacioacuten superior en Colombia existen investigaciones que
registran un panorama amplio de lo ocurrido en antildeos anteriores A continuacioacuten se expondraacuten
las investigaciones maacutes relevantes que serviraacuten de insumo para la resolucioacuten del problema
planteado
En primera instancia la investigacioacuten realizada por Rociacuteo Molina Beacutejar en el antildeo 2008 que tuvo
como objetivo la relacioacuten entre discapacidad educacioacuten superior y poliacutetica institucional bajo el
manifiesto que a pesar de un marco poliacuteticamente legitimado de equiparacioacuten de oportunidades e
inclusioacuten educativa para las personas con discapacidad el problema de la negligencia con el
derecho a la educacioacuten superior de esta poblacioacuten es severo (Beacutejar 2008 paacuteg 1)
Este postulado es abordado en la investigacioacuten a traveacutes de un meacutetodo explorativo- descriptivo
por medio de las siguientes etapas 1) enunciacioacuten del problema 2) seleccioacuten de fuentes y de
teacutecnicas para recoleccioacuten de datos y 3) determinacioacuten de los toacutepicos de informacioacuten que se
adecuen al propoacutesito del estudio Los toacutepicos son poliacutetica institucional programas y acciones en
integracioacuten educativa informacioacuten y capacitacioacuten proceso de admisioacuten y registro y accesibilidad
y tecnologiacutea (Beacutejar 2008 paacuteg 7)
Esta investigacioacuten concluyoacute que ldquoa pesar de un marco poliacuteticamente legitimado de equiparacioacuten
de oportunidades e inclusioacuten educativa para las personas con discapacidad el problema de la
negligencia con el derecho a la educacioacuten superior de esta poblacioacuten es severordquo (Beacutejar 2008
paacuteg 1) a su vez asegura que ldquoel marco legal internacional ha tenido implicaciones en la medida
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en que el paiacutes estaacute comprometido con el respeto a los derechos humanos ademaacutes es firmante de
las Normas Uniformes para la Igualdad de Oportunidades para las Personas con Discapacidad de
1993rdquo (Beacutejar 2008 paacuteg 3)
El Informe Regional de las Ameacutericas de agosto de 2004 presentado en la ONU Colombia fue
uno de los diez paiacuteses calificados como ldquomoderadamente incluyentesrdquo lo que asegura que es un
paiacutes en el que se realizan algunas acciones a favor de la inclusioacuten de las personas con
discapacidad en varios contextos ademaacutes de dar cumplimiento a varias de las normas que tienen
una buacutesqueda de la igualdad de oportunidades para las mismas (Beacutejar 2008 paacuteg 3)
Otra dificultad evidente en el proceso de inclusioacuten en educacioacuten especialmente superior es que
en Colombia no se lleva a cabo la operalizacioacuten de la normatividad existente con maacutes
rigurosidad por lo que el acceso de la poblacioacuten con discapacidad es incipiente (Beacutejar 2008
paacuteg 5)
Se concluye diciendo que no se trata soacutelo de hacer uso de la norma sino repensar la pedagogiacutea
tradicional y crear una pedagogiacutea que transforme teniendo en cuenta la existencia de cada cuaacutel
es decir ocuparse del acompantildeamiento continuo en este proceso (Beacutejar 2008 paacuteg 5)
La segunda investigacioacuten es la realizada por Andrea Padilla Muntildeoz estudiante de la facultad de
ciencias Juriacutedicas de la Pontificia Universidad Javeriana denominada como Inclusioacuten educativa
de personas con discapacidad realizada en el antildeo 2011 con la poblacioacuten de tres colegios
puacuteblicos de la localidad de Usaqueacuten
Su objetivo consistioacute en describir la apertura y la preparacioacuten de los docentes para brindar una
atencioacuten adecuada a personas con discapacidad en tres establecimientos educativos de Bogotaacute de
acuerdo con la normatividad existente (Muntildeoz 2011 paacuteg 1)
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El meacutetodo empleado fue la elaboracioacuten de una serie de encuestas de corte transversal a los
docentes de tres colegios puacuteblicos de la localidad de Usaqueacuten en Bogotaacute Para su realizacioacuten se
tuvo en cuenta la auto diligenciacioacuten las preguntas tipo Likert y que su aplicacioacuten fuese de
forma voluntaria confidencial y anoacutenima a docentes de cada uno de los colegios Posteriormente
los resultados fueron ingresados a una base de datos para realizar el anaacutelisis con frecuencias
simples porcentajes y puntajes obtenidos en el cuestionario (Muntildeoz 2011 paacuteg 1)
Se encuestaron 343 docentes de los 367 previstos (934 ) con un promedio de edad de 478
antildeos de los cuales 292 son mujeres (811) y se obtuvieron los siguientes resultados
- Un 289 (97) de los docentes asumen sentirse preparados para educar estudiantes con
discapacidad fiacutesica
- Un 199 (67) para educar estudiantes con discapacidad sensorial
- Un 193 (65) para educar estudiantes con discapacidad mental (cognitiva)
- Un 458 (154) para educar estudiantes con problemas emocionales
De estos datos puede concluirse en primera instancia que hay muy pocos docentes preparados
para atender a una poblacioacuten en situacioacuten de discapacidad lo que puede incidir de forma negativa
en el ingreso de esta poblacioacuten a la educacioacuten en segunda instancia la legislacioacuten existente para
evitar la exclusioacuten no es aplicada ni tenida en cuenta esto puede evidenciarse en la poca
preparacioacuten inclusiva con la que cuentan los docentes lo que trae inconvenientes que impiden el
cumplimiento de la intencioacuten de la norma Y en tercera instancia los docentes muestran un alto
grado de desconocimiento en definir cada una de las discapacidades existentes exponiendo
significados discriminativos a raiacutez de lo antes mencionado y de los paradigmas estigmas y
miedos que esto conlleva (Muntildeoz 2011 paacuteg 22)
17
JUSTIFICACIOacuteN
En Colombia en los antildeos cincuenta el primer plan quinquenal para la educacioacuten dio origen a la
planeacioacuten educativa a la diversificacioacuten en la educacioacuten superior a traveacutes de la vinculacioacuten
formalmente de la educacioacuten tecnoloacutegica y a la eliminacioacuten de los impedimentos para el ingreso
mediante la unificacioacuten de la educacioacuten por sexos
Posteriormente en los antildeos ochenta surge un cambio que transforma la cobertura de la educacioacuten
superior del sector puacuteblico al sector privado debido a que hasta entonces la educacioacuten era
uacutenicamente patrocinada y dirigida por el estado con el objetivo de impulsar nuevos dirigentes
que se formaban en la Universidad Nacional con este fin Nacen a partir de ese momento
institutos teacutecnicos y tecnoloacutegicos que expandieron la cobertura educativa no solo con el objetivo
de formar dirigentes sino de capacitar a la poblacioacuten en el ejercicio de una profesioacuten
En esta misma deacutecada tambieacuten se encontraba el anhelo de lograr un Sistema Nacional de
Educacioacuten que llegara a las zonas maacutes apartadas y rompiera con el centralismo Por lo que se dio
origen al plan de desarrollo ldquoCambio con equidadrdquo (1982- 1986) el cual no solo logroacute alcances
en lo antes mencionado sino que amplioacute las oportunidades de acceso y permanencia impulsoacute el
desarrollo cientiacutefico y tecnoloacutegico el desarrollo cultural la recreacioacuten y del deporte y buscoacute la
eficiencia en el uso de los recursos financieros (OIE 1993 paacuteg 6)
De acuerdo a este panorama desde hace varias deacutecadas el Estado ha intentado resolver las
dificultades en el aacutembito educativo de la educacioacuten superior a traveacutes de la creacioacuten y articulacioacuten
de poliacuteticas y planes que se crean para tal fin pero tambieacuten deja entrever que a pesar de ello auacuten
18
existen deficiencias y necesidades apremiantes en algunos aspectos en el aacutembito de la educacioacuten
superior
Una de estas necesidades es la inclusioacuten de personas con discapacidad en espacios formativos en
el pregrado pese al acercamiento a la educacioacuten inclusiva por parte del MEN a traveacutes de un
proceso de investigacioacuten iniciado en el antildeo 2008 y cuyos resultados son expuestos en el 2013
despueacutes de la articulacioacuten realizada por el Viceministerio de Educacioacuten superior la cual otorga
los paraacutemetros alternativas y herramientas que deben regir el ajuste de cada IES para desarrollar
las poliacuteticas inclusivas
Los paraacutemetros designados en tal documento son cinco los cuales son estipulados por el MEN
como las bases de toda educacioacuten inclusiva
Tomada de (MinEducacion 2013)
19
La lsquoparticipacioacutenrsquo es el objetivo a traveacutes del cual se busca alcanzar una educacioacuten de calidad en
el contexto colombiano teniendo en cuenta la vinculacioacuten de la comunidad como referente para
la construccioacuten del enfoque de la educacioacuten inclusiva sin importar la individualidad de cada
cual La lsquodiversidadrsquo es el teacutermino maacutes representativo pues resignifica que el ser humano es
diverso por naturaleza y maacutes allaacute de categorizar o hacer clasificaciones subjetivas entre lo que se
considera ldquonormalrdquo y ldquolo no normalrdquo La lsquointerculturalidadrsquo son las relaciones que se establecen
a traveacutes de diversos grupos culturales que generan un proceso dialeacutectico que se transforma
interactuacutea dialoga y aprende constantemente La lsquoequidadrsquo es el reconocimiento a la diversidad
estudiantil por medio de la cual se garantiza la accesibilidad al uso de todos los servicios y
productos sin ninguacuten problema Por uacuteltimo lsquola calidadrsquo es entendida como el mejoramiento
continuo de la educacioacuten a todo nivel (MinEducacion 2013 paacuteg 11)
Descrito textualmente de la siguiente manera
ldquoLa educacioacuten inclusiva estaacute relacionada con la capacidad de potenciar y valorar la
diversidad (entendiendo y protegiendo las particularidades) promover el respeto a ser
diferente y garantizar la participacioacuten de la comunidad dentro de una estructura
intercultural en los procesos educativos Al trascender lo estrictamente acadeacutemico y
curricular para enfocarse en la constitucioacuten misma de lo social la educacioacuten inclusiva
tiene como objetivo central examinar las barreras para el aprendizaje y la participacioacuten
propias de todo el sistema En educacioacuten superior no son los estudiantes los que deben
cambiar para acceder permanecer y graduarse es el sistema mismo que debe
transformarse para atender la riqueza impliacutecita en la diversidad estudiantilrdquo
(MinEducacion 2013)
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Bajo estos paraacutemetros como la base de la propuesta de educacioacuten inclusiva en el contexto
colombiano se abordan los retos sugeridos por el MEN para que cada institucioacuten de educacioacuten
establezca los lineamientos de inclusioacuten para lograr un proceso oacuteptimo de inclusioacuten Los retos
son los siguientes
Primer reto generar procesos acadeacutemicos de inclusioacuten que son asociados a la integridad del
curriacuteculo definido en el artiacuteculo 76 de la ley 115 de 1994 en el cual se menciona ldquoconjunto de
criterios planes de estudio programas metodologiacuteas y procesos que contribuyen a la formacioacuten
integral y a la construccioacuten de la identidad cultural nacional regional y local incluyendo
tambieacuten los recursos humanos acadeacutemicos y fiacutesicos para poner en praacutectica las poliacuteticas y llevar a
cabo el proyecto educativo institucionalrdquo (MinEducacion 2013 paacuteg 28)
Esta integridad relacionada a la educacioacuten inclusiva busca la flexibilidad para un mundo
globalizado y un enfoque interdisciplinar como facilitador del aprendizaje para potenciar las
capacidades potencialidades y competencias de la diversidad estudiantil
Segundo reto contar con docentes inclusivos En este reto el docente no soacutelo es el transmisor del
conocimiento sino un ejemplo de vida que tiene la capacidad de desarrollar procesos
pedagoacutegicos valorando la diversidad de los estudiantes en teacuterminos de equidad y respeto por la
interculturalidad
Tercer reto promover espacios de investigacioacuten innovacioacuten y creacioacuten artiacutestica y cultural con
enfoque de educacioacuten inclusiva pensados como una construccioacuten colectiva para lograr una
transformacioacuten que relaciona la teoriacutea con la praacutectica por medio de la interdisciplinariedad en
teacuterminos interculturales
21
Cuarto reto construir una estructura administrativa y financiera que sustente las estrategias y
acciones de educacioacuten inclusiva como fuente de articulacioacuten del plan de desarrollo institucional
y sea transversal con todas las instancias para que no sea uacutenicamente bienestar universitario el
encargado de todo Para ello es recomendable disponer de recursos humanos y financieros que
permitan lograr los objetivos (MinEducacion 2013 paacuteg 32)
De esta manera es como a traveacutes del cumplimiento de estos retos el Ministerio de Educacioacuten
Nacional deja abierto el panorama para que cada institucioacuten de educacioacuten superior haga su
acercamiento y articulacioacuten para promover la educacioacuten inclusiva
Ademaacutes puede vislumbrarse un panorama muy amplio para la creacioacuten de lineamientos de
inclusioacuten e integrarlos a procesos de formacioacuten en consideracioacuten de la necesidad inminente con
la que se requieren tales espacios porque la poblacioacuten que solicita tal inclusioacuten ve en la
necesidad de formarse a pesar de no estar en principio en condiciones no favorables a nivel de
la academia y a nivel de la infraestructura
A nivel de la academia se consideran varios factores uno de ellos es que la falta de docentes
preparados en inclusioacuten se evidenciaraacuten en unas praacutecticas formativas excluyentes con
herramientas pedagoacutegicas y didaacutecticas no apropiadas que perjudican el pleno desarrollo
acadeacutemico y generan barreras en la permanencia de esta poblacioacuten dentro de la universidad y
posteriormente en la sociedad coartando asiacute la integralidad en el ser humano y ampliando la
inequidad
Otro factor son los procesos de inclusioacuten dados desde lo empiacuterico lo que evidencia procesos
acadeacutemicos con inconsistencias en la formacioacuten profesional de la poblacioacuten con necesidad de
22
inclusioacuten lo que al igual que la exclusioacuten perjudica el desarrollo oacuteptimo de los estudiantes
pertenecientes a esta poblacioacuten
Finalmente en el nivel acadeacutemico cabe resaltar que un docente incluyente seraacute el gestor de
nuevos procesos educativos desarrollados con nuevas estrategias pedagoacutegicas que valoran la
diversidad entre los estudiantes eliminando las brechas existentes frente a las habilidades
diversas que se encuentran en el aula en torno a la interculturalidad y la equidad del aprendizaje
En cuanto a la infraestructura un estudiante con necesidad de inclusioacuten sin una infraestructura
adecuada no tendraacute una buena calidad de vida ya que la movilidad en los espacios acadeacutemicos
seraacute tortuosa incluso desmejorando la salud de aquellos con necesidad de apoyo y supervisioacuten
(que no en todos los casos seraacute viable tenerla) requiriendo un tiempo mayor al de la demaacutes
poblacioacuten estudiantil y generando un desgaste econoacutemico para propiciarse aquellas condiciones
no contempladas por la universidad
Estos factores corroboran la necesidad de lograr la inclusioacuten de personas con discapacidad a
espacios formativos en el pregrado y eliminar el desconocimiento marcado de los paraacutemetros y
los retos para que asiacute puedan generarse en cada institucioacuten los lineamientos y las poliacuteticas
inclusivas dadas para la educacioacuten superior por parte del ministerio nacional con relacioacuten a las
praacutecticas vinculadas
Estos factores han generado preocupacioacuten entre personas vinculadas al campo de la danza y el
arte esceacutenico de manera informal que buscando eliminar las barreras de exclusioacuten visibles en el
campo educativo retomaron desde la parte artiacutestica la inclusioacuten a traveacutes de la propuesta de
DanceAbility o maacutes conocida como danza integrada o inclusiva
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DanceAbily es un meacutetodo a traveacutes del cual se hace inclusioacuten de personas con discapacidad a
escenarios propios de la danza y el arte esceacutenico en donde todos los integrantes danzan sin
ninguacuten tipo de distincioacuten o exclusioacuten lo que les permite el desarrollo aprendizajes habilidades y
la mejora en su perspectiva de vida
Razoacuten por la cual estos espacios han sido llevados por algunos de estos profesionales al aacutembito
de la educacioacuten superior generando un pequentildeo acercamiento a la inclusioacuten por medio del
desarrollo de esta propuesta por lo que se busca indagar la influencia de estos espacios
curriculares de danza inclusiva o integrada en la formacioacuten de profesionales Ademaacutes de
analizar la transversalidad entre los paraacutemetros y retos propuestos por el MEN dentro de las
praacutecticas realizadas en estos espacios
Esta indagacioacuten se realizaraacute a traveacutes de los tres espacios existentes en el contexto bogotano que
vinculan la danza integrada o inclusiva dentro de algunos de sus programas de formacioacuten
profesional los cuales son la Universidad distrital Francisco Joseacute de Caldas y su facultad de
Artes (ASAB) en el programa curricular de Arte Danzario la Corporacioacuten Universitaria
UNIMINUTO y su programa de Licenciatura en Educacioacuten Baacutesica con eacutenfasis en Educacioacuten
Artiacutestica y finalmente la Academia de Artes Guerrero y programa de Artes esceacutenicas
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OBJETIVO GENERAL
- Comprender la influencia de la danza integrada como propuesta de educacioacuten inclusiva
en la formacioacuten profesional a partir de tres instituciones de educacioacuten superior y sus
programas curriculares
OBJETIVO ESPECIacuteFICOS
- Identificar las caracteriacutesticas y la evolucioacuten de la educacioacuten inclusiva en Colombia a
partir de los lineamientos y poliacuteticas propuestos por el MEN en los uacuteltimos cinco antildeos
- Analizar desde referentes teoacutericos el valor educativo de la danza integrada como
propuesta de educacioacuten inclusiva en el contexto de la educacioacuten superior y la formacioacuten
profesional
- Comprender la influencia de la danza integrada como propuesta inclusiva en los procesos
de formacioacuten profesional desde la experiencia y la praacutectica formativa en tres instituciones
de educacioacuten superior y sus programas curriculares
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MARCO REFERENCIAL
MARCO ESPISTEMOLOacuteGICO
Esta investigacioacuten es de tipo cualitativo debido a que aborda un problema social que a traveacutes de
la pragmaacutetica dada en el espacio de inclusioacuten de tres escenarios de la educacioacuten superior en la
ciudad de Bogotaacute permitiraacute la interpretacioacuten de la experiencia personal de los estudiantes y
personas con discapacidad en estos escenarios al igual que para los docentes en ejercicio y
futuros profesionales Marshall y Rossman (1999 2 7-8) citado por Gialdino (2006 paacuteg 26)
define que la investigacioacuten cualitativa como pragmaacutetica interpretativa y estaacute asentada en la
experiencia de las personas Es una amplia aproximacioacuten al estudio de los fenoacutemenos sociales
Sus geacuteneros son naturalistas e interpretativos y recurre a muacuteltiples meacutetodos de investigacioacuten El
proceso de investigacioacuten cualitativa supone a) la inmersioacuten en la vida cotidiana de la situacioacuten
seleccionada para el estudio b) la valoracioacuten y el intento por descubrir la perspectiva de los
participantes sobre sus propios mundos y c) la consideracioacuten de la investigacioacuten como un
proceso interactivo entre el investigador y esos participantes como descriptiva y analiacutetica que
privilegia a las palabras de las personas y su comportamiento observable como datos primarios
Esta investigacioacuten tambieacuten es hermeneacuteutica debido a la interpretacioacuten de los textos escritos que
se realizaraacute despueacutes del trabajo de campo ldquoLa hermeneacuteutica es un posicionamiento distinto con
respecto a la realidad en otras palabras el de las significaciones latentes Consiste en adoptar
una actitud distinta de empatiacutea profunda con el texto y lo que ha expresado a traveacutes del lenguaje
No se trata de suprimir o intentar condicionar la subjetividad sino de asumirla Esto significa que
26
la buacutesqueda de sentido en los documentos sometidos a anaacutelisis se ve afectada por un doble
coeficiente de incertidumbre la interpretacioacuten es relativa al investigador asiacute como al autor de los
textos en cuestioacutenrdquo (Baeza 2002 paacuteg 5) y es una herramienta que aborda un estudio por medio
de la recoleccioacuten de materiales empiacutericos entre los cuales se vinculan la experiencia personal la
historia de vida y la entrevista (Gialdino 2006)
Para la recoleccioacuten de los datos en este proceso de investigacioacuten se usaraacute la entrevista en
profundidad que se entiende como los reiterados encuentros cara a cara entre el investigador y
los informantes Encuentros dirigidos hacia la comprensioacuten de las perspectivas que tienen los
informantes respecto de sus vidas experiencias y situaciones expresaacutendolas con sus propias
palabras Las entrevistas en profundidad siguen el modelo de una conversacioacuten entre iguales y no
de un intercambio formal de preguntas y respuestas donde el propio investigador es el
instrumento de la investigacioacuten y no un formulador de preguntas El rol implica no soacutelo obtener
respuestas sino saber queacute preguntas hacer y coacutemo hacerlas Como meacutetodo de investigacioacuten
cualitativo las entrevistas en profundidad tienen mucho en comuacuten con la observacioacuten
participante Del mismo modo que los observadores el entrevistador ldquoavanza lentamenterdquo al
principio Trata de establecer rapport con los informantes formula inicialmente preguntas no
directivas y aprende lo que es importante para los informantes antes de enfocar los intereses de la
investigacioacuten (Gomez 1996) Recuperado de
httpwwwceppiacomcoHerramientasHerramientasMeto-cuantitaivospdfpage=192)
Finalmente para esta investigacioacuten se utilizaraacute un instrumento de destilacioacuten de la informacioacuten
el cual a traveacutes del desarrollo de nueve etapas permitiraacute la articulacioacuten eficaz de los resultados
(Rodriacuteguez 2013) Sus etapas son
27
Primera etapa los textos bases para el anaacutelisis Es la que hace referencia a la transcripcioacuten que
se realiza codificando mediante un nuacutemero y un nombre inferencial cada escrito el cual debe
estar tal y como fue realizado (Rodriacuteguez 2013)
Segunda etapa primera clasificacioacuten de los relatos para el anaacutelisis En esta se realiza una
seleccioacuten de relatos teniendo en cuenta un criterio que en esencia corresponde a la mayor
concurrencia de un teacutermino- motivo En esta pueden seleccionarse varios teacuterminos ndash motivos
recurrentes (Rodriacuteguez 2013)
Tercera etapa seleccioacuten de relatos resultantes del primer teacutermino recurrente A traveacutes de esta
etapa se revisa la pertinencia del teacutermino recurrente con el propoacutesito de la investigacioacuten y si
existe un segundo teacutermino recurrente se realiza el mismo procedimiento (Rodriacuteguez 2013)
Cuarta etapa seleccioacuten o recorte de los relatos resultantes de los apartados pertinentes o maacutes
relacionados con el criterio inicial Teniendo en cuenta lo realizado en la etapa anterior debe
analizarse si los relatos seleccionados son indispensables en su totalidad o si puede hacerse la
eleccioacuten de apartados del mismo En caso de seleccionar un apartado debe verificarse que este
tenga sentido en siacute mismo las partes omitidas deben distinguirse con tres puntos seguidos
puestos entre pareacutentesis En el caso de que el apartado no sea claro en su sentido hay que escribir
entre pareacutentesis el contexto al cual hace referencia ademaacutes de tener en cuenta la codificacioacuten que
sirve de encabezado de cada texto (Rodriacuteguez 2013)
Quinta etapa nuevo tamizaje de los recortes En esta etapa se busca la relacioacuten de los
apartados con el teacutermino recurrente para lograrlo debe colocarse al lado de cada uno un
28
descriptor o una pequentildea frase que lo ilustre Como sugerencia puede ser con otro tipo de letra
un color diferente o un post- it (Rodriacuteguez 2013)
Sexta etapa listado y mezcla de los descriptores Se desarrolla tomando como punto de partida
lo realizado en la etapa anterior para de forma posterior unir los teacuterminos afines relacionando a
su vez el coacutedigo del relato original al que pertenecen (Rodriacuteguez 2013)
Seacuteptima etapa tejer relaciones y buscar unas primeras e incipientes categoriacuteas Teniendo como
base el listado desarrollado en la sexta etapa se observa queacute interrelacioacuten existe en cada teacutermino
con el objetivo de la investigacioacuten y las categoriacuteas dadas en esta Deben verse con detenimiento
las agrupaciones de los descriptores hechos en la etapa anterior para ello se sugiere apoyarse en
las oposiciones o empezar a dibujar un campo semaacutentico del teacutermino-motivo (Rodriacuteguez 2013)
Octava etapa recuperar la informacioacuten base a partir de las primeras categoriacuteas resultado del
anaacutelisis En este proceso es importante y uacutetil tener presentes los coacutedigos previos que acompantildean
los relatos debido a que pueden repetirse los niveles o las subcategoriacuteas (siempre y cuando asiacute lo
exijan) De igual modo es importante emplear alguna codificacioacuten adicional para distinguir el
rango o la jerarquiacutea de las categoriacuteas (Rodriacuteguez 2013)
Novena etapa redaccioacuten del texto que acompantildea y explica cada categoriacutea o nivel categorial En
esta etapa se inicia la interpretacioacuten para la cual es fundamental emplear las ldquovocesrdquo ndasha manera
de citasndash de los relatos que ya se han seleccionado en la etapa inmediatamente anterior por lo
que resulta importante no perder de vista los otros textos que de alguna manera ndashasiacute no sea
directamentendash pueden enriquecer el contenido del anaacutelisis Es importante recordar en este
29
anaacutelisis que las categoriacuteas deben aspirar a ser sistemaacuteticas o al menos a mantener entre ellas una
unidad (Rodriacuteguez 2013)
30
MARCO DISCIPLINAR
DANCEABILITY
Es una propuesta de danza que involucra personas con discapacidad bajo teacutecnicas de la danza
contemporaacutenea la cual nacioacute de la sensibilidad e inspiracioacuten del bailariacuten y coreoacutegrafo Alito
Alessi que trabaja este geacutenero desde hace aproximadamente 30 antildeos Las teacutecnicas que retoma
son el contact improvisation y la improvisacioacuten para iniciar un proceso de inclusioacuten de personas
con habilidades diversas al arte de danzar
DANZA INTEGRADA
(Moore Concuerpo
Danza Integrada 2013)
Colombia
DANZA INCLUSIVA
(Avellaneda 2013)
Colombia
DANCEABILITY
(Alessi 2013)
Estados Unidos
EDUCACIOacuteN INCLUSIVA
(Pastor 2004)
FORMACIOacuteN PROFESIONAL
(Casanova 2003)
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DanceAbility acoge a todas las personas con alguacuten tipo de discapacidad sin importar la gravedad
o tipo de esta que sea ya que hasta entonces se manteniacutean de alguna manera relegadas a otro tipo
de actividades porque se creiacutea que por su condicioacuten teniacutean que ser excluidas de esta
manifestacioacuten artiacutestica
Es por ello que a partir de la exploracioacuten de Alito Alessi junto a su pareja de baile Karen Nelson
en el antildeo de 1987 se crea DanceAbility que dio origen a traveacutes de su empresa Joint Forces
Dance Company (JFDC) al primer taller de habilidades mixtas en este mismo antildeo
Con base en la experiencia de este taller Alessi decidioacute despueacutes de la separacioacuten con su pareja
de baile dedicarse a la ensentildeanza a nivel mundial del meacutetodo Inicioacute su travesiacutea en Alemania en
el antildeo 1991 logrando de forma alterna y hasta 1995 junto a su compantildeiacutea Joint Force Dance
Company se hicieran celebraciones de danza inclusiva en Euge Oregoacuten las cuales a traveacutes de
campamentos lograban el intercambio de esta nueva posibilidad de danza entre personas que
compartiacutean estas ideas y queriacutean enriquecer su forma de ensentildear logrando un entramado que
generoacute capacidades mixtas de ensentildeanza de baile internacional
Luego en el antildeo de 1997 inicioacute la certificacioacuten de maestros de DanceAbility Con lo que se
abrieron las puertas para llevar esta propuesta a diversos lugares a nivel mundial entre los cuales
estaacuten Buenos Aires Milaacuten Aacutemsterdam Alemania Viena etc ademaacutes estaacuten la distribucioacuten de
videos premiados y eventos educativos que tambieacuten han mostrado la calidad del trabajo de la
teacutecnica
A su vez Alessi ha desarrollado otras actividades de inclusioacuten de personas a traveacutes de la danza
en contextos tales como el programa de ayuda a la juventud creado en 1995 en el cual involucroacute
joacutevenes al arte e impulsa el potencial de las personas con discapacidad En 1996 dirigioacute el primer
32
desfile de lsquola calle de rendimientorsquo que se convirtioacute en una parte importante del repertorio de
DanceAbility y es un evento en cual se involucran personas con y sin discapacidad teniendo
claro la propuesta de inclusioacuten este se ha realizado en varios lugares como Milaacuten Hong- Kong
Viena- Euge Brasil Colombia entre otros
En Colombia DanceAbility ha logrado la consolidacioacuten de agrupaciones que desde diversos
contextos replican y retoman herramientas de la propuesta de inclusioacuten a traveacutes de la danza A
continuacioacuten se expondraacuten algunos de ellos
CONCUERPOS DANZA INTEGRADA O INCLUSIVA
A partir de los aportes de Alito Alessi y su propuesta de DanceAbility nace la compantildeiacutea
Concuerpos danza integrada o inclusiva que inician la articulacioacuten del proceso de inclusioacuten a
traveacutes de la danza en el contexto bogotano por medio del trabajo de Andrea Ochoa Carolina
Caballero Paulina Avellaneda entre otros
Esta compantildeiacutea nace en el antildeo 2007 con la co- direccioacuten de la bailarina Andrea Ochoa Psicoacuteloga
de profesioacuten y que se dedica a la danza desde hace varios antildeos A traveacutes de su compantildeiacutea Ochoa
ha nutrido con praacutecticas propias del contexto bogotano lo que tomoacute de la propuesta de Alito
Alessi
Cabe destacar que es una compantildeiacutea sin aacutenimo de lucro que comprende un trabajo de todas las
aacutereas artiacutesticas la pedagogiacutea y la investigacioacuten acadeacutemica logrando la exploracioacuten del
movimiento en un escenario que involucra a personas con diferentes condiciones
ldquoNuestro enfoque es la posibilidad de crear desde la diversidad de capacidades exaltando la
subjetividad y la experiencia de encuentrordquo (Moore Concuerpo Danza Integrada 2013)
Recuperado de httpconcuerposcomsitioportfolio|quienessomosconcuerpos
33
En este sentido buscan potenciar y reivindicar la capacidad de movimiento de cualquier persona
interesada en explorar su cuerpo en una experiencia creativa que se da en conjunto Para esto la
compantildeiacutea cuenta con un grupo de bailarines diversos de base e invita coreoacutegrafos cada
temporada para sus producciones
La compantildeiacutea ha hecho diversos talleres en lugares del paiacutes como Bogotaacute Tunja Sincelejo Cali y
Villavicencio en donde se evidencia la promocioacuten y el uso de herramientas pedagoacutegicas para la
consolidacioacuten de nuevos grupos que tienen intereses en el cuerpo el movimiento la
discapacidad y la integracioacuten Tambieacuten realiza investigaciones y reflexiones escritas referentes a
la discusioacuten sobre el cuerpo la discapacidad y la danza inclusiva en Colombia entre los cuales
estaacuten el artiacuteculo sobre el encuentro de la danza e integracioacuten latinoamericana publicado en la
revista de Cuerpospin en Buenos Aires Argentina ldquoConcuerpos danza integradardquo revista
Iletrada Ndeg 22 ldquoel movimiento diverso de los cuerposrdquo en el libro ldquoCuerpo entre liacuteneasrdquo OFB
entre otros Ademaacutes la compantildeiacutea ya puacuteblica su primer libro denominado ldquoIncluyendo al cuerpo
Cartilla para el trabajo con nintildeos y nintildeas diversos a traveacutes de la Danza Contemporaacutenea
Integradardquo dando el primer paso como editorial
PROYECTO INCLUSIVE MOVIMIENTO FUNDACIOacuteN MOacuteVIL
Con base en la propuesta de Con-Cuerpos danza integrada en Colombia Paulina Avellaneda
bailarina y tambieacuten codirectora de la compantildeiacutea desde el 2007 decide crear la organizacioacuten
ldquoInclusive Movimientordquo Por lo cual en el antildeo 2011 se separa de Con-cuerpos dejando asiacute la
direccioacuten de la compantildeiacutea a Andrea Ochoa y Carolina Caballero quienes auacuten estaacuten a cargo
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Certificada por Alessi y como Maestra de DanceAbility Avellaneda toma la direccioacuten de este
proyecto como parte de la Fundacioacuten Moacutevil buscando asiacute profundizar en la investigacioacuten y
creacioacuten de praacutecticas que por medio de la pedagogiacutea y el arte resignifiquen las relaciones con el
cuerpo la danza y la discapacidad promoviendo la participacioacuten y formacioacuten a traveacutes de las
artes esceacutenicas a todo tipo de poblacioacuten sin discriminacioacuten alguna
De esta manera y de la mano Alito Alessi este programa ha realizado talleres y certificaciones
en Bogotaacute buscando no soacutelo la motivacioacuten del campo de la danza integrada o inclusiva en
artistas si no que ha despertado el intereacutes de otras personas que desean involucrarse a este nuevo
componente de expresioacuten (Avellaneda 2013) Recuperado de
httpcolinkedincompubpaullina-avellaneda15a084b7)
A su vez Paulina Avellaneda trabaja con la Universidad Distrital Francisco Joseacute de Caldas en la
facultad de artes ASAB como maestra en varias asignaturas entre ellas la electiva de lsquodanza
integrada o inclusivarsquo que es una herramienta para que estudiantes de diversas carreras conozcan
y se involucren en esta propuesta artiacutestica
FUNDACIOacuteN AZNAD
La fundacioacuten AZNAD tiene una propuesta estrechamente ligada con DanceAbility pero que
cuenta con dos factores novedosos Uno de ellos es el tipo de inclusioacuten que se realiza que a
diferencia de Alessi que incluiacutea todo tipo de discapacidad AZNAD se centra en la inclusioacuten de
personas con discapacidad fiacutesica en especial personas en silla de ruedas o ldquono caminantesrdquo
como la fundacioacuten los denomina
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El segundo factor se refiere al desarrollo del contenido formativo corporal que en lugar la danza
contemporaacutenea se basa en un geacutenero maacutes relacionado con el entorno y las costumbres de las
personas que hacen parte de la fundacioacuten la danza folcloacuterica colombiana
Con estos nuevos componentes la fundacioacuten realiza su trabajo bajo el lema ldquouna forma diferente
de ver y hacer danzardquo pero rescatando al igual que la danza contemporaacutenea inclusiva la
necesidad de despertar a traveacutes de la expresioacuten artiacutestica el intereacutes en aquellas personas que
consideran que por su condicioacuten de discapacidad fiacutesica no tienen habilidades para la expresioacuten
por medio de su cuerpo (Aznad 2013) Recuperado de
httpwwwfundacionaznadorgnosotros
Asiacute pues puede decirse que el objetivo de Alito Alessi de querer cambiar las ideas preconcebidas
de las personas con discapacidad en el mundo entero y promover el desarrollo de habilidades de
inclusioacuten para lograr la vinculacioacuten de estas al campo de la danza se ha logrado con unas amplias
y nutridas experiencias (Internacional 2013) Recuperado de
httpwwwdanceabilitycomhistoryphp Traduccioacuten desde la paacutegina
Cabe anotar que el eacutexito de DanceAbility como propuesta se debe a unos factores determinados
retomados por el bailariacuten desde una base teoacuterico ndash praacutectica que al ser consolidada hace de la
propuesta una fuente innovadora para la inclusioacuten
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BASE TEOacuteRICO- PRAacuteCTICA DEL DESARROLLO DE DANZA INTEGRADA O
INCLUSIVA
La danza integrada o inclusiva se relaciona con los componentes involucrados en DanceAbility
debido a que es la misma propuesta de danza soacutelo que desde contextos diferentes En esta
medida Alito Alessi toma a la danza contemporaacutenea como la base primordial de su propuesta
relacionando las diversas teacutecnicas que la enriquecen fortalecen y constituyen Una de ellas es la
contact improvisation o maacutes conocida como teacutecnica de contacto y la otra es la improvisacioacuten
(Demos 2004) Recuperado de (httpwwwjornadaunammx2004123006an1espphp)
La contact improvisation es una teacutecnica que aporta a la danza integrada o inclusiva y la relacioacuten
con el otro Su base fundamental es el trabajo de percepcioacuten interna del movimiento en una
constante relacioacuten y que ratifica a la teacutecnica como una forma de construccioacuten consigo mismo
El contacto como teacutecnica a manera de aneacutecdota se basa en la historia de la manzana de Newton
y las tres leyes fundamentales del movimiento (la ley de inercia ley de fuerza y ley de accioacuten y
reaccioacuten) pero aplicadas de forma inversa es decir que se propone sentir la relacioacuten fiacutesica desde
el punto de vista de la manzana Esto con el fin de poner la masa corporal en movimiento e ir en
contra de la gravedad buscando con ello demostrar que la ley nuacutemero tres (accioacuten y reaccioacuten)
desde el punto de vista newtoniano puede superarse por medio de la danza pues cada accioacuten
ejercida por un cuerpo existente puede tener no solo la reaccioacuten opuesta sino una igual con lo
que se despliegan un sinnuacutemero de acciones posibles y variadas que no se encuentran
contempladas en esta teoriacutea (Luciernaga 2014) Recuperado de httpwwwluciernaga-
clapcomararticulosrevistas1_contactimphtm)
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Otro aporte de la contact Improvisation como teacutecnica a DanceAbility es la importancia de tener
una mente atenta en el aquiacute y el ahora percibiendo los pequentildeos movimientos producidos por la
gravedad en una accioacuten que se produce por medio de una ldquozona de contactordquo que logra la
interaccioacuten entre dos cuerpos y que genera la relacioacuten de estos guiados por el impulso el peso
las caiacutedas las rodadas y los choques (Luciernaga 2014) (Recuperado de
httpwwwluciernaga-clapcomararticulosrevistas1_contactimphtm)
Ahora la teacutecnica de la improvisacioacuten se basa en el desarrollo de la creatividad a traveacutes de un
acto que para tal caso es entendido como un acto natural sin previos preparativos como lo retrata
Patricia Mercado en su artiacuteculo publicado en el antildeo 2009 y el cual se titula La improvisacioacuten
como expresioacuten de la subjetividad en donde se considera que la improvisacioacuten puede ser
tambieacuten un acto acentuado con una estructura establecida
ldquohellipla improvisacioacuten puede pensarse como una unidad teoacuterica y teacutecnica articulada en tres
momentos loacutegicos la percepcioacuten la expresioacuten y la reflexioacuten En la percepcioacuten el sujeto recorta
un campo posible de experiencia actualiza la historia establece un territorio donde desplegar su
universo expresivo La expresioacuten habita este territorio poblaacutendolo de siacutembolos de diverso
alcance comunicacional La reflexioacuten es el momento apreciativo por excelencia del proceso
donde el sujeto alcanza antes que una explicacioacuten racional de los sucesos la conciencia de que
es eacutel quien estaacute ahiacute en lo que acontecerdquo (Mercado 2009)
Lo anterior puede aplicarse a cualquier campo del arte y a cualquier geacutenero de la danza como
ocurre en la danza integrada o inclusiva (DanceAbility) cuando al danzar se tiene la conciencia
de estar como sujetos presentes en el espacio esceacutenico lo que involucra percibir el mundo a
traveacutes del movimiento y la expresioacuten que es embargada por medio sensaciones evocadas a traveacutes
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de la sensibilizacioacuten del mundo imprimiendoacutese en la particularidad del ser que permite al
individuo indagaren su espacio creativo
Puede decirse que la danza integrada o inclusiva o DanceAbility no solo busca la expresioacuten a
traveacutes del movimiento si no que se enriquece con los componentes baacutesicos de la contact
improvisation y de la improvisacioacuten para fortalecer el contenido y el sentido de la propuesta que
resignifican la subjetividad del individuo como factor de vital importancia para la composicioacuten y
creacioacuten logrando asiacute un enriquecimiento de eacutel mismo y de su entorno al abrirse a posibilidades
y habilidades diversas valorando la condicioacuten natural de los cuerpos
DE LA INTEGRACIOacuteN EDUCATIVA A LA EDUCACIOacuteN INCLUSIVA
La integracioacuten educativa nace como teacutermino en la Declaracioacuten de los derechos humanos en 1984
y es apoyada bajo las bases del programa de accioacuten mundial para las personas con discapacidad
en donde se inicia un proceso a traveacutes del cual se adopta una postura que buscaba eliminar la
discriminacioacuten de todo tipo en personas con discapacidad (Vasquez 2001)
Esta definicioacuten se articula desde la educacioacuten especial en donde se habla de integracioacuten cuando
en las praacutecticas en la escuela regular se ofrece apoyo educativo a un grupo de poblacioacuten
especifico que es enmarcado uacutenicamente para personas con discapacidad por lo cual el proceso
es realizado como una rehabilitacioacuten individual o grupal afirmando por ende la sectorizacioacuten de
este grupo poblacional y desarticulando el objetivo que se buscaba hallar (Pastor 2004)
Recuperado de httpwwwiteeducacionesformacionmateriales72cdcursoguiahtm
Por lo que se crea una transformacioacuten del teacutermino pasando de lsquointegracioacuten educativarsquo a
lsquoinclusioacuten educativarsquo que implicoacute una forma de articular la teoriacutea del concepto y su definicioacuten
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con las praacutecticas en el campo educativo Se habla de lsquoinclusioacuten educativarsquo por primera vez en la
conferencia Mundial sobre necesidades educativas especiales en Salamanca en 1994 a partir de
lo que se genera una postura en la que el proceso educativo maacutes allaacute de sectorizar debe resaltar la
importancia de actuar pensando en el otro dando asiacute una aproximacioacuten a la igualdad de
oportunidades en el aacutembito educativo o la educacioacuten para todos
En esta medida la educacioacuten inclusiva implica que todos los joacutevenes y adultos aprendan juntos
sin importar su origen sus condiciones personales sociales culturales cognitivas psicoloacutegicas o
fiacutesicas Esto garantiza que no existan requisitos de seleccioacuten para el ingreso a una institucioacuten
educativa haciendo efectivos los derechos a la educacioacuten la igualdad de oportunidades y la
participacioacuten por lo que los estudiantes se benefician de una ensentildeanza adaptada a sus
necesidades y no soacutelo los que presentan necesidades educativas especiales (Pastor 2004)
Recuperado de httpwwwiteeducacionesformacionmateriales72cdcursoguiahtm
FORMACIOacuteN PROFESIONAL
El teacutermino de formacioacuten profesional se encuentra estrechamente ligado al proceso de vinculacioacuten
laboral En relacioacuten la formacioacuten profesional esta es la preparacioacuten para el trabajo asalariado
bajo contrato no remunerado y todas las formas de empleo que pueden encontrarse en la
sociedad actual pero tambieacuten la formacioacuten profesional es la preparacioacuten para la vida en
comunidad y entender las relaciones sociales de trabajo actuando en forma transformadora En
otras palabras la formacioacuten profesional es una preparacioacuten para el trabajo y formacioacuten para la
ciudadaniacutea (Casanova 2003)
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La definicioacuten dada por la Conferencia internacional del trabajo de 1975 citada por (Casanova
2003) sustenta lo anteriormente al determinar que ldquola formacioacuten profesional es una actividad
cuyo objeto es descubrir y desarrollar las aptitudes humanas para una vida activa productiva y
satisfactoria En funcioacuten de ello quienes participan de actividades de formacioacuten profesional
deberiacutean poder comprender individual o colectivamente cuanto concierne a las condiciones de
trabajo y al medio social e influir sobre ellosrdquo
Lo anterior es una evolucioacuten de la concepcioacuten de 1939 cuando se estableciacutea que la formacioacuten
profesional permitiacutea adquirir todos los conocimientos teacutecnicos y tecnoloacutegicos para trabajar
administrados desde la misma escuela o desde el trabajo
En 1962 la formacioacuten profesional es transformada en un concepto maacutes enriquecido en la parte
humana Se establecioacute que la formacioacuten profesional no era un fin en siacute misma sino la forma de
potenciar aptitudes teniendo en cuenta las posibilidades de empleo haciendo uso de las
capacidades de cada cual en relacioacuten de sus beneficios intereses y a los de la comunidad Asiacute
ademaacutes de asegurar la formacioacuten deberaacute permitir el desarrollo de la personalidad especialmente
en los adolescentes
En 1975 el concepto pasa a ser un conjunto integral de acciones que desarrollan las aptitudes
humanas para generar una vida activa productiva y satisfactoria en unioacuten con las diferentes
formas de educacioacuten en relacioacuten de mejorar las aptitudes individuales las condiciones de trabajo
y al medio social (Casanova 2003)
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En este sentido la formacioacuten profesional es una actividad educativa que orienta los
conocimientos habilidades y destrezas que permitan al individuo vincularse al mercado del
trabajo en una actividad especiacutefica y busca a su vez proporcionar herramientas que generen
transferencia innovacioacuten y desarrollo tecnoloacutegico en la labor desempentildeada Por uacuteltimo la
formacioacuten profesional estaacute estrechamente ligada con las relaciones laborales las cuales se
buscan sean siempre apropiadas y saludables para el excelente desempentildeo en la actividad a
desempentildear (Casanova 2003) Cabe resaltar la formacioacuten y profesional y sus implicaciones en
el individuo En el antildeo 2000 la conferencia internacional del trabajo ratificoacute los siguientes
postulados que son mencionados por (Casanova 2003)
- No soacutelo las personas y las empresas se benefician de la formacioacuten sino que tambieacuten lo
hacen la economiacutea y la sociedad en general
- La formacioacuten pone de relieve los valores fundamentales de una sociedad de equidad
justicia igualdad de trato entre hombres y mujeres no discriminacioacuten responsabilidad
social y participacioacuten
- La formacioacuten (junto a la educacioacuten) son componentes de una respuesta econoacutemica y
social a la mundializacioacuten
- La formacioacuten (y la educacioacuten) no resuelven por siacute mismas el problema del empleo pero
contribuyen a mejorar la empleabilidad de las personas en unos mercados internos y
externos que cambian raacutepidamente
- La formacioacuten profesional ha de estar integrada y articulada con las poliacuteticas econoacutemicas
de empleo y de otra naturaleza
- La educacioacuten y la formacioacuten constituyen un derecho de todos
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- Los interlocutores sociales deberiacutean fortalecer el diaacutelogo social sobre la formacioacuten
compartir responsabilidades en la formulacioacuten de poliacuteticas de formacioacuten y educacioacuten y
concertar acciones entre ellos o con los gobiernos para invertir en la formacioacuten
planificarla y llevarla a cabo
En conclusioacuten la formacioacuten profesional en cuanto a su definicioacuten en el trascurso de la
historia y hasta la actualidad tiene una estrecha relacioacuten con el aacuterea de desarrollo laboral la
proyeccioacuten y preparacioacuten para el mismo Ademaacutes de vincular estos aspectos de formacioacuten del
individuo en relacioacuten a la vida en sociedad y el impacto que su quehacer laboral ejerce en la
sociedad
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MARCO INTERDISCIPLINAR
La inclusioacuten en la educacioacuten superior a nivel mundial es una temaacutetica que no ha sido abordada a
profundidad en algunos paiacuteses razoacuten por la cual ha sido vista como un asunto de unos pocos y
no como el trabajo conjunto de la sociedad en general
En palabras de Ugas (2003) citado por (Garciacutea 2010) las praacutecticas pedagoacutegicas generan una
inquietante sensacioacuten de fracaso En consecuencia plantear la necesidad de un nuevo
pensamiento pedagoacutegico es evidenciar que en el campo educativo hay ldquoverdades puestas en
cuestioacutenrdquo por un juego de sentidos que reclama otra manera de pensar las lides pedagoacutegicas
Es decir se cuestiona la nocioacuten de educacioacuten constituida y hace que se piense en la nocioacuten que
exige realmente la sociedad actual ya que cada diacutea se hace maacutes evidente una brecha entre lo
que se hace y aquello que es pertinente hacer El acto educativo que se hace suele fundamentarse
en una buacutesqueda de la integralidad pero se contradice con la formacioacuten por competencias
propias de un mundo globalizado cada vez maacutes fragmentado y que rompe las relaciones y el
contacto humano
Esta situacioacuten se evidencia cada diacutea en una disolucioacuten de las certezas educativas que son
reemplazadas por discursos volubles que transforman la ensentildeanza en un problema de orden
social que no tiene mayor trascendencia en los seres que se encuentran inmersos en ella sino que
al contrario el acto de ensentildear es mecaacutenico vertical y en la gran mayoriacutea de los casos
unidireccional que busca resultados calificables medibles y controlables (Garciacutea 2010)
Educacioacuten que olvida en gran escala la importancia de las relaciones humanas y de su calidez y
que se reduce a la buacutesqueda de resultados lo que genera la exclusioacuten porque soacutelo se cuantifica
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el aprendizaje y se omite ldquola otredadrdquo ldquola alteridadrdquo ldquola particularidadrdquo ldquola individualidadrdquo ldquola
diferenciardquo y se estandariza la ensentildeanza el aprendizaje y la valoracioacuten
Por esta razoacuten Skliar (2006) mencionado por (Garciacutea 2010) resalta la importancia de cambiar
esta nocioacuten de educacioacuten de la actualidad por el concepto de educacioacuten como una conversacioacuten
de diferencias que posibilita que el otro nos perturbe nos altere nos sorprenda Es un estar entre
nosotros como condicioacuten primaria de la existencia humana en la que hay al mismo tiempo
proximidad y distancia pero en la que se crea un espacio para la conversacioacuten el encuentro con
el otro en un acto de acogida y de reconocimiento Entendida entonces la educacioacuten como un don
y no como la herencia que debe ser preservada sin modificaciones o alteraciones custodiada sin
preguntas inamovible fiel e inexorable
Esta transformacioacuten educativa es denominada por (Skliar 2005) como un proceso de
metamorfosis que se afirma desde la diferencia y no desde la diversidad entendiendo el primer
teacutermino como la forma de mencionar las diferencias educativas sin hacer distinciones entre unos
y otros ni inferencias pero siacute dando un grado de importancia a la alteridad desde la
multiplicidad intraducible e imprevisible El segundo teacutermino pese a que sea utilizado por otros
autores como la alternativa de denominar el proceso de inclusioacuten Skliar lo define como la forma
enmascarada despectiva y peyorativa de hablar de las diferencias perpetuando la obsesioacuten por
enmarcar lo ldquodiferenterdquo como el problema subyacente en un contexto temaacutetica o situacioacuten
especiacutefico De ahiacute que su propuesta educativa se articula en la perspectiva de la diferencia y no
en la de diversidad
A partir de esta postura nacen las diferencias de la educacioacuten en donde la educacioacuten es una
propuesta de experiencias de alteridad y no se hace distinciones entre los ldquounosrdquo y los ldquootrosrdquo
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entre lo ldquonormalrdquo y lo ldquoanormalrdquo sino que se reconoce todo aquello que puede ocasionar
diferencia tal como la clase social la etnia la sexualidad la raza el geacutenero la religioacuten y un
sinnuacutemero de posibilidades Puede notarse que la educacioacuten no se trata de caracterizar la
diferencia sino de comprender que la diferencia hace parte de la condicioacuten humana es la que
constituye esta naturaleza y la que la enriquece
Seguacuten lo anterior desde la educacioacuten se da importancia al reconocimiento de la diferencia y
puede relacionarse con otra propuesta con el mismo fin pero desde el contexto de la filosofiacutea y
algunos componentes de la poliacutetica planteada por (Taylor 1997) en la poliacutetica del
reconocimiento
La poliacutetica del reconocimiento es la propuesta en la que se desglosa la importancia del
reconocimiento entre culturas bajo la perspectiva de promover nuevas relaciones que generen
una mirada de respeto en el intercambio de trasfondos de interpretacioacuten u horizontes de sentido
entendidos seguacuten (Taylor 1997) como aquello ldquoque descubrimosrdquo y que subyace a nuestras
representaciones del mundo el tipo de cosas que formulamos por ejemplo en frases declarativas
[algo que] ya no es representacioacuten sino una cierta captacioacuten del mundo que tenemos en tanto
que agentes en eacutel
En esta medida los trasfondos de interpretacioacuten u horizontes de sentido permiten que las
relaciones entre seres humanos especialmente en contextos multiculturales dejen de ser un
choque una contraposicioacuten o en los peores casos una imposicioacuten de uno sobre otro y se
trasformen en la forma de resolver conflictos poliacuteticos contemporaacuteneos basados en la aceptacioacuten
de las diferencias con un sentido de respeto y comunicacioacuten
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El reconocimiento es entendido desde dos posturas que lo enriquecen como propuesta la primera
es la posicioacuten universalista a traveacutes de la cual se aboga por los mismos derechos y obligaciones
civiles para que sean reconocidos y otorgados por y para todos los individuos la segunda es
relacionada con las posiciones comunitarias cuyos fines sectorizan unas minoriacuteas y les imputan
bajo un fin universal un caraacutecter particular proyectando asiacute una segunda categoriacutea de ciudadanos
dentro de los miembros de una comunidad
En palabras de (Taylor 1997) lo que les interesa a los defensores de las poliacuteticas de la
diferencia es poner el acento en el reconocimiento de la identidad uacutenica y original que cada
individuo y comunidad tienen Por tanto mientras que para la interpretacioacuten universalista el
objeto de reconocimiento es algo asiacute como una misma ldquocanastardquo de derechos civiles universales
para la otra interpretacioacuten el objeto del reconocimiento es la identidad distintiva y propia de cada
quien y que cuya integridad debe protegerse para evitar que se vea homogeneizada por las
comunidades hegemoacutenicas
Estas definiciones se da una vinculacioacuten entre la postura del autor y un entramado conceptual
que enriquece las relaciones humanas entre comunidades de contextos multiculturales al tiempo
que enmarca un nuevo significado de otredad y diferencia el cual no se encuentra relacionado
como ldquoun particularismo disfrazado de universalismordquo si no que enmarca una teoriacutea liberal la
cual (Taylor 1997) define
Se podriacutea argumentar que despueacutes de todo una sociedad liberal de procedimiento
podriacutea asumir un objetivo como la supervivencia [] Las poliacuteticas que defienden la
supervivencia buscan activamente crear miembros de la comunidad [] De acuerdo
a esta concepcioacuten una sociedad liberal se caracteriza como tal por la manera como
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trata a las minoriacuteas incluidos los que no comparten las definiciones puacuteblicas del
bien y sobre todo por los derechos que concede a todos sus miembros [] Una
sociedad con aspiraciones colectivas importantes puede ser liberal desde este punto
de vista a condicioacuten de que sea al mismo tiempo capaz de respetar la diversidad []
y a condicioacuten de que pueda ofrecer salvaguardas adecuadas para los derechos
fundamentales
En este postulado se evidencia un punto de equilibrio entre la postura universalista y la poliacutetica
de la diferencia que reafirma pero desde la perspectiva filosoacutefica y poliacutetica la importancia de
pensarse en la diferencia y no desde la exclusioacuten Esta perspectiva se conoce como liberalismo
comprometido el cual tiene un alto valor por las relaciones humanas la identidad y la
supervivencia cultural enmarcadas en un amplio sentido al reconocimiento de las minoriacuteas
dentro del contexto y respetando sus derechos fundamentales Como descrita por (Taylor 1997)
asiacute
De este modo un grupo minoritario que pretenda que la autonomiacutea de su identidad
sea reconocida y respetada por el resto de la sociedad como ocurre por ejemplo con
la comunidad francoacutefona de Quebec en Canadaacute o con algunas comunidades
indiacutegenas en Latinoameacuterica tendriacutea derecho a que se satisfaga esta demanda al
menos mientras la identidad del grupo no hegemoacutenico y la meta colectiva de eacutesta
para con su supervivencia cultural no atente contra los derechos fundamentales (ya
sean estos sustantivos o procedimentales) de la sociedad
Por uacuteltimo es importante resaltar que tanto las diferencias de la educacioacuten como el liberalismo
comprometido tienen el propoacutesito de eliminar la discriminacioacuten una desde el plano educativo y
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la otra desde la sociedad un compromiso que vincule la diferencia desde la comprensioacuten de las
relaciones humanas como un espacio de diaacutelogo interaccioacuten y de otredades que se enriquecen
unas a otras sin prejuicios ni imponerse de la una sobre la otra
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MARCO NORMATIVO
En la normatividad referente a la inclusioacuten de personas con discapacidad a la educacioacuten a
nivel internacional deben destacarse La Declaracioacuten Universal de Derechos Humanos de las
Naciones Unidas los Pactos Internacionales de Derechos Humanos la Convencioacuten de la
ONU sobre los Derechos de las personas con discapacidad y sus protocolos facultativos los
pactos interamericanos e iberoamericanos
Ademaacutes la declaracioacuten de los derechos de los discapacitados por medio de la resolucioacuten
303447 el 9 de diciembre de 1975 en la Asamblea General de las Naciones Unidas
(originalmente conocida como ldquodeclaracioacuten de los derechos de los minusvaacutelidos)
El programa de accioacuten mundial para las personas con discapacidad que aborda desde la
resolucioacuten 3752 el 3 de diciembre de 1982 lo referente a los derechos de esta poblacioacuten y el
compromiso que cada estado debe tener con la misma
Estas normas uniformes sobre igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad
a traveacutes de la resolucioacuten 4896 realizada el 20 de diciembre de 1993 y aprobada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas generaron eventos como
- La conferencia mundial sobre educacioacuten para todos evento dirigido en beneficio de la
poblacioacuten con talentos excepcionales celebrada en Jontiem - Tailandia en 1990
- La conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales que se realizoacute en
Espantildea en 1994 la cual fue relevante debido a que en esta se presentaron las
conclusiones y directrices para el fomento del respeto al derecho a la educacioacuten de las
personas con discapacidad
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- La Convencioacuten Interamericana para la eliminacioacuten de todas las formas de discriminacioacuten
contra las personas con discapacidad la cual se llevoacute a cabo en el 31 de Julio de 2002 en
Colombia por medio de la cual se aproboacute al documento de Lineamientos ndash Poliacuteticas de
Educacioacuten Superior Inclusiva con 74 los paiacuteses miembros de la OEA etc
En Colombia las normas que se refieren a la inclusioacuten para la poblacioacuten con discapacidad son
- Ley 12 de 1987 a nivel de infraestructura para suprimir las barreras de acceso a las
personas con discapacidad adultos mayores o con alguna enfermedad a cualquier
construccioacuten en especial al centro de ensentildeanza en cualquier nivel y cualquier modalidad
de educacioacuten
- Artiacuteculo 68 de la Constitucioacuten de Colombia de 1991 es obligacioacuten del estado la
educacioacuten de personas con limitaciones mentales fiacutesicas o con capacidades
excepcionales
- Ley 115 de 1994 o Ley general de educacioacuten es de vital importancia debido a que en ella
se habla de los criterios para la integracioacuten de las personas con discapacidad yo
capacidades o talentos excepcionales al servicio educativo y relaciona la inclusioacuten a
traveacutes del apoyo estableciendo aulas especializadas programas de reincorporacioacuten y
rehabilitacioacuten social adecuacioacuten de los procesos pedagoacutegicos y apoyo a la capacitacioacuten
de docentes
- Ley 324 de 1996 esta norma se refiere especiacuteficamente a la poblacioacuten sorda y
compromete al Estado para que garantice que instituciones educativas formales y no
formales ofrecen apoyo teacutecnico pedagoacutegico a esta poblacioacuten con el fin de lograr su
adaptabilidad en igualdad de condiciones
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- Ley 361 de 1997 por la cual se establecen mecanismos de integracioacuten social de las
personas con limitacioacuten y se dictan otras disposiciones Hace referencia a limitacioacuten en
sus derechos fundamentales econoacutemicos sociales y culturales para su completa
realizacioacuten personal y su total integracioacuten social asiacute como a las personas con limitaciones
severas y profundas de asistencia y proteccioacuten necesarias
- Ley 582 de 2002 por medio de la cual se define el deporte asociado de personas con
limitaciones fiacutesicas mentales o sensoriales se reforma la Ley 181 de 1995 y el Decreto
1228 de 1995 y se dictan otras disposiciones
- Ley 762 de 2002 la cual aprueba el 31 de julio la ldquoConvencioacuten Interamericana para la
Eliminacioacuten de todas las formas de Discriminacioacuten contra las personas con
Discapacidadrdquo suscrita en la ciudad de Guatemala - Guatemala el 7 de junio de 1999 a
traveacutes de la cual se obligaraacute al paiacutes a partir de la fecha en que se perfeccione el viacutenculo
internacional
- Ley 982 de 2005 por la cual se establecen normas tendientes a la equiparacioacuten de
oportunidades para las personas sordas y sordo-ciegas y se dictan otras disposiciones
- Ley 1145 de 2007 por medio de la cual se organiza el Sistema Nacional de Discapacidad
y se dictan otras disposiciones
- Ley 1237 de 2008 por medio de la cual se promueven fomentan y difunden las
habilidades talentos y las manifestaciones artiacutesticas y culturales de la poblacioacuten con
alguacuten tipo de Limitacioacuten Fiacutesica Siacutequica o Sensorial
- Ley 1346 de 2009 por medio de la cual se aprueba la ldquoConvencioacuten sobre los Derechos de
las Personas con Discapacidadrdquo adoptada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 13 de diciembre de 2006
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- Ley 1306 de 2009 por la cual se dictan normas para la proteccioacuten de personas con
discapacidad mental y se establece el reacutegimen de la representacioacuten legal de incapaces
emancipados
- Ley estatutaria 1618 de 2013 por medio de la cual se garantiza y asegurar el ejercicio
efectivo de los derechos de las personas con discapacidad mediante Lineamientos
- Ley 1346 de 2009 o de Poliacutetica de Educacioacuten Superior Inclusiva es la adopcioacuten de
medidas de inclusioacuten accioacuten afirmativa y de ajustes razonables y eliminando toda forma
de discriminacioacuten por razoacuten de discapacidad
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MARCO INSTITUCIONAL
El presente proceso investigativo se llevaraacute a cabo en tres instituciones de educacioacuten superior en
Bogotaacute- Colombia y que cuentan con los uacutenicos espacios existentes de inclusioacuten por medio de la
danza integrada o inclusiva Estos son
- Academia superior de artes de Bogotaacute ASAB
- Corporacioacuten Universitaria Minuto de Dios
- Academia de Artes Guerrero
ACADEMIA SUPERIOR DE ARTES DE BOGOTAacute ASAB
La Academia superior de artes de Bogotaacute ASAB es en la actualidad una de las Facultades de la
Universidad Distrital Francisco Joseacute de Caldas que desde el antildeo 2011 cuenta con el programa
acadeacutemico de Arte Danzario que nace como una nueva propuesta para satisfacer una necesidad
inminente de la visioacuten de la formacioacuten de bailarines en la ciudad de Bogotaacute
Razoacuten por la cual desaparece de la ASAB el programa de Arte esceacutenico con eacutenfasis en Danza
Contemporaacutenea programa que seguiacutea las perspectivas de formacioacuten artiacutestica en danza del
modelo europeo y que se contraponiacutea a la realidad cultural de la sociedad colombiana e inicia
Arte Danzario como una alternativa que trata de responder al contexto actual Este programa
busca generar nuevas herramientas pedagoacutegicas corporales e incluso sociales que encaminen a
los estudiantes en su proceso de formacioacuten teniendo en cuenta el contexto en el que viven futuro
En otras palabras
54
El Proyecto Curricular de Arte Danzario de la Facultad de Artes ASAB de la
Universidad Distrital Francisco Joseacute de Caldas busca la formacioacuten profesional de
artistas de la danza desde el espacio de la Universidad por ello se ocupa del proyecto
cultural propio del espacio tiempo y de la sociedad a la que responde ldquoLa
Universidad conserva memoriza integra ritualiza una herencia cultural de
conocimientos ideas y valores que se introduciraacuten en la herencia Ademaacutes eacutesta es
conservadora regeneradora y generadorardquo
Formar profesionales en un arte cuyo objeto central es el cuerpo inmerso en la
cultura impliacutecita a este curriacuteculo en construcciones permanentes y dinaacutemicas que
respondan a las tensiones constantes entre conversacioacuten y cambio identidad y
globalizacioacuten creacioacuten innovacioacuten y desarrollo para ello ldquoEs necesario un
pensamiento que capte las relaciones las interacciones y las implicaciones mutuas
los fenoacutemenos multidimensionales las realidades que son a la vez solidarias y
conflictivasrdquo (ASAB 2011) (Recuperado de httpfasabudistritaleduco8080arte-
danzario)
El programa de Arte Danzario tiene como objetivo el hacer que los nuevos bailarines se formen
de manera integral teniendo claro que en Colombia el bailariacuten maacutes allaacute de tener una sola teacutecnica
afianzada debe conocer diversas teacutecnicas para desarrollarlas para ser versaacutetil en cada propuesta
que haga y responder a las necesidades inminentes del paiacutes el mundo y el arte en general
Desde esta nueva postura se crea articula y encamina el programa de Arte Danzario y se retoma
la electiva de danza integrada que se conservoacute del programa anterior
55
La electiva de danza integrada conserva aquellos componentes artiacutesticos pedagoacutegicos y sociales
que ofrece Arte danzario enriqueciendo su valor formativo a traveacutes de la inclusioacuten Con estos
componentes formativos el estudiante no solo se formaraacute como profesional sino que contaraacute con
herramientas para una problemaacutetica inherente en su contexto
Esta electiva inicia bajo la direccioacuten de Paulina Avellaneda bailarina de danza claacutesica moderna
y bio- danza profesional en disentildeo industrial y especializada en disentildeo escenografiacutea y vestuario
que trabaja en el campo de la educacioacuten inclusiva por medio de DanceAbility desde el 2007
iniciando asiacute un trabajo de formacioacuten investigativo praacutectico y artiacutestico que promueve cada diacutea
maacutes la inclusioacuten por medio de la danza y su ensentildeanza en la educacioacuten superior
La electiva era ofertada solamente para los estudiantes del anterior programa de Artes Esceacutenicas
con Eacutenfasis en Danza Contemporaacutenea que no le dieron acogida razoacuten por la que se divulga en
otros programas de la Universidad en busca de no cerrar este espacio Oferta que en alguacuten
momento dio resultado y vinculoacute a este proceso a estudiantes de diversos programas y que se
relacionaban con personas con alguacuten tipo de discapacidad Asiacute pues este proceso teniacutea una
duracioacuten de un semestre acadeacutemico en el que se realizaban varios encuentros que giraban en
torno a la inclusioacuten desde los ejercicios corporales y bitaacutecoras escritas por los estudiantes en las
cuales se describiacutea la experiencia que luego se socializaba en la clase final
Asiacute surgioacute este espacio que en la actualidad continuacutea siendo una electiva abierta para todos los
programas acadeacutemicos de todas las facultades de la Universidad Distrital Francisco Joseacute de
Caldas y que tiene apertura de acuerdo a la carga acadeacutemica asignada a Paulina Avellaneda que
continuacutea siendo la persona que lo dirige Por ende no es una electiva con un proceso continuo y
que tiende a desaparecer si pierde la acogida lograda
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CORPORACIOacuteN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
La Corporacioacuten Universitaria Minuto de Dios tiene el objetivo de promover el desarrollo integral
de sus estudiantes Integralidad entendida y desarrollada como la forma en la que se le da a un
individuo condiciones maacutes humanas Razoacuten por la cual permite el acceso a la educacioacuten superior
de comunidades marginadas tanto urbanas como rurales Sustentando que este camino es la
forma de una lucha solidaria en buacutesqueda de lograr la justicia la igualdad y la paz
El 5 de septiembre de 1988 cuando en cabeza del sacerdote Mario Hormaza y un equipo de
profesionales se realizaron los lineamientos de la filosofiacutea institucional articulados con los
programas que se ofertariacutean los estatutos los reglamentos la organizacioacuten administrativa y
financiera de toda la institucioacuten Los cuales fueron aprobados por el MEN el 1 de agosto de
1990 mediante la resolucioacuten 10345
A partir de entonces la institucioacuten busca la aprobacioacuten de cada uno de los programas acadeacutemicos
con los que cuenta en la actualidad y entre los que se encuentra la Licenciatura en Educacioacuten
Baacutesica con Eacutenfasis en Educacioacuten Artiacutestica que inicioacute sus actividades a finales del antildeo 1992
como Licenciatura en Baacutesica Primaria con Eacutenfasis en Esteacutetica
Dentro de las asignaturas del plan de estudio con los que cuenta la Licenciatura en Educacioacuten
Baacutesica con Eacutenfasis en Educacioacuten Artiacutestica se encuentra la de danza dirigida por Andreacutes Rojas
que es profesional en cultura fiacutesica deporte y recreacioacuten y Magister de la Universidad Nacional
en educacioacuten Artiacutestica
Asignatura que bajo el objetivo de la Corporacioacuten y teniendo en cuenta la diversidad de la
poblacioacuten desde hace algunos semestre ha replanteado su metodologiacutea en aras a intervenir en la
formacioacuten de los futuros docentes con ejercicios incluyentes que vinculen un aprendizaje desde
57
la proximidad la comunicacioacuten y la corporalidad no desde el sentido estricto de la perfeccioacuten
teacutecnica sino desde el movimiento orgaacutenico
ACADEMIA DE ARTES GUERRERO
La Academia de Artes Guerrero se funda en el antildeo de 1987 como una institucioacuten que cree en el
arte y en los artistas del futuro Se fundamenta en la formacioacuten a nivel integral bajo un profundo
sentido social y humanista equilibrado con el conocimiento teoacuterico y praacutectico del saber artiacutestico
La Academia cuenta con seis programas entre los cuales se encuentra el de Danza
Contemporaacutenea y el de Arte y Talentos Excepcionales que son los que se analizaraacuten en esta
investigacioacuten
Danza Contemporaacutenea es un programa acadeacutemico que busca brindar las herramientas teacutecnicas y
creativas necesarias para la interpretacioacuten de la danza por medio de la indagacioacuten de diversos
componentes que al articularse forman a un bailariacuten integral en el contexto bogotano
Este programa acadeacutemico cuenta con una electiva de danza integrada que fue dirigida por
Paulina Avellaneda antildeos atraacutes Esta electiva surgioacute como apoyo al proceso formativo de los
bailarines en danza contemporaacutenea pero enriquecida con la perspectiva de la inclusioacuten
En la actualidad la Academia cuenta con un nuevo espacio denominado Arte y Talentos
Excepcionales que es desarrollado como un proyecto artiacutestico de Artes Plaacutesticas a traveacutes del
que se promueve la inclusioacuten para personas con discapacidad cognitiva leve (siacutendrome de Down
autismo retardo mental etc) Generando una apuesta a la inclusioacuten desde esta alternativa como
en el programa de Danza Contemporaacutenea
58
ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS
En Colombia asiacute como en diferentes partes del mundo existen investigaciones que abordan la
temaacutetica de inclusioacuten en la educacioacuten superior En este apartado se destacan las referidas a
continuacioacuten
En el plano nacional se halla la investigacioacuten realizada por Rociacuteo Molina Beacutejar en el antildeo 2008
en la que se registra como objetivo la relacioacuten entre discapacidad educacioacuten superior y poliacutetica
institucional Bajo el manifiesto que a pesar de un marco poliacuteticamente legitimado de
equiparacioacuten de oportunidades e inclusioacuten educativa para las personas con discapacidad el
problema de la negligencia con el derecho a la educacioacuten superior de esta poblacioacuten es severo
(Beacutejar 2008 paacuteg 1)
La investigacioacuten de Beacutejar tiene un meacutetodo explorativo- descriptivo que comprende las siguientes
etapas 1) enunciacioacuten del problema 2) seleccioacuten de fuentes y de teacutecnicas para recoleccioacuten de
datos y 3) determinacioacuten de los toacutepicos de informacioacuten que se adecuen al propoacutesito del estudio
Los toacutepicos son poliacutetica institucional programas y acciones en integracioacuten educativa
informacioacuten y capacitacioacuten proceso de admisioacuten y registro y accesibilidad y tecnologiacutea (Beacutejar
2008 paacuteg 7)
Esto arrojoacute los siguientes resultados ldquoes que a pesar de un marco poliacuteticamente legitimado de
equiparacioacuten de oportunidades e inclusioacuten educativa para las personas con discapacidad el
problema de la negligencia con el derecho a la educacioacuten superior de esta poblacioacuten es severordquo
(Beacutejar 2008 paacuteg 1)
59
Lo que no significa que Colombia sea un paiacutes en el que no existe ninguacuten tipo de preocupacioacuten
por la problemaacutetica al contrario se asegura que ldquoel marco legal internacional ha tenido
implicaciones en la medida en que el paiacutes estaacute comprometido con el respeto a los derechos
humanos ademaacutes es firmante de las Normas Uniformes para la Igualdad de Oportunidades para
las Personas con Discapacidad de 1993rdquo (Beacutejar 2008 paacuteg 3)
Lo que logroacute que en el Informe Regional de las Ameacutericas de agosto de 2004 presentado en la
ONU Colombia registraraacute como uno de los diez paiacuteses calificados como ldquomoderadamente
incluyentesrdquo lo que asegura que es un paiacutes en el que se realizan algunas acciones a favor dela
inclusioacuten de las personas con discapacidad en varios contextos ademaacutes de dar cumplimiento a
varias de las normas que tienen una buacutesqueda de la igualdad de oportunidades para las mismas
(Beacutejar 2008 paacuteg 3)
Por medio de esta investigacioacuten se describe que la dificultad evidente en el proceso de inclusioacuten
en educacioacuten es que en Colombia no se lleva a cabo la operalizacioacuten de la normatividad existente
con maacutes rigurosidad por lo que el acceso a la educacioacuten de la poblacioacuten con discapacidad es
incipiente (Beacutejar 2008 paacuteg 5)
En otras palabras no se trata soacutelo de la operalizacioacuten de la norma sino del hecho de vincular en
proyectos educativos a aquel que llega ahora y se encuentra incluido dentro del sistema
educativo y lo queacute sucede con la existencia del otro en este medio Es incluir pero ademaacutes es
repensar la pedagogiacutea tradicional y crear una pedagogiacutea que transforme teniendo en cuenta la
existencia de cada cuaacutel es decir ocuparse del acompantildeamiento continuacuteo en este proceso (Beacutejar
2008 paacuteg 5)
60
En el plano internacional se encuentra la investigacioacuten de los profesores Francisco Alcantud
Vicenta Aacutevila Clemente y Ma Celeste Asensi Borraacutes en Espantildea Maacutes que una investigacioacuten fue
la redaccioacuten de un tomo denominado ldquoLa integracioacuten de los estudiantes con discapacidad en los
estudios superioresrdquo En eacutel se da cuenta de los procesos observables en materia de gestioacuten de
apoyos destinados a los integrantes de la comunidad universitaria
En este documento se plantea que la integracioacuten de estudiantes al aacutembito de la educacioacuten
superior ha sido posible gracias a la articulacioacuten de la asesoriacutea universitaria de atencioacuten al
estudiante con discapacidad dentro de la Universidad de Valencia
Proceso que se llevoacute a cabo al establecer una inclusioacuten de la poblacioacuten emergente de
discapacidad desde la baacutesica y secundaria lo que posteriormente facilitoacute su inmersioacuten
parcialmente dentro de las facultades y recintos universitarios para que luego bajo el proyecto
de asesoriacutea universitaria de atencioacuten se realizaraacute con mucha pertinencia un trabajo inclusivo que
generoacute cambios en la parte curricular Se vislumbroacute la importancia del trabajo con nuevas
tecnoloacutegicas y la pertinencia de crear nuevas praacutecticas que permitan el oacuteptimo desarrollo del
proceso de formativo de este tipo de poblacioacuten
Todo ello se logroacute gracias a un estudio detallado de otras unidades de apoyo existentes en
algunos paiacuteses de Europa en los cuales este tipo de praacutecticas dentro de las universidades ya son
una poliacutetica puacuteblica por lo que tienen un recorrido con resultados satisfactorios que les ha
permitido ir modificando cada uno de los entes que generan exclusioacuten dentro de la universidad
(Francisco Alcantud Mariacuten Vicenta Aacutevila Clemente Ma Celeste Asensi Borraacutes paacuteg 26)
Por ejemplo Alemania es conocido como uno de los pioneros en este asunto ya que desde 1976
en la legislacioacuten para la Educacioacuten superior establecioacute como requisito de formacioacuten universitaria
61
la adaptacioacuten de los estudios para hacer la inclusioacuten a los estudiantes con discapacidad ademaacutes
de ir alimentando progresivamente la normatividad en general de la educacioacuten superior para
garantizar una inclusioacuten con excelentes garantiacuteas tal como lo hace en la ley de asistencia en la
educacioacuten federal en la que se proporciona un apoyo econoacutemico para cubrir los gastos
adicionales que pueden generarse para un estudiante con discapacidad en su proceso de
formacioacuten tales como ayudas tecnoloacutegicas o la necesidad de apoyo en las actividades cotidianas
(Francisco Alcantud Mariacuten Vicenta Aacutevila Clemente Ma Celeste Asensi Borraacutes paacuteg 26)
En consecuencia se habla en este documento que paiacuteses como Francia Austria y Reino Unido
cuentan con estrategias educativas que han logrado la inclusioacuten en el aacuterea de formacioacuten en el
aacutembito universitario gracias al respaldo de la normatividad educativa y la legislacioacuten en general
lo que ha establecido una concienciacioacuten de la importancia de la inclusioacuten en todo nivel
62
METODOLOGIacuteA
DESARROLLO DEL DISENtildeO METODOLOacuteGICO
El desarrollo de esta investigacioacuten de acuerdo a su orden cualitativo y hermeneacuteutico tiene una
serie de etapas en las que se analizaraacuten espacios de inclusioacuten a traveacutes de la danza integrada en la
ciudad de Bogotaacute en tres Universidades Esto con el fin de retomar la praacutectica de estos espacios
para que sea abordada a la luz de la interpretacioacuten de la experiencia personal de los estudiantes y
personas con discapacidad y obtener asiacute datos que contribuyan a la formacioacuten de los futuros
profesionales y a la actualizacioacuten de los docentes en ejercicio
En primer lugar se inicia un reconocimiento de los espacios a trabajar en cada una de las
universidades y de los docentes a cargo Se describe la investigacioacuten y se intercambian
expectativas del proceso objetivos dificultades para desarrollarse y documentos requeridos para
acceder a las instalaciones en donde se llevan a cabo cada una de las clases
En segundo lugar se realizan nuevos encuentros para el reconocimiento de la interaccioacuten de cada
uno de los individuos partiacutecipes en las clases el desarrollo de las mismas y la participacioacuten en
algunas de las sesiones realizadas retomando asiacute las bases de la investigacioacuten cualitativa cuando
sugiere que se desarrolle como un proceso interactivo entre el investigador y los participantes a
traveacutes de hacer inmersioacuten en la situacioacuten seleccionada para el estudio Marshall y Rossman
(1999 2 7-8) citado por (Gialdino 2006)
63
En tercer lugar se realiza la construccioacuten de la entrevista en profundidad por medio de un
instrumento guiacutea que contiene una serie de preguntas que luego de los encuentros cara a cara
realizados entre la investigadora y los informantes permitiraacute la comprensioacuten de las perspectivas
que tienen ellos respecto de sus experiencias en el espacios de inclusioacuten a traveacutes de la danza
integrada con sus propias palabras No se trata de un instrumento que sea solo pregunta
respuesta sino que se articule con la observacioacuten participante que por medio del diaacutelogo
articulado enfoca a los participantes en el intereacutes de la investigacioacuten (Gomez 1996)
(Recuperado de httpwwwceppiacomcoHerramientasHerramientasMeto-
cuantitaivospdfpage=192)
Este instrumento contiene un total de 13 preguntas que indagan por el conocimiento de cada
estudiante seleccionado en materia de inclusioacuten desde la perspectiva teoacuterica y praacutectica dada no
solo en el espacio de la investigacioacuten sino desde la propia experiencia y la postura de cada uno
frente a este contexto particular de estudio
Nombre
Institucioacuten de Educacioacuten Superior
Programa
Semestre
Ocupacioacuten
64
1 iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
2 iquestQueacute significado teniacutea para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
3 iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
4 iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la
danza
5 iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las
personas con discapacidad
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional
con personas con discapacidad
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona
iquestpor queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
8 iquestQueacute aprendizajes ha aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y
profesional
9 iquestPorque crees que es importante la inclusioacuten de personas con discapacidad al arte y
la educacioacuten
10 iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten
como futuro profesional iquestPor queacute
11 iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego
de estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
12 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
13 iquestQueacute valores has redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este
espacio de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
65
En cuarto lugar se realiza la validacioacuten del instrumento por medio de su aplicacioacuten a Andrea
Ochoa que es profesional en psicologiacutea pero que se dedica a la danza inclusiva desde hace
varios antildeos como bailarina y co- directora de la compantildeiacutea Concuerpos danza integrada en
Colombia que es una de las agrupaciones pioneras en este campo en el paiacutes Validacioacuten que
permitioacute el anaacutelisis de la pertinencia o no de algunas preguntas que desaparecieron por su poca
relevancia para este proceso y que dieron paso a otras nuevas que ademaacutes de articularse con la
buacutesqueda de esta investigacioacuten se relacionaban mejor con las categoriacuteas expuestas (Ver
entrevista de validacioacuten Anexo Ndeg1)
En quinto lugar se realiza la aplicacioacuten del instrumento a los dos maestros encargados de los
espacios elegidos para la investigacioacuten y a tres estudiantes dentro de los cuales se encuentra uno
con discapacidad para un total de cinco entrevistas Ademaacutes de tener un diaacutelogo contextualizado
antes y despueacutes del proceso de aplicacioacuten del instrumento con el fin de afirmar el proceso de
interaccioacuten propuesto en la entrevista a profundidad (Ver entrevistas realizadas Anexo Ndeg 2)
Finalmente hacieacutendose hace el anaacutelisis de los textos recolectados a traveacutes de las entrevistas en
profundidad por medio de la destilacioacuten de la informacioacuten en nueve etapas (Ver Destilacioacuten
Anexo Ndeg 3) A continuacioacuten se mostraraacute el campo semaacutentico proporcionado por este proceso
en relacioacuten a las categoriacuteas base y sub-categoriacuteas dadas a partir de las entrevistas a profundidad
66
CAMPO SEMAacuteNTICO
13 APORTES
IMPROVISAR
APRENDER A DANZAR
ESCUCHAR AL OTRO
APRENDER A SENTIR Y A
VIVIR EN RELACIOacuteN AL
OTRO
POTENCIAR LAS
CAPACIDADES
POTENCIA CAPACIDADES
RECONOCIMIENTO
POSITIVO DE SIacute MISMO
RECONOCIMIENTO DE SIacute
MISMO
CRECIMIENTO
PROFESIONAL
ELIMINACIOacuteN DE
PREJUICIO
ABRIR EL ESPECTRO
1 DANZA
INTEGRADA
1 2
SIGNIFICADO
CONOCER OTROS CUERPOS
RELACIOacuteN CON OTROS
CONEXIOacuteN CON CUERPOS
CON UNA LIMITACIOacuteN
COMPARTIR CON
PERSONAS CON
DIFERENRES CAPACIDADES
COMPARTIR CON TODOS
EXPERIMENTACIOacuteN DEL
CUERPO
ELIMINACIOacuteN DE
PREJUICIOS
11 COMPRENSIOacuteN
PROPUESTA UNION DE
TODOS
DANZAR JUNTOS
CONOCIMIENTO DE LAS
POSIBILIDADES DEL OTRO
RELACIOacuteN IGUALITARIA
DIVERSIDAD
POTENCIAR LA
DIFERENCIA
ABRIR EL ESPECTRO
APRENDIZAJE
NUEVAS POSIBILIDADES
67
22 INTERESES
DANZA PARA TODOS
DANZA DE OTRA MANERA
DANZA COMO TRANSFORMACIOacuteN DE VIDA
DANZAR
DANCEABILITY
CLASES CON GRUPOS DIVERSOS
ACERCAMIENTO A DIVERSAS PERSONAS
IMPROVISACIOacuteN
APRENDIZAJE
APRENDIZAJE A TRAVEacuteS DE LA DANZA
EDUCACIOacuteN PARA TODOS
PODER AYUDAR
ROMPER MIEDOS
NO EXCLUSIOacuteN
IGUALDAD
21 SIGNIFICADO
NO EXCLUSIOacuteN
POBLACIONES NO INCLUIDAS
PARTICIPACIOacuteN CON OTRAS HABILIDADES
DIVERSIDAD EN LAS PERSONAS
PEDAGOGIacuteA
DANZA PARA TODOS
DANZA INTEGRADA RELACIONA LA INCLUSIOacuteN
APRENDIZAJE
APRENDIZAJE EN DANZA CON DISCAPACIDAD
APRENDIZAJE A TRAVEacuteS DE LA DANZA
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
EXPERIENCIA BONITA
QUITAR PREJUICIOS
ANTES NO CONOCIMIENTO
23 IMPORTANCIA
ABRIR EL ESPECTRO
NUEVAS FORMAS DE VER
NUEVAS FORMAS DE PENSAR MENTES ABIERTAS
CAMBIAR ESTRUCTURAS MENTALES
PENSAR EN EL OTRO
EDUCACIOacuteN SELECCIONA
DIAacuteLOGOS DE INCLUSIOacuteN SIN ARTICULACIOacuteN CON LA PRAacuteCTICA
CUENTIONAMIENTO ROL EN LA UNIVERSIDAD
EDUCAR EN INCLUSIOacuteN
IGUALDAD EDUCATIVA
VIVIR EXPERIENCIA
APRENDIZAJE POR MEDIO DE LA EXPERIENCA
COMPARTIR CON PERSONAS CON DISCAPACIDAD
SENSIBILIZAR
OPORTUNIDAD PARA LOS ESTUDIANTES
ENCUENTRO CON EL OTRO
PEDAGODIacuteA PARA TODOS
OPORTUNIDAD PARA TODOS POTENCIAR LAS CAPACIDADES SER MAacuteS JUSTOS
GENERAR APRENDIZAJE EN OTROS
APRENDIZAJE EN INCLUSIOacuteN
INCLUSIOacuteN CAMPO ABIERTO
INCLUSIOacuteN CAMPO PERTINENTE
INTEREacuteS PERSONAL POR LA TEMAacuteTICA DE INCLUSIOacuteN
TODOS CABIDA EN EL MUNDO
IGUALDAD
INTEGRACIOacuteN A LA SOCIEDAD
SOCIEDAD INCLUSIVA
FORMACIOacuteN PROFESIONAL CAMBIO EN RELACIOacuteN A LA
INCLUSIOacuteN
TRANSFORMAR LAS PROFESIONES
VALORES DIFERENTES
MUNDO HETEROGENEO
NO ESTIGMATIZAR
QUITAR PREJUICIOS
QUITAR PREJUICIOS
24 APORTES
SOLIDARIDAD
COMPANtildeERISMO
UNIOacuteN
AMOR POR SIacute MISMO
TOLERANCIA
SENSIBILIZAR
PENSAR EN EL OTRO
SOCIEDAD MAacuteS JUSTA
SOCIEDAD IGUALITARIA
BUacuteSQUEDA DE OTRAS FORMAS DE ENSENtildeAR
BUacuteSQUEDA DE OTRAS FORMAS DE APRENDER
CREAR COSAS NUEVAS
ESTAR ABIERTOS AL APRENDIZAJE
CAMBIO DE MENTALIDAD
2 INCLUSIOacuteN
EDUCACIOacuteN
INCLUSIVA
68
FORMACIOacuteN
PROFESIONAL-
PROFESIONAL ndash
PROFESIONALES
EXPERIENCIAS
EXPERIENCIAS QUE
ENRRIQUECIERON LA VIDA
DE TODOS
APRENDIZAJE ENTRE
TODOS
NUEVAS FORMAS DE HACER
UNIOacuteN DE TODOS PARA EL
APRENDIZAJE
NUEVAS ACCIONES
BUENA EXPERIENCIA
EXPERIENCIA
SIGNIFICATIVA
EXPERIENCIA SENSIBLE
CREACIOacuteN DE COSAS
NUEVAS
CAMBIO DE PRACTICAS
PROFESIONALES FUTURAS
TODOS SOMOS DIVERSOS
TODOS SOMOS DIVERSOS
ETIQUETAS EN LA
SOCIEDAD QUE AGRUPAN
ACERCAMIENTO AL OTRO
ACERCAMIENTO CON EL
OTRO
CONTACTO
ABRIR EL ESPECTRO
SIGNIFICADOS
EXCELENTE EXPERIENCIA
AYUDAR AL OTRO
CAMBIO DE VISIOacuteN
QUITARSE PREJUICIOS SENSIBILIDAD
TRANSFORMACIOacuteN DE
PRACTICAS FUTURAS EN
EDUCACIOacuteN
CAMBIO DE PRAacuteCTICAS
PROFESIONALES FUTURAS
TRANSFORMACIONES ENCUENTROS CON CONSCIENCIA QUE
VALORAN LA DIVERSIDAD DEL OTRO
PEDAGOGIacuteA PARA TODOS
NO LIMITACIONES
QUITARSE LOS PREJUICIOS
APRENDIZAJE A TRAVEacuteS DE LA
EXPERIENCIA
CAMBIO DE MENTALIDAD
69
I CAPIacuteTULO
CARACTERISTICAS Y EVOLUCIOacuteN DE LA EDUCACIOacuteN INCLUSIVA EN
COLOMBIA EN LOS UacuteLTIMOS 5 ANtildeOS A PARTIR DE LOS LINEAMIENTOS
Y POLIacuteTICAS PROPUESTAS POR EL MEN
La educacioacuten inclusiva en Colombia se inicia teniendo en cuenta La Convencioacuten Interamericana
para la eliminacioacuten de todas las formas de discriminacioacuten contra las personas con discapacidad
realizada el 31 de julio de 2002 en el paiacutes En consecuencia a partir del antildeo 2007 el MEN en el
centro investigaciones de la Universidad Nacional de Colombia inicia una buacutesqueda para
identificar las condiciones de la educacioacuten superior para el acceso permanencia y graduacioacuten de
la poblacioacuten diversa (relacionada uacutenicamente en este momento como la poblacioacuten con
discapacidad) con lo que encuentra un incremento de 2197 estudiantes desde el antildeo 2002 hasta
el antildeo 2007 (MEN 2013 paacuteg 39)
Luego utiliza esta informacioacuten para la construccioacuten de un documento que tiene en cuenta los
Lineamientos- Poliacuteticas de Educacioacuten Superior Inclusiva dados por la OEA el cual es expuesto
en el antildeo 2009 y a traveacutes del que se realiza un enfoque poblacional de los grupos con necesidad
de inclusioacuten entre los cuales no solo se ubican las personas con discapacidad si no que se
articulan otros grupos como las etnias las poblaciones marginadas reinsertados etc Ubicando la
poblacioacuten en cinco grupos asiacute
70
Personas en situacioacuten de discapacidad y con capacidades yo talentos excepcionales
Grupos eacutetnicos negros afrocolombianos raizales y palenqueros indiacutegenas y Rrom
Poblacioacuten viacutectima seguacuten lo estipulado en el artiacuteculo tercero de la Ley 1448 de 201137
Poblacioacuten desmovilizada en proceso de reintegracioacuten
Poblacioacuten habitante de frontera (MinEducacion 2013 paacuteg 21)
A su vez el documento tambieacuten cambia la terminologiacutea referente a la inclusioacuten de esta
poblacioacuten en el sector educativo debido a que antes era abordada desde el concepto de poblacioacuten
con ldquoNecesidades Educativas Especialesrdquo por medio de lo que se ratificaba la exclusioacuten a traveacutes
de separar una poblacioacuten con una ldquoespecialidadrdquo de otra en condicioacuten de ldquonormalidadrdquo
Entonces desaparece este teacutermino reemplazaacutendose con ldquoNecesidades Educativas Diversasrdquo el
cual ya no hace referencia a una poblacioacuten con un ldquoespecialidadrdquo sino que establece la
diversidad de la poblacioacuten en el sector educativo (MinEducacion 2013)
Relaciona en consecuencia de este cambio terminoloacutegico una nueva postura social que debe ser
impulsada desde la educacioacuten en la que establece caracteriacutesticas como la valoracioacuten de la
diversidad entendida no como una especialidad en un grupo determinado sino como una
condicioacuten de la humanidad razoacuten por la que motiva a potenciar desde la educacioacuten esta
diversidad de la poblacioacuten estudiantil existente
Luego en el antildeo 2012 se replantea nuevamente la terminologiacutea de ldquoNecesidades Educativas
Diversasrdquo para la inclusioacuten de los grupos focales y se cambia por ldquoEliminacioacuten de barreras
para el aprendizajerdquo de los grupos focales en donde se aborda que el teacutermino ldquonecesidadesrdquo
ratifica que la poblacioacuten vinculada tiene un ldquoproblema o necesidadrdquo que otra poblacioacuten no tiene
Por esta razoacuten barreras es establecido con el componente de abarcar situaciones desde diferentes
71
aacutembitos como social econoacutemico poliacutetico cultural linguumliacutestico fiacutesico y geograacutefico que pueden
evitar el acceso la permanencia y la graduacioacuten de la poblacioacuten estudiantil
Posteriormente en el antildeo 2013 se publica un nuevo documento que articula no soacutelo la postura
social dada a la educacioacuten superior bajo el proceso de inclusioacuten articulada desde el documento
publicado en el antildeo 2009 sino que en aras de fortalecerlo establece dos principios cinco
paraacutemetros y cuatro retos que direccionan a las IES para crear bajo su contexto los lineamientos
de educacioacuten inclusiva
PRINCIPIOS
PRINCIPIO DE INTEGRALIDAD Hace referencia a las estrategias y liacuteneas de accioacuten
que deben ser identificadas para incluir a todos los estudiantes en el sistema garantizando
no soacutelo el acceso sino tambieacuten la permanencia y graduacioacuten en teacuterminos de calidad que
propicien el desarrollo integral del individuo teniendo en cuenta su contexto acadeacutemico
social familiar econoacutemico y poliacutetico en relacioacuten a su incidencia desde el sistema
educativo (MinEducacion 2013 paacuteg 27)
PRINCIPIO DE FLEXIBLIDAD Se relaciona con la adaptabilidad en los lineamientos
que deben estar en revisioacuten constante para responder a la diversidad cultural y social dada
en el contexto de la educacioacuten superior (MinEducacion 2013 paacuteg 27)
72
PARAacuteMETROS
Los cinco paraacutemetros son participacioacuten calidad diversidad equidad e interculturalidad La
participacioacuten es el objetivo a traveacutes del cual busca alcanzarse una educacioacuten de calidad en el
contexto colombiano teniendo en cuenta a la comunidad como referente para la construccioacuten del
enfoque de la educacioacuten inclusiva sin importar su particularidad La diversidad es el teacutermino
maacutes representativo porque habla de la re significacioacuten del ser humano como un ser diverso por
naturaleza que va maacutes allaacute de categorizar o hacer clasificaciones subjetivas entre lo que se
considera ldquonormalrdquo y ldquoanormalrdquo La interculturalidad son las relaciones que se establecen a
traveacutes de diversos grupos culturales que generan un proceso dialeacutectico que se transforma
interactuacutea dialoga y aprende constantemente La equidad es el reconocimiento a la diversidad
estudiantil que garantiza la accesibilidad al uso de todos los servicios y productos sin ninguacuten
problema Por uacuteltimo la calidad es entendida como el mejoramiento continuo de la educacioacuten a
todo nivel (MinEducacion 2013 paacuteg 11)
Por uacuteltimo en el documento se enlazan los retos que deben ser articulados seguacuten el MEN con los
principios y paraacutemetros para crear las poliacuteticas de inclusioacuten en cada IES seguacuten el contexto de
cada una de ellas
RETOS
Primer reto generar procesos acadeacutemicos de inclusioacuten que son asociados a la integridad del
curriacuteculo definido en el artiacuteculo 76 de la ley 115 de 1994 que reza ldquoconjunto de criterios planes
de estudio programas metodologiacuteas y procesos que contribuyen a la formacioacuten integral y a la
construccioacuten de la identidad cultural nacional regional y local incluyendo tambieacuten los recursos
73
humanos acadeacutemicos y fiacutesicos para poner en praacutectica las poliacuteticas y llevar a cabo el proyecto
educativo institucionalrdquo (MinEducacion 2013 paacuteg 28)
Esta integridad relacionada a la educacioacuten inclusiva busca la flexibilidad teniendo en cuenta un
mundo globalizado ademaacutes del enfoque interdisciplinar como facilitador del aprendizaje para
potenciar las capacidades y competencias de la diversidad estudiantil
Segundo reto contar con docentes inclusivos El docente no soacutelo es el transmisor del
conocimiento sino un ejemplo de vida con la capacidad de desarrollar procesos pedagoacutegicos
valorando la diversidad de los estudiantes en teacuterminos de equidad y respeto por la
interculturalidad
Tercer reto promover espacios de investigacioacuten innovacioacuten y creacioacuten artiacutestica y cultural con
enfoque a la educacioacuten inclusiva pensada como una construccioacuten colectiva para lograr una
transformacioacuten que relaciona la teoriacutea con la praacutectica por medio de la interdisciplinariedad en
teacuterminos interculturales
Cuarto reto construir una estructura administrativa y financiera que sustente las estrategias y
acciones de educacioacuten inclusiva como fuente de articulacioacuten del plan de desarrollo institucional
y sea transversal a todas las instancias para que no sea uacutenicamente bienestar universitario el
encargado de todo Para ello es recomendable disponer de recursos humanos y financieros que
permitan lograr estos objetivos (MinEducacion 2013 paacuteg 32)
En siacutentesis se han publicado tres documentos que manifiestan el paso a paso del MEN en la
educacioacuten inclusiva Documentos que exponen una evolucioacuten en la perspectiva educativa en
74
relacioacuten a un proceso incluyente razoacuten por la que se ha modificado la terminologiacutea buscando
que trascienda a la praacutectica en las diferentes IES puntos que se resumen en la siguiente graacutefica
2013
Principios
Paraacutemetros y retos como
directrices de las IES para
Las poliacuteticas de educacioacuten
Superior Inclusiva
2012
Terminologiacutea Eliminacioacuten
de barreras para el aprendizaje
2009
Resultados motivan a Generacioacuten 5 grupos focales
Terminologiacutea NED
Educacioacuten bajo una postura
Social
2007 PUBLICACIOacuteN DOCUMENTO
Inicio de Estudio Uacutenica poblacioacuten personas
con discapacidad
Terminologiacutea NEE
MEN
Con relacioacuten a lo anterior existen algunas IES en inclusioacuten que por la reciente exposicioacuten del
documento para el sector educativo auacuten no reflejan un gran impacto frente a los resultados
esperados en la sociedad pero siacute en la vida y los procesos formativos de aquellas personas
inmersas en estos espacios que le estaacuten apuntando a la inclusioacuten no solo como un nuevo proceso
educativo sino como la proyeccioacuten a una sociedad maacutes justa igualitaria y no selectiva
75
Tal y como lo afirma Miriam Yaneth Tejeiro estudiante de la Licenciatura en Educacioacuten Baacutesica
con Eacutenfasis en Educacioacuten Artiacutestica de la Corporacioacuten Universitaria Minuto de Dios vinculada al
espacio de danza integrada establecido en IV semestre en la inclusioacuten es importante iexclTodo O
sea en siacute lo que te he dicho en siacute se necesita una sociedad con una mente abierta Se necesita
educar o sea no puede seguir existiendo los lugares para los discapacitados los lugares parahellip
No sino que en las escuelas se eduque tambieacuten a los nintildeos desde chiquitos que pueden tener
compantildeeros con problemas de discapacidad y que hay que integrarlos no hay que rechazarlos
porque a veces los nintildeos no se les educa entonces terminan siendo crueles con los nintildeos que
tienen una discapacidad y entonces los padres prefieren llevaacuterselos a un colegio especial iexclY no
Si queremos una sociedad INCLUIDA entonces tenemos que empezar desde las aulasrdquo
Esto significa que si maacutes instituciones de educacioacuten superior vinculan a sus aulas procesos
inclusivos no soacutelo tendremos una sociedad maacutes igualitaria sino que el paiacutes estaraacute en sintoniacutea con
el desarrollo y evolucioacuten que se estaacute alcanzando en otras partes del mundo en donde la educacioacuten
inclusiva ha trascendido de tal manera que el Estado se ha dado a la tarea de asignar recursos a
favor de la sostenibilidad de cada uno de los estudiantes con necesidad de inclusioacuten para
garantizar una formacioacuten profesional con calidad de vida y calidad educativa
Cabe resaltar que este esfuerzo no se reduce soacutelo a la normatividad sino a las actividades
cotidianas que vinculan a diferentes instancias educativas institucionales federales y nacionales
En otras palabras la inclusioacuten tal y como se ha establecido en esta investigacioacuten no es un asunto
exclusivo de las IES o de los docentes inmersos en la temaacutetica sino un asunto de todos ya que
es del diacutea a diacutea
76
Tal y como lo afirma Paulina Avellaneda docente del espacio electivo de danza integrada en la
facultad de Artes ASAB de la Universidad Francisco Joseacute de Caldas ldquoyo creo que para el arte es
importante las personas en condicioacuten de discapacidad porque permite no tanto como para las
personas sino que enriquece en otras formas de ver Es clave para la educacioacuten porque el
mundo es asiacute a veces en las aulas o son lugares que nos movemos como que se cierran Islas y
para muchos no existe en su universo lo que le sucede digamos como las dificultades o los retos
que plantea vivir convivir o relacionarse con la persona en condicioacuten de discapacidad entonces
digamos que abrir esa posibilidad de la educacioacuten es darse cuenta es como dejar que el mundo
entre siacute el mundo real porque la educacioacuten selecciona por ejemplo en las universidades pocos
vamos a tener una clase con alguien que tiene siacutendrome de Down o si hellipporque ya hay una
seleccioacuten para entrar que hay un tipo de personas que no van a entrar que no van a estar ahiacute
pero esas personas existen y lo que me permite entonces que eso entre y que yo pueda darme
cuenta que existe es que entonces en un futuro Ojalaacute pues esas personas tambieacuten pueden estar
conmigo en ese espacio pero ahora donde estamos en ese momento ni siquiera lo imaginamos
iquestCoacutemo iquestcoacutemo voy a estudiar a no ser una carrera ingenieriacutea junto con alguien que tiene una
discapacidad cognitiva como que no existe pero porque no pues no seacute se estaacute hablando de
inclusioacuten en todo lado pero la gente no se siente preparada para asumir digamos un cargo ser jefe
de alguien con discapacidad o ser docente de alguien con discapacidad pero creo eso no estaacute en
que me formen o como que me den un formula si no en que yo tenga la experiencia de compartir
y vivir como en la vida si uno piensa en las familias que conviven con personas que tiene una
condicioacuten especial pues han aprendido de la vida y esa es la manera entonces en estos guetos
pues tambieacuten tienen que haber o pues la vida es la que te va diciendo a uno a ver queacute hago si mi
77
compantildeero de trabajo es bueno para esto pero pero no esto entonces queacute hacemos Y eso no
estaraacute en ninguna foacutermula porque cada ser humano es diferenterdquo
Y a su vez es ratificado por Beatriz Nuacutentildeez estudiante de VI semestre de la Licenciatura en
Educacioacuten Baacutesica con Eacutenfasis en Educacioacuten Artiacutestica de la Corporacioacuten Universitaria Minuto de
Dios vinculada a la clase de danza integrada cuando afirma ldquoporque nosotros tenemos que
entender como educadores y como artistas que estamos en un mundo heterogeacuteneo y que no se
puede estar que todos tenemos cabida en este mundo y que no se puede seguir estigmatizando la
gente por ciertas condiciones sino que todos somos iguales y en alguacuten momento todos
presentamos alguacuten tipo de discapacidad y necesitamos integrarnos a la sociedad y eso es
importante como educadoresrdquo
Argumentos que son importantes resaltar en la medida que describen la urgencia con la que se
requiere una educacioacuten que articule en mayor escala los principios retos y paraacutemetros dados por
el MEN para realizar las poliacuteticas inclusivas en la educacioacuten superior en Colombia debido a que
la igualdad es un derecho humano y la educacioacuten un derecho constitucional que no puede ser
violentado por desconocimiento como lo dice Sebastiaacuten Otaacutelora estudiante de VI semestre del
programa de Arte Danzario de la Facultad ASAB vinculado a la Universidad Distrital Francisco
Joseacute de Caldas ldquoporque siento que somos iguales (hellip) cualquier persona tiene derecho a conocer
y aprender siento que es importantiacutesimo que cualquier persona de cualquier edad con cualquier
discapacidad o no aprenda y conozca porque el mundo es enorme y grandioso y hay muchas
cosas por conocer y nunca terminas de aprender y es tan frustrante saber que hay muchas
personas que simplemente no pueden tener la oportunidad de conocer tantas maravillas que hay
solo por estupideces por prejuicios que no caben Entonces siento que es importante aprender
78
eso es lo maacutes importante que cualquier ser humano puede tener por que aprender es vivirhellipy Si
no le estas dando educacioacuten a alguien o no le estas entregando la oportunidad de aprender le
estas negando parte de su vida por eso creo que es importanterdquo
En conclusioacuten las poliacuteticas educativas de Inclusioacuten en la educacioacuten superior no pueden seguir
siendo letra muerta sino que deben ser una preocupacioacuten mayor del Estado en aras de la
buacutesqueda de una sociedad inclusiva que no maltrate o violente los derechos fundamentales de
grupos con necesidad de inclusioacuten Es pertinente tomar ciertas medidas que lograriacutean una
articulacioacuten maacutes raacutepida
1 La obligatoriedad en cada IES de articular a su contexto particular cada uno de los
principios retos y paraacutemetros dados por el MEN a traveacutes de lo que cada institucioacuten
cuente las poliacuteticas inclusivas que articulen a las personas con discapacidad yo con
capacidades y talentos excepcionales y los grupos con necesidad de inclusioacuten en general
a un proceso de formacioacuten profesional acorde a necesidades
2 La accesibilidad de personas con discapacidad yo con capacidades y talentos
excepcionales y los grupos focales con necesidad de inclusioacuten en general deba ser un
requisito obligatorio para la acreditacioacuten universitaria tal y como lo recomendoacute el Primer
seminario regional sobre la integracioacuten de las personas con discapacidad en la
educacioacuten superior en Ameacuterica Latina y el Caribe realizado en caracas Venezuela en
diciembre de 2005 (Beacutejar 2008 paacuteg 16)
79
II CAPIacuteTULO
VALORES DE LA DANZA INTEGRADA COMO PROPUESTA DE
EDUCACIOacuteN INCLUSIVA EN LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR
21 CONTEXTO HISTORICO DEL TERMINO DANZA INTEGRADA
La danza integrada en el contexto colombiano es una propuesta articulada al modelo de
DanceAbility desarrollado por el bailariacuten y coreoacutegrafo estadounidense Alito Alessi Este modelo
se basa en dos teacutecnicas vinculadas en la danza contemporaacutenea a traveacutes de las cuales se desarrolla
toda la propuesta que son la improvisacioacuten y la contact improvisation
La primera es una unidad teoacuterica y teacutecnica que se divide en tres momentos la percepcioacuten la
expresioacuten y la reflexioacuten ldquoEn la percepcioacuten el sujeto recorta un campo posible de experiencia
actualiza la historia establece un territorio donde desplegar su universo expresivo La expresioacuten
habita este territorio poblaacutendolo de siacutembolos de diverso alcance comunicacional La reflexioacuten es
el momento apreciativo por excelencia del proceso donde el sujeto alcanza antes que una
explicacioacuten racional de los sucesos la conciencia de que es eacutel quien estaacute ahiacute en lo que acontecerdquo
(Mercado 2009)
La segunda contact improvisation es una teacutecnica que aborda la relacioacuten con el otro el trabajo de
percepcioacuten interna del movimiento a traveacutes de la aplicacioacuten de tres leyes de movimiento
propuestas por Isaac Newton las cuales son la ley de inercia ley de fuerza y ley de accioacuten y
reaccioacuten (Saade 2004)
Teacutecnica que ademaacutes es una de las pioneras en oponerse en la rigurosidad corporal establecida
desde la danza claacutesica y buscando una alternativa que permita a todos los cuerpos danzar sin
80
restricciones articulando a su vez contenidos de la danza social tales como el movimiento libre
individual espontaacuteneo e improvisador componentes que son articulados a su vez en la danza
integrada o inclusiva (Canalias 2013 paacuteg 37)
En consecuencia se ha creado una diversidad de connotaciones del teacutermino que la relaciona
debido a que desde el paiacutes contexto o postura desde la que se hable el concepto cambia Por esta
razoacuten es conocida desde Alessi como DanceAbility desde otros autores paiacuteses o eacutepoca como
ldquodanza inclusivardquo ldquodanza para personas con capacidades diversasrdquo ldquodanza integradardquo y
ldquodanza para personas con necesidades especialesrdquo
Dicho en otras palabras desde los antildeos ochenta en el sector educativo se enmarca la inclusioacuten de
personas con discapacidad bajo el teacutermino de ldquonecesidades educativas especialesrdquo razoacuten por la
que en la propuesta inicial de Alessi es denominada como ldquodanza para personas con necesidades
especialesrdquo o Mixed hability dance Antildeos maacutes adelante este concepto es modificado por el de
ldquointegracioacuten educativardquo con lo que a la par se enmarca la propuesta de danza como ldquodanza
integradardquo que asiacute como el teacutermino anterior hace alusioacuten a la sectorizacioacuten de un grupo de
personas con un ldquoproblemardquo que deben ser integradas a otras que no lo tienen Para evitar estas
clasificaciones surge un nuevo teacutermino inclusioacuten que vincula no a un grupo sectorizado sino a
todo tipo de personas desde la diversidad sin crear subgrupos o categoriacuteas Con lo que a la par
del nuevo teacutermino educativo nace en la propuesta de danza la adaptacioacuten del mismo por ldquodanza
inclusivardquo (Canalias 2013 paacuteg 16)
Existe en el Reino Unido un modelo de danza inclusiva que retoma los componentes de
DanceAbility daacutendole aspectos nuevos en el aacuterea de formacioacuten profesional que la enriquecen
Este modelo es Candoco Dance Company que maacutes que un modelo es una compantildeiacutea de danza
81
integrada que dio origen a un proyecto educativo que busca no soacutelo dar la oportunidad a todo
tipo de personas de danzar sino tambieacuten permitirle a la poblacioacuten con discapacidad realizar
formacioacuten profesional en el campo de la inclusioacuten generando igualdad en los procesos artiacutesticos
(Canalias 2013 paacuteg 79)
En Colombia partiendo de la propuesta de Alito Alessi nace la compantildeiacutea Concuerpos danza
integrada por medio de la cual se trabaja la inclusioacuten a traveacutes de la danza en teacuterminos de danza
integrada yo inclusiva Al ser los pioneros en este aspecto en el paiacutes este meacutetodo es asimilado
por otros bailarines coreoacutegrafos y maestros en danza que la desarrollan desde su contexto a raiacutez
de lo que nacen la compantildeiacutea dirigida por Luisa Martiacutenez denominada AZNAD que hace una
fuerte adaptacioacuten a la teacutecnica articulaacutendola con el folclor colombiano en lugar de la danza
contemporaacutenea Ademaacutes surge la compantildeiacutea k dirigida por Paulina Avellaneda que retoma la
propuesta de DanceAbility y la articula no solo desde una compantildeiacutea de danza integrada sino que
la acerca al sector educativo el cuaacutel es su campo de accioacuten
Es asiacute como desde DanceAbility nace la danza integrada o inclusiva en Colombia como una
propuesta que trasciende en algunos espacios educativos gracias a esta bailarina y maestra cuya
preocupacioacuten por la inclusioacuten de personas con discapacidad no solo al arte sino a la educacioacuten le
permitioacute llevarla a la Universidad Francisco Joseacute de Caldas en la facultad ASAB y en el
programa de formacioacuten profesional de Artes Esceacutenicas con eacutenfasis en Danza contemporaacutenea en
principio y ahora en Arte Danzario a traveacutes de la electiva Danza Integrada A su vez tambieacuten en
la Academia de Artes Guerrero dirige el espacio inclusivo de Danza por un tiempo maacutes corto
La apertura de estos espacios inclusivos hace que los estudiantes de diversos programas se
acerquen a esta temaacutetica y la empiecen adaptar no soacutelo como un nuevo conocimiento sino como
82
un cambio de mentalidad y de proyeccioacuten de vida por los valores educativos que contiene como
propuesta pedagoacutegica de inclusioacuten que se exponen por la importancia de proyectar la educacioacuten
desde la postura social relacionada por el MEN
22 VALORES EDUCATIVOS DE LA DANZA INTEGRADA
La danza integrada tiene como propuesta educativa cuatro valores que la proyectan como una
nueva postura pedagoacutegica a traveacutes de la que se puede iniciar un cambio en la formacioacuten de los
futuros profesionales en aras a la evolucioacuten de las praacutecticas sociales excluyentes de la actualidad
por praacutecticas incluyentes Los valores que caracterizan la danza integrada son educacioacuten como
diaacutelogo teoriacutea de proximidad la diversidad del aprendizaje y el despliegue creativo
EDUCACIOacuteN COMO DIAacuteLOGO La educacioacuten como diaacutelogo se establece en la danza
integrada como el proceso a traveacutes del cual dos individuos se relacionan desde la escucha
de los cuerpos por medio del estiacutemulo respuesta dado a traveacutes del movimiento
Contenido que es base fundamental de la danza integrada desde la teacutecnica del contac
improvisation en el desarrollo corporal a traveacutes del manejo del peso concepto que se
retoma en esta teacutecnica desde la ley de Newton de accioacuten- reaccioacuten
Los cuerpos en interaccioacuten se corresponden el uno al otro por medio del peso y
contrapeso que establecen puntos de apoyo por medio del contacto fiacutesico en un diaacutelogo
de estiacutemulo respuesta de cada una de las partes Razoacuten por la cual la sensibilidad y la
escucha son vitales en la medida en que el gesto del otro se manifiesta como un hilo
conductor para una nueva reaccioacuten corporal que a su vez se entrelaza con otra y esta con
otra generando un movimiento tras otro que se enriquece hasta generar el diaacutelogo
83
Dicho de otra forma un movimiento es una ldquopalabrardquo que al exponerse genera una
ldquorespuestardquo que a su vez proporciona una nueva y que se articula para producir otra
Luego de esta interaccioacuten deja de ser ldquopalabrardquo para transformarse en ldquofraserdquo y que
despueacutes de un buen proceso de interaccioacuten se constituye en diaacutelogo
En apoyo a lo mencionado (Tampini 2005) define que el contact improvisation contiene
en su entrenamiento principios como la escucha a traveacutes de la piel la generacioacuten de
movimiento desde los puntos de contacto en constante cambio la donacioacuten y recepcioacuten
de peso el ir con el flujo de movimiento que se crea y la experiencia del movimiento
desde la introyeccioacuten
En esta medida la danza integrada desarrolla en la educacioacuten como diaacutelogo la
reivindicacioacuten de un proceso educativo con nuevos componentes como la proximidad de
los cuerpos a traveacutes reconocimiento del otro la potenciacioacuten de la diferencia desde la
riqueza impliacutecita que posee por medio de la que los individuos se perturban alteran y
sorprenden desde la condicioacuten primaria de la existencia humana realizando un acto
pedagoacutegico de acogida y afirmacioacuten sin distinciones (Garciacutea 2010)
TEORIacuteA DE PROXIMIDAD La teoriacutea de la proximidad desarrollada en la danza
integrada como uno de los valores educativos involucra una estrecha relacioacuten con la
educacioacuten como diaacutelogo debido a que es a partir de esa proximidad con el otro desde el
contacto con la piel el escuchar del cuerpo y la relacioacuten del peso en los puntos de apoyo
que se obtiene el diaacutelogo mencionado
84
En esa medida es importante cuando desde la proximidad se potencia el aprendizaje que
se obtiene gracias a la interaccioacuten con el otro y que no es posible lograr desde la
perspectiva individual Apartado que fue articulado antes por Vigotsky (1979) citado por
(Eduardo 1999) desde la Zona de desarrollo proacuteximo definida como la distancia entre el
nivel real de desarrollo determinado por la capacidad de resolver independientemente un
problema y el nivel de desarrollo potencial determinado a traveacutes de la resolucioacuten de un
problema bajo la guiacutea de un adulto o en colaboracioacuten con otro compantildeero maacutes capaz
Aporte que relaciona que desde la danza integrada como propuesta de educacioacuten
inclusiva la proximidad de los cuerpos diversos permite que los individuos alcancen
procesos cognitivos que no se pueden obtener desde una educacioacuten individual sin
interaccioacuten articulando que gracias a esto una persona en condicioacuten de discapacidad
logra un nivel cognitivo superior por medio de la inclusioacuten que no alcanzaraacute en un
proceso diferente
En consecuencia la teoriacutea de proximidad es un valor pertinente que no solo articula la
importancia de los procesos desarrollados por medio de la danza integrada si no que
relaciona la igualdad con otros procesos formativos en la educacioacuten superior
LA DIVERSIDAD DEL APRENDIZAJE Es potenciado desde la danza integrada a traveacutes
de la teoriacutea de proximidad que seguacuten lo definido en el apartado anterior genera procesos
cognitivos en la relacioacuten de los individuos Es un proceso que se desarrolla uacutenicamente
85
desde el trabajo colectivo colaborativo y cooperativo teniendo en cuenta la diversidad de
los individuos y sus particulares en procesos de aprendizaje
En esta medida la diversidad del aprendizaje retoma la multiplicidad de aprendizajes
relacionado por (Gardner 2012) a traveacutes de las inteligencias muacuteltiples en donde se
establece que la inteligencia implica la habilidad necesaria para resolver problemas o para
elaborar productos que son de importancia en un contexto cultural o en una comunidad
determinada A su vez son muacuteltiples por que se pueden desarrollar de siete formas dentro
de las cuales se encuentran la musical la cineacutetico- corporal loacutegico- matemaacutetica
linguumliacutestica espacial interpersonal e intrapersonal
Se puede sentildealar que esta definicioacuten aporta la multiplicidad del aprendizaje inmerso en
los seres humanos que se desarrolla a su vez en la praacutectica de la danza integrada en la
medida que se valora el aprendizaje desde la diversidad del individuo como un proceso
muacuteltiple y no como un proceso riguroso y estandarizado
EL DESPLIEGUE CREATIVO Se desarrolla en la danza integrada retomando la
definicioacuten de (Serrano 2004) a traveacutes de la cual articula que la creatividad es una de las
potencialidades maacutes elevadas y complejas de los seres humanos eacutesta implica habilidades
del pensamiento que permiten integrar los procesos cognitivos menos complicados hasta
los conocidos como superiores para el logro de una idea o pensamiento nuevo
86
En relacioacuten cada individuo que trabaja danza integrada articula la creatividad para
encontrar nuevas formas de comunicacioacuten con el otro por medio del movimiento lo que
le permite la interaccioacuten en el proceso que articula desde la escucha de los cuerpos y la
interlocucioacuten creativa de ellos para llegar al diaacutelogo
23 ARTICULACIOacuteN DE LOS VALORES EDUCATIVOS DE LA DANZA INTEGRADA
EN LAS PRAacuteCTICAS DESARROLLADAS EN LOS TRES ESPACIOS DE EDUCACIOacuteN
SUPERIOR EN BOGOTAacute
Tal es el caso de Sebastiaacuten Otaacutelora estudiante de danza integrada en la electiva de la ASAB que
estudia en el programa de Arte Danzario en VI semestre cuando define la danza integrada
despueacutes de tener relacioacuten con la propuesta a partir del espacio electivo
ldquoPara miacute la danza integrada es poder compartir con personas de diferentes con diferentes
capacidades y poder crear o interactuar a traveacutes de este arte con esas con todo tipo de personas
entonces siento que es compartir con todos sin tener los prejuicios que tiene la danza
normalmente si tuacute no tienes tal estatura y si tuacute no tienes tal peso si tuacute no tienes tales condiciones
fiacutesicas a veces es como muy a veces es como muy dura con este tipo de cosas Lo que yo creo
que la danza integrada permite es coacutemo borrar todo este tipo de paradigmas y dejar que todo el
mundo pruebe y creo que eso seriacutea como tener un laboratorio de experimentacioacuten del cuerpo de
cualquier tipo de personardquo
Asiacute mismo este estudiante enfatiza la importancia de esta propuesta para las personas inmersas
en este espacio en condicioacuten discapacidad exponiendo que la danza integrada maacutes que un estilo
87
de danza es un cambio de mentalidad para quienes acceden a ella Sebastiaacuten afirma ldquoPues yo
creo que las personas que se vinculan a danza integrada y que tienen discapacidad pueden se les
abre como un mundo de posibilidades grandiacutesimas de lo que pueden hacer y lo que no pueden
hacer porque normalmente la sociedad como cuando tienes discapacidad es como no tuacute no
puedes hacer esto y siempre como que ponen cosas y ni siquiera las mismas personas con
discapacidad lo sienten asiacute ellos pueden ellos mismos saben que pueden hacer y que no pueden
hacer pero la sociedad imponen cierto tipo de cosas Entonces este espacio de danza integrada
permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que esas barreras que colocamos se
desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto como ellos como nosotros
abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es maravilloso y cada
ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como un plus maacutes que
tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el camino faacutecil si
no ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el espacio de danza
integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que no tiene
discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese temardquo
En conclusioacuten es vital rescatar que el desarrollo corporal vinculado a la danza integrada o
inclusiva su connotacioacuten praacutectica su postura ideoloacutegica y su recorrido histoacuterico manifiestan que
no es una propuesta sin mayor alcance o relevancia sino que al contrario es una propuesta que en
todos los aspectos enriquece la vida de cada individuo debido a que maacutes allaacute de una teacutecnica
corporal es una propuesta educativa que potencia una nueva praacutectica pedagoacutegica por medio de la
que se piensa en el otro en la relaciones con ese otro en la no exclusioacuten o estigmatizacioacuten de
aquellos que se encuentran en los grupos de inclusioacuten y a traveacutes de la que se reconoce la
88
diferencia como una facultad y no como una dificultad un potencial maravilloso para la
creacioacuten la exploracioacuten y la construccioacuten
En otras palabras la propuesta de danza integrada en al campo educativo tendriacutea el potencial de
transformar las relaciones el pensamiento y la visioacuten de los seres humanos por medio
experiencias de alteridad que no caracterizan la diversidad y quieacuten la compone sino en
comprender mejor coacutemo las diferencias son las constitucioacuten fundamental de los seres humanos
Es decir la diferencia es una facultad que no debe ser acabada ni domesticada sino debe ser
sostenida reconocida para hacer un proceso enriquecedor de estas diacutea a diacutea (Skliar 2005 paacuteg
6)
89
III CAPIacuteTULO
INFLUENCIA DE LA DANZA INTEGRADA COMO PROPUESTA INCLUSIVA EN LOS
PROCESOS DE FORMACIOacuteN PROFESIONAL DESDE LA EXPERIENCIA Y LA
PRAacuteCTICA FORMATIVA EN LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR
La danza integrada en el contexto colombiano es una alternativa pertinente para la educacioacuten
debido a que no solo contiene los componentes corporales ya mencionados que la enriquecen
sino que a partir de uno de ellos Contact Improvisation adquiere una postura social articulada
en el contenido y desarrollo de la misma enunciada bajo la definicioacuten de ldquodanza para todosrdquo y
sintetizada como el principio de integridad componente enmarcado en el documento del MEN
como uno de los pasos para articular los lineamientos de educacioacuten inclusiva
Esta definicioacuten es reconocida en la experiencia de la Universidad Distrital Francisco Joseacute de
Caldas en cabeza de Paulina Avellaneda maestra directora y creadora de este espacio ldquo () la
danza integrada es una propuesta en la que este teacutermino ahora siacute es donde todo se integran
digamos que la diversidad participa integraacutendose para una construccioacuten comuacuten para lograr
danzar juntos es una propuesta que permite que todos podemos danzar juntos sin importar tu
condicioacuten o tus habilidadesrdquo
En consecuencia la danza integrada como postura social bajo ldquo danza para todosrdquo vincula la
importancia de una pedagogiacutea basada en el diaacutelogo y la alteridad que invita al reconocimiento
del cuerpo desde la diferencia no para estigmatizarlo sino para potenciarlo a traveacutes de la
igualdad de oportunidades que se presentan en un grupo diverso
90
Se halla en esta experiencia un valor significativo de visualizar la discapacidad bajo una nueva
mirada que maacutes allaacute de enmarcar impedir o incapacitar propone articula crea explora y
sensibiliza Asiacute lo afirma Sebastiaacuten Otaacutelora despueacutes de estar vinculado en la electiva de danza
integrada en la ASAB de la Universidad Francisco Joseacute de Caldas ldquo(hellip) este espacio de danza
integrada permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que esas barreras que
colocamos se desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto como ellos como
nosotros abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es maravilloso y cada
ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como un plus maacutes que
tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el camino faacutecil
sino ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el espacio de
danza integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que no tiene
discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese temardquo
Vale destacar que desde esta perspectiva se genera en el campo educativo la concienciacioacuten
frente a la importancia de la inclusioacuten en la sociedad como una realidad que estaacute presente en el
contexto del paiacutes que no tiene que ver solo con las personas con discapacidad su entorno su
familia sino que es una realidad de todos Tal y como es mencionado por (Skliar 2005)
ldquoPor otro lado cabe aquiacute la pregunta acerca de quieacuten es el problema pedagoacutegico en
relacioacuten con las diferencias con todas las diferencias La respuesta es muy simple el
problema es de todos a cada instante No es del diferente no es del maestro no es
de las familias no es de los otros alumnos Por tanto estas propuestas deben suponer
el hecho de repensar todo el trabajo mdasho la ausencia de trabajomdash entorno de las
diferencias de las diferencias conocidas y de las desconocidas Lo que ocurre es que
tal vez haya matices de diferencias hasta aquiacute ignoradas o bien que han estado
91
siempre ocultas Esas formas novedosas de diferencia mdashde cuerpo de aprendizaje
de lengua de sexualidad de movimiento etc mdash deben ser vistas no como un
atributo o posesioacuten de los diferentes sino como la posibilidad de extender nuestra
comprensioacuten acerca de la intensidad y la extensioacuten de las diferencias en siacute mismasrdquo
Paulina Avellaneda desde la experiencia en la ASAB la define de la siguiente manera ldquoPara miacute
en este momento la INCLUSIOacuteN es (hellip) la no exclusioacuten hace parte de lo que pienso la
pedagogiacutea en todo momento como no necesariamente hacia poblaciones especiacuteficas si no me lo
estoy pensando en general como en la diversidad queacute hay en las personas sobre todo O sea
siento que si hablamos de la INCLUSIOacuteN pues como lo estaacute buscando el paiacutes que son las
minoriacuteas que son las poblaciones como que no han sido reconocidas me parece importante
perohellip pero siento que para miacute hoy en diacutea es una necesidad como cotidiana que no solamente
cuando hay un caso o cuando hay unas etiquetas sino como que me interesa que esto suceda
como esas oportunidades que de no ser excluidos a veces sean no solamente se dan o por la
discapacidadhellip O por la etniahellip O por sino por una condicioacuten digamos el estatus las habilidades
en el ballet que no todos tienen las mismas las habilidades matemaacuteticashellip O sea en diferentes
sentidos hay maneras en las que uno puede quedar excluido y me interesa pensaacutermelo como
dentro de la praacutectica que hago porque siacute me pregunto entonces coacutemo el otro puede participar
teniendo otras habilidadesrdquo
A lo que Sebastiaacuten Otaacutelora agrega (hellip) ldquola INCLUSIOacuteN SIGNIFICA wau (sic) Es Como
romper todas estas barreras y todos prejuicios algunos de cualquier tipo de cosas y como aceptar
y trabajar o hacer vivir en general con todo ser sin prejuicio alguno sin obstaacuteculo algunordquo
92
Ademaacutes de relacionar que estas dos personas ratificaron el desconocimiento del tema antes de
estar vinculados al espacio de danza integrada a traveacutes de lo que se afianza la pertinencia de
estos espacios en la medida que posibilitan el conocimiento de una realidad que a veces se siente
aislada del entorno cercano En relacioacuten menciona Paulina (hellip) ldquono habiacutea pensado como en el
tema de la INCLUSIOacuteN (hellip) me hizo pensar en eso cuando aparecioacute la danza integrada pero yo
llegueacute a la danza integrada no buscando algo asiacute estaba buscando la posibilidad de la danza para
todos pero no habiacutea llegado como este puntohellip Es como si es para todos entonces esos cuerpos
que habitualmente no danzan pues tambieacuten danzan seriacutean como la discapacidad sobre todordquo (hellip)
Y ratifica Sebastiaacuten ldquoPues creo que ni siquiera me habiacutea puesto a pensar en generar o como a
definir para miacute que era la inclusioacuten ni siquiera pasaba por mi cabeza ese teacutermino ni nada (hellip)
Nunca me lo habriacutea preguntado en ese entoncesrdquo
En la danza integrada la inclusioacuten abre una serie de nuevas posibilidades para las personas con
discapacidad que se ven a siacute mismas desde otra perspectiva que mejora su vida autoestima
relaciones sociales y posibilidades de formacioacuten profesional tal y como lo afirma el director
ejecutivo de movilidad internacional de DanceAbility Sugan Sygall ldquoCreo que ldquoDanceAbilityrdquo
va maacutes allaacute del movimiento y de la exploracioacuten del mismo es para muchas personas la primera
oportunidad de identificarse consigo mismos en sus propias condiciones y poder ver que esta
forma de danza asiacute como sus vidas tienen muchas opciones y posibilidadesrdquo (DanceAbility
2008)
Ahora en la experiencia de la danza integrada en la Corporacioacuten Universitaria Minuto de Dios
Beatriz Nuacutentildeez estudiante afirma que ldquoPues en muchas cosas en reconocerse ellos su cuerpo en
la parte de la corporalidad Me parece que es importante que ellos se reconozcan como un cuerpo
que es importante en el espacio y que las personas podamos relacionarnos con ellos con ese
93
cuerpo que no sea un cuerpo extrantildeo sino un cuerpo igual a nosotros que se reconoce y que
aporta mucho para nuestro conocimiento en la danzardquo
A su vez Andreacutes Rojas docente y director del espacio de la Corporacioacuten Minuto de Dios
enumera los aportes de danza integrada para las personas con discapacidad ldquo Primero en el
reconocimiento de su persona de sus posibilidades vuelvo a insistir en el cuerpo porque es con
lo que maacutes trabajo con lo que me gusta trabajar y el aporte es valiosiacutesimo primero porque
mejora las capacidades fiacutesicas segundo las capacidades mentales y las capacidades morales una
persona que empieza a sentirse que puede bailar es una persona que empieza a sentirse que es
uacutetil bella atractiva segura proponente pertinente acertada entonces es bastante importante
esto de tener en cuenta la danza en un complemento para este pues para esta poblacioacuten para
este tipo de personasrdquo
En esta medida la danza integrada es una nueva alternativa de educacioacuten que desarrolla un
componente pedagoacutegico en donde se aprende en relacioacuten con el otro es decir una experiencia de
alteridad que es importante por la capacidad de pensar en el otro en la igualdad y la tolerancia
Esto se ratifica en la postura de Skliar (2006) mencionado por (Garciacutea 2010) cuando menciona
la importancia de cambiar esta nocioacuten de educacioacuten de la actualidad por el concepto de
educacioacuten como una conversacioacuten de diferencias que posibilita que el otro nos perturbe nos
altere nos sorprenda Es un estar entre nosotros como condicioacuten primaria de la existencia
humana en la que hay al mismo tiempo proximidad y distancia pero se crea un espacio para la
conversacioacuten y el encuentro con el otro en un acto de acogida y de reconocimiento Es una
educacioacuten de experiencias de alteridad en donde no se hace distinciones entre los ldquounosrdquo y los
ldquootrosrdquo entre lo ldquonormalrdquo y lo ldquoanormalrdquo sino que se envuelve todo aquello que puede
94
ocasionar diferencia tal como la clase social la etnia la sexualidad la raza el geacutenero la religioacuten
etc haciendo notar que asiacute como en el mundo en la educacioacuten no se trata de caracterizar la
diferencia sino de comprender que esta hace parte de la condicioacuten humana en su naturaleza y la
que la enriquece
En consecuencia esta educacioacuten de la diferencia enmarcada en la experiencia de los espacios de
danza integrada en la educacioacuten superior en Bogotaacute surge un cambio de mentalidad frente al
proceso de formacioacuten profesional basada en dos componentes el primero los aportes a cada
estudiante que vivioacute la experiencia y segundo a la motivacioacuten que generaron estos aportes para
hacer cambios de las praacutecticas profesionales futuras
Respecto de los aportes de la danza integrada Andreacutes Rojas dice ldquoPrimero ha significado el
sentirme un ser humano capaz un ser humano sensible un ser humano que puede darse la tarea
de ayudar a otro que es lo que siempre tengo en mente pero con una persona con discapacidad
es auacuten maacutes bello porque le estoy dando la oportunidad a alguien que consideraba no poder siacute
poder y en esa medida pues eso me enorgullece me hace sentir un ser humano tambieacuten vital
para otros seres humanos que buscan la vitalidadrdquo
Para Sebastiaacuten Otaacutelora desde la experiencia de la electiva en la ASAB ldquoSignificoacute muchiacutesimo
como cambio todo mi visioacuten de la danza como le dio una forma a mi carrera porque
normalmente entreacute a la danza por un gusto por una visioacuten esteacutetica del cuerpo pero siempre
sentiacutea que haciacutea falta algo que le faltaba como sustancia a mi carrera y lo que esto permitioacute fue
darle todo un orden hacia donde me quiero enfocar A parte quiero hacer demasiadas cosas
digamos en la profesioacuten en danza pero una cosa importante que quiero hacer y es un espacio de
danza integrada Entonces me permitioacute conocer que eshellipLa danza integrada me permitioacute
95
experimentar un montoacuten de sensaciones muy bonitas y por primera vez sentirme completamente
pleno bailando haciendo danza sin prejuicios algunos conmigo ni con el otro sino simplemente
sentir en un saloacuten sentir la respiracioacuten de alguien sin nada maacutes sin un pretexto sino soacutelo sentir
Entonces fue muy importante para miacute porque desde ese momento en mi mente y en mi corazoacuten
y en todo lo que yo soy se vino formando como una premisa es que en el futuro en mi
monografiacutea en todo lo que yo quiero hacer tiene que haber un espacio de danza integrada
porque esto fue lo que le dio forma a lo que yo queriacutea de la danza le dio vitalidadrdquo
En relacioacuten a s la motivacioacuten que generoacute estas experiencias a traveacutes de la danza integrada Beatriz
Nuacutentildeez afirma ldquoEhhh para miacute ha cambiado mis expectativas de lo que quiero en la educacioacuten
me parece que es algohellip Es un trabajo que hay que hacer es un trabajo que quiero hacer
investigar y averiguar en la educacioacuten artiacutestica con relacioacuten a la discapacidad y a la inclusioacuten en
generalrdquo
Para Sebastiaacuten Otaacutelora ldquo(hellip) Entonces fue muy importante para miacute porque desde ese momento
en mi mente y en mi corazoacuten y en todo lo que yo soy se vino formando como una premisa es que
en el futuro en mi monografiacutea en todo lo que yo quiero hacer tiene que haber un espacio de
danza integrada porque esto fue lo que le dio forma a lo que yo queriacutea de la danza le dio
vitalidadrdquo
En conclusioacuten cabe resaltar que la danza integrada como propuesta de educacioacuten inclusiva en la
formacioacuten profesional es un hallazgo pertinente que desarrolla una postura frente a la vida
frente a la educacioacuten y frente a las praacutecticas profesionales que en consecuencia lograraacuten eliminar
las barreras educativas los prejuicios sociales y las praacutecticas laborales desarticuladas siempre y
96
cuando la danza integrada no sea la uacutenica propuesta a favor de la inclusioacuten en la educacioacuten
superior
97
CONCLUSIONES
Luego de realizar un anaacutelisis descriptivo de la importancia de la danza integrada como propuesta
de educacioacuten inclusiva y su influencia en la formacioacuten profesional en tres espacios de la
educacioacuten superior se concluye
En primera instancia desde lo educativo la danza integrada no soacutelo es una apuesta corporal
esceacutenica y artiacutestica sino es una apuesta de caraacutecter social que invita al reconocimiento del
cuerpo desde la diferencia sin generar exclusiones de ninguacuten tipo y afirmando la importancia de
las relaciones humanas para el desarrollo del individuo en relacioacuten a la sociedad
A su vez invita a repensar la formacioacuten profesional desde otro punto de vista desarraigando los
prejuicios y los valores impuestos de seleccioacuten por competencias laborales e invitando a
transformar la praacutectica profesional desde la significacioacuten de lo humano y lo eacutetico para construir
una sociedad maacutes equitativa para el acceso permanencia y graduacioacuten de todos sin distinciones
En consecuencia cabe resaltar que Colombia necesita articular maacutes a sus procesos educativos
propuestas como la danza integrada porque aparte de los aportes invita a los estudiantes a
evaluar su proceso de formacioacuten profesional basados en problemaacuteticas reales Esto les permite
buscar alternativas de transformacioacuten de su entorno con pequentildeas acciones en buacutesqueda de una
sociedad maacutes justa con un desarrollo de la igualdad en todas las praacutecticas que se desarrollan
Segundo la inclusioacuten en Colombia en la educacioacuten superior no puede seguir siendo la
preocupacioacuten de unos pocos con unos escasos escenarios sino que debe ser potenciada desde el
MEN con la articulacioacuten de los procesos de acreditacioacuten para las universidades y generar una
real poliacutetica de inclusioacuten
98
Ademaacutes de continuar con una incipiente evaluacioacuten de la calidad educativa basada uacutenicamente
en cifras resultados investigativos documentos indexados o cantidad de estudiantes promovidos
o graduados sin articular la calidad humana de tales profesionales que se forman y quienes
estableceraacuten la sociedad del futuro y de los cuales depende el progreso del paiacutes
Tambieacuten puede reflexionarse frente a la viabilidad de lograr el objetivo educativo trazado por el
MEN para el antildeo 2025 que busca hacer de Colombia la maacutes educada y que si las minoriacuteas como
lo son los grupos con necesidades de inclusioacuten tales como las personas con discapacidad yo
talentos y habilidades excepcionales siguen marginados de los procesos educativos negaacutendoles
un derecho constitucional baacutesico no se lograraacute
Debe recordarse que en la legislacioacuten del paiacutes el acceso a la educacioacuten es un derecho
fundamental que si margina sectoriza desvincula y discrimina no estaacute cumpliendo lo
consignado en la Constitucioacuten sobre el desarrollo de los individuos el ser reconocido y ser
valorado por la misma sociedad y el Estado
En resumen este proceso investigativo concluye que la calidad educativa debe darse desde la
obligatoriedad de procesos incluyentes en la formacioacuten profesional que promuevan a futuro
praacutecticas profesionales basadas en la diversidad alteridad y dialogo
Es importante mencionar que con la influencia de danza integrada al campo de la formacioacuten
profesional se aporta a la existencia de maacutes profesionales inclusivos lo que generaraacute que las
relaciones laborales tengan componentes nuevos que humanizaraacuten el actuar profesional y
disminuiraacuten los niveles de competencia que desdibujan la relacioacuten con el otro la poca eacutetica
profesional y la poca pasioacuten por el ejercicio que se desarrolla
99
Finalmente la sociedad s debe cambiar el pensamiento de que la discapacidad es incapacidad y
pensarse como la oportunidad de ver la diferencia como un potencial creativo por medio del cual
se construyen procesos de alteridad que hacen seres humanos maacutes sensibles que tienen en cuenta
la diferencia como la facultad maacutes tangible de la existencia humana para potenciarla respetarla y
valorarla
100
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103
ANEXOS
1 ENTREVISTA VALIDACIOacuteN DEL INSTRUMENTO
ENTREVISTA A ANDREA OCHOA
1 PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada
RESPUESTA Danza contemporaacutenea integrada es una forma de danzar con personas con y sin
discapacidad o maacutes bien con personas diversas con diversas habilidades en donde es muy
importante la subjetividad de cada quien y las relaciones que se establecen
2 PREGUNTA iquestA partir de queacute teacutecnica en danza o coreoacutegrafo en danza integrada
desarrollan el entrenamiento de la compantildeiacutea con-cuerpos
RESPUESTA En inicio con cuerpos se influencia de la coreoacutegrafa Sharlot Darvyshire es ex
bailarina de la compantildeiacutea inglesa Kanduko junto a Welly Orsquo Brien bailarina por temporadas de
la misma compantildeiacutea vinieron a Bogotaacute ndash Colombia y organizaron el primer taller de danza
integrada con ellas trabajamos principalmente improvisacioacuten danza contacto y creacioacuten a partir
de la subjetividad y corporalidad de cada quien Tambieacuten hemos tenido otras influencias por
ejemplo de DanceAbility con Alito Alessi quien ha venido varias veces a Colombia ya y
tambieacuten nos hemos nutrido mucho de eacutel eacutel se enfoca mucho en la improvisacioacuten y en contacto
tambieacuten y ahora mi socia Carolina Caballero estaacute en Estados Unidos haciendo una maestriacutea y
ella tuvo la experiencia de trabajar con la compantildeiacutea Axel de Estados Unidos en San Francisco y
con esa informacioacuten hemos empezado como desarrollar ya maacutes lo que se llama teacutecnica digamos
buscar hacer ejercicios de teacutecnica que sean abiertos a cualquier cuerpo
104
3 PREGUNTA iquestBajo queacute expectativas nace la compantildeiacutea con- cuerpos
RESPUESTA Bueno con- cuerpos nace con la expectativa de consolidar el campo de la danza
integrada en Colombia porque no habiacutea digamos esa inclusioacuten de personas con y sin
discapacidad a la danza entonces la expectativa de con- cuerpos es abrir la danza contemporaacutenea
a la diversidad de habilidades y conocer de esa diversidad de habilidades para nutrir la danza
4 PREGUNTA iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada a las personas con
discapacidad
RESPUESTA Yo creo que la danza contemporaacutenea ayuda a todas las personas no solamente a
las personas en situacioacuten de discapacidad considero que nos ayuda a conocernos maacutes a conocer
las potencialidades de movimiento que tenemos nos ayuda a relacionarnos de forma amorosa y
respetuosa y pues nos ayuda a estar en el mundo de una manera mas creativa y propositiva
5 PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten de personas con
discapacidad al arte
RESPUESTA Yo creo en la sociedad es diversa siempre han existido diferentes tipos de
personas en la humanidad y pues es como iloacutegico que hagamos praacutecticas artiacutesticas sectorizadas y
excluyentes entonces pues yo creo que es importante que el arte tambieacuten sea un reflejo real de la
sociedad porque en la sociedad las personas son diversas y el arte tambieacuten tiene que ser abierto a
ser diverso en ese sentido
6 PREGUNTA iquestLos montajes realizados nacen bajo patrones que tienen en cuenta la
discapacidad o la no discapacidad en la personas
105
RESPUESTA Bueno pues los montajes siempre nacen a partir de la singularidad del
coreoacutegrafo o la coreoacutegrafa pero digamos que el enfoque en la danza integrada es partir de la
particularidad y de lo subjetivo y lo uacutenico de cada quien en eso puede que alguien tenga o no
discapacidad pero lo bonito es poder hacer danza desde lo que cada quien es y como es Entonces
claro que se tiene en cuenta la particularidad de las personas es decir no buscamos hacer
coreografiacuteas igualitas en donde no se note que hay una persona que es sorda o en donde no se
note que ella estaacute en silla de ruedas iexclno La idea es visibilizar la diferencia y a partir de ahiacute crear
y potencializar el movimiento
7 PREGUNTA iquestPodriacuteas hablar de uno de los montajes que haz realizado
RESPUESTA Bueno pues el primero que hicimos fue con Sharlot volvimos a invitarla para
que nos hiciera la primera obra y ese proceso fue muy muy bonito porque trabajamos muy a
profundidad la columna vertebral y su movilidad Y creo que fue una experiencia muy linda iexclno
porque todo surgioacute a partir de como eacuteramos de coacutemo era el grupo y las relaciones que
empezaron hacer utilizadas para la obra fueron potencializadas de las relaciones que ya como
grupo teniacuteamos Tambieacuten creamos cosas fijas duetos muy raacutepidos y muy dinaacutemicos pero
teniendo en cuenta como eacuteramos y como estaacutebamos por lo que fue un proceso muy bonito en ese
sentido
8 PREGUNTA iquestEn alguacuten momento la compantildeiacutea ha trabajado con nintildeos con
discapacidad iquestCuaacutel fue el resultado
RESPUESTA iexclSi El antildeo pasado y durante el 2010- 2011 estuvimos trabajando con la
ldquoFundacioacuten Mi Sangrerdquo ellos nos financiaron un proyecto en donde la idea era llevar la danza
integrada a personas que habiacutean sido viacutectimas de mina antipersonal y entonces trabajamos con un
106
grupo de nintildeos y nintildeas y otro grupo de adultos Pues nosotros nos sorprendemos muchiacutesimo en
que la metodologiacutea de la danza integrada que es buscar los principios hacer ejercicios que sean
abiertos a cualquier persona nos sorprende que esto sirve para todo tipo de poblaciones no
solamente enfocados como con y sin discapacidad o discapacidad fiacutesica o no seacute queacute o nintildeos o
adultos si no que nos hemos dado cuenta que es una metodologiacutea que sirve para muchos tipos de
poblaciones y pues claro que adaptamos nuestros ejercicios para que fueran maacutes divertidos con
juegos y con historias y con imaginacioacuten y con los nintildeos nos fue muy muy bien Tambieacuten es
muy importante que siempre creamos como una sensacioacuten de grupo muy interesante con una
identificacioacuten del estar juntos y eso genera unos lazos muy lindos entre las personas
9 PREGUNTA iquestEn queacute aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
RESPUESTA Pues a miacute me ha dado el sentido de vida la danza integrada por que me encanta
ser bailarina para diferentes coreoacutegrafos y tambieacuten crear y todo pero tener un proyecto en el que
sentimos que es importante el impacto social que tiene como sentirse parte de algo importante
me aportado eso Me ha aportado entender la danza de una manera mucho maacutes abierta y maacutes
general y pues como ha entenderme tambieacuten como parte importante de la sociedad
10 PREGUNTA iquestConoces danza integrada con otro geacutenero de danza que no sea danza
contemporaacutenea
RESPUESTA iexclSi Luisa la bailarina de silla de ruedas que estaacute en con-cuerpos tambieacuten tiene
otra agrupacioacuten se llama Aznad ellos llaman personas en silla de ruedas y caminantes pero en
realidad pues es lo mismo es danza integrada Ellos hacen folclor bailes de saloacuten danza
deportiva y es muy cheacutevere porque eso se puede aplicar a todos los geacuteneros de la danza
Eres muy amable iexclMuchas gracias
107
2 RECOLECCIOacuteN DE INFORMACIOacuteN
ENTREVISTA 1 PAULINA AVELLANEDA (ASAB)
PRESENTACIOacuteN
Hola Soy Paulina avellaneda soy docente de proyecto curricular de Arte Danzario actualmente
soy titular titulada como disentildeadora industrial y con especializacioacuten en disentildeo escenografiacutea y
vestuario Bailoacute desde que tengo 13 antildeos empeceacute la formacioacuten con danza moderna y ballet
despueacutes danza contemporaacutenea Tambieacuten soy profesora titular de bio- danza Y actualmente mi
proyecto en la danza es la danza integrada estoy tengo una formacioacuten en la metodologiacutea de
DanceAbility esto lo inicie en el 2007 cuando conociacute la danza integrada y desde ese entonces ha
sido pues el campo en el que me interesa investigar y praacutectico digamos como docente hasta el
momento y en la creacioacuten PUES COMO QUE TODAVIA apenas estoy como iniciando
1 PREGUNTA iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA
Para miacute en este momento la inclusioacuten es algo mmmm coacutemo se llama la no exclusioacuten es
hace parte de lo que pienso la pedagogiacutea en todo momento como No necesariamente hacia
poblaciones especiacuteficas si no me lo estoy pensando en general como en las diversidad queacute
hay en las personas sobre todo O sea Siento que si hablamos de la inclusioacuten pues como lo
estaacute buscando el paiacutes queacute son las minoriacuteas que son las poblaciones como que no han sido
reconocidas me parece importante perohellip pero siento que para miacute hoy en diacutea es una
necesidad coacutemo cotidiana que No solamente cuando hay un caso o cuando hay unas etiquetas
si no como que me interesa que esto suceda COMO esas oportunidades que de no ser
108
excluidos a veces sean no solamente se dan o por la discapacidadhellip O por la etniahellip O por
sino por una condicioacuten digamos el estatus las habilidades en el ballet que no todos tienen las
mismas las habilidades matemaacuteticashellip O sea en diferentes sentidos hay maneras en las que
uno puede quedar excluido y me interesa pensaacutermelo como dentro de la praacutectica que hago
porque siacute me pregunto entonces coacutemo el otro puede participar teniendo otras habilidades
2 PREGUNTA iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA iquestAntes de empezar a trabajar con danza integrada o algo asiacute
Investigadora iexclSiacute
Yo creo que no me lo habiacutea preguntado sabiacutea que habiacutea digamos como en mi familia siempre ha
habido mi mamaacute trabaja con sordos en el instituto nacional para sordos y siempre el tema de la
discapacidad como que era algo que no me interesaba y no habiacutea pensado como en el tema de la
inclusioacuten como tal no existiacutea realmente empezoacute a existir danza integrada me hizo pensar en eso
cuando aparecioacute la danza integrada pero yo llegueacute a la danza integrada no buscando algo asiacute
estaba buscando la posibilidad de la danza para todos pero no habiacutea llegado como este punto es
como si es para todos entonces esos cuerpos que habitualmente no danzan pues tambieacuten danza
seriacutean como la discapacidad sobre todo hellip Uno dice lo fiacutesico hellip Ahiacute aparecioacute la verdad pues yo
no lo habiacutea pensado obviamente uno si ha sido excluido y ahiacute es donde ahora que hago memoria
yo iba a ser violinista y empeceacute a tener una maniacutea con un dedo no teniacutea como la misma
rigurosidad de mis compantildeeros y por ahiacute como que se me fue diciendo que no como que tambieacuten
pienso hey como que hubiese habido otra metodologiacutea para llegar a ser violinista pero es como
que no no eres para esto y como se te dice que nohellip
109
3 PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Pues la danza integrada es coacutemo es una propuesta en la que este teacutermino ahora si
es donde todo se integran digamos que la diversidad participa integraacutendose para una
construccioacuten comuacuten para lograr danzar juntos es una propuesta que permite que todos podemos
danzar juntos sin importar tu condicioacuten o tus habilidades
4 PREGUNTA iquestbajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a
traveacutes de la danza
iquestCoacutemo asiacute
iquestCoacutemo empiezo a meterme en el tema de la educacioacuten inclusiva
RESPUESTA pues eso es que aparecehellip bueno yohellipCreo que la raiacutez estaacute en que yo empeceacute de
la formacioacuten en bio-danza pues hacer un proceso personal donde entendiacute la danza de otra manera
al querer entonces como al ver la danza no desde lo esceacutenico sino como todo lo que eso implica
para la vida empieza como esa la importancia de la danza para todos entonces buscando cosas
alternativas me encuentro con este taller queacute surgioacute aquiacute gracias a Megan Flanigran queacute invita
dos chicas que fueron bailarinas de Canduacuteco ellas son traiacutedas por el consejo britaacutenico o la
alianza colombo americana creo y creo que hubo apoyo del ministerio y ahiacute pues como que me
asomeacute a ese taller pensando como en eso veee esto es como para todos y yo estaba buscando
esohellipasiacute empieza ese taller el que no pude tomar por que habiacutea mucha gente asiacute que no lo pude
tomar yo pero fui observadora porque ya habiacutea mucha gente de ahiacute en adelante nos quedamos un
grupo de gente trabajando y como investigando formas coacutemo podriacuteamos entre nosotros empezar
a dar clases con grupos asiacute con grupos diversos desde ahiacute empieza como de esa manera a partir
de las herramientas de ese taller obviamente el taller nos habla de la improvisacioacuten y pues yo
110
vengo de una formacioacuten de la danza contemporaacutenea con improvisacioacuten de ahiacute surge muchas
herramientas y luego es cuando buscoacute coacutemo esta nueva metodologiacutea como para complementar
queacute es DanceAbility ese fue el inicio
5 PREGUNTA iquestEn queacute crees queacute ayuda la danza integrada como propuesta de inclusioacuten a
las personas con discapacidad
RESPUESTA yo creo que por un lado como a encontrar un espacio divertido alegre como en
donde puedan participar con otros como quehelliplas personas con discapacidad coacutemo que estaacuten
restringidas creo en funcioacuten a su discapacidad como la terapia la cita la consulta y su casa pero
esto plantea como un espacio de diversioacuten de recreacioacuten en esa medida como hacerse por un
lado en un lugar por el gusto de estar y encontrarte con otra gente que a todos nos gusta ir asiacute
como una fiesta y de ahiacute por ese camino a fortalecer la autoestima a reconocer su cuerpo a dejar
de pelear con cosas de su cuerpo coacutemo encontrar queacute puede ser un potencial la diferencia para
algo porque en la danza integrada se vuelve un potencial de creacioacuten de conocimiento de la
creacioacuten y el conocimiento el movimiento de los que no tienen discapacidad de los que siacute la
tienen y a nivel fiacutesico pues como tambieacuten explorar tu cuerpo en las posibilidades del movimiento
pues darte cuenta que te puedes volver maacutes flexible coacutemo desarrollar fortalezas
6 PREGUNTA iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten
profesional con personas con discapacidad
RESPUESTA iquestEl espacio de educacioacuten profesional tuacute dices en la universidad
INVESTIGADORA Siacute
111
RESPUESTA pues no ha sido digamos que las veces que ha sido integrada es que ha sucedido
una cosa Al principio los grupos eran pequentildeitos y se logroacute la integracioacuten entre como invitar
personas con discapacidad yhellip Eso fue suacuteper interesante porque habiacutean como en esas
experiencias mutuas que enriquecieron la vida creo que de las dos personas de aquellas con
discapacidad y las que no Lo que sucedioacute despueacutes ha sido suacuteper importante porque para miacute es
maacutes gratificante yo soy profesora en la carrera profesional de danza pero es espacio en donde
ahora vienen son personas de diferentes carreras que nunca han bailado que simplemente si de
verdad casi no tienen experiencia en la danza pero igual quieren danzar ahiacute hay diversidad Y
para miacute es mucho maacutes grato porque siento que hoy en diacutea lo que maacutes mehellip lo que buscoacute y creo
que es lo que busca la danza integrada es eso como generar movimiento como pasarla rico
danzando aprendiendo a movernos Y eso pasa asiacute sin expectativas en esos espacios que no pasa
en los de la Academia en los profesionales porque ahiacute hay como un reacutegimen de una nota o la
expectativa que ellos tienen Para miacute ha sido suacuteper importante poder como mantener esta
ventanita Queacute es como en lo que maacutes creo para poder alimentar el otro espacio poco a poco
porque ya estaba una estructura muy fuerte sin embargo Esto me recuerda que es lo rico la
alegriacutea moverse queacute pienso que les pasa a los bailarines que esto se va perdiendo y para miacute es
como una ventanita de poder integrar esa manera de ver la danza de la convencional
7 PREGUNTA iquestRelata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y
relaciona porque fue significativa para ti
RESPUESTA Pues ha habido muchas yo creo pero digamos la maacutes cercana la que me llevo en
este momento es que estoy haciendo una obra o un experimento de creacioacuten todaviacutea no es una
obra Es que tuve un grupo el semestre pasado que no era integrado o es decir casualmente 4
chicos teniacutean autismo y tuacute sabes que el autismo es suacuteper diferente en cada uno entonces una
112
chica que no tiene lenguaje otros dos chicos son gemelos y hablan muchiacutesimo tal vez tienen
como Aspert la otra una era una chica que veniacutea con su hermana entonces para miacute el hecho de
tenerlos juntos y llegar a cada sesioacuten y decir y darme cuenta que no me funcionaba que ya no me
funcionaba nada preparado la combinacioacuten de cada combinacioacuten de personas del diacutea me daban
que funcionaba la repeticioacuten o hablar ohellipY ahiacute pues tuve como una experiencia que siento como
quehellip Si como quehellip La chica que iba con su hermana era como muy difiacutecil como desprender
esa necesidad de sobreproteger que ciento que pues que es lo que pasahellip Por que como que
nunca la soltoacute y eso no me permitioacute llegar a saber realmente queacute tanto podiacutea esa chica como que
al parecer ser que asiacute como la sociedad determina como la comunidad determina que ella es asiacute
entonces ella no puede maacutes y puede que ella pudiese hacer algo maacutes que eso pero la sociedad lo
determinoacute y para esa relacioacuten fue muy difiacutecil Finalmente ellas no volvieron porque la nintildea no
teniacutea lenguaje y teniacutea como unos pocos movimientos pero yo sentiacutea a su hermana tan angustiada
tan fuera de siacute misma que era muy difiacutecil que ella se metiera en su cuerpo y trabajaraacute con otroshellip
Y fue muy difiacutecil Coacutemo que era una gran pregunta para miacute un gran reto pero hasta ahiacute llegoacute por
queacute porque estaacute ese temahellipComo que eso me dejo pensando muchiacutesimo digamos que tener esta
experiencia con este grupo hizo que de verdad yo entendiera como yo tengo quehellip Que hay
otras maneras de hacer y otras habilidadeshellipAdemaacutes muchas preguntas porque existen las
etiquetas podriacuteamos decir que las etiquetas agrupan a la gente lo que hariacuteamos es des etiquetar
porque realmente cada uno tiene las caracteriacutesticas suacuteper distintas aquiacute los que no ven aquiacute las
personas con autismo como maacutes cada uno es un mundo y el llamado es estar ahiacute como dispuesto
a ver si tu genio estaacute bien hoy si no tuviste un percance al llegar Siacute porque todo puede pasar eso
creo que ha sido bien importante porque siento donde yo empiezo a cambiar incluso mi
113
metodologiacutea estoy ahora integrando maacutes bio-danza y dejando de hacer menos DanceAbility por
ejemplo empiezan a ver nuevas cosas
8 PREGUNTA iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
personal y cuaacuteles a tu vida profesional
RESPUESTA Yo creo que pues en lo personal como poder serhellipYo creo que me ha hecho
desarrollar la capacidad de bueno yo no seacute si sea maacutes en lo profesional la capacidad de
improvisar porque me toca entonceshellip Leer lo que estaacute sucediendo y empezar a proponer es
como improvisar estar aquiacute y ahora de verdad y dejarme llevar por lo que el espacio te estaacute
diciendo por lo que estaacute pasando para crear algo Eso es lo que creo como docente y pues a nivel
profesional si me hace de eso y como profesora como ser consciente la importancia escuchar al
otro de no tener una expectativa previa de ese otro y poder como que permitirle ser no juzgar
porque me hace entender que cada quien es un universo asiacute suacuteper inmensohellipQue las cosas que
uno cree que son no necesariamente son con todos y pues personalmente pues no seacutehellip Ehhhhellip
abrir el espectro pues de las manera el ser pues me enriquece maacutes en ese sentido Puedes ser
maacutes espontaacuteneo maacutes tranquilo con los sentimientos como de rescatar eso que a flor de piel que
digamos que espontaacuteneamente un chico con siacutendrome de Down hace o este grupo hacen es
como que se vuelven maacutes respetuosos de sus sentidos como que no tienen todos esos coladores
sociales de si estoy de mal genio tengo que hacer cara buena y eso que me ensentildea porque es ser
maacutes coherente uno Como la espontaneidad iexclSi Pues no seacute es difiacutecil de verdad que
personalmente ha enriquecido pero yo seacute que si por que son espacios que siempre me abren maacutes
preguntas y me abren maacutes puertas para pensar en las relaciones humanas que es como lo que
maacutes me interesa Creo
114
9 PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten con personas con
discapacidad al arte y a la educacioacuten
RESPUESTA yo creo que para el arte es importante las personas en condicioacuten de discapacidad
porque permite no tanto como para las personas sino que enriquece en otras formas de ver Es
clave para la educacioacuten porque el mundo es asiacute a veces en las aulas o son lugares que nos
movemos como que se cierran Islas y para muchos no existe en su universo lo que le sucede
digamos como las dificultades o los retos que plantea vivir convivir o relacionarse con la
persona en condicioacuten de discapacidad entonces digamos que abrir esa posibilidad de la
educacioacuten es darse cuenta es como dejar que el mundo entre si el mundo real porque la
educacioacuten selecciona por ejemplo en las universidades pocos vamos a tener una clase con
alguien que tiene siacutendrome de Down o si hellipporque ya hay una seleccioacuten para entrar que hay un
tipo de personas que no van a entrar que no van a estar ahiacute pero esas personas existen y lo que
me permite entonces que eso entre y que yo pueda darme cuenta que existe es que entonces en
un futuro Ojalaacute pues esas personas tambieacuten pueden estar conmigo en ese espacio pero ahora
donde estamos en ese momento ni siquiera lo imaginamos iquestCoacutemo iquestcoacutemo voy a estudiar a no
ser una carrera ingenieriacutea junto con alguien que tiene una discapacidad cognitiva como que no
existe pero porque no pues no seacute se estaacute hablando de inclusioacuten en todo lado pero la gente no se
siente preparada para asumir digamos un cargo ser jefe de alguien con discapacidad o ser
docente de alguien con discapacidad pero creo eso no estaacute en que me formen o como que me
den un formula si no en que yo tenga la experiencia de compartir y vivir como en la vida si uno
piensa en las familias que conviven con personas que tiene una condicioacuten especial pues han
aprendido de la vida y esa es la manera entonces en estos guetos pues tambieacuten tienen que haber
o pues la vida es la que te va diciendo a uno a ver queacute hago si mi compantildeero de trabajo es bueno
115
para esto pero pero no esto entonces queacute hacemos Y eso no estaraacute en ninguna foacutermula
porque cada ser humano es diferente
10 PREGUNTA iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y de la
educacioacuten como profesional porque
RESPUESTA Pues es importante es importantiacutesimo porque es el tema que me interesa y es la
combinacioacuten o es el lugar donde me muevo es a traveacutes del arte y tambieacuten que creo que es el
espacio donde podemos empezar a sensibilizar esos otros escenarios son un poco maacutes complejos
en este espacio es muy posible ya iquestY por queacute Por queacute se volvioacute un lugar de disfrute es mi
intereacutes quizaacutes que me recuerden en la historia ohellip
11 PREGUNTA cuaacutel es la importancia queacute le hace la inclusioacuten en espacios formativos
luego estar vinculada en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Un tema similar a lo que estaacutebamos hablando antes como con el tema de abrirle
el espectro porque digamos es una oportunidad tambieacuten para los estudiantes yo ahora por
ejemplo en la danza en el proyecto Arte Danzario no estaacute funcionando no hay no existido
porque incluso en esa electiva de alguna vez incluso los estudiantes de danza no se metiacutean
esahellipPorque siento que esta el chip de es como esto es un arte menor es como lindo pero yo
como bailariacuten en formacioacuten quiero estar con la pierna aquiacute hay unos valores diferentes por eso
seriacutea importante porque habriacutea que empezar a cambiar esas estructuras mentales que ya vienen
como de esos modelos de ser porque a miacute me parece que hay que potencializar maacutes lo que yo
soy y no todo muy afuera puede ser que hayan cosas como el afuera que me llevan y me hacen
crecer peri no puede ser todo asiacute hay que valorar que asiacute como soy pues hay potencial Entonces
creo que hay eso seriacutea importantiacutesimo pero eso no estaacute todaviacutea Pero siento que es eso abrir la
116
oportunidad al arte No y que seacute que es un potencial porque si se estaacute necesitando si se estaacute
pensado hay como unas poliacuteticas puestas pero realmente nadie estaacute trabajandohellipMuchos dicen
a los que les tocoacute y de alguna manera lo asumen lo hacen y bueno eso es suacuteper valioso Muchos
con miedo y otros con esa sensacioacuten de hay juepucha tampoco con mucho gusto algunos otros
hay una necesidad entonces seriacutea un campo suacuteper pertinente para trabajar pero No solo por que
quieacuten le presta atencioacuten a una poblacioacuten determinada si no porque en el mundo habriacutea que
empezar a pensarnos pues que todos estamos entonces que si yo voy a bailar a dar una clase de
danza en alguno momento habraacute alguien pues poder tener una experiencia que me permita ser
una persona abierta no solo una herramienta para si no para uno para tener un espectro maacutes
grande de la vida para ser maacutes tolerantes para resonar maacutes con el otro para darle la importancia
que tiene el otro Asiacute tal cual como es Yo creo que por eso queacute me pareceriacutea es lo maacutes valioso
si Digamos que eso otro es al lado como ahhh seguramente puedes hacer muchas cosas pero si
hacer personas maacutes sensibles como maacutes receptivas maacutes escucha Eso no pasa en las clases de
improvisacioacuten con los estudiantes no logran la escucha que logra alguien que estaacute en un grupo
integrado Y esa escucha para miacute la improvisacioacuten es como un laboratorio de la vida entonces a
veces no somos capaceshellip Todaviacutea veo maestros que llegan y no miran con quieacuten estaacuten y hacen
que los sigan eso para miacute es muy raro es como empezar a cambiar ese chip de que los seres
humanos Somos humanos y queacute importante es encontrarse con el otro y escucharlo y empezar a
construir como en ese diaacutelogo de la pedagogiacutea o del trabajo o de la relacioacuten escuchar al otro y
valorar ese otro tal cual como es
12 PREGUNTA ha generado cambios en tu expectativa de vida y praacutecticas profesionales el
espacio que abriste en cuanto a la inclusioacuten
117
RESPUESTA iexclsiacute Igual tambieacuten digamos que yo no he tocado el tema el diplomado y el
diplomado tambieacuten para miacutehellip El diplomado se llama cuerpo arte e inclusioacuten y es otro espacio
que yo abriacute pues junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he aprendido muchiacutesimo
como a valorar algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danzas integrada pues ella lo
tiene mucho maacutes claro en todo su hacer pues tiene mucha maacutes experiencia que yo en la vida y es
una mujer muy pila Para miacute es darme cuenta ahhhh es verdad que aquiacute hay algo muy importante
el tema de encontrarnos con el otro eso ha cambiado mi manera de hellip Incluso de estar hellip De ahiacute
termine haciendo el diplomado de la pedagogiacutea de las diferencias y digamos que sehellipEse
espacio digamos que se haya abierto es espacio en la universidad me ha hecho a mi tambieacuten
meterme indagar maacutes y ese indagar me lleva por la pregunta de eso de la pedagogiacutea en general
y la pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso si ha cambiado obviamente en coherencia
pues con bio-danza con Dance Ability y me cuestiona incluso mi rol en la universidad porque es
a veces contradictorio
13 PREGUNTA Queacute valores ha redescubierto de tipo humano social personal en el espacio
inclusioacuten que marque tu vida en este momento
RESPUESTA yo creo que el aceptar al otro algohellip Como eshellip creo que ha sido un ejercicio
pues no es solohellip sino que confluyen varias cosashellip Pero en las relaciones personales como que
ha sido algo que he venido ejercitando y que siento que me vuelvo mejor por eso Y es
aceptarhellip Es decir uno en las relaciones a veces se empieza a exigir del otro lo que uno
quisiera como el otro fuera Pues es que tuacute siempre eres impuntualhellip Y ahora que lo digo esto
lo he logrado como en ejercicios puntuales asiacute iexcllisto No te voy a exigir maacutes y si asiacute quiero
estar pues como hacerhellipEsto es una inquietudhellip Pues porque siacute ahora que lo nombro no se
logra del todohellipEhhh y pues iexclsi Como en que en el cotidiano elhellip Pues si procurar que la
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oportunidad sea para todos de cualquier cosa ser maacutes justos Pero tambieacuten otra cosa pero creo
que si viene desde mi propia experiencia y es no pobrecito el otro sino empoderar para que logre
maacutes cosas
ENTREVISTA 2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
Estudiante con discapacidad Visual
PRESENTACIOacuteN
Mi nombre es Mirian Yaneth Tejeiro Clavijo estoy en IV semestre de la Licenciatura en
educacioacuten Artiacutestica en la UNIMINUTO
1- PREGUNTA iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA Pues es algo muy interesante pues porque asiacute como que uno busca estrategias
tanto como para aprender como para trabajar con los docentes
2- PREGUNTA iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este
espacio
RESPUESTA Pues como sub- realista y no seacute pues como que al principio yo no queriacuteahellip Pues
por que como que yo deciacutea como pues yo como voy aprender en danza pero creo que ya con el
tiempo pues ya fue ya algo distinto
3- PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Digamos que ehhh pues que a uno le expliquen y tuacute puedas entender
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4- PREGUNTA iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a
traveacutes de la danza
RESPUESTA Pues yo creo que aprender pues por que fue la primera experiencia en danza
5- PREGUNTA iquestEn queacute crees queacute ayuda la danza integrada como propuesta de
inclusioacuten a las personas con discapacidad
RESPUESTA En el manejo de espacio y ubicacioacuten
6- PREGUNTA iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten
profesional con personas sin discapacidad
RESPUESTA Pues ha sido cheacutevere de hecho a miacute nunca desde el colegio no me gusto estar
con personas con mi misma condicioacuten
7- PREGUNTA iquestRelata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este
proceso y relaciona porque fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten
profesional
RESPUESTA Yo creo que la experiencia general maacutes no significativa ha sido en las electivas de
la carrera de artes ya que hemos buscado distintas estrategias para trabajar con los profesores y
hemos aprendido entre todos
8- PREGUNTA iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
personal y cuaacuteles a tu vida profesional
RESPUESTA Mmmm pues no seacute que uno como que puede pensar en que si tiene capacidades
para hacer muchas cosas y que uno si puede a pesar de las adversidades que se presentan
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9- PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten con personas con
discapacidad al arte y a la educacioacuten
RESPUESTA Porque asiacute uno asiacute uno se hace sentirhellipo sea no el hecho de decir no ella no
puede iexclNo Antes yo creo que asiacute las personas aprenden de uno
10- PREGUNTA iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y de
la educacioacuten como profesional porque
RESPUESTA iexclSi sentildeora Bastante ademaacutes uno hay como que poco a poco va escogiendo lo
que a uno le gusta
11- PREGUNTA iquestCoacutemo crees que aportaraacute esa inclusioacuten en tu vida profesional
RESPUESTA Pues primero como que hacieacutendose uno conocer y tambieacuten decir que uno si
puede
12- PREGUNTA iquestCuaacutel es la importancia que le otorgan a la inclusioacuten en espacios
formativos luego estar vinculada en uno de ellos
RESPUESTA La importancia es el uno no limitarse si no seguirhellip
13- iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculada en este espacio de danza
RESPUESTA iexclsiacute
Investigadora iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA Ehhh el compartir con maacutes personashellip
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14- PREGUNTA Queacute valores ha redescubierto de tipo humano social personal en el
espacio inclusioacuten que marque tu vida en este momento
RESPUESTA Mmmm yo pensariacutea que la solidaridad y el saber compartir
ENTREVISTA 3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
PRESENTACIOacuteN
Hola mi nombre es Beatriz Nuacutentildeez Soy estudiante de la licenciatura en Artes de la Uniminuto
1 iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA Es muy importante o sea con la Universidad he aprendido mucho sobre la
inclusioacuten estamos haciendo trabajo sobre la inclusioacuten en este momento de distintas cosas
porque pensamos que la inclusioacuten no solo es de ciegos de sordos si no que yo pienso que es muy
abierto el campo de la inclusioacuten y para mi incluso me ha llevado como a investigar sobre el tema
desde la educacioacuten artiacutestica
2 iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA Todo Con ella he aprendido muchas cosas con Miriam es el II semestre que
estoy con ella entonces ha sido como una experiencia muy linda y de aprendizaje pues pienso
que lo maacutes importante es lo que se aprende al estar con ella
3 iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
122
RESPUESTA Pues es todohellip La danza maacutes allaacute del bailar Para nosotros es el cuerpo maacutes
conocer el cuerpo es conocerte y relacionarte De la inclusioacuten de la parte que tuacute dices imagino
que es tambieacuten conocer otros cuerpos y la relacioacuten que se da por medio de la danza
4 iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Mmmm pues la verdad no te entendiacute bien la pregunta
Investigador iquestBajo que expectativas te vinculas al espacio de danza con Andreacutes
RESPUESTA Mmmmm pues yo creo que aprender porque la verdad fue la primera experiencia
en danza
5 iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas
con discapacidad
RESPUESTA Pues en muchas cosas en reconocerse ellos su cuerpo en la parte de la
corporalidad Me parece que es importante que ellos se reconozcan como un cuerpo que es
importante en el espacio y que las personas podamos relacionarnos con ellos con ese cuerpo que
no sea un cuerpo extrantildeo si no un cuerpo igual a nosotros que se reconoce y que aporta mucho
para nuestro conocimiento en la danza
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
123
RESPUESTA Ehhh para miacute ha cambiado mis expectativas de lo que quiero en la educacioacuten me
parece que es algohellip Es un trabajo que hay que hacer es un trabajo que quiero hacer investigar
y averiguar en la educacioacuten artiacutestica con relacioacuten a la discapacidad y a la inclusioacuten en general
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Ehhh pues al principio todo el proceso con Miriam cuando empezamos el taller
que fue lo maacutes importante porque ella ubicarla en el espacio o sea como el unirnos todos a
ayudarla estaba Andreacutes (Docente) estaba Lorena (Compantildeera de Carrera) que fue la que maacutes la
guio pero pues la entrada misma de tener esa experiencia y el resultado yo creo que esa
experiencia siempre va a estar en la vida pues con Miriam
Investigadora iquestQueacute discapacidad tiene Miriam
RESPUESTA Ella es ciega
8 iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y
profesional
RESPUESTA Ehh Primero el conocer mi cuerpo Para miacute ha sido como lo maacutes importante o
sea no el cuerpo como voy hacer la bailarina porque tampoco es mi aacuterea la danza pero si como
es importante conocer tu cuerpo tu cuerpo tiene una memoria tiene unos recuerdos tiene
muchas cosas Tuacute te mueves de cierta manera porque eres tuacute porque es la forma como te has
desarrollado como persona Para eso me ha servido para la vida
9 iquestPorque crees que es importante la integracioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
124
RESPUESTA Porque nosotros tenemos que entender como educadores y como artistas que
estamos en un mundo heterogeacuteneo y que no se puede estar que todos tenemos cabida en este
mundo y que no se puede seguir estigmatizando la gente por ciertas condiciones si no que todos
somos iguales y en alguacuten momento todos presentamos alguacuten tipo de discapacidad y necesitamos
integrarnos a la sociedad y eso es importante como educadores
10 iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Es importantiacutesima creo que nosotros como educadores tenemos un reto de
capacitarnos y ser mentes abiertas saber que la inclusioacuten siempre puede llegar a nuestras aulas
y para eso necesitamos capacitarnos prepararnos que es muy importante ante todo tener una
mente abierta para asumir retos
11 iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de
estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA iexclTodo O sea en si lo que te he dicho en siacute se necesita una sociedad con una
mente abierta Se necesita educar o sea no puede seguir existiendo los lugares para los
discapacitados los lugares parahellip No sino que en las escuelas se eduque tambieacuten a los nintildeos
desde chiquitos que pueden tener compantildeeros con problemas de discapacidad y que hay que
integrarlos no hay que rechazarlos por que a veces los nintildeos no se les educa entonces terminan
siendo crueles con los nintildeos que tienen una discapacidad y entonces los padres prefieren
llevaacuterselos a un colegio especial iexclY no Si queremos una sociedad incluida entonces tenemos
que empezar desde las aulas
125
12 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclTodo Lo que yo he dicho uno aprende mucho sobre la gente con discapacidad
es todo lo que nos ensentildea Y todos los prejuicios o sea es quitarse todos los prejuicios de
cualquier persona porque tambieacuten he tenido personas sordas personas con Hiper-kinessia
muchas cosas son distintos No solo Miriam ella no ha sido la uacutenica persona ciega si no que
tenemos a otros compantildeeros con otros problemas y yo digo que es un aprendizaje que es lo que
maacutes a enriquecido para miacute mi experiencia en la universidad
13 iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA pues que te digo yo el ser abiertos la solidaridad O sea es muy lindo ver como
todos estaacuten pendientes de nuestros compantildeeros de Miriam que llegue bien al saloacuten que este con
todos ehhellip El compantildeerismo y la unioacuten No se muchas cosas que se dan aprender Y como te
digo el estar abierto al aprendizaje eso es lo maacutes importante querer una sociedad distinta y yo
pienso que nos tienen que educar es para eso educarnos maacutes sin estigmatizar si o abierta para
aceptar al otro como es
ENTREVISTA 4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
PRESENTACIOacuteN
Buenas noches Mi nombre es Andreacutes rojas Aacutelvarez soy profesor de la universidad minuto de
Dios profesional en cultura fiacutesica deporte y recreacioacuten Magister de la universidad Nacional en
educacioacuten Artiacutestica En este momento estoy acaacute haciendo esta entrevista porque me interesa
126
mucho el tema de la inclusioacuten porque me parece que la inclusioacuten es un llamado de todos y para
todos en ese sentido alguna experiencia que tengo o dos experiencias que tengo pues varias con
personas discapacitadas Una es con una nintildea en taller de danza que es una asignatura de la
facultad en la que trabajo que es de educacioacuten artiacutestica con Miriam he desarrollado pues una
cercaniacutea muy bonita el reconocimiento sobre todo corporal pensando siempre en que ella no
estaacute limitada por la vista y que su cuerpo es capaz de reemplazar esa mirada que hace falta pero
es una mirada subjetiva la verdad porque ella ha aprendido tambieacuten en el trascurso de su vida
supongo pero tambieacuten me demostroacute en el taller de danza que es una persona capaz que es una
persona que tiene una memoria increiacuteble tiene una memoria corporal casi que envidiable una
memoria corporal que le permite moverse con toda libertad justamente hoy estaacutebamos en una
puesta en escena y ella era la persona con la que yo danzaba durante toda esa puesta Para mi es
una sorpresa encontrarme con una persona que recuerda una coreografiacutea o unos pasos seguidos
auacuten maacutes que yo y no lo repite bajo un esquema coreograacutefico o un esquema cerrado o
cuadriculado si no que se da a la tarea de sentir la emocioacuten de danzar La presentacioacuten de hoy se
llamaba o se llama de los cuerpos invadidos por la danza y ese tiacutetulo lo he puesto porque me
parece que la danza invade los cuerpos y cuando eso se logra esa inundacioacuten de danza cuando
se logra ese contagio con la danza se logra que los cuerpos se muevan y los cuerpos se mueven
de una manera general pero tambieacuten hay formas de hacer que los cuerpos se muevan de una
manera especiacutefica eso se conecta y se hace a traveacutes de los talleres El taller es una forma de
encontrar a esos cuerpos que estaacuten riacutegidos quietos ausentes tiacutemidos friacuteos para convertirlos en
cuerpos que se despiertan al llamado de la danza Para este caso es Miriam
Otro caso es en un materia que se llamada taller de arte integrado es una nintildea que tiene
problemas auditivos fuertes se llama Jennifer y con ella tambieacuten he desarrollado pautas pero
127
son un poco maacutes faacuteciles porque trabajamos a partir de la vibracioacuten del piso y eso me da la
oportunidad de que ella este dentro de una coreografiacutea presentaacutendose sin que tenga ninguacuten tipo
de aislamiento por el contrario es una nintildea que estaacute siempre metida en cualquier tarea cualquier
actividad cualquier accioacuten danciacutestica Entonces finalmente quisiera terminar por contarles que
la inclusioacuten definitivamente en mi concepto no es solo para personas discapacitadas la inclusioacuten
es para todos los que yo puedo atraer hacia el movimiento de la danza desde el contagio de la
danza y desde ese mirar de la danza Del mirar como los otros danzan como yo miro a los otros
y como los otros me miran a miacute
1 iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA La oportunidad de que las personas se sientan vivas
2 iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA El significado era de respeto nada maacutes pero no ninguna cercaniacutea ahora tengo la
cercaniacutea y puedo estar ahiacute al lado de las personas que lo necesitan con maacutes seguridad
3 iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA La danza integrada es toda la danza Inclusiva es la que me permite conectarme
con las personas que quieren hacer danza pero tienen alguacuten tipo de limitacioacuten
4 iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Bueno bajo la expectativa de poder ayudar a otro ser humano a danzar de poder
ser parte del proceso de alguien y ver que esa persona a traveacutes de mi ayuda o a traveacutes de mi
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seguimiento o maacutes bien mi acompantildeamiento es capaz de romper algunos miedos sobre todo y
poder llegar a danzar
5 iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas
con discapacidad
RESPUESTA Primero en el reconocimiento de su persona de sus posibilidades vuelvo a
insistir en el cuerpo porque es con lo que maacutes trabajo con lo que me gusta trabajar y el aporte es
valiosiacutesimo primero porque mejora las capacidades fiacutesicas segundo las capacidades mentales y
las capacidades morales una persona que empieza a sentirse que puede bailar es una persona
que empieza a sentirse que uacutetil bella atractiva segura proponente pertinente acertada
entonces es bastante importante esto de tener en cuenta la danza en un complemento para este
pues para esta poblacioacuten para este tipo de personas
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
RESPUESTA Primero a significado el sentirme un ser humano capaz un ser humano sensible
un ser humano que puede darse la tarea de ayudar a otro que es lo que siempre tengo en mente
pero con una persona con discapacidad es auacuten maacutes bello porque le estoy dando la oportunidad a
alguien que consideraba no poder si poder y en esa medida pues eso me enorgullece me hace
sentir un ser humano tambieacuten vital para otros seres humanos que buscan la vitalidad
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
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RESPUESTA Acabo de salir de la experiencia maacutes significativa hoy tuve un encuentro de
danza baile como pareja central con Miriam que es una chica con problemas de visioacuten y hoy fue
significativo para miacute porque entendiacute que es posible estar en un lugar dentro de una coreografiacutea
que es tan exigente con una persona que solamente con unas sentildeales apretadas de las manos
como sentir mi presencia cerca de la de ella conmigo permite hacer acciones que antes yo
desconociacutea y que ahora seacute que puedo hacer y que voy descubriendo un lenguaje ademaacutes un
lenguaje de coacutedigos acertado realizar cosas que antes no creiacutea que antes que pudiera hacer
8 iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y
profesional
RESPUESTA iquestPues personal toda mi capacidad por salir adelante no Personal porque me he
dado a la tarea de vencer tambieacuten a traveacutes de la danza y trabajar a traveacutes de la danza de dormir
con la danza de comer con la danza de sontildear con la danza de encontrarme con la danza en cada
espacio creo que casi en cada segundo de mi vida entonces personalmente es mi compantildeera
nuacutemero uno y a nivel profesional pues desarrollar justamente en ese crecimiento que como
personas buscamos siempre y es ir afianzando nuestras poliacuteticas nuestras creencias nuestros
desafiacuteos para conectarnos cada vez en un lugar donde nos sintamos cada vez maacutes seguros de
nuestro que hacer o maacutes seguros del ser que nos constituye
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9 iquestPorque crees que es importante la inclusioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Es importante porque todos somos iguales y todos tenemos los mismos derechos
y en esa medida todos debemos estar llamados a las mismas cosas La discapacidad no existe si
no en la mente de algunas personas
10 iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Pues maacutes que como profesional es importante como ser humano y por queacute es
importante porque me da la posibilidad de estar en lugares que no he estado y que no podiacutea estar
antes y que quisiera estar pero tambieacuten porque me brinda la experiencia de tener cercaniacutea con
muchas personas independientemente de quien sea Aquiacute es importante la inclusioacuten bastante en
la medida en que no estoy viendo a nadie por fuera de mis objetivos de desarrollo de mi trabajo
de mi actividad y pues de este don que me ha dado la vida que es poder ayudar a otros no poder
si no invitar a otros a bailar
11 iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de
estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Pues la importancia es que definitivamente no tenemos por queacute olvidarnos de
nadie y no tenemos por queacute salir de ninguacuten espacio donde no pueda estar una persona cualquiera
una persona cualquiera no es un discapacitado una persona cualquiera es cualquiera de nosotros
o cualquiera de los que puedan estar escuchando en este momento esta entrevista en esa medida
pues no tengo una respuesta certera para esto pero puedo decir que estamos todos vinculados y
131
llamados a esto a educar y a dar parte de lo que sabemos de nuestro conocimiento a otras
personas independientemente de cualquier caracteriacutestica
12 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclSiacute Ha generado cambios porque he cambiado de mentalidad frente a las
posibilidades de ayudar a las personas con discapacidad pero vuelvo a reiterar no soy tan
entregado a la discapacidad como la manera de no hacer por alguien que ha tenido perdida de un
sentido sino estoy vinculado a la discapacidad a las personas que ldquodentro de la normalidadrdquo
creen que no pueden hacer las cosas
13 iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA Humano pues en cuanto a los cambios en cuanto a la sensibilidad en aprender a
ser humilde el aprender a ver a traveacutes de la mirada del otro Los cambios han sido muy fuertes
porque me han construido en un ser maacutes valioso maacutes fuerte y maacutes acertado para llegar al otro
En la parte social pues porque estoy aportando desde mi que hacer desde mi saber desde mi
sentir a que podamos constituirnos en una sociedad maacutes justa una sociedad maacutes igualitaria en
una sociedad maacutes practica en la medida en que no estamos viendo a nadie lejos de las
posibilidades de hacer las cosas
Falta otra social personal yhellip
Investigadora Y humano
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En cuanto a lo humano creo que me desbordo en lo humano me encanta el problema de lo
humano porque creo que para miacute no hay nada maacutes importante sobre cualquier cosa y sobre
cualquier tratado del conocimiento que el ser humano
ENTREVISTA 5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
PRESENTACIOacuteN
Mi nombre es Sebastiaacuten Otaacutelora tengo 19 antildeos estudioacute en la ASAB estoy en VI
semestre Estudio Arte Danzario Llevo haciendo danza lo que llevo en la universidad es decir
2 antildeos y medio
1- iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA iquestEn general iquestLa inclusioacuten en General Es un teacutermino Grande para mi la
inclusioacuten SIGNIFICA wau Es Como romper todas estas barreras y todos prejuicios algunos de
cualquier tipo de cosas y como aceptar y trabajar o hacer vivir en general con todo ser sin
prejuicio alguno sin obstaacuteculo alguno Para miacute creo que seriacutea eso
2- iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA Pues creo que ni siquiera me habiacutea puesto a pensar en generar o como a definir
para miacute que era la inclusioacuten ni siquiera pasaba por mi cabeza ese teacutermino ni nada pero supongo
que seriacutea como no tener prejuicios igual y pensariacutea lo mismo pero nohellip Nunca me lo habriacutea
preguntado en ese entonces
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3- iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Para miacute la danza integrada es poder compartir con personas de diferentes con
diferentes capacidades y poder crear o interactuar a traveacutes de este arte con esas con todo tipo de
personas entonces siento que es compartir con todos sin tener los prejuicios que tiene la danza
normalmente si tu ni tienes tal estatura y si tuacute no tienes tal peso si tuacute no tienes tales condiciones
fiacutesicas a veces es como muy a veces es como muy dura con este tipo de cosas Lo que yo creo
que la danza integrada permite es coacutemo borrar todo este tipo de paradigmas y dejar que todo el
mundo pruebe y creo que eso seriacutea como tener un laboratorio de experimentacioacuten del cuerpo de
cualquier tipo de persona
4- iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Pues ehhh pues fue como una curiosidad dentro de miacute Como esperando
aprender siempre he sentido que uno puede aprender de muchas maneras y de muchas personas
que de todo siempre vas a estar aprendiendo entonces siempre quise aprender y entrar a ese
espacio para miacute fue eso como llenarme de mucho conocimiento para lo que es y va a ser mi
vida profesional en este aacutembito
5- iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas
con discapacidad
RESPUESTA Pues yo creo que las personas que se vinculan a danza integrada y que tienen
discapacidad pueden se les abre como un mundo de posibilidades grandiacutesimas de lo que pueden
hacer y lo que no pueden hacer porque normalmente la sociedad como cuando tienes
discapacidad es como no tuacute no puedes hacer esto y siempre como que ponen cosas y ni siquiera
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las mismas personas con discapacidad lo sienten asiacute ellos pueden ellos mismos saben que
pueden hacer y que no pueden hacer pero la sociedad imponen cierto tipo de cosas Entonces
este espacio de danza integrada permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que
esas barreras que colocamos se desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto
como ellos como nosotros abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es
maravilloso y cada ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como
un plus mas que tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el
camino faacutecil si no ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el
espacio de danza integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que
no tiene discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese tema
6- iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
RESPUESTA Significoacute muchiacutesimo como cambio todo mi visioacuten de la danza como le dio una
forma a mi carrera porque normalmente entre a la danza por un gusto por una visioacuten esteacutetica del
cuerpo pero siempre sentiacutea que haciacutea falta algo que le faltaba como sustancia a mi carrera y lo
que esto permitioacute fue darle todo un orden hacia donde quiero enfocar A parte quiero hacer
demasiadas cosas digamos en la profesioacuten en danza pero una cosa importante que quiero hacer
y es un espacio de danza integrada Entonces me permitioacute conocer que eshellipLa danza integrada
me permitioacute experimentar un montoacuten de sensaciones muy bonitas y por primera vez sentirme
completamente pleno bailando haciendo danza sin prejuicios algunos conmigo ni con el otro
sino simplemente sentir en un saloacuten sentir la respiracioacuten de alguien sin nada maacutes sin un
pretexto sino solo sentir Entonces fue muy importante para miacute porque desde ese momento en
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mi mente y en mi corazoacuten y en todo lo que yo soy se vino formando como una premisa es que
en el futuro en mi monografiacutea en todo lo que yo quiero hacer tiene que haber un espacio de
danza integrada porque esto fue lo que le dio forma a lo que yo queriacutea de la danza le dio
vitalidad
7- Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Mi experiencia maacutes significativa fue en uno de los saacutebados que estuve en la clase
con Paulina y con las tres personas autistas y estaacutebamos haciendo una especie de montaje y yo
teniacutea que estar contra la pared con la cabeza cubierta con una estructura que yo hice y Mary Luz
que era una de las chicas (autistas) estaba al otro extremo del saloacuten y yo teniacutea que abrir mis
brazos esperando que ella se acercaraacute a miacute y yo no teniacutea que moverme ni pronunciar ninguna
palabra sino solo abrir mis brazos entonces en ese momento proyecte toda mi energiacutea hacia ella
y le deciacutea con las manos que viniera y de un momento a otro sentiacute como los pasos de ella iban
acercaacutendose el sonido de los pasos de ella y como se iban acercando y la risa que ella teniacutea y se
hace al lado miacuteo y solo teniacutea que llegar a miacute pero ella no solo llega a mi sino que levanta la
estructura y se mete conmigo y las dos cabezas juntas y se riacutee y me mira y comienza a reiacutersehellip
Fue belliacutesimo fue muy bonito porque sentiacute se me erizo la pielhellipDe hecho se me eriza la piel
contarlo y despueacutes de eso teniacuteamos que improvisar iexclclaro No me esperaba que ella estuviera
adentro miacuteo y teniacuteamos que hacer un tipo de danza contacto y en ese momento ella se dejoacute llevar
del peso e hicimos un juego de pesos y habiacutea una conexioacuten que jamaacutes en todas las clases y todo
lo que yo habiacutea vivido en ese espacio se habiacutea dado sino que fue ese momento y ese momento
me marco para miacute fue muy importante ese espacio
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8- iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y
profesional
RESPUESTA iexclPues es bastante Profesionalmente como que me borroacute cualquier prejuicio
cualquier pensamiento que uno hace sin ni siquiera meditar o en verdad pensarhellip Simplemente
uno dice ciertas cosashellipMe di cuenta que no vale la pena ehh hablar sino conoces nada de lo que
estaacutes hablando hellipEntonces aprendiacute a sentir de verdad aprendiacute de verdad a danzar que era lo
que estaba buscando todo este tiempo y en todas las clases ballet contemporaacuteneo y me faltaba y
y es lo que busco busco esa misma experiencia que sentiacute con Mary luz de sentir la piel de sentir
su respiracioacuten la busco en cualquier clase aunque este en la barra en Ballet siempre siento la
respiracioacuten los imaginarios de alcanzar como esa relajacioacuten y ese sin prejuicios que estaba en
danza integrada lo busco ahora para todo para todas las cosas de danza que hagahellipQue es como
esa calma y ese sentir verdadero que me permitioacute estar en ese espacio y que a veces es difiacutecil
conseguir en espacios como el ballet contemporaacuteneo es difiacutecil y maacutes en el espacio de la
universidad donde maacutes allaacute de bailar juegan papeles como si tuacute no tienes tal cosa o si tuacute lo haces
bien o no lo haces bienhellip Es tan difiacutecil estar en medio de prejuicios y que te juzguen y no seacute queacute
y buscar eso simplemente bailar por sentir y por vivir es lo que me geacutenero y me entrego estar en
danza integrada
9- iquestPorque crees que es importante la integracioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Porque siento que somos igualeshellip Que yo soy alto entonces por eso no voy a
poder tener educacioacuten o porque soy delgado entonces por eso no tengo educacioacuten cualquier
persona tiene derecho a conocer y aprender siento que es importantiacutesimo que cualquier persona
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de cualquier edad con cualquier discapacidad o no aprenda y conozca porque el mundo es
enorme y grandioso y hay muchas cosas por conocer y nunca terminas de aprender y es tan
frustrante saber que hay muchas personas que simplemente no pueden tener la oportunidad de
conocer tantas maravillas que hay solo por estupideces por prejuicios que no caben Entonces
siento que es importante aprender eso es lo maacutes importante que cualquier ser humano puede
tener por que aprender es vivirhellipy Si no le estas dando educacioacuten a alguien o no le estas
entregando la oportunidad de aprender le estas negando parte de su vida por eso creo que es
importante
10- iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Si es importante porque gracias al espacio de danza integrada es como ya lo dije
es como mi guiacutea para el futuro para lo que yo quiero hacer entonces para miacute la palabra inclusioacuten
ahora va a estar latiendo y siempre presente en todo lo que yo haga porque ahora va a ser como
una manera de vivir Una manera de vivir viendo maacutes allaacute de lo que mis ojos queriacutean ver antes
abriendo toda esa capacidad de crear viva o por decirlo asiacute esa capacidad creativa Yo creo que
eso como que para miacute despueacutes de este espacio se creoacute y se abrioacute como un mundo de
posibilidades creativas mucho maacutes de lo que yo me imaginaba y lo que yo me imagino porque
tuacute no sabes lo que va a pasar despueacutes entonces siento que para miacute la palabra inclusioacuten es ya
parte de lo que voy hacer y de lo que soy
11- iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de estar
vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
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RESPUESTA Es importante porque estando en la universidad me doy cuenta de todas hellipDe
todohellipDe coacutemo son las personas normalmente como se llenan de prejuicios contra siacute mismos y
contra los demaacutes de cosas tan negativas que no dejan como fluir ni siquiera los deja fluir
profesionalmente sino se opacan en cosas que no valen la pena entonces siento que seriacutea
necesario y seriacutea muy bonito que cualquier persona pudiera tener un espacio de inclusioacuten porque
eso le permitiriacutea realmente ver lo que no se ve en esta sociedad como ver maacutes allaacute de lo que
ellos quieren ver maacutes allaacute de estar en una oficina sentado y escribiendo nada maacutes sino ver maacutes
allaacute de eso Sentir vivir eshellip Si es esohellipEs importante para todos los profesionales conocer que
hay cosas maacutes allaacute de lo que ellos creen que hay cosas maacutes allaacute de pensar en siacute mismos Creo
que lo que esta sociedad ha permitido es adentrarnos cada vez en siacute mismos y en pensar
individualmente y lo que permite la inclusioacuten es pensar hacia afuera es pensar hacia el otro y
cuando tuacute piensas hacia el otro estas tambieacuten pensado en ti porque antes de pensar en el otro
tienes que saber coacutemo estas y cuando sabes coacutemo estas y sabes coacutemo estaacute el otro es como
evolucionar Es tener una sociedad maacutes evolucionada creo que general si la inclusioacuten se llegaraacute
a permitir en todos los espacios para profesionales y no profesionales creariacutea una evolucioacuten del
pensamiento y una evolucioacuten de la sociedad
12- iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
Investigadora Creo que ya lo mencionaste pero bueno
RESPUESTA iexclSiacute Eh aparte de todo lo que he mencionado creo que me permite siempre estar
creando cosas estar pensando en cosas nuevas Hace poco me contacte con alguna persona sorda
y me permitioacute como tener la visioacuten de coacutemo ya quiero aprender leguaje de sentildeas colombiano
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por que como dos diacuteas que averiguumle que era para que serviacutea me encanto y yo dije esto me va a
servir para mi vida para lo que yo soy como persona y lo que yo soy como bailariacuten Entonces
por ahiacute va mi camino en este momento lo que quiero respecto a inclusioacuten y danza integrada es
aprender lenguaje de sentildeas trabajar con personas sordas que me ensentildeen cosas yo poder
aprender yo poder ensentildear y poder hacer una obra poder hacer una pieza de danza eso en este
momento de mi vida y a futuro pues ir experimentado muchas maacutes cosas con diferentes tipos de
discapacidades He visto muchas cosas divinas y grandiosas en danza digamos con personas que
estaacuten en silla de ruedas que es increiacuteble la experiencia que tuve con estas tres personas autistas
es divina y no me esperaba eso entonces en este momento y por ahora es como que me ha
guiado para buscar otros tipos de ensentildeanzas y otros tipos de aprendizajes y eso en este momento
siento que me nutre no solo como profesional si no como persona y me permite tambieacuten ser
como un tipo de vocero de lo que yo pienso y poder decirle a otra persona no no es solo eso es
algo maacutes allaacute mira este tipo de personas mira este otrohellipHay muchas maacutes posibilidades de lo
que crees entonces aparte de que me genera cambios en miacute siento que esto ha permitido que
yo comente y como que trate divulgar eso que siento que es abrir el espectro
13- iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA He descubierto el amor El amor por miacute el amor por la danza el amor por la
persona por una personahellipEl amor sincero el amor por alguien que no conozco pero que puedo
mirar a los ojos y decir yo te quiero cuidar no va a pasar nada si estaacutes conmigo He descubierto
la tolerancia He descubierto muchas sensaciones y sentimientos que pueden pasar
desapercibidas normalmente y que ahora son tan importantes como no puedo mirar al alguien y
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simplemente tratar de describirlo porque no seacute quieacuten eshellipEntonces como que me replantea una
serie de estructuras mentales de lo que soy y me trata de cambiar O sea he cambiado mucho
como persona y es en pequentildeas cosas no es en grandes cosas los cambios si no son pequentildeos
cambios que me han permitido ser diferente cada diacutea
3 DESTILACIOacuteN DE INFORMACIOacuteN
PRIMERA ETAPA
Textos ndash bases para el anaacutelisis (Relatos de estudiantes y docentes involucrados en espacios de
inclusioacuten a traveacutes de la danza integrada por medio de una entrevista en profundidad) Las
entrevistas se transcribieron tal y como se realizaron y se codificaron mediante un nuacutemero y un
nombre inferencial (nombre de la persona a la que se le realizoacute la entrevista)
1 PAULINA AVELLANEDA ( ASAB)
PRESENTACIOacuteN
Hola Soy Paulina avellaneda soy docente de proyecto curricular de Arte Danzario actualmente
soy titular titulada como disentildeadora industrial y con especializacioacuten en disentildeo escenografiacutea y
vestuario Bailoacute desde que tengo 13 antildeos empeceacute la formacioacuten con danza moderna y ballet
despueacutes danza contemporaacutenea Tambieacuten soy profesora titular de bio- danza Y actualmente mi
proyecto en la danza es la danza integrada estoy tengo una formacioacuten en la metodologiacutea de
DanceAbility esto lo inicie en el 2007 cuando conociacute la danza integrada y desde ese entonces ha
sido pues el campo en el que me interesa investigar y praacutectico digamos como docente hasta el
momento y en la creacioacuten PUES COMO QUE TODAVIA apenas estoy como iniciando
1 PREGUNTA iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
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RESPUESTA
Para miacute en este momento la inclusioacuten es algo mmmm coacutemo se llama la no exclusioacuten es
hace parte de lo que pienso la pedagogiacutea en todo momento como No necesariamente hacia
poblaciones especiacuteficas si no me lo estoy pensando en general como en las diversidad queacute
hay en las personas sobre todo O sea Siento que si hablamos de la inclusioacuten pues como lo
estaacute buscando el paiacutes queacute son las minoriacuteas que son las poblaciones como que no han sido
reconocidas me parece importante perohellip pero siento que para miacute hoy en diacutea es una
necesidad coacutemo cotidiana que No solamente cuando hay un caso o cuando hay unas etiquetas
si no como que me interesa que esto suceda COMO esas oportunidades que de no ser
excluidos a veces sean no solamente se dan o por la discapacidadhellip O por la etniahellip O por
sino por una condicioacuten digamos el estatus las habilidades en el ballet que no todos tienen las
mismas las habilidades matemaacuteticashellip O sea en diferentes sentidos hay maneras en las que
uno puede quedar excluido y me interesa pensaacutermelo como dentro de la praacutectica que hago
porque siacute me pregunto entonces coacutemo el otro puede participar teniendo otras habilidades
2 PREGUNTA iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA iquestAntes de empezar a trabajar con danza integrada o algo asiacute
Investigadora iexclSiacute
Yo creo que no me lo habiacutea preguntado sabiacutea que habiacutea digamos como en mi familia siempre ha
habido mi mamaacute trabaja con sordos en el instituto nacional para sordos y siempre el tema de la
discapacidad como que era algo que no me interesaba y no habiacutea pensado como en el tema de la
inclusioacuten como tal no existiacutea realmente empezoacute a existir danza integrada me hizo pensar en eso
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cuando aparecioacute la danza integrada pero yo llegueacute a la danza integrada no buscando algo asiacute
estaba buscando la posibilidad de la danza para todos pero no habiacutea llegado como este punto es
como si es para todos entonces esos cuerpos que habitualmente no danzan pues tambieacuten danza
seriacutean como la discapacidad sobre todo hellip Uno dice lo fiacutesico hellip Ahiacute aparecioacute la verdad pues yo
no lo habiacutea pensado obviamente uno si ha sido excluido y ahiacute es donde ahora que hago memoria
yo iba a ser violinista y empeceacute a tener una maniacutea con un dedo no teniacutea como la misma
rigurosidad de mis compantildeeros y por ahiacute como que se me fue diciendo que no como que tambieacuten
pienso hey como que hubiese habido otra metodologiacutea para llegar a ser violinista pero es como
que no no eres para esto y como se te dice que nohellip
3 PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Pues la danza integrada es coacutemo es una propuesta en la que este teacutermino ahora si
es donde todo se integran digamos que la diversidad participa integraacutendose para una
construccioacuten comuacuten para lograr danzar juntos es una propuesta que permite que todos podemos
danzar juntos sin importar tu condicioacuten o tus habilidades
4 PREGUNTA iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a
traveacutes de la danza
iquestCoacutemo asiacute
Como empiezo a meterme en el tema de la educacioacuten inclusiva
RESPUESTA pues eso es que aparecehellip bueno yohellipCreo que la raiacutez estaacute en que yo empeceacute de
la formacioacuten en bio-danza pues hacer un proceso personal donde entendiacute la danza de otra manera
al querer entonces como al ver la danza no desde lo esceacutenico sino como todo lo que eso implica
para la vida empieza como esa la importancia de la danza para todos entonces buscando cosas
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alternativas me encuentro con este taller queacute surgioacute aquiacute gracias a Megan Flanigran queacute invita
dos chicas que fueron bailarinas de Canduacuteco ellas son traiacutedas por el consejo britaacutenico o la
alianza colombo americana creo y creo que hubo apoyo del ministerio y ahiacute pues como que me
asomeacute a ese taller pensando como en eso veee esto es como para todos y yo estaba buscando
esohellipasiacute empieza ese taller el que no pude tomar por que habiacutea mucha gente asiacute que no lo pude
tomar yo pero fui observadora porque ya habiacutea mucha gente de ahiacute en adelante nos quedamos un
grupo de gente trabajando y como investigando formas coacutemo podriacuteamos entre nosotros empezar
a dar clases con grupos asiacute con grupos diversos desde ahiacute empieza como de esa manera a partir
de las herramientas de ese taller obviamente el taller nos habla de la improvisacioacuten y pues yo
vengo de una formacioacuten de la danza contemporaacutenea con improvisacioacuten de ahiacute surge muchas
herramientas y luego es cuando buscoacute coacutemo esta nueva metodologiacutea como para complementar
queacute es DanceAbility ese fue el inicio
5 PREGUNTA iquestEn queacute crees queacute ayuda la danza integrada como propuesta de inclusioacuten a
las personas con discapacidad
RESPUESTA yo creo que por un lado como a encontrar un espacio divertido alegre como en
donde puedan participar con otros como quehelliplas personas con discapacidad coacutemo que estaacuten
restringidas creo en funcioacuten a su discapacidad como la terapia la cita la consulta y su casa pero
esto plantea como un espacio de diversioacuten de recreacioacuten en esa medida como hacerse por un
lado en un lugar por el gusto de estar y encontrarte con otra gente que a todos nos gusta ir asiacute
como una fiesta y de ahiacute por ese camino a fortalecer la autoestima a reconocer su cuerpo a dejar
de pelear con cosas de su cuerpo coacutemo encontrar queacute puede ser un potencial la diferencia para
algo porque en la danza integrada se vuelve un potencial de creacioacuten de conocimiento de la
creacioacuten y el conocimiento el movimiento de los que no tienen discapacidad de los que siacute la
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tienen y a nivel fiacutesico pues como tambieacuten explorar tu cuerpo en las posibilidades del movimiento
pues darte cuenta que te puedes volver maacutes flexible coacutemo desarrollar fortalezas
6 PREGUNTA iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten
profesional con personas con discapacidad
RESPUESTA iquestEl espacio de educacioacuten profesional tuacute dices en la universidad
INVESTIGADORA SI
RESPUESTA pues no ha sido digamos que las veces que ha sido integrada es que ha sucedido
una cosa Al principio los grupos eran pequentildeitos y se logroacute la integracioacuten entre como invitar
personas con discapacidad yhellip Eso fue suacuteper interesante porque habiacutean como en esas
experiencias mutuas que enriquecieron la vida creo que de las dos personas de aquellas con
discapacidad y las que no Lo que sucedioacute despueacutes ha sido suacuteper importante porque para miacute es
maacutes gratificante yo soy profesora en la carrera profesional de danza pero es espacio en donde
ahora vienen son personas de diferentes carreras que nunca han bailado que simplemente si de
verdad casi no tienen experiencia en la danza pero igual quieren danzar ahiacute hay diversidad Y
para miacute es mucho maacutes grato porque siento que hoy en diacutea lo que maacutes mehellip lo que buscoacute y creo
que es lo que busca la danza integrada es eso como generar movimiento como pasarla rico
danzando aprendiendo a movernos Y eso pasa asiacute sin expectativas en esos espacios que no pasa
en los de la Academia en los profesionales porque ahiacute hay como un reacutegimen de una nota o la
expectativa que ellos tienen Para miacute ha sido suacuteper importante poder como mantener esta
ventanita Queacute es como en lo que maacutes creo para poder alimentar el otro espacio poco a poco
porque ya estaba una estructura muy fuerte sin embargo Esto me recuerda que es lo rico la
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alegriacutea moverse queacute pienso que les pasa a los bailarines que esto se va perdiendo y para miacute es
como una ventanita de poder integrar esa manera de ver la danza de la convencional
7 PREGUNTA iquestRelata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y
relaciona porque fue significativa para ti
RESPUESTA Pues ha habido muchas yo creo pero digamos la maacutes cercana la que me llevo en
este momento es que estoy haciendo una obra o un experimento de creacioacuten todaviacutea no es una
obra Es que tuve un grupo el semestre pasado que no era integrado o es decir casualmente 4
chicos teniacutean autismo y tuacute sabes que el autismo es suacuteper diferente en cada uno entonces una
chica que no tiene lenguaje otros dos chicos son gemelos y hablan muchiacutesimo tal vez tienen
como Aspert la otra una era una chica que veniacutea con su hermana entonces para miacute el hecho de
tenerlos juntos y llegar a cada sesioacuten y decir y darme cuenta que no me funcionaba que ya no me
funcionaba nada preparado la combinacioacuten de cada combinacioacuten de personas del diacutea me daban
que funcionaba la repeticioacuten o hablar ohellipY ahiacute pues tuve como una experiencia que siento como
quehellip Si como quehellip La chica que iba con su hermana era como muy difiacutecil como desprender
esa necesidad de sobreproteger que ciento que pues que es lo que pasahellip Por que como que
nunca la soltoacute y eso no me permitioacute llegar a saber realmente queacute tanto podiacutea esa chica como que
al parecer ser que asiacute como la sociedad determina como la comunidad determina que ella es asiacute
entonces ella no puede maacutes y puede que ella pudiese hacer algo maacutes que eso pero la sociedad lo
determinoacute y para esa relacioacuten fue muy difiacutecil Finalmente ellas no volvieron porque la nintildea no
teniacutea lenguaje y teniacutea como unos pocos movimientos pero yo sentiacutea a su hermana tan angustiada
tan fuera de siacute misma que era muy difiacutecil que ella se metiera en su cuerpo y trabajaraacute con otroshellip
Y fue muy difiacutecil Coacutemo que era una gran pregunta para miacute un gran reto pero hasta ahiacute llegoacute por
queacute porque estaacute ese temahellipComo que eso me dejo pensando muchiacutesimo digamos que tener esta
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experiencia con este grupo hizo que de verdad yo entendiera como yo tengo quehellip Que hay
otras maneras de hacer y otras habilidadeshellipAdemaacutes muchas preguntas porque existen las
etiquetas podriacuteamos decir que las etiquetas agrupan a la gente lo que hariacuteamos es des etiquetar
porque realmente cada uno tiene las caracteriacutesticas suacuteper distintas aquiacute los que no ven aquiacute las
personas con autismo como maacutes cada uno es un mundo y el llamado es estar ahiacute como dispuesto
a ver si tu genio estaacute bien hoy si no tuviste un percance al llegar Siacute porque todo puede pasar eso
creo que ha sido bien importante porque siento donde yo empiezo a cambiar incluso mi
metodologiacutea estoy ahora integrando maacutes bio-danza y dejando de hacer menos DanceAbility por
ejemplo empiezan a ver nuevas cosas
8 PREGUNTA iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
personal y cuaacuteles a tu vida profesional
RESPUESTA Yo creo que pues en lo personal como poder serhellipYo creo que me ha hecho
desarrollar la capacidad de bueno yo no seacute si sea maacutes en lo profesional la capacidad de
improvisar porque me toca entonceshellip Leer lo que estaacute sucediendo y empezar a proponer es
como improvisar estar aquiacute y ahora de verdad y dejarme llevar por lo que el espacio te estaacute
diciendo por lo que estaacute pasando para crear algo Eso es lo que creo como docente y pues a nivel
profesional si me hace de eso y como profesora como ser consciente la importancia escuchar al
otro de no tener una expectativa previa de ese otro y poder como que permitirle ser no juzgar
porque me hace entender que cada quien es un universo asiacute suacuteper inmensohellipQue las cosas que
uno cree que son no necesariamente son con todos y pues personalmente pues no seacutehellip Ehhhhellip
abrir el espectro pues de las manera el ser pues me enriquece maacutes en ese sentido Puedes ser
maacutes espontaacuteneo maacutes tranquilo con los sentimientos como de rescatar eso que a flor de piel que
digamos que espontaacuteneamente un chico con siacutendrome de Down hace o este grupo hacen es
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como que se vuelven maacutes respetuosos de sus sentidos como que no tienen todos esos coladores
sociales de si estoy de mal genio tengo que hacer cara buena y eso que me ensentildea porque es ser
maacutes coherente uno Como la espontaneidad iexclsi Pues no seacute es difiacutecil de verdad que
personalmente ha enriquecido pero yo seacute que si por que son espacios que siempre me abren maacutes
preguntas y me abren maacutes puertas para pensar en las relaciones humanas que es como lo que
maacutes me interesa Creo
9 PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten con personas con
discapacidad al arte y a la educacioacuten
RESPUESTA yo creo que para el arte es importante las personas en condicioacuten de discapacidad
porque permite no tanto como para las personas sino que enriquece en otras formas de ver Es
clave para la educacioacuten porque el mundo es asiacute a veces en las aulas o son lugares que nos
movemos como que se cierran Islas y para muchos no existe en su universo lo que le sucede
digamos como las dificultades o los retos que plantea vivir convivir o relacionarse con la
persona en condicioacuten de discapacidad entonces digamos que abrir esa posibilidad de la
educacioacuten es darse cuenta es como dejar que el mundo entre si el mundo real porque la
educacioacuten selecciona por ejemplo en las universidades pocos vamos a tener una clase con
alguien que tiene siacutendrome de Down o si hellipporque ya hay una seleccioacuten para entrar que hay un
tipo de personas que no van a entrar que no van a estar ahiacute pero esas personas existen y lo que
me permite entonces que eso entre y que yo pueda darme cuenta que existe es que entonces en
un futuro Ojalaacute pues esas personas tambieacuten pueden estar conmigo en ese espacio pero ahora
donde estamos en ese momento ni siquiera lo imaginamos iquestCoacutemo iquestcoacutemo voy a estudiar a no
ser una carrera ingenieriacutea junto con alguien que tiene una discapacidad cognitiva como que no
existe pero porque no pues no seacute se estaacute hablando de inclusioacuten en todo lado pero la gente no se
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siente preparada para asumir digamos un cargo ser jefe de alguien con discapacidad o ser
docente de alguien con discapacidad pero creo eso no estaacute en que me formen o como que me
den un formula si no en que yo tenga la experiencia de compartir y vivir como en la vida si uno
piensa en las familias que conviven con personas que tiene una condicioacuten especial pues han
aprendido de la vida y esa es la manera entonces en estos guetos pues tambieacuten tienen que haber
o pues la vida es la que te va diciendo a uno a ver queacute hago si mi compantildeero de trabajo es bueno
para esto pero pero no esto entonces queacute hacemos Y eso no estaraacute en ninguna foacutermula
porque cada ser humano es diferente
10 PREGUNTA iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y de la
educacioacuten como profesional porque
RESPUESTA Pues es importante es importantiacutesimo porque es el tema que me interesa y es la
combinacioacuten o es el lugar donde me muevo es a traveacutes del arte y tambieacuten que creo que es el
espacio donde podemos empezar a sensibilizar esos otros escenarios son un poco maacutes complejos
en este espacio es muy posible ya iquestY por queacute Por queacute se volvioacute un lugar de disfrute es mi
intereacutes quizaacutes que me recuerden en la historia ohellip
11 PREGUNTA cuaacutel es la importancia queacute le hace la inclusioacuten en espacios formativos
luego estar vinculada en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Un tema similar a lo que estaacutebamos hablando antes como con el tema de abrirle
el espectro porque digamos es una oportunidad tambieacuten para los estudiantes yo ahora por
ejemplo en la danza en el proyecto Arte Danzario no estaacute funcionando no hay no existido
porque incluso en esa electiva de alguna vez incluso los estudiantes de danza no se metiacutean
esahellipPorque siento que esta el chip de es como esto es un arte menor es como lindo pero yo
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como bailariacuten en formacioacuten quiero estar con la pierna aquiacute hay unos valores diferentes por eso
seriacutea importante porque habriacutea que empezar a cambiar esas estructuras mentales que ya vienen
como de esos modelos de ser porque a miacute me parece que hay que potencializar maacutes lo que yo
soy y no todo muy afuera puede ser que hayan cosas como el afuera que me llevan y me hacen
crecer peri no puede ser todo asiacute hay que valorar que asiacute como soy pues hay potencial Entonces
creo que hay eso seriacutea importantiacutesimo pero eso no estaacute todaviacutea Pero siento que es eso abrir la
oportunidad al arte No y que seacute que es un potencial porque si se estaacute necesitando si se estaacute
pensado hay como unas poliacuteticas puestas pero realmente nadie estaacute trabajandohellipMuchos dicen
a los que les tocoacute y de alguna manera lo asumen lo hacen y bueno eso es suacuteper valioso Muchos
con miedo y otros con esa sensacioacuten de hay juepucha tampoco con mucho gusto algunos otros
hay una necesidad entonces seriacutea un campo suacuteper pertinente para trabajar pero No solo por que
quieacuten le presta atencioacuten a una poblacioacuten determinada si no porque en el mundo habriacutea que
empezar a pensarnos pues que todos estamos entonces que si yo voy a bailar a dar una clase de
danza en alguno momento habraacute alguien pues poder tener una experiencia que me permita ser
una persona abierta no solo una herramienta para si no para uno para tener un espectro maacutes
grande de la vida para ser maacutes tolerantes para resonar maacutes con el otro para darle la importancia
que tiene el otro Asiacute tal cual como es Yo creo que por eso queacute me pareceriacutea es lo maacutes valioso
si Digamos que eso otro es al lado como ahhh seguramente puedes hacer muchas cosas pero si
hacer personas maacutes sensibles como maacutes receptivas maacutes escucha Eso no pasa en las clases de
improvisacioacuten con los estudiantes no logran la escucha que logra alguien que estaacute en un grupo
integrado Y esa escucha para miacute la improvisacioacuten es como un laboratorio de la vida entonces a
veces no somos capaceshellip Todaviacutea veo maestros que llegan y no miran con quieacuten estaacuten y hacen
que los sigan eso para miacute es muy raro es como empezar a cambiar ese chip de que los seres
150
humanos Somos humanos y queacute importante es encontrarse con el otro y escucharlo y empezar a
construir como en ese diaacutelogo de la pedagogiacutea o del trabajo o de la relacioacuten escuchar al otro y
valorar ese otro tal cual como es
12 PREGUNTA ha generado cambios en tu expectativa de vida y praacutecticas profesionales el
espacio que abriste en cuanto a la inclusioacuten
RESPUESTA iexclsiacute Igual tambieacuten digamos que yo no he tocado el tema el diplomado y el
diplomado tambieacuten para miacutehellip El diplomado se llama cuerpo arte e inclusioacuten y es otro espacio
que yo abriacute pues junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he aprendido muchiacutesimo
como a valorar algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danzas integrada pues ella lo
tiene mucho maacutes claro en todo su hacer pues tiene mucha maacutes experiencia que yo en la vida y es
una mujer muy pila Para miacute es darme cuenta ahhhh es verdad que aquiacute hay algo muy importante
el tema de encontrarnos con el otro eso ha cambiado mi manera de hellip Incluso de estar hellip De ahiacute
termine haciendo el diplomado de la pedagogiacutea de las diferencias y digamos que sehellipEse
espacio digamos que se haya abierto es espacio en la universidad me ha hecho a mi tambieacuten
meterme indagar maacutes y ese indagar me lleva por la pregunta de eso de la pedagogiacutea en general
y la pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso si ha cambiado obviamente en coherencia
pues con bio-danza con DanceAbility y me cuestiona incluso mi rol en la universidad porque es
a veces contradictorio
13 PREGUNTA Queacute valores ha redescubierto de tipo humano social personal en el espacio
inclusioacuten que marque tu vida en este momento
RESPUESTA yo creo que el aceptar al otro algohellip Como eshellip creo que ha sido un ejercicio
pues no es solohellip sino que confluyen varias cosashellip Pero en las relaciones personales como que
151
ha sido algo que he venido ejercitando y que siento que me vuelvo mejor por eso Y es
aceptarhellip Es decir uno en las relaciones a veces se empieza a exigir del otro lo que uno
quisiera como el otro fuera Pues es que tuacute siempre eres impuntualhellip Y ahora que lo digo esto
lo he logrado como en ejercicios puntuales asiacute iexcllisto No te voy a exigir maacutes y si asiacute quiero estar
pues como hacerhellipEsto es una inquietudhellip Pues porque siacute ahora que lo nombro no se logra del
todohellipEhhh y pues iexclsi Como en que en el cotidiano elhellip Pues si procurar que la oportunidad
sea para todos de cualquier cosa ser maacutes justos Pero tambieacuten otra cosa pero creo que si viene
desde mi propia experiencia y es no pobrecito el otro sino empoderar para que logre maacutes cosas
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
Estudiante con discapacidad Visual
PRESENTACIOacuteN
Mi nombre es Mirian Yaneth Tejeiro Clavijo estoy en IV semestre de la Licenciatura en
educacioacuten Artiacutestica en la UNIMINUTO
1 PREGUNTA iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA Pues es algo muy interesante pues porque asiacute como que uno busca estrategias
tanto como para aprender como para trabajar con los docentes
2 PREGUNTA iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA Pues como sub- realista y no seacute pues como que al principio yo no queriacuteahellip Pues
por que como que yo deciacutea como pues yo como voy aprender en danza pero creo que ya con el
tiempo pues ya fue ya algo distinto
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3 PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Digamos que ehhh pues que a uno le expliquen y tuacute puedas entender
4 PREGUNTA iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a
traveacutes de la danza
RESPUESTA Pues yo creo que aprender pues por que fue la primera experiencia en danza
5 PREGUNTA iquestEn queacute crees queacute ayuda la danza integrada como propuesta de inclusioacuten a
las personas con discapacidad
RESPUESTA En el manejo de espacio y ubicacioacuten
6 PREGUNTA iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten
profesional con personas sin discapacidad
RESPUESTA Pues ha sido cheacutevere de hecho a miacute nunca desde el colegio no me gusto estar
con personas con mi misma condicioacuten
7 PREGUNTA iquestRelata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y
relaciona porque fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Yo creo que la experiencia general maacutes no significativa ha sido en las electivas de
la carrera de artes ya que hemos buscado distintas estrategias para trabajar con los profesores y
hemos aprendido entre todos
8 PREGUNTA iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
personal y cuaacuteles a tu vida profesional
153
RESPUESTA Mmmm pues no seacute que uno como que puede pensar en que si tiene capacidades
para hacer muchas cosas y que uno si puede a pesar de las adversidades que se presentan
9 PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten con personas con
discapacidad al arte y a la educacioacuten
RESPUESTA Porque asiacute uno asiacute uno se hace sentirhellipo sea no el hecho de decir no ella no
puede iexclNo Antes yo creo que asiacute las personas aprenden de uno
10 PREGUNTA iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y de la
educacioacuten como profesional porque
RESPUESTA iexclSi sentildeora Bastante ademaacutes uno hay como que poco a poco va escogiendo lo
que a uno le gusta
11 PREGUNTA iquestCoacutemo crees que aportaraacute esa inclusioacuten en tu vida profesional
RESPUESTA Pues primero como que hacieacutendose uno conocer y y tambieacuten decir que uno si
puede
12 PREGUNTA iquestCuaacutel es la importancia que le otorgan a la inclusioacuten en espacios
formativos luego estar vinculada en uno de ellos
RESPUESTA La importancia es el uno no limitarse si no seguirhellip
13 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculada en este espacio de danza
RESPUESTA iexclsiacute
154
Investigadora iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA Ehhh el compartir con maacutes personashellip
14 PREGUNTA Queacute valores ha redescubierto de tipo humano social personal en el espacio
inclusioacuten que marque tu vida en este momento
RESPUESTA Mmmm yo pensariacutea que la solidaridad y el saber compartir
3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
PRESENTACION
Hola mi nombre es Beatriz Nuacutentildeez Soy estudiante de la licenciatura en Artes de la Uniminuto
1 iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA Es muy importante o sea con la Universidad he aprendido mucho sobre la
inclusioacuten estamos haciendo trabajo sobre la inclusioacuten en este momento de distintas cosas
porque pensamos que la inclusioacuten no solo es de ciegos de sordos si no que yo pienso que es muy
abierto el campo de la inclusioacuten y para mi incluso me ha llevado como a investigar sobre el tema
desde la educacioacuten artiacutestica
2 iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA Todo Con ella he aprendido muchas cosas con Miriam es el II semestre que
estoy con ella entonces ha sido como una experiencia muy linda y de aprendizaje pues pienso
que lo maacutes importante es lo que se aprende al estar con ella
3 iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
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RESPUESTA Pues es todohellip La danza maacutes allaacute del bailar Para nosotros es el cuerpo maacutes
conocer el cuerpo es conocerte y relacionarte De la inclusioacuten de la parte que tuacute dices imagino
que es tambieacuten conocer otros cuerpos y la relacioacuten que se da por medio de la danza
4 iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA
5 iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas
con discapacidad
RESPUESTA Pues en muchas cosas en reconocerse ellos su cuerpo en la parte de la
corporalidad Me parece que es importante que ellos se reconozcan como un cuerpo que es
importante en el espacio y que las personas podamos relacionarnos con ellos con ese cuerpo que
no sea un cuerpo extrantildeo si no un cuerpo igual a nosotros que se reconoce y que aporta mucho
para nuestro conocimiento en la danza
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
RESPUESTA Ehhh para miacute ha cambiado mis expectativas de lo que quiero en la educacioacuten me
parece que es algohellip Es un trabajo que hay que hacer es un trabajo que quiero hacer investigar
y averiguar en la educacioacuten artiacutestica con relacioacuten a la discapacidad y a la inclusioacuten en general
156
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Ehhh pues al principio todo el proceso con Miriam cuando empezamos el taller
que fue lo maacutes importante porque ella ubicarla en el espacio o sea como el unirnos todos a
ayudarla estaba Andreacutes (Docente) estaba Lorena (Compantildeera de Carrera) que fue la que maacutes la
guio pero pues la entrada misma de tener esa experiencia y el resultado yo creo que esa
experiencia siempre va a estar en la vida pues con Miriam
Investigadora iquestQueacute discapacidad tiene Miriam
RESPUESTA Ella es ciega
8 iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y
profesional
RESPUESTA Ehh Primero el conocer mi cuerpo Para miacute ha sido como lo maacutes importante o
sea no el cuerpo como voy hacer la bailarina porque tampoco es mi aacuterea la danza pero si como
es importante conocer tu cuerpo tu cuerpo tiene una memoria tiene unos recuerdos tiene
muchas cosas Tuacute te mueves de cierta manera porque eres tuacute porque es la forma como te has
desarrollado como persona Para eso me ha servido para la vida
157
9 iquestPorque crees que es importante la integracioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Porque nosotros tenemos que entender como educadores y como artistas que
estamos en un mundo heterogeacuteneo y que no se puede estar que todos tenemos cabida en este
mundo y que no se puede seguir estigmatizando la gente por ciertas condiciones si no que todos
somos iguales y en alguacuten momento todos presentamos alguacuten tipo de discapacidad y necesitamos
integrarnos a la sociedad y eso es importante como educadores
10 iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Es importantiacutesima creo que nosotros como educadores tenemos un reto de
capacitarnos y ser mentes abiertas saber que la inclusioacuten siempre puede llegar a nuestras aulas
y para eso necesitamos capacitarnos prepararnos que es muy importante ante todo tener una
mente abierta para asumir retos
11 iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de
estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA iexclTodo O sea en si lo que te he dicho en siacute se necesita una sociedad con una
mente abierta Se necesita educar o sea no puede seguir existiendo los lugares para los
discapacitados los lugares parahellip No sino que en las escuelas se eduque tambieacuten a los nintildeos
desde chiquitos que pueden tener compantildeeros con problemas de discapacidad y que hay que
integrarlos no hay que rechazarlos porque a veces los nintildeos no se les educa entonces terminan
siendo crueles con los nintildeos que tienen una discapacidad y entonces los padres prefieren
158
llevaacuterselos a un colegio especial iexclY no Si queremos una sociedad incluida entonces tenemos
que empezar desde las aulas
12 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclTodo Lo que yo he dicho uno aprende mucho sobre la gente con discapacidad
es todo lo que nos ensentildea Y todos los prejuicios o sea es quitarse todos los prejuicios de
cualquier persona porque tambieacuten he tenido personas sordas personas con Hiper-kinessia
muchas cosas son distintos No solo Miriam ella no ha sido la uacutenica persona ciega si no que
tenemos a otros compantildeeros con otros problemas y yo digo que es un aprendizaje que es lo que
maacutes a enriquecido para miacute mi experiencia en la universidad
13 iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA pues que te digo yo el ser abiertos la solidaridad O sea es muy lindo ver como
todos estaacuten pendientes de nuestros compantildeeros de Miriam que llegue bien al saloacuten que este con
todos ehhellip El compantildeerismo y la unioacuten No se muchas cosas que se dan aprender Y como te
digo el estar abierto al aprendizaje eso es lo maacutes importante querer una sociedad distinta y yo
pienso que nos tienen que educar es para eso educarnos maacutes sin estigmatizar si o abierta para
aceptar al otro como es
159
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
PRESENTACIOacuteN
Buenas noches Mi nombre es Andreacutes rojas Aacutelvarez soy profesor de la universidad minuto de
Dios profesional en cultura fiacutesica deporte y recreacioacuten Magister de la universidad Nacional en
educacioacuten Artiacutestica En este momento estoy acaacute haciendo esta entrevista porque me interesa
mucho el tema de la inclusioacuten porque me parece que la inclusioacuten es un llamado de todos y para
todos en ese sentido alguna experiencia que tengo o dos experiencias que tengo pues varias con
personas discapacitadas Una es con una nintildea en taller de danza que es una asignatura de la
facultad en la que trabajo que es de educacioacuten artiacutestica con Miriam he desarrollado pues una
cercaniacutea muy bonita el reconocimiento sobre todo corporal pensando siempre en que ella no
estaacute limitada por la vista y que su cuerpo es capaz de reemplazar esa mirada que hace falta pero
es una mirada subjetiva la verdad porque ella ha aprendido tambieacuten en el trascurso de su vida
supongo pero tambieacuten me demostroacute en el taller de danza que es una persona capaz que es una
persona que tiene una memoria increiacuteble tiene una memoria corporal casi que envidiable una
memoria corporal que le permite moverse con toda libertad justamente hoy estaacutebamos en una
puesta en escena y ella era la persona con la que yo danzaba durante toda esa puesta Para mi es
una sorpresa encontrarme con una persona que recuerda una coreografiacutea o unos pasos seguidos
auacuten maacutes que yo y no lo repite bajo un esquema coreograacutefico o un esquema cerrado o
cuadriculado si no que se da a la tarea de sentir la emocioacuten de danzar La presentacioacuten de hoy se
llamaba o se llama de los cuerpos invadidos por la danza y ese tiacutetulo lo he puesto porque me
parece que la danza invade los cuerpos y cuando eso se logra esa inundacioacuten de danza cuando
se logra ese contagio con la danza se logra que los cuerpos se muevan y los cuerpos se mueven
de una manera general pero tambieacuten hay formas de hacer que los cuerpos se muevan de una
160
manera especiacutefica eso se conecta y se hace a traveacutes de los talleres El taller es una forma de
encontrar a esos cuerpos que estaacuten riacutegidos quietos ausentes tiacutemidos friacuteos para convertirlos en
cuerpos que se despiertan al llamado de la danza Para este caso es Miriam
Otro caso es en un materia que se llamada taller de arte integrado es una nintildea que tiene
problemas auditivos fuertes se llama Jennifer y con ella tambieacuten he desarrollado pautas pero
son un poco maacutes faacuteciles porque trabajamos a partir de la vibracioacuten del piso y eso me da la
oportunidad de que ella este dentro de una coreografiacutea presentaacutendose sin que tenga ninguacuten tipo
de aislamiento por el contrario es una nintildea que estaacute siempre metida en cualquier tarea cualquier
actividad cualquier accioacuten danciacutestica Entonces finalmente quisiera terminar por contarles que
la inclusioacuten definitivamente en mi concepto no es solo para personas discapacitadas la inclusioacuten
es para todos los que yo puedo atraer hacia el movimiento de la danza desde el contagio de la
danza y desde ese mirar de la danza Del mirar como los otros danzan como yo miro a los otros
y como los otros me miran a miacute
1 iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA La oportunidad de que las personas se sientan vivas
2 iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA El significado era de respeto nada maacutes pero no ninguna cercaniacutea ahora tengo la
cercaniacutea y puedo estar ahiacute al lado de las personas que lo necesitan con maacutes seguridad
3 iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
161
RESPUESTA La danza integrada es toda la danza Inclusiva es la que me permite conectarme
con las personas que quieren hacer danza pero tienen alguacuten tipo de limitacioacuten
4 iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Bueno bajo la expectativa de poder ayudar a otro ser humano a danzar de poder
ser parte del proceso de alguien y ver que esa persona a traveacutes de mi ayuda o a traveacutes de mi
seguimiento o maacutes bien mi acompantildeamiento es capaz de romper algunos miedos sobre todo y
poder llegar a danzar
5 iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas
con discapacidad
RESPUESTA Primero en el reconocimiento de su persona de sus posibilidades vuelvo a
insistir en el cuerpo porque es con lo que maacutes trabajo con lo que me gusta trabajar y el aporte es
valiosiacutesimo primero porque mejora las capacidades fiacutesicas segundo las capacidades mentales y
las capacidades morales una persona que empieza a sentirse que puede bailar es una persona
que empieza a sentirse que uacutetil bella atractiva segura proponente pertinente acertada
entonces es bastante importante esto de tener en cuenta la danza en un complemento para este
pues para esta poblacioacuten para este tipo de personas
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
RESPUESTA Primero a significado el sentirme un ser humano capaz un ser humano sensible
un ser humano que puede darse la tarea de ayudar a otro que es lo que siempre tengo en mente
162
pero con una persona con discapacidad es auacuten maacutes bello porque le estoy dando la oportunidad a
alguien que consideraba no poder si poder y en esa medida pues eso me enorgullece me hace
sentir un ser humano tambieacuten vital para otros seres humanos que buscan la vitalidad
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Acabo de salir de la experiencia maacutes significativa hoy tuve un encuentro de
danza baile como pareja central con Miriam que es una chica con problemas de visioacuten y hoy fue
significativo para miacute porque entendiacute que es posible estar en un lugar dentro de una coreografiacutea
que es tan exigente con una persona que solamente con unas sentildeales apretadas de las manos
como sentir mi presencia cerca de la de ella conmigo permite hacer acciones que antes yo
desconociacutea y que ahora seacute que puedo hacer y que voy descubriendo un lenguaje ademaacutes un
lenguaje de coacutedigos acertado realizar cosas que antes no creiacutea que antes que pudiera hacer
8 iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y
profesional
RESPUESTA iquestPues personal toda mi capacidad por salir adelante no Personal porque me he
dado a la tarea de vencer tambieacuten a traveacutes de la danza y trabajar a traveacutes de la danza de dormir
con la danza de comer con la danza de sontildear con la danza de encontrarme con la danza en cada
espacio creo que casi en cada segundo de mi vida entonces personalmente es mi compantildeera
nuacutemero uno y a nivel profesional pues desarrollar justamente en ese crecimiento que como
personas buscamos siempre y es ir afianzando nuestras poliacuteticas nuestras creencias nuestros
163
desafiacuteos para conectarnos cada vez en un lugar donde nos sintamos cada vez maacutes seguros de
nuestro que hacer o maacutes seguros del ser que nos constituye
9 iquestPor queacute crees que es importante la inclusioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Es importante porque todos somos iguales y todos tenemos los mismos derechos
y en esa medida todos debemos estar llamados a las mismas cosas La discapacidad no existe si
no en la mente de algunas personas
10 iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Pues maacutes que como profesional es importante como ser humano y por queacute es
importante porque me da la posibilidad de estar en lugares que no he estado y que no podiacutea estar
antes y que quisiera estar pero tambieacuten porque me brinda la experiencia de tener cercaniacutea con
muchas personas independientemente de quien sea Aquiacute es importante la inclusioacuten bastante en
la medida en que no estoy viendo a nadie por fuera de mis objetivos de desarrollo de mi trabajo
de mi actividad y pues de este don que me ha dado la vida que es poder ayudar a otros no poder
si no invitar a otros a bailar
11 iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de
estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Pues la importancia es que definitivamente no tenemos por queacute olvidarnos de
nadie y no tenemos por queacute salir de ninguacuten espacio donde no pueda estar una persona cualquiera
164
una persona cualquiera no es un discapacitado una persona cualquiera es cualquiera de nosotros
o cualquiera de los que puedan estar escuchando en este momento esta entrevista en esa medida
pues no tengo una respuesta certera para esto pero puedo decir que estamos todos vinculados y
llamados a esto a educar y a dar parte de lo que sabemos de nuestro conocimiento a otras
personas independientemente de cualquier caracteriacutestica
12 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclSiacute Ha generado cambios porque he cambiado de mentalidad frente a las
posibilidades de ayudar a las personas con discapacidad pero vuelvo a reiterar no soy tan
entregado a la discapacidad como la manera de no hacer por alguien que ha tenido perdida de un
sentido sino estoy vinculado a la discapacidad a las personas que ldquodentro de la normalidadrdquo
creen que no pueden hacer las cosas
13 iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA Humano pues en cuanto a los cambios en cuanto a la sensibilidad en aprender a
ser humilde el aprender a ver a traveacutes de la mirada del otro Los cambios han sido muy fuertes
porque me han construido en un ser maacutes valioso maacutes fuerte y maacutes acertado para llegar al otro
En la parte social pues porque estoy aportando desde mi que hacer desde mi saber desde mi
sentir a que podamos constituirnos en una sociedad maacutes justa una sociedad maacutes igualitaria en
una sociedad maacutes practica en la medida en que no estamos viendo a nadie lejos de las
posibilidades de hacer las cosas
165
Falta otra social personal yhellip
Investigadora Y humano
En cuanto a lo humano creo que me desbordo en lo humano me encanta el problema de lo
humano porque creo que para miacute no hay nada maacutes importante sobre cualquier cosa y sobre
cualquier tratado del conocimiento que el ser humano
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
PRESENTACIOacuteN
Mi nombre es Sebastiaacuten Otaacutelora tengo 19 antildeos estudioacute en la ASAB estoy en VI
semestre Estudio Arte Danzario Llevo haciendo danza lo que llevo en la universidad es decir
2 antildeos y medio
1 iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA iquestEn general iquestLa inclusioacuten en General Es un teacutermino Grande para mi la
inclusioacuten SIGNIFICA wau Es Como romper todas estas barreras y todos prejuicios algunos de
cualquier tipo de cosas y como aceptar y trabajar o hacer vivir en general con todo ser sin
prejuicio alguno sin obstaacuteculo alguno Para miacute creo que seriacutea eso
2 iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA Pues creo que ni siquiera me habiacutea puesto a pensar en generar o como a definir
para mi que era la inclusioacuten ni siquiera pasaba por mi cabeza ese teacutermino ni nada pero supongo
166
que seriacutea como no tener prejuicios igual y pensariacutea lo mismo pero nohellip Nunca me lo habriacutea
preguntado en ese entonces
3 iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Para miacute la danza integrada es poder compartir con personas de diferentes con
diferentes capacidades y poder crear o interactuar a traveacutes de este arte con esas con todo tipo de
personas entonces siento que es compartir con todos sin tener los prejuicios que tiene la danza
normalmente si tu ni tienes tal estatura y si tuacute no tienes tal peso si tuacute no tienes tales condiciones
fiacutesicas a veces es como muy a veces es como muy dura con este tipo de cosas Lo que yo creo
que la danza integrada permite es coacutemo borrar todo este tipo de paradigmas y dejar que todo el
mundo pruebe y creo que eso seriacutea como tener un laboratorio de experimentacioacuten del cuerpo de
cualquier tipo de persona
4 iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Pues ehhh pues fue como una curiosidad dentro de miacute Como esperando
aprender siempre he sentido que uno puede aprender de muchas maneras y de muchas personas
que de todo siempre vas a estar aprendiendo entonces siempre quise aprender y entrar a ese
espacio para miacute fue eso como llenarme de mucho conocimiento para lo que es y va a ser mi
vida profesional en este aacutembito
5 iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas con
discapacidad
167
RESPUESTA Pues yo creo que las personas que se vinculan a danza integrada y que tienen
discapacidad pueden se les abre como un mundo de posibilidades grandiacutesimas de lo que pueden
hacer y lo que no pueden hacer porque normalmente la sociedad como cuando tienes
discapacidad es como no tuacute no puedes hacer esto y siempre como que ponen cosas y ni siquiera
las mismas personas con discapacidad lo sienten asiacute ellos pueden ellos mismos saben que
pueden hacer y que no pueden hacer pero la sociedad imponen cierto tipo de cosas Entonces
este espacio de danza integrada permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que
esas barreras que colocamos se desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto
como ellos como nosotros abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es
maravilloso y cada ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como
un plus mas que tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el
camino faacutecil si no ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el
espacio de danza integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que
no tiene discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese tema
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con personas
con discapacidad
RESPUESTA Significoacute muchiacutesimo como cambio todo mi visioacuten de la danza como le dio una
forma a mi carrera porque normalmente entre a la danza por un gusto por una visioacuten esteacutetica del
cuerpo pero siempre sentiacutea que haciacutea falta algo que le faltaba como sustancia a mi carrera y lo
que esto permitioacute fue darle todo un orden hacia donde quiero enfocar A parte quiero hacer
demasiadas cosas digamos en la profesioacuten en danza pero una cosa importante que quiero hacer
y es un espacio de danza integrada Entonces me permitioacute conocer que eshellipLa danza integrada
168
me permitioacute experimentar un montoacuten de sensaciones muy bonitas y por primera vez sentirme
completamente pleno bailando haciendo danza sin prejuicios algunos conmigo ni con el otro
sino simplemente sentir en un saloacuten sentir la respiracioacuten de alguien sin nada maacutes sin un
pretexto sino solo sentir Entonces fue muy importante para miacute porque desde ese momento en
mi mente y en mi corazoacuten y en todo lo que yo soy se vino formando como una premisa es que en
el futuro en mi monografiacutea en todo lo que yo quiero hacer tiene que haber un espacio de danza
integrada porque esto fue lo que le dio forma a lo que yo queriacutea de la danza le dio vitalidad
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor queacute
fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Mi experiencia maacutes significativa fue en uno de los saacutebados que estuve en la clase
con Paulina y con las tres personas autistas y estaacutebamos haciendo una especie de montaje y yo
teniacutea que estar contra la pared con la cabeza cubierta con una estructura que yo hice y Mary Luz
que era una de las chicas (autistas) estaba al otro extremo del saloacuten y yo teniacutea que abrir mis
brazos esperando que ella se acercaraacute a miacute y yo no teniacutea que moverme ni pronunciar ninguna
palabra sino solo abrir mis brazos entonces en ese momento proyecte toda mi energiacutea hacia ella
y le deciacutea con las manos que viniera y de un momento a otro sentiacute como los pasos de ella iban
acercaacutendose el sonido de los pasos de ella y como se iban acercando y la risa que ella teniacutea y se
hace al lado miacuteo y solo teniacutea que llegar a miacute pero ella no solo llega a mi sino que levanta la
estructura y se mete conmigo y las dos cabezas juntas y se riacutee y me mira y comienza a reiacutersehellip
Fue belliacutesimo fue muy bonito porque sentiacute se me erizo la pielhellipDe hecho se me eriza la piel
contarlo y despueacutes de eso teniacuteamos que improvisar iexclclaro No me esperaba que ella estuviera
adentro miacuteo y teniacuteamos que hacer un tipo de danza contacto y en ese momento ella se dejoacute llevar
169
del peso e hicimos un juego de pesos y habiacutea una conexioacuten que jamaacutes en todas las clases y todo
lo que yo habiacutea vivido en ese espacio se habiacutea dado sino que fue ese momento y ese momento
me marco para miacute fue muy importante ese espacio
8 iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y profesional
RESPUESTA iexclPues es bastante Profesionalmente como que me borroacute cualquier prejuicio
cualquier pensamiento que uno hace sin ni siquiera meditar o en verdad pensarhellip Simplemente
uno dice ciertas cosashellipMe di cuenta que no vale la pena ehh hablar sino conoces nada de lo que
estaacutes hablando hellipEntonces aprendiacute a sentir de verdad aprendiacute de verdad a danzar que era lo
que estaba buscando todo este tiempo y en todas las clases ballet contemporaacuteneo y me faltaba y
y es lo que busco busco esa misma experiencia que sentiacute con Mary luz de sentir la piel de sentir
su respiracioacuten la busco en cualquier clase aunque este en la barra en Ballet siempre siento la
respiracioacuten los imaginarios de alcanzar como esa relajacioacuten y ese sin prejuicios que estaba en
danza integrada lo busco ahora para todo para todas las cosas de danza que hagahellipQue es como
esa calma y ese sentir verdadero que me permitioacute estar en ese espacio y que a veces es difiacutecil
conseguir en espacios como el ballet contemporaacuteneo es difiacutecil y maacutes en el espacio de la
universidad donde maacutes allaacute de bailar juegan papeles como si tuacute no tienes tal cosa o si tuacute lo haces
bien o no lo haces bienhellip Es tan difiacutecil estar en medio de prejuicios y que te juzguen y no seacute queacute
y buscar eso simplemente bailar por sentir y por vivir es lo que me geacutenero y me entrego estar en
danza integrada
9 iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
170
RESPUESTA Porque siento que somos igualeshellip Que yo soy alto entonces por eso no voy a
poder tener educacioacuten o porque soy delgado entonces por eso no tengo educacioacuten cualquier
persona tiene derecho a conocer y aprender siento que es importantiacutesimo que cualquier persona
de cualquier edad con cualquier discapacidad o no aprenda y conozca porque el mundo es
enorme y grandioso y hay muchas cosas por conocer y nunca terminas de aprender y es tan
frustrante saber que hay muchas personas que simplemente no pueden tener la oportunidad de
conocer tantas maravillas que hay solo por estupideces por prejuicios que no caben Entonces
siento que es importante aprender eso es lo maacutes importante que cualquier ser humano puede
tener por que aprender es vivirhellipy Si no le estas dando educacioacuten a alguien o no le estas
entregando la oportunidad de aprender le estas negando parte de su vida por eso creo que es
importante
10 iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Si es importante porque gracias al espacio de danza integrada es como ya lo dije
es como mi guiacutea para el futuro para lo que yo quiero hacer entonces para miacute la palabra inclusioacuten
ahora va a estar latiendo y siempre presente en todo lo que yo haga porque ahora va a ser como
una manera de vivir Una manera de vivir viendo maacutes allaacute de lo que mis ojos queriacutean ver antes
abriendo toda esa capacidad de crear viva o por decirlo asiacute esa capacidad creativa Yo creo que
eso como que para miacute despueacutes de este espacio se creoacute y se abrioacute como un mundo de
posibilidades creativas mucho maacutes de lo que yo me imaginaba y lo que yo me imagino porque
tuacute no sabes lo que va a pasar despueacutes entonces siento que para miacute la palabra inclusioacuten es ya
parte de lo que voy hacer y de lo que soy
171
11 iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de estar
vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Es importante porque estando en la universidad me doy cuenta de todas hellipDe
todohellipDe coacutemo son las personas normalmente como se llenan de prejuicios contra siacute mismos y
contra los demaacutes de cosas tan negativas que no dejan como fluir ni siquiera los deja fluir
profesionalmente sino se opacan en cosas que no valen la pena entonces siento que seriacutea
necesario y seriacutea muy bonito que cualquier persona pudiera tener un espacio de inclusioacuten porque
eso le permitiriacutea realmente ver lo que no se ve en esta sociedad como ver maacutes allaacute de lo que
ellos quieren ver maacutes allaacute de estar en una oficina sentado y escribiendo nada maacutes sino ver maacutes
allaacute de eso Sentir vivir eshellip Si es esohellipEs importante para todos los profesionales conocer que
hay cosas maacutes allaacute de lo que ellos creen que hay cosas maacutes allaacute de pensar en siacute mismos Creo
que lo que esta sociedad ha permitido es adentrarnos cada vez en siacute mismos y en pensar
individualmente y lo que permite la inclusioacuten es pensar hacia afuera es pensar hacia el otro y
cuando tuacute piensas hacia el otro estas tambieacuten pensado en ti porque antes de pensar en el otro
tienes que saber coacutemo estas y cuando sabes coacutemo estas y sabes coacutemo estaacute el otro es como
evolucionar Es tener una sociedad maacutes evolucionada creo que general si la inclusioacuten se llegaraacute
a permitir en todos los espacios para profesionales y no profesionales creariacutea una evolucioacuten del
pensamiento y una evolucioacuten de la sociedad
12 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar vinculado
en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
Investigadora Creo que ya lo mencionaste pero bueno
172
RESPUESTA iexclSiacute Eh aparte de todo lo que he mencionado creo que me permite siempre estar
creando cosas estar pensando en cosas nuevas Hace poco me contacte con alguna persona sorda
y me permitioacute como tener la visioacuten de coacutemo ya quiero aprender leguaje de sentildeas colombiano
por que como dos diacuteas que averiguumle que era para que serviacutea me encanto y yo dije esto me va a
servir para mi vida para lo que yo soy como persona y lo que yo soy como bailariacuten Entonces
por ahiacute va mi camino en este momento lo que quiero respecto a inclusioacuten y danza integrada es
aprender lenguaje de sentildeas trabajar con personas sordas que me ensentildeen cosas yo poder
aprender yo poder ensentildear y poder hacer una obra poder hacer una pieza de danza eso en este
momento de mi vida y a futuro pues ir experimentado muchas maacutes cosas con diferentes tipos de
discapacidades He visto muchas cosas divinas y grandiosas en danza digamos con personas que
estaacuten en silla de ruedas que es increiacuteble la experiencia que tuve con estas tres personas autistas
es divina y no me esperaba eso entonces en este momento y por ahora es como que me ha
guiado para buscar otros tipos de ensentildeanzas y otros tipos de aprendizajes y eso en este momento
siento que me nutre no solo como profesional si no como persona y me permite tambieacuten ser
como un tipo de vocero de lo que yo pienso y poder decirle a otra persona no no es solo eso es
algo maacutes allaacute mira este tipo de personas mira este otrohellipHay muchas maacutes posibilidades de lo
que crees entonces aparte de que me genera cambios en miacute siento que esto ha permitido que
yo comente y como que trate divulgar eso que siento que es abrir el espectro
13 iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio de
inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA He descubierto el amor El amor por miacute el amor por la danza el amor por la
persona por una personahellipEl amor sincero el amor por alguien que no conozco pero que puedo
173
mirar a los ojos y decir yo te quiero cuidar no va a pasar nada si estaacutes conmigo He descubierto
la tolerancia He descubierto muchas sensaciones y sentimientos que pueden pasar
desapercibidas normalmente y que ahora son tan importantes como no puedo mirar al alguien y
simplemente tratar de describirlo porque no seacute quieacuten eshellipEntonces como que me replantea una
serie de estructuras mentales de lo que soy y me trata de cambiar O sea he cambiado mucho
como persona y es en pequentildeas cosas no es en grandes cosas los cambios si no son pequentildeos
cambios que me han permitido ser diferente cada diacutea
SEGUNDA ETAPA
Clasificacioacuten de las respuestas teniendo en cuenta la categoriacutea de danza integrada La
codificacioacuten del teacutermino se haraacute a traveacutes de la seleccioacuten de las preguntas cuya intervencioacuten
coaccione una respuesta que utilice asocie o mencione el teacutermino es decir las preguntas 3 5 y
8
1 PAULINA AVELLANEDA ( ASAB)
3- PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Pues la danza integrada es coacutemo es una propuesta en la que este teacutermino ahora
si es donde todo se integran digamos que la diversidad participa integraacutendose para una
construccioacuten comuacuten para lograr danzar juntos es una propuesta que permite que todos podemos
danzar juntos sin importar tu condicioacuten o tus habilidades
5- PREGUNTA iquestEn queacute crees queacute ayuda la danza integrada como propuesta de inclusioacuten a
las personas con discapacidad
174
RESPUESTA yo creo que por un lado como a encontrar un espacio divertido alegre como en
donde puedan participar con otros como quehelliplas personas con discapacidad coacutemo que estaacuten
restringidas creo en funcioacuten a su discapacidad como la terapia la cita la consulta y su casa pero
esto plantea como un espacio de diversioacuten de recreacioacuten en esa medida como hacerse por un
lado en un lugar por el gusto de estar y encontrarte con otra gente que a todos nos gusta ir asiacute
como una fiesta y de ahiacute por ese camino a fortalecer la autoestima a reconocer su cuerpo a dejar
de pelear con cosas de su cuerpo coacutemo encontrar queacute puede ser un potencial la diferencia para
algo porque en la danza integrada se vuelve un potencial de creacioacuten de conocimiento de la
creacioacuten y el conocimiento el movimiento de los que no tienen discapacidad de los que siacute la
tienen y a nivel fiacutesico pues como tambieacuten explorar tu cuerpo en las posibilidades del movimiento
pues darte cuenta que te puedes volver maacutes flexible coacutemo desarrollar fortalezas
8 PREGUNTA iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
personal y cuaacuteles a tu vida profesional
RESPUESTA Yo creo que pues en lo personal como poder serhellipYo creo que me ha hecho
desarrollar la capacidad de bueno yo no seacute si sea maacutes en lo profesional la capacidad de
improvisar porque me toca entonceshellip Leer lo que estaacute sucediendo y empezar a proponer es
como improvisar estar aquiacute y ahora de verdad y dejarme llevar por lo que el espacio te estaacute
diciendo por lo que estaacute pasando para crear algo Eso es lo que creo como docente y pues a nivel
profesional si me hace de eso y como profesora como ser consciente la importancia escuchar al
otro de no tener una expectativa previa de ese otro y poder como que permitirle ser no juzgar
porque me hace entender que cada quien es un universo asiacute suacuteper inmensohellipQue las cosas que
uno cree que son no necesariamente son con todos y pues personalmente pues no seacutehellip Ehhhhellip
abrir el espectro pues de las manera el ser pues me enriquece maacutes en ese sentido Puedes ser
175
maacutes espontaacuteneo maacutes tranquilo con los sentimientos como de rescatar eso que a flor de piel que
digamos que espontaacuteneamente un chico con siacutendrome de Down hace o este grupo hacen es
como que se vuelven maacutes respetuosos de sus sentidos como que no tienen todos esos coladores
sociales de si estoy de mal genio tengo que hacer cara buena y eso que me ensentildea porque es ser
maacutes coherente uno Como la espontaneidad iexclsi Pues no seacute es difiacutecil de verdad que
personalmente ha enriquecido pero yo seacute que si por que son espacios que siempre me abren maacutes
preguntas y me abren maacutes puertas para pensar en las relaciones humanas que es como lo que
maacutes me interesa Creo
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
3 PREGUNTA iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Digamos que ehhh pues que a uno le expliquen y tuacute puedas entender
5 PREGUNTA iquestEn queacute crees queacute ayuda la danza integrada como propuesta de inclusioacuten a
las personas con discapacidad
RESPUESTA En el manejo de espacio y ubicacioacuten
8 PREGUNTA iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida
personal y cuaacuteles a tu vida profesional
RESPUESTA Mmmm pues no seacute queacute uno como que puede pensar en que si tiene capacidades
para hacer muchas cosas y que uno si puede a pesar de las adversidades que se presentan
176
3 EATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
3-iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Pues es todohellip La danza maacutes allaacute del bailar Para nosotros es el cuerpo maacutes
conocer el cuerpo es conocerte y relacionarte De la inclusioacuten de la parte que tuacute dices imagino
que es tambieacuten conocer otros cuerpos y la relacioacuten que se da por medio de la danza
5-iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas con
discapacidad
RESPUESTA Pues en muchas cosas en reconocerse ellos su cuerpo en la parte de la
corporalidad Me parece que es importante que ellos se reconozcan como un cuerpo que es
importante en el espacio y que las personas podamos relacionarnos con ellos con ese cuerpo que
no sea un cuerpo extrantildeo si no un cuerpo igual a nosotros que se reconoce y que aporta mucho
para nuestro conocimiento en la danza
8-iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y profesional
RESPUESTA Ehh Primero el conocer mi cuerpo Para miacute ha sido como lo maacutes importante o
sea no el cuerpo como voy hacer la bailarina porque tampoco es mi aacuterea la danza pero si como
es importante conocer tu cuerpo tu cuerpo tiene una memoria tiene unos recuerdos tiene
muchas cosas Tuacute te mueves de cierta manera porque eres tuacute porque es la forma como te has
desarrollado como persona Para eso me ha servido para la vida
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
177
3-iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA La danza integrada es toda la danza Inclusiva es la que me permite conectarme
con las personas que quieren hacer danza pero tienen alguacuten tipo de limitacioacuten
5-iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas con
discapacidad
RESPUESTA Primero en el reconocimiento de su persona de sus posibilidades vuelvo a
insistir en el cuerpo porque es con lo que maacutes trabajo con lo que me gusta trabajar y el aporte es
valiosiacutesimo primero porque mejora las capacidades fiacutesicas segundo las capacidades mentales y
las capacidades morales una persona que empieza a sentirse que puede bailar es una persona
que empieza a sentirse que uacutetil bella atractiva segura proponente pertinente acertada
entonces es bastante importante esto de tener en cuenta la danza en un complemento para este
pues para esta poblacioacuten para este tipo de personas
8-iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y profesional
RESPUESTA iquestPues personal toda mi capacidad por salir adelante no Personal porque me he
dado a la tarea de vencer tambieacuten a traveacutes de la danza y trabajar a traveacutes de la danza de dormir
con la danza de comer con la danza de sontildear con la danza de encontrarme con la danza en cada
espacio creo que casi en cada segundo de mi vida entonces personalmente es mi compantildeera
nuacutemero uno y a nivel profesional pues desarrollar justamente en ese crecimiento que como
personas buscamos siempre y es ir afianzando nuestras poliacuteticas nuestras creencias nuestros
desafiacuteos para conectarnos cada vez en un lugar donde nos sintamos cada vez maacutes seguros de
nuestro que hacer o maacutes seguros del ser que nos constituye
178
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
3-iquestQueacute es la danza integrada o inclusiva para ti
RESPUESTA Para miacute la danza integrada es poder compartir con personas de diferentes con
diferentes capacidades y poder crear o interactuar a traveacutes de este arte con esas con todo tipo de
personas entonces siento que es compartir con todos sin tener los prejuicios que tiene la danza
normalmente si tu ni tienes tal estatura y si tuacute no tienes tal peso si tuacute no tienes tales condiciones
fiacutesicas a veces es como muy a veces es como muy dura con este tipo de cosas Lo que yo creo
que la danza integrada permite es coacutemo borrar todo este tipo de paradigmas y dejar que todo el
mundo pruebe y creo que eso seriacutea como tener un laboratorio de experimentacioacuten del cuerpo de
cualquier tipo de persona
5-iquestEn queacute crees que ayuda la danza integrada como propuestas de inclusioacuten a las personas con
discapacidad
RESPUESTA Pues yo creo que las personas que se vinculan a danza integrada y que tienen
discapacidad pueden se les abre como un mundo de posibilidades grandiacutesimas de lo que pueden
hacer y lo que no pueden hacer porque normalmente la sociedad como cuando tienes
discapacidad es como no tuacute no puedes hacer esto y siempre como que ponen cosas y ni siquiera
las mismas personas con discapacidad lo sienten asiacute ellos pueden ellos mismos saben que
pueden hacer y que no pueden hacer pero la sociedad imponen cierto tipo de cosas Entonces
este espacio de danza integrada permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que
esas barreras que colocamos se desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto
como ellos como nosotros abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es
179
maravilloso y cada ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como
un plus mas que tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el
camino faacutecil si no ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el
espacio de danza integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que
no tiene discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese tema
8-iquestQueacute aprendizajes aportado el trabajo en danza integrada para tu vida personal y profesional
RESPUESTA iexclPues es bastante Profesionalmente como que me borroacute cualquier prejuicio
cualquier pensamiento que uno hace sin ni siquiera meditar o en verdad pensarhellip Simplemente
uno dice ciertas cosashellipMe di cuenta que no vale la pena ehh hablar sino conoces nada de lo que
estaacutes hablando hellipEntonces aprendiacute a sentir de verdad aprendiacute de verdad a danzar que era lo
que estaba buscando todo este tiempo y en todas las clases ballet contemporaacuteneo y me faltaba y
y es lo que busco busco esa misma experiencia que sentiacute con Mary luz de sentir la piel de sentir
su respiracioacuten la busco en cualquier clase aunque este en la barra en Ballet siempre siento la
respiracioacuten los imaginarios de alcanzar como esa relajacioacuten y ese sin prejuicios que estaba en
danza integrada lo busco ahora para todo para todas las cosas de danza que hagahellipQue es
como esa calma y ese sentir verdadero que me permitioacute estar en ese espacio y que a veces es
difiacutecil conseguir en espacios como el ballet contemporaacuteneo es difiacutecil y maacutes en el espacio de la
universidad donde maacutes allaacute de bailar juegan papeles como si tuacute no tienes tal cosa o si tuacute lo haces
bien o no lo haces bienhellip Es tan difiacutecil estar en medio de prejuicios y que te juzguen y no seacute queacute
y buscar eso simplemente bailar por sentir y por vivir es lo que me geacutenero y me entrego estar en
danza integrada
SEGUNDA ETAPA (CONTINUACIOacuteN 1)
180
Clasificacioacuten de las respuestas teniendo en cuenta la categoriacutea de INCLUSION- EDUCACIOacuteN
INCLUSIVA La codificacioacuten del teacutermino se haraacute a traveacutes de la seleccioacuten de las preguntas cuya
intervencioacuten coaccione una respuesta que utilice asocie utilice o mencione el teacutermino es decir
las preguntas 1 2 4 910 11 y 13
1- PAULINA AVELLANEDA (ASAB)
1 PREGUNTA iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA
Para miacute en este momento la INCLUSIOacuteN es algo mmmm coacutemo se llama la no exclusioacuten
es hace parte de lo que pienso la pedagogiacutea en todo momento como No necesariamente hacia
poblaciones especiacuteficas si no me lo estoy pensando en general como en las diversidad queacute
hay en las personas sobre todo O sea Siento que si hablamos de la INCLUSIOacuteN pues como
lo estaacute buscando el paiacutes queacute son las minoriacuteas que son las poblaciones como que no han sido
reconocidas me parece importante perohellip pero siento que para miacute hoy en diacutea es una
necesidad coacutemo cotidiana que No solamente cuando hay un caso o cuando hay unas etiquetas
si no como que me interesa que esto suceda como esas oportunidades que de no ser excluidos
a veces sean no solamente se dan o por la discapacidadhellip O por la etniahellip O por sino por una
condicioacuten digamos el estatus las habilidades en el ballet que no todos tienen las mismas las
habilidades matemaacuteticashellip O sea en diferentes sentidos hay maneras en las que uno puede
quedar excluido y me interesa pensaacutermelo como dentro de la praacutectica que hago porque siacute me
pregunto entonces coacutemo el otro puede participar teniendo otras habilidades
2 PREGUNTA iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
181
RESPUESTA iquestAntes de empezar a trabajar con danza integrada o algo asiacute
Investigadora iexclSiacute
Yo creo que no me lo habiacutea preguntado sabiacutea que habiacutea digamos como en mi familia siempre ha
habido mi mamaacute trabaja con sordos en el instituto nacional para sordos y siempre el tema de la
discapacidad como que era algo que no me interesaba y no habiacutea pensado como en el tema de la
INCLUSIOacuteN como tal no existiacutea realmente empezoacute a existir danza integrada me hizo pensar en
eso cuando aparecioacute la danza integrada pero yo llegueacute a la danza integrada no buscando algo asiacute
estaba buscando la posibilidad de la danza para todos pero no habiacutea llegado como este punto es
como si es para todos entonces esos cuerpos que habitualmente no danzan pues tambieacuten danza
seriacutean como la discapacidad sobre todo hellip Uno dice lo fiacutesico hellip Ahiacute aparecioacute la verdad pues yo
no lo habiacutea pensado obviamente uno si ha sido excluido y ahiacute es donde ahora que hago memoria
yo iba a ser violinista y empeceacute a tener una maniacutea con un dedo no teniacutea como la misma
rigurosidad de mis compantildeeros y por ahiacute como que se me fue diciendo que no como que tambieacuten
pienso hey como que hubiese habido otra metodologiacutea para llegar a ser violinista pero es como
que no no eres para esto y como se te dice que nohellip
4-PREGUNTA iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de
la danza
iquestCoacutemo asiacute
Como empiezo a meterme en el tema de la EDUCACIOacuteN INCLUSIVA
RESPUESTA pues eso es que aparecehellip bueno yohellipCreo que la raiacutez estaacute en que yo empeceacute de
la formacioacuten en bio-danza pues hacer un proceso personal donde entendiacute la danza de otra manera
182
al querer entonces como al ver la danza no desde lo esceacutenico sino como todo lo que eso implica
para la vida empieza como esa la importancia de la danza para todos entonces buscando cosas
alternativas me encuentro con este taller queacute surgioacute aquiacute gracias a Megan Flanigran queacute invita
dos chicas que fueron bailarinas de Canduacuteco ellas son traiacutedas por el consejo britaacutenico o la
alianza colombo americana creo y creo que hubo apoyo del ministerio y ahiacute pues como que me
asomeacute a ese taller pensando como en eso veee esto es como para todos y yo estaba buscando
esohellipasiacute empieza ese taller el que no pude tomar por que habiacutea mucha gente asiacute que no lo pude
tomar yo pero fui observadora porque ya habiacutea mucha gente de ahiacute en adelante nos quedamos un
grupo de gente trabajando y como investigando formas coacutemo podriacuteamos entre nosotros empezar
a dar clases con grupos asiacute con grupos diversos desde ahiacute empieza como de esa manera a partir
de las herramientas de ese taller obviamente el taller nos habla de la improvisacioacuten y pues yo
vengo de una formacioacuten de la danza contemporaacutenea con improvisacioacuten de ahiacute surge muchas
herramientas y luego es cuando buscoacute coacutemo esta nueva metodologiacutea como para complementar
queacute es DanceAbility ese fue el inicio
9- PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la inclusioacuten con personas con
discapacidad al arte y a la educacioacuten
RESPUESTA yo creo que para el arte es importante las personas en condicioacuten de discapacidad
porque permite no tanto como para las personas sino que enriquece en otras formas de ver Es
clave para la educacioacuten porque el mundo es asiacute a veces en las aulas o son lugares que nos
movemos como que se cierran Islas y para muchos no existe en su universo lo que le sucede
digamos como las dificultades o los retos que plantea vivir convivir o relacionarse con la
persona en condicioacuten de discapacidad entonces digamos que abrir esa posibilidad de la
educacioacuten es darse cuenta es como dejar que el mundo entre si el mundo real porque la
183
educacioacuten selecciona por ejemplo en las universidades pocos vamos a tener una clase con
alguien que tiene siacutendrome de Down o si hellipporque ya hay una seleccioacuten para entrar que hay un
tipo de personas que no van a entrar que no van a estar ahiacute pero esas personas existen y lo que
me permite entonces que eso entre y que yo pueda darme cuenta que existe es que entonces en
un futuro Ojalaacute pues esas personas tambieacuten pueden estar conmigo en ese espacio pero ahora
donde estamos en ese momento ni siquiera lo imaginamos iquestCoacutemo iquestcoacutemo voy a estudiar a no
ser una carrera ingenieriacutea junto con alguien que tiene una discapacidad cognitiva como que no
existe pero porque no pues no seacute se estaacute hablando de inclusioacuten en todo lado pero la gente no se
siente preparada para asumir digamos un cargo ser jefe de alguien con discapacidad o ser
docente de alguien con discapacidad pero creo eso no estaacute en que me formen o como que me
den un formula si no en que yo tenga la experiencia de compartir y vivir como en la vida si uno
piensa en las familias que conviven con personas que tiene una condicioacuten especial pues han
aprendido de la vida y esa es la manera entonces en estos guetos pues tambieacuten tienen que haber
o pues la vida es la que te va diciendo a uno a ver queacute hago si mi compantildeero de trabajo es bueno
para esto pero pero no esto entonces queacute hacemos Y eso no estaraacute en ninguna foacutermula porque
cada ser humano es diferente
10- PREGUNTA iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y de la
educacioacuten como profesional porque
RESPUESTA Pues es importante es importantiacutesimo porque es el tema que me interesa y es la
combinacioacuten o es el lugar donde me muevo es a traveacutes del arte y tambieacuten que creo que es el
espacio donde podemos empezar a sensibilizar esos otros escenarios son un poco maacutes complejos
en este espacio es muy posible ya iquestY por queacute Por queacute se volvioacute un lugar de disfrute es mi
intereacutes quizaacutes que me recuerden en la historia ohellip
184
11- PREGUNTA cuaacutel es la importancia queacute le hace la inclusioacuten en espacios formativos
luego estar vinculada en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Un tema similar a lo que estaacutebamos hablando antes como con el tema de abrirle
el espectro porque digamos es una oportunidad tambieacuten para los estudiantes yo ahora por
ejemplo en la danza en el proyecto Arte Danzario no estaacute funcionando no hay no existido
porque incluso en esa electiva de alguna vez incluso los estudiantes de danza no se metiacutean
esahellipPorque siento que esta el chip de es como esto es un arte menor es como lindo pero yo
como bailariacuten en formacioacuten quiero estar con la pierna aquiacute hay unos valores diferentes por eso
seriacutea importante porque habriacutea que empezar a cambiar esas estructuras mentales que ya vienen
como de esos modelos de ser porque a miacute me parece que hay que potencializar maacutes lo que yo
soy y no todo muy afuera puede ser que hayan cosas como el afuera que me llevan y me hacen
crecer peri no puede ser todo asiacute hay que valorar que asiacute como soy pues hay potencial Entonces
creo que hay eso seriacutea importantiacutesimo pero eso no estaacute todaviacutea Pero siento que es eso abrir la
oportunidad al arte No y que seacute que es un potencial porque si se estaacute necesitando si se estaacute
pensado hay como unas poliacuteticas puestas pero realmente nadie estaacute trabajandohellipMuchos dicen
a los que les tocoacute y de alguna manera lo asumen lo hacen y bueno eso es suacuteper valioso Muchos
con miedo y otros con esa sensacioacuten de hay juepucha tampoco con mucho gusto algunos otros
hay una necesidad entonces seriacutea un campo suacuteper pertinente para trabajar pero No solo por que
quieacuten le presta atencioacuten a una poblacioacuten determinada si no porque en el mundo habriacutea que
empezar a pensarnos pues que todos estamos entonces que si yo voy a bailar a dar una clase de
danza en alguno momento habraacute alguien pues poder tener una experiencia que me permita ser
una persona abierta no solo una herramienta para si no para uno para tener un espectro maacutes
grande de la vida para ser maacutes tolerantes para resonar maacutes con el otro para darle la importancia
185
que tiene el otro Asiacute tal cual como es Yo creo que por eso queacute me pareceriacutea es lo maacutes valioso
si Digamos que eso otro es al lado como ahhh seguramente puedes hacer muchas cosas pero si
hacer personas maacutes sensibles como maacutes receptivas maacutes escucha Eso no pasa en las clases de
improvisacioacuten con los estudiantes no logran la escucha que logra alguien que estaacute en un grupo
integrado Y esa escucha para miacute la improvisacioacuten es como un laboratorio de la vida entonces a
veces no somos capaceshellip Todaviacutea veo maestros que llegan y no miran con quieacuten estaacuten y hacen
que los sigan eso para miacute es muy raro es como empezar a cambiar ese chip de que los seres
humanos Somos humanos y queacute importante es encontrarse con el otro y escucharlo y empezar a
construir como en ese diaacutelogo de la pedagogiacutea o del trabajo o de la relacioacuten escuchar al otro y
valorar ese otro tal cual como es
12- PREGUNTA iquestHa generado cambios en tu expectativa de vida y praacutecticas profesionales el
espacio que abriste en cuanto a la inclusioacuten
RESPUESTA iexclsiacute Igual tambieacuten digamos que yo no he tocado el tema el diplomado y el
diplomado tambieacuten para miacutehellip El diplomado se llama cuerpo arte e INCLUSIOacuteN y es otro
espacio que yo abriacute pues junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he aprendido
muchiacutesimo como a valorar algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danzas integrada
pues ella lo tiene mucho maacutes claro en todo su hacer pues tiene mucha maacutes experiencia que yo en
la vida y es una mujer muy pila Para miacute es darme cuenta ahhhh es verdad que aquiacute hay algo muy
importante el tema de encontrarnos con el otro eso ha cambiado mi manera de hellip Incluso de
estar hellip De ahiacute termine haciendo el diplomado de la pedagogiacutea de las diferencias y digamos que
sehellipEse espacio digamos que se haya abierto es espacio en la universidad me ha hecho a mi
tambieacuten meterme indagar maacutes y ese indagar me lleva por la pregunta de eso de la pedagogiacutea en
general y la pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso si ha cambiado obviamente en
186
coherencia pues con bio-danza con DanceAbility y me cuestiona incluso mi rol en la
universidad porque es a veces contradictorio
13- PREGUNTA Queacute valores ha redescubierto de tipo humano social personal en el espacio
inclusioacuten que marque tu vida en este momento
RESPUESTA yo creo que el aceptar al otro algohellip Como eshellip creo que ha sido un ejercicio
pues no es solohellip sino que confluyen varias cosashellip Pero en las relaciones personales como que
ha sido algo que he venido ejercitando y que siento que me vuelvo mejor por eso Y es
aceptarhellip Es decir uno en las relaciones a veces se empieza a exigir del otro lo que uno
quisiera como el otro fuera Pues es que tuacute siempre eres impuntualhellip Y ahora que lo digo esto
lo he logrado como en ejercicios puntuales asiacute iexcllisto No te voy a exigir maacutes y si asiacute quiero estar
pues como hacerhellipEsto es una inquietudhellip Pues porque siacute ahora que lo nombro no se logra del
todohellipEhhh y pues iexclsi Como en que en el cotidiano elhellip Pues si procurar que la oportunidad
sea para todos de cualquier cosa ser maacutes justos Pero tambieacuten otra cosa pero creo que si viene
desde mi propia experiencia y es no pobrecito el otro sino empoderar para que logre maacutes cosas
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
1 PREGUNTA iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA Pues es algo muy interesante pues porque asiacute como que uno busca estrategias
tanto como para aprender como para trabajar con los docentes
2 PREGUNTA iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este
espacio
187
RESPUESTA Pues como sub- realista y no seacute pues como que al principio yo no queriacuteahellip Pues
por que como que yo deciacutea como pues yo como voy aprender en danza pero creo que ya con el
tiempo pues ya fue ya algo distinto
4- PREGUNTA iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a
traveacutes de la danza
RESPUESTA Pues yo creo que aprender pues por que fue la primera experiencia en danza
9- PREGUNTA iquestPor queacute crees que es importante la integracioacuten con personas con
discapacidad al arte y a la educacioacuten
RESPUESTA Porque asiacute uno asiacute uno se hace sentirhellipo sea no el hecho de decir no ella no
puede iexclNo Antes yo creo que asiacute las personas aprenden de uno
10- PREGUNTA iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y de la
educacioacuten como profesional porque
RESPUESTA iexclSi sentildeora Bastante ademaacutes uno hay como que poco a poco va escogiendo lo
que a uno le gusta
11- PREGUNTA iquestCoacutemo crees que aportaraacute esa inclusioacuten en tu vida profesional
RESPUESTA Pues primero como que hacieacutendose uno conocer y y tambieacuten decir que uno si
puede
12- PREGUNTA iquestCuaacutel es la importancia que le otorgan a la inclusioacuten en espacios
formativos luego estar vinculada en uno de ellos
RESPUESTA La importancia es el uno no limitarse si no seguirhellip
188
13- iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculada en este espacio de danza
RESPUESTA iexclsiacute
Investigadora iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA Ehhh el compartir con maacutes personashellip
3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
1- iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA Es muy importante o sea con la Universidad he aprendido mucho sobre la
INCLUSIOacuteN estamos haciendo trabajo sobre la inclusioacuten en este momento de distintas cosas
porque pensamos que la inclusioacuten no solo es de ciegos de sordos si no que yo pienso que es muy
abierto el campo de la inclusioacuten y para mi incluso me ha llevado como a investigar sobre el tema
desde la educacioacuten artiacutestica
2- iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA Todo Con ella he aprendido muchas cosas con Miriam es el II semestre que
estoy con ella entonces ha sido como una experiencia muy linda y de aprendizaje pues pienso
que lo maacutes importante es lo que se aprende al estar con ella
4-iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA
189
9-iquestPorque crees que es importante la inclusioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Porque nosotros tenemos que entender como educadores y como artistas que
estamos en un mundo heterogeacuteneo y que no se puede estar que todos tenemos cabida en este
mundo y que no se puede seguir estigmatizando la gente por ciertas condiciones si no que todos
somos iguales y en alguacuten momento todos presentamos alguacuten tipo de discapacidad y necesitamos
integrarnos a la sociedad y eso es importante como educadores
10-iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Es importantiacutesima creo que nosotros como educadores tenemos un reto de
capacitarnos y ser mentes abiertas saber que la INCLUSIOacuteN siempre puede llegar a nuestras
aulas y para eso necesitamos capacitarnos prepararnos que es muy importante ante todo tener
una mente abierta para asumir retos
11- iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de
estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA iexclTodo O sea en si lo que te he dicho en siacute se necesita una sociedad con una
mente abierta Se necesita educar o sea no puede seguir existiendo los lugares para los
discapacitados los lugares parahellip No sino que en las escuelas se eduque tambieacuten a los nintildeos
desde chiquitos que pueden tener compantildeeros con problemas de discapacidad y que hay que
integrarlos no hay que rechazarlos porque a veces los nintildeos no se les educa entonces terminan
siendo crueles con los nintildeos que tienen una discapacidad y entonces los padres prefieren
190
llevaacuterselos a un colegio especial iexclY no Si queremos una sociedad INCLUIDA entonces
tenemos que empezar desde las aulas
12- iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio de inclusioacuten iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclTodo Lo que yo he dicho uno aprende mucho sobre la gente con discapacidad
es todo lo que nos ensentildea Y todos los prejuicios o sea es quitarse todos los prejuicios de
cualquier persona porque tambieacuten he tenido personas sordas personas con Hiper-kinessia
muchas cosas son distintos No solo Miriam ella no ha sido la uacutenica persona ciega si no que
tenemos a otros compantildeeros con otros problemas y yo digo que es un aprendizaje que es lo que
maacutes a enriquecido para miacute mi experiencia en la universidad
13 -iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA pues que te digo yo el ser abiertos la solidaridad O sea es muy lindo ver como
todos estaacuten pendientes de nuestros compantildeeros de Miriam que llegue bien al saloacuten que este con
todos ehhellip El compantildeerismo y la unioacuten No se muchas cosas que se dan aprender Y como te
digo el estar abierto al aprendizaje eso es lo maacutes importante querer una sociedad distinta y yo
pienso que nos tienen que educar es para eso educarnos maacutes sin estigmatizar si o abierta para
aceptar al otro como es
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
1- iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA La oportunidad de que las personas se sientan vivas
191
2- iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
RESPUESTA El significado era de respeto nada maacutes pero no ninguna cercaniacutea ahora tengo la
cercaniacutea y puedo estar ahiacute al lado de las personas que lo necesitan con maacutes seguridad
4-iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Bueno bajo la expectativa de poder ayudar a otro ser humano a danzar de poder
ser parte del proceso de alguien y ver que esa persona a traveacutes de mi ayuda o a traveacutes de mi
seguimiento o maacutes bien mi acompantildeamiento es capaz de romper algunos miedos sobre todo y
poder llegar a danzar
9- iquestPorque crees que es importante la inclusioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Es importante porque todos somos iguales y todos tenemos los mismos derechos
y en esa medida todos debemos estar llamados a las mismas cosas La discapacidad no existe si
no en la mente de algunas personas
10- iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Pues maacutes que como profesional es importante como ser humano y por queacute es
importante porque me da la posibilidad de estar en lugares que no he estado y que no podiacutea estar
antes y que quisiera estar pero tambieacuten porque me brinda la experiencia de tener cercaniacutea con
muchas personas independientemente de quien sea Aquiacute es importante la INCLUSIOacuteN bastante
en la medida en que no estoy viendo a nadie por fuera de mis objetivos de desarrollo de mi
192
trabajo de mi actividad y pues de este don que me ha dado la vida que es poder ayudar a otros no
poder si no invitar a otros a bailar
11- iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de estar
vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Pues la importancia es que definitivamente no tenemos por queacute olvidarnos de
nadie y no tenemos por queacute salir de ninguacuten espacio donde no pueda estar una persona cualquiera
una persona cualquiera no es un discapacitado una persona cualquiera es cualquiera de nosotros
o cualquiera de los que puedan estar escuchando en este momento esta entrevista en esa medida
pues no tengo una respuesta certera para esto pero puedo decir que estamos todos vinculados y
llamados a esto a educar y a dar parte de lo que sabemos de nuestro conocimiento a otras
personas independientemente de cualquier caracteriacutestica
12- iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio de inclusioacuten iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclSiacute Ha generado cambios porque he cambiado de mentalidad frente a las
posibilidades de ayudar a las personas con discapacidad pero vuelvo a reiterar no soy tan
entregado a la discapacidad como la manera de no hacer por alguien que ha tenido perdida de un
sentido sino estoy vinculado a la discapacidad a las personas que ldquodentro de la normalidadrdquo
creen que no pueden hacer las cosas
13- iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
193
RESPUESTA Humano pues en cuanto a los cambios en cuanto a la sensibilidad en aprender a
ser humilde el aprender a ver a traveacutes de la mirada del otro Los cambios han sido muy fuertes
porque me han construido en un ser maacutes valioso maacutes fuerte y maacutes acertado para llegar al otro
En la parte social pues porque estoy aportando desde mi que hacer desde mi saber desde mi
sentir a que podamos constituirnos en una sociedad maacutes justa una sociedad maacutes igualitaria en
una sociedad maacutes practica en la medida en que no estamos viendo a nadie lejos de las
posibilidades de hacer las cosas
Falta otra social personal yhellip
Investigadora Y humano
En cuanto a lo humano creo que me desbordo en lo humano me encanta el problema de lo
humano porque creo que para miacute no hay nada maacutes importante sobre cualquier cosa y sobre
cualquier tratado del conocimiento que el ser humano
5- SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
1- iquestQueacute significado tiene para ti la inclusioacuten en este momento
RESPUESTA iquestEn general iquestLa INCLUSIOacuteN en General Es un teacutermino Grande para miacute la
INCLUSIOacuteN SIGNIFICA wau Es Como romper todas estas barreras y todos prejuicios algunos
de cualquier tipo de cosas y como aceptar y trabajar o hacer vivir en general con todo ser sin
prejuicio alguno sin obstaacuteculo alguno Para miacute creo que seriacutea eso
2- iquestQueacute significado tenia para ti la inclusioacuten antes de estar en este espacio
194
RESPUESTA Pues creo que ni siquiera me habiacutea puesto a pensar en generar o como a definir
para miacute que era la inclusioacuten ni siquiera pasaba por mi cabeza ese teacutermino ni nada pero supongo
que seriacutea como no tener prejuicios igual y pensariacutea lo mismo pero nohellip Nunca me lo habriacutea
preguntado en ese entonces
4-iquestBajo queacute expectativas te vinculas al proceso de educacioacuten inclusiva a traveacutes de la danza
RESPUESTA Pues ehhh pues fue como una curiosidad dentro de miacute Como esperando
aprender siempre he sentido que uno puede aprender de muchas maneras y de muchas personas
que de todo siempre vas a estar aprendiendo entonces siempre quise aprender y entrar a ese
espacio para miacute fue eso como llenarme de mucho conocimiento para lo que es y va a ser mi
vida profesional en este aacutembito
9- iquestPorque crees que es importante la inclusioacuten de personas con discapacidad al arte y a la
educacioacuten
RESPUESTA Porque siento que somos igualeshellip Que yo soy alto entonces por eso no voy a
poder tener educacioacuten o porque soy delgado entonces por eso no tengo educacioacuten cualquier
persona tiene derecho a conocer y aprender siento que es importantiacutesimo que cualquier persona
de cualquier edad con cualquier discapacidad o no aprenda y conozca porque el mundo es
enorme y grandioso y hay muchas cosas por conocer y nunca terminas de aprender y es tan
frustrante saber que hay muchas personas que simplemente no pueden tener la oportunidad de
conocer tantas maravillas que hay solo por estupideces por prejuicios que no caben Entonces
siento que es importante aprender eso es lo maacutes importante que cualquier ser humano puede
tener por que aprender es vivirhellipy Si no le estas dando educacioacuten a alguien o no le estas
195
entregando la oportunidad de aprender le estas negando parte de su vida por eso creo que es
importante
10- iquestConsideras que la inclusioacuten es importante para ti a traveacutes del arte y la educacioacuten como
futuro profesional iquestPor queacute
RESPUESTA Si es importante porque gracias al espacio de danza integrada es como ya lo dije
es como mi guiacutea para el futuro para lo que yo quiero hacer entonces para miacute la palabra
INCLUSIOacuteN ahora va a estar latiendo y siempre presente en todo lo que yo haga porque ahora
va a ser como una manera de vivir Una manera de vivir viendo maacutes allaacute de lo que mis ojos
queriacutean ver antes abriendo toda esa capacidad de crear viva o por decirlo asiacute esa capacidad
creativa Yo creo que eso como que para miacute despueacutes de este espacio se creoacute y se abrioacute como un
mundo de posibilidades creativas mucho maacutes de lo que yo me imaginaba y lo que yo me
imagino porque tuacute no sabes lo que va a pasar despueacutes entonces siento que para miacute la palabra
inclusioacuten es ya parte de lo que voy hacer y de lo que soy
11- iquestCuaacutel es la importancia que le otorgas a la inclusioacuten en espacios formativos luego de
estar vinculado en uno de ellos para futuros profesionales
RESPUESTA Es importante porque estando en la universidad me doy cuenta de todas hellipDe
todohellipDe coacutemo son las personas normalmente como se llenan de prejuicios contra siacute mismos y
contra los demaacutes de cosas tan negativas que no dejan como fluir ni siquiera los deja fluir
profesionalmente sino se opacan en cosas que no valen la pena entonces siento que seriacutea
necesario y seriacutea muy bonito que cualquier persona pudiera tener un espacio de INCLUSIOacuteN
porque eso le permitiriacutea realmente ver lo que no se ve en esta sociedad como ver maacutes allaacute de lo
196
que ellos quieren ver maacutes allaacute de estar en una oficina sentado y escribiendo nada maacutes sino ver
maacutes allaacute de eso Sentir vivir eshellip Si es esohellipEs importante para todos los profesionales conocer
que hay cosas maacutes allaacute de lo que ellos creen que hay cosas maacutes allaacute de pensar en siacute mismos
Creo que lo que esta sociedad ha permitido es adentrarnos cada vez en siacute mismos y en pensar
individualmente y lo que permite la inclusioacuten es pensar hacia afuera es pensar hacia el otro y
cuando tuacute piensas hacia el otro estas tambieacuten pensado en ti porque antes de pensar en el otro
tienes que saber coacutemo estas y cuando sabes coacutemo estas y sabes coacutemo estaacute el otro es como
evolucionar Es tener una sociedad maacutes evolucionada creo que general si la inclusioacuten se llegaraacute
a permitir en todos los espacios para profesionales y no profesionales creariacutea una evolucioacuten del
pensamiento y una evolucioacuten de la sociedad
12- iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar
vinculado en este espacio de inclusioacuten iquestCuaacuteles y por queacute
Investigadora Creo que ya lo mencionaste pero bueno
RESPUESTA iexclSiacute Eh aparte de todo lo que he mencionado creo que me permite siempre estar
creando cosas estar pensando en cosas nuevas Hace poco me contacte con alguna persona sorda
y me permitioacute como tener la visioacuten de coacutemo ya quiero aprender leguaje de sentildeas colombiano
por que como dos diacuteas que averiguumle que era para que serviacutea me encanto y yo dije esto me va a
servir para mi vida para lo que yo soy como persona y lo que yo soy como bailariacuten Entonces
por ahiacute va mi camino en este momento lo que quiero respecto a INCLUSIOacuteN y danza integrada
es aprender lenguaje de sentildeas trabajar con personas sordas que me ensentildeen cosas yo poder
aprender yo poder ensentildear y poder hacer una obra poder hacer una pieza de danza eso en este
momento de mi vida y a futuro pues ir experimentado muchas maacutes cosas con diferentes tipos de
197
discapacidades He visto muchas cosas divinas y grandiosas en danza digamos con personas que
estaacuten en silla de ruedas que es increiacuteble la experiencia que tuve con estas tres personas autistas
es divina y no me esperaba eso entonces en este momento y por ahora es como que me ha
guiado para buscar otros tipos de ensentildeanzas y otros tipos de aprendizajes y eso en este momento
siento que me nutre no solo como profesional si no como persona y me permite tambieacuten ser
como un tipo de vocero de lo que yo pienso y poder decirle a otra persona no no es solo eso es
algo maacutes allaacute mira este tipo de personas mira este otrohellipHay muchas maacutes posibilidades de lo
que crees entonces aparte de que me genera cambios en miacute siento que esto ha permitido que
yo comente y como que trate divulgar eso que siento que es abrir el espectro
13- iquestQueacute valores haz redescubierto de tipo humano social personal a traveacutes de este espacio
de inclusioacuten que marquen tu vida en este momento
RESPUESTA He descubierto el amor El amor por miacute el amor por la danza el amor por la
persona por una personahellipEl amor sincero el amor por alguien que no conozco pero que puedo
mirar a los ojos y decir yo te quiero cuidar no va a pasar nada si estaacutes conmigo He descubierto
la tolerancia He descubierto muchas sensaciones y sentimientos que pueden pasar
desapercibidas normalmente y que ahora son tan importantes como no puedo mirar al alguien y
simplemente tratar de describirlo porque no seacute quieacuten eshellipEntonces como que me replantea una
serie de estructuras mentales de lo que soy y me trata de cambiar O sea he cambiado mucho
como persona y es en pequentildeas cosas no es en grandes cosas los cambios si no son pequentildeos
cambios que me han permitido ser diferente cada diacutea
198
SEGUNDA ETAPA (CONTINUACIOacuteN 2)
Clasificacioacuten de las respuestas teniendo en cuenta la categoriacutea de FORMACIOacuteN
PROFESIONAL-PROFESIONAL ndashPROFESIONALES La codificacioacuten del teacutermino se haraacute a
traveacutes de la seleccioacuten de las preguntas cuya intervencioacuten coaccione una respuesta que utilice
asocie utilice o mencione el teacutermino es decir las preguntas 6 7 Y 12
1 PAULINA AVELLANEDA (ASAB)
6- PREGUNTA iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten
profesional con personas con discapacidad
RESPUESTA iquestEl espacio de educacioacuten profesional tuacute dices en la universidad
INVESTIGADORA SI
RESPUESTA pues no ha sido digamos que las veces que ha sido integrada es que ha sucedido
una cosa Al principio los grupos eran pequentildeitos y se logroacute la integracioacuten entre como invitar
personas con discapacidad yhellip Eso fue suacuteper interesante porque habiacutean como en esas
experiencias mutuas que enriquecieron la vida creo que de las dos personas de aquellas con
discapacidad y las que no Lo que sucedioacute despueacutes ha sido suacuteper importante porque para miacute es
maacutes gratificante yo soy profesora en la carrera PROFESIONAL de danza pero es espacio en
donde ahora vienen son personas de diferentes carreras que nunca han bailado que simplemente
si de verdad casi no tienen experiencia en la danza pero igual quieren danzar ahiacute hay
diversidad Y para miacute es mucho maacutes grato porque siento que hoy en diacutea lo que maacutes mehellip lo que
buscoacute y creo que es lo que busca la danza integrada es eso como generar movimiento como
pasarla rico danzando aprendiendo a movernos Y eso pasa asiacute sin expectativas en esos espacios
199
que no pasa en los de la Academia en los PROFESIONALES porque ahiacute hay como un
reacutegimen de una nota o la expectativa que ellos tienen Para miacute ha sido suacuteper importante poder
como mantener esta ventanita Queacute es como en lo que maacutes creo para poder alimentar el otro
espacio poco a poco porque ya estaba una estructura muy fuerte sin embargo Esto me recuerda
que es lo rico la alegriacutea moverse queacute pienso que les pasa a los bailarines que esto se va
perdiendo y para miacute es como una ventanita de poder integrar esa manera de ver la danza de la
convencional
7- PREGUNTA iquestRelata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y
relaciona porque fue significativa para ti
RESPUESTA Pues ha habido muchas yo creo pero digamos la maacutes cercana la que me llevo en
este momento es que estoy haciendo una obra o un experimento de creacioacuten todaviacutea no es una
obra Es que tuve un grupo el semestre pasado que no era integrado o es decir casualmente 4
chicos teniacutean autismo y tuacute sabes que el autismo es suacuteper diferente en cada uno entonces una
chica que no tiene lenguaje otros dos chicos son gemelos y hablan muchiacutesimo tal vez tienen
como Aspert la otra una era una chica que veniacutea con su hermana entonces para miacute el hecho de
tenerlos juntos y llegar a cada sesioacuten y decir y darme cuenta que no me funcionaba que ya no me
funcionaba nada preparado la combinacioacuten de cada combinacioacuten de personas del diacutea me daban
que funcionaba la repeticioacuten o hablar ohellipY ahiacute pues tuve como una experiencia que siento como
quehellip Si como quehellip La chica que iba con su hermana era como muy difiacutecil como desprender
esa necesidad de sobreproteger que ciento que pues que es lo que pasahellip Por que como que
nunca la soltoacute y eso no me permitioacute llegar a saber realmente queacute tanto podiacutea esa chica como que
al parecer ser que asiacute como la sociedad determina como la comunidad determina que ella es asiacute
entonces ella no puede maacutes y puede que ella pudiese hacer algo maacutes que eso pero la sociedad lo
200
determinoacute y para esa relacioacuten fue muy difiacutecil Finalmente ellas no volvieron porque la nintildea no
teniacutea lenguaje y teniacutea como unos pocos movimientos pero yo sentiacutea a su hermana tan angustiada
tan fuera de siacute misma que era muy difiacutecil que ella se metiera en su cuerpo y trabajaraacute con otroshellip
Y fue muy difiacutecil Coacutemo que era una gran pregunta para miacute un gran reto pero hasta ahiacute llegoacute por
queacute porque estaacute ese temahellipComo que eso me dejo pensando muchiacutesimo digamos que tener esta
experiencia con este grupo hizo que de verdad yo entendiera como yo tengo quehellip Que hay
otras maneras de hacer y otras habilidadeshellipAdemaacutes muchas preguntas porque existen las
etiquetas podriacuteamos decir que las etiquetas agrupan a la gente lo que hariacuteamos es des etiquetar
porque realmente cada uno tiene las caracteriacutesticas suacuteper distintas aquiacute los que no ven aquiacute las
personas con autismo como maacutes cada uno es un mundo y el llamado es estar ahiacute como dispuesto
a ver si tu genio estaacute bien hoy si no tuviste un percance al llegar Siacute porque todo puede pasar eso
creo que ha sido bien importante porque siento donde yo empiezo a cambiar incluso mi
metodologiacutea estoy ahora integrando maacutes bio-danza y dejando de hacer menos DanceAbility por
ejemplo empiezan a ver nuevas cosas
12 PREGUNTA ha generado cambios en tu expectativa de vida y praacutecticas profesionales el
espacio que abriste en cuanto a la inclusioacuten
RESPUESTA iexclsiacute Igual tambieacuten digamos que yo no he tocado el tema el diplomado y el
diplomado tambieacuten para miacutehellip El diplomado se llama cuerpo arte e inclusioacuten y es otro espacio
que yo abriacute pues junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he aprendido muchiacutesimo
como a valorar algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danzas integrada pues ella lo
tiene mucho maacutes claro en todo su hacer pues tiene mucha maacutes experiencia que yo en la vida y es
una mujer muy pila Para miacute es darme cuenta ahhhh es verdad que aquiacute hay algo muy importante
el tema de encontrarnos con el otro eso ha cambiado mi manera de hellip Incluso de estar hellip De ahiacute
201
termine haciendo el diplomado de la pedagogiacutea de las diferencias y digamos que sehellipEse
espacio digamos que se haya abierto es espacio en la universidad me ha hecho a mi tambieacuten
meterme indagar maacutes y ese indagar me lleva por la pregunta de eso de la pedagogiacutea en general
y la pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso si ha cambiado obviamente en coherencia
pues con bio-danza con DanceAbility y me cuestiona incluso mi rol en la universidad porque es
a veces contradictorio
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
6- PREGUNTA iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten
profesional con personas sin discapacidad
RESPUESTA Pues ha sido cheacutevere de hecho a miacute nunca desde el colegio no me gusto estar
con personas con mi misma condicioacuten
7- PREGUNTA iquestRelata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y
relaciona porque fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Yo creo que la experiencia general maacutes no significativa ha sido en las electivas de
la carrera de artes ya que hemos buscado distintas estrategias para trabajar con los profesores y
hemos aprendido entre todos
12 PREGUNTA iquestCuaacutel es la importancia que le otorgan a la inclusioacuten en espacios formativos
luego estar vinculada en uno de ellos
RESPUESTA La importancia es el uno no limitarse si no seguirhellip
3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
202
6- iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
RESPUESTA Ehhh para miacute ha cambiado mis expectativas de lo que quiero en la educacioacuten me
parece que es algohellip Es un trabajo que hay que hacer es un trabajo que quiero hacer investigar
y averiguar en la educacioacuten artiacutestica con relacioacuten a la discapacidad y a la inclusioacuten en general
7- Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Ehhh pues al principio todo el proceso con Miriam cuando empezamos el taller
que fue lo maacutes importante porque ella ubicarla en el espacio o sea como el unirnos todos a
ayudarla estaba Andreacutes (Docente) estaba Lorena (Compantildeera de Carrera) que fue la que maacutes la
guio pero pues la entrada misma de tener esa experiencia y el resultado yo creo que esa
experiencia siempre va a estar en la vida pues con Miriam
Investigadora iquestQueacute discapacidad tiene Miriam
RESPUESTA Ella es ciega
12-iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar vinculado
en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
RESPUESTA iexclTodo Lo que yo he dicho uno aprende mucho sobre la gente con discapacidad
es todo lo que nos ensentildea Y todos los prejuicios o sea es quitarse todos los prejuicios de
cualquier persona porque tambieacuten he tenido personas sordas personas con Hiper-kinessia
muchas cosas son distintos No solo Miriam ella no ha sido la uacutenica persona ciega si no que
203
tenemos a otros compantildeeros con otros problemas y yo digo que es un aprendizaje que es lo que
maacutes a enriquecido para miacute mi experiencia en la universidad
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
6 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con
personas con discapacidad
RESPUESTA Primero ha significado el sentirme un ser humano capaz un ser humano sensible
un ser humano que puede darse la tarea de ayudar a otro que es lo que siempre tengo en mente
pero con una persona con discapacidad es auacuten maacutes bello porque le estoy dando la oportunidad a
alguien que consideraba no poder si poder y en esa medida pues eso me enorgullece me hace
sentir un ser humano tambieacuten vital para otros seres humanos que buscan la vitalidad
7 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor
queacute fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Acabo de salir de la experiencia maacutes significativa hoy tuve un encuentro de
danza baile como pareja central con Miriam que es una chica con problemas de visioacuten y hoy fue
significativo para miacute porque entendiacute que es posible estar en un lugar dentro de una coreografiacutea
que es tan exigente con una persona que solamente con unas sentildeales apretadas de las manos
como sentir mi presencia cerca de la de ella conmigo permite hacer acciones que antes yo
desconociacutea y que ahora seacute que puedo hacer y que voy descubriendo un lenguaje ademaacutes un
lenguaje de coacutedigos acertado realizar cosas que antes no creiacutea que antes que pudiera hacer
12-iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar vinculado
en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
204
RESPUESTA iexclSiacute Ha generado cambios porque he cambiado de mentalidad frente a las
posibilidades de ayudar a las personas con discapacidad pero vuelvo a reiterar no soy tan
entregado a la discapacidad como la manera de no hacer por alguien que ha tenido perdida de un
sentido sino estoy vinculado a la discapacidad a las personas que ldquodentro de la normalidadrdquo
creen que no pueden hacer las cosas
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
14 iquestQueacute ha significado para ti el compartir en un espacio de formacioacuten profesional con personas
con discapacidad
RESPUESTA Significoacute muchiacutesimo como cambio todo mi visioacuten de la danza como le dio una
forma a mi carrera porque normalmente entre a la danza por un gusto por una visioacuten esteacutetica del
cuerpo pero siempre sentiacutea que haciacutea falta algo que le faltaba como sustancia a mi carrera y lo
que esto permitioacute fue darle todo un orden hacia donde quiero enfocar A parte quiero hacer
demasiadas cosas digamos en la profesioacuten en danza pero una cosa importante que quiero hacer
y es un espacio de danza integrada Entonces me permitioacute conocer que eshellipLa danza integrada
me permitioacute experimentar un montoacuten de sensaciones muy bonitas y por primera vez sentirme
completamente pleno bailando haciendo danza sin prejuicios algunos conmigo ni con el otro
sino simplemente sentir en un saloacuten sentir la respiracioacuten de alguien sin nada maacutes sin un
pretexto sino solo sentir Entonces fue muy importante para miacute porque desde ese momento en
mi mente y en mi corazoacuten y en todo lo que yo soy se vino formando como una premisa es que
en el futuro en mi monografiacutea en todo lo que yo quiero hacer tiene que haber un espacio de
danza integrada porque esto fue lo que le dio forma a lo que yo queriacutea de la danza le dio
vitalidad
205
15 Relata la experiencia maacutes significativa que hayas tenido en este proceso y relaciona iquestpor queacute
fue significativa para ti y tu proceso de formacioacuten profesional
RESPUESTA Mi experiencia maacutes significativa fue en uno de los saacutebados que estuve en la clase
con Paulina y con las tres personas autistas y estaacutebamos haciendo una especie de montaje y yo
teniacutea que estar contra la pared con la cabeza cubierta con una estructura que yo hice y Mary Luz
que era una de las chicas (autistas) estaba al otro extremo del saloacuten y yo teniacutea que abrir mis
brazos esperando que ella se acercaraacute a miacute y yo no teniacutea que moverme ni pronunciar ninguna
palabra sino solo abrir mis brazos entonces en ese momento proyecte toda mi energiacutea hacia ella
y le deciacutea con las manos que viniera y de un momento a otro sentiacute como los pasos de ella iban
acercaacutendose el sonido de los pasos de ella y como se iban acercando y la risa que ella teniacutea y se
hace al lado miacuteo y solo teniacutea que llegar a miacute pero ella no solo llega a mi sino que levanta la
estructura y se mete conmigo y las dos cabezas juntas y se riacutee y me mira y comienza a reiacutersehellip
Fue belliacutesimo fue muy bonito porque sentiacute se me erizo la pielhellipDe hecho se me eriza la piel
contarlo y despueacutes de eso teniacuteamos que improvisar iexclclaro No me esperaba que ella estuviera
adentro miacuteo y teniacuteamos que hacer un tipo de danza contacto y en ese momento ella se dejoacute llevar
del peso e hicimos un juego de pesos y habiacutea una conexioacuten que jamaacutes en todas las clases y todo
lo que yo habiacutea vivido en ese espacio se habiacutea dado sino que fue ese momento y ese momento
me marco para miacute fue muy importante ese espacio
16 iquestHa generado cambios en tu perspectiva de vida y praacutecticas profesionales el estar vinculado
en este espacio iquestCuaacuteles y por queacute
Investigadora Creo que ya lo mencionaste pero bueno
206
RESPUESTA iexclSiacute Eh aparte de todo lo que he mencionado creo que me permite siempre estar
creando cosas estar pensando en cosas nuevas Hace poco me contacte con alguna persona sorda
y me permitioacute como tener la visioacuten de coacutemo ya quiero aprender leguaje de sentildeas colombiano
por que como dos diacuteas que averiguumle que era para que serviacutea me encanto y yo dije esto me va a
servir para mi vida para lo que yo soy como persona y lo que yo soy como bailariacuten Entonces
por ahiacute va mi camino en este momento lo que quiero respecto a inclusioacuten y danza integrada es
aprender lenguaje de sentildeas trabajar con personas sordas que me ensentildeen cosas yo poder
aprender yo poder ensentildear y poder hacer una obra poder hacer una pieza de danza eso en este
momento de mi vida y a futuro pues ir experimentado muchas maacutes cosas con diferentes tipos de
discapacidades He visto muchas cosas divinas y grandiosas en danza digamos con personas que
estaacuten en silla de ruedas que es increiacuteble la experiencia que tuve con estas tres personas autistas
es divina y no me esperaba eso entonces en este momento y por ahora es como que me ha
guiado para buscar otros tipos de ensentildeanzas y otros tipos de aprendizajes y eso en este momento
siento que me nutre no solo como profesional si no como persona y me permite tambieacuten ser
como un tipo de vocero de lo que yo pienso y poder decirle a otra persona no no es solo eso es
algo maacutes allaacute mira este tipo de personas mira este otrohellipHay muchas maacutes posibilidades de lo
que crees entonces aparte de que me genera cambios en miacute siento que esto ha permitido que
yo comente y como que trate divulgar eso que siento que es abrir el espectro
ETAPA TRES
Seleccioacuten de relatos resultantes del primer teacutermino recurrente A traveacutes de esta etapa se revisa la
pertinencia del teacutermino recurrente con el propoacutesito de la investigacioacuten y si existe un segundo
teacutermino recurrente se realiza el mismo procedimiento En este caso ademaacutes de mirar la
pertinencia se organizaraacute el teacutermino recurrente articulaacutendolo con unas subcategoriacuteas que se
207
establecen de acuerdo a la pregunta a traveacutes de la que se encuentra vinculado el texto Es decir si
el texto se vincula a la categoriacutea por significado comprensioacuten aportes intereses importancia
experiencias o transformaciones
De esta manera el primer teacutermino recurrente que es Danza integrada es articulado a las
subcategoriacuteas de compresiones significados y aportes
4 PAULINA AVELLANEDA ( ASAB)
COMPRENSIOacuteN ldquoPues la danza integrada es coacutemo es una propuesta en la que este teacutermino
ahora si es donde todo se integran digamos que la diversidad participa integraacutendose para una
construccioacuten comuacuten para lograr danzar juntos es una propuesta que permite que todos podemos
danzar juntos sin importar tu condicioacuten o tus habilidadesrdquo
APORTES ldquoyo creo que por un lado como a encontrar un espacio divertido alegre como en
donde puedan participar con otros como quehelliplas personas con discapacidad coacutemo que estaacuten
restringidas creo en funcioacuten a su discapacidad como la terapia la cita la consulta y su casa pero
esto plantea como un espacio de diversioacuten de recreacioacuten en esa medida como hacerse por un
lado en un lugar por el gusto de estar y encontrarte con otra gente que a todos nos gusta ir asiacute
como una fiesta y de ahiacute por ese camino a fortalecer la autoestima a reconocer su cuerpo a dejar
de pelear con cosas de su cuerpo coacutemo encontrar queacute puede ser un potencial la diferencia para
algo porque en la danza integrada se vuelve un potencial de creacioacuten de conocimiento de la
creacioacuten y el conocimiento el movimiento de los que no tienen discapacidad de los que siacute la
tienen y a nivel fiacutesico pues como tambieacuten explorar tu cuerpo en las posibilidades del movimiento
pues darte cuenta que te puedes volver maacutes flexible coacutemo desarrollar fortalezasrdquo
208
APORTES ldquoYo creo que pues en lo personal como poder serhellipYo creo que me ha hecho
desarrollar la capacidad de bueno yo no seacute si sea maacutes en lo profesional la capacidad de
improvisar porque me toca entonceshellip Leer lo que estaacute sucediendo y empezar a proponer es
como improvisar estar aquiacute y ahora de verdad y dejarme llevar por lo que el espacio te estaacute
diciendo por lo que estaacute pasando para crear algo Eso es lo que creo como docente y pues a nivel
profesional si me hace de eso y como profesora como ser consciente la importancia escuchar al
otro de no tener una expectativa previa de ese otro y poder como que permitirle ser no juzgar
porque me hace entender que cada quien es un universo asiacute suacuteper inmensohellipQue las cosas que
uno cree que son no necesariamente son con todos y pues personalmente pues no seacutehellip Ehhhhellip
abrir el espectro pues de las manera el ser pues me enriquece maacutes en ese sentido Puedes ser
maacutes espontaacuteneo maacutes tranquilo con los sentimientos como de rescatar eso que a flor de piel que
digamos que espontaacuteneamente un chico con siacutendrome de Down hace o este grupo hacen es
como que se vuelven maacutes respetuosos de sus sentidos como que no tienen todos esos coladores
sociales de si estoy de mal genio tengo que hacer cara buena y eso que me ensentildea porque es ser
maacutes coherente uno Como la espontaneidad iexclsiacute Pues no seacute es difiacutecil de verdad que
personalmente ha enriquecido pero yo seacute que si por que son espacios que siempre me abren maacutes
preguntas y me abren maacutes puertas para pensar en las relaciones humanas que es como lo que
maacutes me interesa Creordquo
5 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO
COMPRENSIOacuteN ldquoDigamos que ehhh pues que a uno le expliquen y tuacute puedas entenderrdquo
APORTE ldquoEn el manejo de espacio y ubicacioacutenrdquo
209
APORTE ldquoMmmm pues no seacute queacute uno como que puede pensar en que siacute tiene capacidades para
hacer muchas cosas y que uno siacute puede a pesar de las adversidades que se presentanrdquo
6 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoPues es todohellip La danza maacutes allaacute del bailar Para nosotros es el cuerpo maacutes
conocer el cuerpo es conocerte y relacionarte De la inclusioacuten de la parte que tuacute dices imagino
que es tambieacuten conocer otros cuerpos y la relacioacuten que se da por medio de la danzardquo
COMPRENSIOacuteN ldquoPues en muchas cosas en reconocerse ellos su cuerpo en la parte de la
corporalidad Me parece que es importante que ellos se reconozcan como un cuerpo que es
importante en el espacio y que las personas podamos relacionarnos con ellos con ese cuerpo que
no sea un cuerpo extrantildeo si no un cuerpo igual a nosotros que se reconoce y que aporta mucho
para nuestro conocimiento en la danzardquo
APORTE ldquoEhh Primero el conocer mi cuerpo Para miacute ha sido como lo maacutes importante o sea
no el cuerpo como voy hacer la bailarina porque tampoco es mi aacuterea la danza pero si como es
importante conocer tu cuerpo tu cuerpo tiene una memoria tiene unos recuerdos tiene muchas
cosas Tuacute te mueves de cierta manera porque eres tuacute porque es la forma como te has
desarrollado como persona Para eso me ha servido para la vidardquo
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoLa danza integrada es toda la danza Inclusiva es la que me permite
conectarme con las personas que quieren hacer danza pero tienen alguacuten tipo de limitacioacutenrdquo
210
APORTE ldquoPrimero en el reconocimiento de su persona de sus posibilidades vuelvo a insistir en
el cuerpo porque es con lo que maacutes trabajo con lo que me gusta trabajar y el aporte es
valiosiacutesimo primero porque mejora las capacidades fiacutesicas segundo las capacidades mentales y
las capacidades morales una persona que empieza a sentirse que puede bailar es una persona
que empieza a sentirse que uacutetil bella atractiva segura proponente pertinente acertada
entonces es bastante importante esto de tener en cuenta la danza en un complemento para este
pues para esta poblacioacuten para este tipo de personasrdquo
ldquoPues personal toda mi capacidad por salir adelante iquestNo Personal porque me he dado a la tarea
de vencer tambieacuten a traveacutes de la danza y trabajar a traveacutes de la danza de dormir con la danza de
comer con la danza de sontildear con la danza de encontrarme con la danza en cada espacio creo que
casi en cada segundo de mi vida entonces personalmente es mi compantildeera nuacutemero uno y a nivel
profesional pues desarrollar justamente en ese crecimiento que como personas buscamos
siempre y es ir afianzando nuestras poliacuteticas nuestras creencias nuestros desafiacuteos para
conectarnos cada vez en un lugar donde nos sintamos cada vez maacutes seguros de nuestro que hacer
o maacutes seguros del ser que nos constituye
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
SIGNIFICADO ldquoPara miacute la danza integrada es poder compartir con personas de diferentes
con diferentes capacidades y poder crear o interactuar a traveacutes de este arte con esas con todo tipo
de personas entonces siento que es compartir con todos sin tener los prejuicios que tiene la
danza normalmente si tu ni tienes tal estatura y si tuacute no tienes tal peso si tuacute no tienes tales
condiciones fiacutesicas a veces es como muy a veces es como muy dura con este tipo de cosas Lo
que yo creo que la danza integrada permite es coacutemo borrar todo este tipo de paradigmas y dejar
211
que todo el mundo pruebe y creo que eso seriacutea como tener un laboratorio de experimentacioacuten
del cuerpo de cualquier tipo de personardquo
COMPRENSIOacuteN ldquoPues yo creo que las personas que se vinculan a danza integrada y que
tienen discapacidad pueden se les abre como un mundo de posibilidades grandiacutesimas de lo que
pueden hacer y lo que no pueden hacer porque normalmente la sociedad como cuando tienes
discapacidad es como no tuacute no puedes hacer esto y siempre como que ponen cosas y ni siquiera
las mismas personas con discapacidad lo sienten asiacute ellos pueden ellos mismos saben que
pueden hacer y que no pueden hacer pero la sociedad imponen cierto tipo de cosas Entonces
este espacio de danza integrada permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que
esas barreras que colocamos se desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto
como ellos como nosotros abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es
maravilloso y cada ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como
un plus mas que tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el
camino faacutecil si no ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el
espacio de danza integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que
no tiene discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese temardquo
APORTE iexclPues es bastante Profesionalmente como que me borroacute cualquier prejuicio
cualquier pensamiento que uno hace sin ni siquiera meditar o en verdad pensarhellip Simplemente
uno dice ciertas cosashellipMe di cuenta que no vale la pena ehhhh hablar sino conoces nada de lo
que estaacutes hablando hellipEntonces aprendiacute a sentir de verdad aprendiacute de verdad a danzar que era
lo que estaba buscando todo este tiempo y en todas las clases ballet contemporaacuteneo y me faltaba
y y es lo que busco busco esa misma experiencia que sentiacute con Mary luz de sentir la piel de
sentir su respiracioacuten la busco en cualquier clase aunque este en la barra en Ballet siempre
212
siento la respiracioacuten los imaginarios de alcanzar como esa relajacioacuten y ese sin prejuicios que
estaba en danza integrada lo busco ahora para todo para todas las cosas de danza que
hagahellipQue es como esa calma y ese sentir verdadero que me permitioacute estar en ese espacio y que
a veces es difiacutecil conseguir en espacios como el ballet contemporaacuteneo es difiacutecil y maacutes en el
espacio de la universidad donde maacutes allaacute de bailar juegan papeles como si tuacute no tienes tal cosa o
si tuacute lo haces bien o no lo haces bienhellip Es tan difiacutecil estar en medio de prejuicios y que te
juzguen y no seacute queacute y buscar eso simplemente bailar por sentir y por vivir es lo que me geacutenero
y me entrego estar en danza integrada
TERCERA ETAPA (CONTINUACIOacuteN 1)
Seleccioacuten de relatos resultantes del segundo teacutermino recurrente INCLUSION- EDUCACIOacuteN
INCLUSIVA y articulado a las subcategoriacuteas de significados intereses importancia y aportes
2- PAULINA AVELLANEDA (ASAB)
SIGNIFICADO ldquoPara miacute en este momento la INCLUSIOacuteN es algo mmmm coacutemo se llama la
no exclusioacuten es hace parte de lo que pienso la pedagogiacutea en todo momento como No
necesariamente hacia poblaciones especiacuteficas si no me lo estoy pensando en general como en las
diversidad queacute hay en las personas sobre todo O sea Siento que si hablamos de la INCLUSIOacuteN
pues como lo estaacute buscando el paiacutes queacute son las minoriacuteas que son las poblaciones como que no
han sido reconocidas me parece importante perohellip pero siento que para miacute hoy en diacutea es una
necesidad coacutemo cotidiana que No solamente cuando hay un caso o cuando hay unas etiquetas si
no como que me interesa que esto suceda como esas oportunidades que de no ser excluidos a
veces sean no solamente se dan o por la discapacidadhellip O por la etniahellip O por sino por una
213
condicioacuten digamos el estatus las habilidades en el ballet que no todos tienen las mismas las
habilidades matemaacuteticashellip O sea en diferentes sentidos hay maneras en las que uno puede
quedar excluido y me interesa pensaacutermelo como dentro de la praacutectica que hago porque siacute me
pregunto entonces coacutemo el otro puede participar teniendo otras habilidadesrdquo
ldquoYo creo que no me lo habiacutea preguntado sabiacutea que habiacutea digamos como en mi familia siempre ha
habido mi mamaacute trabaja con sordos en el instituto nacional para sordos y siempre el tema de la
discapacidad como que era algo que no me interesaba y no habiacutea pensado como en el tema de la
INCLUSIOacuteN como tal no existiacutea realmente empezoacute a existir danza integrada me hizo pensar en
eso cuando aparecioacute la danza integrada pero yo llegueacute a la danza integrada no buscando algo asiacute
estaba buscando la posibilidad de la danza para todos pero no habiacutea llegado como este punto es
como si es para todos entonces esos cuerpos que habitualmente no danzan pues tambieacuten danza
seriacutean como la discapacidad sobre todo hellip Uno dice lo fiacutesico hellip Ahiacute aparecioacute la verdad pues yo
no lo habiacutea pensado obviamente uno si ha sido excluido y ahiacute es donde ahora que hago memoria
yo iba a ser violinista y empeceacute a tener una maniacutea con un dedo no teniacutea como la misma
rigurosidad de mis compantildeeros y por ahiacute como que se me fue diciendo que no como que tambieacuten
pienso hey como que hubiese habido otra metodologiacutea para llegar a ser violinista pero es como
que no no eres para esto y como se te dice que nohelliprdquo
INTERESES ldquoComo empiezo a meterme en el tema de la EDUCACIOacuteN INCLUSIVA Pues
eso es que aparecehellip bueno yohellipCreo que la raiacutez estaacute en que yo empeceacute de la formacioacuten en bio-
danza pues hacer un proceso personal donde entendiacute la danza de otra manera al querer entonces
como al ver la danza no desde lo esceacutenico sino como todo lo que eso implica para la vida
empieza como esa la importancia de la danza para todos entonces buscando cosas alternativas
214
me encuentro con este taller queacute surgioacute aquiacute gracias a Megan Flanigran queacute invita dos chicas
que fueron bailarinas de Canduacuteco ellas son traiacutedas por el consejo britaacutenico o la alianza colombo
americana creo y creo que hubo apoyo del ministerio y ahiacute pues como que me asomeacute a ese taller
pensando como en eso veee esto es como para todos y yo estaba buscando esohellipasiacute empieza ese
taller el que no pude tomar por que habiacutea mucha gente asiacute que no lo pude tomar yo pero fui
observadora porque ya habiacutea mucha gente de ahiacute en adelante nos quedamos un grupo de gente
trabajando y como investigando formas coacutemo podriacuteamos entre nosotros empezar a dar clases
con grupos asiacute con grupos diversos desde ahiacute empieza como de esa manera a partir de las
herramientas de ese taller obviamente el taller nos habla de la improvisacioacuten y pues yo vengo de
una formacioacuten de la danza contemporaacutenea con improvisacioacuten de ahiacute surge muchas herramientas
y luego es cuando buscoacute coacutemo esta nueva metodologiacutea como para complementar queacute es
DanceAbility ese fue el iniciordquo
IMPORTANCIA ldquoyo creo que para el arte es importante las personas en condicioacuten de
discapacidad porque permite no tanto como para las personas sino que enriquece en otras
formas de ver Es clave para la educacioacuten porque el mundo es asiacute a veces en las aulas o son
lugares que nos movemos como que se cierran Islas y para muchos no existe en su universo lo
que le sucede digamos como las dificultades o los retos que plantea vivir convivir o
relacionarse con la persona en condicioacuten de discapacidad entonces digamos que abrir esa
posibilidad de la educacioacuten es darse cuenta es como dejar que el mundo entre siacute el mundo real
porque la educacioacuten selecciona por ejemplo en las universidades pocos vamos a tener una clase
con alguien que tiene siacutendrome de Down o si hellipporque ya hay una seleccioacuten para entrar que hay
un tipo de personas que no van a entrar que no van a estar ahiacute pero esas personas existen y lo
que me permite entonces que eso entre y que yo pueda darme cuenta que existe es que entonces
215
en un futuro Ojalaacute pues esas personas tambieacuten pueden estar conmigo en ese espacio pero ahora
donde estamos en ese momento ni siquiera lo imaginamos iquestCoacutemo iquestcoacutemo voy a estudiar a no
ser una carrera ingenieriacutea junto con alguien que tiene una discapacidad cognitiva como que no
existe pero porque no pues no seacute se estaacute hablando de inclusioacuten en todo lado pero la gente no se
siente preparada para asumir digamos un cargo ser jefe de alguien con discapacidad o ser
docente de alguien con discapacidad pero creo eso no estaacute en que me formen o como que me
den un formula si no en que yo tenga la experiencia de compartir y vivir como en la vida si uno
piensa en las familias que conviven con personas que tiene una condicioacuten especial pues han
aprendido de la vida y esa es la manera entonces en estos guetos pues tambieacuten tienen que haber
o pues la vida es la que te va diciendo a uno a ver queacute hago si mi compantildeero de trabajo es bueno
para esto pero pero no esto entonces queacute hacemos Y eso no estaraacute en ninguna foacutermula porque
cada ser humano es diferenterdquo
ldquoPues es importante es importantiacutesimo porque es el tema que me interesa y es la combinacioacuten o
es el lugar donde me muevo es a traveacutes del arte y tambieacuten que creo que es el espacio donde
podemos empezar a sensibilizar esos otros escenarios son un poco maacutes complejos en este espacio
es muy posible ya iquestY por queacute Por queacute se volvioacute un lugar de disfrute es mi intereacutes quizaacutes que
me recuerden en la historia ohelliprdquo
ldquoUn tema similar a lo que estaacutebamos hablando antes como con el tema de abrirle el espectro
porque digamos es una oportunidad tambieacuten para los estudiantes yo ahora por ejemplo en la
danza en el proyecto Arte Danzario no estaacute funcionando no hay no existido porque incluso en
esa electiva de alguna vez incluso los estudiantes de danza no se metiacutean esahellipPorque siento que
esta el chip de es como esto es un arte menor es como lindo pero yo como bailariacuten en formacioacuten
quiero estar con la pierna aquiacute hay unos valores diferentes por eso seriacutea importante porque
216
habriacutea que empezar a cambiar esas estructuras mentales que ya vienen como de esos modelos de
ser porque a miacute me parece que hay que potencializar maacutes lo que yo soy y no todo muy afuera
puede ser que hayan cosas como el afuera que me llevan y me hacen crecer pero no puede ser
todo asiacute hay que valorar que asiacute como soy pues hay potencial Entonces creo que hay eso seriacutea
importantiacutesimo pero eso no estaacute todaviacutea Pero siento que es eso abrir la oportunidad al arte No
y que seacute que es un potencial porque si se estaacute necesitando si se estaacute pensado hay como unas
poliacuteticas puestas pero realmente nadie estaacute trabajandohellipMuchos dicen a los que les tocoacute y de
alguna manera lo asumen lo hacen y bueno eso es suacuteper valioso Muchos con miedo y otros con
esa sensacioacuten de hay juepucha tampoco con mucho gusto algunos otros hay una necesidad
entonces seriacutea un campo suacuteper pertinente para trabajar pero No solo por que quieacuten le presta
atencioacuten a una poblacioacuten determinada si no porque en el mundo habriacutea que empezar a pensarnos
pues que todos estamos entonces que si yo voy a bailar a dar una clase de danza en alguno
momento habraacute alguien pues poder tener una experiencia que me permita ser una persona
abierta no solo una herramienta para si no para uno para tener un espectro maacutes grande de la
vida para ser maacutes tolerantes para resonar maacutes con el otro para darle la importancia que tiene el
otro Asiacute tal cual como es Yo creo que por eso queacute me pareceriacutea es lo maacutes valioso si Digamos
que eso otro es al lado como ahhh seguramente puedes hacer muchas cosas pero si hacer
personas maacutes sensibles como maacutes receptivas maacutes escucha Eso no pasa en las clases de
improvisacioacuten con los estudiantes no logran la escucha que logra alguien que estaacute en un grupo
integrado Y esa escucha para miacute la improvisacioacuten es como un laboratorio de la vida entonces a
veces no somos capaceshellip Todaviacutea veo maestros que llegan y no miran con quieacuten estaacuten y hacen
que los sigan eso para miacute es muy raro es como empezar a cambiar ese chip de que los seres
humanos Somos humanos y queacute importante es encontrarse con el otro y escucharlo y empezar a
217
construir como en ese diaacutelogo de la pedagogiacutea o del trabajo o de la relacioacuten escuchar al otro y
valorar ese otro tal cual como esrdquo
ldquoiexclsiacute Igual tambieacuten digamos que yo no he tocado el tema el diplomado y el diplomado tambieacuten
para miacutehellip El diplomado se llama cuerpo arte e INCLUSIOacuteN y es otro espacio que yo abriacute pues
junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he aprendido muchiacutesimo como a valorar
algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danza integrada pues ella lo tiene mucho
maacutes claro en todo su hacer pues tiene mucha maacutes experiencia que yo en la vida y es una mujer
muy pila Para miacute es darme cuenta ahhhh es verdad que aquiacute hay algo muy importante el tema de
encontrarnos con el otro eso ha cambiado mi manera de hellip Incluso de estar hellip De ahiacute termine
haciendo el diplomado de la pedagogiacutea de las diferencias y digamos que sehellipEse espacio
digamos que se haya abierto es espacio en la universidad me ha hecho a miacute tambieacuten meterme
indagar maacutes y ese indagar me lleva por la pregunta de eso de la pedagogiacutea en general y la
pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso si ha cambiado obviamente en coherencia pues
con bio-danza con DanceAbility y me cuestiona incluso mi rol en la universidad porque es a
veces contradictoriordquo
ldquoYo creo que el aceptar al otro algohellip Como eshellip creo que ha sido un ejercicio pues no es
solohellip sino que confluyen varias cosashellip Pero en las relaciones personales como que ha sido
algo que he venido ejercitando y que siento que me vuelvo mejor por eso Y es aceptarhellip Es
decir uno en las relaciones a veces se empieza a exigir del otro lo que uno quisiera como el
otro fuera Pues es que tuacute siempre eres impuntualhellip Y ahora que lo digo esto lo he logrado como
en ejercicios puntuales asiacute iexcllisto No te voy a exigir maacutes y si asiacute quiero estar pues como
hacerhellipEsto es una inquietudhellip Pues porque siacute ahora que lo nombro no se logra del
todohellipEhhh y pues iexclsi Como en que en el cotidiano elhellip Pues si procurar que la oportunidad
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sea para todos de cualquier cosa ser maacutes justos Pero tambieacuten otra cosa pero creo que si viene
desde mi propia experiencia y es no pobrecito el otro sino empoderar para que logre maacutes cosasrdquo
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoPues es algo muy interesante pues porque asiacute como que uno busca estrategias
tanto como para aprender como para trabajar con los docentesrdquo
ldquoPues como sub- realista y no seacute pues como que al principio yo no queriacuteahellip Pues por que como
que yo deciacutea como pues yo como voy aprender en danza pero creo que ya con el tiempo pues ya
fue ya algo distintordquo
INTERESES ldquoPues yo creo que aprender pues por que fue la primera experiencia en danzardquo
IMPORTANCIA ldquoPorque asiacute uno asiacute uno se hace sentirhellipo sea no el hecho de decir no ella no
puede iexclNo Antes yo creo que asiacute las personas aprenden de unordquo
ldquoiexclSi sentildeora Bastante ademaacutes uno ahiacute como que poco a poco va escogiendo lo que a uno le
gustardquo
ldquoPues primero como que hacieacutendose uno conocer y y tambieacuten decir que uno si puederdquo
ldquoLa importancia es el uno no limitarse si no seguirhelliprdquo
APORTE iexclSiacute Ehhh el compartir con maacutes personashellip
3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
219
SIGNIFICADO ldquoTodo Con ella he aprendido muchas cosas con Miriam es el II semestre que
estoy con ella entonces ha sido como una experiencia muy linda y de aprendizaje pues pienso
que lo maacutes importante es lo que se aprende al estar con ellardquo
IMPORTANCIA ldquoEs muy importante o sea con la Universidad he aprendido mucho sobre la
INCLUSIOacuteN estamos haciendo trabajo sobre la inclusioacuten en este momento de distintas cosas
porque pensamos que la inclusioacuten no solo es de ciegos de sordos si no que yo pienso que es muy
abierto el campo de la inclusioacuten y para mi incluso me ha llevado como a investigar sobre el tema
desde la educacioacuten artiacutesticardquo
ldquoPorque nosotros tenemos que entender como educadores y como artistas que estamos en un
mundo heterogeacuteneo y que no se puede estar que todos tenemos cabida en este mundo y que no
se puede seguir estigmatizando la gente por ciertas condiciones si no que todos somos iguales y
en alguacuten momento todos presentamos alguacuten tipo de discapacidad y necesitamos integrarnos a la
sociedad y eso es importante como educadoresrdquo
ldquoEs importantiacutesima creo que nosotros como educadores tenemos un reto de capacitarnos y ser
mentes abiertas saber que la INCLUSIOacuteN siempre puede llegar a nuestras aulas y para eso
necesitamos capacitarnos prepararnos que es muy importante ante todo tener una mente abierta
para asumir retosrdquo
ldquoiexclTodo O sea en si lo que te he dicho en siacute se necesita una sociedad con una mente abierta Se
necesita educar o sea no puede seguir existiendo los lugares para los discapacitados los lugares
parahellip No sino que en las escuelas se eduque tambieacuten a los nintildeos desde chiquitos que pueden
tener compantildeeros con problemas de discapacidad y que hay que integrarlos no hay que
rechazarlos porque a veces los nintildeos no se les educa entonces terminan siendo crueles con los
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nintildeos que tienen una discapacidad y entonces los padres prefieren llevaacuterselos a un colegio
especial iexclY no Si queremos una sociedad INCLUIDA entonces tenemos que empezar desde las
aulasrdquo
ldquoiexclTodo Lo que yo he dicho uno aprende mucho sobre la gente con discapacidad es todo lo que
nos ensentildea Y todos los prejuicios o sea es quitarse todos los prejuicios de cualquier persona
porque tambieacuten he tenido personas sordas personas con Hiper-kinessia muchas cosas son
distintos No solo Miriam ella no ha sido la uacutenica persona ciega si no que tenemos a otros
compantildeeros con otros problemas y yo digo que es un aprendizaje que es lo que maacutes a
enriquecido para miacute mi experiencia en la universidadrdquo
APORTES ldquoPues que te digo yo el ser abiertos la solidaridad O sea es muy lindo ver como
todos estaacuten pendientes de nuestros compantildeeros de Miriam que llegue bien al saloacuten que este con
todos ehhellip El compantildeerismo y la unioacuten No se muchas cosas que se dan aprender Y como te
digo el estar abierto al aprendizaje eso es lo maacutes importante querer una sociedad distinta y yo
pienso que nos tienen que educar es para eso educarnos maacutes sin estigmatizar si o abierta para
aceptar al otro como esrdquo
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoLa oportunidad de que las personas se sientan vivasrdquo
ldquoEl significado era de respeto nada maacutes pero no ninguna cercaniacutea ahora tengo la cercaniacutea y
puedo estar ahiacute al lado de las personas que lo necesitan con maacutes seguridadrdquo
INTERESES ldquoBueno bajo la expectativa de poder ayudar a otro ser humano a danzar de poder
ser parte del proceso de alguien y ver que esa persona a traveacutes de mi ayuda o a traveacutes de mi
221
seguimiento o maacutes bien mi acompantildeamiento es capaz de romper algunos miedos sobre todo y
poder llegar a danzarrdquo
IMPORTANCIA ldquoEs importante porque todos somos iguales y todos tenemos los mismos
derechos y en esa medida todos debemos estar llamados a las mismas cosas La discapacidad no
existe si no en la mente de algunas personasrdquo
ldquoPues maacutes que como profesional es importante como ser humano y por queacute es importante
porque me da la posibilidad de estar en lugares que no he estado y que no podiacutea estar antes y que
quisiera estar pero tambieacuten porque me brinda la experiencia de tener cercaniacutea con muchas
personas independientemente de quien sea Aquiacute es importante la INCLUSIOacuteN bastante en la
medida en que no estoy viendo a nadie por fuera de mis objetivos de desarrollo de mi trabajo de
mi actividad y pues de este don que me ha dado la vida que es poder ayudar a otros no poder si
no invitar a otros a bailarrdquo
ldquoPues la importancia es que definitivamente no tenemos por queacute olvidarnos de nadie y no
tenemos por queacute salir de ninguacuten espacio donde no pueda estar una persona cualquiera una
persona cualquiera no es un discapacitado una persona cualquiera es cualquiera de nosotros o
cualquiera de los que puedan estar escuchando en este momento esta entrevista en esa medida
pues no tengo una respuesta certera para esto pero puedo decir que estamos todos vinculados y
llamados a esto a educar y a dar parte de lo que sabemos de nuestro conocimiento a otras
personas independientemente de cualquier caracteriacutesticardquo
APORTES ldquoiexclSi Ha generado cambios porque he cambiado de mentalidad frente a las
posibilidades de ayudar a las personas con discapacidad pero vuelvo a reiterar no soy tan
222
entregado a la discapacidad como la manera de no hacer por alguien que ha tenido perdida de un
sentido sino estoy vinculado a la discapacidad a las personas que ldquodentro de la normalidadrdquo
creen que no pueden hacer las cosasrdquo
ldquoHumano pues en cuanto a los cambios en cuanto a la sensibilidad en aprender a ser humilde
el aprender a ver a traveacutes de la mirada del otro Los cambios han sido muy fuertes porque me
han construido en un ser maacutes valioso maacutes fuerte y maacutes acertado para llegar al otro En la parte
social pues porque estoy aportando desde mi que hacer desde mi saber desde mi sentir a que
podamos constituirnos en una sociedad maacutes justa una sociedad maacutes igualitaria en una sociedad
maacutes practica en la medida en que no estamos viendo a nadie lejos de las posibilidades de hacer
las cosas
Falta otra social personal yhellip Y humano
En cuanto a lo humano creo que me desbordo en lo humano me encanta el problema de lo
humano porque creo que para miacute no hay nada maacutes importante sobre cualquier cosa y sobre
cualquier tratado del conocimiento que el ser humanordquo
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
SIGNIFICADO ldquoiquestEn general iquestLa INCLUSIOacuteN en General Es un teacutermino Grande para miacute la
INCLUSIOacuteN SIGNIFICA wau Es Como romper todas estas barreras y todos prejuicios
algunos de cualquier tipo de cosas y como aceptar y trabajar o hacer vivir en general con todo
ser sin prejuicio alguno sin obstaacuteculo alguno Para miacute creo que seriacutea esordquo
223
ldquoPues creo que ni siquiera me habiacutea puesto a pensar en generar o como a definir para miacute que era
la inclusioacuten ni siquiera pasaba por mi cabeza ese teacutermino ni nada pero supongo que seriacutea como
no tener prejuicios igual y pensariacutea lo mismo pero nohellip Nunca me lo habriacutea preguntado en ese
entoncesrdquo
INTERESES ldquoPues ehhh pues fue como una curiosidad dentro de miacute Como esperando
aprender siempre he sentido que uno puede aprender de muchas maneras y de muchas personas
que de todo siempre vas a estar aprendiendo entonces siempre quise aprender y entrar a ese
espacio para miacute fue eso como llenarme de mucho conocimiento para lo que es y va a ser mi
vida profesional en este aacutembitordquo
IMPORTANCIA ldquoPorque siento que somos igualeshellip Que yo soy alto entonces por eso no voy
a poder tener educacioacuten o porque soy delgado entonces por eso no tengo educacioacuten cualquier
persona tiene derecho a conocer y aprender siento que es importantiacutesimo que cualquier persona
de cualquier edad con cualquier discapacidad o no aprenda y conozca porque el mundo es
enorme y grandioso y hay muchas cosas por conocer y nunca terminas de aprender y es tan
frustrante saber que hay muchas personas que simplemente no pueden tener la oportunidad de
conocer tantas maravillas que hay solo por estupideces por prejuicios que no caben Entonces
siento que es importante aprender eso es lo maacutes importante que cualquier ser humano puede
tener por que aprender es vivirhellipy Si no le estas dando educacioacuten a alguien o no le estas
entregando la oportunidad de aprender le estas negando parte de su vida por eso creo que es
importanterdquo
ldquoSi es importante porque gracias al espacio de danza integrada es como ya lo dije es como mi
guiacutea para el futuro para lo que yo quiero hacer entonces para miacute la palabra INCLUSIOacuteN ahora
224
va a estar latiendo y siempre presente en todo lo que yo haga porque ahora va a ser como una
manera de vivir Una manera de vivir viendo maacutes allaacute de lo que mis ojos queriacutean ver antes
abriendo toda esa capacidad de crear viva o por decirlo asiacute esa capacidad creativa Yo creo que
eso como que para miacute despueacutes de este espacio se creoacute y se abrioacute como un mundo de
posibilidades creativas mucho maacutes de lo que yo me imaginaba y lo que yo me imagino porque
tuacute no sabes lo que va a pasar despueacutes entonces siento que para miacute la palabra inclusioacuten es ya
parte de lo que voy hacer y de lo que soyrdquo
ldquoEs importante porque estando en la universidad me doy cuenta de todas hellipDe todohellipDe coacutemo
son las personas normalmente como se llenan de prejuicios contra siacute mismos y contra los demaacutes
de cosas tan negativas que no dejan como fluir ni siquiera los deja fluir profesionalmente sino
se opacan en cosas que no valen la pena entonces siento que seriacutea necesario y seriacutea muy bonito
que cualquier persona pudiera tener un espacio de INCLUSIOacuteN porque eso le permitiriacutea
realmente ver lo que no se ve en esta sociedad como ver maacutes allaacute de lo que ellos quieren ver
maacutes allaacute de estar en una oficina sentado y escribiendo nada maacutes sino ver maacutes allaacute de eso Sentir
vivir eshellip Si es esohellipEs importante para todos los profesionales conocer que hay cosas maacutes allaacute
de lo que ellos creen que hay cosas maacutes allaacute de pensar en siacute mismos Creo que lo que esta
sociedad ha permitido es adentrarnos cada vez en siacute mismos y en pensar individualmente y lo
que permite la inclusioacuten es pensar hacia afuera es pensar hacia el otro y cuando tuacute piensas hacia
el otro estas tambieacuten pensado en ti porque antes de pensar en el otro tienes que saber coacutemo estas
y cuando sabes coacutemo estas y sabes coacutemo estaacute el otro es como evolucionar Es tener una sociedad
maacutes evolucionada creo que general si la inclusioacuten se llegaraacute a permitir en todos los espacios para
profesionales y no profesionales creariacutea una evolucioacuten del pensamiento y una evolucioacuten de la
sociedadrdquo
225
APORTES ldquoiexclSiacute Eh aparte de todo lo que he mencionado creo que me permite siempre estar
creando cosas estar pensando en cosas nuevas Hace poco me contacte con alguna persona sorda
y me permitioacute como tener la visioacuten de coacutemo ya quiero aprender leguaje de sentildeas colombiano
por que como dos diacuteas que averiguumle que era para que serviacutea me encanto y yo dije esto me va a
servir para mi vida para lo que yo soy como persona y lo que yo soy como bailariacuten Entonces
por ahiacute va mi camino en este momento lo que quiero respecto a INCLUSIOacuteN y danza integrada
es aprender lenguaje de sentildeas trabajar con personas sordas que me ensentildeen cosas yo poder
aprender yo poder ensentildear y poder hacer una obra poder hacer una pieza de danza eso en este
momento de mi vida y a futuro pues ir experimentado muchas maacutes cosas con diferentes tipos de
discapacidades He visto muchas cosas divinas y grandiosas en danza digamos con personas que
estaacuten en silla de ruedas que es increiacuteble la experiencia que tuve con estas tres personas autistas
es divina y no me esperaba eso entonces en este momento y por ahora es como que me ha
guiado para buscar otros tipos de ensentildeanzas y otros tipos de aprendizajes y eso en este momento
siento que me nutre no solo como profesional si no como persona y me permite tambieacuten ser
como un tipo de vocero de lo que yo pienso y poder decirle a otra persona no no es solo eso es
algo maacutes allaacute mira este tipo de personas mira este otrohellipHay muchas maacutes posibilidades de lo
que crees entonces aparte de que me genera cambios en miacute siento que esto ha permitido que
yo comente y como que trate divulgar eso que siento que es abrir el espectrordquo
ldquoHe descubierto el amor El amor por miacute el amor por la danza el amor por la persona por una
personahellipEl amor sincero el amor por alguien que no conozco pero que puedo mirar a los ojos
y decir yo te quiero cuidar no va a pasar nada si estaacutes conmigo He descubierto la tolerancia He
descubierto muchas sensaciones y sentimientos que pueden pasar desapercibidas normalmente y
que ahora son tan importantes como no puedo mirar al alguien y simplemente tratar de
226
describirlo porque no seacute quieacuten eshellipEntonces como que me replantea una serie de estructuras
mentales de lo que soy y me trata de cambiar O sea he cambiado mucho como persona y es en
pequentildeas cosas no es en grandes cosas los cambios si no son pequentildeos cambios que me han
permitido ser diferente cada diacuteardquo
TERCERA ETAPA (CONTINUACIOacuteN 2)
Seleccioacuten de relatos resultantes del tercer teacutermino recurrente FORMACIOacuteN PROFESIONAL-
PROFESIONAL ndashPROFESIONALES y articulado a las subcategoriacuteas de significados
experiencias y transformaciones
2 PAULINA AVELLANEDA (ASAB)
EXPERIENCIA ldquoiquestEl espacio de educacioacuten profesional tuacute dices en la universidad Pues no ha
sido digamos que las veces que ha sido integrada es que ha sucedido una cosa Al principio los
grupos eran pequentildeitos y se logroacute la integracioacuten entre como invitar personas con discapacidad
yhellip Eso fue suacuteper interesante porque habiacutean como en esas experiencias mutuas que
enriquecieron la vida creo que de las dos personas de aquellas con discapacidad y las que no
Lo que sucedioacute despueacutes ha sido suacuteper importante porque para miacute es maacutes gratificante yo soy
profesora en la carrera PROFESIONAL de danza pero es espacio en donde ahora vienen son
personas de diferentes carreras que nunca han bailado que simplemente si de verdad casi no
tienen experiencia en la danza pero igual quieren danzar ahiacute hay diversidad Y para miacute es
mucho maacutes grato porque siento que hoy en diacutea lo que maacutes mehellip lo que buscoacute y creo que es lo
que busca la danza integrada es eso como generar movimiento como pasarla rico danzando
aprendiendo a movernos Y eso pasa asiacute sin expectativas en esos espacios que no pasa en los de
227
la Academia en los PROFESIONALES porque ahiacute hay como un reacutegimen de una nota o la
expectativa que ellos tienen Para miacute ha sido suacuteper importante poder como mantener esta
ventanita Queacute es como en lo que maacutes creo para poder alimentar el otro espacio poco a poco
porque ya estaba una estructura muy fuerte sin embargo Esto me recuerda que es lo rico la
alegriacutea moverse queacute pienso que les pasa a los bailarines que esto se va perdiendo y para miacute es
como una ventanita de poder integrar esa manera de ver la danza de la convencionalrdquo
ldquoPues ha habido muchas yo creo pero digamos la maacutes cercana la que me llevo en este momento
es que estoy haciendo una obra o un experimento de creacioacuten todaviacutea no es una obra Es que
tuve un grupo el semestre pasado que no era integrado o es decir casualmente 4 chicos teniacutean
autismo y tuacute sabes que el autismo es suacuteper diferente en cada uno entonces una chica que no
tiene lenguaje otros dos chicos son gemelos y hablan muchiacutesimo tal vez tienen como Aspert la
otra una era una chica que veniacutea con su hermana entonces para miacute el hecho de tenerlos juntos y
llegar a cada sesioacuten y decir y darme cuenta que no me funcionaba que ya no me funcionaba nada
preparado la combinacioacuten de cada combinacioacuten de personas del diacutea me daban que funcionaba la
repeticioacuten o hablar ohellipY ahiacute pues tuve como una experiencia que siento como quehellip Si como
quehellip La chica que iba con su hermana era como muy difiacutecil como desprender esa necesidad de
sobreproteger que ciento que pues que es lo que pasahellip Por que como que nunca la soltoacute y eso
no me permitioacute llegar a saber realmente queacute tanto podiacutea esa chica como que al parecer ser que
asiacute como la sociedad determina como la comunidad determina que ella es asiacute entonces ella no
puede maacutes y puede que ella pudiese hacer algo maacutes que eso pero la sociedad lo determinoacute y para
esa relacioacuten fue muy difiacutecil Finalmente ellas no volvieron porque la nintildea no teniacutea lenguaje y
teniacutea como unos pocos movimientos pero yo sentiacutea a su hermana tan angustiada tan fuera de siacute
misma que era muy difiacutecil que ella se metiera en su cuerpo y trabajaraacute con otroshellip Y fue muy
228
difiacutecil Coacutemo que era una gran pregunta para miacute un gran reto pero hasta ahiacute llegoacute por queacute porque
estaacute ese temahellipComo que eso me dejo pensando muchiacutesimo digamos que tener esta
experiencia con este grupo hizo que de verdad yo entendiera como yo tengo quehellip Que hay
otras maneras de hacer y otras habilidadeshellipAdemaacutes muchas preguntas porque existen las
etiquetas podriacuteamos decir que las etiquetas agrupan a la gente lo que hariacuteamos es des etiquetar
porque realmente cada uno tiene las caracteriacutesticas suacuteper distintas aquiacute los que no ven aquiacute las
personas con autismo como maacutes cada uno es un mundo y el llamado es estar ahiacute como dispuesto
a ver si tu genio estaacute bien hoy si no tuviste un percance al llegar Siacute porque todo puede pasar eso
creo que ha sido bien importante porque siento donde yo empiezo a cambiar incluso mi
metodologiacutea estoy ahora integrando maacutes bio-danza y dejando de hacer menos DanceAbility por
ejemplo empiezan a ver nuevas cosasrdquo
TRANSFORMACIONES ldquoiexclsiacute Igual tambieacuten digamos que yo no he tocado el tema el
diplomado y el diplomado tambieacuten para miacutehellip El diplomado se llama cuerpo arte e inclusioacuten y
es otro espacio que yo abriacute pues junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he
aprendido muchiacutesimo como a valorar algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danza
integrada pues ella lo tiene mucho maacutes claro en todo su hacer pues tiene mucha maacutes experiencia
que yo en la vida y es una mujer muy pila Para miacute es darme cuenta ahhhh es verdad que aquiacute
hay algo muy importante el tema de encontrarnos con el otro eso ha cambiado mi manera de hellip
Incluso de estar hellip De ahiacute termine haciendo el diplomado de la pedagogiacutea de las diferencias y
digamos que sehellipEse espacio digamos que se haya abierto es espacio en la universidad me ha
hecho a miacute tambieacuten meterme indagar maacutes y ese indagar me lleva por la pregunta de eso de la
pedagogiacutea en general y la pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso si ha cambiado
229
obviamente en coherencia pues con bio-danza con DanceAbility y me cuestiona incluso mi rol
en la universidad porque es a veces contradictoriordquo
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoPues ha sido cheacutevere de hecho a miacute nunca desde el colegio no me gusto
estar con personas con mi misma condicioacutenrdquo
EXPERIENCIA ldquoYo creo que la experiencia general maacutes no significativa ha sido en las
electivas de la carrera de artes ya que hemos buscado distintas estrategias para trabajar con los
profesores y hemos aprendido entre todosrdquo
TRANSFORMACIONES ldquoLa importancia es el uno no limitarse si no seguirhelliprdquo
3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoEhhh para miacute ha cambiado mis expectativas de lo que quiero en la
educacioacuten me parece que es algohellip Es un trabajo que hay que hacer es un trabajo que quiero
hacer investigar y averiguar en la educacioacuten artiacutestica con relacioacuten a la discapacidad y a la
inclusioacuten en generalrdquo
EXPERIENCIAS ldquoEhhh pues al principio todo el proceso con Miriam cuando empezamos el
taller que fue lo maacutes importante porque ella ubicarla en el espacio o sea como el unirnos todos a
ayudarla estaba Andreacutes (Docente) estaba Lorena (Compantildeera de Carrera) que fue la que maacutes la
guio pero pues la entrada misma de tener esa experiencia y el resultado yo creo que esa
experiencia siempre va a estar en la vida pues con Miriamrdquo iquestQueacute discapacidad tiene Miriam
ldquoElla es ciegardquo
230
TRANSFORMACIONES ldquoiexclTodo Lo que yo he dicho uno aprende mucho sobre la gente con
discapacidad es todo lo que nos ensentildea Y todos los prejuicios o sea es quitarse todos los
prejuicios de cualquier persona porque tambieacuten he tenido personas sordas personas con Hiper-
kinessia muchas cosas son distintos No solo Miriam ella no ha sido la uacutenica persona ciega si
no que tenemos a otros compantildeeros con otros problemas y yo digo que es un aprendizaje que es
lo que maacutes a enriquecido para miacute mi experiencia en la universidadrdquo
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoPrimero ha significado el sentirme un ser humano capaz un ser humano
sensible un ser humano que puede darse la tarea de ayudar a otro que es lo que siempre tengo
en mente pero con una persona con discapacidad es auacuten maacutes bello porque le estoy dando la
oportunidad a alguien que consideraba no poder si poder y en esa medida pues eso me
enorgullece me hace sentir un ser humano tambieacuten vital para otros seres humanos que buscan la
vitalidadrdquo
EXPERIENCIA ldquoAcabo de salir de la experiencia maacutes significativa hoy tuve un encuentro de
danza baile como pareja central con Miriam que es una chica con problemas de visioacuten y hoy fue
significativo para miacute porque entendiacute que es posible estar en un lugar dentro de una coreografiacutea
que es tan exigente con una persona que solamente con unas sentildeales apretadas de las manos
como sentir mi presencia cerca de la de ella conmigo permite hacer acciones que antes yo
desconociacutea y que ahora seacute que puedo hacer y que voy descubriendo un lenguaje ademaacutes un
lenguaje de coacutedigos acertado realizar cosas que antes no creiacutea que antes que pudiera hacerrdquo
TRANSFORMACIONES ldquoiexclSiacute Ha generado cambios porque he cambiado de mentalidad
frente a las posibilidades de ayudar a las personas con discapacidad pero vuelvo a reiterar no
231
soy tan entregado a la discapacidad como la manera de no hacer por alguien que ha tenido
perdida de un sentido sino estoy vinculado a la discapacidad a las personas que ldquodentro de la
normalidadrdquo creen que no pueden hacer las cosasrdquo
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
SIGNIFICADO ldquoSignificoacute muchiacutesimo como cambio todo mi visioacuten de la danza como le dio
una forma a mi carrera porque normalmente entre a la danza por un gusto por una visioacuten
esteacutetica del cuerpo pero siempre sentiacutea que haciacutea falta algo que le faltaba como sustancia a mi
carrera y lo que esto permitioacute fue darle todo un orden hacia donde quiero enfocar A parte quiero
hacer demasiadas cosas digamos en la profesioacuten en danza pero una cosa importante que quiero
hacer y es un espacio de danza integrada Entonces me permitioacute conocer que eshellipLa danza
integrada me permitioacute experimentar un montoacuten de sensaciones muy bonitas y por primera vez
sentirme completamente pleno bailando haciendo danza sin prejuicios algunos conmigo ni con
el otro sino simplemente sentir en un saloacuten sentir la respiracioacuten de alguien sin nada maacutes sin un
pretexto sino solo sentir Entonces fue muy importante para miacute porque desde ese momento en
mi mente y en mi corazoacuten y en todo lo que yo soy se vino formando como una premisa es que
en el futuro en mi monografiacutea en todo lo que yo quiero hacer tiene que haber un espacio de
danza integrada porque esto fue lo que le dio forma a lo que yo queriacutea de la danza le dio
vitalidadrdquo
EXPERIENCIA ldquoMi experiencia maacutes significativa fue en uno de los saacutebados que estuve en la
clase con Paulina y con las tres personas autistas y estaacutebamos haciendo una especie de montaje y
yo teniacutea que estar contra la pared con la cabeza cubierta con una estructura que yo hice y Mary
Luz que era una de las chicas (autistas) estaba al otro extremo del saloacuten y yo teniacutea que abrir mis
232
brazos esperando que ella se acercaraacute a miacute y yo no teniacutea que moverme ni pronunciar ninguna
palabra sino solo abrir mis brazos entonces en ese momento proyecte toda mi energiacutea hacia ella
y le deciacutea con las manos que viniera y de un momento a otro sentiacute como los pasos de ella iban
acercaacutendose el sonido de los pasos de ella y como se iban acercando y la risa que ella teniacutea y se
hace al lado miacuteo y solo teniacutea que llegar a miacute pero ella no solo llega a mi sino que levanta la
estructura y se mete conmigo y las dos cabezas juntas y se riacutee y me mira y comienza a reiacutersehellip
Fue belliacutesimo fue muy bonito porque sentiacute se me erizo la pielhellipDe hecho se me eriza la piel
contarlo y despueacutes de eso teniacuteamos que improvisar iexclclaro No me esperaba que ella estuviera
adentro miacuteo y teniacuteamos que hacer un tipo de danza contacto y en ese momento ella se dejoacute llevar
del peso e hicimos un juego de pesos y habiacutea una conexioacuten que jamaacutes en todas las clases y todo
lo que yo habiacutea vivido en ese espacio se habiacutea dado sino que fue ese momento y ese momento
me marco para miacute fue muy importante ese espaciordquo
ldquoiexclSi Eh aparte de todo lo que he mencionado creo que me permite siempre estar creando cosas
estar pensando en cosas nuevas Hace poco me contacte con alguna persona sorda y me permitioacute
como tener la visioacuten de coacutemo ya quiero aprender leguaje de sentildeas colombiano por que como
dos diacuteas que averiguumle que era para que serviacutea me encanto y yo dije esto me va a servir para mi
vida para lo que yo soy como persona y lo que yo soy como bailariacuten Entonces por ahiacute va mi
camino en este momento lo que quiero respecto a inclusioacuten y danza integrada es aprender
lenguaje de sentildeas trabajar con personas sordas que me ensentildeen cosas yo poder aprender yo
poder ensentildear y poder hacer una obra poder hacer una pieza de danza eso en este momento de
mi vida y a futuro pues ir experimentado muchas maacutes cosas con diferentes tipos de
discapacidades He visto muchas cosas divinas y grandiosas en danza digamos con personas que
estaacuten en silla de ruedas que es increiacuteble la experiencia que tuve con estas tres personas autistas
233
es divina y no me esperaba eso entonces en este momento y por ahora es como que me ha
guiado para buscar otros tipos de ensentildeanzas y otros tipos de aprendizajes y eso en este momento
siento que me nutre no solo como profesional si no como persona y me permite tambieacuten ser
como un tipo de vocero de lo que yo pienso y poder decirle a otra persona no no es solo eso es
algo maacutes allaacute mira este tipo de personas mira este otrohellipHay muchas maacutes posibilidades de lo
que crees entonces aparte de que me genera cambios en miacute siento que esto ha permitido que
yo comente y como que trate divulgar eso que siento que es abrir el espectrordquo
ETAPA CUATRO
Seleccioacuten o recorte de los relatos resultantes de los apartados pertinentes o maacutes relacionados con
cada una de las categoriacuteas o teacuterminos recurrentes Teniendo en cuenta lo realizado en la etapa
anterior se debe analizar si los relatos seleccionados son indispensables en su totalidad o si se
puede hacer la eleccioacuten de apartados del mismo (Hay que tener cuidado en el recorte que el
apartado seleccionado tenga sentido por siacute mismo Las partes omitidas deben distinguirse con
tres puntos seguidos puestos entre pareacutentesis En el caso de que el apartado no sea claro en su
sentido hay que escribir entre pareacutentesis el contexto al cual hace referencia Y otra cosa no hay
que perder la codificacioacuten que sirve de cabezote a cada texto)
DANZA INTEGRADA
7 PAULINA AVELLANEDA ( ASAB)
COMPRENSIOacuteN
ldquoPues la danza integrada es coacutemo es una propuesta en la que este teacutermino ahora si es donde
todo se integran digamos que la diversidad participa integraacutendose para una construccioacuten comuacuten
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para lograr danzar juntos es una propuesta que permite que todos podemos danzar juntos sin
importar tu condicioacuten o tus habilidadesrdquo
APORTES
ldquoyo creo que por un lado como a encontrar un espacio divertido alegre como en donde puedan
participar con otrosrdquo (hellip)
(hellip) ldquolas personas con discapacidad coacutemo que estaacuten restringidas creo en funcioacuten a su
discapacidadrdquo (hellip)
(hellip) ldquoesto plantea como un espacio de diversioacuten de recreacioacuten en esa medida como hacerse por
un lado en un lugar por el gusto de estar y encontrarte con otra genterdquo (hellip)
(hellip) ldquoy de ahiacute por ese camino a fortalecer la autoestima a reconocer su cuerpo a dejar de pelear
con cosas de su cuerpo coacutemo encontrar queacute puede ser un potencial la diferencia para algo
porque en la danza integrada se vuelve un potencial de creacioacuten de conocimientordquo (hellip)
APORTES (hellip) ldquoen lo profesional la capacidad de improvisar porque me toca entonceshellip Leer
lo que estaacute sucediendo y empezar a proponer es como improvisar estar aquiacute y ahora de verdad y
dejarme llevar por lo que el espacio te estaacute diciendo por lo que estaacute pasando para crear algo Eso
es lo que creo como docenterdquo (hellip)
(hellip) ldquocomo profesora como ser consciente la importancia escuchar al otro de no tener una
expectativa previa de ese otro y poder como que permitirle ser no juzgar porque me hace
entender que cada quien es un universo asiacute suacuteper inmensohellipQue las cosas que uno cree que son
no necesariamente son con todosrdquo (hellip)
235
(hellip) ldquopersonalmente pues no seacutehellip Ehhhhellip abrir el espectro pues de las manera el ser pues me
enriquece maacutes en ese sentido Puedes ser maacutes espontaacuteneo maacutes tranquilo con los sentimientos
como de rescatar eso que a flor de piel que digamos que espontaacuteneamente un chico con
siacutendrome de Down hace o este grupo hacen es como que se vuelven maacutes respetuosos de sus
sentidos como que no tienen todos esos coladores sociales de si estoy de mal genio tengo que
hacer cara buena y eso me ensentildea porque es ser maacutes coherente unordquo (hellip)
8 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO
COMPRENSIOacuteN ldquoDigamos que ehhh pues que a uno le expliquen y tuacute puedas entenderrdquo
APORTE ldquoEn el manejo de espacio y ubicacioacutenrdquo
APORTE ldquoMmmm pues no seacute queacute uno como que puede pensar en que siacute tiene capacidades para
hacer muchas cosas y que uno siacute puede a pesar de las adversidades que se presentanrdquo
9 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoPues es todohellip La danza maacutes allaacute del bailar Para nosotros es el cuerpo maacutes
conocer el cuerpo es conocerte y relacionarte De la inclusioacuten de la parte que tuacute dices imagino
que es tambieacuten conocer otros cuerpos y la relacioacuten que se da por medio de la danzardquo
COMPRENSIOacuteN ldquoPues en muchas cosas en reconocerse ellos su cuerpo en la parte de la
corporalidad Me parece que es importante que ellos se reconozcan como un cuerpo que es
importante en el espacio y que las personas podamos relacionarnos con ellos con ese cuerpo que
no sea un cuerpo extrantildeo si no un cuerpo igual a nosotros que se reconoce y que aporta mucho
para nuestro conocimiento en la danzardquo
236
APORTE ldquoEhh Primero el conocer mi cuerpo Para miacute ha sido como lo maacutes importante o sea
no el cuerpo como voy hacer la bailarina porque tampoco es mi aacuterea la danza pero si como es
importante conocer tu cuerpo tu cuerpo tiene una memoria tiene unos recuerdos tiene muchas
cosas Tuacute te mueves de cierta manera porque eres tuacute porque es la forma como te has
desarrollado como persona Para eso me ha servido para la vidardquo
4 ANDRES ROJAS (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoLa danza integrada es toda la danza Inclusiva es la que me permite
conectarme con las personas que quieren hacer danza pero tienen alguacuten tipo de limitacioacutenrdquo
APORTE (hellip) ldquoel aporte es valiosiacutesimo primero porque mejora las capacidades fiacutesicas segundo
las capacidades mentales y las capacidades morales una persona que empieza a sentirse que
puede bailar es una persona que empieza a sentirse que uacutetil bella atractiva segura proponente
pertinente acertada entonces es bastante importante esto de tener en cuenta la danza en un
complemento para este pues para esta poblacioacuten para este tipo de personasrdquo
(hellip) ldquonivel profesional pues desarrollar justamente en ese crecimiento que como personas
buscamos siempre y es ir afianzando nuestras poliacuteticas nuestras creencias nuestros desafiacuteos
para conectarnos cada vez en un lugar donde nos sintamos cada vez maacutes seguros de nuestro que
hacer o maacutes seguros del ser que nos constituyerdquo
5 SEBASTIAN OTALORA (ASAB)
SIGNIFICADO ldquoPara miacute la danza integrada es poder compartir con personas de diferentes
con diferentes capacidades y poder crear o interactuar a traveacutes de este arte con esas con todo tipo
de personas entonces siento que es compartir con todos sin tener los prejuicios que tiene la
237
danza normalmente si tu ni tienes tal estatura y si tuacute no tienes tal peso si tuacute no tienes tales
condiciones fiacutesicas a veces es como muy a veces es como muy dura con este tipo de cosas Lo
que yo creo que la danza integrada permite es coacutemo borrar todo este tipo de paradigmas y dejar
que todo el mundo pruebe y creo que eso seriacutea como tener un laboratorio de experimentacioacuten
del cuerpo de cualquier tipo de personardquo
COMPRENSIOacuteN ldquoPues yo creo que las personas que se vinculan a danza integrada y que
tienen discapacidad pueden se les abre como un mundo de posibilidades grandiacutesimas de lo que
pueden hacer y lo que no pueden hacer porque normalmente la sociedad como cuando tienes
discapacidad es como no tuacute no puedes hacer esto y siempre como que ponen cosas y ni siquiera
las mismas personas con discapacidad lo sienten asiacute ellos pueden ellos mismos saben que
pueden hacer y que no pueden hacer pero la sociedad imponen cierto tipo de cosas Entonces
este espacio de danza integrada permite que conozcan y que nosotros conozcamos tambieacuten que
esas barreras que colocamos se desaparecen y que pueden hacer muchas maacutes cosas y que tanto
como ellos como nosotros abramos ese espectro y que miremos que realmente que el cuerpo es
maravilloso y cada ldquodiscapacidadrdquo es una oportunidad de creacioacuten una oportunidad de hellip Como
un plus mas que tiene no es como un obstaacuteculo es como retar a retarse uno mismo no ir por el
camino faacutecil si no ser muy creativo y mirar que maacutes se puede hacer por donde voy Entonces el
espacio de danza integrada permite tanto a la persona con discapacidad como a la persona que
no tiene discapacidad abrir ese espectro de opciones y opiniones acerca de ese temardquo
APORTE ldquoiexclPues es bastante Profesionalmente como que me borroacute cualquier prejuicio
cualquier pensamiento que uno hace sin ni siquiera meditar o en verdad pensarhellip Simplemente
uno dice ciertas cosashellipMe di cuenta que no vale la pena ehh hablar sino conoces nada de lo que
estaacutes hablando hellipEntonces aprendiacute a sentir de verdad aprendiacute de verdad a danzar que era lo
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que estaba buscando todo este tiempo y en todas las clases ballet contemporaacuteneo y me faltaba y
y es lo que busco busco esa misma experiencia que sentiacute con Mary luz de sentir la piel de sentir
su respiracioacuten la busco en cualquier clase aunque este en la barra en Ballet siempre siento la
respiracioacuten los imaginarios de alcanzar como esa relajacioacuten y ese sin prejuicios que estaba en
danza integrada lo busco ahora para todo para todas las cosas de danza que hagahellipQue es
como esa calma y ese sentir verdadero que me permitioacute estar en ese espacio y que a veces es
difiacutecil conseguir en espacios como el ballet contemporaacuteneo es difiacutecil y maacutes en el espacio de la
universidad donde maacutes allaacute de bailar juegan papeles como si tuacute no tienes tal cosa o si tuacute lo haces
bien o no lo haces bienhellip Es tan difiacutecil estar en medio de prejuicios y que te juzguen y no seacute queacute
y buscar eso simplemente bailar por sentir y por vivir es lo que me geacutenero y me entrego estar en
danza integradardquo
CUARTA ETAPA (CONTINUACIOacuteN 1)
Seleccioacuten o recorte de los relatos resultantes de los apartados pertinentes o maacutes relacionados con
cada una de las categoriacuteas o teacuterminos recurrentes De la categoriacutea o teacutermino recurrente de
INCLUSION- EDUCACIOacuteN INCLUSIVA
3- PAULINA AVELLANEDA (ASAB)
SIGNIFICADO ldquoPara miacute en este momento la INCLUSIOacuteN es (hellip) la no exclusioacuten es hace parte
de lo que pienso la pedagogiacutea en todo momento como No necesariamente hacia poblaciones
especiacuteficas si no me lo estoy pensando en general como en las diversidad queacute hay en las
personas sobre todo O sea Siento que si hablamos de la INCLUSIOacuteN pues como lo estaacute
239
buscando el paiacutes queacute son las minoriacuteas que son las poblaciones como que no han sido
reconocidas me parece importante perohellip pero siento que para miacute hoy en diacutea es una necesidad
coacutemo cotidiana que No solamente cuando hay un caso o cuando hay unas etiquetas si no como
que me interesa que esto suceda como esas oportunidades que de no ser excluidos a veces sean
no solamente se dan o por la discapacidadhellip O por la etniahellip O por sino por una condicioacuten
digamos el estatus las habilidades en el ballet que no todos tienen las mismas las habilidades
matemaacuteticashellip O sea en diferentes sentidos hay maneras en las que uno puede quedar excluido y
me interesa pensaacutermelo como dentro de la praacutectica que hago porque siacute me
pregunto entonces coacutemo el otro puede participar teniendo otras habilidadesrdquo
(hellip) ldquono habiacutea pensado como en el tema de la INCLUSIOacuteN (hellip) me hizo pensar en eso cuando
aparecioacute la danza integrada pero yo llegueacute a la danza integrada no buscando algo asiacute estaba
buscando la posibilidad de la danza para todos pero no habiacutea llegado como este punto es como si
es para todos entonces esos cuerpos que habitualmente no danzan pues tambieacuten danzan seriacutean
como la discapacidad sobre todordquo (hellip)
INTERESES ldquoComo empiezo a meterme en el tema de la EDUCACIOacuteN INCLUSIVArdquo (hellip)
ldquoCreo que la raiacutez estaacute en que yo empeceacute de la formacioacuten en bio-danza pues hacer un proceso
personal donde entendiacute la danza de otra manera al querer entonces como al ver la danza no desde
lo esceacutenico sino como todo lo que eso implica para la vida empieza como esa la importancia de
la danza para todos entonces buscando cosas alternativas me encuentro con este taller queacute surgioacute
aquiacute gracias a Megan Flanigran queacute invita dos chicas que fueron bailarinas de Canduacutecordquo (hellip) ldquo
ahiacute pues como que me asomeacute a ese taller pensando como en eso veee esto es como para todos y
yo estaba buscando esordquo (hellip) ldquode ahiacute en adelante nos quedamos un grupo de gente trabajando y
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como investigando formas coacutemo podriacuteamos entre nosotros empezar a dar clases con grupos asiacute
con grupos diversos desde ahiacute empieza como de esa manera a partir de las herramientas de ese
taller obviamente el taller nos habla de la improvisacioacuten y pues yo vengo de una formacioacuten de la
danza contemporaacutenea con improvisacioacuten de ahiacute surge muchas herramientas y luego es cuando
buscoacute coacutemo esta nueva metodologiacutea como para complementar queacute es DanceAbility ese fue el
iniciordquo
IMPORTANCIA ldquoyo creo que para el arte es importante las personas en condicioacuten de
discapacidad porque permite no tanto como para las personas sino que enriquece en otras
formas de ver Es clave para la educacioacuten porque el mundo es asiacute a veces en las aulas o son
lugares que nos movemos como que se cierran Islas y para muchos no existe en su universo lo
que le sucede digamos como las dificultades o los retos que plantea vivir convivir o
relacionarse con la persona en condicioacuten de discapacidad entonces digamos que abrir esa
posibilidad de la educacioacuten es darse cuenta es como dejar que el mundo entre siacute el mundo real
porque la educacioacuten selecciona por ejemplo en las universidades pocos vamos a tener una clase
con alguien que tiene siacutendrome de Down o si hellipporque ya hay una seleccioacuten para entrar que hay
un tipo de personas que no van a entrar que no van a estar ahiacute pero esas personas existen y lo
que me permite entonces que eso entre y que yo pueda darme cuenta que existe es que entonces
en un futuro Ojalaacute pues esas personas tambieacuten pueden estar conmigo en ese espacio pero ahora
donde estamos en ese momento ni siquiera lo imaginamos iquestCoacutemo iquestcoacutemo voy a estudiar a no
ser una carrera ingenieriacutea junto con alguien que tiene una discapacidad cognitiva como que no
existe pero porque no pues no seacute se estaacute hablando de inclusioacuten en todo lado pero la gente no se
siente preparada para asumir digamos un cargo ser jefe de alguien con discapacidad o ser
docente de alguien con discapacidad pero creo eso no estaacute en que me formen o como que me
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den un formula si no en que yo tenga la experiencia de compartir y vivir como en la vida si uno
piensa en las familias que conviven con personas que tiene una condicioacuten especial pues han
aprendido de la vida y esa es la manera entonces en estos guetos pues tambieacuten tienen que haber
o pues la vida es la que te va diciendo a uno a ver queacute hago si mi compantildeero de trabajo es bueno
para esto pero pero no esto entonces queacute hacemos Y eso no estaraacute en ninguna foacutermula porque
cada ser humano es diferenterdquo
ldquoPues es importante es importantiacutesimo porque es el tema que me interesa y es la combinacioacuten o
es el lugar donde me muevo es a traveacutes del arte y tambieacuten que creo que es el espacio donde
podemos empezar a sensibilizar esos otros escenarios son un poco maacutes complejos en este espacio
es muy posible ya iquestY por queacute Por queacute se volvioacute un lugar de disfrute es mi intereacutesrdquo (hellip)
ldquoUn tema similar a lo que estaacutebamos hablando antes como con el tema de abrirle el espectro
porque digamos es una oportunidad tambieacuten para los estudiantesrdquo (hellip) ldquoPorque siento que esta el
chip de es como esto es un arte menor es como lindo pero yo como bailariacuten en formacioacuten quiero
estar con la pierna aquiacute hay unos valores diferentes por eso seriacutea importante porque habriacutea que
empezar a cambiar esas estructuras mentales que ya vienen como de esos modelos de ser porque
a miacute me parece que hay que potencializar maacutes lo que yo soy y no todo muy afuera puede ser
que hayan cosas como el afuera que me llevan y me hacen crecer pero no puede ser todo asiacute hay
que valorar que asiacute como soy pues hay potencial Entonces creo que hay eso seriacutea
importantiacutesimo pero eso no estaacute todaviacutea Pero siento que es eso abrir la oportunidad al arte No
y que seacute que es un potencial porque si se estaacute necesitando si se estaacute pensado hay como unas
poliacuteticas puestas pero realmente nadie estaacute trabajandohellipMuchos dicen a los que les tocoacute y de
alguna manera lo asumen lo hacen y bueno eso es suacuteper valioso Muchos con miedo y otros con
esa sensacioacuten de hay juepucha tampoco con mucho gusto algunos otros hay una necesidad
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entonces seriacutea un campo suacuteper pertinente para trabajar pero No solo por que quieacuten le presta
atencioacuten a una poblacioacuten determinada si no porque en el mundo habriacutea que empezar a pensarnos
pues que todos estamos entonces que si yo voy a bailar a dar una clase de danza en alguno
momento habraacute alguien pues poder tener una experiencia que me permita ser una persona
abierta no solo una herramienta para si no para uno para tener un espectro maacutes grande de la
vida para ser maacutes tolerantes para resonar maacutes con el otro para darle la importancia que tiene el
otro Asiacute tal cual como es Yo creo que por eso queacute me pareceriacutea es lo maacutes valiosordquo (hellip) ldquo si
hacer personas maacutes sensibles como maacutes receptivas maacutes escucha Eso no pasa en las clases de
improvisacioacuten con los estudiantes no logran la escucha que logra alguien que estaacute en un grupo
integradordquo (hellip) ldquoTodaviacutea veo maestros que llegan y no miran con quieacuten estaacuten y hacen que los
sigan eso para miacute es muy raro es como empezar a cambiar ese chip de que los seres humanos
Somos humanos y queacute importante es encontrarse con el otro y escucharlo y empezar a construir
como en ese diaacutelogo de la pedagogiacutea o del trabajo o de la relacioacuten escuchar al otro y valorar ese
otro tal cual como esrdquo
(hellip) ldquo El diplomado se llama cuerpo arte e INCLUSIOacuteN y es otro espacio que yo abriacute pues
junto con una maestra de la Javeriana y creo que ella he aprendido muchiacutesimo como a valorar
algo que veniacutea en el mensaje de DanceAbility de la danza integradardquo (hellip) ldquoel tema de
encontrarnos con el otrordquo (hellip) ldquoEse espacio digamos que se haya abierto es espacio en la
universidad me ha hecho a miacute tambieacuten meterme indagar maacutes y ese indagar me lleva por la
pregunta de eso de la pedagogiacutea en general y la pedagogiacutea para todos y para cada uno por eso
si ha cambiado obviamente en coherencia pues con bio-danza con DanceAbility y me cuestiona
incluso mi rol en la universidad porque es a veces contradictoriordquo
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(hellip) ldquoen las relaciones personales como que ha sido algo que he venido ejercitando y que siento
que me vuelvo mejor por eso Y es aceptarhellip Es decir uno en las relaciones a veces se empieza a
exigir del otro lo que uno quisiera como el otro fuerardquo (hellip) ldquoPues si procurar que la
oportunidad sea para todos de cualquier cosa ser maacutes justos Pero tambieacuten otra cosa pero creo
que si viene desde mi propia experiencia y es no pobrecito el otro sino empoderar para que logre
maacutes cosasrdquo
2 MIRIAM YANETH TEJEIRO CLAVIJO (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoPues es algo muy interesante pues porque asiacute como que uno busca estrategias
tanto como para aprender como para trabajar con los docentesrdquo
ldquoPues como sub- realista y no seacute pues como que al principio yo no queriacuteahellip Pues por que como
que yo deciacutea como pues yo como voy aprender en danza pero creo que ya con el tiempo pues ya
fue ya algo distintordquo
INTERESES ldquoPues yo creo que aprender pues por que fue la primera experiencia en danzardquo
IMPORTANCIA ldquoPorque asiacute uno asiacute uno se hace sentirhellipo sea no el hecho de decir no ella
no puede iexclNo Antes yo creo que asiacute las personas aprenden de unordquo
3 BEATRIZ NUacuteNtildeEZ (UNIMINUTO)
SIGNIFICADO ldquoTodo Con ella he aprendido muchas cosas con Miriam es el II semestre que
estoy con ella entonces ha sido como una experiencia muy linda y de aprendizaje pues pienso
que lo maacutes importante es lo que se aprende al estar con ellardquo