Martin Jay - La Imaginación Dialéctica. Una Historia de La Escuela e Frankrurt
La crisis de la experiencia en la época postsubjetiva - Martin Jay
-
Upload
shayvel -
Category
Technology
-
view
1.148 -
download
1
Transcript of La crisis de la experiencia en la época postsubjetiva - Martin Jay
“La crisis de la experiencia en la era Postsubjetiva”
Martín JayMartín Jay
Patricia Jaras A.Dominique Chávez G.
ÍNDICE1.- MARTIN JAY 11.- HEGEL
2.- OBJETIVO 12.- CRISIS DEL SUJETO
3.- DEFINICIÓN 13.- WALTER BENJAMIN
4.- ETIMOLOGIA DE LA PALABRA 14.- AGAMBEN
5.- FALLAS DE LA EXPERIENCIA 15.- CONCLUSIÓN
6.- BACON 16.- PREGUNTA
7.- LOCKE
8.- KANT
9.- HAMANN
10.- SHLEIERMACHER
MARTIN JAY -Crítico cultural y catedrático de historia en
la Universidad de California, Berlekey.
-Él es un reconocido historiador intelectual.
-Centró sus investigaciones en temas como la teoría critica y la historia intelectual europea.
-Entre sus obras destacan:
La imaginación dialéctica (1988).
Socialismo �n-de-siécle (1990), campos de fuerza (2003), entre otras.
Plantear el desvanecimiento de la experiencia que sucede desde un proceso atemporal técni�cado de la producción de bienes materiales.El autor analiza la crisis de la experiencia, su concepto y no la experiencia en si.
OBJETIVO
Experiencia.
(Del lat. experientĭa).
1. f. Hecho de haber sentido, conocido o presenciado alguien algo.2. f. Práctica prolongada que proporciona conocimiento o ha-bilidad para hacer algo.3. f. Conocimiento de la vida adquirido por las circunstancias o situaciones vividas.4. f. Circunstancia o acontecimiento vivido por una persona.5. f. experimento.
DEFINICIÓN
ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
GRIEGO
LATÍN
ALEMÁN
EMPIRIA Algo inesperado y no plani�cado
PHATOS Sufrimiento patológico del ser humano
EXPERIENTIA
PEIRAOPERIRI
Anticipa (experimento)
Peligro
ERFAHRUNG
ERLEBENIS
Fahrt: Duración temporal con posibilidades narrativas.
Leben (vida): inmediatez vital
GRIEGO
LATÍN
ALEMÁN
+
+= Conocimiento empírico y
Experimentación
Más vital Más intenso No mediado
La experiencia puede tener modos:
Estético
Histórico
Práctico
Cientí�co
Religioso
Dan al término su efecto tan poderoso y sobredeterminado
3 FALLAS DE LA EXPERIENCIA
-CREENCIAS U OPINIÓN >CONOCIMIENTO Y CIENCIA
- Naturaleza restringida y dependiente de la praxis Carácter libre del pensamiento racional
=
-Sentido y acción física Fenómenos Razón Realidad Última
BACON
-Razón deductiva = Esclavos.
- Razón Experiencia = Descon�anza de lo conocido hasta entonces.
-Experiencia = Confrontación activa y agresiva con el mundo.
LOCKE
- Experiencia = imput (dato) sensorial de la sensación y no de las ideas innatas.
- Mente = Repetición Pasiva y habitual fuente de conocimiento acumuladas en pizarra blanca.
KANT
Critica las sensaciones y el innatismo
- Experiencia más so�sticada a partir de facultades mentales: - Activas (a priori) - Pasivas ( a posteriori)
- Modos de experiencias Experiencia estética
HAMANN
- Fé religiosa = Experiencia sin mediación
Carácter Intimo, no mediado
“Dios está en todos nosotros”
SHLEIERMACHER
De�ende la experiencia religiosa
- Fundamentos de la religión como algo más que creencias doctrinarias o prácticas rituales.
“ La verdadera religión es sentir el gusto por el in�nito”
HEGELCritica a Hamman y Schleier
- Crea la “Fenomenología del espiritu”
Experiencia : -Movimiento dialéctico que la conciencia ejerce sobre sí misma y que afecta el conocimiento y el objeto.
- Viaje en el tiempo / Proceso de aprendizaje / Distinción entre activo y pasivo - Sujeto y objeto - Incluye un tiempo histórico para aprender ejemplos negativos Conciencia independiente entre re�exión, intuición, sensación, percepción, etc.
CRISIS DEL SUJETOPone el pensamiento del Hegel
- No se sabe quien experimenta la experiencia incluso se pone en duda si existe este sujeto. Experiencia sin Sujeto
Fronterlebnis
Experiencia al límite Autosacri�cio
Individual
Comunitario
WALTER BENJAMIN
“¿ Acaso no es notable que hacia el �n de la guerra los hombres volvieron del campo de batalla en silencio, no más ricos si no más pobres en experiencia comunicativas?”
AGAMBEN
“Infancia e Historia”
Experiencia genuina Fracaso en todos los tiempos
- Experiencia = Condición imaginaria de una infancia feliz previa al lenguaje
- Se puede comprobar que no existe una de�nición que logre capturar el signi�cado preciso de experiencia.-
CONCLUSIÓN
“ La idea de experiencia es la idea del conocimiento culpable, la expectativa de la mugre y de la imperfección inconfesable, de las necesarias decepciones y de los resultados inciertos, de los éxitos y de los fracasos a medias. Una persona de experiencia ha llegado al punto en que espera que lo usual sea elegir entre el menor de dos o más males”
¿Qué tipo de experiencia es la que vivimos en la actualidad?
¿Es necesario que la experiencia surja a partir de un acontencimiento muy fuerte?
PREGUNTAS