LA CREACIÓN Y LA CREACIÓN Y LA MORALIDADLA MORALIDAD

Lección 5 Lección 5

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Y mandó Jehová Dios al hombre Y mandó Jehová Dios al hombre diciendo: De todo árbol del huerto diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” ciertamente morirás” (Génesis 2:16, 17).(Génesis 2:16, 17).

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Y mandó Jehová Dios al hombre Y mandó Jehová Dios al hombre diciendo: De todo árbol del huerto diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” ciertamente morirás” (Génesis 2:16, 17).(Génesis 2:16, 17).

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 2:16, Génesis 2:16, 17; Génesis 1:26-28; Santiago 3:9; Hechos 17:26; Proverbios 17; Génesis 1:26-28; Santiago 3:9; Hechos 17:26; Proverbios 14:31; Mateo 5:44-48; Apocalipsis 20:11-13.14:31; Mateo 5:44-48; Apocalipsis 20:11-13.

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 2:16, Génesis 2:16, 17; Génesis 1:26-28; Santiago 3:9; Hechos 17:26; Proverbios 17; Génesis 1:26-28; Santiago 3:9; Hechos 17:26; Proverbios 14:31; Mateo 5:44-48; Apocalipsis 20:11-13.14:31; Mateo 5:44-48; Apocalipsis 20:11-13.

A LA GENTE LE GUSTA HABLAR de los A LA GENTE LE GUSTA HABLAR de los “derechos humanos”. “derechos humanos”. Desde Desde la Carta Magna la Carta Magna (1215) hasta (1215) hasta la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre (1789) y (1789) y diversas proclamaciones de las Naciones Unidas, se promovió la idea de que los diversas proclamaciones de las Naciones Unidas, se promovió la idea de que los seres humanos poseen ciertos seres humanos poseen ciertos “derechos inalienables”, “derechos inalienables”, derechos que nadie derechos que nadie puede quitar de nosotros. Son nuestros porque somos seres humanos (por lo puede quitar de nosotros. Son nuestros porque somos seres humanos (por lo menos, eso es lo que dice la teoría).menos, eso es lo que dice la teoría).

REY JUAN SIN TIERRA DE INGLATERRA REY JUAN SIN TIERRA DE INGLATERRA FIRMA “LA CARTA MAGNA”, 1215FIRMA “LA CARTA MAGNA”, 1215

REY JUAN SIN TIERRA DE INGLATERRA REY JUAN SIN TIERRA DE INGLATERRA FIRMA “LA CARTA MAGNA”, 1215FIRMA “LA CARTA MAGNA”, 1215

Pero, queda la pregunta: Pero, queda la pregunta: ¿Cuáles son esos derechos? ¿Cuáles son esos derechos? ¿De qué modo se determina¿De qué modo se determina cuáles son? ¿Pueden cambiar cuáles son? ¿Pueden cambiar esos derechos? Si es así, esos derechos? Si es así, ¿cómo? ¿Por qué nosotros, ¿cómo? ¿Por qué nosotros, como humanos, tenemos como humanos, tenemos esos derechos?esos derechos?

En algunos países, por ejemplo, a las mujeres no se les dio En algunos países, por ejemplo, a las mujeres no se les dio el “derecho” a votar el “derecho” a votar hasta el siglo veinte hasta el siglo veinte (algunas naciones todavía se lo niegan). (algunas naciones todavía se lo niegan). Entonces, Entonces, ¿cómo ¿cómo puede un gobierno otorgar a las personas algo que, para comenzar, es su puede un gobierno otorgar a las personas algo que, para comenzar, es su “derecho inalienable”? “derecho inalienable”? Son preguntas difíciles, y sus respuestas están Son preguntas difíciles, y sus respuestas están inseparablemente vinculadas al interrogante sobre los orígenes humanos, el inseparablemente vinculadas al interrogante sobre los orígenes humanos, el estudio de esta semana.estudio de esta semana.

Génesis 2:7 Génesis 2:7 muestra a Dios creando a Adán en forma individual, y representa a muestra a Dios creando a Adán en forma individual, y representa a este último como un ser moral e inteligente y no como un animal. El texto no lo este último como un ser moral e inteligente y no como un animal. El texto no lo dice, pero podemos imaginar a Dios usando sus manos para moldear con polvo dice, pero podemos imaginar a Dios usando sus manos para moldear con polvo

la forma y el tamaño que él quería darle. Uno podría pensar que el Soberano del la forma y el tamaño que él quería darle. Uno podría pensar que el Soberano del universo no se agacharía ni se ensuciaría las manos para hacer al hombre, pero universo no se agacharía ni se ensuciaría las manos para hacer al hombre, pero

la Biblia revela al Creador como íntimamente vinculado con la creación. la Biblia revela al Creador como íntimamente vinculado con la creación.

1. NUESTRA DEPENDENCIA DEL CREADOR1. NUESTRA DEPENDENCIA DEL CREADOR

La Biblia registra muchas ocasiones en que Dios, voluntariamente, interactuó La Biblia registra muchas ocasiones en que Dios, voluntariamente, interactuó con su creación. Los ejemplos incluyen con su creación. Los ejemplos incluyen Éxodo 32:15 y 16; Lucas 4:40; y Juan Éxodo 32:15 y 16; Lucas 4:40; y Juan 9:69:6. De hecho, la encarnación de Cristo mismo en la humanidad, que implicó . De hecho, la encarnación de Cristo mismo en la humanidad, que implicó interactuar día tras día con el mundo creado en forma similar a como lo interactuar día tras día con el mundo creado en forma similar a como lo hacemos nosotros, refuta la idea de que Dios no se inclinaría a hacemos nosotros, refuta la idea de que Dios no se inclinaría a “ensuciarse las “ensuciarse las manos” manos” entre la humanidad.entre la humanidad.

La Biblia registra muchas ocasiones en que Dios, voluntariamente, interactuó La Biblia registra muchas ocasiones en que Dios, voluntariamente, interactuó con su creación. Los ejemplos incluyen con su creación. Los ejemplos incluyen Éxodo 32:15 y 16; Lucas 4:40; y Juan Éxodo 32:15 y 16; Lucas 4:40; y Juan 9:69:6. De hecho, la encarnación de Cristo mismo en la humanidad, que implicó . De hecho, la encarnación de Cristo mismo en la humanidad, que implicó interactuar día tras día con el mundo creado en forma similar a como lo interactuar día tras día con el mundo creado en forma similar a como lo hacemos nosotros, refuta la idea de que Dios no se inclinaría a hacemos nosotros, refuta la idea de que Dios no se inclinaría a “ensuciarse las “ensuciarse las manos” manos” entre la humanidad.entre la humanidad.

Lee Lee Génesis 2:16 Génesis 2:16 y 17y 17. ¿Qué . ¿Qué

mandato le dio mandato le dio Dios a Adán? Dios a Adán?

¿Qué está ¿Qué está implica en esta implica en esta

orden?orden?

Lee Lee Génesis 2:16 Génesis 2:16 y 17y 17. ¿Qué . ¿Qué

mandato le dio mandato le dio Dios a Adán? Dios a Adán?

¿Qué está ¿Qué está implica en esta implica en esta

orden?orden?

Podemos preguntar: ¿qué derecho tenía Dios a establecer reglas Podemos preguntar: ¿qué derecho tenía Dios a establecer reglas para Adán y Eva? Compara esta situación con la de un niño en una para Adán y Eva? Compara esta situación con la de un niño en una familia. Los padres del niño le proporcionan un hogar y todas las familia. Los padres del niño le proporcionan un hogar y todas las necesidades de la vida. Aman al niño, y piensan en qué es lo mejor necesidades de la vida. Aman al niño, y piensan en qué es lo mejor para él. Su mayor experiencia y sabiduría pueden ahorrarle al para él. Su mayor experiencia y sabiduría pueden ahorrarle al pequeño mucha miseria si este acepta la conducción de ellos. pequeño mucha miseria si este acepta la conducción de ellos.

Podemos preguntar: ¿qué derecho tenía Dios a establecer reglas Podemos preguntar: ¿qué derecho tenía Dios a establecer reglas para Adán y Eva? Compara esta situación con la de un niño en una para Adán y Eva? Compara esta situación con la de un niño en una familia. Los padres del niño le proporcionan un hogar y todas las familia. Los padres del niño le proporcionan un hogar y todas las necesidades de la vida. Aman al niño, y piensan en qué es lo mejor necesidades de la vida. Aman al niño, y piensan en qué es lo mejor para él. Su mayor experiencia y sabiduría pueden ahorrarle al para él. Su mayor experiencia y sabiduría pueden ahorrarle al pequeño mucha miseria si este acepta la conducción de ellos. pequeño mucha miseria si este acepta la conducción de ellos.

Algunos niños encuentran Algunos niños encuentran difícil esa conducción, pero se difícil esa conducción, pero se reconoce universalmente que reconoce universalmente que mientras dependa de sus mientras dependa de sus padres para sus necesidades, padres para sus necesidades, está obligado a aceptar las está obligado a aceptar las reglas de ellos. Del mismo reglas de ellos. Del mismo modo, por cuanto modo, por cuanto dependemos de nuestro dependemos de nuestro Padre celestial para la vida y Padre celestial para la vida y sus necesidades, es apropiado sus necesidades, es apropiado que aceptemos la conducción que aceptemos la conducción de Dios. Por cuanto él es de Dios. Por cuanto él es amor, podemos confiar en amor, podemos confiar en que siempre proveerá lo que que siempre proveerá lo que necesitamos para nuestro necesitamos para nuestro propio bien.propio bien.

Lee los Lee los Salmos 100; y 95:6 y 7Salmos 100; y 95:6 y 7. ¿Cómo expresa el salmista nuestra . ¿Cómo expresa el salmista nuestra dependencia de Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en forma dependencia de Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en forma

automática esa dependencia, especialmente con respecto a la automática esa dependencia, especialmente con respecto a la forma en que tratamos a otros?forma en que tratamos a otros?

Lee los Lee los Salmos 100; y 95:6 y 7Salmos 100; y 95:6 y 7. ¿Cómo expresa el salmista nuestra . ¿Cómo expresa el salmista nuestra dependencia de Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en forma dependencia de Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en forma

automática esa dependencia, especialmente con respecto a la automática esa dependencia, especialmente con respecto a la forma en que tratamos a otros?forma en que tratamos a otros?

2. A LA IMAGEN DE DIOS2. A LA IMAGEN DE DIOS2. A LA IMAGEN DE DIOS2. A LA IMAGEN DE DIOS

Lee Lee Génesis 1:26 al Génesis 1:26 al 28. 28. ¿Qué atributo ¿Qué atributo especial se les dio especial se les dio a los humanos que a los humanos que no se les dio a los no se les dio a los animales?animales?

Lee Lee Génesis 1:26 al Génesis 1:26 al 28. 28. ¿Qué atributo ¿Qué atributo especial se les dio especial se les dio a los humanos que a los humanos que no se les dio a los no se les dio a los animales?animales?

¿Qué es, exactamente, la ¿Qué es, exactamente, la “imagen de Dios“imagen de Dios”? ”? Este tema ha sido muy Este tema ha sido muy debatido, y las opiniones varían. No obstante, los versículos dan algunas debatido, y las opiniones varían. No obstante, los versículos dan algunas pistas acerca de la naturaleza de la idea. pistas acerca de la naturaleza de la idea. PrimeroPrimero, nota que ser hechos a , nota que ser hechos a la imagen de Dios implica que nos parecemos a Dios en varios aspectos. la imagen de Dios implica que nos parecemos a Dios en varios aspectos. Uno importante de la imagen de Dios es que Uno importante de la imagen de Dios es que nos dio el dominio sobre las nos dio el dominio sobre las otras criaturasotras criaturas. Como Dios es soberano, ha querido que los humanos . Como Dios es soberano, ha querido que los humanos compartamos esa soberanía.compartamos esa soberanía.

¿Qué es, exactamente, la ¿Qué es, exactamente, la “imagen de Dios“imagen de Dios”? ”? Este tema ha sido muy Este tema ha sido muy debatido, y las opiniones varían. No obstante, los versículos dan algunas debatido, y las opiniones varían. No obstante, los versículos dan algunas pistas acerca de la naturaleza de la idea. pistas acerca de la naturaleza de la idea. PrimeroPrimero, nota que ser hechos a , nota que ser hechos a la imagen de Dios implica que nos parecemos a Dios en varios aspectos. la imagen de Dios implica que nos parecemos a Dios en varios aspectos. Uno importante de la imagen de Dios es que Uno importante de la imagen de Dios es que nos dio el dominio sobre las nos dio el dominio sobre las otras criaturasotras criaturas. Como Dios es soberano, ha querido que los humanos . Como Dios es soberano, ha querido que los humanos compartamos esa soberanía.compartamos esa soberanía.

Nota también, que Dios tenía el propósito de hacer al hombre a Nota también, que Dios tenía el propósito de hacer al hombre a “nuestra imagen”, “nuestra imagen”, es es decir, decir, una imagen que involucraba la pluralidad de la Deidaduna imagen que involucraba la pluralidad de la Deidad. Entonces, . Entonces, hizo a los hizo a los humanos masculinos y femeninos.humanos masculinos y femeninos. La imagen de Dios no está plenamente expresada en La imagen de Dios no está plenamente expresada en una persona sino en una relación. Así como la Deidad se manifiesta en tres Personas que una persona sino en una relación. Así como la Deidad se manifiesta en tres Personas que están en relación, entonces están en relación, entonces la imagen se expresa en relaciones de hombre y mujerla imagen se expresa en relaciones de hombre y mujer. . Esa Esa capacidad es parte de la imagen de Dioscapacidad es parte de la imagen de Dios. Por supuesto, las relaciones implican respon-. Por supuesto, las relaciones implican respon-sabilidades y la obligación de dar cuenta de ellas, lo que significa moralidad. Por eso, sabilidades y la obligación de dar cuenta de ellas, lo que significa moralidad. Por eso, aquí aquí se nos da un indicio de cómo la moralidad encuentra su base en la historia de la creación.se nos da un indicio de cómo la moralidad encuentra su base en la historia de la creación.

Nota también, que Dios tenía el propósito de hacer al hombre a Nota también, que Dios tenía el propósito de hacer al hombre a “nuestra imagen”, “nuestra imagen”, es es decir, decir, una imagen que involucraba la pluralidad de la Deidaduna imagen que involucraba la pluralidad de la Deidad. Entonces, . Entonces, hizo a los hizo a los humanos masculinos y femeninos.humanos masculinos y femeninos. La imagen de Dios no está plenamente expresada en La imagen de Dios no está plenamente expresada en una persona sino en una relación. Así como la Deidad se manifiesta en tres Personas que una persona sino en una relación. Así como la Deidad se manifiesta en tres Personas que están en relación, entonces están en relación, entonces la imagen se expresa en relaciones de hombre y mujerla imagen se expresa en relaciones de hombre y mujer. . Esa Esa capacidad es parte de la imagen de Dioscapacidad es parte de la imagen de Dios. Por supuesto, las relaciones implican respon-. Por supuesto, las relaciones implican respon-sabilidades y la obligación de dar cuenta de ellas, lo que significa moralidad. Por eso, sabilidades y la obligación de dar cuenta de ellas, lo que significa moralidad. Por eso, aquí aquí se nos da un indicio de cómo la moralidad encuentra su base en la historia de la creación.se nos da un indicio de cómo la moralidad encuentra su base en la historia de la creación.

Lee Lee Génesis Génesis 9:6 9:6 y y Santiago Santiago 3:9.3:9. ¿Cómo se ¿Cómo se vincula la idea vincula la idea de que los de que los seres seres humanos humanos fueron hechos fueron hechos a la a la “imagen “imagen de Dios”de Dios” con con el concepto de el concepto de moralidad?moralidad?

Lee Lee Génesis Génesis 9:6 9:6 y y Santiago Santiago 3:9.3:9. ¿Cómo se ¿Cómo se vincula la idea vincula la idea de que los de que los seres seres humanos humanos fueron hechos fueron hechos a la a la “imagen “imagen de Dios”de Dios” con con el concepto de el concepto de moralidad?moralidad?

Los humanos han luchado durante milenios con la cuestión de la moralidad. Aun Los humanos han luchado durante milenios con la cuestión de la moralidad. Aun antes de hablar de cuál es la clase correcta de moralidad, la idea de esta en sí antes de hablar de cuál es la clase correcta de moralidad, la idea de esta en sí plantea varios problemas profundos. plantea varios problemas profundos. ¿Por qué los humanos, a diferencia de los ¿Por qué los humanos, a diferencia de los insectos y aun de los chimpancés, tienen una consciencia moral, algo que distingue insectos y aun de los chimpancés, tienen una consciencia moral, algo que distingue el bien del mal? el bien del mal? ¿Cómo pueden los humanos, hechos esencialmente de materia ¿Cómo pueden los humanos, hechos esencialmente de materia amoral amoral (quarks, protones, electrones, etc.),(quarks, protones, electrones, etc.), captar los conceptos morales? captar los conceptos morales? La La respuesta puede encontrarse en los primeros capítulos de la Biblia, que revelan a los respuesta puede encontrarse en los primeros capítulos de la Biblia, que revelan a los humanos como criaturas morales hechas humanos como criaturas morales hechas “a la imagen de Dios”.“a la imagen de Dios”.

Los humanos han luchado durante milenios con la cuestión de la moralidad. Aun Los humanos han luchado durante milenios con la cuestión de la moralidad. Aun antes de hablar de cuál es la clase correcta de moralidad, la idea de esta en sí antes de hablar de cuál es la clase correcta de moralidad, la idea de esta en sí plantea varios problemas profundos. plantea varios problemas profundos. ¿Por qué los humanos, a diferencia de los ¿Por qué los humanos, a diferencia de los insectos y aun de los chimpancés, tienen una consciencia moral, algo que distingue insectos y aun de los chimpancés, tienen una consciencia moral, algo que distingue el bien del mal? el bien del mal? ¿Cómo pueden los humanos, hechos esencialmente de materia ¿Cómo pueden los humanos, hechos esencialmente de materia amoral amoral (quarks, protones, electrones, etc.),(quarks, protones, electrones, etc.), captar los conceptos morales? captar los conceptos morales? La La respuesta puede encontrarse en los primeros capítulos de la Biblia, que revelan a los respuesta puede encontrarse en los primeros capítulos de la Biblia, que revelan a los humanos como criaturas morales hechas humanos como criaturas morales hechas “a la imagen de Dios”.“a la imagen de Dios”.

3. HECHOS DE UNA SANGRE3. HECHOS DE UNA SANGRE3. HECHOS DE UNA SANGRE3. HECHOS DE UNA SANGRE En En Génesis 2:23Génesis 2:23, se le , se le da a Adán la tarea de da a Adán la tarea de

poner nombre a su poner nombre a su esposa, y la llamó esposa, y la llamó

HaváhHaváh, palabra , palabra relacionada con el relacionada con el verbo hayáh, que verbo hayáh, que

significa significa “vivir”. “vivir”. La La palabra hebrea para palabra hebrea para

“Eva” “Eva” ((HaváHaváh) puede h) puede ser traducida como ser traducida como

“dadora de vida”“dadora de vida”. . El El nombre de Eva nombre de Eva

representa el hecho de representa el hecho de que ella es la que ella es la

antepasada de todos antepasada de todos los humanos. los humanos. Todos Todos

somos una familia en el somos una familia en el sentido más literal.sentido más literal.

En En Génesis 2:23Génesis 2:23, se le , se le da a Adán la tarea de da a Adán la tarea de

poner nombre a su poner nombre a su esposa, y la llamó esposa, y la llamó

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significa significa “vivir”. “vivir”. La La palabra hebrea para palabra hebrea para

“Eva” “Eva” ((HaváHaváh) puede h) puede ser traducida como ser traducida como

“dadora de vida”“dadora de vida”. . El El nombre de Eva nombre de Eva

representa el hecho de representa el hecho de que ella es la que ella es la

antepasada de todos antepasada de todos los humanos. los humanos. Todos Todos

somos una familia en el somos una familia en el sentido más literal.sentido más literal.

Lee Lee Hechos 17:26Hechos 17:26. . ¿Cómo ¿Cómo vincula Pablo la hermandad vincula Pablo la hermandad de toda la humanidad con de toda la humanidad con la creación?la creación? Compara con Compara con

Mateo 23:9.Mateo 23:9.

Lee Lee Hechos 17:26Hechos 17:26. . ¿Cómo ¿Cómo vincula Pablo la hermandad vincula Pablo la hermandad de toda la humanidad con de toda la humanidad con la creación?la creación? Compara con Compara con

Mateo 23:9.Mateo 23:9.

Estamos unidos pues descendemos de una mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Estamos unidos pues descendemos de una mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Dios es el Padre de todos nosotros. Este hecho es la base de la igualdad Dios es el Padre de todos nosotros. Este hecho es la base de la igualdad

humana. humana. Piensa en cuán diferentes serían las relaciones humanas si todos Piensa en cuán diferentes serían las relaciones humanas si todos reconocieran esta verdad. Si alguna vez necesitáramos una prueba de cuánto reconocieran esta verdad. Si alguna vez necesitáramos una prueba de cuánto

daño nos ha hecho el pecado, está en el hecho de que daño nos ha hecho el pecado, está en el hecho de que los humanos a veces nos los humanos a veces nos tratamos peor de lo que algunas personas tratan a los animales.tratamos peor de lo que algunas personas tratan a los animales.

Estamos unidos pues descendemos de una mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Estamos unidos pues descendemos de una mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Dios es el Padre de todos nosotros. Este hecho es la base de la igualdad Dios es el Padre de todos nosotros. Este hecho es la base de la igualdad

humana. humana. Piensa en cuán diferentes serían las relaciones humanas si todos Piensa en cuán diferentes serían las relaciones humanas si todos reconocieran esta verdad. Si alguna vez necesitáramos una prueba de cuánto reconocieran esta verdad. Si alguna vez necesitáramos una prueba de cuánto

daño nos ha hecho el pecado, está en el hecho de que daño nos ha hecho el pecado, está en el hecho de que los humanos a veces nos los humanos a veces nos tratamos peor de lo que algunas personas tratan a los animales.tratamos peor de lo que algunas personas tratan a los animales.

Lee Lee Proverbios 14:31 Proverbios 14:31 y 22:2. y 22:2. ¿De qué modo ¿De qué modo

estos textos nos estos textos nos ayudan a comprender ayudan a comprender

el vínculo entre la el vínculo entre la moralidad y el hecho moralidad y el hecho

de que somos de que somos creados por Dios?creados por Dios?

Muchos factores han dividido a la raza humana: políticos, nacionales, étnicos y Muchos factores han dividido a la raza humana: políticos, nacionales, étnicos y económi-cos. económi-cos. Este es tal vez una de los de mayores consecuencias (aunque nunca Este es tal vez una de los de mayores consecuencias (aunque nunca al nivel que Carl Marx las visualizó). al nivel que Carl Marx las visualizó). Hoy, como siempre, los pobres y los ricos a Hoy, como siempre, los pobres y los ricos a menudo se tratan con sospecha y desdén.menudo se tratan con sospecha y desdén. ¡Cuán a menudo estos sentimientos ¡Cuán a menudo estos sentimientos

condujeron a la violencia y, aun, a la guerra! Y aunque la pobreza y la solución a condujeron a la violencia y, aun, a la guerra! Y aunque la pobreza y la solución a ella todavía siguen desconcertándonos (ver ella todavía siguen desconcertándonos (ver Mateo 26:11Mateo 26:11), podemos tener por ), podemos tener por

seguro lo que seguro lo que la Palabra de Dios afirma: ricos o pobres, todos merecemos la la Palabra de Dios afirma: ricos o pobres, todos merecemos la dignidad que es nuestra por virtud de nuestros orígenes.dignidad que es nuestra por virtud de nuestros orígenes.

Hace años, después de que el darwinismo se puso de Hace años, después de que el darwinismo se puso de moda, algunos justificaron la explotación que hacen moda, algunos justificaron la explotación que hacen los ricos de los pobres sobre la base del los ricos de los pobres sobre la base del “darwinismo “darwinismo

social”social”: afirmaban que si en el mundo natural los : afirmaban que si en el mundo natural los fuertes vencen y explotan a los débiles, también se fuertes vencen y explotan a los débiles, también se

podía aplicar el mismo principio a la economía. ¿Por podía aplicar el mismo principio a la economía. ¿Por qué un conocimiento correcto de los orígenes es vital qué un conocimiento correcto de los orígenes es vital

para la comprensión de la moralidad?para la comprensión de la moralidad?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

Dios nos creó a su imagen, Dios nos creó a su imagen, lo que significa, entre otras lo que significa, entre otras cosas, que él quería que nos cosas, que él quería que nos pareciéramos a él en pareciéramos a él en caráctercarácter. Es decir, hemos de . Es decir, hemos de ser como él, dentro de ser como él, dentro de nuestras posibilidades nuestras posibilidades humanas (nota: ser humanas (nota: ser como como Dios no es lo mismo que Dios no es lo mismo que aspirar a ser Dios, una aspirar a ser Dios, una diferencia vital). diferencia vital). Para que Para que seamos semejantes Dios, en seamos semejantes Dios, en el sentido de que reflejemos el sentido de que reflejemos su carácter, tenemos que su carácter, tenemos que entender correctamente entender correctamente cómo es su carácter.cómo es su carácter.

4. EL CARÁCTER DE NUESTRO CREADOR4. EL CARÁCTER DE NUESTRO CREADOR

TRABAJADORTRABAJADOR

ESTUDIOSOESTUDIOSOESTUDIOSOESTUDIOSO MISIONEROMISIONEROMISIONEROMISIONERO

AMOROSOAMOROSOAMOROSOAMOROSO

Lee Lee Mateo 5:44 al 48Mateo 5:44 al 48. ¿Qué . ¿Qué revelan estos versículos no revelan estos versículos no solo acerca del carácter de solo acerca del carácter de Dios, sino también sobre la Dios, sino también sobre la manera en que debemos manera en que debemos reflejar su carácter en reflejar su carácter en nuestras propias vidas? Lee nuestras propias vidas? Lee Lucas 10:29 al 37Lucas 10:29 al 37. Otra vez, . Otra vez, ¿qué nos revela esto acerca ¿qué nos revela esto acerca del carácter de Dios y cómo del carácter de Dios y cómo debería estar reflejado en la debería estar reflejado en la humanidad? Ver también humanidad? Ver también Filipenses 2:1-8.Filipenses 2:1-8.

La historia que contó Jesús involucraba a dos hombres de diferentes La historia que contó Jesús involucraba a dos hombres de diferentes grupos de personas, grupos que eran hostiles entre sí. Pero, Jesús les grupos de personas, grupos que eran hostiles entre sí. Pero, Jesús les

mostró que eran prójimos. Cada uno estaba dentro de la esfera de mostró que eran prójimos. Cada uno estaba dentro de la esfera de responsabilidad del otro, y Dios se regocijó cuando las diferencias fueron responsabilidad del otro, y Dios se regocijó cuando las diferencias fueron

puestas a un lado y uno trató al otro con bondad y compasión.puestas a un lado y uno trató al otro con bondad y compasión.

¡Qué contraste se ve entre los ¡Qué contraste se ve entre los principios del Reino de Dios y principios del Reino de Dios y los principios del gobierno de los principios del gobierno de Satanás! Satanás! Dios llama a los Dios llama a los fuertes para que se preocupen fuertes para que se preocupen por los débiles, mientras que por los débiles, mientras que los principios de Satanás los principios de Satanás plantean que los fuertes deben plantean que los fuertes deben eliminar a los débiles. eliminar a los débiles.

Dios creó un mundo de relaciones pacíficas, pero Satanás lo ha distorsionado Dios creó un mundo de relaciones pacíficas, pero Satanás lo ha distorsionado tan completamente que muchos consideran la supervivencia de los más aptos tan completamente que muchos consideran la supervivencia de los más aptos como la norma corriente de conducta. como la norma corriente de conducta. Si el proceso perverso de la selección Si el proceso perverso de la selección

natural natural (en el que los fuertes dominan a los débiles) (en el que los fuertes dominan a los débiles) fuera el medio por el cual fuera el medio por el cual llegamos a la existencia, ¿por qué deberíamos hacer algo diferente? llegamos a la existencia, ¿por qué deberíamos hacer algo diferente? Si Si aceptamos esa idea, no estamos siguiendo a Dios ni los dictados de la aceptamos esa idea, no estamos siguiendo a Dios ni los dictados de la

naturaleza tal como él los ordenó, sino que estamos buscando nuestro propio naturaleza tal como él los ordenó, sino que estamos buscando nuestro propio interés a expensas de los menos favorecidos por la naturaleza.interés a expensas de los menos favorecidos por la naturaleza.

¿En qué otras formas puedes ver cómo ¿En qué otras formas puedes ver cómo una comprensión de nuestros orígenes una comprensión de nuestros orígenes

puede impactar nuestros conceptos puede impactar nuestros conceptos morales?morales?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

En una lección anterior, En una lección anterior, consideramos el sermón de Pablo consideramos el sermón de Pablo a los atenienses a los atenienses (Hechos 17:16-(Hechos 17:16-31). 31). Sigamos el razonamiento que Sigamos el razonamiento que usó y notemos no solo dónde usó y notemos no solo dónde comenzó sino dónde terminó. comenzó sino dónde terminó. ¿Por qué es importante la ¿Por qué es importante la conclusión a la que llegó, conclusión a la que llegó, especialmente con respecto al especialmente con respecto al tema de los orígenes y la tema de los orígenes y la moralidad?moralidad?

El sermón de Pablo a los atenienses comenzó con la creación y terminó con El sermón de Pablo a los atenienses comenzó con la creación y terminó con el juicioel juicio. De acuerdo con Pablo, . De acuerdo con Pablo, el Dios que hizo el mundo y todo lo que el Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él fijó un día en el que ha de juzgar al mundohay en él fijó un día en el que ha de juzgar al mundo. . Estar dotados de Estar dotados de

moralidad implica responsabilidad, y cada uno de nosotros será respon-moralidad implica responsabilidad, y cada uno de nosotros será respon-sable por sus acciones y sus palabrassable por sus acciones y sus palabras (ver Eclesiastés 12:14; Mateo 12:36, 37).(ver Eclesiastés 12:14; Mateo 12:36, 37).

5. MORALIDAD Y RESPONSABILIDAD 5. MORALIDAD Y RESPONSABILIDAD

Lee Lee Apocalipsis Apocalipsis 20:11 al 1320:11 al 13, y , y Mateo 25:31 al Mateo 25:31 al 4040. . ¿Qué se ¿Qué se enseña con enseña con claridad en estos claridad en estos textos, que está textos, que está ligado ligado directamente con directamente con la moralidad?la moralidad?

Lee Lee Apocalipsis Apocalipsis 20:11 al 1320:11 al 13, y , y Mateo 25:31 al Mateo 25:31 al 4040. . ¿Qué se ¿Qué se enseña con enseña con claridad en estos claridad en estos textos, que está textos, que está ligado ligado directamente con directamente con la moralidad?la moralidad?

Todos los que hayan vivido se reunirán en la presencia de Dios para enfren-Todos los que hayan vivido se reunirán en la presencia de Dios para enfren-tar el juicio. La diferencia entre los dos grupos de la parábola de Jesús es el tar el juicio. La diferencia entre los dos grupos de la parábola de Jesús es el modo en que cada persona trató a los que tenían necesidades. El Creador está modo en que cada persona trató a los que tenían necesidades. El Creador está interesado en cómo se relacionan entre sí sus criaturas, especialmente el interesado en cómo se relacionan entre sí sus criaturas, especialmente el trato que se les da a los necesitados. No hay lugar en el cielo para el principio trato que se les da a los necesitados. No hay lugar en el cielo para el principio de la selección natural; es contrario al carácter del Dios de paz.de la selección natural; es contrario al carácter del Dios de paz.

Todos los que hayan vivido se reunirán en la presencia de Dios para enfren-Todos los que hayan vivido se reunirán en la presencia de Dios para enfren-tar el juicio. La diferencia entre los dos grupos de la parábola de Jesús es el tar el juicio. La diferencia entre los dos grupos de la parábola de Jesús es el modo en que cada persona trató a los que tenían necesidades. El Creador está modo en que cada persona trató a los que tenían necesidades. El Creador está interesado en cómo se relacionan entre sí sus criaturas, especialmente el interesado en cómo se relacionan entre sí sus criaturas, especialmente el trato que se les da a los necesitados. No hay lugar en el cielo para el principio trato que se les da a los necesitados. No hay lugar en el cielo para el principio de la selección natural; es contrario al carácter del Dios de paz.de la selección natural; es contrario al carácter del Dios de paz.

Si la Biblia enseña algo es que, un día, la justicia que tanta falta Si la Biblia enseña algo es que, un día, la justicia que tanta falta hace en este mundo será devuelta por Dios mismo. Más aún, hace en este mundo será devuelta por Dios mismo. Más aún,

toda la idea del juicio implica un orden moral: toda la idea del juicio implica un orden moral: ¿por qué juzgaría ¿por qué juzgaría Dios, y mucho menos castigaría, si no hubiera normas morales a Dios, y mucho menos castigaría, si no hubiera normas morales a

las que las personas deberían atenerse?las que las personas deberían atenerse?

Si la Biblia enseña algo es que, un día, la justicia que tanta falta Si la Biblia enseña algo es que, un día, la justicia que tanta falta hace en este mundo será devuelta por Dios mismo. Más aún, hace en este mundo será devuelta por Dios mismo. Más aún,

toda la idea del juicio implica un orden moral: toda la idea del juicio implica un orden moral: ¿por qué juzgaría ¿por qué juzgaría Dios, y mucho menos castigaría, si no hubiera normas morales a Dios, y mucho menos castigaría, si no hubiera normas morales a

las que las personas deberían atenerse?las que las personas deberían atenerse?

Piensa en la realidad y la certeza del juicio. Piensa en la realidad y la certeza del juicio. ¿Por qué el evangelio y la promesa de ¿Por qué el evangelio y la promesa de salvación en Cristo son tan vitales para salvación en Cristo son tan vitales para

nosotros a fin de tener seguridad en ese nosotros a fin de tener seguridad en ese juicio?juicio?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Y MEDITAR:

De acuerdo con las Escrituras, De acuerdo con las Escrituras, Adán fue el primer hombre, Adán fue el primer hombre,

creado del polvo por Dios. Por creado del polvo por Dios. Por lo tanto, el origen de la morali-lo tanto, el origen de la morali-

dad se funda en el origen de dad se funda en el origen de Adán. Los conceptos bíblicos de Adán. Los conceptos bíblicos de moralidad son inseparables de moralidad son inseparables de

los conceptos bíblicos de los los conceptos bíblicos de los orígenes. Reconocer a Adán orígenes. Reconocer a Adán como el primer ser humano como el primer ser humano

también refuta la posibilidad de también refuta la posibilidad de que cualquier fósil sea de ante-que cualquier fósil sea de ante-

pasados de Adán. ¿De dónde pasados de Adán. ¿De dónde vienen, entonces, esos fósiles? vienen, entonces, esos fósiles?

Existen varias otras Existen varias otras posibilidades.posibilidades.

Primera,Primera, los fósiles similares al los fósiles similares al hombre podrían ser clases de hombre podrían ser clases de humanos con inteligencias humanos con inteligencias normales pero con modelos de normales pero con modelos de crecimiento diferentes de los crecimiento diferentes de los humanos actuales. Una humanos actuales. Una segundasegunda posibilidad es que los fósiles puedan posibilidad es que los fósiles puedan haberse degradado debido al estrés haberse degradado debido al estrés ambiental u otros factores. ambiental u otros factores.

Una Una tercera tercera posibilidad es que posibilidad es que pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la creación de modos que no entendemos. creación de modos que no entendemos. Otra posibilidadOtra posibilidad es que no fueron es que no fueron humanos sino animales con una morfología similar. humanos sino animales con una morfología similar. Como no tenemos Como no tenemos evidencias directas para resolver la cuestión, es mejor evitar ser dogmáticos en evidencias directas para resolver la cuestión, es mejor evitar ser dogmáticos en nuestras especulaciones. nuestras especulaciones.

Primera,Primera, los fósiles similares al los fósiles similares al hombre podrían ser clases de hombre podrían ser clases de humanos con inteligencias humanos con inteligencias normales pero con modelos de normales pero con modelos de crecimiento diferentes de los crecimiento diferentes de los humanos actuales. Una humanos actuales. Una segundasegunda posibilidad es que los fósiles puedan posibilidad es que los fósiles puedan haberse degradado debido al estrés haberse degradado debido al estrés ambiental u otros factores. ambiental u otros factores.

Una Una tercera tercera posibilidad es que posibilidad es que pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la creación de modos que no entendemos. creación de modos que no entendemos. Otra posibilidadOtra posibilidad es que no fueron es que no fueron humanos sino animales con una morfología similar. humanos sino animales con una morfología similar. Como no tenemos Como no tenemos evidencias directas para resolver la cuestión, es mejor evitar ser dogmáticos en evidencias directas para resolver la cuestión, es mejor evitar ser dogmáticos en nuestras especulaciones. nuestras especulaciones.

Los fósiles no vienen con etiquetas que digan: Los fósiles no vienen con etiquetas que digan: “Hecho en China hace 500 millones “Hecho en China hace 500 millones de años”. de años”. Nuestra comprensión de la historia de la tierra, que varía mucho entre Nuestra comprensión de la historia de la tierra, que varía mucho entre los científicos, proporciona un marco de referencia dentro del cual interpretamos los científicos, proporciona un marco de referencia dentro del cual interpretamos los fósiles, pero no tenemos pruebas para nuestras interpretaciones.los fósiles, pero no tenemos pruebas para nuestras interpretaciones.

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