La ConfesiónLa Confesión

Colaboración de Alejandro PortilloColaboración de Alejandro Portillo

nn. 86 a 93nn. 86 a 93de PARA SALVARTEde PARA SALVARTEdel P. Jorge Loringdel P. Jorge Loring

Partes de la confesiónPartes de la confesión

Al confesor hay que decirleAl confesor hay que decirle voluntariamente, con humildad, y sin voluntariamente, con humildad, y sin engaño ni mentira, todos y cada uno de engaño ni mentira, todos y cada uno de los pecados graves no acusados todavía los pecados graves no acusados todavía en confesión individual bien hecha; y en en confesión individual bien hecha; y en orden a obtener la absolución. orden a obtener la absolución.

No tendría carácter de confesión No tendría carácter de confesión sacramental manifestar los pecados para sacramental manifestar los pecados para pedir consejo, obligarle a callar, etc. .pedir consejo, obligarle a callar, etc. .

Es indispensable manifestar los Es indispensable manifestar los pecados con toda sinceridad y pecados con toda sinceridad y franqueza, sin intención de ocultarlos franqueza, sin intención de ocultarlos o desfigurarlos. o desfigurarlos.

Si confesamos con frases vagas o Si confesamos con frases vagas o ambiguas con la esperanza de que el ambiguas con la esperanza de que el confesor no se entere de lo que confesor no se entere de lo que estamos diciendo, nuestra confesión estamos diciendo, nuestra confesión puede ser inválida y hasta sacrílega. puede ser inválida y hasta sacrílega.

Al confesor hay que manifestarle con Al confesor hay que manifestarle con claridad los pecados cometidos para claridad los pecados cometidos para que él juzgue el estado del alma que él juzgue el estado del alma según el número y gravedad de los según el número y gravedad de los pecados confesados.pecados confesados.

El confesor debe conocer las posibles El confesor debe conocer las posibles circunstancias atenuantes o circunstancias atenuantes o agravantes, y también las posibles agravantes, y también las posibles responsabilidades contraídas por ese responsabilidades contraídas por ese pecado.pecado.

También hace falta que el penitente También hace falta que el penitente esté en presencia del confesor. esté en presencia del confesor.

No es lícita la confesión a un confesor No es lícita la confesión a un confesor ausente .ausente .

Si queda olvidado algún pecado grave, Si queda olvidado algún pecado grave, no importa; es perdonado. no importa; es perdonado.

Pero si después me acuerdo, tengo que Pero si después me acuerdo, tengo que declararlo en la confesión siguiente. declararlo en la confesión siguiente.

Mientras tanto, se puede comulgar.Mientras tanto, se puede comulgar.

Y no es necesario confesarse únicamente Y no es necesario confesarse únicamente para decirlo, porque ya está perdonado.para decirlo, porque ya está perdonado.

Pero si la confesión estuvo mal hecha, es Pero si la confesión estuvo mal hecha, es necesario confesar de nuevo todos esos necesario confesar de nuevo todos esos pecados graves, en otra confesión bien pecados graves, en otra confesión bien hecha.hecha.

La obligación de confesar todos los La obligación de confesar todos los pecados graves, ciertamente cometidos y pecados graves, ciertamente cometidos y ciertamente no confesados, puede ciertamente no confesados, puede considerarse dispensada cuando el considerarse dispensada cuando el penitente tiene una imposibilidad de orden penitente tiene una imposibilidad de orden físico o de orden psíquico.físico o de orden psíquico.

Hay circunstancias en las que se Hay circunstancias en las que se puede dispensar de una confesión puede dispensar de una confesión íntegra y bastaría una manifestación íntegra y bastaría una manifestación de arrepentimiento general, como de arrepentimiento general, como sería el caso de una persona sería el caso de una persona moribunda o escrupulosa.moribunda o escrupulosa.

Si en alguna ocasión quieres Si en alguna ocasión quieres confesarte y no encuentras un confesarte y no encuentras un sacerdote que entienda tu idioma, sacerdote que entienda tu idioma, hazlo con gestos, y esto bastará para hazlo con gestos, y esto bastará para darte la absolución.darte la absolución.

Pero estos pecados así perdonados, Pero estos pecados así perdonados, tienes que manifestarlos la primera tienes que manifestarlos la primera vez que te confieses con un sacerdote vez que te confieses con un sacerdote que entienda el idioma que tú hablas.que entienda el idioma que tú hablas.

Recientemente la Sagrada Congregación de la Recientemente la Sagrada Congregación de la Fe ha publicado un documento en el que se Fe ha publicado un documento en el que se dan normas sobre la manifestación individual dan normas sobre la manifestación individual de los pecados en la confesión, y de los pecados en la confesión, y circunstancias en las que puede darse la circunstancias en las que puede darse la absolución colectivaabsolución colectiva: :

«Es lícito dar la absolución sacramental a «Es lícito dar la absolución sacramental a muchos fieles simultáneamente, confesados muchos fieles simultáneamente, confesados sólo de un modo genérico, pero sólo de un modo genérico, pero convenientemente exhortados al convenientemente exhortados al arrepentimiento, cuando visto el número de arrepentimiento, cuando visto el número de penitentes, no hubiera a disposición penitentes, no hubiera a disposición suficientes sacerdotes para escuchar suficientes sacerdotes para escuchar convenientemente la confesión de cada uno convenientemente la confesión de cada uno en un tiempo razonable, y por consiguiente en un tiempo razonable, y por consiguiente los penitentes se verían obligados, sin culpa los penitentes se verían obligados, sin culpa suya, asuya, a

quedar privados por largo tiempo de la quedar privados por largo tiempo de la Gracia Sacramental o de la Sagrada Gracia Sacramental o de la Sagrada Comunión; pero no se considera Comunión; pero no se considera suficiente necesidad cuando no se suficiente necesidad cuando no se puede disponer de confesores a causa puede disponer de confesores a causa sólo de una gran concurrencia de sólo de una gran concurrencia de penitentes, como puede suceder en penitentes, como puede suceder en una gran fiesta o peregrinación» .una gran fiesta o peregrinación» .

Estas condiciones, según algunos, son Estas condiciones, según algunos, son necesarias para la validez del necesarias para la validez del sacramento, pero los fieles que reciben sacramento, pero los fieles que reciben la absolución colectiva siempre pueden la absolución colectiva siempre pueden quedar tranquilos, pues Dios suple, ya quedar tranquilos, pues Dios suple, ya que ellos pusieron todo de su parte.que ellos pusieron todo de su parte.

Los pecados veniales no es necesario Los pecados veniales no es necesario decirlos, pero conviene.decirlos, pero conviene.

Además de los pecados graves, hay que Además de los pecados graves, hay que decirle al confesor cuántas veces se han decirle al confesor cuántas veces se han cometido, y si hay alguna circunstancia cometido, y si hay alguna circunstancia agravante que varíe la especie o malicia agravante que varíe la especie o malicia del pecado .del pecado .

Las circunstanciasLas circunstancias pueden cambiar la pueden cambiar la moralidad de una acción . moralidad de una acción .

Nunca las circunstancias pueden hacer Nunca las circunstancias pueden hacer buena una acción que de suyo es mala; buena una acción que de suyo es mala; pero pueden hacer mala una acción que pero pueden hacer mala una acción que era buena, o hacer peor una acción que ya era buena, o hacer peor una acción que ya era de suyo mala.era de suyo mala.

También hay También hay circunstancias circunstancias atenuantesatenuantes que disminuyen la gravedad que disminuyen la gravedad del pecado.del pecado.

Las principales circunstancias Las principales circunstancias agravantes o atenuantes son:agravantes o atenuantes son:

QuiénQuién: adulterio, si uno de los dos es : adulterio, si uno de los dos es casado.casado.

Qué: Qué: robar mil pesetas o un millón.robar mil pesetas o un millón. CómoCómo: robar con violencia.: robar con violencia. CuándoCuándo: blasfemar en la misa. : blasfemar en la misa. DóndeDónde: pecar en público, con escándalo : pecar en público, con escándalo

de otros.de otros. PorquéPorqué: insultar para hacer blasfemar.: insultar para hacer blasfemar.

Los pecados dudososLos pecados dudosos -como ya -como ya dijimos en el número dijimos en el número 6161- no es - no es obligatorio confesarlos, pero obligatorio confesarlos, pero conviene hacerlo para más conviene hacerlo para más tranquilidad. tranquilidad.

Al confesor conviene decirle también Al confesor conviene decirle también cuánto tiempo ha pasado desde la cuánto tiempo ha pasado desde la última vez que te confesaste. Esto es última vez que te confesaste. Esto es conveniente decirlo al empezar la conveniente decirlo al empezar la confesión. confesión.

EL QUE CALLA EL QUE CALLA

VOLUNTARIAMENTEVOLUNTARIAMENTE

EN LA CONFESIÓN EN LA CONFESIÓN

UN PECADO GRAVE, UN PECADO GRAVE,

HACE UNA MALA CONFESIÓN, HACE UNA MALA CONFESIÓN,

NO SE LE PERDONA NINGÚN PECADO, NO SE LE PERDONA NINGÚN PECADO,

Y, ADEMÁS, Y, ADEMÁS,

AÑADE OTRO PECADO TERRIBLE, AÑADE OTRO PECADO TERRIBLE,

QUE SE LLAMA SACRILEGIO.QUE SE LLAMA SACRILEGIO.

Todas las confesiones siguientes en Todas las confesiones siguientes en que se vuelva a callar este pecado que se vuelva a callar este pecado voluntariamente, también voluntariamente, también son son sacrílegassacrílegas. .

Pero si se olvida, ese pecado queda Pero si se olvida, ese pecado queda perdonado, porque «pecado perdonado, porque «pecado olvidado, pecado perdonado». olvidado, pecado perdonado».

Pero si después uno se acuerda, Pero si después uno se acuerda, tiene que manifestarlo diciendo lo tiene que manifestarlo diciendo lo que pasó. que pasó.

Para que haya obligación de Para que haya obligación de confesar un pecado olvidado, hacen confesar un pecado olvidado, hacen falta tres cosas: estar seguro de que:falta tres cosas: estar seguro de que:

a) el pecado se cometió ciertamente.a) el pecado se cometió ciertamente. b) que fue ciertamente grave.b) que fue ciertamente grave. c) que ciertamente no se ha c) que ciertamente no se ha

confesado.confesado. Si hay duda de alguna de estas tres Si hay duda de alguna de estas tres

cosas, no hay obligación de cosas, no hay obligación de confesarlo. confesarlo.

Pero estará mejor hacerlo, Pero estará mejor hacerlo, manifestando la duda.manifestando la duda.

QUIEN SE CALLAQUIEN SE CALLA VOLUNTARIAMENTE VOLUNTARIAMENTE UN PECADO GRAVE EN LA UN PECADO GRAVE EN LA CONFESIÓN, CONFESIÓN, SI QUIERE SALVARSESI QUIERE SALVARSE, , TIENE QUE REPETIR LA CONFESIÓN TIENE QUE REPETIR LA CONFESIÓN ENTERA Y DECIR EL PECADO QUE ENTERA Y DECIR EL PECADO QUE CALLÓ, DICIENDO QUE LO CALLÓ CALLÓ, DICIENDO QUE LO CALLÓ DÁNDOSE CUENTA DE ELLO .DÁNDOSE CUENTA DE ELLO .

Es una tonteríaEs una tontería callar pecados graves callar pecados graves en la confesión por vergüenza, porque el en la confesión por vergüenza, porque el confesor no puede decir nada de lo que confesor no puede decir nada de lo que oye en confesión. oye en confesión.

«Este secreto, que no admite excepción, «Este secreto, que no admite excepción, se llama se llama sigilo sacramentalsigilo sacramental» .» .

La confesión, al perdonarnos los La confesión, al perdonarnos los pecados, nos devuelve la gracia pecados, nos devuelve la gracia santificante (o nos la aumenta, si no santificante (o nos la aumenta, si no la habíamos perdido por el pecado la habíamos perdido por el pecado grave). grave).

La confesión anual es obligatoria, si La confesión anual es obligatoria, si hay pecados graveshay pecados graves ..

Las palabras esenciales de la Las palabras esenciales de la absolución sacerdotal son: absolución sacerdotal son:

«Yo te absuelvo de tus pecados»«Yo te absuelvo de tus pecados» . .

Cumplir la penitencia Cumplir la penitencia es rezar o es rezar o hacer lo que el confesor me diga .hacer lo que el confesor me diga .

Si no sé o no puedo cumplirla, debo Si no sé o no puedo cumplirla, debo decírselo al confesor para que me decírselo al confesor para que me ponga una penitencia distinta. ponga una penitencia distinta.

Penitencia grave es la que normalmente Penitencia grave es la que normalmente corresponde a pecados graves . corresponde a pecados graves .

En caso de no acordarte qué penitencia En caso de no acordarte qué penitencia te puso el confesor, puedes rezar o te puso el confesor, puedes rezar o hacer lo que en otras confesiones hacer lo que en otras confesiones parecidas te impusieron.parecidas te impusieron.

La penitencia es siempre La penitencia es siempre muy pequeñamuy pequeña comparada con nuestros pecados comparada con nuestros pecados

Pero, a pesar de ser la penitencia tan Pero, a pesar de ser la penitencia tan pequeña, es suficiente, porque participamos pequeña, es suficiente, porque participamos de lo que se llama la de lo que se llama la Comunión de los Comunión de los SantosSantos: todos los que pertenecemos a la : todos los que pertenecemos a la Iglesia Católica formamos como una gran Iglesia Católica formamos como una gran familia -que se llama el Cuerpo Místico de familia -que se llama el Cuerpo Místico de Cristo - en la cual todos los bienes Cristo - en la cual todos los bienes espirituales son comunes espirituales son comunes

«Todos nos beneficiamos de los bienes, dones «Todos nos beneficiamos de los bienes, dones y gracias que cada uno ha recibido de Dios» . y gracias que cada uno ha recibido de Dios» .

La Iglesia hace uso de los méritos de este La Iglesia hace uso de los méritos de este gran tesoro espiritual, al concedernos gran tesoro espiritual, al concedernos las las indulgenciasindulgencias . .

La Iglesia condena a quienes afirmen que La Iglesia condena a quienes afirmen que la Iglesia no tenga potestad para la Iglesia no tenga potestad para concederlas o que éstas no sean útiles.concederlas o que éstas no sean útiles.

Las indulgencias sonLas indulgencias son la remisión de la la remisión de la pena temporal debida por los pecados ya pena temporal debida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa. perdonados en cuanto a la culpa.

Según la Teología católica, todo pecado Según la Teología católica, todo pecado grave da origen, en quien lo comete, a una grave da origen, en quien lo comete, a una culpa y a una pena.culpa y a una pena.

La culpa es la ofensa a Dios. La pena es el La culpa es la ofensa a Dios. La pena es el castigo merecido por el pecado.castigo merecido por el pecado.

Con las indulgenciasCon las indulgencias podemos podemos ayudarayudar a los difuntos. a los difuntos.

Las normas para obtener una Las normas para obtener una indulgencia son las siguientes:indulgencia son las siguientes:

1) Las indulgencias 1) Las indulgencias se dividense dividen en en parciales y plenarias.parciales y plenarias.

2) El fiel que con corazón contrito 2) El fiel que con corazón contrito realice una acción que tenga realice una acción que tenga indulgencia parcial obtendrá además indulgencia parcial obtendrá además del mérito que produce esa acción, del mérito que produce esa acción, otro idéntico, por intervención de la otro idéntico, por intervención de la Iglesia. Iglesia.

Es decir, que merece el doble.Es decir, que merece el doble.

3) La indulgencia plenaria sólo se 3) La indulgencia plenaria sólo se puede ganar una vez al día, salvo en puede ganar una vez al día, salvo en caso de peligro de muerte.caso de peligro de muerte.

4) Para adquirir la indulgencia 4) Para adquirir la indulgencia plenaria, además de realizar la plenaria, además de realizar la acción indulgenciada, y de que no acción indulgenciada, y de que no exista por parte del fiel ningún exista por parte del fiel ningún afecto o adhesión al pecado incluso afecto o adhesión al pecado incluso venial, hay que cumplir tres venial, hay que cumplir tres condiciones: confesión sacramental, condiciones: confesión sacramental, comunión eucarística y rezo de una comunión eucarística y rezo de una oración por las intenciones del Papa. oración por las intenciones del Papa.

Una sola confesión sirve para ganar Una sola confesión sirve para ganar varias indulgencias plenarias. varias indulgencias plenarias.

En cambio, con una sola comunión y En cambio, con una sola comunión y una sola oración por las intenciones una sola oración por las intenciones del Papa, únicamente se puede del Papa, únicamente se puede conseguir una sola indulgencia conseguir una sola indulgencia plenaria. plenaria.

Según esta reforma de las Según esta reforma de las indulgencias, las indulgencias indulgencias, las indulgencias plenarias que se pueden ganar, una plenarias que se pueden ganar, una al día, en las condiciones ordinarias, al día, en las condiciones ordinarias, se han reducido a cuatro:se han reducido a cuatro:

a) Ejercicio del Vía-Crucis.a) Ejercicio del Vía-Crucis. b) Rezo del Rosario ante el sagrario b) Rezo del Rosario ante el sagrario

o en común.o en común. c) Media hora de adoración al c) Media hora de adoración al

Santísimo Sacramento.Santísimo Sacramento. d) Media hora de lectura de la Biblia d) Media hora de lectura de la Biblia

.. Si no se cumplen las condiciones Si no se cumplen las condiciones

debidas, o falta la buena disposición, debidas, o falta la buena disposición, la indulgencia será solamente la indulgencia será solamente parcialparcial..

EN ÚLTIMO CASOEN ÚLTIMO CASO, SI UNO NO , SI UNO NO SABE LO QUE TIENE QUE SABE LO QUE TIENE QUE HACER PARA CONFESARSE HACER PARA CONFESARSE BIEN, PUEDE DECIR AL BIEN, PUEDE DECIR AL CONFESOR: CONFESOR:

«PADRE, AYÚDEME USTED».«PADRE, AYÚDEME USTED».

Al confesor se le dicen las cosas Al confesor se le dicen las cosas con sinceridad, tal como uno las con sinceridad, tal como uno las siente en la conciencia. Pero, si no siente en la conciencia. Pero, si no te atreves porque te da vergüenza, te atreves porque te da vergüenza, le puedes decir al confesor que le puedes decir al confesor que tienes vergüenza, y él te ayudará.tienes vergüenza, y él te ayudará.

En la confesión se perdonan todos En la confesión se perdonan todos los pecados que nosotros hemos los pecados que nosotros hemos cometido después del bautismo, por cometido después del bautismo, por muy grandes que sean, con tal que muy grandes que sean, con tal que se digan con arrepentimiento y se digan con arrepentimiento y propósito de la enmienda; pero no el propósito de la enmienda; pero no el pecado original.pecado original.