La concha de Santiago Estadísticas compostelanas Junio 2010.

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LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS

La Orden de Santiago Autor: Jesús de las Heras. ISBN: 978-84-414-2194-3

Magnífica obra para conocer esta aún hoy desconocida orden religioso-militar española, tan prestigiosa en su momento, como señorial y – acaso - “cerrada”.

Para desentrañar sus orígenes, el autor no duda en remontarse hasta orígenes bíblicos como Abraham, Isaac e Ismael.

Igualmente la sitúa (junto a las otras órdenes hispánicas de Calatrava y Alcántara) en la corriente de las órdenes religioso–militares “internacionales” imperantes en la época, como los Templarios y los Hospitalarios… Y se diría más: Del libro parece deducirse que estas ordenes hispánicas nacen por inoperancia de estas en la Península Ibérica.

Aunque poco centrada en Camino, y mucho menos en los peregrinos, a lo largo de su desarrollo, no deja de hacer pequeños “guiños” a estos dos conceptos: Así por ejemplo mantiene la tesis de que para esta y otras órdenes era primordial el auxilio a peregrinos, si bien rara vez constó por escrito en algún documento.

También narra las diversas intrigas entre el prelado compostelano y la primitiva orden de los Fratres de Cáceres para “desbancar” a Mérida como sede episcopal a favor de Compostela, a cambio del uso del nombre del Zebedeo…

Por último nos describe la situación de la Orden en la actualidad, y de las instituciones bajo su amparo, quizá un tanto desconocidas

En definitiva: Magnífica y recomendable obra, de fácil lectura y rigurosa documentación para aquellos interesados por esta histórica Corporación, cuyos vestigios son tan frecuentes a lo largo de nuestros Caminos de Santiago.

Revista «Más Allá» núm. 69: Especial «El Camino de Santiago»

Ya está a la venta el monográfico n.60 de la revista Más Allá, titulado “El camino de Santiago y otras rutas iniciáticas del mundo”. Este especial incluye un completo dossier dedicado a la ruta xacobea, en la que se analizan los misterios del camino, etapa a etapa; las raíces mitológica de los símbolos jacobeos; la vía cátara; el temple y el camino de Santiago; la peregrinación de las ánimas, y otros diversos temas.

El número también aborda la figura de Santiago, el apóstol, e incluye varios artículos dedicados a las peregrinaciones en diferentes lugares del mundo, como los oráculos griegos; Roma, la “meca” de los cristianos; el camino de La Meca; Benarés, la ciudad de Shiva o Shikoku; y la isla de los templos, entre otros…

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La concha de Santiago

Estadísticas compostelanas Junio 2010.

3 Agosto 2010

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Índice EDITORIAL:..................................................................................................................................................3 CARTAS AL DIRECTOR ...............................................................................................................................4 ASOCIACIÓN................................................................................................................................................4

Etapa nocturna de las Vísperas de Santiago ...........................................................................................................4 REVISTA DE PRENSA..................................................................................................................................5

Junta repone dos miliarios en la Vía de la Plata en Salamanca...............................................................................5 El Camino de Santiago se vive en Castilla y León ...................................................................................................6 «El mito supera la identidad que pueda tener el sepulcro» ......................................................................................8 Feijóo destaca ante Sanz los valores de "energía colectiva" del camino .................................................................9 Extraña guía: la Vía de la Plata termina en Mazarelos...........................................................................................10 Crecen un 150% los peregrinos de Monte Urba a Santiago...................................................................................11 Rouco Varela anima a los jóvenes a hacer el Camino de Santiago como propuesta pastoral del verano 2010 ....12 De Ponferrada a Santiago, a pie y con muletas .....................................................................................................12 Una exposición fotográfica recorre el Camino de Santiago mozárabe-sanabrés ...................................................14 Los peregrinos podrán descansar en San Cibrao ..................................................................................................14 Peregrinos por dos caminos...................................................................................................................................15 La Guardia Civil auxilió a más de 700 peregrinos en el primer semestre...............................................................16 Alejo destaca la "normalidad" de los seis primeros meses del Plan Director de Seguridad ...................................17 La Guardia Civil interpuso 3.060 denuncias, mientras que la Policia realizó 1.816 identificaciones ......................17 Tras los pasos de Roma.........................................................................................................................................18 El Camino de Santiago a través de la realidad aumentada....................................................................................20 La memoria por las nubes ......................................................................................................................................21 “El Camino, más que físico, es un lugar de la mente” ............................................................................................22 La Vía de la Plata recupera un puente y una calzada romanos .............................................................................23 La desconocida Ruta de la Lana ............................................................................................................................24 Campaña para la recuperación del Castillo de las Torres de Monesterio. .............................................................25 Yo por aquí, tú por allí ............................................................................................................................................27 Los caminos de la historia ......................................................................................................................................29 Todo está en el camino ..........................................................................................................................................29 Obispos galos y españoles de los Caminos de Santiago se reúnen el lunes y martes en Compostela con motivo del Xacobeo .................................................................................................................................................................31 La Consejería de Cultura y Turismo intervendrá en varios tramos de la Calzada Romana de la Vía de la Plata a su paso por la Provincia de Badajoz ...........................................................................................................................32 La Vía de la Plata, el camino más duro para los peregrinos ..................................................................................34 El Camino de Santiago ha marcado la personalidad de Europa ............................................................................35 Camino de Santiago: varios países, una pastoral común.......................................................................................36 El Presidente de la Asociación San Guillermo de Arnotegui ha fallecido para iniciar el Camino para la Vida Eterna................................................................................................................................................................................38 Próximos cuatro meses excavarán y adecuarán la calzada a su paso por Cáparra ..............................................39 Extremadura ofrece 25 albergues a los peregrinos de la Vía de la Plata...............................................................40 MÉRIDA, 23 Jul. (EUROPA PRESS) - ...................................................................................................................40 Año Jubilar compostelano: arde la Calle Mayor de Europa....................................................................................41 Los mejores libros para perderse y no perderse en el Camino ..............................................................................41

AGENDA ....................................................................................................................................................................44 Campamento peregrino-arriero de verano .............................................................................................................45

ORIGINALES ..............................................................................................................................................45 El Crismón en el Camino de Santiago (IV): ............................................................................................................45 La Concha de Santiago ..........................................................................................................................................48

INFORMES..................................................................................................................................................50 Estadísticas compostelanas Junio 2010(*).............................................................................................................50

LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ......................................................................................................52 La Orden de Santiago ............................................................................................................................................52 Revista «Más Allá» núm. 69: Especial «El Camino de Santiago»..........................................................................52

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Castilla y León 1.426 6,91%Castilla la Mancha 898 4,35%Vascongadas 828 4,02%

Alemania 2.442 18,64%Italia 1.837 14,02%Portugal 1.666 12,72%Francia 1.311 10,01%Estados Unidos 667 5,09%Holanda 456 3,48%Irlanda 378 2,89%Brasil 337 2,57%

PROFESIONES Empleados 8.750 25,95% Jubilados 5.184 15,37% Tecnicos 4.222 12,52% Liberales 3.560 10,56% Estudiantes 3.266 9,69% Funcionarios 2.462 7,30% Obreros 1.608 4,77% Amas de Casa 1.542 4,57%

PUNTO DE INICIO CAMINO ESCOGIDO Sarria 6.915 20,51% S. Jean P. Port 3.120 9,25% Cebreiro 2.569 7,62% Roncesvalles 2.145 6,36% León 1.610 4,77% Ponferrada 1.364 4,04% Astorga 886 2,63%

Francés 23.711 70,32%

Tui 1.621 4,81% Portugues 4.248 12,60% Norte 2.206 6,54% Via de la Plata 1.660 4,92% Primitivo 927 2,75%

(*) Datos proporcionados por la Oficina del Peregrino en Santiago de Compostela

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tradiciones antiguas de reconocimiento iniciático, y por ese motivo estaría relacionado con el peregrinaje a Compostela.

Incluso hoy en día hay quien ha visto en las estrías de la Concha peregrina, a los diversos caminos y/o rutas jacobeas que - partiendo desde

diferentes orígenes – convergen en la Cripta de Santiago

Recientemente ha sido incluida en el escudo del actual Papa de Benedicto XVI.

INFORMES

Estadísticas compostelanas Junio 2010(*)

PEREGRINOS 33.721 (Junio 2009 = 19.924)

SEXO Mujeres 14.259 42,29% Hombres 19.462 57,71%

MEDIO A pie 27.883 82,69% en bicicleta 5.677 16,84% a caballo 159 0,47% en silla de ruedas 2 0,01%

EDADES Entre 0 y 30 años 6.334 18,78% Entre 30 y 60 años 20.976 62,20% Mayores de 60 años 6.411 19,01%

MOTIVACIONES Motivos religiosos 18.615 55,20% Motivos religioso-culturales 13.329 39,53% Motivos culturales 1.777 5,27%

LUGAR DE ORIGEN Gallegos 4.189 20,31% Madrid 3.865 18,74% Cataluña 2.267 10,99% Andalucía 2.230 10,81% E

spañ

oles

Valencia 1.815

20.622

8,80%

61,15%

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EDITORIAL: «… promoción de los Caminos de Santiago…»

de este modo, o bien con otras palabras similares, reza en la mayoría de los estatutos de las asociaciones jacobeas este aserto como uno de los fines de dichas corporaciones…

¿Pero a qué nos estamos refiriendo? ¿Qué queremos decir cuando decimos «promocionar»?

El DRAE nos da varias acepciones, pero podemos resumirlas en dos: 1ª Hacer publicidad de algo, y 2ª Mejorar las condiciones de algo.

¿Es correcto que las asociaciones publicitemos el Camino como eso que algunos han dado en llamar “un producto” más?

En algunos casos se diría que – amparándonos en que nuestras asociaciones carecen de ánimo lucrativo – deseamos que cuantos más peregrinos acudan al Camino mejor que mejor, lo cual en algunos casos muy precisos pudiera estar bien: No en vano, cuantos más peregrinos transiten por nuestras Vías Jacobeas, más precaución tendrán todos (tanto administraciones como particulares) a la hora de cometer desmanes contra Ellas.

Pero, sin embargo a la larga, va en detrimento del verdadero sentido, principalmente el espiritual, de la Ruta Jacobea, y menoscaba – por el aumento de la demanda – los mínimos servicios dirigidos al peregrino.

Por otra parte tampoco hay que descartar que merced a esta “apuesta por la masificación”, que muchos llaman «promoción», se esconde un cierto afán de notoriedad de los supuestos “promotores”: Está claro que cuanto mayor sea la respuesta social (… no importa su autenticidad), serán más solicitados para “salir en la foto”…

¿Entonces donde está el punto medio?

Lógicamente no se trata de hacer que nuestros caminos de Santiago – sobre todo, aquellos menos recorridos - , se equiparen en densidad de caminantes al tradicional Camino Francés, con todas sus ventajas, pero también con sus muchos inconvenientes, sobrevenidos la mayoría, primero por su promoción desconsiderada, y – posteriormente – por su masificación…

La promoción del Camino de Santiago de Cádiz y la consiguiente Vía de la Plata debe llevarse a cabo atendiendo a los errores cometidos en aquella que se hizo del Camino Francés, para - evidentemente - no volver a caer en ellos, …

¿Favorecer la creación de albergues, refugios y demás (y con esto volvemos a la segunda acepción del DRAE antes vista…)? Sí, pero los mínimos indispensables para que el Camino sea factible; de modo que no resulte tan atractivo como para que los “turigrinos” puedan plantear dificultades a los que de verdad sí lo son; que ya se sabe que si en el Camino cabemos todos, en los albergues no es tan así…

José Luis Taboada. Presidente

Director: José Luis Taboada Barberi

Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez Yolanda Rodríguez Vargas

c/ Sopranis, núm. 26 11006 CÁDIZ

www.asociaciongaditanajacobea.org

[email protected]

Cualquier manifestación incluida en esta publicación es responsabilidad

exclusiva de su autor

Nuestra portada: Venera incrustada en la sillería del Puente Zuazo.

Se trata de la muralla del citado Puente (San Fernando) por el que transcurre el Camino Gaditano, pero no de la fortificación sino del muro que da al caño.

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CARTAS AL DIRECTOR

CRÓNICA DE UNA CONCENTRACIÓN DE “REFINERÍA SÍ” (EN DEFENSA DE LA VÍA DE LA PLATA-CAMINO DE SANTIAGO).

¡Hola compañeros del camino!

Tiempo hace que no entro en el foro, ando liado por asuntos hospitalarios y con la campaña internacional en defensa de la Vía de la Plata (el Ministerio de Cultura y algunos organismos están respondiendo preocupándose por el tema).

Ahí os mando información sobre la “Concentración Refinería Sí”, en Los Santos de Maimona en donde se me ocurrió grabar algunas imágenes. Además os remito enlaces con un escrito mío, por si quieres también participar en los foros que se han creado.

Algún día de estos mi mujer me echa de casa. ¡Cómo se me ocurre meterme en tantos berenjenales!... Creo que al final ronda una denuncia contra mí por parte de la Guardia Civil por alterar el orden (en verdad yo estaba muy

calladito, pero mi presencia era molesta). Todo sea por la defensa de la Vía de la Plata-Camino de Santiago y por nuestros democráticos derechos constitucionales.

¿Vivimos en libertad democrática, o no?...

Dar las gracias por vuestro apoyo, y el recibido por parte de las asociaciones de Sevilla, Cádiz, Cáceres, etc. Todos estamos en el mismo barco y hoy más que nunca tenemos que unirnos.

Diego Muñoz Hidalgo 606-18 45 82

[email protected]">[email protected]

ASOCIACIÓN

24/07/2010

Etapa nocturna de las Vísperas de Santiago

El pasado sábado dia 24 nos reunimos un grupo de unos cuarenta amigos del Camino de Santiago y del Colectivo de Portorrealeños Diabéticos; realizamos la etapa Pinar de la Algaida-Los Toruños pisando la playa de Valdelagrana para retornar por el mismo camino del puente.

Este grupo de enamorados del Camino comenzó su aventura sobre las 21,00 horas cuando

Las cartas deberán dirigirse a la dirección de la revista o bien a [email protected]

Para publicar una carta en esta sección serán condiciones sine qua non: 1º) Que el emisor se identifique con su nombre. 2º) Que el tema en cuestión se refiera a algún aspecto de

los Caminos de Santiago, y nunca de carácter personal. 3º) Que los términos usados no sean malsonantes (aunque

se hallen comprendidos en el DRAE). La Redacción de la revista se reserva el derecho de

solicitar el D.N.I. al remitente cuando la controversia del asunto así lo requiera.

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«… Por lo mismo que los peregrinos que vienen de Jerusalén traen las palmas, así los que regresan del santuario de Santiago traen las conchas1. Pues bien, la palma significa el triunfo, la concha significa las obras buenas. Así como los vencedores al volver de la batalla solían en otro tiempo agitar las palmas en sus manos, mostrando que habían triunfado, así los peregrinos que vienen de Jerusalén traen las palmas, mostrando que han mortificado sus vicios. Pues los que se embriagan, los deshonestos, los avaros, los ambiciosos, los litigiosos, los usureros, los lujuriosos, los adúlteros o los demás vicios, puesto que aún están en la guerra de los vicios, no deben traer la palma, sino los que vencieron completamente los vicios y se unieron a las virtudes. Pues hay unos mariscos en el mar próximo a Santiago, a los que el vulgo llama vieiras, que tienen dos corazas, una por cada lado, entre las cuales, como entre dos tejuelas, se oculta un molusco parecido a una ostra. Tales conchas están labradas como los dedos de la mano y las llaman los provenzales nídulas y los franceses cruseilles, y al regresar los peregrinos del santuario de Santiago las prenden en las capas para mayor gloria del Apóstol, y en recuerdo de él y señal de tan largo viaje, las traen a su retorno con gran regocijo. La especie de corazas con que el marisco se defiende, significan los dos preceptos de la caridad, con que quien debidamente los lleva debe defenderse, esto es: amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo.

Ama a Dios el que guarda sus mandamientos. Ama al prójimo como a sí mismo el que no hace a otro lo que no quiere para sí, y lo que quiere para sí hace a los demás. Las conchas, acomodadas a manera de dedos, significan las obras buenas, en las cuales el que dignamente las lleva debe perseverar, y bellamente por los dedos

1 Ya el propio Dante manifiesta en su «Divina

Comedia», que solo han de llamarse «peregrinos» a los caminantes hacia la tumba de Santiago Apóstol. Los que se dirigen a Roma serían «romeros» y los que hacen lo propio a Tierra Santa «palmeros».

se simbolizan las obras buenas: de ellos nos valemos cuando hacemos algo. Por tanto, como el peregrino lleva la concha, así mientras esté en el camino de la vida presente debe llevar el yugo del Señor, esto es: debe someterse a sus mandamientos.

Se cuenta que siempre que la melodía de la caracola de Santiago, que suelen llevar consigo los peregrinos, resuena en los oídos de las gentes, se aumenta en ellas la devoción de la fe, se rechazan lejos todas las insidias del enemigo; el fragor de las granizadas, la agitación de las

borrascas, el ímpetu de las tempestades se suavizan en truenos de fiesta; los soplos de los vientos se contienen saludable y moderadamente; las fuerzas del aire se abaten…»

Los amantes de lo esotérico atribuyen a la venera peregrina un significado más esotérico, de modo que esta significaría el nacimiento a una nueva vida2(o su resurrección…) como iniciado, toda vez que el peregrino ha superado la distintas pruebas o retos que

constituyen el Camino de Santiago, asumiendo el saber arcano, e interiorizándolo, y pasando a formar parte de un nuevo ser, es decir, la “muerte” o superación de lo mundano y temporal (egoísmo, instintos, apetitos…) para dar paso al “auténtico yo” (sencillo y humilde); que – a la postre - es la principal lección a aprender cuando se ha finalizado el peregrinaje a Santiago, (… también la gran lección de la peregrinación del ser humano por esta vida).

Igualmente para otros, la Concha de Santiago podría ser una representación de la pata palmeada de una oca3, símbolo para muchas

2 La palabra «venera» procedería de «Venus», diosa que nació de una gran concha marina, según la mitología, y que Botticcelli representó con gran acierto. De igual modo, en la antigüedad, el bautismo lo realizaba el presbítero, mediante una concha con la que vertía el agua: Igualmente significa «nacimiento como cristiano a una nueva vida».

3 La oca es un animal de tran tradición ocultista entre diversos pueblos de la antigüedad, por cuanto – a su muerte – su carne no se descomponía, sino que se momificaba.

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Peregrinos a Santiago con la característica venera adosada en sus mochilas

a los placeres del mal; limpia de vicios el corazón para que no perezcas en la segunda muerte”

Los capiteles que reciben las arquivoltas de la portada, identificados e interpretados por Moralejo, concretan la temática redentora y penitencial del tímpano

El peregrino que quiera entrar como tal en este templo, ha de prepararse espiritualmente, reconociéndose limitado y pecador, para acogerse al amparo de Cristo, el León de la tribu de Judá. Sólo quien se advierte necesitado de salvación podrá recibir al Salvador. Triste sería atravesar el dintel de esta puerta como un simple turista, que mira por el mero placer estético, si contemplar el auténtico mensaje sagrado, velado simbólicamente.

La puerta meridional o de Santa Orosia concede un mayor protagonismo a la figuración al sustituir el simbólico crismón por la imagen del Pantocrátor en mandorla de tanta repercusión en el mundo románico.

La decoración románica continúa en el interior del templo. Aparecen capiteles de hojas derivados del corintio, de encestado de entrelazos y otros figurativos que reiteran la temática mencionada: la presencia del pecado en el mundo, la necesidad de su superación y el valor de la redención.

La Concha de Santiago La concha de los peregrinos de Santiago,

también denominada venera (en gallego «vieira»), es, junto a la la calabaza, la escarcela y el bordón o cayado, el principal signo identificativo de los peregrinos de Santiago, ya que su posesión demostraba que se había finalizado el Camino a Compostela.

Existe la creencia de que los peregrinos acudían a las costas a recogerlas para – al volver a sus países - demostrar el haber realizado esta peregrinación. En realidad se trataba de un recuerdo más, de los muchos que se vendían a la multitud de peregrinos y viajeros, constituyendo un lucrativo negocio – junto a otros como el azabache - en la Ciudad del Apóstol.

Otra de las muchas leyendas nos cuenta que, tras la celebración de una boda, iban los invitados acompañando a los novios, los cuales - siguiendo la tradición - regresaban caminando desde el templo hasta el hogar de la novia, donde se celebraría el banquete nupcial. El recorrido discurría por la playa, la cual presentaba un gran oleaje. En un momento la comitiva observó en el horizonte una barca a la deriva que se acercaba a la playa con serio riesgos de naufragar. Ante este hecho, el novio, que iba junto a su flamante esposa, decidió montar eb su corcel para acudir prontamente en ayuda de los malhadados navegantes, penetrando en las aguas. Una inmensa

ola lo arrastró hacia las profundidades y, creyéndose perdido, invocó ayuda al Señor.

Inmediatamente sintió un poder que lo empujaba hacia la orilla. Caballo y jinete estuvieron a salvo en el mismo momento en que la barca que transportaba los restos del Apóstol Santiago alcanzaba la orilla. Al salir del mar, todos pudiero ver como tanto jinete como el caballo, estaban completamente recubiertos de conchas de vieira.

En el propio Códex Calixtinus, Aymeric Picaud – amén de las otras floridas consideraciones a las cuales nos tiene acostumbrados a lo largo de su obra - nos describe el significado de la concha peregrina para guardarnos del pecado y las tentaciones, igual que el molusco protege su parte más noble, de los avatares submarinos; todo ello en los siguientes términos:

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el Sol intentaba alejarse para dejar paso a la Luna, pero por mas que intentamos seguirlo por entre pinos y marisma mas se alejaba en busca del horizonte, hasta que por fin se perdió entre las aguas dando paso a su eterna enamorada, la cual, a duras penas y abriendose hueco entre un puñado de nubes, pudo alumbrarnos el Camino con su luz tenue pero acompañandonos hasta el final.

Así concluimos esta caminata nocturna en honor a nuestro santo patrón que a muchos gustó y a casi todos nos embriagó.

Un abrazo peregrino

REVISTA DE PRENSA

Junta repone dos miliarios en la Vía de la Plata en Salamanca 30-06-2010

Salamanca, 30 jun (EFE).- La Junta de Castilla y León ha repuesto dos miliarios en sus emplazamientos originales en la calzada romana de la Vía de la Plata, concretamente los que marcan la distancia entre los términos municipales de Casafranca y Palacios de Salvatierra en la provincia de Salamanca.

Esta reposición forma parte del Plan de Recuperación de la Junta de Castilla y León para la recolocación de los miliarios en su emplazamiento original de la Vía de la Plata a su paso por la provincia salmantina.

El delegado de la Junta, Agustín de Vega, ha destacado esta mañana la intención del Gobierno regional de restituir todos los miliarios de la Calzada Romana en Salamanca en la medida de lo posible.

La particularidad de estos dos miliarios es que se encontraban troceados formando parte de la base de un puente sobre un arroyo de Palacios de Salvatierra.

Tras la autorización por parte del Ayuntamiento de Guijuelo, municipio del que forma parte Palacios, la Junta procedió a desmontar el puente, recuperar los miliarios y reconstruirlos.

La restauración se ha llevado a cabo por parte de los técnicos del Museo de Salamanca, por lo que se ha conseguido reconstruir dos hitos, uno de ellos con una inscripción visible alusiva al emperador Trajano.

En una primera fase, se han recolocado siete miliarios correspondientes a la Colonia de San Francisco, en Béjar; el del Establo de Antonia García, en Peromingo; Valverde de Valdelacasa I y Valverde de la Casa II, en Valverde de Valdelacasa; el Parque de Maquinaria en Guijuelo; la Laguna de la Dehesa, en Navalmoral de Béjar, el Castillo de Santa Cruz de Navagallega y los dos reubicados hoy en Palacios.

El coste de la recolocación de cada uno de los miliarios es muy variable, puesto que depende de dónde y con que funciones se encuentre la piedra actualmente.

Los miliarios son columnas que tenían la finalidad de señalar las millas existentes entre dos puntos para que los viajeros pudieran tener una referencia de las distancias recorridas.

Existían distintos tipos, si bien generalmente se trataba de gruesos postes cilíndricos de granito, con basamento, que se hincaban en los laterales del camino. EFE 1010116

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=438296

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Cultura destina 212.000 euros a la mejora de un tramo de calzada romana

La Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura ha adjudicado la obra de intervención arqueológica, limpieza y desbroce de un tramo de calzada romana que se encuentra en la salida norte del término municipal de Mérida.

El Diario Oficial de Extremadura publicó ayer que la actuación, con un presupuesto base de licitación de 220.996 euros, se ha adjudicado a la empresa Restauraciones García Álvarez por un importe de 211.935.

Esta intervención afectará a dos zonas. Por un lado, una parte se llevará a cabo en el área concreta de la Vía de la Plata en su salida al norte de la ciudad, junto a la entrada a la casa de campo por la carretera de Mirandilla y el puente romano sobre el Río Aljucén, ya en el término municipal de esta localidad.

La otra zona en la que se actuará será el tramo de la Vía de la Plata desde Mérida a la localidad de Carmonita. Según Cultura, aquí se hará un estudio, un proyecto de instalación, la consolidación y la adecuación de la calzada.

Entre las intervenciones proyectadas destaca la señalización y el adecentamiento de áreas de descanso con bancos, árboles y panelería interpretativa.

http://www.hoy.es/v/20100630/merida/cultura‐destina‐euros‐mejora‐20100630.html

El Camino de Santiago se vive en Castilla y León

Turismo de Castilla y León, líder en en España de turismo de interior, ha diseñado una propuesta de actividades con motivo del Jacobeo 2010, con una apuesta por las rutas milenarias de los Caminos a Santiago por Castilla y León. Las actividades presentadas para esta efeméride van más allá de levantar un hito en el calendario, ya que son el resultado de la acción decidida y coordinada para hacer de este año un Jacobeo inolvidable.

Son tres las rutas principales que atraviesan Castilla y León para dirigirse a la Catedral del Apóstol y en los que se centra toda la actividad cultural y de ocio del año Jacobeo: El Camino Francés, la Vía de La Plata y el Camino de Madrid.

El Camino Francés es la ruta por excelencia y la más transitada. Más de la

mitad de este Camino trascurre por Casitlla y León. Arranca en la localidad navarra de Roncesvalles y llega hasta Santiago de Compostela, con más de 450 km. de recorrido por las provincias de Burgos, Palencia y León.

Un camino que discurre en esta Comunidad por los municipios de Redecilla del Camino, Belorado, Villafranca, Montes de Oca, Burgos, Castrojeriz, Frómista, Carrión de los Condes, Sahagún, Mansilla de las Mulas, León, Hospital de Órbigo, Astorga, Rabanal del Camino, Foncebadón, Molinaseca, Ponferrada y Villafranca del Bierzo.

La Vía de La Plata enlaza el Golfo de Cádiz con la Costa Cantábrica. En Castilla y León, este camino penetra por la Sierra de Béjar, en Salamanca, y pasa por Zamora hasta desembocar en Astorga (León), integrándose en el Camino Francés. Tiene su origen en la calzada romana del mismo nombre, construida entre los siglos II y I a.C. para unir las poblaciones de Emérita Augusta, actual Mérida, y Asturica Augusta, Astorga.

Conectando la Meseta Central con la localidad de Sahagún, en León, el Camino de

Madrid atraviesa la Comunidad de Castilla y León en un tramo de 241,5 km., para unirse al Camino Francés. Con restos de calzada romana, cumbres como la de Fuenfría, o santuarios como el de la Virgen Peregrina de Sahagún, hacen que la

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sombrero y tiene los pies descalzos. Su indumentaria le identifica con los arrepentidos que protagonizaban las ceremonias de Penitencia Pública en la Edad Media. El de la izquierda coloca su pata sobre un animal, probablemente un oso; bajo su cuerpo está un basilisco, monstruo mítico con cola larga de serpiente, alas, patas y cabeza de ave;

Áspid y basilisco, símbolos de destrucción y muerte. El Bestiario medieval atribuye al primero la facultad de extender la sequedad de su aliento, quemar toda la tierra en un círculo de tres pies y al segundo, la de matar al hombre con su mirada y hacer perecer con su aliento a las aves voladoras. Engendrado del gallo y del sapo, el basilisco es considerado como la peor de todas las serpientes:... Y en cuanto el gallo se aparta del lugar en que debe poner el huevo, allá está inmediatamente el sapo, por ver si el huevo está puesto. Pues el sapo es de tal índole que toma el huevo y lo incuba... Y cuando lo ha incubado tanto que ha llegado el tiempo de la eclosión, resulta un animal que tiene cabeza, cuello y pecho como los de un gallo, y desde el pecho hacia abajo, es como una serpiente...

Una inscripción de doble línea sobre cada uno de los leones elimina cualquier duda a la hora de determinar su simbolismo:

PARCERE STERNENTI, LEO SCIT, XTVSQUE PETENTI

“El león sabe respetar al que se postrerna a sus pies; y Cristo al que le invoca” (sobre el de la derecha)

IMPERIVM MORTIS CONCVLCANS EST LEO FORTIS

“Es un león poderoso, hollado el imperio de la muerte” (sobre el de la izquierda)

Aunque pueda parecer un tanto paradójico, los dos leones simbolizan a Jesucristo, pero considerado en actitud contrapuesta: misericordioso y airado en relación con la vida-muerte, con el pecador arrepentido y con el obstinado; hacia el hombre con fe en el misterio trinitario simbolizado por el crismón que los leones muestran o revelan, y hacia el que conscientemente lo rechaza.

La fiereza del león victorioso sobre el basilisco, se apacigua con la mansedumbre del otro felino que protege a la figura humana con la serpiente en la mano.

Es bajo este marco de perdón como se comprenden estas inscripciones limítrofes:

Cristo es el fuerte león que vence al imperio de la muerte y el león perdona al que se rinde y Cristo al que lo pide.

Igual que el león pisa los animales maléficos, protege al hombre que se arrepiente.

La puerta de Jaca se convierte en un ámbito de penitencia y perdón y ambos elementos resultaban indispensables para penetrar en el ámbito eclesial y emprender el camino jacobeo.

La entrada a las casas, sobre todo en los ámbitos rurales, suele estar guardada por el perro. Virgilio en la Eneida, también pone como custodio del Hades al perro. He ahí que el templo, la casa de la divinidad, tenga su propio guardián; pero de la misma forma que la iglesia reproduce a gran escala la casa del hombre, su guardián no puede ser un perro corriente, sino que se trata de un animal sublimado, el mas majestuoso de todos: el león. Y en función de guardián aparece a la entrada de los lugares sagrados, imponiendo con su amenazante presencia la ruptura entre el ámbito profano y el sagrado, así como el riesgo que asume quien se atreve a entrar sin el beneplácito de Dios.

A lo largo del camino de Santiago, es frecuente encontrar su amenazante expresión a la entrada de los templos. Previene al hombre profano de que va a penetrar en una dimensión sagrada, que requiere por su parte una atención y una preparación específicas. Lo sagrado no se debe profanar. La idea de un lugar en que Dios se manifiesta, suele ir acompañada de la protección de dicho lugar sacro frente a las intromisiones de lo profano o pecaminoso.

Por último, al pie del tímpano se lee la siguiente inscripción, que recapitula todo el conjunto.

VIVERE SI QVERIS QVI MORTIS LEGE TENERIS,

HVC SPLICANDO VENI RENVENS FOMENTA VENENI.

COR VICIIS MVNDA, PEREAS NE MORTE SECVNDA.

“Si quieres vivir tú, que estás sujeto a la ley de la muerte, ven aquí suplicante, desechando los placeres venenosos. Limpia tu corazón de pecados para no morir de una segunda muerte”.

O bien:

“Tú que estás sujeto a la ley de la muerte, si buscas la vida, ven aquí a suplicar, renunciando

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afirmaba desde el Antiguo Testamento. “Así dice el Señor, rey de Israel y su redentor, el señor de los ejércitos: Yo soy el primero y el último, fuera de mí no hay ningún Dios” (Is44,6). El conjunto simbólico del crismón, por último, queda inscrito en el interior de un círculo más o menos decorado, que alude a la trascendencia divina de Cristo.

Si bien abundan los crismones que conservan su genuino significado cristológico ,en varios monumentos románicos (uno de los cuales es la catedral de Jaca), se introdujo un importante cambio teológico, probablemente debido a la ignorancia. Por confundir la grafía P de la letra griega rho con la P latina, la interpretaron como sigla de P(ater), es decír Dios Padre. Como complemento añadieron una S significativa de S(piritus) S(anctus), en la parte inferior del trazo vertical. A la vez, no pocos de estos crismones acentúan otros rasgos cristológicos, añadiendo un trazo horizontal en recuerdo de la cruz de Cristo, ya sea cerca de la curvatura de la P (como en el de Leire), ya en el cruce de la X (como en el de Jaca)

¿Qué mensaje pretende transmitir el crismón de la catedral de Jaca? Lo que en origen era un símbolo del nombre de Cristo, pasa aquí a hacer referencia a la trinidad. El bilingüismo griego – latino era usual en tiempos del Imperio Romano; sin embargo, en la Alta Edad Media occidental se perdió prácticamente por completo el conocimiento del idioma griego. No es por eso de extrañar que interpretasen mal las iniciales del nombre griego de Cristo, transformando el crismón en símbolo trinitario: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo; las tres personas del único Dios, principio y fin de todas las cosas. El misterio trinitario de Dios

viene expresado por las distintas letras del Crismón: el Padre es revelado por el Hijo, presente en el mundo por medio del Espíritu Santo. La unidad del único Dios se pone de relieve en el círculo que circunscribe el crismón, significado de su propia perfección. Por último, entre las letras aparecen rosetas solares de once pétalos, símbolo también precristiano que pone de manifiesto el triunfo de la vida sobre la muerte.

El crismón está flanqueado por dos leones de viva expresión, bajo los cuales están esculpidos un hombre caído que agarra una serpiente por una parte, y un oso vencido por la otra. El conjunto del tímpano viene explicado en varias cartelas. Así, en el anillo que encierra el Crismón se lee:

+ HAC IN SCVLPTVRA, LECTOR, SIC NOSCERE CURA:

PATER A GENITVS, DVPLEX EST(S) SPIRITVS ALMVS.

HII TRES IVRE QVIDEM DOMINVS SVNT UNVS ET IDEM

“Si procuras comprender, lector, en esta inscripción, la P significa Padre; la A, al Engendrado y la doble S al Espíritu vivificador. Los tres son , a justo título, sin duda un único e idéntico Dios”

Dos leones enfrentados miran el relieve circular que contiene el anagrama trinitario y hacia él tienden una pata, al mismo tiempo que casi lo tocan con su boca semi-cerrada (el de la derecha), abierta y rugiente (el de la izquierda). El león de la derecha tiene bajo su vientre un hombre medio tendido en el suelo con una serpiente en la mano y vestido con una túnica de pliegues ajustados, un sayo corto y sin mangas; no lleva cinturón ni

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El placer de andar en soledad

Janine, una arqueóloga de Los Ángeles,viajó en tren a Santiago de Compostela hace diez años, durante unas vacaciones en España, y se encontró "con una ciudad llena de personas extrañas, procedentes de muchos sitios, que llegaban caminando con grandes sonrisas en sus rostros". La sensación de plenitud que transmitían le impactó. Pero cuando hace tres años dispuso de tiempo para lanzarse a la ruta, era en verano. "No me gusta caminar con mucha gente. Por eso, en esa ocasión hice el camino del norte y el primitivo. Y este año vine por la vía de la plata. Quiero hacer el camino francés, pero en invierno o en primavera, cuando esté menos saturado", apuntaba el viernes en el albergue de Outeiro, mientras descansaba antes de los últimos 16 kilómetros a Santiago. Janine encontró en la vía de la plata la tranquilidad y soledad que buscaba. Es uno de los grandes atractivos de las rutas alternativas a la francesa. "En veintidós días creo que sólo he adelantado o me han adelantado caminando unas diez personas", contaba Daniel, un celador de Burgos, mientras reponía fuerzas para una de las últimas etapas del camino norte. También es un veterano con varias rutas a sus espaldas, como la peregrina francesa. Considera que para quien le guste la naturaleza, la ruta del Cantábrico es la ideal. En cambio, uno de sus compañeros de caminata se quejaba del poco ambiente que hay en los albergues de este itinerario, comparado con el bullicio y animación de la ruta más clásica. ...

http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20100627/53953244627.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20100627/

53953244627.html

experiencia para el peregrino en esta travesía por las provincias de Segovia, Valladolid y León sea inolvidable.

Nuevas Tecnologías Turismo de Castilla y León ha puesto en

marcha un sistema de implementación de nuevas tecnologías, denominado Camino Digital, que mejora la calidad de la banda ancha y las conexiones a internet en los albergues y en todos los puntos del Camino. Además, mediante una conexión Bluetooth, el peregrino dispone de información actualizada sobre recursos turísticos que encuentra a su paso por Castilla y León.

En este sentido se ha implementado, además, el programa Geocaching, un juego a nivel mundial basado en al utilización de GPS. La idea es ir encontrando contenedores ocultos llamados geocachés o cachés mediante una serie de pistas hasta conseguir el premio final. La interpretación de las coordenadas se puede hacer mediante mapas topográficos, brújula o GPS.

Esta novedosa forma de recorrer los Caminos de Santiago se inicia en las Oficinas de Turismo de Castilla y León ubicadas en la Via de la Plata y el Camino Francés, donde se puede recoger el Cuaderno de Viaje o Pasaporte y obtener la localización de coordenadas (latitud y longitud) del primer tesoro a localizar del tramo correspondiente, además de sus pistas.

Con el sellado del cuaderno del peregrino, se valida que se descubren los tesoros correspondientes. La obtención de todos los sellos permitiría obtener un Diploma del año Jacobeo

2010 de Turismo

Castilla y León.

Peregrinaje musical y artes plásticas El carácter espiritual de los Caminos a

Santiago queda patente en la gran muestra de arquitectura religiosa repartida por toda la región. Para Jacobeo 2010 se ha diseñado un programa musical que integra la tradición musical de Castilla y León, a través de sus corales, música popular tradicional y música de órgano y violines.

- Corales en los Caminos de Santiago por distintos puntos de la región, de febrero a diciembre.

- Órganos en numerosas iglesias y catedrales, durante todos los fines de semana de julio y agosto de 2010.

Las artes plásticas son otra de las ofertas que ofrece el calendario Jacobeo de este año. Son cuatro las actividades destacadas:

- Ulteria y Suseia, un itinerario por el Camino de Santiago en Castilla y León es una mirada del Camino Francés a través de tres fotógrafos.

- Bien y tú. Esta exposición recorrerá diferentes puntos de la geografía castellano y leonesa a lo largo del año, mostrando imágenes del Camino realizadas por tres fotógrafos y adornadas con los textos del periodista Paco Alcántara.

- La Filmoteca de Castilla y León en los caminos. Exposición itinerante por todos los caminos desde junio a septiembre.

- Certamen de pintura rápida. Convocatoria de una serie de certámenes de pintura en todos los Caminos, desde junio a septiembre.

Teatro La agenda teatral del año Jacobeo se

desarrolla en varios escenarios cruciales:

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- Pasión es una obra del Teatro Corsario que se escenificará en las catedrales de Burgos, León, Astorga, Zamora y Salamanca durante los meses de junio a septiembre.

- Se promueve además la celebración del Certamen de Teatro Aficionado Nacional en Carrión de los Condes (Palencia)

- Se celebrará la V edición del Certamen de Teatro Regional en Medina de Rioseco (Valladolid) de septiembre a noviembre.

Curiosidades gastronómicas Son numerosos los platos que se pueden

degustar a lo largo de los Caminos de Santiago. La olla podrida es una receta tradicional

del área de Atapuerca, en la provincia de Burgos. Se trata de un cocido preparado con alubias entre las que es muy frecuente el empleo de las de Ibeas de Juarros, más pequeñas de lo normal y pintas, con diferentes partes de la carne del cerdo.

En la localidad de Villalcázar de Sirga, en Palencia, es obligatorio degustar su afamado Menú del Peregrino.

En León, el botillo es un embutido tradicional ligado a la comarca del Bierzo, donde ha formado parte de los hábitos alimentarios desde tiempos inmemoriales.

El botillo se ha convertido en un recurso turístico más de la comarca, ya que son muchos los viajeros que se acercan para degustar este embutido que también se puede adquirir en numerosas

carnicerías de la provincia leonesa y en otras capitales de la región.

El Festival Nacional de Exaltación del Botillo, que se celebra en Bembibre, es otro de los atractivos para acercarse hasta esta zona y degustar el producto.

Rutas en moto Las rutas en moto se han convertido en los

últimos años en una opción más que apetecible para los que prefieren vivir el Camino desde otro punto de vista y sobre todo, con menos tiempo disponible para recorrerlo. Por ello, la Oficina de Turismo de Castilla y León ofrece una guía para los amantes de las motos con rutas adecuadas por los tres caminos que surcan las tierras castellanoleonesas. El folleto también se puede descargar desde la web.

Puntos de información Tanto a través de las propias Asociaciones

del Camino de Santiago en Castilla y León como en los distintos puntos de información, el viajero encontrará todos los datos relativos a las rutas del Camino.

La central de reservas on-line facilita el acceso a los alojamientos rurales de la región. En la web citada se encuentra información adicional sobre rutas, alojamientos, transportes, etc. donde el internauta puede descargarse Guías específicas que incluyen también la localización de los puntos de información.

Expreso. Redacción. A.F http://www.expreso.info/es/noticias/espana/15280_el_camino_de_santiago_se_vive_

en_castilla_y_leon

«El mito supera la identidad que pueda tener el sepulcro» En su novela «El alma de las piedras», la narradora trata de descubrir los secretos ocultos del Camino

«Para encontrar la verdad de la historia es necesario buscar en las sombras». Así concluye la protagonista de El alma de las piedras , la tercera novela de la escritora Paloma Sánchez-Garnica, editada por Planeta. Eso mismo, como experiencia del peregrinaje para encontrar la fe perdida, es lo que hace la novelista, quien trata de descubrir los secretos ocultos del Camino de Santiago.

-El sol cegador del Obradoiro provocó que al entrar en la oscuridad del Hostal tuviese igualmente que buscarle a usted entre sombras

durante segundos. ¿La fe no es también como luz deslumbrante que nos condena a andar entre tinieblas este segundo del universo que es la vida?

-El que tiene fe tiene fe de algo que no ve y no puede probar. Por tanto, a la fe no se le puede plantear nada histórico.

-¿Por qué quiso indagar en el Camino Francés para su tercera novela?

-En la documentación para la segunda novela, La brisa de Oriente , que se ubica en el siglo XII, había algunos elementos del Camino de

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Campamento peregrino-arriero de verano Organizado por la Asociación de Amigos del

Camino de Santiago Vía de la Plata de Fuenterroble de Salvatierra (Salamanca).

FECHA DESARROLLO

Del 4 a 8 agosto 2010

1ª parte: Campamento Peregrino Arriero “preparatorio” por localidades próximas a Fuenterroble.

Del 9 a14 agosto 2010

2ª parte: Campamento Peregrino Arriero por la Vía de la Plata, de Orense a Santiago de Compostela

El día 21 de Julio, el padre Blas, presidente de la asociación, presentó en Lalín el itinerario, que partirá el 9 de agosto desde Ourense y llegará el día 14 a Santiago, junto con el edil de Turismo, Nicolás Varela.

Con la imagen del Apóstol encabezando la marcha, en la que figuran 10 carros temáticos (de Santiago, de Galicia, de la música, del pescado, del agua... y otros que representan a pueblos y oficios), tirados por mulas y burros, pasarán por distintas localidades del área de Compostela con el objetivo de difundir la idea de que los arrieros y peregrinos fueron dos colectivos muy unidos "que se necesitaron para defenderse de los avatares del Camino".

El día 11 está previsto que recalen en Lalín, donde el Concello ya prevé habilitar una zona (teniendo en cuenta que viajan con animales) para que pasen la noche. La siguiente etapa, llegará hasta el vecino municipio de Silleda (haciendo noche en Bandeira) y luego lo harán en la Susana. En la ruta, con participantes de diversas regiones españolas, también participan súbditos de países extranjeros desde 1997.

ORIGINALES

El Crismón en el Camino de Santiago (IV): Por Ana Cardona García

El crismón románico integra en el

monograma de Cristo varios elementos adicionales. Ante todo, las letras A y w , según el dicho del Apocalipsis: “yo soy el alfa y la omega, dice el

Señor Dios. Aquel que es, que era y que va a venir, el todopoderoso” (Ap 1,8). Con ello se transfiere a Cristo una de las cualidades de Dios, la de ser principio y fin de todas las cosas, tal como ya se

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AGENDA

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Santiago y me picó la curiosidad por conocer cómo se llega a lo que era el Camino y las peregrinaciones en el siglo XIII. Empecé a indagar y me pareció una buena historia escenificar cómo fue el origen, porque la novela son dos historias con un elemento que las une que son los canteros.

-¿Qué papel desempeña el cantero en «El alma de las piedras»?

-El cantero es el nexo de unión entre las dos historias, y sobre todo las marcas lapidarias que van dejando en los muros de las iglesias y que han llegado a nuestros días envueltas en el misterio de los desconocido.

-Su novela no indaga en una cuestión tan polémica como es quién está enterrado en el sepulcro de la catedral. ¿Por qué no se adentró en esa cuestión?

-El mito jacobeo es tan importante para nuestra civilización, España y la estructuración de

Europa, que supera la identidad que puedan tener los restos del sepulcro que están en la catedral.

-Usted dice que el cambio fue tal «que podría hablarse del primer bum inmobiliario de la historia». ¿Fue de tal envergadura?

-Es lo que ocurrió desde el siglo

XI hasta el XIII. Toda la franja de lo que es el Camino Francés era un espacio prácticamente despoblado. Los núcleos urbanos van desarrollándose a medida que los peregrinos van llegando cada vez más.

-Un bum en el que la Iglesia fue casi la única promotora inmobiliaria.

-Sí. La Iglesia y los monarcas también. A lo largo del siglo XI querían que hubiera asentamientos en esta zona que había quedado casi abandonada por las razzias de los musulmanes.

http://www.lavozdegalicia.es/santiago/2010/06/30/0003_8582055.htm

Feijóo destaca ante Sanz los valores de "energía colectiva" del camino 27-06-2010 / 13:40 h

Santiago de Compostela, 27 jun (EFE).- El presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, destacó hoy ante el jefe de Gobierno de Navarra, Miguel Sanz, que navarros y gallegos son "depositarios de un tesoro que transforma al peregrino hasta llevarlo a formar parte de una energía colectiva", la que proporciona el Camino de Santiago.

El presidente navarro, acompañado de autoridades de su comunidad, como la presidenta del Parlamento, Elena Torres, la alcaldesa de Pamplona, Yolanda Barcina, entre otros, arrancó el primero de los días que el Xacobeo dedica a las distintas CCAA.

Tras una recepción en el Palacio de Raxoi, el jefe del Ejecutivo gallego sostuvo que en el Camino de Santiago "late el corazón de España, está la cuna de Europa y se renuevan las ideas y principios que, en los tiempos que corren, son más necesarios que nunca: solidaridad, tolerancia, esperanza y fe en las posibilidades que atesora el ser humano".

Destacó que el peregrino que se dirige a Santiago "experimenta una transformación que lo lleva a formar parte de una energía colectiva" e indicó en que todos los peregrinos acaban formando parte de "una aventura común que concierte a toda Europa e incluso a la humanidad entera".

Uno de los aspectos más "grandiosos" de las peregrinaciones, dijo, es la diversidad, porque no hay dos peregrinos iguales, apuntó el presidente, pese a lo cual "confluyen en un sentimiento compartido: la heterogeneidad no es un obstáculo para entenderse".

En el camino, subrayó, "el ajeno se convierte en próximo, que nos depara ayuda y el aprendizaje" mientras en el Camino "nadie pierde su propia identidad, sino que gana otras nuevas".

Para concluir, Alberto Núñez Feijóo pidió que Santiago "nos bendiga a todos" y aceptó la invitación de Sanz de visitar Navarra, aunque destacó que confía en que la oposición "no me critique tanto por salir de Galicia".

Por su parte, el presidente navarro invitó a su colega gallego a visitar su Comunidad, lo que Feijóo aceptó, al tiempo que destacó la

La autora de «El alma de las piedras» publicó tres novelas, todas de carácter histórico

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"importancia singular" del camino para los navarros, que va más allá, dijo, de su espiritualidad porque significa "compromiso, lealtad, cooperación y solidaridad".

Además, destacó el "incremento exponencial" del número de peregrinos que parten de Roncesvalles, ya que en 2009 lo hicieron 52.000 a pie, en bicicleta o a caballo, lo que supone multiplicar por cien el número de los registrados en el año 82, en total 532.

Los que van en los seis meses de este año, dijo, permite suponer que se incrementará la cifra de 52.000.

Miguel Sanz, que destacó el esfuerzo de su Comunidad por potenciar los albergues y rehabilitar

el patrimonio en la ruta, señaló que para Navarra el camino es más que una referencia histórica, ya que es "un sentimiento que une devoción religiosa, aprecio por el arte, y un referente para poner en valor esfuerzo personal".

Insistió, finalmente, en que el camino de Santiago constituye un argumento de "unión e intercambio fructífero entre países y regiones, especialmente entre Galicia y Navarra".

El presidente de Navarra acudió a Santiago junto con un grupo de unos 500 peregrinos de su Comunidad e hizo la ofrenda al Apóstol en la misa del Peregrino, a la que también acudió el presidente de la Xunta. EFE av dom-27-jun-2010 13:31


Extraña guía: la Vía de la Plata termina en Mazarelos El mapa oficial en Internet del Camino se 'pierde' al entrar en la zona vieja/ / A los peregrinos que llegan desde Ourense les envía a rodear Historia

La zona vieja no es apta para GPS ni nuevas tecnologías. Los sistemas de información

más avanzados se pierden al llegar a las retorcidas rúas del casco histórico, como le ocurre a la página

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leyendas, secretos y gentes. También son recomendables, entre las últimas novedades, La estrella peregrina, de Angeles de Irisarri (Suma, 2010, 22 e.), y El alma de las piedras, de Paloma Sánchez Garnica (Planeta, 2010, 21'95 e.).

El libro del Camino de Santiago (451 editores, 22'50 e.). ¿Puede haber algo mejor que compartir el Camino con peregrinos tan apasionantes como Luis Buñuel y Jean-Claude Carriere, Álvaro Cunqueiro, Luis Mateo Díez, Tirso de Molina, o Robert Graves? ¿Y si, además, el volumen está ilustrado por El Greco, Simon Palmer, Antoine Pesne, Daniel Serveaux o Tintoretto? ¿Existe una alternativa mejor?

Los libros de viaje Decía el poeta alemán Heinrich Heine que

si se quiere viajar a las estrellas, no hay que buscar compañía. El Camino de Santiago puede ser una buena excepción, si los acompañantes son algunos de los mejores libros de viaje de la historia, como, por ejemplo:

Por el camino de las peregrinaciones, de Alvaro Cunqueiro (Alba, 16,50 e.), es la crónica del viaje entre Piedrafita y Santiago de Compostela que realizó Cunqueiro acompañado por el fotógrafo Magar en 1962. Casi cincuenta años después, sus ensoñaciones - “Para quien tiene la imaginación del camino en el corazón, es difícil no ver, en la temprana mañana soleada, a Gaiferos de Mormaltán, cuyo yelmo brilla entre las altas xesteiras, cabalgar soñador”- conservan intacta su magia, aunque el peregrino de hoy nada tenga que ver, aparentemente, con el de entonces.

El desvío a Santiago, de Cees Nooteboom (Siruela, 24'90 e.). De Nooteboom se ha escrito que «sabe más que nosotros mismos, de nuestra historia, de nuestro tiempo y de nuestra gente» y este libro, enriquecido con 28 fotografías de Simone Sassen, lo confirma. Su vagabundeo hacia Santiago es peculiar, porque no sigue los caminos tradicionales, pasa por Aragón y Granada, por Soria, el Museo del Prado y La Gomera, en un retrato literario, político y sentimental de España.

Compostela y su ángel, de Gonzalo Torrente Ballester (Alianza, 8 e). Podía haber sido una convencional guía turística, envejecida además, pues Torrente la escribió en 1947, pero esta supuesta pieza menor nada tiene que envidiar, según la crítica, a novelas tan famosas como Los gozos y las sombras. En ella, el novelista se mete en la maraña de las vidas de cientos de peregrinos “buscando el secreto de cada hombre a lo largo de su existencia!".

El Camino de Santiago en la Literatura. La ruta imaginada, de José Luis Puerto (Edilesa, 12 e.). A lo largo de siete jornadas, que coinciden con siete capítulos, el poeta José Luis Puerto descubre los territorios literarios creados por el Camino de Santiago desde la Edad Media : el mundo de las leyendas, la épica medieval, la lírica y el romancero, la literatura del siglo de oro, los viajeros foráneos, la poesía y la narrativa contemporánea, además de las tradiciones orales.

Las guías Abundantísimas y abrumadoras. Las hay,

como diría un feriante, para todos los gustos, para los que buscan el arte románico, para quienes prefieren los versos de Rosalía de Castro, y para quienes pretenden recorrer el Camino en bicicleta, y desde Francia o la Vía de la Plata. Así, Pío Moa se ofrece como guía para un posible Viaje por la Vía de la Plata (Libros Libros, 19 e.) que es la alternativa al Camino más popular.

Lunwerg recupera El camino de Santiago. La ruta celeste, (14,50 e.), con imágenes y textos de distintos autores que nos acercan a los itinerarios, la arquitectura, los paisajes y la experiencia de los peregrinos. Incluye además una cronología jacobea -para ver cómo ha evolucionado el camino a través de la historia- y está acompañado de una excelente documentación gráfica y numerosas referencias bibliográficas.

Otra posibilidad es hacer El Camino de Santiago en mountain bike, de la mano de Juan José Alonso Checa (Tutor, 16'5 e.), con consejos prácticos llenos de sentido común y conoimiento, pues el autor también es responsable de una Guía práctica del peregrino (Desnivel, 21'50 e.) y de 30 Fichas prácticas, plastificadas, sobre el Camino francés y de 6 sobre la vía aragonesa.

También demuestra un conocimiento exhaustivo en el tema José María Anguita Jaen, responsable de al menos cuatro libros que recorren el Camino, deteniéndose en ocasiones en su arte (El Camino de Santiago Monumental, Everest, 32 e.) u ofreciendo consejos que pueden resultar vitales para el peregrino.

Y también están los libros de... las posibilidades se multiplican. ¿Podemos prescindir de los libros de Duby sobre la historia de Europa? ¿O de la últimísima guía llena de consejos? . En cualquier caso, lo mejor, el Camino, está ahí, esperándonos, porque sabemos, con Pessoa que el viaje es el viajero, y que lo que vemos no es lo que vemos sino lo que somos. ¿Te atreves a descubrirlo?

http://www.elcultural.es/noticias/LETRAS/733/Ano_Jubilar_compostelano‐_arde_la_Calle_Mayor_de_Europa

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LA CIUDAD RECUPERA SU RUTA JACOBEA EL ASPECTO HUMANO.REPORTAJE.

De turista a peregrino Manuel Santos es uno de los peregrinos que ya han caminado desde la puerta de casa, en Córdoba, hasta Santiago 980 Km en 39 días de esfuerzo, reflexión y experiencias.

26/07/2010 JUAN M. NIZA Manuel Santos pertenece a un grupo selecto de personas en toda

Europa. Primero, por estar entre el centenar de cordobeses que, desde que se recuperó hace unos años el Camino Mozárabe, han hecho los 980 kilómetros que separan su casa y la catedral de Santiago andando. En segundo lugar, porque pocos pueden presumir de que el domicilio propio (en su caso, en la calle Sagunto) esté precisamente en el itinerario de un camino jacobeo, como recientemente ha reconocido el Ayuntamiento de Córdoba señalizando el tramo urbano.

En todo caso, el 7 de junio del 2006, a las 7 de la mañana, Manuel cerró la puerta, puso sus pies en el Camino Mozárabe y no se salió de él hasta el 15 de julio.

Su historia es relevante hoy, tras haberse celebrado el Día Grande de Santiago en su Año Jacobeo, por lo que tiene de común y, a la vez de singular y única.

Común, porque, solo el año pasado, 145.877 personas obtuvieron la compostela. Este año prevén que la cifra se doble y se acerque a 300.000 peregrinos, de los que más de 12.000 (el 4,26%) llegarán por el Camino Mozárabe-Vía de la Plata. También algunas de las historias que recuerda Manuel Santos son parejas a las de miles de peregrinos: "El Camino te transforma. Cuando me preguntaron una vez, en Salamanca, por qué lo hacía, la verdad es que no supe qué responder, aunque interiormente lo sabía. Puedo decir que salí como turista y llegué como peregrino".

Y a pesar de que su relato coincide en tantos aspectos con los de todos los peregrinos, no le falta razón a Manuel cuando afirma que "el camino es único para cada uno. Incluso si se repite la experiencia, también el viaje será distinto". De hecho, todas aquellas vivencias las recogió en un manuscrito que aún no ha querido hacer público, incluida la convivencia con compañeros de camino como Jeano y Pedrita (una pareja de peregrinos franceses) y el vallisoletano Paco. O el calor del mediodía, o la jornada que tuvo que parar por haberse dañado los pies, o la subida al Pico Sacro cerca de Silleda, o al atravesar los montes de Béjar, las llanuras extremeñas, el mar de encinas de Salamanca... "Es la última aventura de nuestro tiempo", resume Manuel Santos

http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=574899

fama gracias a sus novelas compostelanas -Iacobus (2000) y Peregrinatio (Planeta, 2004, 18 e.)-, Matilde Asensi recrea en ellas las aventuras de un ex caballero hospitalario llamado Galcerán de Born, el Perquisitore, que en Iacobus es enviado por el Papa Juan XXII a investigar la muerte de su antecesor Clemente V y la del rey Felipe IV de Francia, tras la ejecución del Gran Maestre de la Orden del Temple, en una aventura que le conducirá, a través del Camino, hasta el findel mundo conocido, Finisterre. Peregrinatio, en cambio, contiene los consejos que Galcerán da a su disoluto hijo, Jonás de Born, para que cambie de vida mientras peregrina hacia Santiago.

El peregrino, de Jesús Torbado (Ediciones B, 20 e.). Novela de la picaresca del Camino, que, según la crítica, “reconstruye imaginativamente el hormiguero de pícaros y mendigos al olor de la santa sardina compostelana”, donde se mezclan “gentes piadosas movidas por la fe con mendigos y pequeños profesionales, monjes codiciosos, anacoretas, mercaderes, embaucadores de toda laya, prostitutas, salteadores de caminos y muchas más especies de una inagotable fauna humana”.

Encuentros de Bonaval, de Sonsoles Ónega (Temas de Hoy, 2010). En Santiago de Compostela, “entre piedras que lloran y lluvia que baila...”, una joven que se sueña periodista en la españa posfranquista conoce a un “cazador de pensamientos” que cambia su vida, y le inspira el deseo de conocerlo todo de su ciudad, sus

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web del Xacobeo a la hora de marcar sobre las fotos de satélite de Compostela los recorridos de los distintos trazados del Camino de Santiago.

Aunque para casi todos los itinerarios la línea marcada es fácil de seguir sobre el callejero, con leves desviaciones, en el caso de la Vía de la Plata la ruta se pierde, invita a los peregrinos a sobrevolar los tejados de la zona vieja desde Fonte de San Antonio y, finalmente, tras llegar a la Catedral, les incita a volver sobre sus pasos y rodear la Facultad de Geografía e Historia, "siguiendo quizás algún rito ancestral", comenta con sorna un usuario de la página. Otro de los datos llamativos respecto a esta ruta es que, en lugar de seguir la Calzada de Sar, la vía de entrada a Compostela desde Ourense, guía a los peregrinos por la calle Sar de Afora, más directa pero fuera del recorrido histórico del Camino.

Al margen de estos pequeños errores informáticos, la página web del Xacobeo ofrece a los peregrinos y curisosos una información muy completa de las distintas rutas, con datos prácticos de albergues, puntos de interés e información meteorológica, entre otras cuestiones.

Los usuarios de la página web pueden consultar las distintas etapas de los caminos reconocidos oficialmente, el Francés, el Primitivo, el del Norte, el Portugués, el Inglés, la Vía de la Plata, el de Fisterra-Muxía y el del Mar de Arousa e Río Ulla, pero también hay datos sobre el denominado Camiño de Inverno, que evita O Cebreiro entrando por Ponferrada y siguiendo la Ribeira Sacra, y el Camino Portugués por la Costa, que entra por la desembocadura del Miño y pasa por Vigo

http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/extrana-guia-via-plata-termina-mazarelos/idEdicion-2010-07-05/idNoticia-565595/

Crecen un 150% los peregrinos de Monte Urba a Santiago Recorrerán la Vía de la Plata a Astorga y continuarán por el Camino Francés 03/07/2010

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago y la Vía de la Plata Monte Urba guiará este año hasta la tumba del apóstol a 50 peregrinos, un 150% más del número habitual, veinte, según indicaron Arturo y Francisco Cabo en representación de la entidad. La comitiva partirá de La Bañeza el próximo 12 de julio para recorrer hasta Astorga la Vía de la Plata, y continuará después por el Camino Francés hasta llegar a su destino, el 23 de julio.

«La Bañeza forma parte del camino histórico de la Vía de la Plata entre Mérida y Astorga. Por eso el tramo hasta ésta última ciudad será en defensa de este trazado, aunque también aceptamos el trayecto actual Gijón-Sevilla, pasando por nuestra ciudad», indicó ayer Francisco Cabo.

Monte Urba cumplirá este año su vigésimo tercera peregrinación a Santiago. El viaje constará

de once etapas distribuidas a lo largo de 292 kilómetros. La entidad editó una guía para los participantes, de 198 páginas, que recoge distancias en kilómetros, información sobre los puntos de interés de cada jornada, o sobre lugares para dormir y comer, además de mapas e información práctica para el peregrino.

«Estudio». La publicación «es fruto de un intenso estudio y de la experiencia de todos estos años», dijo Francisco Cabo, el autor, que señaló que contiene información sobre Santiago el Mayor, el Camino de Santiago en la historia, tradiciones y leyendas de la ruta, poemas o curiosidades históricas sobre La Bañeza. El presidente de Monte Urba, Arturo Cabo, apeló a la unidad de todos los caminantes y el alcalde, José Miguel Palazuelo, se comprometió a participar en el recorrido. Al acto acudió también la concejala de Cultura, Carmen de la Torre.

http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=538401

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Rouco Varela anima a los jóvenes a hacer el Camino de Santiago como propuesta pastoral del verano 2010 "El Camino de Santiago puede ser una propuesta pastoral del verano 2010 para llevar a los jóvenes a Cristo" Lunes 05 de julio de 2010

EUROPA PRESS El cardenal arzobispo de Madrid, monseñor Antonio María Rouco Varela, ha destacado, en su alocución semanal, que el Camino de Santiago puede ser una propuesta pastoral del verano 2010 para "llevar a los jóvenes a Cristo" pues, a su juicio, a las nuevas generaciones "apenas" les llega la noticia de Jesucristo.

"Hoy podemos constatar que son muchos los que en nuestra sociedad han olvidado la verdad del Reino de Dios o, lo que es peor, han renunciado a ella", ha señalado, al tiempo que ha afirmado que cuando el mensaje de Jesús les llega a los jóvenes es "parcial, fragmentado, cuando no deformado y falsificado".

Por otro lado, ha indicado que, al iniciarse el período veraniego, la Archidiócesis de Madrid tiene un doble reto: intensificar la preparación de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid

2011, y vivir la peregrinación a Santiago de Compostela en el Año Santo como "un itinerario de conversión y de testimonio de la fe en Jesucristo".

"Los jóvenes que esperan poder encontrarse con el Señor en sus vidas, siendo conscientes de ello o no, son muchos, una verdadera multitud", ha asegurado. No obstante, ha apuntado que "los operarios son pocos". Por ello, ha instado a ofrecer "una comprometida respuesta apostólica".

En cuanto a la JMJ, ha subrayado que es una celebración "honda espiritualmente, gozosa y festiva eclesial" y ha añadido que "siempre ha significado una excepcional ocasión para una copiosa cosecha vocacional". Por último, Rouco ha animado a "acudir a María" para pedir que mantenga a los católicos "fieles y cada vez más fervorosos en la oración por las vocaciones y por los frutos de la JMJ 2011".

http://www.laopinioncoruna.es/sociedad/2010/07/05/rouco-varela-anima-jovenes-camino--santiago-propuesta-pastoral-verano-2010/399657.html

De Ponferrada a Santiago, a pie y con muletas Gabriel Rodrigo padece artrosis y, viendo el declive de su salud, se ha decidido a cumplir su ilusión de hacer el Camino 5/7/2010

Como él dice, siempre ha sido una persona extrovertida: «Con todos me paro, a todos les

cuento...». Pero, ahora, en el Camino de Santiago, se está encontrando consigo mismo. De hecho, durante algo más de hora y media en el interior del

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al peregrino, incluida una o más tiendas de bicicletas para reparar averías o comprar repuestos. Otras once poblaciones ofrecen todos los servicios salvo un taller especializado en bicicletas (44%).

Cinco pueblos con albergue carecen de cajero automático y dos de ellos tampoco tienen una farmacia. En todas las localidades o lugares con albergue hay, al menos, un bar o restaurante.

Finalmente, Eroski Consumer ha destacado que la Vía de la Plata ha sido el tercer itinerario más demandado por los peregrinos entre enero y mayo de este Año Santo 2010, aunque es un trazado que "sufre un descenso de caminantes en los meses estivales debido a las altas temperaturas" que se registran en el sur de España.

http://www.europapress.es/extremadura/noticia‐extremadura‐ofrece‐25‐albergues‐peregrinos‐via‐plata‐mas‐2009‐eroski‐20100723102713.html

Año Jubilar compostelano: arde la Calle Mayor de Europa Los mejores libros para perderse y no perderse en el Camino

Millares de peregrinos se dirigen estos días a Santiago para celebrar el 25 de julio el Jubileo, el Año Santo Compostelano por excelencia, ése que no se repetirá hasta 2021, y que evoca siglos de peregrinaciones que tienen tanto de cultura como de aventura y de fe. El Camino de Santiago es, desde hace siglos, el eje vertebrador de Europa, su “Calle Mayor”, como lo definió cinco siglos atrás el emperador Carlos V.

El origen Según la tradición, tras la muerte de Cristo,

Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo, continuó su labor apostólica en Jerusalén. Más tarde se dirigió a Hispania. Se supone que desembarcó en algún puerto andaluz, que viajó hacia el norte por tierras portuguesas y que llegó a Galicia. Desde allí, tras evangelizar el país, volvería a Palestina, donde fue decapitado en tiempos de Herodes Agripa.

Su cuerpo fue trasladado a Galicia por sus seguidores, aunque no falta quien asegura (como Sánchez Dragó) que son los restos de Prisciliano, tachado de hereje por la Iglesia católica, los que realmente descansan en la catedral de Santiago de Compostela.

El Año Santo Jubilar se celebra cuando el 25 de julio cae en domingo, lo que no se repetirá hasta

2021. A lo largo de los siglos se han multiplicado las novelas, los ensayos, y los libros de viaje que tienen como excusa o protagonista el Camino de Santiago. Elcultural.es ofrece hoy una selección para perderse y no perderse en el Camino, en ninguno de sus sentidos...

Las novelas El peregrino de Compostela, de Paulo

Coelho (Planeta, 12'95 e.). Publicada por vez primera en 1987, la primera novela del célebre bestsellero brasileño es una parábola de la necesidad de encontrar el sentido de la vida individualmente a partir de las experiencias personales del propio escritor, que recorrió el llamado “Camino francés”. «En aquella época -explica Coelho-, mi búsqueda espiritual estaba

relacionada con la idea de que existían secretos, caminos misteriosos y gente capaz de comprender y controlar las cosas que permanecen ocultas a la mayoría de los mortales. Creía que lo que es difícil y complicado lleva siempre a la comprensión del misterio de la vida. »

Iacobus, de Matilde Asensi (Plaza, 18'95). Lanzada a la

Ilustración de El libro del Camino de Santiago que incluye relatos de Buñuel, Jean-Claude Carriere, Álvaro

Cunqueiro, Luis Mateo Díez, Tirso de Molina, o Robert Graves

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EL COSTE MEDIO ES DE 9 EUROS

Extremadura ofrece 25 albergues a los peregrinos de la Vía de la Plata

MÉRIDA, 23 Jul. (EUROPA PRESS) - Extremadura oferta durante este año un

total de 529 plazas a los peregrinos de la Vía de la Plata repartidas en 25 albergues, lo que supone un nueve por ciento más que en 2009, según ha indicado este viernes Eroski Consumer, que ha actualizado su guía del Camino de Santiago.

De los 25 albergues, 19 son de titularidad pública (76%), nueve de ellos de gestión privada; cinco son privados (20%) y uno es de la Congregación Religiosa de los Esclavos de María y de los Pobres. Además, de las 529 plazas, 405 son públicas (76%), 97 privadas (18%) y las restantes 27, que pueden oscilar dependiendo de la demanda, están disponibles en el albergue de los Esclavos de María de Alcuéscar.

Cabe apuntar, según ha señalado Eroski en nota prensa, en estos datos no se ha contabilizado el albergue de Monesterio (Badajoz), "pendiente de inaugurar cuando se redactó la información".

Ha resaltado también que este año los albergues turísticos de Alba Plata de Villafranca de los Barros (albergue La Almazara) y de Torremejía "han reabierto sus puertas".

Por otro lado, ha indicado que los albergues municipales de Valdesalor, Galisteo y Carcaboso aún se encuentran en obras, aunque los Ayuntamientos de Valdesalor y Carcaboso disponen de sitios provisionales para acoger a los peregrinos, así lo ha podido comprobar Eroski Consumer en la actualización de su guía práctica, disponible en Internet (www.consumer.es).

PRECIO MEDIO POR ALOJAMIENTO El precio medio por alojarse en litera en un

albergue de la Vía de la Plata en Extremadura es de nueve euros, lo que supone 1,6 euros más que la media de todo el recorrido. Al respecto, Eroski ha añadido que las instalaciones de los albergues turísticos de Alba Plata "son de una calidad muy superior a la media".

En cuanto al equipamiento de los albergues, ha señalado que once de los extremeños tienen un lavadero manual (44%), trece disponen de lavadora (52%) y seis de estos también secadora, una media por encima de los datos globales de toda la Vía de la Plata, que refleja que un 38% cuenta con lavadora y sólo un 17% de secadora.

En los albergues que carecen de estos equipamientos el peregrino acostumbra a lavar la ropa en algún fregadero o en los baños, ha apuntado. Al contrario que en el Camino Francés, que el precio por usar de manera conjunta la lavadora y la secadora oscila entre los cinco y seis euros, en la Vía de la Plata "o no se cobra o no hay un precio estipulado".

Asimismo, nueve albergues, un privado y ocho públicos de gestión privada, están equipados con taquillas individuales o armarios destinados a guardar la mochila y los objetos personales (36%). Sólo cuatro albergues tienen una máquina de agua y refrescos y los mismos tienen también una de café (16%).

Por otra parte, Eroski Consumer ha indicado que el 48 por ciento de los albergues de Extremadura habilita una cocina para uso del peregrino y siete albergues sirven comidas o cenas comunitarias en un establecimiento de la propiedad o en las mismas instalaciones (28%).

“Tan sólo tres" de los 25 albergues tienen teléfono público en sus instalaciones (12%) y el 32 por ciento ofrece acceso a Internet en sus instalaciones (a través de Wi-Fi, con ordenadores privados o con equipos que funcionan mediante el pago con moneda). "Aunque el porcentaje es escaso, supera en un 7 por ciento a la media de albergues del trayecto completo", ha agregado.

"Dado que la Vía de la Plata es un itinerario de gran éxito entre los peregrinos en bici, el 92 por ciento de los alojamientos permiten guardar las bicicletas en el interior del albergue o en un espacio cerrado habilitado para tal fin".

SERVICIOS EN LA LOCALIDAD Eroski Consumer ha apuntado también que

la Vía de la Plata visita 25 poblaciones extremeñas, once pacenses y catorce en la provincia de Cáceres. De estas 25 localidades, 21 ofertan al menos un albergue (84%).

Además, hay un albergue emplazado a orillas del embalse de Alcántara, en el término cacereño de Garrovillas de Alconétar y a escasos metros del itinerario oficial. La distancia intermedia entre localidades con albergue en Extremadura es de 13,6 kilómetros, unas 3,4 horas de marcha a pie.

Cinco localidades, que suman el 24 por ciento de los albergues, ofrecen todos los servicios

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santuario de Santa María la Real de O Cebreiro, prácticamente palpó su propio yo. «Aquí inicio mi Camino interior», reconoce. Gabriel Rodrigo Martínez es de Cheste (Valencia) y tiene los 65 años cumplidos. Pese a ello y pese a la enfermedad que padece, artrosis, siguió y sigue trabajando y manteniendo viva una ilusión: hacer el Camino hasta Compostela. Y lo está haciendo, con coche de apoyo y con un compañero con problemas de circulación.

Esa búsqueda del motivo que durante tanto tiempo alimentó sus ganas de llegar hasta el Apóstol está culminando ahora y sale al exterior en forma de emoción: «Lo siento -decía-, estoy encontrando en estos momentos el motivo de mi peregrinación». Durante un tiempo estuvo prácticamente «impedido», con movilidad limitada, pero el año pasado lo operaron de las dos rodillas. «Es un proceso de artrosis, soy un candidato a prótesis, pero después de la operación me he ido fortaleciendo y llevo la ayuda de estos dos aparatos [las muletas], con los que además he conseguido buena musculatura en los brazos».

Así, cumpliendo su sueño, partió a pie desde Ponferrada el día 1 de este mes y ayer

completó la etapa Herrerías-O Cebreiro sin problema, caminando por los empinados y sinuosos senderos que conducen hasta estos 1.300 metros de altura. «En las subidas no tengo problema, mi dificultad está en las bajadas, aunque, como digo yo, pongo las marchas largas». Se refiere a que alarga sus muletas para ir apoyándose mejor en los descensos, pero aun así, es consciente de su situación, y, reconoce: «No podré hacer todos los kilómetros en cada una de las etapas, pero, eso sí, quiero usar el coche de apoyo lo mínimo posible».

Preparación de meses Se ha preparado concienzudamente para lo

que quería: «Iba viendo el declive de mi salud, así que me decidí a hacerlo». Durante unos cuatro o cinco meses practicó con marchas nocturnas de

varias horas y, como resultado,

«estoy respondiendo

mejor de lo que pensaba». Recuerda

además lo que le dijo su

traumatólogo: «No te hagas el héroe, que entre mis clientes tengo a muchos héroes, y en el

cementerio también hay unos cuantos». Y él, más allá de eso, está buscando su interior, en el que no cuentan para nada ni sellos ni

tampoco «papeleos».

Llegará a Compostela,

seguro. «Para eso llevo cuatro patas», bromea.

http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2010/07/05/0003_8592617.htm

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Una exposición fotográfica recorre el Camino de Santiago mozárabe-sanabrés

02-07-2010 Puebla de Sanabria (Zamora), 2 jul (EFE).-

El fotógrafo Félix Navarro ha creado una exposición fotográfica con 35 instantáneas murales que recorren diferentes pueblos y enclaves paisajísticos del Camino de Santiago mozárabe-sanabrés, "que es tan bonito como cualquier otro", ha señalado a Efe.

La muestra se ha inaugurado hoy en el Castillo de Puebla de Sanabria (Zamora) y pretende "que la gente que la vea conozca los caminos de esta ruta, los pueblos, los paisajes, las fiestas, las tradiciones, el arte que tienen los monasterios como el de San Martín de Castañeda, el de Moreruela o las iglesias románicas", ha comentado Navarro.

Durante un año y medio, el fotógrafo ha recorrido pueblos como Requejo, Padornelo, Lubián, Rionegro del Puente, Santa Marta de Tera, Otero de Sanabria, Puebla de Sanabria o Mombuey, a lo largo de las cuatro estaciones, "para recoger los

diferentes lugares, los colores de cada momento del año, la luz de cada época".

"Pretendo promocionar este Camino de Santiago que es muy desconocido y es tan bonito o más como el camino francés o el resto de los que hay, y mostrar que en el mozárabe-sanabrés se pueden encontrar muchas sombras para no pasar calor en verano y hacer más agradable el peregrinaje", ha añadido Félix Navarro.

Por su parte, el delegado del Gobierno en Castilla y León, Miguel Alejo, ha resaltado que la exposición "está realizada por un enamorado de la fotografía, que hoy se pone delante de la cámara para demostrar su amor por la tierra".

Alejo ha señalado "el gran mérito que tienen iniciativas como esta muestra fotográfica, realizada sin subvenciones, por una persona emprendedora y necesitamos muchos zamoranos como estos, que demuestra que hay que creer en las posibilidades del territorio y amar lo que se hace". EFE 1010980 ibs/jcp


Los peregrinos podrán descansar en San Cibrao Empresarios y políticos abrieron el punto de reposo en el Polígono

Ayer tuvo lugar en el Polígono de San Cibrao la inauguración de un punto de descanso para peregrinos, aprovechando el paso de la

Elisa Nogueira, Baltar Pumar y De Jerónimo (derecha) con la primera peregrina.

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Ayer pudimos comprobar sus amigos el impacto de su generosa personalidad y entrega. Muchísimas personas nos encontramos por la única razón de que le queríamos y para elevar una suplica a nuestro amado “Santi” para que le ampare en su nuevo camino.

No puedo terminar sin daros las gracias a todos los que habéis remitido mensajes de apoyo y

condolencia. Ahora tenemos que digerir sus enseñanzas y juntar nuestros esfuerzos para conseguir el sueño de nuestro amigo Javier.

Jueves, 22 de julio de 2010 Asociación de San Guillermo de Arnotegui Junta Directiva

http://www.peregrinatio.es/noticias/vernoticia.asp?noticiaId=415&Tipo=N

Próximos cuatro meses excavarán y adecuarán la calzada a su paso por Cáparra

Mérida, 25 jul (EFE).- La Junta de Extremadura desarrollará durante los próximos cuatro meses dos bloques de actuaciones en la Vía de la Plata a su paso por la provincia de Cáceres, uno de ellos es el estudio, excavación, consolidación y adecuación de la calzada a su paso por Cáparra.

La otra actuación es la mejora y recuperación de un tramo de la vía en los términos municipales de Carcaboso, Valdeovispo, Ahigal, Oliva de Plasencia, Guijo de Granadilla, según ha informado hoy la Junta en un comunicado remitido a Efe.

La Consejería de Cultura y Turismo, dentro de las acciones incluidas en el proyecto Vía de la Plata II en Extremadura, ha desarrollado una serie de actuaciones de recuperación de la calzada en diferentes puntos de su trazado.

También ha llevado a cabo la restauración de edificios patrimoniales de singular valor histórico, la recuperación y puesta en valor de yacimientos arqueológicos y, finalmente, la musealización de estos espacios destinada al uso social de los mismos.

Dentro de dichas actuaciones, se enmarca la intervención arqueológica, limpieza y desbroce de la calzada romana a su paso por Cáparra, yacimiento que fue visitado esta semana por la directora general de Patrimonio Cultural, Esperanza Díaz.

En Cáparra se están realizando trabajos de excavación en la entrada de la ciudad, en el entorno de la puerta suroeste.

La intervención arqueológica se centrará en la parcela 13 del polígono 5 de la ciudad romana, adquirida por la Junta de Extremadura.

La directora general explicó que con esta intervención se pretende lograr un mayor conocimiento de la Vía de la Plata, convertida en una de las calles principales de la ciudad romana de Cáparra, el decumano máximo.

Se ha planteado dar continuidad a las excavaciones realizadas en el 2001, dentro del Proyecto Vía de la Plata I, hacia el suroeste, para que también se comience a tener una idea clara de la estructura de la puerta suroeste y la conexión de esta vía.

Una vez realizado los trabajos, se generarán dos nuevos tramos de decumano máximo, que permitirán tener una visión casi completa de cerca de los 200 metros de calzada, unida visualmente al final de los trabajos.

Todo ello, junto a la aparición de la nueva puerta al suroeste, generará una zona realmente espectacular desde el punto de vista del visitante y una importante fuente de información para los investigadores.

En cuanto a la actuación que se llevará a cabo en la calzada en su tramo desde Carcaboso a Cáparra, consistirá en el desarrollo de trabajos de señalización y mejora de la transitabilidad y en la reposición de elementos de señalización que están en mal estado, con la sustitución de la cartelería de los hitos informativos tipo H3.

En la zona de Pozo de Valmojado, en la que hay una concentración de miliarios muy interesante, se creará un espacio de descanso e información para los caminantes.

La Consejería de Cultura y Turismo invertirá 182.109,03 euros en estas actuaciones, que se llevarán desde ahora y hasta el 15 de noviembre de 2010. EFE


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hermano, Pedro, Andrés y los otros apóstoles, Santiago entendió esta llamada para dejarlo todo y seguir a Cristo”.

“Dejaron su familia, su pueblo, su profesión, las orillas del lago, sus proyectos, sus sueños, para seguir a Jesucristo”, continuó.

“Tan sólo este desgarramiento les permitió echar a andar, descubrir una nueva vida, la experiencia de una conversión personal, el descubrimiento de un rostro inédito de Dios, a través del rostro del profeta de Nazaret”, indicó.

Y añadió: “La experiencia de la marcha, en el marco de una peregrinación, hace participar a quienes la viven de esta experiencia apostólica”.

Pero, advirtió, “no hay experiencia apostólica si no somos capaces de partir, sin austeridad”.

“Pidamos a Santiago -invitó- que permanezcamos, nosotros también, unidos siempre al Señor, que sintamos su ternura y que descubramos la fuerza siempre nueva de su fidelidad.”

“No tengamos miedo de enfrentarnos con las bromas, el escarnio o la oposición frontal al mensaje evangélico -alentó-. ¡Que nuestra oración sobre la tumba del Apóstol Santiago renueve en nosotros el ánimo y el ardor de los primeros apóstoles!”.

http://es.catholic.net/laiglesiahoy/mundoarticulo.phtml?consecutivo=36138

El Presidente de la Asociación San Guillermo de Arnotegui ha fallecido para iniciar el Camino para la Vida Eterna.

Ayer, 21 de julio, nuestro amigo Javier Aramburu Monllor no podía esperar más tiempo y nos dejó para abrazar directamente a nuestro Apóstol amado. La terrible enfermedad le había debilitado durante los dos últimos años, pero su resolución y entrega a sus sueños siguieron estando presentes con mucha fuerza hasta los últimos momentos.

Su vida laboral le llevo a Instituciones Penitenciarias donde conoció la realidad social y humana de las personas que se ven privadas de la libertad. Su formación como psicólogo le dio las herramientas necesarias para intentar que los internos repararan las conductas asociales y buscaran vías reinsertadoras a la sociedad.

En un momento de su vida se convirtió en peregrino activo. El entusiasmo por la vía milenaria le llenó y le sirvió para descubrir el Camino de Santiago como una vía única y magnífica, por los valores espirituales y humanos que tiene, para la reinserción de los marginados sociales que se encuentran sufriendo penas judiciales. Como siempre en su vida cogió la batuta de la iniciativa y con una entrega y fuerza encomiables comenzó a dar los primeros pasos para la consecución del fin imaginado.

La Asociación San Guillermo de Arnotegui fue la herramienta para la materialización del sueño. Él fue siempre a la

cabeza, siendo el inductor, promotor, presidente y “alma mater” de la pequeña sociedad que iniciaba la andadura.

Tuvo el carisma y la habilidad de convencernos a muchos de las posibilidades de su idea altruista. Éramos personas de diferentes ambientes pero todos nos considerábamos miembros de la “cuerda del

gato”. En poco tiempo éramos muchos los que le apoyábamos en el proyecto. Su trabajo fue intenso y siempre tenía algo que hacer para mejorar en el proceso.

Recuerdo la gran satisfacción que tuvo hace un par de años cuando consiguió llevar a un grupo de chavales de centros de menores de la Comunidad de Madrid a los pies del Santo, después de realizar tres caminos de 10 días cada uno de ellos.

Siempre estaba dándole vueltas a la cabeza de cómo conseguir un apoyo a esos muchachos marginados socialmente y hacerles ver un mundo que les podía ayudar a ser más personas y, sobretodo, más felices.

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variante del Camino de Santiago, Vía de la Plata o Camino Mozárabe. Esta iniciativa, en la que participa la Asociación Cultural Amigos vía Plata-Camino Mozárabe Ourense, fue parcialmente desarrollada por los alumnos de la escuela-taller Senda Verde, puesta en marcha por la Asociación de empresarios del Polígono, que centra sus actuaciones en la rehabilitación y acondicionamiento de las zonas verdes del recinto.

Este nuevo punto de descanso, permitirá a unos 50 peregrinos, que diariamente atraviesan el kilómetro y medio de la variante de Ruta de la Plata através del Polígono, hacer un alto en su camino a la capital gallega.

Al acto de apertura de esta zona, situada en la intersección de las calles tres y cuatro del polígono, asistieron el presidente de la Diputación, José Luis Baltar, la alcaldesa de San Cibrao, Elisa Nogueira, y el vicepresidente de la Asociación, Luis de Jerónimo, entre otros, que remarcaron 'el compromiso de los empresarios creando esta nueva estructura a disposición de los peregrinos, en un entorno donde el verde cada vez gana más terreno al gris'. Hubo agradecimientos por parte de la alcaldesa para el Concello y para la Xunta, y un recuerdo al presidente de la Asociación Manuel Rodríguez de la Fuente, fallecido recientemente.

http://www.laregion.es/noticia/127930/peregrinos/podran/descansar/cibrao/

Peregrinos por dos caminos Los caminantes rematarán este año su recorrido por el Camino Francés iniciado en el 2008, en Saint Jean Pied de Port (Francia). Ayer cubrieron la primera etapa, hasta Astorga, y preven llegar a destino el 23 de julio 13/07/2010

Poco equipaje, una buena guía del trayecto -"editada por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago y la Vía de la Plata Monte Urba-" y mucho ánimo. Éstos son los elementos imprescindibles de un buen peregrino, como los que ayer la entidad bañezana logró reunir a primera hora de la mañana para la tradicional foto de familia previa a la partida. Tras inmortalizar el instante ante la iglesia de El Salvador, los caminantes iniciaron el recorrido hasta Astorga por la Vía de la Plata histórica, «como defensa», indicó ayer Francisco Cabo, miembro de Monte Urba y autor de la guía.

El alcalde bañezano, José Miguel Palazuelo, acompañó un tramo a los caminantes y regresó a sus quehaceres, aunque se sumará a la expedición en los próximos días. Un total de 25 kilómetros recorrieron los 45 peregrinos de Monte Urba hasta llegar a la capital maragata, en la que comieron, pasaron el día y pernoctaron.

El grupo partirá hoy temprano para abordar su segunda etapa, entre Astorga y la Cruz de Fierro, por el Camino Francés, rematando así este trayecto iniciado en el 2008 en la localidad francesa de Saint Jean Pied de Port. Los bañezanos llegarán a Santiago de Compostela el próximo 23 de julio.

http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=540362

El grupo minutos antes de su partida, ante la iglesia de El Salvador.

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La Guardia Civil auxilió a más de 700 peregrinos en el primer semestre Mar, 13/07/2010 M.R. / Burgos

Los primeros seis meses del Año Jacobeo se han desarrollado con absoluta normalidad en el Camino de Santiago a su paso por la provincia de Burgos y por el resto de provincias que atraviesa la ruta, según el balance del Plan Director de Seguridad que realizó ayer en Burgos el delegado del Gobierno, Miguel Alejo.

Los datos de intervenciones realizadas por la Guardia Civil y por la Policía Nacional revelan esa «absoluta normalidad y tranqulidad», en palabras de Alejo. En Burgos, por ejemplo, se realizaron en los primeros seis meses 372 auxilios a más de 700 peregrinos que cruzaban el Camino de Santiago. Según estos mismos datos no se registró ninguna detención en la provincia. De hecho, la mayoría de las denuncias, 758, fueron relacionadas con infracciones de tráfico, ninguna relacionada con seguridad ciudadana. Estas cifras también se reflejan en las otras cuatro provincias de Castilla y León por las que pasa el Camino de Santiago, donde la Guardia Civil formuló 3.060 denuncias, de las que más de 3.000 estaban relacionadas con el tráfico. Se instruyeron cerca de 100 diligencias, la mayoría también relacionadas con delitos de tráfico y sólo 12 por delitos de robo. En muchos casos, estos delitos están relacionados con el robo de bicicletas de peregrinos.

En el ámbito de la Policía Nacional, que se encarga de la seguridad en el ámbito urbano, sus intervenciones se centraron a lo largo de estos seis primeros meses en la prevención. Se realizaron más de 1.800 identificaciones y solamente se detuvo a 12 personas por delitos de robo. La Guardia Civil ha recorrido más de 730.000 kilómetros a lo largo de estos seis meses en las rutas del Camino Francés y la Vía de la Plata. Ha realizado 1.761 auxilios a

2.629 personas. Las actuaciones en este apartado están relacionadas con peregrinos desorientados, enfermos o que no saben encontrar un albergue.

Según indicó el delegado del Gobierno, estos primeros seis meses de aplicación de las medidas específicas de seguridad en torno al Camino de Santiago han sido de menor intensidad. Sin embargo, recordó que desde el pasado 1 de julio se ha activado la fase tercera del plan, que se prolongará hasta el próximo 15 de septiembre. Este periodo veraniego es el que más afluencia de peregrinos tiene. En este sentido, esta fase se cruza con la aplicación del Plan Verano de seguridad que se despliega en las principales zonas turísticas y comeciales. En el Plan Director de Seguridad también han participado otros ministerios como Fomento. En la provincia se han señalizado hasta 70 puntos en la carretera N-120, así como el enlace con la N-I en Villafría. Las acciones de Fomento están encaminadas a mejorar la seguridad de las carreteras que confluyen o están relacionadas con el Camino de Santiago.

El Ministerio de Industria ha participado en la promoción del Camino de Santiago con diversas acciones de cara al exterior, así como la puesta en marcha de un canal temático y la elaboración de un DVD.

El Ministerio de Cultura también ha programado un extenso compendio de actividades organizadas por la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC), actividades que también recalarán en Castilla y León a través de los programas 'Un Camino que cuenta', 'Nubes de memoria' y 'Las huellas de la barraca'. En el caso de 'El camino que cuenta', es un programa dedicado a los cuentacuentos que llegará a lugares como Atapuerca el próximo 3 de agosto.

http://www.elcorreodeburgos.com/noticias/2010-07-13/la-guardia-civil-auxilio-a-mas-de-700-peregrinos-en-el-primer-semestre

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Plataforma demanda ayuda a alcaldes del Camino de Santiago, frente al ATC

21-07-2010 / 16:50 h León, 21 jul (EFE).- La plataforma Tierra de Campos

Viva se ha dirigido al alcalde de Santiago de Compostela y a todos los alcaldes que presiden en municipios situados en el Camino de Santiago, a su paso por las distintas provincias, solicitándoles que se manifiesten contra la ubicación de un cementerio nuclear en la ruta santiagueña.

Según informa Ecologistas en Acción/León, integrante de la plataforma, se ha demandado a las alcaldías el "rotundo rechazo a la construcción del Almacén de Residuos Radiactivos de las centrales nucleares españolas, en las proximidades del Camino de Santiago", expresado públicamente y ante las autoridades de la Junta de Castilla y León y del Gobierno Central.

Los vallisoletanos Melgar de Arriba y Santervás de Campos, cuyos ayuntamientos han ofrecido terrenos para albergar el cementerio nuclear, son municipios por los que transcurre el Camino de Santiago Madrileño, ya en el entorno del Camino Francés, que pasa por la cercana población de Sahagún.

La ubicación del cementerio en esta zona afectaría al Camino Francés, que se encuentra a menos de 10 kilómetros de Melgar de Arriba, y convertirá en "zona nuclearizada un amplio tramo del Camino de Santiago".

La plataforma recuerda que el Ministerio de Industria considera zona nuclearizada o afectada, a la comprendida en un radio de 30 kilómetros en torno a la instalación nuclear.

"En este Año Santo Compostelano de 2010 apelamos a la responsabilidad que tienen los alcaldes de los municipios jacobeos en la tutela del Camino de Santiago y les pedimos que salgan en legítima defensa de los intereses turísticos, económicos y comerciales que podrían verse perjudicados en sus municipios", sostiene la plataforma.

Además, se recuerda la enorme significación cultural del Camino de Santiago, y que este itinerario constituye un importante motor económico y recurso turístico de primer orden para las comunidades autónomas que atraviesa. EFE


En Emaús, los dos discípulos van desanimados y Jesús se hace presente, compartieron los prelados

Y coincidieron en destacar que, como actualmente en el Camino de Santiago, los peregrinos se ponen “en ruta” sin saber muy bien el porqué y sin una motivación expresamente de fe.

Sin embargo, añadieron, Jesús se sigue haciendo presente porque los peregrinos viven la experiencia de encuentro con ellos mismos, con los demás y con Dios.

Pastoral conjunta El arzobispo de Pamplona y

obispo de Tudela, monseñor Francisco Pérez González, destacó la ilusión que sienten por el proyecto los siete obispos franceses y los siete obispos españoles participantes en el encuentro.

“Hemos estudiado cómo evangelizar, cómo llevar la palabra de Dios, la vida sacramental, una pastoral conjunta para que los distintos lugares en los que hay encuentros (Burdeos, Toulousse, Pamplona, Palencia, Lugo, Santiago,...) ofrezcan acogida a los peregrinos”, declaró a Radio Vaticano.

“La Iglesia debe seguir siendo misionera, especialmente en estos momentos en que Europa ha perdido su propia identidad -añadió-. Que Europa no pierda sus propias raíces, como pedía Juan Pablo II en Santiago de Compostela”.

El encuentro se celebró por invitación del arzobispo de Santiago, monseñor Julián Barrio, y con motivo del Año Santo Jacobeo, que se celebra este 2010, como cada año en que la fiesta de Santiago Apóstol cae en domingo.

Se celebra tras un I Encuentro, celebrado en Roncesvalles el 4 de mayo de 2009.

Novena a Santiago Concluyendo el encuentro, el

martes por la tarde, comenzó en la catedral compostelana la novena a Santiago, presidida por monseñor Barrio y por el arzobispo de Burdeos y obispo de Bazas, el cardenal Jean Pierre Ricard.

El cardenal Ricard agradeció la acogida del Cabildo de Santiago y oró por todos los peregrinos que se han encontrado durante su peregrinación.

“En el momento en que venimos a rogar sobre su tumba, la gracia que podemos pedir al apóstol Santiago es que renueve en lo más profundo de nosotros el dinamismo apostólico, la

experiencia original de aquellos cuya vida ha transformado su encuentro con Cristo Jesús”, dijo.

“La experiencia de Santiago es ante todo la de una puesta en marcha -destacó-. Con Juan, su

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Además, participan en la obra Pedro J. Abajo (Vía de la Plata), Jovino Andina Yanes (Caminos en el Bierzo) y Germán Suárez (Camino Primitivo).

La segunda parte del libro se centra en "visiones" de la ruta, en la que aparecen desde narraciones cortas a poemas, con textos de autores como Luis Miguel Alonso Guadalupe, Ángel Casado, Máximo Cayón, Maite Almanza, Constantino Álvarez, Francisco Fernández Rubio, Ricardo Magaz, Rafael Paz y Santiago Somoza, entre otros.

La selección de imágenes corresponde a la joven fotógrafa Beatriz Álvarez Sánchez, con imágenes tomadas en los entornos santiagueños leoneses.

"El corazón del Camino" ha sido impulsado por la Asociación Cultural Rey Ordoño I, y cuenta con el apoyo de la Fundación León Real, el Instituto Leonés de Cultura y Caja España, según ha explicado en el acto Tomás Álvarez.

Álvarez ha recordado que, desde hace una década, la Asociación Cultural Rey Ordoño I, en la

que se integran multitud de amigos de la comarca de La Cepeda, publicando al menos un libro al año y en esta ocasión se ha centrado en el Camino de Santiago, por la oportunidad de un Año Santo Compostelano, y por la íntima vinculación del reino de León a la peregrinación.

Ha explicado que León es nudo y alma del Camino; y que los reyes leoneses impulsaron la ruta, como camino de fe y de cultura.

Además, ha recordado que en el territorio leonés se anudan los caminos que proceden de toda España: de Madrid y el Mediterráneo, de Asturias, de Andalucía y Extremadura: "entre Roncesvalles y Santiago, el centro es León (exactamente Sahagún) y el territorio leonés ofrece al peregrino no sólo lugares de oración, sino una gastronomía riquísima, y arte a raudales".

Alrededor de un centenar de personas del mundo de la cultura, el arte, las instituciones públicas y financieras acudieron a este acto de presentación del libro.


Camino de Santiago: varios países, una pastoral común Celebrado el II Encuentro de obispos franceses y españoles de los Caminos de Santiago

SANTIAGO DE COMPOSTELA, jueves 22 de julio de 2010 - Obispos de diócesis españolas y francesas por las que pasa el Camino de Santiago se han comprometido juntos a atender y potenciar el Camino como lugar privilegiado de evangelización.

Lo han hecho durante el II Encuentro de los Obispos franceses y españoles de los Caminos de Santiago, celebrado en el seminario mayor de Compostela los días 19 y 20 de julio.

“Los participantes en este encuentro concluyeron la importancia de una futura pastoral común para los Caminos de Santiago, con el fin de dinamizar la dimensión espiritual de estas vías de peregrinación, que hunden sus raíces en la historia misma de Europa y son objeto de una frecuentación progresiva”, indica un comunicado del arzobispado de Santiago.

Los obispos trataron una serie de cuestiones como el sentido de la peregrinación, la preparación espiritual, la asistencia espiritual, los temas de meditación a lo largo del Camino y la atención a los no peregrinos (sino caminantes).

Debatieron sobre el patrimonio religioso y cultural de los caminos y el diálogo entre fe y cultura, la acogida, los albergues y el voluntariado, el papel de los monasterios y la apertura de las iglesias y capillas.

Camino de Emaús También abordaron la inteligibilidad de los

signos y de la señalización. En este sentido, los obispos intercambiaron sus experiencias pastorales en el Camino y destacaron que el icono gráfico del Camino podría ser el Camino de Emaús.

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Alejo destaca la "normalidad" de los seis primeros meses del Plan Director de Seguridad

La Guardia Civil interpuso 3.060 denuncias, mientras que la Policia realizó 1.816 identificaciones

12.07.10 El delegado del Gobierno en Castilla y

León, Miguel Alejo, destacó hoy en Burgos la "normalidad", en lo que a seguridad se refiere, en la que se ha desarrollado los seis primeros meses del Plan Director de Seguridad puesto en marcha a comienzos de año, con motivo del Año Jacobeo. El delegado hizo balance de este tiempo de trabajo, que fijó las pautas para el desarrollo de del dispositivo de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, y señaló que Castilla y León es una comunidad "segura", ya que los datos confirman que se producen 33 infracciones por cada mil habitantes al año.

Los datos del balance han sido desgranados por el delegado en rueda de prensa tras mantener una Comisión de Asistencia a través de videoconferencia en la que estuvieron presentes, además de Alejo, los subdelegados del Gobierno en León, Burgos, Palencia, Salamanca y Zamora, así como representantes de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.

Según los datos aportados por el delegado, en el ámbito de la Guardia Civil, para las labores de vigilancia y control se recorrieron 730.770 kilómetros correspondientes a las rutas del Camino Francés y la Vía de la Plata, entre los meses de enero a junio de 2010. En total, se practicaron 1.761 auxilios y fueron atendidas a lo largo del camino 2.629 personas.

La Guardia Civil recibió 3.060 denuncias, de las que 3.001 están relacionadas con asuntos de tráfico. De estas, se instruyeron 92 diligencias, 71 relativas a tráfico y 14 por delitos contra la propiedad.

Diez mil efectivos en el Camino

Alejo recordó que para poder llevar a cabo estas acciones y garantizar la seguridad de los peregrinos, la Comunidad cuenta con 10.000 efectivos de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado que “velan por nuestra seguridad”. Asimismo, dijo que para el refuerzo de los trabajos se han implicado directamente unidades de la Guardia Civil y de la Policía Nacional. El 95 por ciento de las actuaciones fueron ejecutadas por agentes de la Guardia Civil.

“La conclusión de este balance es que puede decirse que hay absoluta tranquilidad y normalidad”, apuntó el delegado, que destacó que las labores se han completado con tareas videovigilancia con helicópteros y unidades caninas. Sin embargo, recordó que hay que mantenerse en estado de “alerta” para preservar y mantener la seguridad en el Camino.

Territorio “tranquilo” Alejo subrayó que Castilla y León es un

territorio tranquilo, consideración avalada por los datos de criminalidad que sitúan a la región muy por encima de los datos europeos. En la Comunidad se registran 33 infracciones penales por cada mil habitantes, mientras que en el resto de países europeos la media es de 70 por cada mil habitantes.

El Plan Director de Seguridad Xacobeo 2010 permitió estudiar y mejorar algunas de las vías por las que discurre el Camino de Santiago a su paso por la región. El Ministerio de Fomento realizó un diagnóstico de las carreteras que ha permitido mejorar las conexiones y algunos tramos como la señalización en la N-120, a su paso por Burgos y León, y la N-630 en Salamanca, la N-601 en Valladolid y la N-525 en Zamora.

http://www.nortecastilla.es/20100712/local/castilla-leon/alejo-destaca-normalidad-seis-201007121750.html

El delegado del Gobierno en Castilla y León, Miguel Alejo Vicente, preside por el sistema de

videoconferencia una reunión de la Comisión de Asistencia al Delegado del Gobierno, con el fin de

analizar y evaluar la implantación del Plan Director de Seguridad Xacobeo 2010 en las provincias de la

Comunidad./ ICAL

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Tras los pasos de Roma Las calzadas romanas que durante siglos conectaron Europa serán restauradas para explotar el turismo cultural de la Comunitat Alicante recuperará las vías Augusta y Dianium 12.07.10

Los pueblos y ciudades de la provincia de Alicante podrán volver a disfrutar de las Vías Romanas, que se restaurarán para que 2.000 años después de su creación, continúen siendo un nexo entre las poblaciones del mar Mediterráneo.

En concreto, las Vía Augusta y Vía Dianium son las que atraviesan la Comunitat Valenciana desde Traiguera (Castellón) a Benijófar. Se trata de dos ramales que se dividen en la provincia de Valencia a la altura de Alzira y que comunican Alicante tanto por el interior de la provincia, la Vía Augusta, como por la costa, la Vía Dianium, fundiéndose de nuevo en las afueras de Torrellano.

La Vía Augusta debe su nombre a las modificaciones que realizó sobre la misma el emperador César Augusto y cruza la provincia desde Villena por todo el interior. Por su parte, la Vía Dianium hace referencia a Dénia, ya que es un ramal que conecta la última ciudad costera de Alicante con la capital y desemboca en la vía principal.

En la provincia de Alicante son 260 kilómetros de caminos que se restaurarán para que alicantinos y visitantes puedan disfrutar de un turismo saludable a través de los parajes que muestran las localidades de Villena, Sax, Elda, Monóvar, Aspe, Elche, Rojales, Benijófar, Dénia, Teulada, Altea, Benidorm, La Vila Joiosa y Alicante.

Entre esos parajes de los municipios alicantinos a los que se acercan estas vías romanas, destacan La Font Roja, La Sierra de Mariola, Las Salinas de la Mata y Torrevieja o el Marjal del Hondo, paisajes espléndidos para el descanso que quedan en los alrededores de estas vía.

También se destaca en el proyecto de restauración de las calzadas de las vías el atractivo

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castellanas y leonesas por Puerto de Béjar (Salamanca), atraviesa la provincia de sur a norte hasta llegar a Zamora. Indicaciones romanas se encuentran a lo largo de todo el camino, puentes y miliarios marcan esta vía histórica aún desconocida por el público y en la que queda mucho por hacer.

La senda está bien señalizada, y algunos peregrinos veteranos como López Pinto casi echa de menos la situación anterior, cuando era la intuición la que guiaba y no las flechas metálicas. “La gente que hace la Vía de la Plata ya ha hecho el Francés, son veteranos que demandan más

tranquilidad y sosiego, quieren interiorizar más el camino”, asegura alguien que, además, consiguió convencer a su padre, convertido ya en otro enganchado al Camino de Santiago.

Entre Baños de Montemayor, entrada a Castilla y León por Salamanca, y Astorga, enlace con el Camino Francés, hay 23 paradas reconocidas, tesoros del patrimonio como Salamanca, Zamora, Moreruela, La Vizana o Astorga, pero también muchos rincones que sólo esperan a nuevos caminantes o veteranos que quieran ver de nuevo lo que esconden.

http://www.tribuna.net/noticia/53604/TRIBUNA‐DE‐VERANO/v%C3%ADa‐plata‐camino‐duro‐peregrinos.html

El Camino de Santiago ha marcado la personalidad de Europa

20-07-2010 / 21:40 h León, 20 jul (EFE).- El Camino de

Santiago ha "marcado la personalidad de Europa", ya que supuso un impulso para el arte y la cultura de este continente, según defiende el abad emérito de la Real Colegiata de San Isidoro de León, Antonio Viñayo, en el libro "El Corazón del Camino" presentado hoy en León.

Viñayo ha explicado en esta obra que esta ruta, que conoce las "huellas de millones de peregrinos de toda la cristiandad y de toda la clase social", ha añadido "rasgos muy definidos", no sólo a los pueblos por donde pasa, sino "al propio ser de Europa".

Un total de quince autores leoneses, la mayoría escritores y periodistas, participan en esta obra, coordinada por el delegado de EFE en León, Tomás Álvarez.

Para Viñayo, "once siglos de intercomunicación" del Camino de Santiago ha dejado un ir y venir por las viejas calzadas, ha dejado en la memoria colectiva del pueblo que todavía muy frecuentemente aflora en los poblados de la ruta.

En el libro, también describe su particular visión del hombre como viajero, "homo viator", el director general del Libro, Rogelio Blanco.

En la obra, se analiza la provincia que más kilómetros tiene en el Camino de Santiago Francés, León, donde confluyen las rutas que salen de

Madrid, La Vía de la Plata, o el Camino de El Salvador, que enlaza con Oviedo.

En el acto de hoy, han intervenido Tomás Álvarez, coordinador de la obra, quien ha presentado su visión del Camino desde Sahagún a El Cebreiro.

Además, han intervenido los periodistas Emilio Gancedo, quien ha hablado del Camino del Salvador; Fulgencio Fernández, quien ha narra la historia de un peregrino que fue a su pueblo y que cómo tenía un cierto aire desaliñado acabó detenido por la Guardia Civil por comunista.

Por su parte, la periodista Belén Molleda ha descrito la ruta que parte de Madrid y enlaza con el Camino Francés a la altura de Sahagún, un recorrido en auge y al que ha augurado un buen porvenir dada la cantidad de peregrinos que proceden de la capital de España y del número de extranjeros que llegan en avión a Barajas para hacer este itinerario.

Para centrar el mundo de la peregrinación, el primer capítulo arranca en Roma, texto que corre a cargo de Laurentino García, editor radicado en Italia y uno de los grandes especialistas mundiales en el mundo de Pompeya y Herculano.

Juan José Domínguez, escritor leonés afincado en Pamplona, retoma el flujo viajero en Roncesvalles, donde cualquier peregrino ávido de conocer el hermoso paraje es capaz de hallar los ecos de un mundo pasado.

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Alcalde de Cuenca inaugura señalización en tramo de la ruta Jacobea

22-07-2010 / 21:10 h Cuenca, 22 jul (EFE).- El alcalde de Cuenca, Francisco Javier Pulido, ha

inaugurado esta tarde la señalización del Camino de la Lana, uno de los tramos del Camino de Santiago.

El Ayuntamiento de Cuenca lleva dos años trabajando en este proyecto, que pretende recuperar y poner en valor este tramo de ruta Jacobea que discurre por la provincia y por la capital.

La ruta comienza en la pedanía de Mohorte, continua por La Melgosa, y atraviesa gran parte de la ciudad de Cuenca para finalizar pasando por Nohales y Tondos, con un recorrido de 28,7 kilómetros.

La señalización de la ruta se compone de 39 placas, realizadas por el artista conquense Tomas Bux, y 25 monolitos de madera de la Fabrica Municipal.

Una de estas placas ha sido descubierta en la inauguración, en la fachada del Hospital de Santiago de Cuenca, que data de 1624.

Junto con el primer edil conquense ha estado Manuel Fuentes, Comisario de los Caminos de Santiago de Castilla y León, quien se ha mostrado satisfecho con la revitalización de esta ruta.

Fuentes ha emplazado a los organizadores e impulsores de este tramo a un encuentro final que se celebrara en Santo Domingo de Silos, una de las paradas del Camino de la Lana.

Para completar esta inauguración, la compañía de teatro conquense Trastos Teatro ha interpretado una copla rememorando la andadura de Francisco Patiño, quien comenzó en la primavera de 1624 su peregrinación hacia Santiago de Compostela desde el municipio conquense de Monteagudo de las Salinas.


La Vía de la Plata, el camino más duro para los peregrinos Es la otra ruta que pocos eligen, obsesionados por el Camino Francés. Pero su belleza y espiritualidad supera a todas las demás

20/07/2010 La Vía de la Plata es una de las opciones

elegidas por miles de peregrinos que quieren llegar a Santiago de Compostela: cuentan que es más dura, más pura y también más solitaria. La dureza de una senda que arranca en Sevilla, atraviesa el norte de Andalucía, toda Extremadura, Salamanca, Zamora y León desde el sur en dirección norte es de todos conocida. Tanto como para que un

experimentado caminante como Juan Carlos López Pinto, responsable de Televisión de Castilla y León en Salamanca, asegure que es mejor ir “en otoño o invierno”. Mejor el frío y el viento cortante que ese sol estepario sin compasión ni misericordia que cae de plano en verano.

Pero es año santo compostelano y aumenta el número de atrevidos que lo hacen sin pensarlo. Fue en el año 813, en el corazón de Galicia,

cuando, según la leyenda, el ermitaño Pelayo descubre la tumba de Santiago el Mayor, el Hijo del Trueno, que según la tradición había evangelizado el norte de la Península. La leyenda cuenta que, tras haber sido decapitado en Palestina, sus discípulos colocaron su cuerpo en una barca de piedra y que por sí misma llegó a las costas gallegas y tocó fondo en Padrón. Desde entonces, peregrinos procedentes de todo el mundo se acercan a Santiago de Compostela para visitar la tumba del mártir.

Una de las rutas escogidas por los aspirantes a conseguir el Jubileo es la Vía de la Plata.

Una vía milenaria, que se remonta a la época romana y que servía de unión entre Mérida y Astorga, punto de encuentro con el Camino Francés. Después de atravesar la estepa extremeña, la calzada romana entra en tierras

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Abierta la convocatoria para contratación de la obra de un albergue en San Gil, Plasencia

MÉRIDA, 15 Jul. (EUROPA PRESS) - El Diario Oficial de Extremadura

(DOE) ha publicado la resolución de 1 de julio de 2010 de la Secretaría General de la Consejería de Cultura y Turismo, por la que se convoca, mediante procedimiento abierto, la contratación de la obra para la rehabilitación de una nave tabacalera para su uso como albergue de la Vía de la Plata en San Gil, Plasencia (Cáceres).

El presupuesto base de licitación asciende a 335.689 euros, de los que el 60 por ciento proceden de fondos de la comunidad autónoma y el 40 por ciento restante a fondos europeos incluidos en el Proyecto Vía de la Plata - Extremadura II, y el plazo de ejecución es de cinco meses.

La obtención de documentación e información debe realizarse en la Oficina de Gestión Alba Plata, calle Almendralejo 47, de Mérida, y la fecha límite para la presentación de las ofertas o solicitudes de participación es el 12 de agosto de 2010 a las 14:00 horas.

Para más información, consultar el DOE con fecha 14 de julio de 2010 o en la web www.doe.juntaex.es, informa el Gobierno regional en nota de prensa. http://www.europapress.es/extremadura/notici

a‐abierta‐convocatoria‐contratacion‐obra‐albergue‐san‐gil‐plasencia‐

turístico que supone la aproximación a los puentes, villas, arcos y yacimientos romanos de la provincia.

Asimismo, las vías romanas van a permitir contemplar componentes romanos de gran valor arqueológico como el puente de Gata de Gorgos o los vestigios del puerto de Lucentum, las factorías de salazones de El Verger, Calp y Xàbia, la Villa romana de L'Albir en L'Alfàs del Pi, entre otros yacimientos de inestimable valor histórico.

Además, se volverán a instalar en los caminos los miliarios, columnas de piedra que se colocaban al borde de la calzada y marcaban los 'milia pasuum', es decir, una milla romana, que equivale a 1.481 metros. Estos elementos debían su importancia a que indicaban el nombre de la vía, la distancia desde el punto inicial, así como el nombre del emperador que gobernaba.

La unión a Europa Sin embargo, estas vías no sólo atraviesan

la Comunitat Valenciana, sino que es posible recorrer por ellas todo el Este de la península, desde los Pirineos hasta Cádiz, bordeando el agua del Mediterráneo y dejando a su paso una espectacular miscelánea de vestigios romanos a través de los más de 1.500 kilómetros que recorre.

Por ello, el proyecto está amparado por la Unión Europea y la Unesco, y en el que la ciudad de Roma y las regiones del Lazio y la Umbria colaborarán con la Conselleria de Infraestructuras, ya que estas vías sirvieron de unión a la península con el Imperio.

La Vía Augusta no sólo ha cobrado actualidad por la presentación del proyecto para su rehabilitación, sino que también resalta el potente símbolo de la conexión de la Comunitat con Europa, que viene marcado por la cercanía de esta vía con las principales carreteras que llevan a los Pirineos, el llamado Corredor del Mediterráneo, del que estás vías formaban parte e incluso marcaron algunas de las carreteras más transitadas hoy.

Así, la Generalitat financiará la obra con un 1% del presupuesto de los contratos de obra pública destinados a la cultura. Todo se incluye en el Plan Director de Recuperación de la Vía Augusta en la Comunitat Valenciana.

Por lo tanto, la adecuación de las calzadas permitirá explotar el turismo más en desuso de la provincia, el cultural.

http://www.lasprovincias.es/v/20100712/culturas/tras-pasos-roma-20100712.html

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El Camino de Santiago a través de la realidad aumentada Xacobeo 2010 acaba de lanzar una aplicación en realidad aumentada para teléfonos móviles que ofrecerá, sobre una imagen captada en tiempo real con la cámara de un teléfono móvil, información sobre los albergues de la S.A. de Xestión do Plan Xacobeo, programación de Xacobeo 2010 y puntos de interés del Camino de Santiago. 13 Julio 2010

Con esta iniciativa, Xacobeo 2010 ofrece un nuevo empuje para la utilización de las nuevas tecnologías y su implantación y desarrollo en el Camino de Santiago, en consonancia con el avance de la sociedad de la información, ofreciendo contenidos con valor añadido a aquellas personas y peregrinos que estén interesados en viajar a Compostela.

El director gerente de la S.A. de Xestión do Plan Xacobeo, Ignacio Santos, ha señalado que las nuevas tecnologías “son una herramienta idónea para la transmisión de los valores y el enriquecimiento que supone la experiencia del Camino de Santiago”. En este sentido, la aplicación móvil contribuirá a que el “espíritu de Xacobeo” permanezca en el tiempo, siguiendo los valores bajo los que se ha trazado la programación de Xacobeo 2010 de desarrollar contenidos que trasciendan al Año Santo, de forma que se conserve la capacidad de atracción tanto de peregrinos como de visitantes. Para eso, ha señalado, es preciso dispone de contenidos que faciliten e implementen la peregrinación hacia Compostela o la estancia en la comunidad.

La realidad aumentada muestra información adicional a una imagen captada en tiempo real. Para poder emplear esta ventaja es necesario contar con un teléfono móvil Iphone o con un sistema operativo Android y haber instalado, además, el software Layar, una aplicación gratuita que combina la utilización del GPS, la brújula digital, la cámara y la conexión permanente a

internet, y que posibilita identificar la posición del usuario para ofrecerle

información adicional sobre la imagen que está captando en ese momento con su cámara. En este sentido, Layar dispone los datos en

“capas” de información. En este punto es donde la empresa gallega

Signo ha desarrollado para Xacobeo 2010 una capa de información que ofrecerá a los caminantes o visitantes contenidos adicionales y en tiempo real sobre albergues, programación o puntos de interés. Los usuarios, que podrán descargarse esta capa gratuitamente y que ya está operativa, encontrarán la información de forma muy intuitiva, cómoda y ágil, obteniendo contenidos que se actualizarán de

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Guijo de Granadilla acoge unas jornadas sobre la Vía de la Plata21-07-2010 / 10:10 h

Mérida, 21 jul (EFE).- El Ayuntamiento de Guijo de Granadilla (Cáceres), miembro de la Asociación de Pueblos de la Vía de la Plata, ha organizado unas jornadas sobre la vieja calzada romana, que encuentra uno de sus principales alicientes en las ruinas romanas de Cáparra, ubicadas en el término municipal cacereño.

Las jornadas se componen de una exposición, abierta al público hasta mediados de agosto en la Casa de la Cultura de Guijo, y una conferencia, a cargo del historiador Joaquín Alonso, sobre la riqueza patrimonial de la vía, según informa la Asociación de Pueblos de la Vía de la Plata en una nota remitida a Efe.

Al acto de inauguración han asistido el presidente de la Asociación Vía de la Plata y alcalde de Astorga, Juan José Alonso Perandones, y el vicepresidente y alcalde de Aldeanueva del Camino, Dionisio Castillejo.

Estos actos forman parte de la campaña de promoción y difusión que realiza esta asociación en defensa del trazado histórico de la Vía de la Plata, sus gentes y los valores patrimoniales que atesora.

Una campaña que se desarrolla a lo largo de los pueblos por los que discurre la calzada romana y que ha tenido una extensión en diferentes lugares de Europa.EFE


Díaz, ha visitado este viernes las dos áreas de intervención, en el marco de la Vía de la Plata en su recorrido por la provincia de Badajoz. En concreto, son dos actuaciones que se enmarcan dentro del proyecto Vía Plata II.

Según se informa desde la Consejería de Cultura, la primera de las actuaciones se va a desarrollar en el término municipal de Mérida y se centra en la recuperación y musealización de un tramo de la Vía de la Plata que, tal y como ha apuntado Díaz, "se encuentra transitable y visitable ya que se encuentra en un terreno de titularidad pública", concretamente del Ayuntamiento de Mérida.

Durante la realización del proyecto, se procederá a la excavación, consolidación y adecuación de la calzada en el lugar donde se ubica el miliario VI (entrada a la casa de campo desde la carretera de Mirandilla).

El objetivo último no es otro que "proteger la calzada" para lo que se va a llevar a cabo la construcción de un paso elevado para que los coches que transitan por el lugar no estropeen la calzada. A esto se une la musealización del espacio, "con la instalación de carteles que explican y contextualizan el entorno", ha avanzado la directora general.

La segunda de las intervenciones tiene como protagonista un puente romano a su paso por el río Aljucén, en el término municipal de Mirandilla, donde "se va a poner en valor la conexión de éste con la calzada de la Vía".

Además, las actuaciones estarán encaminadas a lograr un mayor conocimiento de la estructura del puente y su conexión con la calzada romana. Completarán los trabajos la consolidación y conservación de los restos arqueológicos documentados.

Para ambos casos, ha reiterado la directora general de Patrimonio Cultural, "se realizará la musealización y protección de las áreas donde se intervendrá, basadas en las directrices de proyectos anteriores realizados por Alba Plata, con el objeto de que dichas áreas puedan ser disfrutadas por el público en general".

Finalmente, se procederá a la mejora de la señalización del trazado de la calzada en el tramo completo de estudio (salida norte de Mérida, hasta el final de su recorrido en la provincia de Badajoz).

El presupuesto total para la ejecución del proyecto asciende a 4.670.000 euros, de los que el

40% son financiados con Mecanismos Financieros del Espacio Económico Europeo y el resto se corresponden con fondos propios de la Comunidad Autónoma de Extremadura.

http://www.regiondigital.com/periodico/cultura/consejeria_cultura_turismo_intervendra_varios_tramos_calzada_romana_via_plata‐123946.htmlç

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evangelización, articular el acompañamiento de los peregrinos y caminantes, armonizar su acogida en las diferentes etapas".

La pastoral aspira, ha indicado, "a conjugar las relaciones entre fe y cultura, particularmente apropiadas en unos caminos que son, a la vez, vía de peregrinación y vía de civilización". "Esa conjugación debe producirse, por una parte, mediante la práctica de la oración y de los Sacramentos que conlleva toda peregrinación, así como el ejercicio de los valores universales que estos caminos vehiculan desde sus propios orígenes: la solidaridad, la ayuda mutua, el conocimiento y la aceptación del prójimo: y, por otra parte, la admiración de la belleza, monumentos y paisaje, la conciencia de continuar una tradición milenaria y el acercamiento a la naturaleza", explica.

El II Encuentro se propone continuar este ejercicio y estudiar algunas acciones que permitirían continuar la profundización y actualización de esta peregrinación, siguiendo la línea de reflexión iniciada en Roncesvalles, y plantear al mismo tiempo acciones concretas para traducir esta reflexión en la realidad de la peregrinación, ha destacado el Arzobispado de Santiago.

Los obispos tratarán una serie de cuestiones como el sentido de la peregrinación, la preparación espiritual, la asistencia espiritual, los temas de meditación a lo largo del camino; la atención "a los no peregrinos, sino caminantes"; la inteligibilidad de los signos y de la señalización; el patrimonio religioso y cultural de los caminos; la acogida, los albergues y el voluntariado; el papel de los monasterios y la apertura de las iglesias y capillas.

http://www.europapress.es/galicia/noticia‐obispos‐galos‐espanoles‐caminos‐santiago‐reunen‐lunes‐martes‐compostela‐motivo‐xacobeo‐20100716210425.html

La Consejería de Cultura y Turismo intervendrá en varios tramos de la Calzada Romana de la Vía de la Plata a su paso por la Provincia de Badajoz

El objetivo último no es otro que “proteger la calzada” para lo que se va a llevar a cabo la construcción de un paso elevado para que los coches que transitan por el lugar no estropeen la calzada.

18/07/2010 La directora general de

Patrimonio Cultural, Esperanza Milario situado junto a la Calzada Romana

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"Las nubes no son sólo formas. Llevan dentro la mirada del hombre"

manera constante y que estará sincronizada con la web de Xacobeo 2010.. El único requisito para emplear esta capa es el de registrarse previamente en la web de Xacobeo o hacerlo en ese mismo instante a través de su móvil, ya que el usuario y la contraseña serán los mismos para ambas aplicaciones.

Así, por ejemplo, un peregrino podrá ver los albergues de la S.A. de Xestión do Plan Xacobeo al llegar al final de una etapa, la ficha del establecimiento y contacto, su posición con respecto al Camino de Santiago, además de

instrucciones precisas de la ruta que tiene que seguir para llegar hasta allí. Del mismo modo, una persona que viaje a Compostela podrá ver mientras pasea y a través de la imagen que capta en ese momento en su móvil los distintos puntos de interés que puede ver en esa zona, una ficha completa y galerías de fotos de los mismos, y también, los próximos eventos de los que puede gozar durante su estancia, pudiendo, del mismo modo, delimitar la información que aparecerá en la capa al tiempo que permanece en Compostela.

http://santiago.redperiodista.es/2010/07/13/el‐camino‐de‐santiago‐a‐traves‐de‐la‐realidad‐aumentada/

La memoria por las nubes Una obra de arte recopila información de los peregrinos Bilbao - 13/07/2010

Una nube que almacena y transporta conocimientos a medida que surca los aires. Esta es la evocadora propuesta que partía ayer desde Vitoria rumbo a Santiago de Compostela para celebrar el año Xacobeo. La instalación consiste en una estructura con forma de nube rellena de helio con cuatro entradas de memoria USB. En ellas, los peregrinos pueden introducir mensajes, vídeos, fotos e información vinculada a la experiencia del Camino de Santiago.

El artilugio es transportado por los peregrinos. Al final de cada etapa, lo cuelgan en un espacio al aire libre con el objetivo de que el público pueda ver, proyectadas sobre la propia instalación, las distintas imágenes y los mensajes que se han ido grabando.

La Nube de Memoria, realizada por el vallisoletano Eugenio Ampudia, estuvo anclada desde el uno de julio hasta ayer en el Museo Artium. Para el artista, "las nubes no son sólo formas. Llevan dentro la mirada del hombre. En su

continuo hacerse y deshacerse, mutar y renacer, acarrean sueños, imaginaciones y recuerdos".

A las nueve de la mañana inició la primera etapa de su peregrinaje aéreo, que finalizará el próximo día 22 en la capital de Galicia. La nube

recorrió las calles de Vitoria hasta su primer destino, La Puebla de Arganzón, aún en Álava.

El proyecto está compuesto en

realidad por siete nubes que partieron simultáneamente desde Pamplona, Huesca, Oviedo, Vic, Vigo y Logroño. Ciudades que comparten con Vitoria su vinculación con el Camino de Santiago. La instalación viaja acompañada por unas grabaciones de audio compuestas para la ocasión por el músico Juan Manuel Artero.

Al acto inaugural acudieron personajes relevantes de la sociedad vasca que portaron la nube, como el Viceconsejero de Cultura, Antonio Rivera; el corredor Martín Fiz, el escalador Juanito Oiarzabal, su homóloga Josune Bereziartu, el cocinero Martin Berasategui, la meteoróloga Ana Urrutia y la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Álava.

http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/memoria/nubes/elpepiesppvs/20100713elpvas_16/Tes

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El camino valenciano a Santiago, en el cupón de la ONCE

Este sábado, 17 de julio, sólo una semana antes de la fiesta de Santiago, los cinco millones de cupones de la ONCE del día estarán dedicados a la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de la Comunidad Valenciana. Esta entidad, que cada vez cuenta con más miembros, ha facilitado que personas con discapacidad puedan realizar la ruta jacobea por el llamado Camino de Levante, que desde la Comunitat Valenciana parte y atraviesa Castilla-La Mancha, Madrid, Castilla-León y Galicia hasta llegar a la catedral compostelana.

http://www.levante‐emv.com/comunitat‐valenciana/2010/07/13/camino‐valenciano‐santiago‐

cupon‐once/722304.html

“El Camino, más que físico, es un lugar de la mente” Gabriel Díaz expone sus instantáneas de la Ruta Jacobea con la técnica ‘stop motion’

J. Revuelta / León La rehabilitada sala de los abades, en la

Real Colegiata de San Isidoro, alberga desde ayer y hasta el 30 de septiembre un singular proyecto expositivo del artista navarro Gabriel Díaz que ha dado en llamar ‘Los caminos de Santiago en el Camino de Santiago’, aunque su segundo epígrafe ‘Tres caminos cada once pasos’ resulta mucho más elocuente a la hora de explicar una vídeo-instalación integrada por seis pantallas de gran tamaño sobre las que se proyectan las ciento de miles de fotografías (a través de una técnica similar al ‘stop motion’) que Gabriel Díaz ha ido tomando (cada once pasos) a lo largo de los 5.000 kilómetros recorridos por las principales rutas jacobeas de Europa, y que en el caso de España se remiten a las tres más conocidas, el Camino Francés, el Camino del Norte y la Vía de la Plata.

Esta muestra itinerante, que surge por iniciativa de la Fundación Arquitectura y Arte y del Museo de Peregrinaciones de Santiago de Compostela y que cuenta, entre otras entidades, con el patrocinio de la Fundación Caja Madrid y la colaboración de la Concejalía de Cultura, puede contemplarse de forma simultánea en varios enclaves emblemáticos del Camino, como la Catedral de Pamplona, el Real Monasterio de las Huelgas de Burgos, el Museo de Arte Contemporáneo de Salamanca (DA2), la Catedral de Oviedo, la Real Colegiata de San Isidoro de León y, a partir del día 21, el Museo de Peregrinaciones de Santiago.

Para el artista de Pamplona, la búsqueda de lo espiritual al margen de lo religioso es una constante en el arte y se manifiesta bajo muy diferentes aspectos, que van de la búsqueda de lo invisible a la obtención de lo abstracto o lo poético entendido como ambiente. En opinión de Díaz “la peregrinación es donde este fenómeno aúna por fin lo físico y lo espiritual”. Tras llevar a cabo una ruta a pie hasta el Tíbet, Gabriel Díaz sintió la necesidad de comparar

la peregrinación budista con la llevada a cabo a través del Camino de Santiago. “Mientras que la peregrinación budista se caracteriza en cuanto a su estructura por ser una circunvalación a un lugar siempre presente, en la peregrinación a Santiago prima la linealidad y hace que dicho lugar esté ausente hasta su culminación”. Para el artista navarro la forma de caminar en círculo o en línea representan y distinguen dos mentalidades, dos estructuras y dos diferentes modos de vida.

Precisamente fue ese intento de comparar y contrastar estas dosformas de ver tan diferentes y de sacar algo claro de ello lo que le llevó a plantearse un trabajo en el que ha tratado de rehuir de los tópicos y lugares comunes del Camino Francés, sobre todo teniendo aún muy presentes los

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pedalear 860 kilómetros en nueve días. Mascarell destaca la «belleza» de los paisajes castellanos y «la amabilidad de la gente» que, según dice, suple «la falta de señalización» en muchos tramos de la travesía.

Ruta del Papa Luna La Ruta del Papa Luna es otra de las vías

históricas (ésta de recreación histórica) destinadas a los cicloturistas. El punto de partida de la travesía es Illueca (Zaragoza), lugar de nacimiento de Pedro de Luna en el año 1328, y el final de la aventura llega a Peñíscola, ciudad donde murió en 1423 uno de los pontífices más famosos de la historia por ser el antipapa que desafió al Vaticano. Estructurada en cuatro etapas, la Ruta del Papa Luna termina etapas en Zaragoza, Caspe y Morella. En total, son más de 400 kilómetros de ruta ciclista por unas localidades que se han comprometido a potenciar un itinerario que, una vez al año, recorre un nutrido pelotón de ciclistas.

Cañada Real del R. de Valencia Ni para caminantes ni ciclistas. Hay una

ruta que cruza la Comunitat Valenciana que está pensada para el ganado y sus pastores. Es la cañada real del Reino de Valencia, un camino de 250 kilómetros que recorrían los rebaños hacia Castilla dos veces al año en las épocas de trashumancia. Tiene su origen en las sierras de Tragacete en Teruel, pasa por Cuenca y termina en Valencia capital. De hecho, constituye la única cañada que llega al mar. Casi todo su trazado en Valencia ha

desaparecido y actualmente es muy difícil de transitar.

Vía Augusta Esto mismo ocurre con la Vía Augusta. De

los 1.500 kilómetros que tiene en España esta antigua calzada entre Roma y Cádiz, 630 pertenecen a la Comunitat Valenciana. En la actualidad, muchos tramos son intransitables. Pero el Consell, según anunció hace dos meses, quiere convertir la Vía Augusta valenciana en un «atractivo turístico» que atravesará 107 términos municipales y que se convertirá en una especie de Camino de Santiago a la valenciana.

Camino de la Sal Mucho más corto y humilde, pero más

factible para excursiones de un día, es el Camino de la Sal, la vía tradicional de herradura que conectaba Puebla de San Miguel, en el Rincón de Ademuz, con el municipio turolense de Arcos de las Salinas. Durante décadas, este camino fue muy transitado para transportar hacia Cuenca la sal comprada en la factoría de Arcos de las Salinas. La ruta a pie dura cuatro horas y media.

Ruta de les Useres Más mística es la peregrinación de Les

Useres que, desde la Edad Media se realiza cada último viernes del mes de abril desde la localidad de Les Useres (l´Alcalatén) hasta el santuario de Sant Joan de Penyagolosa en Vistabella del Maestrat. La vuelta se hace al día siguiente. En total son unos 80 kilómetros.

http://www.levante‐emv.com/comunitat‐valenciana/2010/07/18/caminos‐historia/723657.html

Obispos galos y españoles de los Caminos de Santiago se reúnen el lunes y martes en Compostela con motivo del Xacobeo

SANTIAGO DE COMPOSTELA, 16 Jul. (EUROPA PRESS) -

El Seminario Mayor de Compostela acogerá durante el lunes y el martes el 'II Encuentro de Obispos españoles y franceses del Camino de Santiago', a invitación del arzobispo Julián Barrio y con motivo del Año Santo Xacobeo.

Este encuentro se inscribe en los contactos de continuidad establecidos entre Henri Brincard, obispo de Le Puy-en-Vélay (Francia), presidente del Grupo de Trabajo sobre los Caminos de Santiago de la Conferencia Episcopal Francesa,

y del I Encuentro celebrado en Roncesvalles, el 4 de mayo de 2009.

En aquella reunión se inició un trabajo común para definir las grandes líneas de una futura pastoral común para los Caminos de Santiago, "con el fin de dinamizar la dimensión espiritual de estas vías de peregrinación, que hunden sus raíces en la historia misma de Europa y son objeto de una frecuentación progresiva", ha informado el Arzobispado de Santiago.

Esta pastoral común quiere profundizar, según el Arzobispado, en el "significado y actualidad de esta peregrinación como vía de

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Diario de una peregrina Invasión coreana Cada vez son más los peregrinos extranjeros. Este año, el número de coreanos se ha disparado porque en su país hay un ‘boom’ del Camino gracias a un best-seller

B.D. / Burgos El Camino de Santiago no es una ruta turística. Es

mucho más. Es un símbolo, una ruta de fe, la búsqueda de uno mismo, una aventura espiritual... No en vano, para cada peregrino tiene un significado y por ello cada año esta senda milenaria atrae a miles y miles de personas, muchos de ellos extranjeros. Si hace una década el desembarco lo protagonizaron los brasileños, luego arribaron los alemanes, ahora se vive ‘la invasión coreana’. La principal responsable es la periodista Kim Manhee, a quien le gustó tanto el Camino que, tras abrazar al Apóstol, adoptó el compromiso de aumentar la presencia de asiáticos en la ruta jacobea y escribió en Corea del Sur un best-seller que ha provocado una avalancha de peregrinos de su país. Jinyoung Myung es una de ellos. No ha venido sola. Acompañada de dos compatriotas, arrancó el Camino Francés en Roncesvalles con la intención de pensar y tener tiempo para ella misma. Tras nueve etapas recorridas, reconoce que es una «experiencia única». Solo lamenta no hablar bien español para ‘empaparse’ más a fondo de toda la riqueza cultural y patrimonial que atesora este viaje hasta Santiago.

Y es que la barrera del idioma se ha convertido en un problema de calado. En la mayoría de los albergues, los hospitaleros ni hablan ni entienden otro idioma que no sea el español, lo que dificulta el prestar una atención adecuada a los peregrinos extranjeros. Y aunque muchos de los voluntarios suplen esa carencia con buena voluntad al final resulta insuficiente. La imagen que se llevan quienes vienen desde lugares tan lejanos es muy negativa. http://www.diariodeburgos.es/noticia.cfm/Vivir/20100718/invasion/coreana/E2448113‐B357‐FB00‐3269C2166AC71FA4

puntos del recorrido, ya sea ducha, cama o acomodamiento para el saco de dormir.

Ruta Jaume I Otra vía de larga distancia para

caminantes y ciclistas es la Ruta Jaume I. La Conselleria de Medio Ambiente ha impulsado una ruta cultural en torno a la figura del Rei Conqueridor que recorrerá los paisajes y bienes culturales existentes en el momento de la conquista, en el siglo XIII, y los creados como consecuencia de ésta. En total, aparecen 112 lugares citados en la crónica del Llibre dels Fets de Jaume I y 17 localidades no citadas en la crònica pero con visita documentada del rey. Sin embargo, hasta que termine de articularse esta ruta oficial, existe ya una Ruta de Jaume I no oficial pero con abundante información en internet. Son 670 kilómetros de recorrido, desde el río Sénia hasta la ciudad de Alicante, que cruza la Comunitat Valenciana por caminos aptos para el senderismo y el cicloturismo con una ascensión acumulada de 17.240 metros. En la web www.rutajaumei.es puede encontrarse los mapas de las 35 etapas, l0s tracks para la ruta y decenas de imágenes de un recorrido ideal para profundizar en los paisajes valencianos.

Ruta dels Monestirs Otra alternativa casolana es la Ruta

dels Monestirs, la vía clásica de los pobres mendicantes que une las comarcas de la Safor, la Vall d´Albaida y la Ribera en un recorrido de 98,7 kilómetros. La travesía, que puede completarse en tres o cuatro días a pie, visita los monasterios de Sant Jeroni de Cotalba (Alfauir), Corpus Christi (Lluxent), Santa María de la Valldigna (Simat), Aigües Vives (Carcaixent) y la Murta (Alzira). La ruta, homologada como sendero de gran recorrido, discurre por vías pecuarias, caminos reales, sendas de montaña, caminos rurales, antiguas vías de ferrocarril y sendas históricas de origen medieval, como el Pas del Pobre.

El Camino del Cid Hay otra gran aventura que acaba en

Valencia: el Camino del Cid, un itinerario que ha cobrado fama entre los cicloturistas en los últimos años. La ruta sigue las huellas del caballero Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, según quedan reflejadas en el poema épico del Cantar de mío Cid. Esta ruta histórico-literaria empieza con el destierro de Burgos y termina con la conquista de Valencia (o su apéndice de Orihuela al rememorar la defensa del sur que hizo el Cid). El Camino del Cid puede recorrerse por carretera (el 80% por carreteras secundarias) o por sendero. El aventurero de Xàtiva Javier García Mascarell la recorrió hace un año en solitario tras

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paisajes vírgenes del Tíbet. “Esa perspectiva de un lugar que existe al margen o separado de Santiago hizo que considerase el Camino como un lugar de la mente, un lugar que deviene de otro y que, contrario al lugar físico, se caracteriza más bien por todo lo opuesto a lo que entendemos normalmente por lugar. Así frente a lo concreto y lo estable, el Camino es un continuo cambio. Esta noción de lugar inasible, de tránsito perpetuo y sin embargo concreto, me llevó a la trilogía que llamé ‘Tres caminos, once pasos”.

Para Gabriel Díaz, estos vídeos, cuya duración oscila entre cuatro y siete horas y media, no sólo hablan de caminos que son trayectos de largo recorrido sino que suponen, en opinión del artista, una manera de abordar el tema de lo invisible. “No creo que nadie vaya a ver completamente esta obra y sin embargo ahí está. También la ausencia de sonido me pareció interesante en contraposición a la saturación de imagen”.

La ampliación de los caminos a Europa, que integran la segunda fase de una exposición que a partir de marzo y hasta mayo podrá verse, también de forma simultánea, en la Torre de Santiago de París, la Iglesia de Santiago de Londres o el Monasterio Strahov de Praga, entre otros lugares, fue un encargo de la Fundación Arq Art. “En la primera trilogía, por motivos de trabajo, hice

los caminos en múltiples etapas. Tenía que estar continuamente yendo y viniendo. Esto, que en un principio podría ser un handicap, se convirtió en una ventaja, pues no sólo se recorre el Camino sino que se recorre el tiempo en el Camino. Esto contribuyó a que el paisaje cambiara en función de

las cuatro estaciones”, señala el autor.

Para Gabriel Díaz han sido tres años de trabajo intenso en los que simplemente andar y fotografiar supuso lo más fácil de todo el proceso. Todas esas cientos de miles de fotografías ha habido que montarlas una a una,

encuadrándolaspara que la imagen fuera lo más fluida posible para el espectador. “Hay

que ir cambiando los ángulos, cambiando las horizontales y verticales. Un trabajo arduo y minucioso en el que no se llegaba a editar más que cuatro minutos al día”.

Gabriel Díaz destaca el carácter hipnótico de la técnica utilizada, “imágenes que van surgiendo y disolviéndose al mismo tiempo, a un ritmo rápido y a la vez constante”.

Para el artista navarro la experiencia más importante alcanzada es “esa sensación de soledad penetrante y maravillosa a la vez, esa sensación de una brisa transparente que te atraviesa y que es la verdadera poesía en las cosas”.

http://www.la‐cronica.net/2010/07/17/vivir/el‐camino‐mas‐que‐fisico‐es‐un‐lugar‐de‐la‐mente‐89431.htm

LOS ARQUEOLOGOS ESTAN TRABAJANDO EN EL CAMINO A LA ALTURA DE LA ´CASA DE CAMPO´ Y LA ZONA DEL RIO ALJUCEN.

La Vía de la Plata recupera un puente y una calzada romanos

El artista navarro Gabriel Díaz junto a las seis pantallas de que consta su vídeo-instalación en la

Colegiata de San Isidoro. SECUNDINO PÉREZ

La directora de Patrimonio, Esperanza Díaz, y la arqueóloga, en el tramo que se va a

recuperar Foto:JAVI CALDERA

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El proyecto para recuperar la ruta milenaria incorpora "museos al aire libre".Pretende atraer más visitantes y ampliar los datos sobre su evolución.

17/07/2010 LOURDES GOMEZ Un tramo de la calzada y un puente

romano sobre el río Aljucén, últimos hallazgos en la Vía de la Plata a su paso por Mérida. La ruta milenaria continúa su proceso de recuperación y protección en Extremadura, dentro del denominado Proyecto Vía de la Plata II , y es la segunda parte del programa ideado en 1996 por la Dirección General de Patrimonio Cultural para recuperar el tradicional camino en Extremadura y restaurar recursos de valor histórico, que en este caso se convertirán en "museos abiertos", para atraer a más visitantes, al tiempo que se amplían los conocimientos sobre este monumento.

Una de las iniciativas que se está llevando a cabo actualmente y que fue presentada ayer por la directora general de Patrimonio Cultural, Esperanza Díaz, es la Intervención arqueológica, limpieza y desbroce de la calzada romana salida hacia el norte en el término municipal de Mérida . Díaz señala que "la actuación supone la recuperación del miliario VI (columna oval romana para señalar

distancias), que está in situ, en el mismo lugar en el que estaba --hace dos mil años--, y de un tramo de la calzada cuyos perfiles son perfectamente observables".

El tramo, de unos 24 metros, se encuentra en terreno público cercano a la casa de campo y el proyecto también pretende crear un plataforma elevada que permita el paso de los coches sin que deterioren la calzada. Además, se va colocar panelería explicativa para que los visitantes sepan que es un tramo de la Vía de la Plata y sirva de difusión del patrimonio. La inversión del proyecto es de 217.00 euros, adjudicado a RESGAL S.L y con un plazo de ejecución de cuatro meses.

OTRAS ACTUACIONES Otras actuación relevante es la que se está llevando a cabo en el término municipal de Mirandilla y que consiste en la recuperación de un puente romano a su paso por el río Aljucén. El terreno pertenece a la Confederación Hidrográfica del Guadiana y lo que se pretende es conocer la estructura del puente y la conexión que tenía con la calzada romana, lo que permite ampliar la información sobre la evolución histórica de la vía.

La arqueóloga directora de la obra, Carmen Pérez Maestu, asegura que la Vía de la Plata a su paso por Extremadura está integramente señalizada y "hoy por hoy es la única comunidad que ha tenido un plan integral de consolidación y puesta en valor de la calzada". La recuperación permitirá el acceso de la gente al lugar, a través de panelería explicativa, puesto que los restos están situados en un lugar muy visitado por senderistas y peregrinos.

También se están llevando a cabo recuperacines en el Carrascalejo y en un tramo de la calzada romana cercano a la ciudad de Cáparra.

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=522089

La desconocida Ruta de la Lana El camino atraviesa Soria hasta enlazar con la Ruta Jacobea en Burgos

Recuperación del puente sobre el Aljucén.

Foto:JAVI CALDERA

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Los caminos de la historia La Comunitat Valenciana alberga el paso de grandes rutas históricas que cobran vida en verano por el paso de caminantes y cicloturistas en busca de unas vacaciones diferentes. Historia, religión, literatura o agricultura… Todo está en el camino Domingo 18 de julio de 2010 PACO CERDÀ VALENCIA

Dicen que todos los caminos llevan a Roma. Lo que es seguro es que muchos de ellos pasan por la Comunitat Valenciana. En los últimos años, el territorio valenciano ha recobrado su fama de encrucijada viaria y ha visto cómo se articulaban o se recuperaban un elevado número de rutas y caminos históricos para recorrer a pie o en bicicleta. Con el inicio de las vacaciones, las rutas valencianas cobran protagonismo.

Camí de Llevant (Santiago) El sendero con mayor fama, más todavía

en este año jubilar, es el Camí de Llevant, la ruta seguida por los peregrinos jacobeos que inician en Valencia el camino hasta Santiago de Compostela. Con una longitud de 1.138 kilómetros, el ramal valenciano para llegar a Santiago —reconocido desde el año 1993 por el Consejo de Europa y homologado en la actualidad como sendero de gran recorrido— atraviesa cinco comunidades autónomas y diez provincias, divide en dos mitades la península y une los dos grandes charcos que bañan España: el Mediterráneo y el océano Atlántico.

El Camí de Llevant suele dividirse en 42 etapas a pie, o en 15 jornadas si se hace en bicicleta. Sin embargo, la Asociación Amigos del Camino de Santiago de la Comunidad Valenciana ha organizado un viaje a Santiago de Compostela que partirá de Valencia el 1 de agosto y tiene previsto llegar a la ciudad del Apóstol el 26 de ese mismo mes, con un autobús de apoyo. Todas las etapas se harán a pie, aunque habrá dos o tres grupos caminando cada día para poder hacer hasta 6o kilómetros entre todos (20 kilómetros por grupo).

En 2009, 439 peregrinos realizaron este camino. En el primer semestre de 2010, los caminantes de la ruta de Llevant ascienden a 510, más 258 no controlados por la asociación y registrados en el primer alojamiento de Algemesí. Amparo Sánchez, autora de la guía Camino de Santiago de Levante. GR-239, destaca de esta ruta que «presenta menos desniveles que el camino francés». «Hacer este camino es una experiencia vital inolvidable que se ha de hacer una vez en la vida. ¡Los psiquiatras se quedarían sin trabajo si la gente recorriera este camino!», afirma.

Vía Vicentius Valentiae Mucho menos conocida es la Via

Vicentius Valentiae. Se trata de un peregrinaje histórico de 756 kilómetros de longitud que une Huesca con Valencia para rememorar el camino que el patrón de Valencia recorrió en el siglo IV de la Hispania romana para sufrir martirio por orden

del Cónsul Daciano por no renunciar a su fe. El camino vicentino comienza en Roda de Isábena (Huesca, ciudad en la que nació el santo) y recorre 74 municipios en total hasta llegar a la basílica de San Vicente de la Roqueta de Valencia, donde reposan los restos del mártir según la tradición.

La asociación Via Vicentius Valentiae-Via Romana, que lucha por potenciar esta ruta y que poco a

poco está señalizando el trayecto para caminantes y ciclistas, destaca que la vía vicentina fue un «referente» de las peregrinaciones antiguas en un fenómeno «varios siglos anterior al del Camino de Santiago». Ahora, gracias al impulso de la misma asociación, la Credencial Vicentina —descargable en www.caminodesanvicentemartir.es— permite al peregrino moderno asistencia gratuita en algunos

El aventurero de Xàtiva Javier García Mascarell, en plena travesía del Camino del Cid

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16.07.10

A estas alturas del partido, está más que claro que formas de peregrinar a Santiago de Compostela hay casi tantas como peregrinos en el mundo han sido. Bien es verdad que, teniendo siempre presente que se hace Camino al andar, el uso y la costumbre acabaron fijando sobre el terreno una serie de itinerarios más o menos concurridos -y repetidos gracias al empuje de la fe- que, a la postre, acabaron por conformar las vías de peregrinación tradicionales hacia la ciudad de las vieiras. El que acabó mejor dibujado sobre el paisaje es el Camino Francés. Las circunstancias históricas vigentes en el momento en el que comenzaron a cobrar fuerzas las peregrinaciones como la forma más directa de asegurarse un asiento en el Cielo ayudaron mucho a que fuera así. De ahí para abajo, la península era tierra conquistada por los seguidores de Alá. Además, muchos de quienes se tomaron en serio que los huesos descubiertos en el monte Libredón eran los de Santiago procedían de Europa y, para ellos, la forma más rápida de limpiar pecados era atravesar la península de este a oeste.

Pero las cosas fueron cambiando y, desaparecido el peligro musulmán, la posibilidad de viajar hasta la tumba del apóstol quedó abierta a cualquiera, viviera donde viviera. Por eso, la península aparece recorrida por itinerarios de peregrinación que avanzan hacia Santiago desde cualquiera de los puntos cardinales. Y como Castilla y León se halla en la antesala de la Galicia sacra, muchos de esos caminos se ven obligados a atravesarla también.

La dedicación de las diferentes asociaciones jacobeas y la explosión de la moda de las peregrinaciones ha ido desempolvando antiguos itinerarios, más o menos documentados en el pasado, para goce de quienes andan ávidos de perderse por caminos menos trillados. Uno de esos itinerarios jacobeos menos conocidos es el llamado Camino del Sureste y Levante.

Su trazado recuerda el paso de los peregrinos que arrancaban su peregrinación en esa parte de la península, principalmente en tierras de

Alicante, Valencia y Murcia y, con una dureza paisajística mucho más áspera que la de otros Caminos, se aventuraban por los horizontes de las provincias de Albacete, Toledo y Madrid. Desde esta última pasaban -y continúan pasando- a la de Ávila para iniciar un largo periplo de más de 100 kilómetros por tierras de Castilla y León. Los Toros de Guisando era el punto de entrada en la provincia en el lugar donde estuvo ubicada la histórica Venta Juradera y hoy pervive una reducida manada de verracos celtas.

Cogollo monumental Con el objetivo de alcanzar la capital

provincial hay quienes se encaminaban a ella por El Tiemblo y El Barraco, mientras que otros lo hacían por Cebreros, San Bartolomé de Pinares y El Herradón. Desde la ciudad amurallada el peregrinaje se encaminaba hacia Arévalo, con un nutrido cogollo monumental del que sobresalen rincones como su plaza de la Villa, los templos de San Martín, Santa María, San Miguel o su castillo. Desde ahí, por Palacios de Goda, entra en la provincia de Valladolid por el despoblado de Honquilana, un revoltijo de ruinas terrosas disueltas por el tiempo que evocan mucho más de lo que enseñan.

Ataquines y San Vicente del Palacio anteceden la llegada a Medina del Campo y su núcleo monumental de primer orden. Pero es aquí donde, de nuevo, el río de peregrinos llegados de la costa mediterránea seguía, según su procedencia, por dos ramales diferentes. Los de Valencia, usando el ramal de Levante, lo hacían por Nava del Rey, Siete Iglesias de Trabancos y Castronuño de cara a alcanzar Toro y, más adelante, Zamora. En este punto se producía el enlace con la Vía de la Plata para proseguir hasta Astorga y luego hacia Compostela; o bien, desde Zamora, tomar el Camino Sanabrés por tierras orensanas hacia Santiago. Por alguna razón no muy clara aún, quienes procedían de Alicante y Murcia dejaban a los levantinos para proseguir por el ramal del Sureste, que desde Medina del Campo visita Rueda, Tordesillas, Villavieja del Cerro, Bercero, Vega de Valdetronco, Mota del Marqués, Villardefrades y San Pedro Latarce antes de entrar en la provincia de Zamora por Villalpando. El entronque con la Vía de la Plata se hacía en Benavente, desde donde se proseguía hasta Astorga para continuar desde ahí por el Francés.

Unos y otros ramales se encuentran hoy señalizados -algunos tramos mejor que otros- y es posible seguirlos sin demasiados problemas.

http://www.nortecastilla.es/v/20100716/gps/aqui‐alli‐20100716.html

Finca con caballos cerca de Medina del Campo (Camino del Levante y del Sureste).

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18/07/2010 Desde el Gobierno autonómico se insiste

hace ya tiempo en que Castilla y León no sólo es la comunidad autónoma de España con más kilómetros de Camino Francés sino la comunidad de los caminos a Santiago, con un énfasis en ese plural, tal y como lo demuestra la creciente importancia de la Vía de la Plata, el Camino de Madrid o el Camino de Levante y Sureste. Entre esas rutas tradicionales e históricas figura también el Camino de la Lana, cuyos orígenes comerciales hunden sus raíces en el siglo XVII.

El itinerario parte de Cuenca, cruza Soria de Sur a Norte y atraviesa Burgos hasta enlazar, en su capital, con el Camino Francés a Compostela. La elección del punto de partida, Monteagudo de las Salinas, se basa, según afirma uno de los libros publicados por la Junta sobre las rutas jacobeas, en el viaje que hicieron desde allí y hasta la tumba del apóstol, en la primavera de 1624, Francisco Patiño, su mujer, Marí de Francis, y un pariente, Sebastián de la Huerta. Aunque su recorrido concreto no esté documentado, el actual, impulsado por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago (Cuenca), sigue el trayecto que figura en el -˜Repertorio-™ de Alonso de Meneses, publicado en el siglo XVI.

El Camino de la Lana, lejos de la popularidad y masificación del Francés, es una ruta tranquila, impregnada de silencio y espiritualidad, que pasa por algunas de las joyas románicas más bellas de la comunidad, Santa María de Tiermes y San Pedro de Caracena (Soria), y por paisajes

naturales tan monumentales como la serpenteante cuenca del Arlanza, además de por dos cenobios benedictinos de importancia capital en la historia de España Santo Domingo de Silos y el arruinado San Pedro de Arlanza (Burgos). Además, el itinerario se solapa en diversas ocasiones con el Camino del Cid, lo que le concede un plus de interés turístico y de carga histórica que se nota. De hecho, en la ruta es más fácil encontrar, sobre todo en bicicleta, peregrinos tras las huellas de Rodrigo Díaz de Vivar que de Santiago.

Después de abandonar la villa medieval de Atienza (Cuenca), con su castillo hollado por celtíberos, árabes y cristianos y un más que centenario comercio, en la plaza Mayor, que vende casi de todo, el Camino de la Lana entra en Castilla y León -”donde se extiende a lo largo de 157 kilómetros-” por Retortillo de Soria.

A la sombra de uno de sus viejos muros de adobe, Rosa, María y Justo, tres jubilados que viven entre su casa y una residencia donde les cuidan «muy bien», afirman que por el pueblo «sí que pasan peregrinos, sobre todo a caballo», como hicieran las huestes del Cid hace mil años.

El mirador del Cristo del Carrasquillo, una estatua de piedra parecida a la que domina Río de Janeiro, pero en miniatura, contempla inmutable la siguiente parada, Tarancueña, muy cerca de la cual, aunque fuera de la ruta, se encuentra Tiermes con la iglesia de Santa María, y un yacimiento arqueológico de una ciudad celtíbero-”romana que hacen que la visita esté justificada.

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=541483

Campaña para la recuperación del Castillo de las Torres de Monesterio.

Jueves, 15 de Julio de 2010 Cúriga-Ecologistas en Acción de

Monesterio, inicia una campaña informativa que quiere poder de manifiesto el estado ruinoso y la dejadez que sufre el primer monumento con interés histórico del Camino de Santiago a su entrada desde Andalucía. Enclavado en plena dehesa extremeña, el Castillo de las Torres es la primera edificación de este tipo en la antigua vía de la plata y el camino de Santiago a su paso por Extremadura.

El objetivo de esta campaña es informar y concienciar a los ciudadanos sobre la necesidad de

conservar, recuperar para el patrimonio público y poner en valor este castillo como puerta de entrada en el camino sur de Santiago en Extremadura. Para ello se ha editado un tríptico que se esta repartiendo por la localidad de Monesterio, y se ha colgado la información en la Web de ecologistas en acción y en facebook, se van a enviar cartas a diferentes responsables políticos tanto locales como regionales informándoles sobre estas reivindicaciones, y se hará una campaña de información a través de los medios de comunicación.

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Huguet inaugura la señalización del tramo del Camino de Santiago de Tarragona a Lleida

TARRAGONA.(EUROPA PRESS) El conseller de Innovación, Universidades y Empresa, Josep Huguet, ha inaugurado este sábado en l'Espluga de Francolí (Tarragona) la señalización del tramo del Camino de Santiago de Tarragona a Lleida, pasando por los grandes Monasterios Cistercienses Reales de Catalunya: Poblet, Santes Creus y Ballvona de les Monges.

Con la apertura de esta ruta, para la que el Govern ha destinado unos 85.000 euros, se complementa el brazo mayor del Camino de Santiago, que va desde el Port de la Selva (Girona) hasta Alcarràs (Lleida), un proyecto enmarcado en el Plan Estratégico del Turismo en Catalunya 2005‐2010, con el objetivo de recuperar la tradición jacobea de Catalunya e integrarla en el Camino de Santiago.

Momento de la salida de la caminata en la que ha participado en conseller, Josep Huguet / ACN /Anna Ferràs

En esta fase, se han instalado 693 elementos de señalización que se distribuyen a lo largo del recorrido que tiene 157 kilómetros, pasando por siete comarcas catalanas y 28 municipios. Durante la visita a las comarcas tarraconenses, Huguet ha firmado tres convenios de promoción de recursos turísticos intangibles con los ayuntamientos de Tarragona, l'Espluga de Francolí y Montblanc.

En Tarragona el conseller ha visitado el Espai TGN, el futuro centro de recepción de visitantes y de interpretación de la Tàrraco Romana, que se ubicará en el edificio del antiguo Banco de España. http://www.lavanguardia.es/ciudadanos/noticias/20100717/53966022023/huguet‐inaugura‐la‐senalizacion‐del‐tramo‐del‐camino‐

de‐santiago‐de‐tarragona‐a‐lleida.html Cúriga-Ecologistas en Acción de

Monesterio demanda principalmente dos tipos de actuaciones para el Castillo de las Torres:

1.- Su plena implicación en la consolidación- rehabilitación de la edificación existente en la actualidad, evitando así la ruina total del edificio y su pérdida definitiva. Así como su recuperación al patrimonio público de este monumento cultural como única garantía de su conservación.

2.- La creación de un área interpretativa, recreativa y de descanso en las inmediaciones del castillo, pues dado su enclave, junto al arroyo de la Víbora, en plena dehesa extremeña y junto a la antigua vía de la plata (actual Camino de Santiago), sería un enclave único para el disfrute de todos los peregrinos y demás personas amantes de la naturaleza y el senderismo.

El Castillo de las Torres en Monesterio ha sido el gran olvidado del proyecto Alba Plata, ya que aunque en el resto de Castillos del sur de Badajoz se han hecho actuaciones de consolidación-rehabilitación, no ha sido así en este caso. Y eso a pesar de ser el primero en la Vía de la Plata. Por eso desde esta asociación demandan de la Consejería de Cultura su actuación en coordinación con el ayuntamiento de Monesterio.

Más información: Antonio 658 83 81 97

http://www.ecologistasenaccion.org/spip.php?article17989

La Vía de la Plata y el Camino de Santiago se ha convertido en los últimos años en uno de los caminos culturales, históricos y naturales más importante para Extremadura. Escaparate para todos los usuarios del Camino de Santiago de las riquezas de Extremadura y de su potencial turístico rural.

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Sin embargo, en la entrada sur de este camino son recibidos por un castillo en estado ruinoso como bienvenida a Extremadura. Mientras la mayoría de los castillos extremeños han sido o están siendo rehabilitados o consolidados para su conservación, la apatía y la dejadez parecen haber sentenciado al primer monumento histórico de la Vía de la Plata al sur de Extremadura: ¡El Castillo de las Torres!

Situación.- El castillo de las Torres se encuentra en el término municipal de Monesterio, a unos 20 Km. del pueblo. Su emplazamiento es singular, pues se encuentra cercano a las orillas del arroyo de la Víbora y a la antigua Vía de la Plata, además de estar rodeado de las típicas dehesas extremeñas.

Historia.- El castillo que nos ocupa, fue construido en el antiguo Baldío de Calilla. Se desconoce su origen y el motivo de su construcción, si bien cabe pensar que su misión no era otra que controlar el paso por la Vía de la Plata que pasa junto al Castillo y de los ganados trashumantes, siendo un descansadero del cercano Cordel de Sevilla a Almadén. Por su traza, podría datarse su construcción en los siglos XV y XVI.

Descripción.- El castillo de las Torres se encuentra sobre una pequeña loma rocosa que le sirve de cimentación. Su forma es trapezoidal, siendo más estrecho su extremo sur. En cada ángulo encontramos un cubo circular, siendo más alto el situado en el extremo suroeste, y en que se conserva aún el acceso a la escalera que conducía a la azotea. La puerta está en el lado oeste, en un regruesamiento de la muralla, lo que indica que bien pudo tratarse de una torre, posiblemente con una planta más y que bien pudiera ser usada como vivienda del alcaide. No quedan restos de las jambas y el dintel exterior, pero sí del interior, fabricado con ladrillo. Su bóveda es ojival, y conserva restos abundantes de enlucido en la misma.

Las torres de flanqueo, desmochadas actualmente, son enteramente macizas hasta la altura del adarve, lo que hace que no se observen aspilleras o troneras en ninguna de ellas, no quedando restos de poternas.

En el interior de la edificación, al lado de la puerta, se conservan los restos de un aljibe prácticamente cegado. En sus muros, numerosos mechinales denotan la existencia de dependencias para cuadras, alojamiento de la guarnición, etc. El patio de armas es de reducidas dimensiones, apenas 500 m2.

Por eso Cúriga-Ecologistas en Acción de Monesterio, a través de la presente campaña informativa quiere poder de manifiesto el estado ruinoso y de dejadez que sufre uno de los últimos monumentos con interés histórico y cultural de Monesterio, enclavado en plena dehesa extremeña, siendo la primera edificación de este tipo en la antigua vía de la plata y el camino de Santiago a su paso por Extremadura.

Dada la importación histórico-cultural de esta edificación, y por ser unas de las últimas existentes en nuestro término municipal, desde Cúriga-Ecologistas en Acción Monesterio, pedimos a las autoridades y organismos públicos:

1.- Su plena implicación en la consolidación- rehabilitación de la edificación existente en la actualidad, evitando así la ruina total del edificio y su pérdida definitiva. Así como su recuperación al patrimonio público de este monumento cultural como única garantía de su conservación.

2.- La creación de un área interpretativa, recreativa y de descanso en las inmediaciones del castillo, pues dado su enclave, junto al arroyo de la Víbora, en plena dehesa extremeña y junto a la antigua vía de la plata (actual Camino de Santiago), sería un enclave único para el disfrute de todos los peregrinos y demás personas amantes de la naturaleza y el senderismo.

Conservar el patrimonio histórico y cultural es un deber de todos, por eso puedes poner tu granito de arena exigiendo a los responsables locales y regionales que apuesten por la recuperación de este monumento histórico de Monesterio y de la Vía de la Plata.

¡SALVEMOS EL CASTILLO DE LAS TORRES!

http://www.extremaduraprogresista.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7208:campana‐para‐la‐recuperacion‐del‐castillo‐de‐las‐torres‐de‐monesterio&catid=39:hojas‐parroquiales&Itemid=58

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La concha de Santiago Estadísticas compostelanas Junio 2010.

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