La comunión espiritual (Slideshare)

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La Comunión Espiritual Preparado por Humberto E. Corrales Octubre 2014

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Una catequesis sencilla sobre la Comunión Espiritual

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La Comunión

Espiritual

Preparado por

Humberto E. Corrales

Octubre 2014

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Introducción

La comunión espiritual es poco conocida y poco

practicada, sin embargo es un manantial

especial e incomparable de gracias. Por medio

de ella muchas almas llegaron a gran perfección.

Esta es una catequesis para explicar esta

antigua devoción y animar a los fieles a desear

ardientemente recibir al Señor en la Sagrada

Eucaristía.

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Catecismo del Concilio de Trento

“Hace falta que los pastores de almas enseñen que no

hay sólo una manera para recibir los frutos admirables

del sacramento de la Eucaristía, sino que hay dos: la

comunión sacramental y la comunión espiritual”.

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Qué dice

Santo Tomás de Aquino

• "De dos maneras se puede recibir espiritualmente a Cristo. Una en su estado natural, y de esta manera la reciben espiritualmente los ángeles, en cuanto unidos a Él por la fruición de la caridad perfecta y de la clara visión, y no con la fe, como nosotros estamos unidos aquí (en la Tierra) a Él. Este pan lo esperamos recibir, también en la gloria”.

• Otra manera de recibirlo espiritualmente es en cuanto contenido bajo las especies sacramentales, creyendo en Él y deseando recibirlo sacramentalmente. Y esto no solamente es comer espiritualmente a Cristo, sino también recibir espiritualmente el sacramento"

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¿Qué es?

• Con el nombre de Comunión Espiritual se entiende el deseo piadoso de recibir la Sagrada Eucaristía, cuando no se la puede recibir sacramentalmente.

• Por su gran provecho espiritual, el Concilio de Trento la recomendó vivamente y ha sido practicada por todos los santos.

• Según Santo Tomás de Aquino, la Comunión Espiritual nos trae, de cierto modo, el fruto espiritual de la propia Eucaristía recibida sacramentalmente, aunque no sea ex opere operato, sino únicamente ex opere operantis...

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Ex opere operato

• Se refiere a la manera en que la gracia es

conferida por la válida administración y digna

recepción de un sacramento.

• El término fue definido en el Concilio de Trento en

1547.

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Ex opere operantis

• Término que se refiere a la buena disposición con la que recibimos un sacramento, lo cual determina en algún grado cuanta gracia obtiene la persona que hace un acto de piedad.

• En el uso de sacramentales o la ganancia de indulgencias, las bendiciones dependen en la fe y amor a Dios con que se realizan.

• Se usa este término para distinguir de las gracias comunicadas por un sacramento Ex Opere Operato.

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Excelencia

• Por lo explicado anteriormente, podemos realizar cuan excelente es la Comunión Espiritual.

• Sin lugar a dudas, constituye una fuente abundante de gracia para quien la practique frecuentemente con fervor.

• Tan así que bien podría suceder que con una Comunión Espiritual muy fervorosa se reciban mayor cantidad de gracias que con una Comunión Sacramental recibida con poca devoción. Con la ventaja de que la Comunión Sacramental no puede recibirse más que una sola vez por día, y la Espiritual puede hacerse muchas veces.

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Modo de hacerla

No existe ninguna fórmula específica, ni se necesita recitar alguna oración. Basta un acto interior por el cual se desee recibir la Eucaristía. Es conveniente, sin embargo, hacer tres actos, aunque sea de forma breve:

• Un acto de Fe, por el cual renovamos nuestra firme convicción de la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

• Un acto de deseo de recibir sacramentalmente a Cristo y de unirse íntimamente con Él. En este deseo consiste formalmente la Comunión Espiritual;

• Una petición fervorosa, pidiendo al Señor que nos conceda espiritualmente los mismos frutos y gracias que nos otorgaría la Eucaristía realmente recibida.

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Advertencias

• La Comunión Espiritual se puede hacer varias veces al día. Puede hacerse en la iglesia o fuera de ella, a cualquier hora del día o de la noche, antes o después de las comidas.

• Todos los que no comulgan sacramentalmente deberían hacerlo al menos espiritualmente, al participar en la Santa Misa. El momento más oportuno es cuando comulga el sacerdote.

• Los que están en pecado mortal deben hacer un acto previo de contrición, si quieren recibir el fruto de la Comunión Espiritual. De lo contrario, para nada les aprovecharía y, aunque no sería un sacrilegio, sería una irreverencia.

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Testimonios de santos

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San Juan María Vianney

“Una Comunión espiritual

actúa en el alma como un soplo

de viento en una brasa que está

a punto de extinguirse. Cada

vez que sientas que tu amor por

Dios se está enfriando,

rápidamente haz una Comunión

espiritual”

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Santa Teresa de Jesús

“Cuando no podáis

comulgar ni oír misa, podéis

comulgar espiritualmente,

que es de grandísimo

provecho”

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San Antonio María Claret

“Tendré una capilla

fabricada en medio de mi

corazón y en ella, día y

noche, adoraré a Dios con

un culto espiritual”

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Santa Catalina de Siena

Vio a Jesús con dos

cálices y le dijo:

“En este cáliz de oro pongo

tus comuniones sacramentales

y, en éste de plata, tus

comuniones espirituales Los

dos cálices me son agradables”

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San Maximiliano Kolbe

“A veces la Comunión

espiritual puede traer las

mismas gracias que la

sacramental”

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Santa Faustina Kowalska

Jesús Misericordioso le

comunicó esto:

“Si practicas el santo ejercicio

de la Comunión Espiritual

varias veces al día, en un mes

verás tu corazón

completamente cambiado”

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San José María Escrivá de

Balaguer

“¡Qué fuente de gracias es

la Comunión Espiritual!

—Practícala frecuentemente

y tendrás más presencia de

Dios y más unión con El

en las obras”

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San Juan Pablo II

“Es conveniente cultivar

en el animo, el deseo

constante del sacramento

eucarístico. De aquí ha

nacido la practica de la

Comunión Espiritual”

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Fórmula de San Alfonso

María de Ligorio

Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del Altar.Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.Pero como ahora no puedo recibirte sacramentado,ven a lo menos espiritualmente a mi corazón.(Pausa en silencio para adoración)Como si ya te hubiera recibido, te abrazo y me uno todo a Vos.No permitas, Señor, que jamás me separe de Vos. Amén.