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La Ciudad Dios Vivo

Propiedad literaria © 2002, Paul J. Baumeister, Olea, Ph.D. y Marcelo Durán, B.A.

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, guardada en un sistema de computadora o transmitida sin el permiso por escrito de Reach Worldwide, Inc.

Publicado por Reach Worldwide, Inc., P.O. Box 292100, Sacramento, California 95829.

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Impreso en Estados Unidos.

En dedicación a todos los latinos que quieren un estudio que relata mejor con su pueblo. Aunque el evangelio transciende cultura, hay ciertos escri-

turas que relata mas al latinoamericano.

del

La Ciudad Dios Vivo

…os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. (Hb 12:22-24).

El escritor del libro de Hebreos habla acerca de Jerusalén la gran ciudad celestial y acerca de una gran multitud de ángeles y ciudadanos que resi-den dentro de ella. Esta es la misma ciudad de las cuales sus calles están pavimentadas con oro, y su río está hecho de cristal, y las puertas de la ciudad están hechas de perlas. Sus ciudadanos son los santos del Dios viviente y vienen de toda nacional y lengua de la tierra. Jesucristo, el Gobernador de esta ciudad celestial desea que “todo aquel que en él cree”, sea un ciudadano de su país con beneficios completos.

Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; (Efes. 2:19-21).

Así como todas las naciones tienen requisitos para que uno se haga ciu-dadano, de la misma manera Jesús tiene sus requisitos los cuales no son arduos ni pesados.

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La Autoridad de la Palabra del Gobernador

2 Tim. 3:16“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para

redargüir, para corregir, para instruir en justicia”.

Juan 14:6“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene

al Padre, sino por mí”.

Juan 12:48“El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue;

la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero”.

El Bautismo es Esencial para Entrar a La Ciudad Celestial

Marcos 16:16“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere

será condenado”.

Juan 3:5“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del

espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”.

I Pedro 3:20-21“el bautismo que corresponde a esto ahora nos salva”.

Tito 3:5“Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,

sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”.

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El Bautismo fue Hecho por Inmersión

En la Biblia, todos fueron sumergidos en agua.Mateo 3:16

“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua...”

Marcos 1:10Hablando de Jesús dice,“Y luego, cuando subía del agua...”

Hechos 8:38“y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el

Eunuco, y le bautizó. Cuando subieron del agua...”

La palabra, “bautizar”, viene de la palabra griega, “baptizo”. Baptizo significa “sumergir, o ser mojado completamente”.

El Modo del Bautismo

Mateo 28:19“Por Tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos

en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.El Significado de Mateo 28:19Cuando Jesús dio el mandato de bautizar en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo...1. ¿Quería que ellos repitieran las palabras que habló o estaba

mandándoles de bautizarlos en el Nombre?2. El mejor comentario acerca de una escritura son las Escrituras.3. La única manera de entender este versículo es de ver en la

Biblia exactamente cómo fueron bautizados.Siempre fueron bautizados en el Nombre de Jesús según el mandato de Jesús.1. No fue que Jesús predicó un evangelio y los apóstoles predi-

caron otro. Todos le escucharon bien y hicieron exactamente lo que Él pidió.

2. Es como si le pidiera a usted escribir su nombre. ¿Escribiría usted “Su Nombre ?”

Fíjese que Jesús dijo en Mateo 28:19 así:“Por Tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos

en el nombre (Singular) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.Cuando Jesús les pidió que los bautizaran en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, no les pidió repetirlo, les pidió que lo hicieran. Mt. 28:19 nunca menciona nombres. Solamente menciona los títulos de Dios. Por Ejemplo, 1. Padre no es nombre2. Hijo no es nombre3. Espíritu Santo no es nombreSon títulos del único Dios verdadero. Por eso Mateo 29:18 dice, « bau-tizándolos en el nombre (Singular) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu

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Santo « y NO dice bautizándolos en los nombres (Plural) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.El Evento de Mateo 28 se llama el Gran Cometido y fue repetido pocos días después a los apóstoles en Betania. San Lucas documentó este evento así:Lucas 24:47

“y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones”.

¿Qué Quiere Decir, “El Perdón de Pecados?”

Marcos 1:4“Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepen-

timiento para perdón de pecados”.

Lucas 3:3“Fue por toda la región contigua al Jordán, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdón de pecados”.

Hechos 2:38“Pedro les dijo, Arrepentios, y bautícese cada uno de vosotros en el

nombre de Jesucristo para perdón de los pecados”.

Hechos 10:43, 48“…que todos los que en Él creyeren, recibirán perdón de pecados por

su nombre… Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús.

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Bautizados en el Nombre de Jesús

Entonces Jesús en San Lucas 24 estaba diciendo que hay que predicar el Perdón de Pecados en SU NOMBRE! O el Bautismo en SU NOMBRE.Lucas 24:47

“y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones”.

Y entonces, ¿qué con Mateo 28:19?“Nombre” es singular. No dice, “en los nombres del…” Padre, Hijo, Espí-ritu Santo. Estos no son nombres, sino son títulos.

¿Cuál es el nombre del Padre?• Jn. 5:43 “he venido en nombre de mi Padre”• He. 1:4 “(Jesús) heredó más excelente nombre que ellos (ángeles).”

¿Cuál es el nombre del Hijo?• Mt. 1:21 “y llamarás su nombre Jesús”

¿Cuál es el nombre del Espíritu Santo?• Jn. 14:26 “el Espíritu Santo a quien el Padre enviará en mi nombre”.

Hechos 2:38Pedro les dijo: Arrepentios, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Hechos 8:16…habían sido bautizados en el nombre de Jesús.

Hechos 10:48Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús.

Hechos 19:5Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

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Hechos 22:16Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

Colosenses 3:17Y TODO lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús…

Maria, la madre de Jesús, estuvo en el aposento alto cuando ella con los otros 120 recibió el “Espíritu Santo” y ella también fue bautizada en el

“nombre de Jesús” (Hechos. 1:14; 2:4, 41).¡En la Biblia, nunca hubo una persona que fue bautizada bajo los títulos

“del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo!”

¡Según la historia y la literatura secular y religiosa, durante los días de la iglesia primitiva todos fueron bautizados en el Nombre de Jesús!

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Una Enciclopedia de la Biblia: La Encyclopedia of Religion and Ethics (1951). v2, p384, 389: La fórmula usada era “en el nombre del Señor Jesucristo” o alguna frase sinónima; no hay evidencia del uso del nombre trino… La forma más temprana, representada en el libro de los Hechos., era simplemente la inmersión… en el agua, el uso del nombre del Señor, y la imposición de manos. A éstas les fueron añadidas, durante ciertos periodos de tiempo y en ciertos lugares que no pueden ser identificados con certidumbre, (a) el nombre trino, (Justino)...”

Un Diccionario de La Biblia: El Interpreter’s Dictionary of the Bible (1962), v1 p351: “La evidencia… sugiere que el bautismo de la Cristiandad temprana se administraba, no

en el nombre triple, sino “en el nombre de Jesucristo” o “en el nombre del Señor Jesús”.Un Libro de Historia de La Iglesia: Otto Heick, A History of Christian Thought (1965),

v1, p.53: “En el principio, el bautismo se administraba en el nombre de Jesús, pero gradual-mente fue cambiado al nombre del Dios Trino: Padre, Hijo, y Espíritu Santo.

Un Diccionario de La Biblia: Hasting’s Dictionary of the Bible (1898). v1,p. 241: “ [Una explicación es que] la forma original de las palabras era “en el nombre de Jesucristo” o “del Señor Jesús”. El bautismo en el nombre de la Trinidad fue un desarrollo posterior».

Un Libro de Historia de La Iglesia:Williston Walker, A History of the Christian Church (1947) cristiana, p.58: “La fórmula bautismal trinitaria, estaba desplazando el bautismo más antiguo en el nombre de Cristo”.

Una Enciclopedia de La Biblia: La New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (1957) Religioso, v1, p.435: “El Nuevo Testamento sólo conoce el bautismo en el nombre de Jesús… el cual ocurre todavía aún en el II y III siglo”.

Una Enciclopedia de la Biblia: La Canney’s Encyclopedia of Religions (1970), p.53: “Las personas eran bautizadas al principio “en el nombre de Jesucristo”… o “en el nombre

del Señor Jesús...” Después, con el desarrollo de la doctrina de la Trinidad, ellas eran bautizadas “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

Una Enciclopedia de la Biblia: Encyclopedia Biblica (1899), v1, p.473: “es natural concluir que el bautismo se administraba en los tiempos más tempranos “en el nombre de Jesucristo”, o en el “del Señor Jesús”. Este punto de vista está confirmado por el hecho de que las formas más tempranas de la confesión bautismal aparentan haber sido singu-lar - no triples...”

Una Enciclopedia Secular:La Encyclopedia Britannica, ed 11th. (1920), v2 p.365: “La inmersión trina y la fórmula trinitaria no fueron usadas uniformemente desde el principio… el bautismo en el nombre del Señor era la fórmula normativa del Nuevo Testamento. En el III siglo, el bautismo en el nombre de Cristo era todavía tan ampliamente divulgado que el Papa Esteban, en oposición a Cyprian de Cartago, lo declaró válido”.

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