JUAN D.GARCÍA.BPar t ic ipante : Lu is Sa lazar.Fac i l i t ador : Dr. Lu is Sánchez

Teor í a y Meta teor í a de l a C i enc i a . Vo l I I

TIPOS DE CIENCIA GNOSELOGIA DE DATOS

Univers idad Pedagógica Exper imenta l L iber tadorSubdi rección de Postgrado.METATEORÍA Y EDUCACIÓN

La ciencia según el tipo

de dato

TIPOS DE CIENCIA

Ciencias Empírica

Ciencias Experimentales

Estas ciencias son de naturaleza exacta y que justifican o verifican sus hipótesis mediante la experiencia de cada individuo, referida a la realidad de la apariencia o manifestación de algo.

CIENCIAS EMPÍRICAS

Ciencia de Estructura Empírica

Ciencia de Estructura Observacional

Ciencia natural que adopta la existencia de una estructura universal en la escala humana constituida por los datos existentes y sus relaciones.

Ciencia que formula un plan observacional, que da preferencia al objeto (lo que es) y la percepción de este sobre el razonamiento, captando lo notado por los sentidos.

“Definición de ciencia natural: es la que se constituye por datos ontológicos interiores a la franja de estabilidad a escala humana.” Pág. 375

“La escala humana abarca: escala biológica de duración de vida, numero de sentidos, sus umbrales típicos …; escala económica, de necesidades, gastos, ingresos, mercancías…; escala lógica, escala aritmética…” Pág. 375

“predominio del dato óntico sobre el ontológico,…dar preferencia al objeto …. La inteligencia queda reducida a notar y anotar (de palabra, escrito…) lo notado del objeto mediante los sentidos puestos a notar.” pag 377

CIENCIA DE ESTRUCTURA EMPÍRICA

• Ciencia natural que no se sirve de artefactos que amplifiquen la percepción externa (los cinco sentidos) e interna (psíquica).

• Es interviniente, convirtiéndola en irrefutable, donde solo reconoce lo que esta en el mundo natural, en una escala de razón absoluta.

• La escala humana determina los limites de la consistencia de lo percibido, no existe lo abstracto.

• Se fundamenta y constituye con datos de lo que existe y sus relaciones, no existen percepciones ciegas ni nociones vacías, solo en sentidos perspicaces y en comprensión de lo sentido.

“En toda ciencia interviniente una decisión fundamental que, entre otros efectos que no son del momento, vuelve a un a ciencia irrefutable” Pág. 375

“En formula kantiana: en la ciencia natural no hay ni intuiciones ciegas ni conceptos vacios; se hace por intuiciones llenas, empapadas, transidas de conceptos; y por conceptos llenos, empapados, transidos de intuiciones (sensibles).” Pag. 376

CIENCIA DE ESTRUCTURA OBSERVACIONAL

• Con un numero de elementos conformados por un criterio de semejanza, no se construye un todo (universo), solo una clase, así como observando un universo no se puede pensar en una clase de elemento.

• Se sirve de sentidos intuitivos, que notan lo percibido, anotándolo y diciendo lo anotado, referido por símbolos y palabras.

• Se fundamenta en el nominalismo, según la cual todo lo que existe son particulares, cambiando la declaración de los conceptos enunciados por la interpretación del significado expresado, vinculándolo a una cuantificación (todos, algunos, uno de tantos). Transformando abstractos en concretos, lo universal en numeración, todos las veces en numero de veces.

“… intentamos formar por inteligencia un Todo, tal unificación no pasa de clase. Clase es, por tanto, el tipo (y grado) propio de unidad de n elementos que sean cada uno uno cualquiera,..” Pág. 378

“… no se sirve simplemente de sentidos, sino de sentidos inteligentes, Si; así que nota lo que ve, oye… y anota lo visto y oído… y dice lo notado y anotado.” Pág. 379

“ En general: someter a un concepto a la operación (vectorial: indicativo, aludiente) de “todos”, “algunos”, “uno de tantos”…; es decir : cuantificarlo. Pág. 380

Estas ciencias se ocupan del estudio del universo natural, todo lo que puede ser detectado o medido, recurre a experimentos o situaciones seleccionadas y controladas en las que el resultado en esas condiciones no es conocido.

CIENCIAS EXPERIMENTALES

Ciencia Transcendental Ciencia Sintética

Ciencia que toma los datos que resultan de una medición a través de instrumentos que ponen al descubierto propiedades mediante un plan de estos registros.

Ciencia que convierte en material algo abstracto (ideas) para percibirlo con los sentidos por formulas (formas que informan), palabras (principios, leyes), signos (verdadero, falso)

“la patentizacion de una cosa no se verifica por sus propios medios… al final manifieste de si misma una propiedad que o no manifiesta de si por si misma de manera inmediata, o que no la manifiesta siempre y cuando y como conviene a un conocedor guiado por plan” pag 382

“..Por ciencia sintética entendemos una ciencia de tipo transcendental que se sirva de enmaterializaciones de ideas, o de ideas enmaterializadas, -en sus grados descendentes desde formula, por palabras, hasta signos.” Pág. 388

CIENCIA TRANSCENDENTAL

• El que experimenta le interesa obtener resultados que informen tangiblemente para sus sentidos y razonarlos.

• Utiliza instrumentos mediante un montaje concebido para medir con tales aparatos, registrando a través de estos el fenómeno, potenciando su particularidad.

• Existen nuevos sentidos (aparatos que registran) que perciben el objeto, que informan a los sentidos naturales del que experimenta, haciendo visible cosas que no se ven expeditamente de por si, pasando la percepción humana a un segundo plano.

• Los informes producidos por instrumentos nos permiten juzgar una teoría.

“ Al conocedor experimental (transcendental) no le interesa ver, oír … inmediatamente con sus ojos, oídos … el fenómeno; sino obtener una resultante tipo informe para los ojos a servicio de mente.” Pág. 382

“Tales instrumentos leen y son leídos, ellos, el fenómeno, al conocedor … sin que el conocedor tenga que estar vinculado a lo conocido; lo conocido, o lo a conocer, se verificara donde y cuando quiera …” Pág. 382

“Los nuevos sentidos: medidores, contadores, cintas registradoras, placas fotográficas … ya son sentidos del objeto; a ellos se da –o hacese que se de …” Pág. 382

“El instrumento informa (afecta) a la cosa y nos da informes de ello, - la informa para que nos informe de lo que al conocedor le interesa, por designio saber de ella …” Pág. 383

CIENCIA SINTÉTICA

• Se enmaterializan las ideas en formulas, enajenándolas de nuestros sentidos naturales y utilizando una inteligencia sensitiva donde algo continua siendo real aun cuando no vemos, ni se puede ver (f=mxa).

• Enmaterializa en palabras o signos el ser aunque no adquieren ese grado (ente) del ser en si , lo hacen en un grado inferior para si.

• El conocedor no expones su sensibilidad (sentidos externos e internos) ante las formulas (ideosomas), puesto que no son objetos, siendo neutrales ante el conocedor (conocidas o no) para ser calificadas por este, convirtiéndose en un dato inmediato.

“Lo producido por ciertas acciones resulta y queda hecho. Lo producido por otras no se recobra y queda hecho, independientemente ya de ellas…” Pág. 385

“Lo pensado se queda enmaterializado al decirlo en palabras, al escribirlo, al grabarlo en cinta magnética, en disco …; trátese de ideas matemáticas, lógicas, generales …; y, enmaterializado adquiere el carácter de introducto; por ninguna parte se echa de ver su origen mismo ...” Pág. 386

“ Es claro que tal conocedor no esta en estado de exposición sensible inmediata frente a formulas, -ideosomas. Los ideosomas son los que son neutralmente respecto al conocedor … Su neutral indiferentismo respecto al conocedor, -a ser conocidas, juzgadas… - es dato inmediato, - de tipo transcientifico” Pág. 392

GNOSELOGIA DE DATOS Y HECHOS

Gnoseología es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento.

•La cantidad de conceptos que se evidencian así como el numero de sensaciones que dan evidencia son variables.•El resultado del proceso es simplificado visto y entendido (simplificado agua, compuesto H y O).•No existe un paso directo entre simplificados y compuestos, solo por transcendencia de aparatos e instrumentos.•El compuesto se hace en base al simplificado por la reconceptualizacion de la sensación y resencionalizacion del concepto que lleva de simplificado a compuesto (liquido) → ( ), electrones y protones → ( ), (H2O).•Cuando la unión de conceptos y sensaciones es variable, no es universal, por consecuencia la ciencia natural esta basada en datos naturales, de lo contrario será transcendental.•No existe paso por continuidad, ni de sensación , ni de concepto, entre datos simplificado y compuesto.

GNOSELOGIA DE DATO NATURAL

“… solo esta dada una unidad, neutral frente a si provino, proviene o no, de una composición o pluralidad unificada.” Pág. 396

“ El conocimiento natural, o los simplificados, son punto de partida y de llegada (o reversión) de la ciencia … por muchos intermedios que entre uno y otro ponga la ciencia transcendental, con aparatos, instrumentos, conceptualización matemática …” Pág. 399

“ Pues bien : la reconceptualización de sensación y la resensacionalizacion de concepto que la lleva de una simplificado (natural) a su compuesto descubre la heterogeneidad entre este y aquel. Y no nos extraña que agua (simplificado natural) se componga de O , H2,…” Pág. 405

“En todo caso el planteamiento es claro: sólo en el caso en que se fundan sensaciones y conceptos de modo que las sensaciones resulten invariablernente -universal y necesariamente - videntes (con tales conceptos) y a la una tales conceptos resulten invariablemente -universal y necesariamente- relleno con tales sensaciones) tendríamos ciencia transcendental basada sobre tal dato de fusión invariable; mientras que si !á unión entre conceptos y sensaciones no es invariable -no es ni universal ni necesaria- nos encontraremos ante ciencia natural basada en datos naturales.” Pág. 707

“Por fin, entre dato de tipo simplificado D(S), y dato de tipo compuesto D(C): el simplificado correspondiente a tal -compuesto, el compuesto correspondiente a tal simplificado, agua a H2O, etc.. . . no hay paso por continuidad de sensaciones ni de conceptos. El modo sensible como se da (verdad óntica) el agua no puede ser el modo o verdad óntica como se da el oxigeno e hidrógeno, ni los conceptos con que veo (intelectualmente) que esto es agua pueden ser los mismos con que veo (entiendo) que es H2O, etc.” Pág. 408

•Reduce al minino los datos naturales sin llegar a su compuesto inobservable (arbol→ramas→hojas→raiz), potenciando lo que puramente es observable.

•Reduce Conceptos-Formas de los datos naturales a Conceptos-Formula de los datos observacionales.

•Reduce el numero de sentidos naturales, el espectador natural se reduce a observador por medio de aparatos bajo un plan.

GNOSELOGIA DE DATO OBSERVACIONAL

Desmochemos un simplificado de los conceptos, por lo pronto, para ver qué nos queda de observable puro -observable aún y a pesar de ... ; y desmochemos un simplificado de sus sensaciones para ver qué nos queda, aún y a pesar, de pensable puro.” Pág. 409

“Es claro que una sensación no puede quedar tan ciega que ningún concepto la haga inteligente; no sabríamos ni siquiera que es visible lo que estamos viendo (manchas de color), que es audible lo que estamos oyendo, (puros golpes, simple ruido...).., que es algo realmente visible, audible, lo que veo, oigo. .. El plan puramente observacional los sentidos son inteligentes con su propio concepto …”Pág. 412

“Plan científico moderno: En el preconcepto de ciencia actual late la tendencia y se impone gradualmente 1) De reducir a un mínimo datos naturales, elevando al máximo los observacionales. 2) Reducir conceptos-forma, forma de datos naturales, a conceptos-fórmula casi forma de datos observacionales; (materia sensible, relleno natural de conceptos-forma, a material (polvillo) sensible, relleno propio de conceptos-fórmula. 3) El espectador se reduce a observador” Pág. 422

•Los instrumentos videntes –inteligentes por conceptos no naturales, se agrupan en un plan matemático para percibir datos de los nuevos sentidos haciendo vidente lo que antes no era, cumpliendo así con el concepto•Se descalifican el significado de los datos naturales , solo sirven de señal , el realismo natural no es parte del realismo científico.•Los conceptos que no se cumplen con datos experimentales, son vacios he irreales, por lo inobservable ante los instrumentos hechos para el plan conceptual. Las sensaciones no informadas por el plan a través de los instrumentos serán ininteligibles-invisibles.•Los datos experimentales son hechos para confirmar teorías, donde una teoría experimental esta hecha para hacer visible datos observacionales.

GNOSELOGIA DE DATO EXPERIMENTAL

“ Advertiremos ya que ha sido menester para tal restitución inventar plan conceptual y plan sensorial (instrumentos). Sentidos nuevos adoptados a conceptos con función nueva” Pág. 424

“El realismo natural no es parte del realismo científico, ni siquiera en una presumible franja finita de conciencia. El uno ni refuta ni demuestra al otro. “ Pág. 425

“… las sensaciones, lo sensible, no informadas por el plan conceptual quedan positivamente ininteligibles e ininteligentes; y, a su vez, los conceptos que no puedan ser rellenados de datos experimentales

queden positivamente vacíos, -sean y estén irreales. Pág. 425

“Los datos experimentales son datos hechos para (según) confirmar (rellenar) una teoría; a su vez, una teoría experimental es una teoría hecha para hacer visibles-inteligibles ciertos datos (naturales, observacionales)…” Pág. 433

•Un dato sintético es un ideosoma, idea enmaterializada y enajenada.•Se da un perfil de conceptual por una regla que enmaterializa una idea adquiriendo un nuevo ser, por medio de una formula, por lo que se convierte en una receta enmaterializada y enajenada frente a su inventor.•Un productor es una agente de enmaterializacion y enajenación de ideas.•Existen ideas que su cuerpo enmaterializado es solo mostrativo no un mecanismo, como el numero π que es un ideosoma geométrico que muestra la relación de la circunferencia al diámetro.•Los tecnemas no son complementos necesarios de los teoremas, formulas y recetas son datos sintéticos artificialmente construidos como maquinas, donde la maquina es la ratificación real de la verdad.

GNOSELOGIA DE DATO SINTETICO

“Mas diremos que el conocedor es (esta siendo) productor solamente si según una regla enmaterializa una idea, y según regla y formula monta un mecanismo (receta real)” Pág. 445

“ Cada instrumento es pues un tecnema, un teorema enmaterializado y enajenado en si y para si … no son tecnemas complemento necesario de los teoremas ; sin tecnemas, matemática y lógica son ciencias perfectas … Tales formulas y recetas son, pues, datos sintéticos artificialmente montados o construidos como maquinas de coser, auto, radar …” Pág. 449

GRACIAS POR SU ATENCION