LA CIENCIA DE HACERSE

RICO

Cómo atraer el éxito y ganar dinero

WALLACE D. WATTELS

Colección: En Progresowww.enprogreso.comwww.nowtilus.com

Título:La ciencia de hacerse ricoSubtítulo: Cómo atraer el éxito y ganar dineroAutor: Wallace D. WattelsTraducción: Redactores en Red

Copyright de la presente edición: © 2007 Ediciones Nowtilus, S.L.Doña Juana I de Castilla 44, 3º C, 28027 Madridwww.nowtilus.com

Editor: Santos RodríguezCoordinador editorial: José Luis Torres Vitolas

Diseño y realización de cubiertas: Carlos PeydróMaquetación: JLTV

Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece pena de prisión y/o multas, además de las corres pondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipode soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.

ISBN-13: 978-84-9763-311-6Fecha de edición: Septiembre 2007

Printed in SpainImprime: Estugraf impresores S.L.Depósito legal:

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .009

PREFACIO DE WALLACE D. WATTELS . . . . . . . . . . .013

1. EL DERECHO A SER RICO . . . . . . . . . . . . . . . . . .015

2. EXISTE UNA CIENCIA DE HACERSE RICO . . . . . . .021

3. ¿LAS OPORTUNIDADES ESTÁN MONOPOLIZADAS? . .027

4. EL PRIMER PRINCIPIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .033

5. HACER QUE HAYA MÁS VIDA . . . . . . . . . . . . . . .041

6. ¿CÓMO LLEGAN A TI LAS RIQUEZAS? . . . . . . . . . .049

7. GRATITUD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .055

8. PENSAR DE UNA MANERA DETERMINADA . . . . . .161

9. CÓMO USAR LA VOLUNTAD . . . . . . . . . . . . . . . .167

10. OTROS USOS DE LA VOLUNTAD . . . . . . . . . . . .175

11. ACTUAR DE UNA MANERA DETERMINADA . . . . .183

12. LA ACCIÓN EFICAZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191

13. ENTRAR EN EL NEGOCIO CORRECTO . . . . . . . .197

14. LA IMPRESIÓN DEL AUMENTO . . . . . . . . . . . . .103

15. EL HOMBRE QUE PROGRESA . . . . . . . . . . . . . . .109

16. ADVERTENCIAS Y COMENTARIOS . . . . . . . . . . .115

17. SÍNTESIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123

INTRODUCCIÓN

Este inspirador libro, escrito por Wallace D.Wattles y publicado originalmente en el año1910, propone un método científico para

hacerse rico. Revolucionario en su época, fue fruto y, ala vez, fuente de inspiración de numerosas corrientesde pensamiento, e iluminó a grandes empresarios paraconstruir una verdadera fortuna.

Predecesora e, incluso, probable influencia delfamoso libro Piense y hágase rico, de Napoleón Hill,esta obra clásica es hoy, casi cien años después de suprimera edición en idioma inglés, referencia indiscu-tida y libro de cabecera para todas aquellas personasque quieran descubrir el secreto de la fortuna.

Es de destacar que el gran aporte de Wattles no fuesolo el hecho de haber logrado establecer un mecanismopara lograr el progreso material, sino también haberdesvelado tal secreto, democratizarlo y hacerlo asequible acualquier persona, sea cual fuere su clase social y sin nece-sidad de poseer talento o conocimiento alguno. Eseprogreso material se consigue por medio del uso legítimode la voluntad para crear riqueza con el poder de la mente,evitando toda actitud de competencia. En el mundoactual, la competencia pareciera ser uno de los valores

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centrales proclamados para obtener éxito en los negocios.Sin embargo, ser competitivo, desde el punto de vista deWattles, es un impedimento que bloquea la realización delo que se desea. Para hacerse verdaderamente rico, esteautor propone la no-competencia, el deseo auténtico deayudar a otros en su crecimiento, la combinación delpensamiento de progreso con la acción, el sostenimientode la fe y de la intención inquebrantables de hacer, cadadía, todo lo que pueda hacerse, con un sentimientoprofundo de gratitud hacia todo lo que se tiene. Mientrasel valor de la competencia y el individualismo generan unmundo segmentado en donde unos pocos son ricos y granparte de la población mundial vive en condiciones decarencia, Wattles propone una teoría por la cual todospueden acceder a la riqueza, e incluso plantea la revolu-cionaria declaración de que «la pobreza no existe».

Esta afirmación «escandalosa» deja entrever elsustento de su teoría. Para Wattles, el pensamiento, asícomo su manifestación en palabras, crean realidad. Lopensado es creado. Por lo tanto, decir que existe lapobreza es crearla o, al menos, no generar las condicio-nes para modificarla.

Como seres humanos nos constituimos en ellenguaje y creamos el mundo que nos rodea a partir deél. Desde esta perspectiva, se habla de un poder gene-rativo del lenguaje, a diferencia de lo que tradicional-mente se entiende como un código o sistema de reglasque describen una realidad preexistente: a través dellenguaje hacemos que ocurran ciertas cosas, nos crea-mos a nosotros mismos y creamos nuestras posibilida-des en el mundo.

Mediante el pensamiento es posible transformarla realidad y, en este sentido, es posible decir que, másallá de las condiciones materiales, de los sistemas y delos gobiernos podemos crear una realidad diferente a la

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que habitualmente se describe. Si declaramos que lapobreza no existe podemos avanzar en la construcciónde riqueza. No es negar, sino abrir posibilidades. Estoimplica un cambio paradigmático en la forma depensamiento.

Por lo tanto, la riqueza dependerá básicamente dela capacidad de observar nuestros propios patroneslimitantes de pensamiento y sortearlos con una claravisión de lo que deseamos.

Ese es el desafío que propone Wattles en esta obraque trascendió su época y que aún hoy es reveladora.

Cabe aclarar que, más allá de no haber perdidovigencia en sus conceptos centrales, y sin dejar de serfieles al autor y a su obra, la presente traducción al espa-ñol fue adaptada a la cultura y contexto iberoamerica-nos de principios del siglo XXI. Además, fue enriquecidacon aportes que hemos creído pertinentes y útiles parael lector contemporáneo que busca descubrir el secretode la ciencia para hacerse rico. De esta forma, ysiguiendo los principios del autor, entendimos oportunodarle a cada persona que adquiera este libro un corres-pondiente valor de uso mayor que su valor en metálico.

Después de leerlo, espero que sea el lector quienadopte este precepto por el cual, al mejorar la vida deotros, mejore la propia, máxime si todo lo que hacepuede cooperar con el crecimiento y la vida.

Liliana Resnik

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LA CIENCIA DE HACERSE RICO

PREFACIO

La ciencia de hacerse rico es un libro pragmático,no filosófico; un manual práctico, no un tratadosobre teorías. Está dirigido a hombres y mujeres

cuya necesidad primordial es el dinero; a aquellos quedesean hacerse ricos primero y filosofar después; a quie-nes hasta ahora no han encontrado el momento, losmedios o la oportunidad de profundizar en el estudiode la metafísica, pero quieren resultados y están deseo-sos de actuar sobre la base de conclusiones científicas,sin reparar en todos los procesos que condujeron a talesconclusiones.

Espero que tomes las declaraciones fundamentalescon fe, tal como si se tratara de las afirmaciones acercade una ley de acción eléctrica promulgadas por unMarconi o un Edison; y al tomar las declaraciones confe es como comprobarás su veracidad y actuarás sobreellas sin temores ni dudas.

Desde luego que todo hombre y toda mujer que lohaga se hará rico, dado que se trata de una ciencia exactay es imposible que falle. No obstante, para quienesdesean investigar teorías filosóficas que confirmen lógica-mente su fe, citaré algunas teorías sustentadas en criteriosde autoridad científica: la teoría de la uniformidad de la

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creación del universo, la teoría de que Uno es Todo yTodo es Uno, que una sustancia única se manifiestacomo los muchos elementos aparentes del mundo mate-rial —teoría de origen hindú, que ha ganado aceptacióngradualmente en el pensamiento del mundo occidental alo largo de doscientos años—. Es el fundamento de todaslas filosofías orientales y las de Descartes, Spinoza,Leibnitz, Schopenhauer, Hegel y Emerson.

A todo lector que desee profundizar acerca de losfundamentos filosóficos de esta ciencia, le sugiero quelea a Hegel y Emerson.

Al escribir este libro, privilegié la sencillez y lasimplicidad de estilo sobre toda otra consideración,con el fin de que todos pudieran comprenderlo. Elplan de acción que establecí aquí se basa en conclusio-nes filosóficas que han sido altamente comprobadas; ycuenta con la prueba suprema del experimento prác-tico: funciona. Si deseas saber cómo se llegó a talesconclusiones, deberás leer las obras de los autorespreviamente mencionados; si deseas obtener los resul-tados de esas filosofías poniéndolas en práctica, solo leeeste libro y haz exactamente lo que se indica.

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EL DERECHO A SER RICO

Más allá de todas las cosas que puedandecirte en alabanza de la pobreza, el hechocategórico es que no es posible que vivas

una vida verdaderamente plena o exitosa, a menos queseas rico. ¿Sabes por qué? Es muy sencillo: ningúnhombre puede desarrollar su alma o su talento al límitemáximo de sus posibilidades, salvo que tenga muchodinero; pues para desarrollar el alma y el talento esnecesario tener acceso a muchos recursos, y no puedestenerlo si careces de dinero para comprarlos. Es simple,el hombre desarrolla su mente, su cuerpo y su alma encontacto directo y cotidiano con los objetos delmundo, hace uso de las cosas, y la sociedad está tanorganizada que el hombre debe tener dinero parahacerse poseedor de esas cosas. Por ello, la base delprogreso del hombre debe ser necesariamente la cien-cia para hacerse rico.

Si te detienes a pensarlo, verás que el objeto de todavida es el progreso, la evolución, la transformacióncreciente de lo simple a lo complejo, tal como lodemuestra la naturaleza y la teoría evolucionista; todo loque tiene vida tiene un derecho inalienable a progresartanto como sea capaz de hacerlo y todo lo que atente

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contra ese derecho atenta contra la vida. He escuchadoargumentos de infinidad de personas que buscan en lascondiciones externas las causas de todos sus males, de sufracaso, de su estancamiento. Lamento decirte que lascausas no residen allí afuera, sino en tu interior. Quienatenta contra tu derecho a ser rico eres tú mismo.

El derecho a la vida que tiene el hombre es el dere-cho a tener acceso libre y sin restricciones a todas lascosas que pueden ser necesarias para su completodesenvolvimiento mental, espiritual y físico o, en otraspalabras, su derecho a ser rico.

En este libro no hablaré de las riquezas en sentidofigurado. Ser verdaderamente rico no significa estarsatisfecho o contentarse con poco. Ningún hombredebería satisfacerse con poco si es capaz de usar ydisfrutar de más. El objeto de la naturaleza es elprogreso y el desarrollo de la vida, y todo hombredebería tener todo aquello que pueda contribuir alpoder, a la elegancia, a la belleza y a la riqueza de lavida. Y la riqueza de la vida es infinita. ¿Por qué debe-ríamos entonces limitarnos? Contentarse con menos especaminoso.

La ciencia para hacerse rico parte de las siguientespremisas:

* Naturalmente, toda persona desea desenvolverse almáximo de sus posibilidades.

* El deseo de realizar las posibilidades innatas esinherente a la naturaleza humana.

* No podemos evitar el deseo de ser todo aquelloque podemos ser.

* Un hombre que posee todo lo que desea para vivirla vida que es capaz de vivir es rico.

* Ningún hombre que carezca de dinero suficientepuede tener todo lo que desea.

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La vida ha evolucionado tanto y se ha tornado tancompleja que aun el hombre o la mujer más comunesrequieren de una gran cantidad de riqueza para vivir demanera medianamente aproximada a la plenitud.

Recuerda: el éxito de la vida reside en ser lo quedeseas ser, y esto solo puedes lograrlo si haces uso delas cosas. ¿Y cómo es posible que dispongas librementede las cosas si no es por medio del dinero? Solo tendrásacceso a los recursos necesarios en la medida en que tehagas lo suficientemente rico como para adquirirlos.Por ello, comprender la ciencia para hacerse rico es elmás esencial de los conocimientos.

Muchas personas piensan que querer hacerse ricoes pecaminoso, sin embargo, puedo demostrarles queese pensamiento parte de una posición radicalmentecontraria a lo que sucede. El deseo de riquezas es, enverdad, el deseo de una vida más rica, plena y abun-dante y, como tal, es un deseo loable. El hombre queno desea vivir una vida con mayor abundancia no esnormal, al igual que quien no desea tener dinero sufi-ciente como para comprar todo lo que anhela.

Existen tres motivos por los cuales vivimos: elcuerpo, la mente y el alma. Ninguno de ellos es mejoro más puro que los demás, a pesar de que el mundooccidental, erróneamente, privilegie unos sobre otros;son todos igualmente deseables y ninguno de los tres—cuerpo, mente o alma— puede vivir plenamente sialguno de los otros es apartado de la vida y de la expre-sión plenas. No es correcto ni es noble vivir solamentepor el alma y negar la mente o el cuerpo; y es erróneovivir para el intelecto y negar el cuerpo o el alma.Cuando esto sucede, los resultados son perturbadores.

El hombre no puede vivir plenamente en elcuerpo sin una buena alimentación, vestimenta confor-table, un refugio cálido y sin estar libre de trabajos

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excesivamente duros. El descanso y la recreacióntambién son necesarios para su vida física.

El hombre no puede vivir plenamente en la mentesin libros ni tiempo para estudiarlos, sin oportunidadde viajar y observar, o sin compañerismo intelectual.Para vivir plenamente en la mente, debe tener recrea-ciones intelectuales y rodearse de todos los objetos dearte y belleza que es capaz de usar y valorar.

Para vivir plenamente en el alma, el hombre debetener amor; y el amor es una expresión negada por lapobreza.

La mayor felicidad del hombre consiste en otor-garle beneficios a quienes ama. El amor encuentra suexpresión más natural y espontánea en el dar. Elhombre que no tiene nada para dar no puede desem-peñar su rol de esposo o padre, ciudadano u hombre.Dar para recibir es uno de los preceptos. Si nada das,nada recibirás. Si das todo lo que puedes, no dudes querecibirás lo mismo multiplicado.

Es en el uso de las cosas materiales que el hombreencuentra plenitud para su cuerpo, desarrolla su mentey desenvuelve su alma. Por lo tanto, ser rico es desuprema importancia para el hombre.

Todos estamos familiarizados con las odiosasconsecuencias de vivir por el cuerpo y negar tanto lamente como el alma; y vemos que la verdadera vida esla completa expresión de todo lo que el hombre puedeexpresar por medio de su cuerpo, de su mente y de sualma. Independientemente de lo que el hombre puedadecir, nadie puede estar verdaderamente feliz y satisfe-cho salvo que su cuerpo viva plenamente en cadafunción y que ello sea verdad en su mente y en su alma.Dondequiera que exista una posibilidad inexpresada ouna función sin realizar, existe un deseo insatisfecho.

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El deseo es la posibilidad que busca su expresión, o lafunción que busca realizarse.

Por ello, es perfectamente correcto y honesto quedesees ser rico; si eres un hombre o una mujer normalno puedes evitar hacerlo y no debes sentirte mal: quie-nes no desean hacerse ricos en realidad niegan susdeseos, niegan su derecho natural. Es perfectamenteacertado que pongas tu mayor atención en La cienciade hacerse rico, porque es el más noble y necesario detodos los estudios. Si no te ocupas de este conoci-miento, abandonas tu deber hacia ti mismo, hacia Diosy hacia la humanidad, porque no puedes prestar mayorservicio a Dios y a la humanidad que sacar el mayorprovecho de ti mismo.

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EXISTE UNA CIENCIA DE HACERSE RICO

Voy a develarte un secreto que hasta no hacemucho tiempo solo conocían unos cuantosprivilegiados. Existe una ciencia para hacerse

rico; se trata de una ciencia exacta, como el álgebra ola aritmética. Como tal, parte de principios o axiomasde los cuales se deducen leyes. Existen ciertas leyes quegobiernan el proceso de adquisición de riquezas y, unavez que el hombre las aprende y obedece, se hace ricocon certeza matemática.

La idea central es que la posesión de dinero ybienes es la consecuencia de hacer las cosas de una«manera determinada». Quienes hacen las cosas de unamanera determinada, ya sea intencional o accidental-mente, se hacen ricos; mientras que aquellos que nohacen las cosas de esa manera determinada continúanpobres, independientemente de lo duro que trabajen yde cuán capaces puedan ser. ¿No te has preguntadonunca por qué muchas personas holgazanas o conmenor formación intelectual ganan más dinero queotras responsables y con más instrucción en el mismopuesto? Pues bien, es ley natural que, a igual causa,siempre se obtienen los mismos efectos y, por ende,

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todo hombre o mujer que aprende a hacer las cosas deuna manera determinada se hará infaliblemente rico.

La prueba de que la afirmación que antecede esverdadera, se basa en innumerable cantidad de hechos,los cuales verás descriptos a medida que avances en lalectura y comprobarás en cuanto lleves a la prácticaestos conocimientos.

Tú podrías preguntarte, ¿hacerse rico depende delentorno?

Hacerse rico no es una cuestión de entorno pues, silo fuera, todas las personas de un barrio determinado ode una misma ciudad se harían ricas y, en cambio, aque-llas personas que habiten en otros barrios o ciudadesserían pobres; o los habitantes de un Estado nadarían endinero mientras que los de un Estado lindante viviríanen la pobreza.

Pero, por todos lados vemos a ricos y pobresconviviendo lado a lado, en el mismo entorno y, amenudo, con una misma vocación. Cuando doshombres que se dedican a una misma actividad comer-cial están en una misma región, pero solo uno de ellosse hace rico mientras el otro sigue siendo pobre, ellodemuestra que hacerse rico no es, en principio, unacuestión de entorno. Algunos entornos pueden ser másfavorables que otros, pero cuando dos hombres estánen una misma actividad comercial y en un mismobarrio y solo uno de ellos se hace rico mientras que elotro fracasa, ello indica que hacerse rico es el resultadode hacer las cosas de una manera determinada.

Tú podrías preguntarte, ¿hacerse rico depende deltalento personal?

Es importante aclarar que la habilidad para hacerlas cosas de una manera determinada no se debe exclu-sivamente a los talentos personales; muchas personas

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con grandes talentos siguen siendo pobres, mientrasque otras con muy poco talento se hacen ricas.

A partir del estudio de personas que se han hechoricas, descubrimos que se trata de personas promedioen todos los aspectos, que no tienen mayores talentosni habilidades que las demás personas. Es evidente queno se hacen ricos porque poseen talentos y habilidadesque no tienen otros hombres, sino porque hacen lascosas de una manera determinada.

Tú podrías preguntarte, ¿hacerse rico es el resul-tado del ahorro?

Hacerse rico no es el resultado del ahorro o de «lafrugalidad»; muchas personas muy tacañas son pobres,cuando otras que gastan libremente por lo general sehacen ricas.

Tú podrías preguntarte, ¿hacerse rico es la conse-cuencia de hacer las cosas que otras personas omitenhacer?

Hacerse rico no es la consecuencia de esto, dado quedos hombres en una misma actividad comercial por logeneral hacen exactamente las mismas cosas, pero solouno de ellos se hace rico mientras el otro sigue siendopobre o se declara en quiebra.

De todo lo expuesto, llegamos a la conclusión quehacerse rico es el resultado de hacer las cosas de unamanera determinada.

Si hacerse rico es el resultado de hacer las cosas deuna manera determinada, y si a iguales causas seproducen idénticos resultados, entonces cualquierhombre o mujer capaz de hacer las cosas de esa manerapuede hacerse rico. De este modo, todo el asuntoqueda dentro del campo de la ciencia exacta.

Y aquí surge otro interrogante: ¿esa manera deter-minada es lo suficientemente difícil como para quesolo unos pocos puedan seguirla? Tal como lo he expli-

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cado, dado que no están involucradas habilidadesnaturales no es posible que lo sea. Tanto las personastalentosas como las no tan competentes se hacen ricas;tanto las personas intelectualmente brillantes como lasmenos instruidas se hacen ricas. Personas físicamentefuertes se hacen ricas, y también lo hacen personasenfermas y débiles.

Naturalmente, cierto grado de habilidad parapensar y comprender es esencial; pero en lo queconcierne a la habilidad natural, cualquier hombre omujer que tenga capacidad suficiente para leer ycomprender estas palabras es ciertamente capaz dehacerse rico.

Además, hemos visto que no se trata de una cues-tión de entorno. La ubicación geográfica solo incidesobre algo: nadie iría al medio del Sahara para concre-tar transacciones comerciales exitosas.

Hacerse rico implica la necesidad de hacer tratoscon hombres y estar donde hay personas con quienestratar; y si esas personas acostumbran negociar de laforma en que tú lo haces, mejor aún.

Si cualquier persona de tu pueblo puede hacerserico, entonces tú puedes hacerlo. Si cualquier personade tu Estado puede hacerse rico, tú también puedes.

Te reitero que no se trata de una cuestión de elegiruna actividad comercial o profesión en particular. Laspersonas se hacen ricas en todos los rubros comercialesy en todas las profesiones; mientras que sus vecinosmás próximos, con la misma vocación, permanecen enla pobreza.

Es cierto que obtendrás mejores resultados si elnegocio es de tu agrado y congenias con él; si tienesciertos talentos bien desarrollados, obtendrás mejoresresultados en un negocio que requiera que empleestales talentos. Además, tendrás más prosperidad en un

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negocio que se adecue a tu región: una heladeríafuncionará mejor en una región de clima cálido que enGroenlandia; una paragüería tendrá mayores ventas enSantander que en Murcia, mientras que una piscifac-toría de salmón tendrá más éxito en el noroeste que enFlorida, donde no hay salmón.

Sin embargo, a pesar de estas limitaciones genera-les, hacerse rico no depende de que te dediques aalguna actividad en particular, sino de que aprendas ahacer las cosas de una manera determinada. Si te dedi-cas a una actividad comercial y alguien en tu regiónestá enriqueciéndose en este momento con la mismaactividad mientras tú no lo logras, debes preguntartecómo haces las cosas. Y solo hallarás una razón: nohaces las cosas de la misma manera determinada queesa persona las hace.

Siempre es más fácil recurrir a causas externas paraexplicar la mala fortuna, como carecer de capital,poseer deudas o no tener influencias. Pero la explica-ción sencilla y conformista, en realidad, se convierte enuna trampa compleja que no te deja avanzar. Te proveede justificativos que te libran de tu responsabilidad,pero te inmoviliza. Este razonamiento expiatorio setransforma en un círculo vicioso y autocomplaciente.

Carecer de capital no es impedimento parahacerse rico. Claro que, cuando consigues capital elaumento se torna más fácil y rápido; pero por ciertoque quien tiene capital ya es rico y no necesita ponersea pensar cómo lograrlo. No importa cuán pobre puedasser, si comienzas a hacer las cosas de una manera deter-minada puedes comenzar a hacerte rico y tener capital.La obtención del capital es una parte del proceso dehacerte rico y una parte del resultado al que invariable-mente llegarás si haces las cosas de una manera deter-minada. Puedes ser el hombre más pobre del

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continente y estar completamente endeudado; puedesno tener amigos, influencias o recursos, pero si empie-zas a hacer las cosas de esta manera, te harás infalible-mente rico dado que la fórmula nunca falla: a igualcausa, idénticos efectos. Si careces de capital, puedesconseguirlo. Si estás en el negocio equivocado, puedesencontrar el correcto. Si estás en el lugar equivocado,puedes llegar al correcto. Y puedes lograrlo ahora:comienza en tu lugar y en tu negocio actual, haz lascosas de la manera determinada y esa fórmula te llevaráinevitablemente al éxito.

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¿LAS OPORTUNIDADES ESTÁN MONOPOLIZADAS?

Ningún hombre permanece en la pobrezaporque lo hayan despojado de sus oportuni-dades o porque otros hayan monopolizado

la riqueza y hayan puesto una barrera alrededor de esta.Como lo he manifestado antes, no se deben buscar lascausas en factores externos. Es cierto que puedes estarbloqueado para participar en cierto tipo de negocios,pero existen otros canales abiertos para ti, aunquequizá no puedas verlos ahora. Probablemente, ponga-mos por caso, te sería difícil controlar parte delmercado de combustibles derivados del petróleo, yaque ese campo está bastante monopolizado. Encambio, hay negocios de generación de energía pormedios alternativos, como la solar o los biocombusti-bles, que están menos desarrollados y ofrecen másoportunidades en el campo empresarial. La producciónde crudo en el ámbito internacional está en declive ysu extracción es cada vez más difícil y costosa.

Por otra parte, la conciencia ecológica está enaumento… ¿Por qué no pones tu atención en eldesarrollo de estas energías alternativas en lugar decompetir con las empresas que ya están establecidas ymonopolizan hace años el mercado de combustibles?

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Es completamente cierto que si eres un obrero ytrabajas en la construcción, tienes muy pocas chancesde convertirte en el propietario de la constructora parala cual trabajas o del edificio que construyes. Noobstante, también es cierto que si empiezas a actuar deuna manera determinada, puedes dejar pronto elpuesto en la constructora y comprar unas pocas hectá-reas para insertarte comercialmente como un pequeñoproductor agropecuario. Existen grandes oportunida-des en este momento para cultivar campos con caña deazúcar, de los cuales luego se obtiene el bioetanol, unrecurso energético ecológico que tiene posibilidades desustituir a los combustibles de origen fósil, como elpetróleo. Por lo tanto, si cultivas caña de azúcar demanera intensiva, desde luego te harás rico. Puedesdecir que es imposible que consigas tierra para sembrary cosechar caña de azúcar, pero voy a demostrarte queno es imposible, y que ciertamente puedes conseguirlosi trabajas de una manera determinada.

En distintas épocas, la corriente de oportunidadestoma distintas direcciones, según las necesidades gene-rales y el nivel particular de evolución social que sehaya alcanzado. En la actualidad, por ejemplo, lasoportunidades están dadas en el sector de servicios.

Si en lugar de intentar nadar testarudamentecontra la corriente, te dejas llevar por ella, abundaránlas oportunidades para ti.

Por ello, los obreros de fábrica, ya sea como indi-viduos o como clase, no están privados de oportunida-des. Los amos no tienen a sus obreros sujetados,«esclavizados»; no son «doblegados» por fideicomisos ycombinaciones de capital. Como clase, están dondeestán porque no hacen las cosas de una manera deter-minada. En otras palabras, son ellos mismos quienescrean sus propias condiciones y coartan sus posibilida-

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des de actuar. La clase obrera, empobrecida y «domi-nada», solo podrá convertirse en clase dirigente cuandocomience a darse cuenta de que es partícipe y cómplicede esa dominación y de que podría mejorar su situa-ción y ser rica si hiciera las cosas de una manera deter-minada; la ley de la riqueza es la misma para ellos quepara todos los demás. Deben aprenderlo: no saldrán dela situación en la que se encuentran en tanto continúenhaciendo lo que hacen y reclamando a los demás porsu condición. El trabajador individual, sin embargo,no está sujeto a la ignorancia o la pereza mental de suclase; puede seguir la corriente de oportunidades hacialas riquezas, y este libro le indicará cómo hacerlo.

Nadie permanece en la pobreza porque haya esca-sez en el abastecimiento de riquezas; hay más que sufi-ciente para todos. Puede construirse un palacio tangrande como el capitolio de Washington para cadafamilia sobre la Tierra tan solo con los materiales deconstrucción que existen en Estados Unidos. Con loscultivos intensivos, este país produciría lana, algodón,blancos y seda suficiente para vestir a cada persona delmundo con trajes mejores que los que usó Salomón entodo su esplendor; así como alimento suficiente comopara alimentarlos a todos pródigamente.

Los suministros visibles son prácticamente inago-tables; y los invisibles son absoluta y verdaderamenteinagotables.

Todo lo que ves sobre la Tierra está hecho a partirde una sustancia original, de la cual provienen todas lascosas.

Formas nuevas son creadas de manera constante,mientras las viejas se están disolviendo; pero todas ellasprovienen de una sustancia única.

No hay límites en cuanto al suministro de sustan-cia original o materia-sin-forma. El universo fue creado

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