La Catedral en El Medioevo

7/28/2019 La Catedral en El Medioevo

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LA CATEDRAL EN LA CIUDAD MEDIEVAL

JOSE ANTONIO RUIZ HERNANDO

El mar Mediterrneo haba garant izado la unidad poltica y econmica de, la Europadel m ~ r i oy de la Alta Edad Media. hasta que la invasin musulmana. en el siglo VIII. hizodel hasta entonces un lago, un mar que separ dos culturas. Se inici as un largo proceso decrisis en la economa de intercambio que alcanza su cota ms alta en el siglo IX. al quePirenne define como


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ciudad es aplicado en la documentacin medieval a realidades muy diferentes entre s oincluso puede coexistir co n otros, como el de villa, referido a un a misma entidad. Po r otraparte no debemos olvidar que en puridad, y el propio Pirenne as lo reconoce, el vocablo ciu-da d designa a aquellos centros administrativos romanos en que se establecieron lasdicesis.

Por regla general, cada dicesis corresponda a una civitas. Y como la organizacineclesistica no sufri casi ninguna alteracin en la poca de las invasiones, pudo asconservar en los reinos fundados po r los conquistadores germnicos, su carctermunicipal. Esto es ta n cierto, qu e a partir del siglo VI la palabra civitas toma el sentidoespecial de ciudad episcopal, de centro de una dicesis(3).

As pues, la ecuacin ciudad = catedral, suele ser factor determinante, al margen deotras consideraciones, en el urbanismo medieval. Y la realidad es la innumerable cantidadde ciudades medievales existentes en la vieja Europa . Po r esto Sanfilippo opina, co n atinadojuicio, que no existe la ciudad medieval en abstracto sino las ciudades medievales en concre-to. Y si para este escritor, que se centra sobre todo en el anlisis del panorama italiano esa

es la verdad qu decir de Espaa, donde la complejidad producida po r el cruce y simbiosisde diferentes culturas configura un pas extrao, una especie de cajn de sastre, qu e escapa atoda sistematizacin?


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diversas de pas a pas. Al menos en Len y Castilla po r tantos conceptos un poco almargen. aunque no tanto como algunos pretenden. de la evolucin europea. losmunicipios y las ciudades se formaronen un a sociedad separada po r mltiples diferencias de aquella en que aparecieron en el centro y en el occidente de Europa))(8).

En Len y Castilla se va a centra r esta ponencia. en estos reinos que llevaron a cabodurante la Edad Media un a ingente tarea de repoblar y fundar cientos de ciudades. villas yaldeas. y en concreto en el espacio que la catedra l ocupa dentro de la trama urbana y en suincidencia sobre la misma; en la catedral como factor fsico determinante. ms all delpapel de primer orden que los obispos y cabildos jugaron en la vida poltica. social y econmica de las ciudades. temas analizados co n profundidad po r los historiadores y que; comoes lgico. tambin coadyuvaron a la configuracin urbana.

La catedral como pieza maestra de la arquitectura ha sido estudiada a fondo, pero nodeja de ser paradjico que. al menos en Espaiia. se olviden con frecuencia otros elementosarquitectnicos como el.claustro. o se les estudie po r separado. cuando son rganos constitutivos de la misma y as no es infrecuente representar la plan ta de un a catedral sin el claustro y oficinas. Co n mayor razn. pues. brilla po r su ausencia el entorno urbano. Gimpel hallaqado la atencin sobre un fenmeno que al hombre del siglo XX le pasa desapercibido ysin el cual es imposible la comprensin cabal de la catedral. cual es el de la ausencia de perspectiva. de espacio. co n que er a contemplada po r el hombre de su momento(9)

. La catedral no es un a mera obra de arte. cerrada en s. tal y como hoy suele entenderse.sino un smbolo y el orgullo de la ciudad a la que se sobrepona. La destruccin del caseroque la rodeaba ha sido tan generalizado que.son contados los casos donde permanece ntegro su entorno original.

El siglo XIX. en aras de exaltar su valor artstico no dud en dejarlas exentas para podercontemplarlas cua l si de esculturas se tratase y se las priv. en consecuencia. de partes cons

titutivas de su ser. qu e quiz alteraban su armona. pero que eran necesarias: el palacio episcopal, el refectorio, el hospital .y las viviendas de cannigos.

Si a las destrucciones --que no han cesado- aiiadimos la carencia de estudios y la parquedad documental, nos daremos cuenta de la dificultad. cada vez mayor. de podernos acerca r a la catedral como un o de tantos edificios qu e formaban parte de un barr io especfico. sibien po r su significado y tamaiio sea el hito m s importante de la ciudad medieval en conjunto, e incluso pued& que llegue el da en que quede reducida a su mero valor formal. olvidndonos de aquella intensa relacin que mantuvo co n la ciudad en todos los rdenes. Elprofesor Navascus lo ha expresado concisamente al referirse aun caso concreto

La histori de la catedral de Len en realidad es la historia media de cualquier cate

dral europea. pues no slo po r sus desdibujados antecedentes. sino _por'su

etaparomnica. la construccin gtica y su relacin co n la muralla. por ejemplo. se siguenen otros muchos casos. y lo que puede haber de parentesco formal o artstico entreestas catedrales. tiene su correspondenc ia en el proceso constructivo. en la histof\adel solar que ocupa y en los distintos pape les desempeiiados en la ciudad. ms alldel uso estrictamente religioso del edificio)).

Entendida la catedral como. parte de un todo. vamos a intenta r desbrozar. en pocaslneas, el camino que slo los estudiosos locales. conocedores a fondo de la rea lidad particu-

(8) Ramn Menndez Pida!. dir. Historio de Espolio. t. VII. p. 532.(9) Jean Gimpel. Les b4tisseurs de cathedroles. Boures. 1970.

(10) Pedro Navascus Palacio. Lo catedral de Len. Vase el texto de su ponenCia en este volumen.

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lar, podrn llevar a buen fin en cada caso concreto. Dos son los puntos qu e nos proponemos: la funcin defensiva y las claustras o barrios de cannigos.

Para una mayor claridad hemos optado por estudiar por separado las catedrales deCastilla y Len, haciendo una breve exposicin del pasado histrico de cada ciudad y agrupndolas en cuatro apartados: ciudades hispanorromanas; ciudades episcopales; la ciudadregia y ciudades fronterizas.

CIUDADES HISPANORROMANAS

LEON

11La cada de Nern fue acelerada por el levantamiento del Galba en Espaa. Galbahubo de crear aqui una legin para reforzar la que ya tenia. Esta nueva legin fue laque despus haba de llamarse Legio VII Gemina cuyos cuarteles permanentes los

tuvo desde el ao 75 de la Era. aproximadamente. en el campamento que siglos despus haba de da r lugar a la ciudad de Len. cuyo nombre deriva precisamente deLegio (Len). Len es por tanto una ciudad que, como las del limes rhenano, danubiano o africano. procede de una canaba. es decir. de una poblacin civil que vivarodeando el campamento militar, aunque en el caso de Len esta no ocupara el campamento legionario sino a la cada del Imperio. cuando ste, al parecer con las invasiones germnicas. acarre la disolucin de la Legio VII Gemina,,(ll).

El campamento estaba situado en la calzada de Zaragoza a Astorga. Constaba de uncircuito de 550 X 340 ms. que encerraba una SUperficie de 19 hectreas. La existencia depoblacin militar permanentemente asentada est confirmada desde Vespasiano hastaprincipios del siglo V.

Tomada Len por los musulmanes hacia el 750, no debi de carecer del todo de poblacin. En el 856 fue ocupada, al tiempo que las ciudades de Tuy, Astorga y Amaya, porOrdoo I quien instaur el obispado, del que se tienen noticias por primera vez en el ao254, en la epstola dirigida por San Cipriano a las comunidades de Len, Astorga y Mrida.Len se convierte pues en el siglo IX en un centro administrativo. eclesistico y militar, aligual que las otras ciudades que escasamente dominadas por los musulmanes siemprehaban tenido una relativa vida urbana.

A la muerte de Alfonso 111, en 910. su hijo Garca traslada la capital del reino a Len.Era, por entonces. una ciudad que contaba con grandes espacios libres, y numerososmonasterios extramuros -San Claudio, Santiago. San Miguel- cuyo nmero fue enaumento durante todo el siglo XI. tanto dentro como fuera de las murallas. En el950 se menciona la 11Karrera,calle que iba desde la puerta Cauriense a la del Obispo y que se identifica con el eje menor del campamento romano. El cardo se extenda desde la puerta delConde a la del Arco del Rey. De la permanencia del sustrato romano en el urbanismo de laLen del siglo X son da.-o testimonio el aprovechamiento de las termas para catedral y delpretorio para palacio de Ramiro 11 (931-950), junto al que se levant la iglesia de San Salvador (de Palaz del Rey)

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cos. en particular durante la segunda mitad del siglo X y primera mitad del XI. Estosadems son autnticos centros dominales o econmicos. propios de la economaagraria de la poca. De ah la abundante alusin a las eones o con untO de edificios ytierras que forman un a explotacim,(l2l.

Hasta estos momentos, y seglin Estepa Diez. no puede hablarse sino de una entidadpreurbana. sin embargo

En los siglos XII y XIII podemos decir que hay una cierta transformacin del recintoromano. lo cual est en conexin con la existencia de una autntica entidad urbana.tanto intramuros como extramuros,03).

La vida de los monasterios se ve reemplazada por la de las parroquias -Santa Mara deRegla. Santa Marina. Sa n Isidoro. San Salvador de Palaz del Rey- . En 1274 se contabi lizandoce.

Hacia el ao 1200 Len tena una poblacin aproximada de 3.000 habitantes. a finalesde i g l ounos 5.000. En el siglo XIII la ciudad no slo queda configurada urbansticamente.en una forma que apenas tendr variacin hasta poca reciente. sino tambin en el aspecto

institucional. civil y eclesistico,.Veamos ahora el solar que ocupa la catedral en el recinto urbano. Su historia se inicia con

la donacin porOrdoo 11 (914-924) al obispo Fruminio de su palacio. para el que se habanaprovechado las termas romanas. situadas junto la Karrera, y cerca de las murallas. Laresidencia palatina fue convertida en iglesia episcopal y consagrada bajo la advocadn deSanta Maria. El Salvador y Sa n Juan Bautista. Las obras debieron reducirse a un a simpleadaptacin como indica el hecho de que en la nueva iglesia fuera enterrado Ordoo I Ien el924.

La reutilizacin de un edificio romano con fines religiosos fue frecuente en la EdadMedia. como tambin lo fue el que la catedral medieval estuviera muy prxima a la anterior

paleocristiana.lo que se confirma en Len. pues se piensa que la actual iglesia de San Pedrode los Huertos. situada extramuros y junto a la puerta del Obispo. cumpli funcionesde tal.

Arruinada po r las depredaciones de Almanzor. fue reconstruida po r el obispo Pelagio(1065-1073). Constaba de tres riaves con sus respectivos bsides. que quedaban a la alturadel crucero actual,, sin que llegaran a penetrar en la muralla. Es lgico. desde el punto devista defensivo qu e la cabecera no rebasara la linea de muralla cuyo


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Hacia 1250 los ejrcitos cristianos se haban adentrado en Andaluca. por consiguienteel riesgo de un ataque enemigo .era prct icamente imposible. pero si eran frecuentes lasrevueltas internas y fue entonces cuando la catedral perdida su funcin defensiva se convir-ti en elemento ofensivo, en baluarte contra los propios ciudadanos; .Por otra parte lasmurallas siguieron jugando un papel importante en la vida ciudadana. tanto desde el puntode vista administrativo como fiscal. de ah la existencia del zcalo ciego y de su pasillo en lacabecera leonesa.

Por otra parte. y puesto que la catedral y dependencias ocupan todo elfrente oriental dela cerca. es lgico que corriera a sus expensas el gasto ocasionado en el reparo de la misma-cubos de la canoniga- como se atestigua en diversas ocasiones.

En cuanto al cabildo de Santa Mara de Regla. cuya primera referencia se remonta alsiglo IX. sabemos que viva en comunidad bajo regla. 'En un documento de tiempos delobispo D. Pelagio se dice que ste

fecit in circuitu Basilicae palacio. claustra et receptacula servorum Dei. in quibus simul

convenirent ad prandandum ad durmiendum. ad spirituale vita cita mentum ut ora-tioni vacarent. et sub canonica institutione viverent04l.

testimonio del mayor inters por cuanto, sin menospreciar otras facetas. nos informa de laexistencia del palacio episcopal y de la claustra. Aquel se encontraba al sur de la catedral.con la que se comunicaba mediante un ala que permita el paso a la Puer ta del Obispo (deah su nombre). ala derruida a principios de este siglo y de la que quedan viejas fo-tografas.

La Claustra. es decir el barrio habitado por los cannigos estaba al norte y lo consti-tuan dos manzanas. a lo largo de la muralla con humildes viviendas de las que an quedan

algunos ejemplares en la calle de Guzmn el Bueno. antigua de Cannica. Los cannigosllevaban vida en comunidad y coman en un mismo refectorio. hasta el afio 1120 en que elobispo D. Diego la suprimi( 15). A partir de entonces los cannigos debieron de dispersarsepor toda la ciudad, como atestiguan algunas casas. si bien continu siendo com,n el uso dela misma cocina y de un mismo refectorio06l.

Entre el barrio y el claustro de la catedral an sigue en uso el antiguo hospital de SantaMara. hermoso edificio barroco.

El tema del aislamiento de la catedral y de la demolicin del casero que la rodeaba hasido muy bien estudiado por el profesor Navascus. Como dice Gimpel. nunca se vieron lascatedrales con la perspectiva con que nos es dado hoy contemplarlas: el cuadro constituido

por las viejas casas ha sido destruido en su mayora>(20I.

Situada en el cruce de dos notables calzadas. la Va de la Plata y la qu e desde Zaragozase dirige hacia Galicia. Astorga se convirti en 1.1na ciudad clave de la administracinprovincial

caracterizada por cuatro elementos esenciales: punto estratgico y militar. centrocomercial y minero. nudo de comunicaciones y centro burocrtico y administrativocomo capital del convento juridico(211.

Podramos aadir. por el tema qu e nos incumbe. que adems. y a partir del siglo 111. esuna de las tres dicesis espaolas. junto con Zaragoza y Mrida. documentada. lo que lapermiti. an arrastrando una vida lnguida. sobrevivir. una vez qu e ces la explotacinminera. cay el imperio e incluso fuera destruida por lo s visigodos en el 456.

Arrasada por lo s musulmanes en el 714. fue reconquistada po r Alfonso 1 (709-7Y7)segn la Crnica de Alfonso I I I - . pero la repoblacin definitiva no tuvo lugar hasta el a o856. bajo el reinado de Ordoo l. quien restaur la sede episcopal que. pese a su antiguedad.perder importancia y pasar a un segundo plano frente a la leonesa cuando en el 910 setraslada la capital del reino Astur a Len.

A partir de la segunda mitad del siglo XI. la s peregrinaciones a Santiago de Compostelale dan un nuevo impulso a la ciudad con el establecimiento de gentes fuera de las murallas yel desarrollo de una actividad mercantil.

Paralelamente a estos cambios funcionales la ciudad experimenta cambios en sufisonoma urbana. El recinto ve rellenar su espacio occidental co n la primitiva cate-dra l a medidados del siglo XI. y ms adelante en el XII. en la residencia y palacio

(19) Valentln Cabero Diguez. Evolucin y estrvctura urbana de Astorga. Salamanca. 1973. p. 23.(20) AntonioGarclay Bellido etal. op cit. p. 39. En cuantoa su supuestoorigen prerromanopuedeconsultarseToms

Mallanesy Jos Maria Solana.Ciudades y vias romanas m la cumca del Duero (Castilla-6n). Valladolid. 1985. con

un resumen del estado actual de la cuestin.(21) Cabero Diguez. op. cil p. 27.

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episcopal. que ocupar un solar prximo y colindante a la muralla septentrional.donado por la reina dona Urraca))1221.

Aunque nada se sabe de la catedral de la poca romana y visigoda. Quintana Prietosupone que estaba situada extramuros. cerca de la Puerta del Rey(23).Alli segua en tiemposde Ordoi\o 1 segn se desprende del testimonio de San Genadio. del siglo X. El templo romnico fue consagrado por el obispo D. Pedro Ni'lez ( 1066-1082).A este templo le sustituyo t r o ~terminado y consagrado en tiempos del episcopado de D. Pedro Femndez (1242-1265).y que a su vez lo fue po r la actual fbrica. posible obra de Juan Gil de Hontai\n. iniciada por la cabecera en 1471.

La catedral ocupa el espacio comprendido en el ngulo qu e forman los lienzos septentrional y occidental de la muralla. inmediata a las puertas del Hierro y Romana y sus dependencias se extienden entre las puertas del Obispo y del Rey.

Es muy hermosa la imagen qu e nos ofrecen la catedral y el palacio episcopal emergiendo po r encima de la muralla. El jardn del palacio episcopal se extenda hasta la misma.pero la cabecera de la catedral est un tanto alejada y a n ms lo estuvo el templo romnico.Dice Quintana Prieto: la catedral gtica


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LA CIUDAD REAL.

BURGOS

Burgos nace a los pies de un a fortaleza situada en un a colina emplazada en la con-fluencia de los ros Arlanzn. Vena y Pico. En el .ao 884. el rey Alfonso III encomend surepoblacin al conde Diego Porcelos. al mismo tiempo qu e haca otro tanto en Castrojerzel conde Nuo Nuez.

Burgos. centro del poder condal vinculado a la casa de Lara. gozaba de un excelenteemplazamiento geogrfico en el cruce de varios caminos que haba de alcanzar especialrelevancia en la ruta jacobea e hizo posible su ulterior desarrollo econmico con el comer-cio de la lana.

Al amparo del castillo se fueron es tableciendo a l ~ n o slabradores. Ya en el siglo Xconsta la existencia de casas e incluso de tiendas. elementos. sin embargo. qu e no llegan aconstituir un a realidad urbana.

Durante el siglo XI se producen dos ~ c h o sde la mayor importancia para el despertarde la conciencia urbana: po r un a parte el a c c e s ~a ciudad regia. al constituirse el reino deCastilla a la muerte de Sancho el Mayor de Navarra. y por otra su conversin en sede episco-pa l al disponer Alfonso VI, en 1075.el traslado del obispado de Oca


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bi vivir a otras personas ajenas a la misma, El obispo, por su parte, contaba con dos palacios, uno en la Llana, junto a San Lorenzo, y otro adosado al claustro viejo, residenciatambin de los reyes de Castilla, que se comunicaba con las dependencias si tuadas encimadel claustro nuevo mediante un pasadizo qu e se hizo en tiempos del obispo D. Luis deAcuita ( 1456-1495), palacio que desapareci en 1913 cuando Lamperez liber el lado sur dela catedral para dejarla despejada y que podemos contemplar en viejas fotografas.

La catedral ocupaba el centro fsico de la ciudad, en aquella zona en. que estabainmersa la vida mercantil, a cuyo desarroll habia contribuido. pero en contrapartida hagenerado una grave especulacin inmobiliaria, con la consiguiente fragmentacin de solares y la ocupacin del terreno hasta llegar el casero a tocar sus muros.

La estrechez de las calles se v a n ms ahogada con la presencia de los puestos dondese venden alimentos. La consecuencia es la suciedad. el ruido y el agobio para los que po rellas transi tan, en especial para los cannigos que acuden a los oficios en Santa Maria(35).Ya en 1257,Alfonso X ordena trasladar el mercado de carnes y pescado, que se celebrabaante la portada de los Apstoles, o de la Coronera, a las inmediaciones de la torre del puente

de Santa Mara. En 1415. el arzobispo D. Pablo de Santa Maria orden derribar diversosedificios para ornamento y espaciosidad de accesos y en 1429las casas que se apretabanen tomo a la fuente de Santa Mara y empacha-pan la vista de la puerta real. qu e es la principal de la dicha nuestra iglesia e otrosi para que fuese fecha plaza ante la dicha portada.Ai'tos despus, en 1482 se despeja aquella prte de la capilla del Condestable que mira a LaLlana y en 1486 D. Luis de Acuita propone cambiar de sitio los palacios episcopales: parahonra y decoro de la iglesia. A pesar de todo el palacio no sera demolido hasta nuestrosiglo, como tampoco lo fueron las casas situadas frente a la fachada occidental y qu e FelipeIl haba ordenado derribar para da r paso al cortejo de Ana de Austria. Durante el siglo XVIIse derr ibaron algunas casas frente a la Pellejara y en la plaza de Santa Mara. Todas eranoperaciones encaminadas a la mejora de las condiciones de salubridad y del trfico peatonal, pero no se advierten en ellas. salvo en la propuesta del obispo Acuita, motivaciones dendole esttica.

Fue a parti r del siglo XIX cuando los sutesivos ayuntamientos burgaleses comenzaronla campada encaminada a dejar exenta la catedral. Hacia 1865. y a iniciativa del alcaldeTimoteo Amaiz. que habia llevado a cabo el ensanche de la calle de Nudo Rasura. se propone la demolicin del viejo palacio episcopal. cuya fachada del siglo XVI asomaba a laplaza del Sarmental. Durante la prelatura de D. Fernando de la Puente y Primo de Rivera(1858-1867) se derrib parte del edificio para ensanchar la escalinata que accede a la portadadel Sarmental. Sin embargo la demolicin integra no sera llevada a cabo has ta el atto 1914 .La obra corri a cargo de D. Vicente Lmperez. el famoso historiador. de la arquitectura.quien po r cierto, conserv i n situ, dos arcos de un antiguo saln, mudo testimonio de laantigua residencia de los obispos de Burgos y de los reyes de Castilla.

Hoy la catedral de Burgos se nos muestr exenta. ms inmediata. pero fuera del contexto urbano que ella misma haba originado.

(34) Es curioso lo que afirma Madoz. Diccionario .. al referirse a la capilla del Cristo: Su antiguedad coincide con ladel cuerpo de la iglesia, en los primeros aos de esta, contenla habitaciones para Jos individuos del cabildo.cuando vivlan aunados en co munidad a modo de religiosos ..

(35) En 1587el cannigo Alonso de Grijalva expuso ante el cabildo su opinin acerca del grandlsimo estorbo eimpedimento que hacen cuatro o cinco casas que estn puestas en una isleta frontero de la puerta real de dicha

Santa Iglesia .. Luis Corts &:hanove. De como la ciudad de Buros logro el aislamiento de su catedral. Boletln dela lnstituci6n Femn Gonzlez. n 176, 1971, p. 525.

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CIUDADES EPISCOPALES

PALENCIA

El origen de Palencia. como el de tantas otras ciudades de. La Meseta, es prerromano.Fue capital de los vacceos. Durante la Alta Edad Media sus obispos aparecen en los concilios de Toledo. Despus de la invasin musulmana permaneci durante muchos aftos despoblada. al quedar su territorio s o l a d ~por las continuas correrlas de los ejrcitos cristianoy musulmn. hasta que fortificada la lnea del Duero a finales del siglo IX. pudo repoblarseen el siglo XI.

De todos es sabida la leyenda, recogida con alguna variante por D. Rodrigo Jimnez deRada, segn la cual estando Sancho el Mayor de Navarra de caceria descubri, entre lamaleza que ocultaba las ruinas de la antigua ciudad, la cripta de San Antolin. Sobre stahizo construir una iglesia y _en su entorno la ciudad. con clara intencin poltica.

Los privilegios de Sancho el Mayor. de 21 de enero de 1035; de Vermudo 111 de Len, de17 de febrero del mismo afto. y de Fernando 1 de Len, de 29 de diciembre de 1059, haciandonacin de l a ciudad de Palencia al obispo D. Poncio y al cabildo catedral< 36l. Estas donaciones han sido muy discutidas - incluso Julio Gonzlez ha hablado de falsificacindocumental-


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Todo indica, en suma. que la ciudad se edific para la catedral y no la catedral parala ciudad. que eclesisticas fueron sus primeras glorias y prerrogativas, eclesisticassus leyes, eclesistico su gobierno, hasta que adulta ya y vigorosa pens en emanciparse, reputando servidumbre la tutela bajo la cual haba crecido(40).

La catedral de Palencia se levanta sobre la cripta de San Antoln, un excepcional ejemplar de arquitectura visigoda que fue construida segn tradicin para acoger los restos deSan Antoln, traidos desde Narbona po r Wamba (672-683). Durante el episcopado de D.Poncio, a quien Sancho el Mayor haba encargado que recuperase a su antigua forma ladicesis palentina, le fue aadida la antecripta, bajo la advocacin de El Salvador, SantaMara y San Antoln, primer y temprano ejemplo del romnico en Castilla que Garca Guinea pone en relacin con lo asturiano habida cuenta la procedencia del obispo!41). Sobreestos edificios fue levantada po r el obispo D. Raimundo la catedral romnica hecha de piedra tal lada valiendose de escultores))( 42>y sobre sta la actual gtica, llevada a cabo en doscampaas; lt primera en 1321 y la segunda, cien aos depus, en 1432, as como el claustroobra de Juan Gil de Hontan(43).

Ni la catedral romnica ni la gtica se concibieron como posibles reductos defensivoscontra el enemigo externo. Estaban alejadas de la muralla, construida en 1192, y al interiorde la ciudad. Sin embargo Len Tello recoge u interesante testimonio que arroja luz sobrela funcin ofensiva que las catedrales ejercieron sobre los propios ciudadanos(44).

Ya hemos hablado de los frecuentes roees habidos entre la Iglesia y el Concejo palentinos, pues bien. en 1295, a la muerte de Sancho IV y aprovechando las revueltas provocadaspo r los infantes de La Cerda, el pueblo se levant contra el cabildo y logr derribar, ayudadopo r los judos, la fortaleza del obispo erigida junto a la catedrab). Al ao siguiente Fernando IV oblig a los vecinos a reedificar la torre y crcel, si bien excluy de la obligacin alos judos.

En cuanto a los cannigos,estos vivan juntamente con el obispo y en comn administraban y consuman losbienes. pero como haba dificultades pronto se fund la Cannica para separacin debienes. El primer paso se di po r el obispo Bernardo en 1084 y la fundacin definitivapo r el obispo Raimundo en 1100))(45).

Nada ha quedado del antiguo palacio episcopal ni de las viviendas que pudieron haberocupado los cannigos(46), si ha permanecido po r fortuna el hospital de Sa n Bernab, antiguamente de Sa n Antoln, frente al costado n o ~de la cabecera. Se menciona en 1162 y seafirma que responde al tiempo de la repoblacin de Palencia. Fue reedificado en su totalidad en 1183, po r O. Pedro Prez, capelln del obispo D. Pedro 11 y su patronato corria a

cargo del cabildo. Su situacin al lado norte de la. catedral nos recuerda los casos deLen y Astorga.

(40) Jos Maria QuadmdQ. Valladolid. Palencia y Zamora.&ptlfasus monummws y arte. Su natumlna e historia Bar-celona. 1885.

(41) Mi111el Anael Garcla Guinea. El arte romdnico m Palmcia. Paiencia. 1975.(42) Op. ciL p. 84.(43) Timoteo Garcla Cuesta. La catedral de Palencia segn los protocolos. Boledn del Seminario de Estudios de Arte v

Arqwolog{a.U n i ~ r s i d a dde Valladolid. L XX.l955, pp. 92-142. (44) Pilar Len Tello. Los judlos de Palencia. Fundocin Tello e Mmnn. n 25. 1967. pp. 1-173.(45) Martfn Payo. Op. cit.(46) Seria muy interesante desentrallar la gnesis de la manzana adosada al claustro. muy reformada en el siglo XIX.

donde a n permanece la denominada Casa del Cabildo. seilalada con el n" 52 de la calle del Gene ral Mola. qu eostenta un escudo en la fachada del siglo XVIII.

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Hoy la catedral intentaen vano competir con los altos y anodinos edificios que larodean y carece del adecuado contexto urbano. Qu lejos de la descripcin de Quadrado

En medio de la mayor revuelta de calles e irregularidad de manzanas descuella lacatedral guardandoen su asiento visible correpondenciacon la ciudad primitiva))(47).

EL BURGODE OSMA

El origen de la ciudad de Osma es remoto e incierto, pero hay constancia de sus obisposdurante la Alta Edad Media.

Situadaen el Alto Duero.en el paso natural hacia el norte fue campo de batalla durantetodo el sigloX. En el ao912 fue repobladapor el conde Gonzalo Tellez y junto con las fortalezas de Roa, Aza y Gormaz sirvi de avanzada a las tropas cristianasen su marcha haciael sur, lo que provoc la violenta reaccin de Almanzor que la asalten el990. Recuperadaen lO ll . no lo ser definitivamente hasta los das de AlfonsoVI quien encomend la tarea alconde Gonzalo Nuez de Lara.En el concilio de Husillos (1088) se asign territorio a la dicesis recin restaurada.

Es incomprensible que en1101 su primer obispo, Pedro de Bourges. eligiera como sedede la nueva catedralno un sitioen la ciudad sinoun lugar apartado y desguarnecido entrelos rios U cero y Avion y sorprende la eleccin porqueen territorio tan sometido a continuasrefriegas lo lgico hubiera sido. como se hizoen Avila oen Zamora, fortificarla.Tan extraadecisin slo podra justificarse habida cuenta de que Pedro, antiguo monje de Cluny, sesinti atraidopor la comunidad hermana de los monasterios de San Miguel y Santa Marasituadosen aquel paraje!48).

La catedral romnica, de la que se conservan algunas partes, surgi puesen lugar despoblado. Pronto sevi rodeada deuna aldea de adobe, habitadapor los artesanos al serviciode la misma. Convertidaen centro de peregrinacin prontoalcanzar un gran desarrollo.En 1 2 ~ 2 .bajo el episcopado de D.Juan Domnguez. se emprendi la construccin del edificio gticoen el que se aprovech material del antigo y algunas dependencias.

El casero nacido a la sombra y bajo el amparo de la catedral recibiel nombre de ElBurgo y lo queen principio fuera arrabal de Osma lleg a anular a sta, proceso muy repetido en otras poblaciones europeas.

En El Burgo de Osma, an ms que en Palencia, fue la catedral la hacedora de la tramaurbana. constituidapo r estrechas calles de humilde casero. Hasta el sigloXV no tuvo cercay cuando el obispo D. Pedro Montoya(1454-1474)la levanto lo hizopara defender su villade las alteraciones surgidaspor el inal gobierno de EnriqueIV!49) El rea cercada era sensiblemente circular y en la muralla se abran cuatro puertas, de las que permanece la de SanMiguel o del Ro. a los pies de la catedral.

Nunca sirvi la catedral como reducto defensivo y hasta el sigloXVIII,cuando se iniciael ensanche barroco de El Burgo. su plazafue el centro cvico, incluso el ayuntamiento quese abra a la misma era una dependencia de la catedral y estaba adosado a ella,en el lugarque hoy ocupa la Sacrista Mayor, hasta1768 en que fue demolido al construirse el actual,desplazndoseel centro cvico a la Plaza Nueva o del Ayuntamiento.

(47) Quadrado.Op. cit. p. 402.

(48) Jesn Alonso Romero.La arquitectura bamx:aen

el Burgo de Osma. Soria,1986.

p.30.

(49) Op. cit. p. 31.

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El Burgo de Osma es una ciudad episcopal presidida po r la catedral; El obispo y elcabildo son dueos y seores. En ll70 Alfonso VIII don al cabildo Torralba, Boos, Val-verde y Soto y le concedi el seoro temporal sobre El Burgo, seoro que en 1331pas al obispo.

A los benedictinos de San Miguel y de Santa Maria se unieron los primeros cannigosquienes siguieron vida en comunidad, bajo la regla de San Benito, hasta 1136fecha en queabrazaron la de San Agustin. Vivan juntos en el recinto de la catedral y a este sistema devida se refiere el cabildo, de una manera explcita, cuando al solicitar en 1656el venerablePalatox la casa en que haba vivido Santo Domingo de Guzman en el a o 1200,cuando fuecannigo de esta catedral, se le denegara alegando

Que queran conservarla como propia po r haber estado dentro de la clausuracuando esta iglesia era reglar.

Como en tantas otras catedrales los cannigos deseaban secularizarse, pero sus inten-tos fueron detenidos po r los obispos D. Martn Bazn (1189-1201),D. Roberto Moya (1440-1453)y D. Pedro Montoya (1454-1474).Escribe Nicols Raba!

Los cannigos que vivan en comunidad en la c.tedral, deseando secularizarse, ale-garon que las aguas del cauce [ro Ucero) qu e baa la poblacin eran perjudiciales ala salud, po r la excesiva humedad que t rascenda al refectorio; y conseguido su objetoedificaron para vivir aisladamente, alrededor de la catedral, suntuosas casas (1548-1549)>>


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SALAMANCA

De entre las ciudades fronterizas- a s denominadas porLacarra- veamos ahora elcaso de Salamanca.

Durantela Alta Edad Media Salamanca, como tantos otros ncleos de pobacin.qued reducida a un estadode total abandono. La poltica seguidapor los reyes asturianosdurante los siglos VIII y IXfuela de trasvasar la poblacin haciaelnorte, sin preocuparse dela repoblacin. Pero ya con Ramiro11 (931-950)se inicia esta tarea, estratgicamente pen-sada. con repobladores de origen leons. a la que pondr fin tanto la decadencia del reino deLen como la campaas que a fines del siglo X emprende Almanzor. Se sigue despusunlargo silencio que termina con la conquista de Toledoen el ao 1085 por AlfonsoVI.

Salamanca. Segovia y Avila aparecen ntimamente unidas en este proceso repobladorllevado a cabo por el rey en la extremadura castellana. As, de una manera taxativa. loexpresa el arzobispo D. Rodrigo


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Los pobladores se establecieron en aquella rea, de antiguo habitada, delimitada po r lamuralla. co n dos centros importantes La Pea Celestina con el Alczar y el barrio de laPuerta del Ro, que reciba su nombre de la puerta que permita la salida al ro Tormes. Estapuerta, la ms importante de la primitiva cerca, po r enfrentar con el puente romano, fuederribada hace algunos aos a causa de su ruina. Gmez Moreno la fechaba a finales delsiglo XJI(59b). Co n pocas palabras define este historiador la Salamanca del XII, circunscritaa una reducida cerca

Entonces fue ocupada la ciudad antigua por la nobleza, que constituan francos yserranos, rbitros de la Reconquista; all surgi la Catedral y su Cannica; all estabala plaza o Azogue veio, all la Alcazaba o Alczar, derrocado en 1472 y alldiez parroquias(60).

Al obispo D. Jernimo de Perigord le fue pues concedido el barrio ms importante pararepoblarle y la iglesia de Santa Mara para que la restaurase y sirviera como Sede. De estetemplo, y en opinin de Camn Aznar(61), subsisten restos en el prtico, con bveda de mediocain, a los pies del templo.

La actual catedral vieja se inici hacia 1140 durante el episcopado del obispo Berenga-rio y a n segua en construccin en 1228. Camn Aznar la describe de este modo:primitivamente tena un aspecto de fortaleza co n almenas. Adems de esta Torre delas Campanas tena tambin la Torre Mocha que varias veces sirvi de defensamilitar(62).

La catedral enclavada en la colina que desciende hacia la muralla y puerta del Ro,cumpla adems de su funcin religiosa con aquellas otras militares. Gonzlez Garcaincluye entre las torres defensivas, adems del Alczar, la puerta del Sol, la del Ro


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Poco tiempo duro este barrio. Hacia el ao 1161, segn Camn Aznar, se di principio ala obra del claustro, que estaba a punto de terminarse en 1178,.edificado sobre el solar de lascasas susodichas y que vena a cercenar el Azogue Viejo, ya de por s muy disminuido con laconstruccin de la catedral(66l.

En uanto al palacio episcopal, sabemos que se levantaba enfrente de la catedral y a lse alude en el informe que el da 3 de septiembre de 1512 se emiti sobre el sitio para la cate-dral nueva(67).

En resumen, la catedral salmantina es un claro exponente de un edificio con funcionesmilitares al tiempo que de entidad. ordenadora del espacio comprendido entre ella y lamuralla y que posiblemente cont, aunque por poco tiempo, con un barrio de can-nigos.

Aunque escape a nuestros fines no est de ms recordar el papel fundamental que jugen la gnesis y desarrollo de la institucin que di a Salamanca su renombre universal y quela dot de tan esplndidos edificios durante el renacimiento y barroco, poca en que se cerrel perfil de la ciudad

Si no puede afirmarse que la escuela catedralicia de Salamanca - d e cierta nombra-da a finales del X I I - se convirtiera por voluntad de Alfonso IX en Estudio General,tampoco puede negarse la ayuda que el obispo cabildo y dicesis prestaron en todomomento, facilitando casas para sus aulas cuando no tenan edificio propio, maes-tros para sus ctedras, el maestrescuela para su gobierno, la misma catedral y susfamosas capillas del claustro - t a n cargadas de historia eclesistica como uni-versitaria- en que se celebraban los actos estrictamente universitarios de mayorcolorido, como la concesin de grados, la eleccin del rector y consiliarios,etc.(68).

ZAMORA

Tal vez pueda identificarse a Zamora con la antigua poblacin vaccea denominadaOcellodurum, cuya posicin estratgica atrajo la atencin de Roma que la convirti en man-sin de la calzada que desde Mrida se diriga a Astorga. Estuvo unida en. lo religiosa,durante los siglos VI y VII, a Astorga de cuya dicesis era parroquia, de ah que no aparezcamencionada en las actas de los concilios toledanos.

Ocupada po r los musulmanes, sufri la polftica de devastacin llevada a cabo porAlfonso l. Fue repOblada por Alfonso I I I quien .

aliado de las torres, muros y fortalezas levantadas por alarifes toledanos, erigi en laciudad un obispado, construy y urbaniz el antiguo so)ar urbano e incremento supoblacin y. la de su alfoz.

Alzada sobre la larga y estrecha meseta que bordea el Duero, en su ngulo ms occi-dental se establecieron la nueva Catedral y el castillo, a cuyos pies se dilat un arra-bal, el de Olivares, en el que los reyes leoneses posean aceas y baos(69).

La ciudad se estructuraba en tomo a dos importantes ejes, el que partiendo de .la Puertade Olivares, despues del obispo, finalizaba en la del Castillo y el que desde Santa Columbaconcluida en la Puerta Nueva, abierta en el siglo X Su carcter de ciudad campamento, al

(66) En 1161 el cabildo compraba a Maria y Mana illud pallatium situado aliado de la cannica y de la l b a e ~ e -ria de la catedral pensando sin duda en el futuro claustro. Julio Gonzl ez. Repoblacin de la Extremadrleonesa. Hispania. 111. 1943. pp. 19S..273.

(67) Fernando Chueca Goitia. Catedral de Salamanca. Salamanca. 1957.(68) Diccionario de Historia Eclesistica de Espaa.

(69) Amando Represa. Gnesis y evolucin urbana de la Zamora medieval. Hispania, XXX/l 122. 1972. pp. 525-546.


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decir de Represa, se mantuvo durante todo el siglo X y parte del XI. pero este mismo carcterle har objeto de los ataques de Almanzor quienen el988la dejaren ruinas y extinguir elincipiente obispado.

Fue de nuevo repobladapo r Fernando1, quien estuvo ms iiteresadoen dotarla deestatuto jurdico y consolidar sus defensas queen restaurar el obispado.

La repoblacin definitiva fue obra, comoen tantas otras ciudades del valle del Duero,de AlfonsoVI quien la llev a cabo de manos de su yerno Raimundo de Borgoa, haca el1093. El conde atrajo a gran nmero de francos que se asentaron,en especialen las parro-quias deSan Martn el Antiguo y el Mercadillo.si bien no llegaron a tener, comoen otrossitios. rua propia.

No puede ponerseen duda el valor defensivo queen la Zamora medieval le cupo al reacomprendido entre la catedral y el castillo- q u e tanto recuerda el caso deSegovia-. En estereducido espacio se alzaban las iglesias deSan Isidoro. Santa Columba y Santa Eulalia, dela queno se tienen noticias despues de1102. y un poco ms hacia el orienteSan Martn elAntiguo. arruinada ya en1187. Y tambin la colegiata, a cuyo frente estabaun abad y cuyams antigua mencin se remonta a1082. El casero se apiabaen el escaso espacio restante.No es de extraar que. agobiada y constreidapor las murallas esta zona de Zamora,Alfonso VII optaraen 1135 por trasladar la sede episcopal- l a sede babia sido restauradaen 1121- a la iglesia de Santo Toms, pues all le era imposible formar claustro, refectorioni dormitorios por cenirle (al templo) casa de propiedadajena


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AVILA

Los romanos transformaron un centro vettn en una colonia militar; Abila, a la que sedot de una muralla, su planta ms o menos ortogonal, an puede apreciarse. Dentro de la

muralla dos ejes viarios importantes: el cardo que iba desde la Puerta del Mariscal a la delRastro y el decumano de la Puerta del Alcazar a la del Puente. Ambos se cruzaban en laactual plaza del Mercado Chico.

Los primeros testimonios del cristianismo datan del siglo 111 y el primer obispo conocido es el clebre Prisciliano (380-384). Durante la poca visigoda son muy escasas las noticias si bien ~ o sobispos firman las actas de los concilios toledanos.

En el 712 Avila es ocupada po r los bereberes. Tambin son muy parcos los datos queposeemos sobre el periodo de dominacin musulmana. Alfonso 1 llegar hasta Avila en suscorrerlas po r el Duero y la desmantela. A part ir de entonces, y durante tres siglos, aparececasi abandonada po r completo, en tierra de nadie, cambiando de dueo y sometida a grandes devastaciones po r las tropas de Almanzor. Despoblada, casi yerma . deba de estar en1063 cuando Fernando 1 decide trasladar los restos de los santos Vicente, Sabina y Cristeta aArlanza, para mayor seguridad, pero el mismo hecho es significativo de que la memoria y elculto a los martires perviva en una menguada poblacin.

La repoblacin definitiva de Avila tendr lugar en el siglo XI. Con vistas a la conquistade Toledo, Alfonso VI, en 1084 har de ella una avanzada, un a base militar contra aquella.Un a vez tomada, se inicia la repoblacin en el a o 1089.Corri esta a cargo de D. Raimundode Borgoa, al que ayudan otros personajes como el obispo D. Pedro Snchez. No pareceque se hiciera una reparticin del suelo urbano, sino que cada grupo repoblador seasent a conveniencia.

La misin asignada a Avila, es la de lucha defensiva y ofensiva, ser ciudad frontera

durante aos(72).Como tal ciudad fronteriza, los repobladores se aprestan, ante todo, a fortificarla y la

primera obra que acometen es la construccin de su imponente muralla. Casandro Colonio,natural de Colonia, y Florn de Pituenga, del Poitou junto con una veintena de maestros degeometra, sern los encargados de llevar a cabo esta obra maestra del arte militar. Los trabajos dieron comienzo en 1090 y se ha discutido mucho sobre la fecha de finalizacin. ascomo del posible aprovechamiento de la mural la romana. La tsis ms verosmil es que lacerca romnica e l a n t su lienzo occidental hasta las mrgenes del rio - l a romana corraa espaldas de la desaparecida Iglesia de Santo Domingo, calle de las Tres Tazas - duplicando casi la primitiva superficie. La funcin estratgica se vi acrecentada po r la construc

cin intramurosde

casas fuertes adosadas ala

misma y tambin con la Catedralde

San Salvador.

Hay que desecharla idea de la existencia de una iglesia organizada durante el dominiomusulmn. La restauracin episcopal no se producir sino despus de la repoblacin delsolar urbano y de la edificacin del sistema defensivo. Aunque se mencionan otros obisposanteriores, hemos de considerar a D. Jernimo, al que ya hemos visto en Salamanca, comoel primero (1103). Julio Gonzlez opina que D. Raimundo de Borgoa, acaso po r sugerenciade Gelmfrez, su capel ln, incluy las dicesis de Avila y Salamanca en la provincia emeritense, de la que antao haban formado parte, para pasar despus a la de Santiago


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Las continuas donaciones a la catedral durante el siglo XII, tanto de reyes -AlfonsoVII y Alfonso VII I - como de particulares cimentaron una slida base econmica parael cabildo.

Las murallas y la catedral vinieron a da r a Avila carta de naturaleza, al t ransformar elasentimiento repoblador en ciudad y en pocas ciudades se nos presenta aquella con tanmarcado carcter defensivo.

Segn se desprende de la donacin hecha por Alfonso VII en 1130, sta debi de serconstruida en tiempos de Raimundo de Borgoa, sobre el solar de otro templo msantiguo.

La primitiva iglesia del obispo que en modo alguno se ha probado lo fuera de laactual o antecedente ermita de San Segundo))(74)

De esta catedral del siglo XI, atribuida a un arquitecto llemado Alvar Garca de Estella,queda material reaprovechado en el edificio actual. De su funcin defensiva nada puedeafirmarse al desconocerse por completo.

A finales del siglo XII se emprendi la obra del nuevo, atribuido al maestro Fruchel, delque nicamente sabemos que haba muerto antes de 1192. A l se debe la esplndida girola,muestra primeriza del gtico espaol. que rebasa la lnea de la muralla. La cabecera, elpopular Cimorro>>estara terminada, segn Gmez Moreno, hacia 118()(75).En el siglo XIVla parte superior, nunca concluida, amenazaba ruina, por lo que se hizo precisa una profunda reforma y mejor fortificacin de la cabecera.

Concluyendo: la datacin de esta obra magna de la poliorctica medieval espaolano puede hacerse en el siglo XII. Debe considerarse la conclusin lgica de las reformas del periodo cisterciense y datarse en tiempos del pontificado de D. Sancho Blzquez Dvila 1312-1355(76)

Al margen de los diferentes interrogantes que el Cimorro pueda plantear, no hay, dudade la funcin defensiva de la catedral abulense.

La catedral ser diseada para utilizarse como templo-castillo, siendo provista deun torren almenado para el fortalecimiento del templo))(77)Por otra parte los asuntos militares y estratgicos dependan del alcaide del alczar y de

hecho ste conserv jurisdiccin militar sobre la catedral hasta muy entrado el sigloXVII78l

Por lo que respecta al cabildo veamos lo que dice Barrios GarcaEn cuanto a la vida en comn indudablemente se di en Avila. Seales de que existi vida en comn aparecen en documentos de poca inmediatamente posterior, delltimo tercio del siglo XII. y en edificios que, aunque en parte se mantienen en pie. En1176 figura entre sus testigos totius conventus Sancti Salvatoris)); en t r ~fechado en1191 se mencionan reptidamente d conventus canonicorum y el refectorium))

Y continua el mismo autorLa vida cannica supondria adems un comedor comn; de ah la palabra refectorio)) y un dormitorio compart ido o prximo. Lo que an queda de la edificacin adosada al interior de la muralla, muy cerca de la iglesia catedral y conocida con elnombre de episcopio, probablemente sirvi de alojamiento a los prelados y algunos capitulares))(79)

(74) Belmonte. op. cit. p. 117.(75) Manuel Gmez Moreno. Catlogo monumental de la provincia de Avila. Avila. 1983.(76) Emilio Rodrguez Almedida. Ensayo sobre la evolucin arquitectnica de la catedral de Avila. Avila. 1974.(77) Belmonte. op. cit. p. 119.

(78) op. cit. p. 89.(79) Angel Barrios Garca. Estructuras agrarias y de poder en Castilla. El ejemplo de Avila. p. 249.

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En torno a la catedral se levantaba un casero en gran parte residencia de los miembrosdel cabildo, quienes en especial habitaban en la calle de la Muerte y de la Vida. De los arribamencionados refectorio y dormitorio nada queda, pero si una parte del antiguo pa lacio episcopal; el denominado episcopio, edificio de estilo romnico - a l que se alude en ocasionescomo casa de las mesnadas del obispo- cercano a la Puerta del Obispo o de los Abades,Leales y Harina, qu e po r tantos nombres se conoce, inmediata a la catedral.

Tambien habitaban los cannigos extramuros, pues el cabildo posea numerososinmuebles por toda la ciudad(80), No hubo pues, un barrio de cannigos en sentido estricto,una claustra y la vida en comn ya estaba extinguida a finales del siglo XII.

SEGOVIA

Segovia es un a vieja ciudad prerromana situada en las estribaciones de la Sierra.' Conquistada po r Roma, de cuya presencia-es testimonio inigualable el acueducto, permanecien silencio durante la Alta Edad Media, aunque et obispo de Segovia siga firmando las actasde los concilios toledanos, desde el 11 al XIV, en 1088, una vez conquistada Toledo, fue repo

blada por Alfonso VI quin encomend la empresa a su yerno el conde D. Raimundode Borgoa.

Un a vez construidas o levantadas de nuevo las murallas y el Alczar - y a mencionadosen 1120-. fue preciso dotar de catedral a la dicesis recin restaurada. La catedral de SantaMara se erigi frente al Alczar, provista de una fuerte torre y tan cerca de aqul que, un avez pasado el peligro musulmn, los reyes intentaron en repetidas ocasiones trasladar eltemplo a otro sitio, porque supona una amenaza para el Alczar, lo que efectivamente seconfirm durante la guerra de las Comunidades, ocasin que aprovech Carlos V paraordenar su demolicin y levantarla de nuevo en el centro de Segova.

Po r su aspecto, emplazamiento en la ciudad y relacin con los sjstemas defensivosguardaba ms de una similitud con la catedral de Zamora. El Alczar y la catedral defendan una fuerte acrpolis rodeada po r los ros Eresma y Clamores. La catedral desaparecien 1520 a consecuencia de las Comunidades, pero po r fortuna se ha conservado ntegra laClaustra< SI>o canonjas, el barrio habi tado po r los cannigos de Santa Maria, que tal vez seael nico de sus caractersticas en Espaa.

Cul fue el origen de las claustras?. Dice Braunfels: En casi ninguna de las ciudadesepiscopales antiguas se cambi ya a partir del siglo V el emplazamiento de la catedral... Po r doquier se desarroll un similar programa de residencia del qu e formabanparte, junto a la catedral, un baptisterio, el palacio episcopal, el hospital, el recinto delos campanarios, el camposanto y, desde el siglo IX al norte de los Alpes siempre, y_alsur de stos en ocasiones, tambin el claustro, en el que se haban instalado los cannigos de la catedral. quienes de acuerdo con la regla de Crodegang de Metz, tia deCarlomagno, venan obligados a observar vida comunitaria>>(82).

(80) La cspide clerical.loscapitulares(residian)tanto dentro como fuera (de las mura llas )debi doa la posicin de lacatedral y palacio episcopal>>. Julio Villar Castro. Organizacin espacial y paisaje arquitectnico de la ciudadmedieval. Una aportacin geogrfica a la historia del urbanismo abulense. Cuademos abulenses, l, 1984. pp.69-84.

(81) CLAUSTRA. Chrodegangus. Edt. Labbei. cap. 3: Ita instruimus. ut in il/a Claustra il/eC/erusCanonicus. qui sub ipsoordine. Deo adjuvante, vivere debent et omnes in uno dormiant dormitorio. etc. Capitula Caroli Calvi. tt. 41, cap. 8(Synod. Pontigon. an n. 876. Pertz, pg. 529). Ut Episcopi in civitatibus suis prximun Ecclesiae Claustrum institumnt.in qua ipsi cum Clero secundum canonicam regulam Deo militent: et Sacerdotes suos ad hoc constringant. ut Ecclesiasnon reliquant. et aliubi habitare preaesumant. ldips um statuit ur in Synodo Rom. sub Eugenio 11, cap. 7: Necessariores existir. ut justa Ecclesiam Claustra constiruanrur. in quibus Clerici disciplinis Ecclesiascticisvaunt. /taque omnibus

unum sir rtfectorium ac dormitorium, etc. Du Cange. G/ossorium mediae et injimae /atniratis. Graz 1954.(82) Wolfgang Braunfels. Urbanismo occidental. Madrid. 1983, p. 21.

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Crodegang, Obispo de Metz. redact hacia e1754 una regla. denominada Regula VitaeCommunis, que impona a los clrigos de su catedral un gnero de vida anlogo al de losm.onjes(B3).La obligacin de vivir en comunidad fue prescrita po r el Concilio de Aquisgrnen el aflo 816. Po r el de Letrn se les asign la regla de San Agustn, de donde el nombre decannigos regulares de San Agustn. La regla dispona que todos los capitulares vivieran enun claustrum, es decir en un lugar cerrado y junto a la catedral, que est compuesto por undormitorio, uri refectorio y una sala capitular.

Los cannigos viven en comn, y el claustro de su residencia resulta casi ta n estrictocomo el de un monasterio; tienen refectorio comn, dormitorio comn; su oficiodivino es sensiblemente el mismo que el de los monjes(84)

Ta n slo se diferencian de stos en la mejor calidad de su vestido - t e la de l ino- . en laposesin de la propiedad privada y po r los grados de los rdenes.

Numerosos claustros fueron construidos en tiempos ae Carlomagno o reconstruidos enlos siglos X y XI, sin embargo como muchos cannigos no desearan vivir en comunidad. sefue relajando la regla y se lleg a permitirles.


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D. Pedro, en una fecha que ha de situarse entre 1116 y 1120. de un terreno situado entre laiglesia de San Andrs y el Alczar. El documento dice as:

Hec dona dedit concilium de Secobia ecclesie .Sancte Marie matris sue e domnoPetro suo pontifici .. Dederunt ad etiam Sancte Mafie et predicto pontifici cimnte

rium a porta Rodrigo Ordoniz usque valadarium castelli et a postico Sancti Andreeusque ad fontem. et qui in predicto ciminterio aliquid per vim ..

En una variante


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Burgos. La Llana.

Ciudad Rodrigo. La muralla y el claustro de la catedral.

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Palencia . Plano de Coe/lo.

Astorga . La muralla y la catedral.

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Astorga. El hospital de San Juan.

Burgo de Osma. Las casas del cabildo frente a la catedral.

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Segovia. El barrio de La Canonja.

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Segovia. El barrio de La Canonja y el alczar. Entre ambos. en blanco, el solar es unaantigua catedral.

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Len. Antigua calle de Cannica.

Len. El bside de la catedral.

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Avila . Cabecera de la catedral .

Avila. El Episcopio.

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Salamanca. Plano de la ciudad. (Manuel Gonzlez Garca. Salamanca: un a reproduccin y la

ciudad de la Edad Media).

Salamanca. Crucero a la espalda del claustro de la catedral.

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Len. Restauracin de la catedral. La fachada principal.

Zamora. La catedral. El palacio episcopal.

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La Catedral en El Medioevo

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