La Candidatura de Rojas
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7/29/2019 La Candidatura de Rojas
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ESPACIO Y PERSONAJES EN LA LITERATURA
BOLIVIANA (1685-1957)
Los hombres hacen a la literatura, la
literatura hace a los hombres.
,T. L. D.
El lector que toma entre sus manos una obra nacional que, dicho sea de paso, ya
es clsica", por el hecho de narrar momentos especficos que hacen a la vida
nacional, advierte un contenido que obedece a un plan esquemtico 'deliberado'
del autor,
En ese entendido, la obra literaria, del perodo que nos ocupa (1885-957) , capta
una estructura, en ellas se reflejan los estamentos sociales que hacen a la vida
nacional.
Entonces, lo que el presente trabajo persigue es descubrir el rol del personaje,
como entidad protagonista de la novela y tambin aquel que no se manifiesta o no
es tomado en cuenta por el narrador.
Las novelas que se insertan en este perodo son de caracterstica conflictiva por
los problemas sociales que reflejan, porque en ellas se pueden realizar lecturas de
la otra faceta de nuestra historia.
Por lo tanto, lo que se pretende es hacer un seguimiento de la novela: desde el
Chapetn y el Mestizo en Juan de la Rosa, el Mestizo y el Cholo en La
candidatura de Rojos y la del Mestizo y el Indio en Raza de bronce.
La novela de la Guerra del Chaco nos permite ver el panorama social con otra
ptica. El espacio blico es generador de cambios de perspectiva para la
estructura. Social - boliviana.
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La guerra es un prolegmeno de un espacio de reflexin que se ver con mayor
profundidad en Tierras de Violencia, que asumirnos como una literatura de
transicin de la Guerra del Chaco a la Revolucin de 1952. In rodas estas novelas
el narrador se circunscribe a reflejar los problemas sociales.
Con la propuesta narrativa de Les Deshabitados (1957) de Marcelo Quise
pondr fin a todo este periodo que refleja la pro boliviana y se dar paso a otro tipo
de preocupacin de las anteriores.
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JUAN DE LA ROSA Y LA NOVELA DE LA INDEPENDENCIA AMERICANISTA
Juan de la Rosa (1885) de Nataniel Aguirre (1843 - 1888), fue clasificada por
Menndes y Pelayo como la mejor novela americana del siglo XIX. Esta novela
se sita en un espacio especifico: Cochabamba, con personajes tambin
concretos: Chapetones, Criollos, mestizos, indios y negros.
La novela es entendida como americana porque los dems pases que hacen a la
Amrica confrontaban similares problemas a las que atravesaba, el por entonces
llamado Alto Per hoy Bolivia.
Juan de la Rosa: es denominada obra mestiza porque trata la problemtica del
cuestionamiento del poder en manos de los chapetones por parte del mestizo.
Este Horizonte de representacin: la nacin culturalmente criolla y socialmente
mestiza que preserva la existencia del doble Estado de la Repblica de Indios y la
Repblica criolla (1, con la toma del poder por el mestizo no sufrira mayores
cambios.
Es decir, el sujeto nacional mestizo en Juan de la Rosa sustituir al criollo, y lo que
se habr hecho ser simplemente cambiar de protagonista hegemnico, criollo por
mestizo, permaneciendo la pirmide social intacta.
El proceso de cambio administrativo no permite construir una nacin.
la religin la lengua y la pertenencia tnica pueden constituir factores capitales de
la cristalizacin nacional, pero no son absolutamente-
(1) Guillermo Mariaca Iturri: Nacin y narracin en Bolivia: Juan de la R
osa y la historia. Cuadernos de literatura boliviana 4. La Paz Carrera
de Literatura, 1997. P. 15
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Te decisivos (2). Estaba en manos del mestizo el unificar las dos Repblicas,
pero l prefiri hacerse del poder sabiendo que no era un bice las diferencias
tnicas, lingsticas y culturales para construir una sola nacin. En ese sentido, el
indio permanece postergado en el territorio independizado de Espaa.
La nueva nacin construida por el mestizo se dedica a administrar el espacio con
leyes modernas retomadas de la revolucin Francesa, mas no de sus leyes:
jurdicamente haba aun esa fuerza que estaba a las leyes dejadas por los
espaoles, de las cuales resultaron sus directos herederos.
Con la construccin de una nueva nacin el mestizo, de una posicin inicialmente
subalterna con relacin al chapetn que ejerca el rol hegemnico, asume la
hegemona con relacin a la indgena que mantiene su sitial subalterno.
Con la instauracin de la nacin mestiza prosigue el colonialismo iniciado por
Espaa, el indgena esta al interior de esa nacin con la agencia despojada,
imposibilitado de alcanzar la ciudadana. En la novela no hay personajes que
representen el estamento indgena.
Juan de la Rosa: es el certificado de nacimiento de la nacin mestiza, cuyo sujeto
metonmico Juanito es el padre simblico.
(2) Edgar Morn: por una teora de la nacin Edgar Morn: Sociologa.
Espaa: tecnos, 1994, p. 151.
Entendemos por sujeto hegemnico al sujeto representante del estado, el
mestizo en Juan de la Rosa ejercedor de poder, en oposicin a subalterno o
sujeto del pueblo.
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LA CANDIDATURA DE ROJAS, NOVELA DEL CONFLICTO MESTIZO
ELECTORAL
La candidatura de Rojas (1918) del escritor paceo Armando Chirvaches (1881 -
1927) ya tiene un espacio de poder definido cuyo conductor es el mestizo. Esta
novela, al situarse al interior del perodo republicano, plantea un problema distinto
al de Juan de la Rosa, donde se persegua la posesin jurdica de la territorialidad
con la finalidad de construir la anhelada nacin mestiza.
La obra representa el imaginario de la poca con caracters ticas hibridas porque
abarraca diversas mezclas interculturales no solo raciales a los que suele
limitarse el mestizaje () (3).
Chivareches, a travs de su obra, seala ms los defectos que virtudes del sujeto
conductor de la nacin boliviana. La Candidatura de Rojas ES ADEMAS un
campo discursivo que permite apreciar que la tarea que se haba propuesto llevar
adelante el mestizo, sujeto fundacional en Juan de la Rosa, no haba fructificado.
El Indio y el campo eran imaginados de lejos, contrapuestos a los vicios y las
taras de una ciudad cada vez ms mestiza, ms pervertida, ms ajena a los
patrones aristocrticos, ms local, a la que pertenecan miseria fsica y moral (4).
Con el paso de los aos esta situacin catica se agudiza con los conflictos entre
el mestizo y el cholo, en una ria electoral, por alcanzar el poder poltico,
econmico y social.
(3) Nstor Garca Canclini: Como interpretar una historia hbrida.
Nstor Garca Canclini: Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. Mxico: Grijalbo-Consejo Nacional para la cultura y las Artes, 1989,
p. 15.
(4) Marta Irurozqui: El mestizo como elector en la cantidatura de Rojas, Marta
Irurozqui: La armona de las desigualdades. Elites y coflictos de poder en Bolivia
1880-1920. Madrid-Cusco: Consejo superior de investigaciones Cientificas-Centro
de Estudios Regionales Andinos. 1994, p. 177.
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RAZA DE BRONCE NOVELA INDIGENISTA DE LOS PROBLEMAS SOCIALES
En Raza de Bronce: (1919) de Alcides Arguedas (1879-1946) un espacio
altiplnico es el ideal para plantear el problema social de los personajes. La obra
al situarse en una hacienda a orillas del lago Titicaca descubre un espacio dual,
por un lado est habitado por indgenas y por otro por mestizos, pongos y
gamonales.
El espacio ejerce una influencia telrica sobre el inbdigena que vive en comunidad
con la naturaleza. El mestizo busca dominar la naturaleza y en ese afn empieza
por el inbdio que es sometido a abusos constantes, las leyes protegen el mestizo y
ste uso de ellas arbitrariamente.
Estas transgresiones de los mestizos les impulsa a cuestionar a los indgenas la
forma de proceder en su rol de hacendados, es decir, el pongo recupera su
agencia en el indgena es dado en el desenlace trgico que termina con el
ajusticiamiento de los mestizos gamonales.
Esta sociedad problemtica es abordado, tambin, por un narrador problemtico,
debe hablar sobre el mundo de el otro (5). El narrador mestizo debe hablar
sobre el indio, y esta imposibilidad de reflejar su visin de explotado, y ser un
simple traductor de esa realidad, le hace problemtico como a la misma situacin
social que le toca narrar.
En la novela boliviana se gusta un proceso gradual hacia el cambio a travs de
setas tres novelas. En todas ellas hay un clima de constante conflicto, desde Juan
De la Rosa donde se procede al desalojo de los chapetones y la toma del poder
estatal a cargo del mestizo, que se postula como sujeto fundacional de la nueva
(5) Rosario Rodriguez: Heterogeneidad y sujeto del discurso en Raza de Bronce.
Memorias Jornadas andinas de Literatura Latino Americana .
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nacin, pasando por la Candidatura de Rojas donde ese mismo espacio de poder
intenta ser dominado por el cholo, que en las lecciones provinciales triunfa sobre
su opositor mestizo. Y un Raza de Bronce donde el indgena reclama por un
mejor trato y la posesin de la territorialidad que le corresponde desplazando al
mestizo por sus constantes abusos.
De Juan de la Rosa el indio sujeto pasivo marginal, instrumento que lleva al poder
a sujeto fundacional mestizo, a La Candidatura de Rojas fuerte elector, desde su
condicin de pongo nada ha cambiado para este sector que continua marginado;
pero con Raza de Bronce el indio empieza a cuestionar, exige un mejor trato al
mestizo.
Si en las primeras novelas el indgena vive con la agencia despojada (6), en la
ltima propuesta de Arguedas recupera la misma. La sublevacin o recuperacin
de la agencia esta dada porque el sector indgena busca cuidar sus espacios y
principalmente su capital humano.
Este proceso gradual, que se da entre la relacin del mestizo y el indgena, nos
permitir ingresar en otro periodo , aun ms conflictivo, donde las fuerzas sociales
desharn sus amarras para concurrir al conflicto blico del siglo: la guerra del
chaco.
(6) El indgena es un sujeto coloniza, por l tanto el sujeto colonizado esta
efectivamente despojado de agencia (Watson e Smith: 1992, p. 1).
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NOVELAS DE LA GUERRA DE CHACO: PROLEGMENOS DE UN CAMBIO
SOCIAL
Todo hace pensar que a partir de 1932 con la incursin del indgena en el espacio
velico el esquema social regido hegemonizado por el mestizo se flexibizara; perolas condiciones en las que ingresa a ese nuevo espacio social marcado por la
guerra son ms bien adversas, miles de ellos mueren en la lnea de fuego; los
indgenas ignoran las causas de la guerra con el Paraguay e incapaces de
cuestionar son obligados a enrolarse al ejrcito boliviano para trenzarse en mutuo
exterminio con el enemigo.
Sangre de, Mestizos (1936) de augusto cspedes (1904 - 1997), lejos de ocuparse
del indgena e intentar su insercin en la Nacin, plantea un discurso desde un
locus de enunciacin populista; prueba de ello son los personajes mestizos que
configuran y dan nombre al titulo de la obra. lo popular unido a la literatura seria
entonces el signo o el reconocimiento de la elaboracin de una estrategia (7).
Esta estrategia tiene un locus de enunciacin poltica, es decir, la obra configura
un imaginario basado en el populismo poltico. El proyecto populista de la obra, en
el plano ideolgico, plantea la consolidacin del mestizo como eje conductor de la
nacin; esto implica la perpetuacin de las leyes del estado a favor del mestizo.
El espacio blico en Sangre de Mestizos es de constante choque al situarse en
plena lnea de fuego, la muerte es una constante en cada uno de los relatos.
El espacio blico en Aluvin de fuego se sita al interior del territorio nacional; este
hecho de no trascender las fronteras y desarrollar los acontecimientos en la
ciudad, el campo y la mina, le hace decir a la crtica que se trata de una de las
buenas novelas de la poca.
(7) geneviere blleme: prologo: pensar lo popular. Geneviere blleme: el pueblo
por escrito. Significados culturales de los popular. Mxico: Grijalbo. 1989. p. 19
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Mauricio Santa Cruz, personaje mestizo, cuestiona el espacio blico, el espacio de
poder del Estado. La obra narra la crisis de un Estado que es cuestionado por
estamentos subalternos que recuperan su agencia, mineros, campesinos,
trabajadores urbanos, etc.
Cerruto seala que no slo el problema est en la lnea de fuego, donde dos
pases intentan la eliminacin mutua de 'sus indgenas' por mandato de la
potencia del norte, sino tambin en los movimientos sociales internos que
cuestionan un rgimen ineficiente, incapaz de solucionar los problemas de los
bolivianos.
Entonces, Sangre de mestizos espacio blico exclusivamente y Aluvin de fuego
espacio conflictivo al interior de territorio dan paso a un tercer espacio blico de
tipo polmico en La Laguna H.3. Un espacio de ideas, de pensamiento, de forma
de ser de la oficialidad mestiza; el escenario chaqueo sirve de marco para la
discusin cuando los combatientes se internan en los tuscales en busca de la
ansiada Laguna H.3. Un combate de ideas y puntos de vista respecto a la guerradesplaza a los combates con el enemigo a un segundo plano.
La Laguna H.3. Es, entonces, una novela de reflexin acerca de la guerra del
Chaco. Los espacios blicos en los relatos son ridos, ardientes, en todos ellos
hay sed. En Sangre de mestizos sed, de perpetuar el mandato del mestizo en el
poder; en Aluvin de fuego sed de justiciasocial de campesinos, mineros, fabriles,etc., que desde la subalternidad cuestionan el rol hegemnico Estatal; en La
Laguna H.3. sed de expresar las verdades de los protagonistas que viven laguerra por los oficiales bolivianos; y en Fue la Sed (1959) de Saturnino Rodrigo
(1896) la sed misma, marcada por el espacio que elimina con ms efectividad que
el fuego del enemigo al combatiente boliviano.
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En la poca conflictiva boliviano-Paraguaya la literatura nacional juega un rol
importante al situar sus relatos en el mismo espacio fsico donde se desarrollan
las acciones, a excepcin de Aluvin de Fuego que narra los conflictos al interior
de la territorialidad boliviana, sin perder por ello los referentes blicos en y ms
all de las fronteras.
Los procesos de integracin no slo se dan a travs de la concentracin en un
espacio blico de un buen contingente de combatientes, que provienen de
diferentes regiones del pas, sino que los personajes que hacen al relato de la
guerra son capaces tambin de cuestionar, a travs del debate de los oficiales, el
sentido de la guerra y el modo de encararlo como en La Laguna H.3.
Pero lo que destada a sta poca es que la atencin de toda la bolivia-unida est
centrada en un espacio conflictivo; la juventud que concurre a las arenas del
chaco, desde distintas regiones, confluye a compartir una suerte comn al estar
expuestos al fuego del enemigo; es el nico momento donde los habitantes de la
territorialidad forman un lazo de unidad. En este espacio que todo lo consume se
da entre los combatientes los procesos de integracin. Ellos no lo disfrutan, pero
propician desde la adversidad formas de solucin a los problemas de sus
regiones.
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TIERRAS DE VIOLENCIA. LOS ESPACIOS DE REFLEXIN INDGENA
Tierras de violencia (1954) de Alberto Trujillo es una novela que plantea espacios
de reflexin a partir de la realidad nacional conflictiva. La obra es una insercin de
la vida rutinaria, donde persiste el maltrato del indgena, en la guerra del chaco y
se prolonga con una clara proyeccin a lo que posteriormente la revolucin del 52.
La hacienda, la guerra, el Paraguay, lamina y la nueva haciendo son espacios que
corre el indgena, espacios que se constituyes en la escuela de la reflexin.
Esta es una obra bsicamente recuperable en la medida o marca o seala una
etapa de transicin histrica y social en la historia boliviana, la influencia que ha
tenido la guerra en el indgena boliviano dar lugar a reflexiones que
desembocarn en otro hecho de trascendencia histrica marcado por el ao
1952.
Trujillo ensea la forma como el indgena mediante estos acontecimientos
recupera su agencia. El indgena que concurre a las arenas del chaco cambia su
visin del mundo, su retorno de la guerra permite cuestionar su entono con ms
severidad y menso pacifismo; se pone en cuestionamiento la funcin hegemnica
del mestizo que prosigue en su papel de marginar y postergar al indgena; este
desde su posicin de subalterno es capaz de sublevarse dando a entender que la
situacin en la que se segua encontrando no era propia del ser humano.
Las novelas hasta la revolucin del 52 se nutre de vetas sociales, en todas ellas
hay un conflicto que narra; el narrador es absorbido por los problemas que hace a
la vida nacional, ser tal vez porque las novelas que elegimos como tejido de
anlisis se inscriben en esa lnea, existiendo otras que no tocan estos aspectos,
cosa que consideramos poco probable porque toda produccin a partir de una
determinada realidad social e histrica.
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El proceso de trabajo se limito a sealar, es sus caractersticas, las novelas
abordadas en la materia, esta cuestin obedece a que a travs de las se puede
articular un panorama. Nuestro objetivo, lejos de mencionar obras que
entorpecera el trabajo que nos hemos propuesto se dedico a tender un hilo
comunicativo, un eslabn discursivo que tendiera a a reafirmar las lecturas
realizadas hasta el momento.
Esta etapa es importante en la novela nacional porque sus autores se preocupan
de los acontecimientos sociales que hacen al momento, el narrador est
emparentado con el telrico, les atrae los problemas que hacen al suelo donde
vive, lejos de hacer un arte por el arte, instalndose en su torre de marfil, recorre
el laberinto social aspirando sus polvos discordantes.
A partir del 52, cuando se presume que han cesado los problemas sociales, se
dar un viraje en la temtica de la literatura boliviana hacia una tendencia
universal, el narrador se da cuenta de que ya no es imprescindible tratar temas
sociales conflictivos relativos al pas, el vuelca su mirada a aspectos escriturales
en un enfrentarse con el lenguaje y sus temas se hacen ms cotidianos y menos
sociales, es el hombre como entidad particular el que interesa con todos sus
defectos y virtudes, se deja de lado a al masa, es el ser humano y sus conflictos
internos el que acaba con los problemas sociales, un ejemplo de esta novela es
los deshabitados de Marcelo Quiroga Santa Cruz, principio de otro hito.