Presentacin de PowerPoint

Taller de Educacin Corporal y MotrizLA CABEZA1PUNTO DE PARTIDA Para integrar la imagen corporal, es importante analizar los movimientos segmentarios de las partes que lo componen y as hacer una apreciacin justa de hasta dnde la educacin fsica y sus actividades pueden contribuir al conocimiento y representacin que se tiene de determinada parte del cuerpo para comprender su corporeidad. La idea de cabeza debe construirse con datos perceptivos proporcionados por los sentidos: forma, temperatura, olor, largo del cabello o tamao, y con referencias que transmiten las alegoras que le atribuyen. Las metforas que se usan para referirse a alguno de sus atributos, la simbolizacin que se utiliza cuando se habla de ella, dicen del imaginario personal y social al respecto. Los movimientos de la cabeza dan cuenta clara de la filosofa popular y del modelo cultural del que es depositaria.La cabeza es principio, es nacimiento, es la primera parte del ser humano que asoma a este mundo en el momento del parto, es el punto de arranque y partida a la vida exterior.LA CABEZA INAUGURANTE5Con ella se viene empujando y abriendo el cuerpo de la madre para salir de l. La primera accin personal con el medio es ese abrirse paso a la fuerza para iniciar, inaugurar la vida externa.Desde el interior de otro cuerpo, se proyecta la cabeza hacia delante y se rompe con la dualidad, con la dependencia biolgica, para empezar a transitar esa nueva experiencia extrauterina de ser una persona nica, individual, que vive por sus propios medios.Con la cabeza se inaugura ese camino hacia la identidad, se empieza a "ser uno mismo" con ese movimiento propulsor imparable, sostenido y determinante en direccin hacia fuera, hacia la existencia en esta tierra.Habitualmente se dicen palabras relacionadas con la cabeza para dar idea de inicio o comienzo, como por ejemplo: "encabezamiento" para describir el prembulo, la introduccin o el ttulo de un texto."Encabeza la hilera

se anuncia cuando alguien est adelante o es el primero.

"Va a la cabeza

es una forma de aludir a quien aventaja a los dems en velocidad o en inteligencia.La cabeza tambin simboliza conduccin.Se utiliza el verbo encabezar como sinnimo de acaudillar, capitanear y dirigir:"Encabezaba la banda de delincuentes, de insurrectos, de revolucionarios, etctera.LA CABEZA JERRQUICALa cabeza, su posicin y sus movimientos, expresan el estado de nimo de una persona en un determinado momento, como tambin un rasgo de su personalidad, como por ejemplo: la cabeza elevada.El mentn levantado y la posicin erguida de la cabeza pueden responder a una conducta circunstancial, como el gesto de prestar atencin elevndola cuando alguien llama. Pero si se mantiene siempre erguida, puede ser reflejo de un aspecto de la personalidad como altivez, dominacin y superioridad, o reflejo de una jerarqua: rey, militar; aquel que representa la autoridad sostiene la cabeza en alto.Michel Foucault detalla cmo se modelan escalafn y grado corporalmente:"La figura ideal del soldado es por principio de cuentas a quien se reconoce de lejos. Lleva en s unos signos, los signos naturales de su vigor y su valenta, las marcas tambin de su altivez... actitudes como la posicin de la cabeza dependen en buena parte de la retrica corporal del honor... un signo para reconocer a los ms idneos es la cabeza erguida. El soldado se ha convertido en algo que se fabrica, se han corregido poco a poco las posturas... se ha expulsado al campesino y se le ha dado el aire del soldado. Se habita a los reclutas a llevar la cabeza alta y derecha... se les ensear a mantenerse inmviles aguardando la voz de mando, sin mover la cabeza.La cabeza puede equivaler a razonamiento, a proceso mental, anlisis, discernimiento y conocimiento.Suele decirse "cabeza hueca" a quien no piensa demasiado las cosas o es frvolo."Pone cabeza" es una expresin que se utiliza cuando alguien debe concentrarse y entender desde la lgica una situacin.La frase "le sale humo de la cabeza" alude a quien calcula, medita, reflexiona y especula, tratando de encontrar la conclusin de algo.LA CABEZA PENSANTEGeneralmente, la posicin de la cabeza o el movimiento que se desarrolla con ella son seales de las emociones que se experimentan en ese momento, son la manifestacin de lo que est pasando adentro de la cabeza.Cuando uno asiente o aprueba, la mueve verticalmente de arriba hacia abajo, y cuando niega o rechaza lo hace de un costado hacia otro. La amplitud del movimiento depende de la intensidad de la emocin con que se involucra en la aprobacin o el rechazo, es lo que marcar el nfasis del movimiento. Cuando se aprueba a regaadientes, apenas si se mueve la cabeza, cuando se coincide plenamente, el movimiento es ampuloso y enrgico.Cabecear o inclinar indiscriminadamente es sinnimo de sueo. Cabecear con fuerza hacia un lado intencionalmente puede ser un llamado, una invitacin a acercarse si se est lejos -como cuando se cabecea para invitar a bailar a quien no est al alcance de la voz-.Inclinar la cabeza hacia un costado puede manifestar cansancio o aburrimiento, como cabecea el alumno ante la extensa y montona explicacin del maestro, pero un leve matiz hacia delante o en la fuerza con que se la sostiene transforma la inclinacin en una postura de inters, o de entendimiento -como ese mismo alumno inclina y proyecta hacia delante la cabeza cuando es atrado por las palabras de la exposicin-.

Muchas veces se combinan postura y movimiento: se inclina la cabeza hacia delante y se asiente continuamente cuando se sigue una conversacin que aborda un tema que interesa y se est de acuerdo con la persona que habla.La inclinacin hacia abajo es smbolo de sometimiento y de sumisin.En algunas culturas, las mujeres deben mantener la cabeza gacha como signo de obediencia. Existen reglas protocolares, en varios pases, que establecen mantenerla inclinada hacia abajo frente a una autoridad, como seal de respeto. Tambin es costumbre religiosa bajarla ante la imagen de un santo o cuando se reza, como manifestacin de introspeccin y entrega.LA CABEZA OBEDIENTEEl gesto de bajar la cabeza ante un interlocutor expresa frecuentemente la no coincidencia con lo que l dice.Se baja la cabeza por pudor o vergenza frente a una situacin inescrupulosa o embarazosa, y a veces por impotencia cuando la visin de una situacin es inaceptable y abate.Se alude a una "agachada de cabeza" cuando alguien no se jug por una idea o la traicion.A veces la contextura de la cabeza simboliza actitudes personales.Es un "cabeza dura" aquel que no flexibiliza su forma de pensar o que insiste en una posicin, no permitindose reconocer que est equivocado.

"Se va a dar la cabeza contra la pared", se comenta de alguien que mantiene una postura rgida en un asunto que derivar en un fracaso abrupto y doloroso.LA CABEZA IMPULSIVA"Sentar cabeza" se asocia con formalizar, responsabilizarse y aquietar una vida impulsiva.

"No pierdas la cabeza", se aconseja al enamorado que acta irracionalmente.

"Cabeza de novia", se le dice condescendientemente a la distrada que de todo se olvida.

"Enfra la cabeza", se recomienda al que est enojado y quiere actuar sin medir las consecuencias.Reparar en frases como: "Se me parte la cabeza" o "Me estalla la cabeza", comnmente utilizadas para disculparse o liberarse de una obligacin, as como tambin en malestares y dolores de cabeza manifiestos en ciertas posturas y movimientos, es comprender el vocabulario corporal. Estas seales pueden responder a sensaciones, sentimientos y emociones tales como el miedo, la autocrtica o la represin.LA CABEZA PROGRAMADORACuando se comprueba que la corporeidad dispone de un alfabeto a veces verbalizado y otras hablado por sus propios medios, a travs de gestos relacionados con conductas de accin o inaccin, se puede contribuir a una reprogramacin cerebral:"La existencia de un programa cerebral ms o menos estable a lo largo de la evolucin nos informa de las caractersticas de nuestro cuerpo.Al trabajar las destrezas en educacin fsica, se aprende dominio y habilidad, determinacin y audacia. Algunos alumnos se lanzan divertidos a probar; otros se paralizan antes de intentarlo; otros, despus de ejecutarla, no quieren volver a repetir la experiencia; otros insisten en hacerla una y otra vez.Sin duda, la corporeidad habla en esta situacin de aprendizaje, donde el educador tiene la oportunidad de flexibilizar rigideces, la oportunidad de instalar en la cabeza de sus alumnos el pensamiento de disponibilidad corporal, mediante la vivencia gustosa de esa destreza.Un pensamiento de disponibilidad corporal sera:

"Voy a intervenir en esta situacin nueva y aunque no tenga la visin clara y ntida de lo que voy a hacer, mi cuerpo, yo mismo, ejecuto y pruebo. Me levanto y avanzo con confianza en que har algo, aunque no s nada al respecto y si no lo hago estar igualmente bien".

Viviendo y actuando bajo estas certezas es posible el logro de habilidades y competencias motrices, es posible construir identidad corporal.